ואת עלית על כולנה – רחל אימנו

הילולא רחל אימנו

, –> ,
דגים עממה כראוי שימי השמיים הם ימי חיו

, –> ,
משום שעץ החיים שהוא זירן פין שולח לחיים

, –> ,
שם המוחין מבינה או מירלה בזמן הוא גמלתהו

, –> ,
טוב ולא רע אמר רבי אבא יפה יפה הו וכל

, –> ,
הכתובים אלו בנס ישראל אמרו זאת אומרת מה

, –> ,
הוא אומר לנו

, –> ,
פה יש את עץ החיים שזה זירן פין האלוקות

, –> ,
יש בו את הטוב ואת הרע זה תלוי בתודעה של

, –> ,
האדם גם עץ הדעת אגב יש בו את הטוב

, –> ,
והרע בגלל חת אדם הראשון אנחנו כאילו באים

, –> ,
לעץ החיים מתוך הרע לכן הרחיקו אותנו ממנו

, –> ,
אבל עץ הדעת היה בו גם

, –> ,
טוב זה עץ הדעת טוב רע לא עץ הדעת רע כרגע

, –> ,
הוא רע מבחינתנו כי אין לנו את הזכות לבוא

, –> ,
אליו אבל אנחנו לא אומרים לבטל את הבריאה

, –> ,
את הרצון לקבל כמו תורות המזח או כמו

, –> ,
בנצרות שמקים ברצון אחרי שנהייה זקים

, –> ,
מספיק וארועים עץ הדעת יהיה טוב שזה היופי

, –> ,
זה באמת הדבר המדהים והמיוחד שהרע יהיה

, –> ,
טוב אז אם זכה עדיין הוא הגיע מתוך שלו

, –> ,
לשמ לבוא

, –> ,
לשמע שם חיים אם לא זכה עדיין הוא נפל

, –> ,
הרצון לקבל עוד יותר שם

, –> ,
המוות אבל כמובן לא ידח ממנו נידח יחזר

, –> ,
בגלגול ימשיך לתקן אבל פשוט יותר

, –> ,
לאט מה זה לא רע בזמן שהספרות מהירים עלי

, –> ,
זאת אומרת התענוג בנשמה בפנימיות בתודעה

, –> ,
זאת אומרת אדם יכול להיות במסיבה עם ביסלי

, –> ,
עם במבה עם רקדניות אם תרצו והוא בדיכאון

, –> ,
מרגיש רג ובודד למה כי התענוג באור האלוקי

, –> ,
שמתחבר לנשמה לתודעה ומתפשט אני עושה ככה

, –> ,
אבל לא מדבר על הגוף הגשמי כי הוא רק

, –> ,
חליפה רק משל זאת אומרת שמאיר לאדם הלב

, –> ,
הנשמה אז הוא שמח ואם לא הוא רק אפילו אם

, –> ,
יהיה לו את כל הגשמיות שהוא רוצה אם הנשמה

, –> ,
לא מהירה לו

, –> ,
אז הוא עם הרבה כסף והוא בדיכאון יש לו

, –> ,
כבוד והוא

, –> ,
מתאבד כי בסוף הכלי האמיתי הוא בנשמה

, –> ,
בפנימיות תראו קורס קבלה למתחיל הסברנו

, –> ,
מזה שמה אלא מה אם האדם זוכה אותם תורה

, –> ,
ומצוות שלא היה בהם

, –> ,
חיות אותם עזקי העולם הזה שגם בהם לא היה

, –> ,
חיות כשהקדושים

, –> ,
הכל מאיר הכל

, –> ,
שמח הכל טוב למה כי הכל בתודעה משל למה

, –> ,
הדבר דומה מצד הקליפה אדם לקח משהו א שאן

, –> ,
איזה משהו פתאום אוהב את כולם כולם סבבה

, –> ,
אבל זה מצד הקליפה זה לא יכול להחזיק לכן

, –> ,
זה לא יכול להתקיים כי זה לא בא מצד

, –> ,
העבודה שלו זה כמו שהוא בא לקבל גרדי

, –> ,
חוכמה זה אסור אבל אם הוא עושה את זה על

, –> ,
ידי עבודה פנימית אמונה תפילה הגיעה אדרבה

, –> ,
זה הדבר הכי טוב שיש

, –> ,
ואז גם עלתה הו טוב ולא

, –> ,
רע דהיינו זכה מעץ החיים זכה לגלות את

, –> ,
האור האלוקי של האהבה כמו אדם יש לו הרבה

, –> ,
כסף והוא בודד אף אחד לא אוהב אותו זה לא

, –> ,
עוזר

, –> ,
לו יהוד אברהם אבינו בטח בזכויות של שרה

, –> ,
ולכן זכה בשלל המצרים פתח בלב בעלה ושאלה

, –> ,
לו איך סר רבי אלעזר אבה וכולי רבי אלעזר

, –> ,
היה הולך לראות את

, –> ,
והיה עמו רבי איבא אמר רבי יבא נאמר דברי

, –> ,
תורה ונלך ואמר אמרנה אחותי את מקרא זה

, –> ,
קשה וכי אברהם שהיה ירא חטא ואוהבו של

, –> ,
הקדוש ברוך הוא היה אומר ככה ל אשתו מה זה

, –> ,
הדבר הזה נעל אותה בתבה גם אזה התעללות

, –> ,
בנשים כדי שייטיבו אמו ומשיבה לאברהם אף

, –> ,
על פי שהיה ערי חטא לא שמח על הזכות שלו

, –> ,
ולא רצה מן הקדוש ברוך הוא לגרוע מן

, –> ,
זכותו אלא שמח זכותו של אשתו על זכות של

, –> ,
אשתו שהרוויח בשבילה כסף של שע רמים כי

, –> ,
כסף זוכה אדם בזכות אשתו דנו בזכות האמונה

, –> ,
המלכות שמאי זה שכתוב בית וון נחלה אבות

, –> ,
מהשם מישם מסכלת מי שזוכה באישה משכלת

, –> ,
זוכה בכל וכתוב בטח בלב בעלה ושלה לו אך

, –> ,
סר תינו אם ה זכה ברגש הזה זה מתבטא גם

, –> ,
בגשמיות הרבה פעמים כמו שלאדם יש

, –> ,
אהבה אהבת אמת נותן לו כוח בחיים לעבוד

, –> ,
לפרנס לעבור את החיים תן לו הרבה

, –> ,
אנרגיה ממש מחובר לענין סוללה חזקה ביותר

, –> ,
ואם הוא אין לו את אהבה אז הוא בודד הוא

, –> ,
בעצלות אין לו כח הוא בדיכאון הוא רוס אז

, –> ,
אותו דבר אם האדם זוכה באמונה ביראת שמיים

, –> ,
במלכות נותן לו חיות והשתכרות לכל הדברים

, –> ,
אבל אם הוא יעשה את זה בשביל זה אז זה כמו

, –> ,
למשוך חוכמה ממעלה למטה זה אסור אבל אם

, –> ,
עשה את זה כי זה האמת זה התפקיד

, –> ,
שלו זה רצון

, –> ,
השם

, –> ,
אז שהוא ירגיש את החיבור זה יהיה דבר טוב

, –> ,
לכן אישה משכלת משכלת דבקות בהשם זה רגע

, –> ,
שבא

, –> ,
מהתחביב הצורה מהנפש השכלית ולא הנפש

, –> ,
הבימתי

, –> ,
אני בלי נדר אולי אני אמשיך עם הלימוד הזה

, –> ,
אני אדלג רגע לאיזה קטע

, –> ,
אחר

, –> ,
כרגע דילגתי קדימה כדי לקרוא את

, –> ,
ה פנינה של השת חיל בלי נדר אולי בהמשך

, –> ,
נלמד את כל

, –> ,
המקבץ

, –> ,
הזה כי זה באמת דבר חשוב

, –> ,
לנשמה

, –> ,
קפצתי

, –> ,
ל

, –> ,
נט אישה ראשי תיבות אש השם שהיא כנגד

, –> ,
השכינה הקדושה כשהיא יראה את השם היא

, –> ,
תתעלל בבני יראי השם דיינו עוונות של

, –> ,
אלוקות שמגדילות את הרגשות שלה צוב השוב

, –> ,
עוד יותר ועוד יותר לאהבה

, –> ,
ויראה רבות בנות עסו חיל ואת עלית על כולן

, –> ,
אשת סרה לשפחה

, –> ,
לה לז י כרי אישה דה הי דלא ישתכח כוות ד

, –> ,
הקרא

, –> ,
דביתא אתה התחיל לשבח אותה לזאת

, –> ,
יקרא אישה שהמשמעות היא זוהי שאין עוד

, –> ,
כמותה זוהי הכבוד של הבית כולהו נשין גבה

, –> ,
כקופה בפני בני נשע אבל לזאת קרי אישה

, –> ,
ששלמו דכולה לזאת ולא אחה כל אנשים בפניהן

, –> ,
קוף בפני אדם אבל לזאת יקרא אישה קראה

, –> ,
אישה לזאת ולא אחרת לא

, –> ,
לאחרת טוב אני אגמור לקרוא את הקטע ואז

, –> ,
אני אסביר פירוש כיש אישה יורה על אש השם

, –> ,
דיינו שלמות הערת שמאל שנקרא אש הקשורה

, –> ,
באות ה שהי הנו קפה וזהו ששיבח אותה לזאת

, –> ,
יקרה אישה כי מסיבת הערת החוכמה המהירה בה

, –> ,
אחר שנכללה בחסדים של בעלה ניתן

, –> ,
לה השם אישה שהוא סוד הערת החוכמה המכונה

, –> ,
אש בסוד הכתוב ויה אור השם לאש זאת אומרת

, –> ,
הכל סודות התורה כן זה נמשך משורשים

, –> ,
רוחניים זאת אומרת כל הרגשות בחיים כל

, –> ,
התודעות ה בחיים כל ההשתוקקות המאוד מאוד

, –> ,
מאוד מאוד גדולות כביכול

, –> ,
באמת הם לא לא דבר רציני ההשתוקקות

, –> ,
האמיתית זה להידבק בהשם לאהוב את הקדוש

, –> ,
ברוך

, –> ,
הוא זה התשוקה האמיתית צריך לתקן אותה אבל

, –> ,
בבעלה שלא תהיה זנונים בטעות מה על ידי

, –> ,
חסדים על ידי השפעה על ידי

, –> ,
נתינה לכן לזאת עיקרי אישה

, –> ,
דווקא לרצון לקבל שהוא עיקר הבריאה שמתוכן

, –> ,
בקו אמצעי באמונה ראה ואהבה זה הלב האמיתי

, –> ,
עולה על כל הלבבות האחרות גם אם יותר

, –> ,
מושכים

, –> ,
בהתחלה כמשל אדם נמשך לאישה מאוד מאוד יפה

, –> ,
אבל רקה מבפנים לחלוטין זה לא שווה כלום

, –> ,
מכונית בלי מנוע ז דבר ברוחניות הרגש

, –> ,
שמגיע ראה אמונה ואהבת השם זה הרגש הכי

, –> ,
גבוה שעולה על כל הרגשות

, –> ,
כולם וגם בתוך עבודת השם עצמה הוא עולה על

, –> ,
כל הרגשות כולם זאת אומרת שני מגיע לבחינת

, –> ,
מקבל על מנת להשפיע למרות שזה רצון לקבל

, –> ,
אבל כשהוא מתוקן זה הכלי הכי גדול בבחינת

, –> ,
ברוך שעשה כי רצונו כי זה מגלה את רצונו

, –> ,
להטיב לנבראיו אבל מה הק' שזה קשה לא

, –> ,
מגולה לך

, –> ,
בהתחלה סטריה רק רקת הייתה למה כי אז אתה

, –> ,
תעשה את זה בשבילה יופי כמו מישהי שאתה

, –> ,
יודע שהיא מיליונרית ואתה לא מספיק זך אתה

, –> ,
תתחתן איתה בשביל

, –> ,
הכסף אבל אם לא תדע ניתן לך הזדמנות להכיר

, –> ,
את הפנימיות שבה להכיר אותה באהבה שלא

, –> ,
תלוייה בדבר ואז תחבר איתה או הפוך מי ש

, –> ,
מתחתנת עם מישהו בגלל שיש לה הרבה כסף זה

, –> ,
קורה הרבה בדורנו והרבה פעמים או שאהבה

, –> ,
מסתלקת כתוב גם בגמרא מי ש נשה לשם נוי

, –> ,
לשם כסף וזה בניו מתים ועוד כל מיני דברים

, –> ,
אבל מישהו מתחתנת עם מישהו בשביל הכסף שלו

, –> ,
או לא מתחתנת איתו כי אין לו כסף מסתכל רק

, –> ,
על חיצוניות בסוף היא מאבדת גם את זה וגם

, –> ,
את זה גם את החיצוניות היא מאבדת כי את

, –> ,
הפנימיות היא כבר

, –> ,
יבדה לכן אבל זה היה משל זאת אומרת אם

, –> ,
האדם יצליח להתחבר

, –> ,
לאשת חיל הזאת למלכות האצילות זה היופי

, –> ,
האמיתי וכל מה שאדם כסימן נמשך לנשים או

, –> ,
רואה בהם יופי זה רק בגלל שהם הענף של

, –> ,
התודעה האלוקית הזאת שנקראת אשת

, –> ,
חי אבל רואים באמת אפשר לתרץ שזה

, –> ,
ההורמונים אבל זה לא נכון ההורמונים רק

, –> ,
ביטוי למש שקורה בנפש החיונית מה שאדם יש

, –> ,
לו אישה הכי יפה הוא מתרגל זה כבר לא

, –> ,
מעניין אותו למה כי באמת כל ה בחינת אישה

, –> ,
זה כקוף בפני האדם מה כל היופי הגשמי הוא

, –> ,
רק כקוף ביחס ליופי הרוחני שזה נקרא גילוי

, –> ,
האלוקות גילוי החוכמה

, –> ,
האלוקית גילוי אש השם ההשתוקקות לדבקות

, –> ,
באלוקות לכן זה באמת סימן שהיופי החיצוני

, –> ,
הוא כמל כי הוא מייצג את היופי שמנותק

, –> ,
מהאלופות היש גם צריכה חמצן כי היא צריכה

, –> ,
את בחינת

, –> ,
החסדים אז אם יש לךש הש משתקות להשם זה

, –> ,
הדבר הכי גדול שיש אבל מה יש תנאי זה צריך

, –> ,
להיות דרך בעלה ולא בצורה של אשת

, –> ,
זנונים וזה שכתוב לאל בסוד השם אישה כי יש

, –> ,
קטיר בה זה שכתוב דאי דכולה דלא אשתכח

, –> ,
קוותה כי רת החוכמה אינה מגולה בשום מדרגה

, –> ,
זולתה למה כי צריך רצון לקבל אבל רק שהוא

, –> ,
מתוקן וזה שכתוב אישה שלימו דכולה לזאת

, –> ,
ולא לאח כסימן שב איש

, –> ,
לאישה שיש את

, –> ,
האהבה אז זה הדבר הכי אחד הדברים הכי יפים

, –> ,
בחיים ואם אין את האהבה אז זה דבר אחד

, –> ,
הדברים הכי קשים

, –> ,
בחיים ולא לאחר זאת אומרת רק בכלי הזה של

, –> ,
לראות את המלך ביופיו בעל מנת להשפיע

, –> ,
בבחינת אשת חיל לחם עצלות לא תאכל לחם

, –> ,
אבירים תאכל רק ככה מתגלה אלוקות ולא בשום

, –> ,
כלי אחר אחר אחר ר גם לשון סתר אחה רצון

, –> ,
לקבל לעצמו כי אחרת אינו נקרא אישה כי

, –> ,
הערת החוכמה אינה

, –> ,
באחרת וזה

, –> ,
שכתוב כלא הוא מליד כמותה כד אמהר רבות

, –> ,
בנות עשו חיל וגומר הכל הוא דברי אהבה כמו

, –> ,
שכתוב רבות

, –> ,
בנות דיינו הרבה רגשות יש לאדם הרבה הבנות

, –> ,
אבל רק בפנימיות האמיתית התגלה

, –> ,
אהבה פירוש כי הנוקב דזרנט הדרגה אחרונה ש

, –> ,
באצילות מכל מקום אין גילוי החוכמה בשום

, –> ,
מדרגה זולתה אף על פי שהם לינות ממנה כמו

, –> ,
שכתוב

, –> ,
לאל זה עכשיו מצד הקדושה אני אסביר אז קדה

, –> ,
בתרייתא התאבדת ראשית זה שאמר הכתוב רבות

, –> ,
בנות סו חל אף על פי שהם עליונות ממנה מכל

, –> ,
מקום ואת עלית על כולנה כי בה מתגלה ערת

, –> ,
חוכמה ונעשית ראשית אתת אומרת יש הרבה

, –> ,
מדרגות אבל בלי הרצון לקבל שזה עיקר

, –> ,
הבריאה אין

, –> ,
אהבה זאת אומרת יש הרבה כוחות הרבה

, –> ,
מלכים מחוץ לאדם ובעיקר

, –> ,
בתוכו הרבה מושכלות אלוקיות הרבה תובנות

, –> ,
אלוקיות הרבה רצונות השפעה זקים

, –> ,
בעליונים אבל בלי לש שלב את הרצון לקבל

, –> ,
שזה עיקר

, –> ,
הבריאה אז העיקר חסר מהספר אבל מצד שני אם

, –> ,
אני משלב את הרצון לקבל לעצמו אז העיקר

, –> ,
עוקר את הספר למה כי אז פש זנונים אז מה

, –> ,
הטריק דיברנו על זה בפתח לספר הזוהר תראו

, –> ,
את זה שמה ובקורס קבלה למתחיל ומתקדם

, –> ,
הטריק או יותר נכון התפקיד א גם תראו

, –> ,
הקדמת פי חכם לתאר את הרצון לקבל ולקבל

, –> ,
בעל מנת השפיע ואז צדיק צדיקים ירשו משנה

, –> ,
ולא רשעים משני שברון

, –> ,
שברם או רשעים שברון

, –> ,
שברם

, –> ,
לכן מצד אחד בלי הרצון לקבל אני לא מגלה

, –> ,
את האור האלוקי הכי גבוה כי שיש לי את

, –> ,
הכלי הגדול אני יכול למשוך את האורות

, –> ,
הגדולים מצד שני אם אני פועל רק את הרצון

, –> ,
לקבל זה נהפך לקל אחר אז מה צריך לעשות

, –> ,
לב נתיבות החוכמה לבנה ראשי תיבות לב

, –> ,
נתיבות החוכמה לקבל את החוכמה האלוקית את

, –> ,
הרגשות את האהבה בדרך התורה בדרך הפנימיות

, –> ,
ואז אני גם זוכה לדבקות

, –> ,
בהשם וגם לרצון לקבל הכי גדול שהוא ראוי

, –> ,
להדפיס את האור

, –> ,
העליון וזה בדיוק המהוות והסוד של אשת חיל

, –> ,
כי באמת כשאין רצון לקבל

, –> ,
גדול אז נמש חים מורות

, –> ,
קטנים גם כשהלב פועל יותר אז המוח מרוויח

, –> ,
מזה כי המוח הרבה הרבה יותר נהנה כשהלב

, –> ,
פועל אצל תינוק באמת אני חושב שביב בהתחלה

, –> ,
הלב והמוח באותו גובה א אחרי זה זה

, –> ,
מתרחק למה כי מצד

, –> ,
ההתפרצות הם כרגע לא בהשוואת הצורה הם

, –> ,
רחוקים

, –> ,
הגרון מפריד מהמהם

, –> ,
אבל כשהכל יהיה מתוקן הםם יתאחדו ויחזרו

, –> ,
להיות

, –> ,
אחד לכן

, –> ,
לסיכום טוב יש הרבה מה לדבר אבל

, –> ,
זה רגע זה מנייני

, –> ,
דומה קפץ לי פה אולי אני אקרא את זה רבות

, –> ,
בנות סוכל היתי מה הרבות שואל ואם תאמר

, –> ,
הכתוב אומר רבות הרי אינם אלה יב ולא יותר

, –> ,
חוץ מיכי לזה שעבדו שכל אחד מהמהם נתרבה

, –> ,
שזה כבר מרומז במילות אסו חיל ולא מה אומר

, –> ,
רבות בנות הוא משיב אלא כמו שכתוב זעקת

, –> ,
סדום והמורה כי רבה שפירושו כמו גדולה וכן

, –> ,
רבות פירושו גדולות שהם עליונות וגדולות

, –> ,
על הכל ואלו נקראות חיות גדולות עשו חיל

, –> ,
היינו חיל ההוא שעשו שכל שבת ושבת נתרבה

, –> ,
מאוד ואחרונים עליהם שם ישכר וזבולון על

, –> ,
דגל יהודה וכן שמעון וגד על דגל ראובן

, –> ,
נקראים חיות קטנות המתחברים כאחד עם חיות

, –> ,
גדולות שהם יהודה רובן אפרים ודן שהתקן

, –> ,
בהם המרונית שינוכה לשמח בם אונים חתונים

, –> ,
כמ שאמר לויתן זה עצרת לשחק בו לוין הוא

, –> ,
לשון חיבור דהינו החיבור דחיות קטנות

, –> ,
קטנות עם גדולות משום זה כתוב רבות בנות

, –> ,
עשו

, –> ,
חיל רבס חיל ממונים עליונים על העמים ואה

, –> ,
עלית על כול הקדוש ברוך הוא לקח עם ישראל

, –> ,
לחלקו

, –> ,
זאת

, –> ,
אומרת יש הרבה חיות במציאות כמו שהביא פה

, –> ,
זעקת סדום והמורה כי רבה יש חיות רבות

, –> ,
הרבה סוגים של

, –> ,
חיות אבל כל זה בא כדי שנבין שהחיות

, –> ,
האלוקית הי האמיתית והכל צריך לבוא להתנקז

, –> ,
אליה ולהתחבר בה

, –> ,
טוב יש פה עוד קטעים חשובים שקפצו לי בן

, –> ,
אז אני כן אצטרך לקרוא אותם השכינה בגלות

, –> ,
הייתה מושפלת ולעתיד לבוא עולה על כל

, –> ,
המדרגות ותקבל אורך חוכמה כלול בחסד או

, –> ,
יפה אני אתן טיזר זאת אומרת הפנימיות

, –> ,
פנימיות התור חוחמת הקבלה שיש את חיל היא

, –> ,
הכי גדולה למרות שכאילו מעלתה מוסתרת

, –> ,
וכאילו הולכים לחיצוניות התורה לדברים

, –> ,
האחרים אבל דווקא פנימיות התורה חוכמת

, –> ,
הקבלה יש אתך ה אמיתית

, –> ,
יפה רבות בנות עשו חיל באו זמנה בזמן ההוא

, –> ,
זאת תורת העולה דהיינו הבת ש מלכות נקראת

, –> ,
זאת תורה קנל שהיא נקטפת ושפלה בגלות

, –> ,
העולה העולה על כל המדרגות

, –> ,
שלמעלה זה שכתוב רבות בנות הסוכה לת עלית

, –> ,
על כולנה דהיינו פנימיות התורה עולה על כל

, –> ,
חיצוניות התורה בעלייה שלה תהיה לאבא שהוא

, –> ,
לימין והוא חסד שבו אמרו הרוצה להחכים

, –> ,
ידרים דינו ס שהו בדרום משם החוכמה כי

, –> ,
בגדלות נעשו חג זירן פין חבד כן החג הם

, –> ,
בחינת

, –> ,
חבד ונמצא חסד זירן שנעשה לחוכמה שהוא אבא

, –> ,
ועל כן מדרום שהוא חסד משם חוכמה שהוא

, –> ,
אותיות כוח

, –> ,
מה זינפ סד עבה דלפן שבגמר מה

, –> ,
והחסד שנעשה לחוכמה הוא הכוח

, –> ,
שלו סו הלומדים סודות התורה זוכים ללבוש

, –> ,
עם אור העליון רבות בנות עשו חיל בזמנה דת

, –> ,
חרב בי בזמן שנחרב בית

, –> ,
המקדש מידו שעבדים חפו ראשם ונדדו אנשי

, –> ,
מעשה למה אנחנו רואים הרבה אנשי מעשה

, –> ,
כוונה מעשה לשם שמיים כמובן שבאים מתוך

, –> ,
שלא יש מה לבוא לשמע ועדיין נקראים אנשי

, –> ,
מעשה על שם המלכות שנאמר עליה רבות בנות

, –> ,
סו חיל ואת לית על כולנה מבחינת המעשה הרי

, –> ,
שמלכות נקראת מעשה

, –> ,
אבל אם יש צדיק שזכויותיו מעשה ום להעיר

, –> ,
בהם את המלכות ולהפשיט ממנה לבושי השחרות

, –> ,
של פשט בלי סוד ולקשט אותה בלבושים של

, –> ,
צבעים המהירים של סודות התורה מה כתוב

, –> ,
בו וראיתיה לזכור ברית עולם וראיתיה היינו

, –> ,
בסודות המהירים של התורה כי אור נקרא רז

, –> ,
כלומר אור בגימטריה

, –> ,
רז מסתדר גב עם האש זנונים ש זה

, –> ,
זר אז אור אותיות זר או אותיות רז יפה ואל

, –> ,
כן אור רומז על רז התורה זה שכתוב כי נהר

, –> ,
מצווה ותורה אור ובאלו רזים נאמר

, –> ,
וראיתיה יפה

, –> ,
מאוד טוב יש פה הרבה מה לדבר אני צריך

, –> ,
לעצור

, –> ,
איפשהו אם יהה הרבה פידבק אני בלי נדר

, –> ,
ילמד את כל המאמר טוב שזה יהיה ש את המאמר

, –> ,
הזה זה דבר חשוב סגולה גדולה ללמוד אותו

, –> ,
בהילולת רחל אמנו

, –> ,
האמת

, –> ,
סיכום יש אשת חיל שזה מלכות האצילות באשת

, –> ,
זנונים בל זה מלכות דקליפה כנגד

, –> ,
אצילות תפקיד האדם לעסוק בתורה ומצוות

, –> ,
מתוך מטרה להתחבר לא אשת חי שזה רחל אמנו

, –> ,
ולא להתחבר שזה בחינת השמה

, –> ,
ולא

, –> ,
לבחינת

, –> ,
השפחה שלא באה לשמש את הגבירה אלא בא לקבל

, –> ,
לעצמה שזה נקרא תודעת לולה אשת זנונים

, –> ,
שאדם עוסק בתורה ומצוות רק כדי לקבל לעצמו

, –> ,
לגוף ולא כדי לתקן את עצמו לאהוב

, –> ,
ישראל ואת הקדוש ברוך

, –> ,
הוא אחד הכללים שכאשר אדם בא לקבל חוכמה

, –> ,
לה למטה זה נקרא אבשת

, –> ,
זנונים שהוא בא לקבל חוכמה ממטה למעלה זה

, –> ,
נקרא אבשת חיל והזוהר מדבר מזה רבות כל

, –> ,
חוכמת האמת עוסקת בזה עוד אמר לנו

, –> ,
ש יש הרבה רצונות

, –> ,
בעולם הרבה סוגי תודעה הרבה סוגי דאגות

, –> ,
וחיות חיות דאגות

, –> ,
גים

, –> ,
וכולי אבל באמת הכלי לגלות את האלוקות הוא

, –> ,
הכלי המשובח יותר מהכל ומצד הכלים דווקא

, –> ,
הרצון לקבל שהוא כאילו הכי נבזה שהוא

, –> ,
מתוקן הוא מגלה את הקומה הכי גבוהה לכן

, –> ,
דווקא רחל שהיא בבחינת חוכמה היא המשובחת

, –> ,
אבל בלי לאה בלי ראה היא לא שלמה אז צריך

, –> ,
את כל התיקונים

, –> ,
לכן רחל ה כנגד חיצוניות התורה ש מבטת את

, –> ,
הפנימיות רחל זה לא חיצוניות התורה

, –> ,
המנותקת

, –> ,
מהפנימיות רחל זה פנימיות התורה אחרת זה

, –> ,
כמו הסיפור עם שני אנשים לחתוך את הילד

, –> ,
לחתוך את הפנימיות לשתיים זה לא הבד

, –> ,
ככה

, –> ,
עוד אמרנו כמשל

, –> ,
שהרבה דברים בחיים בלי אהבה לא שווים וקצת

, –> ,
עם אהבה שווה יותר

, –> ,
מהכל ככה זה מבחינה

, –> ,
רוחנית עם ה אשת

, –> ,
חיל האש את זנוני מכנ מוכנה לעבוד את

, –> ,
הבורא רק כדי לקבל שכר

, –> ,
והורות או עכשיו או אחר כך ויש תחל מוכנה

, –> ,
לעבוד בצורה של עבודה פנימית בדרך האמת

, –> ,
שלא על מנת לקבל

, –> ,
פרס ואם האדם לא שום אז זה בסדר מתוך שלא

, –> ,
לשמע בע לשמה אבל תכוון

, –> ,
לזה עוד אמרנו דבר יפה למה את עולה על

, –> ,
כולנה כי איש את חיל זה פנימיות התורה

, –> ,
סודות התורה למרות שכאילו לא מחשיבים אותה

, –> ,
ועוסקים כולם בחיצוניות בגוף דווקא

, –> ,
פנימיות התורה חוכמת הקבלה מלשון לקבל היא

, –> ,
החוכמה הכי גבוהה שיש היא הפנימיות של

, –> ,
הפנימיות

, –> ,
היא דרגת גילוי האלוקות שעולה על כולן על

, –> ,
כל על כל

, –> ,
התורה וכש מבינים אותה ממלא מגלים את האור

, –> ,
הכי גדול בכל התורה כולה

, –> ,
אז בעזרת השם שנתחבר ל אשת חיל שזה הרצון

, –> ,
לעסוק בפנימיות התורה בחוכמת

, –> ,
הקבלה מתוך רצון להגיע להשוואת הצורה ולא

, –> ,
נעסוק באשת זנונים שהיא רוצה רק לקבל

, –> ,
לעצמה תודה רבה שזכות רחל

, –> ,
אמנו

, –> ,
תסייע לחיילי צהל להגן עליהם למען אהבת עם

, –> ,
ישראל ותחזיר את החטופים שלמים בגוף ונפש

, –> ,
לשלום ותגן על התודעה שלהם שירגישו רוגע

, –> ,
שלווה חיבור ודבקות לא משנה איפה הם

, –> ,
וממקום שאדם חושב שם הוא שהקדוש ברוך הוא

, –> ,
יתן להם הלוואה של הערה אלוקית של נשמה

, –> ,
שתגן עליהם ותיתן להם הרגשה טובה גם אם הם

, –> ,
נמצאים

, –> ,
במחשכים ושיחזרו הביתה לשלום אמן ואמן

, –> ,
תודה רבה שנזכה להתחבר לאשת חיל ולהיות

, –> ,
ראויים להידבק בה

, –> ,
בשכינה הקדושה באהבה האמיתית ברצון האמיתי

, –> ,
של האדם אמן