ספר איוב – הסולם א-כז | השיעור זוהר עוסק בפירוש עמוק ומורכב לפסוק הראשון בספר איוב, בעיקר דרך פרשנותו של הספר "הזוהר עם פירוש הסולם". הדיון מתמקד במשמעות הרוחנית והסמלית של סיפור איוב, במיוחד בנוגע למושגים של "סיטרא אחרא" (הכוח הרע או הצד האפל בתודעה), קורבנות, ומערכת היחסים בין הקליפה (הכוחות השליליים) לקדושה.
איוב מתואר כמדרגה רוחנית מיוחדת – חסיד אומות העולם, שאינו יהודי במובן הרוחני של המושג, ולכן לא הצליח לתקן את כל הרע שבו. הוא הקריב קורבן עולה בלבד, מבלי לתת חלק לקליפה, דבר שגרם לכיסוי האור ולקשיים רוחניים. השיעור מדגיש כי יש להכיר בקיומה של הקליפה ולתת לה את החלק הראוי לה, לא כדי לעבוד אותה אלא כדי לתקן אותה.
בנוסף, הוסבר כיצד הדינים והרשעות בעולם מהווים כלי חינוכי שמסייע בתיקון הרצון לקבל, וכי גילוי העונשים והרשעים הוא הזדמנות לקבל חוכמה בצורה נכונה. הדיון נע בין סיפור איוב לבין מושגים קבליים עמוקים כמו ספירות, השפעה וקבלה, תפקיד השטן, וההבדלה בין הבורא לבריאה.
השיעור מסביר גם את מערכת השליחים הרוחניים הממונים להשגיח על מעשי האדם, במיוחד בישראל, ומדגיש את חשיבות מעשים טובים אמיתיים – כאלו שבאמת נועדו להשפיע לשם שמיים ולא לקבלת תועלת אישית.
לבסוף, נדונה גם סוגיית הקושי האנושי בהתמודדות עם יצר הרע והקליפות, תוך שימוש במשל של התמודדות הדרגתית ושל תהליך תיקון רצון לקבל, שמוביל להכרה ולתיקון פנימי.
– 📖 איוב כמדרגה רוחנית של חסיד אומות העולם, שלא היה מסוגל לתקן את כל הרע שבו
– 🔥 הקרבת קורבן עולה בלבד ללא חלק לסיטרא אחרא גורמת לכיסוי האור ולקשיים רוחניים
– ⚖️ הכרה בקיומה של הקליפה והענקת חלק לה היא חלק מתהליך התיקון הרוחני
– 🎓 הדינים והעונשים בעולם משמשים ככלי חינוכי לקבלת חוכמה נכונה
– 👼 מערכת הממונים הרוחנית משגיחה על מעשי האדם, במיוחד על ישראל, ומדגישה את חשיבות המעשים הטובים
– 🔥 השטן הוא כוח האהבה העצמית, הכוח הכללי של הפירוד והקלקול, אך הוא פועל תחת רצון הבורא
– 🛠️ תיקון הרצון לקבל הוא תהליך הדרגתי ומורכב, שבו ההכרה וההתמודדות עם הקליפות הן הכרחיות
איוב, שהיה אדם ישר וטהור, הקריב קורבן עולה בלבד, כלומר הקריב את החלק שמיועד לעליון בלבד, מבלי לתת חלק לסיטרא אחרא – הכוח הרע או הקליפה. משמעות הדבר היא שהוא לא הכיר בקיומה של הקליפה ולא נתן לה את ה"חלק" הראוי לה. התוצאה הייתה כיסוי האור וחוסר תיקון של המצב הרוחני, שכן התיקון מחייב הכרה והזנה נכונה של כל חלקי המציאות, כולל הצדדים השליליים בתודעה.
הדבר מלמד אותנו כי בתיקון רוחני אמיתי אין להתעלם או להכחיש את הצדדים השליליים אלא להכיר בהם ולהעניק להם את המקום המתאים, מבלי להיכנע להם. זהו עיקרון יסודי בקבלה, המונע התייפייפות רוחנית ובורות.
השיעור זוהר מדגיש כי גילוי העונשים והרשעים איננו רק עניין של סבל, אלא כלי חינוכי שמאפשר לאדם לקבל את החוכמה האלוקית בצורה נכונה. רשעים הם אלו שממשיכים למשוך את אור החוכמה למטרות אגואיסטיות, ומכאן נובעים הדינים. ההבנה היא שהדינים האלו למעשה מונעים מהאור להיפגע ומאפשרים את תיקון הרצון לקבל.
לכן, ראיית הדינים כחלק מהליך הלימוד והתיקון, ולא רק כעונש, היא תובנה עמוקה שמסייעת להתמודד עם הקשיים הרוחניים.
קיים מערכת של שליחים רוחניים (הממונים) המפקחים על מעשי האדם, במיוחד על עם ישראל. הם לוקחים בחשבון את מעשיו של האדם ומשפיעים בהתאם. מעשים טובים אמיתיים, כלומר מעשים שנעשים מתוך כוונה להשפיע לשם שמיים, מחזקים את גילוי הקדושה ואת כוחו של הבורא בעולם.
העובדה שהממונים משגיחים במיוחד על ישראל משקפת את מעמדם הרוחני המיוחד, אך גם את האחריות הגדולה שלהם.
– 🔥 השטן ככוח האהבה העצמית וכוח הפירוד**
השטן אינו ישות נפרדת עצמאית אלא כוח פנימי של אהבה עצמית הפועל בתוך האדם. הוא מייצג את הרצון לקבל באופן אגואיסטי, אשר יוצר פירוד, קלקול וסבל. השטן הוא גם "מלשין" גדול – מקטרג על האדם ומנסה להרחיק אותו מהבורא. אך כל זאת נעשה תחת שליטתו ורצונו של הבורא, שמאפשר את קיומו לצורך תיקון ולימוד.
הבנת השטן ככוח פנימי ולא כאויב חיצוני מאפשרת לאדם להתמודד איתו מתוך הבנה ולא מתוך פחד או הכחשה.
התהליך הרוחני המרכזי הוא תיקון הרצון לקבל – להפוך אותו מרצון אגואיסטי לקבל לעצמו, לרצון להשפיע ולתת לשם שמיים. התהליך כולל הכרה בקיומן של הקליפות, מתן "קורבן" – כלומר הכרה והזנה נכונה של חלקים אלו, ולא ביטול טוטאלי.
המשל על ההתמודדות עם היצר הרע מדגים שבראשית יש צורך "לתת לו קצת", כדי שלא ייקח הכל ויפריע לתהליך, ובהמשך להגיע לתיקון מלא.
זהו תהליך הדרגתי ועמוק שמצריך סבלנות, מודעות וכוח רצון.
–
איוב אינו רק דמות היסטורית אלא מייצג תודעה רוחנית – חסיד אומות העולם, מדרגה גבוהה אך עדיין לא שלמה מבחינה רוחנית. הוא מייצג את הרוב של האנושות שנמצאת בשלבי תיקון ראשוניים, עם אתגרים גדולים וקושי להכיר את כל המורכבות הרוחנית.
ההכרה בכך מאפשרת גישה רחבה ומכילה כלפי אנשים ותהליכים שונים, שלא לשפוט רק לפי המראה החיצוני אלא להבין את המדרגה הפנימית והמסע הרוחני.
– 🕯️ **הבדלה בין הבורא לבריאה
הרב קבלה למתחיל מדגיש את הצורך להבדיל בין הבורא לבריאה – שהבורא הוא מקור כל האור והכוח, ואילו הבריאה היא הכלים. הבנת ההבדלה הזו היא בסיס חיוני למניעת תפיסות מוטעות דתיות ופילוסופיות, כמו עבודה זרה של הטבע או התפיסה שהבורא הוא חלק מהבריאה.
ההבדלה הזו מאפשרת לבנות תפיסה רוחנית ברורה ומאוזנת, להכיר את הגבולות ואת המדרגות השונות של המציאות.
מעשים טובים אמיתיים הם אלו שנעשים מתוך כוונה להשפיע לטובת הזולת ולשם שמיים, ללא מטרה אגואיסטית לקבל תועלת או תענוג. רק מעשים אלו מחזקים את גילוי הקדושה בעולם ואת הקשר עם הבורא.
האזהרה היא מפני מעשים שנראים טובים רק מבחוץ אך מבוצעים מתוך רצון לקבל, שכן אלה אינם תורמים לתיקון רוחני אמיתי.
