בדיקה
חקת (במדבר כ'), בהם מתוארת פנייתו של משה רבנו למלך אדום בבקשה לעבור בארצו בדרך לארץ ישראל. משה מבטיח שעם ישראל ילך רק ב"דרך המלך", לא יטה ימין או שמאל, לא ייקח דבר ללא תשלום ולא יגרום שום נזק. למרות הפנייה המפויסת, מלך אדום מסרב בתוקף ומאיים לצאת לקראת ישראל בחרב, מה שמאלץ את העם למצוא נתיב עוקף.
הסברים ונקודות ציון פנימיות מתוך השיעור:
מיהו ה"מלאך"?
על הפסוק "וישלח מלאך ויוציאנו ממצרים", מסביר הרב כי המלאך עליו מדובר כאן הוא למעשה משה רבנו עצמו, שהיה שליחו של הבורא להוצאת העם.
הקשר ההדוק בין האבות לבנים:
הפסוק מציין "וירעו לנו מצרים ולאבותינו". בעקבות רש"י, מסביר הרב כיצד ייתכן שהמצרים הרעו לאבות שכבר נפטרו. ההסבר הוא שנשמות האבות הקדושים מצטערות בקברן כאשר באה פורענות על כלל ישראל. האבות חווים את קשיי העם וסובלים עמו עד שהעם יגיע להשלמתו ולתיקונו הסופי.
הסוד הרוחני של "דרך המלך":
הרב מקשה: מדוע אדום התנגד כל כך למעבר של עם ישראל, במיוחד כשהם הבטיחו לא לגרום שום נזק ולשלם על הכל?
התשובה טמונה במשמעות הפנימית של ההבטחה "דרך המלך נלך, לא נטה ימין ושמאל". מבחינה רוחנית, מילים אלו מצהירות שעם ישראל בוחר ללכת בקו האמצעי – מיזוג מוחלט בין הימין לשמאל.
ההבדל המהותי בין אומות העולם לעם ישראל:
אומות העולם (הקליפה של אדום): פועלות בקיצוניות תמידית. חלקן בוחרות ב"ימין ללא שמאל" – רצון להשפיע בלבד, התנתקות מהעולם, חוסר רצון מוחלט לקבל או לפעול בחומר (פרישה לטבע ושקט). אחרות בוחרות ב"שמאל ללא ימין" – רצון אנוכי לקבל ללא גבול, הבא לידי ביטוי במרוץ חומרי של עשרים וארבע שעות ביממה אחר כסף, מעמד ושלטון.
עם ישראל: נדרש ללכת בקו האמצעי. מכיוון שהאדם מורכב מנשמה וגוף, עליו לשלב בין הכוח הנשמתי לכוח הגופני, ולא לבטל אף אחד מהם.
"ואנשי קודש תהיון לי" – קידוש האנושיות:
הדרישה האלוקית מעם ישראל היא להיות "אנשים" – בעלי גוף החיים בעולם הגשמי ומפעילים את הרצון לקבל שלהם, אך המטרה היא לקדש את הרצון לקבל הזה. זוהי האנטיתזה המוחלטת לדרכם של הגויים.
שורש ההתנגדות של אדום (הפחד מגבולות):
"הקו האמצעי" דורש משמעת רוחנית – הוא מחייב הצבת גבולות שמגבילים גם את הימין וגם את השמאל כדי לאפשר להם להשתלב יחד. אדום, כמייצג של אומות העולם, סולד מגבולות. אם ישראל היו עוברים בתוך אדום ב"דרך המלך", המשמעות הרוחנית הייתה החדרת תכונת "הקו האמצעי" והגבולות לתוך הקליפה של אדום, מה שהיה גורם לה לתיקון (הגדרת "מותר ואסור"). מלך אדום מתנגד לתיקון זה בכל תוקף ולכן חוסם את המעבר.