הלכות פסח בקיצור דקיצור – בדיקת חמץ – ערב פסח – הכשרת כלים – ליל הסדר – כשרות לפסח

שלום הברכה אנחנו נלמד ללחות פסח בקיצור

לקיצור זה לפי עיקר

הדין לא לפי מנהגי חסידות מנהגי אשלג

וכדומה אולי נעשה הקלטה נפרדת לפי העניין

זה הלכות קלילות

וקצרות כמובן ראוי ונכון ללמוד בצורה

מסודרת את הלכות פסח

מהספרים

המתאימים אבל ככה למי ש קשה ולא מגיע

לזה או מעין

הקדמה אז זה מיועד למטרה הזאת בעזרת השם

נעשה

ונצליח כמובן אל לנו להסתפק בחיצוניות של

ההלכות אלא לחדור פנימה לפנימיות

והחסידות אבל בכל מקרה כרגע אנחנו עוסקים

בפן החיצוני שהוא גם חשוב בתור מסגרת

לעבודה

הפנימית אז נתחיל ניקיון הבית

מחמץ ביטול חמץ מוציא אותנו מידי איסור בא

ליראה ובא

להמצא ביטול חמץ הוא גם החשבת החמץ לכלום

וגם הפקרת

לרבים אנו חוששים שמה נמצא עוגה בפ פסח

בביתנו ונוכל ממנה בפסח בטעות או שמה לא

נבטל בלב שלם לכן אנו גם מוציאים מביתנו

את

החמץ או סוגרים אותו ומוכרים

אותו נוהגים למכור רק תערובת אבל בעיקרון

מעיקר דין מותר למכור גם חמץ גמור בפרט

כשיש הפסד

מרובה אה

וכל אחד כמנהגו בעניין עיקר הביטול הוא

בלב לכן זה מאוד

חשוב וזה בביאור חמץ ובבדיקת חמץ יש

נוסך

שאומרים שצריך גם להבין

אותו שכל חמץ שברשותי יבוטל ויהיה כאפר

הארץ אבל נגיע לזה בבדיקה אנו מחפשים חמץ

גדול שזה אומר לפחות

כזית ולא פירורים המתבטא אלה בביטול חמץ

ואין חשש

שנחלה מנהגים באמת בנייר כסף או

ב להחביא בפינות הבית לפי הקבלה ולמצוא את

זה בנוסף לבדיקה

הרגילה יש דעה בראשונים שעיקר בירור החמץ

הוא בשרפה ולא

בביטול ולכן מברכים לפני

הבדיקה אך כוללים בברכה גם את

הביטול מעקר הדין אין סיבה ואין צרך לנקות

מקומות אשר בדרך כלל אין מכניסים אליהם

חמץ או מקומות אשר לא ניכנס אליהם בוודאות

בפסח כגון מתחת לרטי כבדים מאוד וכדומה אם

זאת מנהג ישראל להקפיד

א כמה שאפשר

לבדוק שלושה ימים יכולים להספיק לניקוי

הבית מחמץ לכתחילה

כאמור לאל אין חיוב לנקות מאבק אלא מחמץ

המצוי במקום נגיש

גם את הרכב יש לנקות כראוי שכאן מכניסים

בו חמץ וכן את עגלת התינוקות וכן בארגז

הצעצועים חצר גינה מרפסת פתוחה וגג שאינם

בשימוש יומיומי אינם צריכים בדיקה אלא יש

לוודא שאיין בהם חמץ

הרוז אסור שניקיון הבית יגרום אוקיי זה

פחות רלוונטי

בדורות האחרונים מנהג ישראל למכור חמץ יש

בשריפת הפסד מרובה ניתן למכור דרך

האינטרנט או בבית כנסת רב השכונה מוצה

דתית

וכדומה הכשרת

כלים זה הכלל כבולו כך בולטו אז אולי אני

רק יגיד אז יש נוסח כי זה הלכות מאוד

מקוצרות יש נוסח

של בדיקת חמץ של ביאור

חמץ

ו זה בסידור ובאינטרנט ופשוט ללכת לפי

ההוראות

שמה בגדול נכנסתי רגע

לנוסח אז אומרים א אני מוכן לקיים מצוות

עשה ולא תעשה של בדיקת חמץ וכולי וכולי

ומברכים ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם

אשר ישנו במצוות נו על ביור

חמץ לא על בדיקה על

ביור ומבצעים את

הבדיקה בלי דיבור בלי

הפסק לאחר הבדיקה אומרים וצריך להבין את

הלשון כל חמירה וחמי דק ברשותה דלא חמית

וד בירת ודד לבטל ולוה הפקר כדר יש כל

מיני

נוסחים זאת אומרת כל חמץ ושעור שיש ברשותי

שלא ראיתי ושלא ירטיב ושלא דיתיב יבטל

ויהיה הפקר כפר

הארץ

ו בערב

פסח שזה אומר בבוקר הבדיקה היא בליל

פסח יש את הזמן אכילת חמץ וזמן ביור חמץ

ואז

אומרים לאחר השרפה עוד פעם אומרים את

הביטול הנוסח שקראנו כל חמי וחמי עדיק בבר

שוטה

וכולי לא מברכים על בדיקת חמץ אלא על ביור

חמץ כי כל המהות של

הבדיקה זה הביאור אז זה הולך לפי ה

מטרה אדם שבטעות בדק בלי ברכה אז כל עוד

לא סיים לבדוק יכול

לברך אבל אם כבר סיים לבדוק לגמרי אז לא

מברך אני משתדל לקצר כמה שיותר את ההלכות

כי זה קיצור

קיצור אז רק

רגע יש נוגים לשים 10 חתיכות לחם עטופות

בנייר

ומפזרים

בבית זה מנהג אבל זה לא

הלכה

א טוב הבדיקה צריכה לעשות על ידי נר

בודד אפשר גם עם פנס בטלפון בדבל

לא עם אבוקה שזה כמו

בהבדלה אם בטעות בדקתי בנר פסול צריך שזה

אומר אבוקה צריך לבדוק עוד פעם אם נר

מתאים אם זה נר אבל שהפתיעו נוגעות ממש

וצמודות אחת לשנייה זה חשב כנר

אחד אם אין ערות או מפחדים לא

יודע גרים בבית שלנו מביא טעמי שכולו מץ

אז

אה אפשר עם פנס אונר

חשמלי אפשר גם לברך על

זה מעקר דין לא צריך לכבות את האור בבית

בזמן

[מוזיקה]

הבדיקה אני אישית כן

מחבה אוקיי היות וזה

הלכות מקוצרות אז

אני פה

א

ידלג כי יש בזה הרבה דינים שכדאי ללמוד

אותם המטרה פה היא מאוד קצר וקולה אז

אנחנו נעבור לשלב

הבא הכשרת כלים זה הכלל כבולו כך בולטו על

כן כלי ששימוש

באש ממש עם

חמץ כגון קריים יש ללבנו

באש

וכלי ששימשו בבישול רותח של חמץ כגון

סיירים יש להגעיל

ספרדים הולכים לפי רוב

השימוש באש או

במים אשכנזים מחמירים גם אם רק מעט ישתמשו

בכלי לאש ללבנו

מה זה הגלת כלים למי שלא

יודע כמובן גם אפשר להשתמש בשוב אני מסבי

פער הדן יש ג להש בכל ק לפס ובכל אופ הגלת

כלים זה

שאני יש יר חם רותח עם בועות

ני גדול לפעמים

גם אפשר למצוא את זה במועצה הדתית או ב

רחובות בניברק וכדומה כל אחד ממקומו אבל

באופן כללי אני מכניס את

הכלי הקטן שאני רוצה להגעיל לתוך הסיר

הגדול שהוא רותח עם בוות וזה נקרא הגעלת

כלים שהכלל הוא כבולו כך

פולטו יש להמתין 24 שעות בלא שימוש בכלי

המיועד להכשרה

כלי

זכוכית ממתינים יממה ומגעילים ג

פעמים

לספרדים מספיק

אבל שטיפה במים

וסבון היות וזכוכית לא

בולעת שיש

מנק מנקים טוב עם

סבון

וראוי לכסות בנייר כסף הרבה

נוהגים במיוחד את

המקום שמניחים את הסירים

לפחות אבל איפה שלא לא

חובה כי

לקנות גיגים ולהניח בקיור גיגית או לצפות

את הקיור בנייר כסף לאחר מכן ולשפוך מים

רותחים על

הכיור תנור לנקות עם מים וסבון חריף עד

שלא רואים פירורי

אוכל להפעיל שעה לחום הכי גבוה

יש לקנות תבניות כמובן מתאימות לפסח ולא

להשתמש באותם

תבניות מדיח

כלים לנקות היטב כולל המסננת להפעיל עם

סבון על תוכנית מלאה בעודו

רק להמתין 24 שעות

כלי פלסטיק להגעיל

בקבוק לתינוק להחליף אם אין בריירה

עגלה גביע של

קידוש

קנל

מחבת ליבון קל

הספרדים

רגע כן אז לספרדים די

בעגלה ולאשכנזים ליבון אבל

קל שולחן אוכל לנקות להחליף מפות מיקרוגל

לנקות היטב להרתיח חצי מים עם

סבון ואם יש מג מגש זכוכית

להגעיל אותה ג' פעמים לאחר יום ללא

שימוש לטה ראוי לקנות אחת מיוחדת לפסח אך

מן הדין מותר להפעילה על הכי גבוה לשעה

ולכסות בנייר כסף

כפול ארון לנקות עם מגבון

לח בעיקר הדין אם זה תרכה רבה ואין שימוש

בפסח אז לסגור למכור אותו ומכירת

חמץ מקרר לנקות באופן כללי שלא יהיה בו

חמץ לא צריך לנקות עם מים

רותחים וזה הה מאוד כללי פה בקיצור קיצור

למתחילים או לכאלה שקשה להם לקרוא הלכות

או אין להם זמן או אם בעבודה אבל ראוי

ללמוד את ההלכות ביותר יון זה באמת מאוד

מאוד כללי וגם את עיקר הדין לא לפי מנהגים

וחומרות למעט מנהגים בסיסיים של העדות

איזה מאכלים כשרים

בפסח ביצים מותרות גם אם יש על זה חותמת

תרופות

לבליה אז יש פה צריך לשים לב אם יש לה טעם

אז זה כן צריך אכשר לפסח כי זה כמו

מאכל אם זה מר מותר

להשתמש אבל עדיף אם אפשר עם מכשר לפסח אבל

לא

חייב אגב

שפתון אם יש לו טעם זה לא

פשוט לא יכול להיות שצריך עם כשרות

לפסח סבונים שמפה

מותר מעיקר הדין בלי אכשר למה כי זה לא זה

לא דבר שאוכלים

פגום משחת

שיניים צריך אכשר אבל מעיקר הזה זה פסול

למאכל כלב אז זה לא דורש

כשור אוכל לתינוקות צריך אשור כמובן

אוכל לבעלי חיים גם צריך קשרות

לפסח ואם יש

אוכל זאת אומרת חמץ שמיועד לבעלך אפשר

להכליל את זה במכירת

חמץ מצה עשירה אשכנזים לא נוהגים לאכול

ספרדים

מותר מה זה מצה עשירה למי שלא יודע

זה זאת אומרת זה לא מיועד ל לליל הסדר אבל

כמאכל זה

בעצם מצא

שהיא במקומה הם עשו אותה עם מפרות

עם עם שמן עם דבש יין וכדומה

חלב אין צורך לרכוש חלב לפני

פסח המחלבות הגדולות מקפידות על הלכה

קדים גם היום הכל עם כשרויות אין

בעיה קניות להשתדל לקנות קשרות טובה אכשר

הבנות ידועה

וכדומה

קטניות אז לה

לאשכנזים אסור בקיצור לספרדים

מותר מי שמתארחת של ספרדי וא

אשכנזי לא יאכל קטניות אבל מותר

לו לאכול מכלים שבלים

בקטניות יש נוהגים גם להחמיר בזה

זה רק קטניות שהם בעצם היו בימי הגזירה של

הקטניות

לאשכנזים וגם כשהן באות עם מים בתהליך

ההכנה

שלהם לכן לפתי את כינו הסויה

בוטנים אינם כלולים באיסור קטניות

ו תערובות קטניות וכדומה כגון

שוקולד יש

מכלים

לאשכנזים מותר לתת קטניות לחיות מחמד

בפסח וכן מותר לחולה לאכול

קטניות בערב פסח יש תענית בכורות

בדרך כלל עשים סיום מסכת עבור מי שמתענה

וככה הוא יכול לאכול היות והוא משתתף

בסעודת

מצווה לא אך

למצות בערב

פסח לאחר חצות היום לא עושים מלאכה גמורה

כגון

כביסה כי זה זמן קורבן הפסח וכדומה אבל

מלאכה לצורך הפסח מותרת או מלאכה עם הפסד

רע וכמובן צרכי

ציבור הדלקת

נרות מברכים להדליק נר של יום טוב ו

שחיינו ונראות שיספיקו לזמן הסעודה לא

משהו שנגמר מאוד

מהר ויש את סדר האגדה שהולכים על פיו בליל

הסדר יש את

הקידוש בואו נראה מה אני יכול לעבור מאוד

בקצרה כדי לעמוד בכותרת של ההלכות שהם

בקיצור

לקיצור בלל הסדר כל אחד חייב לאכול

מהתורה כזית מצא

לפחות נוהגים לאכול שני זיות כדי לצאת לכל

הדעות וכמובן יש אחר כך עוד כזית בכורך

ועוד אחד באפיקומן ויש גם מקפידים לאכול

שתי כזית באפיקומן

וכל דה ומנגה

ודרכה מה זה

כזית חצי מצת

מכונה וצריך א את שתי

הכיתות לאכול כדי שיעור אכילת פרס שזה

ארבע דקות שבע דקות

וכדומה ואם בלה תוך ארבע דקות שני שליש

מצת מכונה יצאה

מקרין יש לאכול את המצה ולשתות את הכוסות

ביבה ראוי גם לנשים לאסו אך אינן חייבות

מה זה בסבה כי דרך המלכים שהיו ככה פעם

היות ואנחנו בני

חורים שותים ארבע כוסות יין בליל הסדר

וכמובן יש את הסדר של ההגדה אני לא נכנס

לזה פה בינתיים כי ההלכות הם בקיצור

בקיצור אני מביא את הדברים באופן

כללי אולי אולי נעשה בחסידות שיעור על

האגדה ראוי בלי נדר תתפללו עלינו שנעשה

שוטים ארבע כוסות יין מי שקשה לו יכול

שתות מצנים יכול לערבב

וכדומה בכל שותים

רביעיית נפח רביעית כחצי חד

פעמית אפילו טיפה

פחות לכתחילה שותים בבת אחת

רביעית בשע צורך אפשר גם לשתות הרביעית

אוך ארבע

דקות נהגו שהילדים מחביאים ומוצאים את

האפיקומן

ומקבלים על זה פרס לחיבוק

מצווה לאחר אכילת האפיקומן שזה בסוף הסדר

אין לאכול אך מותר

לשתות יש לאכול את האפיקומן לפני

חצות וראוי להרבות ולספר ביציאת מצרים

וכדומה בשחרית של יום טוב יש את תפילת

הטל זה כבר בסידורים מופיע

בכל

המועד מתחילים לספור את ספירת

העומר זה אבל אולי נעשה בנפרד אוקיי אולי

בקצר ספירת

העומר אם שכחתי לספור בלילה אני יכול

לספור ביום בלי ברכה ובלילה הבא אני יכול

לספור ורים

ברכה אם שכחתי גם בלילה וגם ביום מה זאת

אומרת כי וי רב ויי בוקר יום אחד היום

מתחיל מהלילה אז אם לא ספרתי בלילה וגם לא

ספרתי בבוקר והייתה כבר שקיעה

ו צת הכוכבים הגעתי ליום

הבא אז אני כבר ספר בלי ברכה כי חייב

שיהיה את הרציפות

לא מניחים תפילין בכל

המועד לא עובדים בכל המועד אלא אם כן זה

הפסד מרובה אין ברירה

וכדומה אם מישהו נוס עובד

במקום שלא הוכשר

לפסח יכול רק כמובן שימנע מ

משתדל אין להתגלח ולהסתפר בכל

המועד בשעת הדחק או מי שיש לו גירודים או

דברים

אז אפשר טיפה כל דבר לגופו אבל מלכתחילה

עסור אין לכבס בכול המועד

אלא אם כן זה בגדים לתינוקות וחייב

אז בשבת חול

המועד מדליקים נר של

שבת

ו שבת חל מוד לפי

הסידורים שביעי של פסח זה היום האחרון של

פסח שזה יום טוב

הדלקת נרות מברכים להדליק נר של יום

טוב

וכדומה אוקיי בואו נראה אם יש עוד משהו

חשוב שאני יכול לציין יש עוד הרבה אבל

המטרה של ההלכות האלה הם להיות מאוד מאוד

קצרות וקולעות כדי

להקל אוקיי כמה נקודות יש את ברכת האילנות

שמברכים במהלך חודש ניסן על אילנות מאכל

מלבלבים מברכים את זה כשהורים

פריחה של צי פירות

מאכל קמח ד

פיסח יש מנהג חשוב לפני פסח שתורמים בדרך

כלל גבאי בית הכנסת מטפל

בזה והכסף הולך לעניים למי שאיין לו איך

לעשות לל הסדר

את מצרכי החג מצווה מאוד חשובה וראויה

מנהג מאוד

ראוי

אוקיי אמרנו בהתחלה על הכשרת כלים אבל כמה

נקודות קטנות נגיד יש לי קומקום חשמלי אז

מעיקר הדין לא צריך הכשרה כי זה לא לחמץ

אבל אם פעם הנחתי עליו לחם נגיד

אני צריך להכשיר את זה

לפסח נגיד קנקן

מים אז צריך ניקוי ושטיפה

טובה וזה

מספיק וזה הסברנו גם

באמת בהתחלה

לגבי הגלת כלים

שאמרנו אז צריך לשים לב גם שמפרקים את

הידיעות את כל מה

שחוצץ ולנקות טוב את החריצים שלהם זה כדאי

לשים לב ואמרנו ש כמובן זה גם שלא להשתמש

בהם 24 שעות לפני

ההגעלה אגב ליבון

זה מוציא גם מה שצריך הגעלה אז אם בטעות

מתבלבלים זה תופס כי

זה הכי יסודי אבל אם

עשיתי הגעלה למה שצריך ליבון אז זה לא

תופס הכי נכון ללכת למקומות שעושים את זה

א וככה הם גם יסבירו לכם מה צריך והכי

פשוט להשתמש בכלים יהודיים לפסח שזה הרבה

נוהגים לעשות ואז הם חוסכים את כל

העניינים

האלו אבל כל אחד כפי יכולתו

ומנהגו לגבי מה שאמרתי על תרופות לפסח שאם

זה מתוק ו יש לה טעם אז ה צריך כשרות

לפסח אם היא מרה או זה לא צריך אבל במקרה

חירום

אם זה תרופה מתוקה והאדם תקוע והוא חייב

לקחת אותה אז

מותר זה כמו פיקוח

נפש אסור ליהודי שיהיה חמץ מרשותו בפסח

לכן עושים את הביאור את הבדיקה את הביטול

בלב ויש גם את

המכירה שעז החמץ הוא בעצם ברשות הגוי והוא

לא שלי זה מין טריק כזה אבל זה טריק שהוא

טוב והוא עושה את עבודה וסומכים עליו

בהחלט עם זאת אמרנו שיש כאלה

שמעדיפים לא להשאיר חמץ גמור אלא רק

תערובות אבל אם אין בריירה ולפי העניין

וההפסד אז אפשר למכור גם חמץ

ממש ראוי לעשות תמיד מכירת חמץ ליתר

ביטחון כי לפעמים יש דברים כמו שתייה

חריפה או כל מיני

מוצרים

ש אנחנו עלולים בטעות לא לשים עליהם את

הדעת ויש איסור להשאיר חמץ ברשותנו בפסח

וגם לאכול חמץ שעבר עליו הפסח אסור לכן זה

מונע את ה את כל הבלאגן הזה אז טוב לעשות

עוד כמה נקודות לגבי הביאור חמץ שעושים

בערב פסח ביום אז זה בשרפה

אבל כשאין את האופציה או בכל מיני מצבים

זה לא חייב להיות דווקא על ידי שרפה למרות

שזה דווקא הדבר הטוב והראוי אבל זה יכול

להיות על ידי שפיכת

כלור לפעמים גם לזרוק בפח

זה זה גם נחשב

אבל יש עניין באש וככה ראוי אבל זה לא

מעכב אני מזכיר שלא מברכים על ה שרפת חמץ

כי כבר בירכנו בבדיקה אלא רק אומרים את

הפסוק של ביטול

החמץ לחכות אבל שהחמץ

יישרף ורק בסוף בסוף להגיד את

הביטול שזה הנוסח שאומרים שכל חמץ ושעור ש

שוטי

וכדומה כי אם כבר ביטלתי

אותו אז זה גם כאילו מפריע לביאור כי כבר

ביטלתי אותו אז לתת לביאור להסתיים כמו

שצריך ואז להגיד את הביטול

בלב עכשיו

בקצרה קערת הפסח צריכה

להכיל את הדברים הבאים

שלוש מצות שמורות עבודת

יד מי שאין לו אז מה שיש

לו אפשר גם לצות מכונה בד בדמן את

האופציות אבל יש עניין לפחות באלל הסדר את

המצות

השמורות אמרנו שצריך לאכול כזית לפחות

מאוד להקפיד בליל פסח כי זה

מהתורה כ שבע דקות כמו שאמרנו ועדיף תוך

ארבע

דקות יש את ה זרוע שזה גם בקרע שצולים עעל

הזורה של

בהמה אם אין אז אפשר גם ק אחרים או כנף

עוף א שוק

אעוף לא אוכלים את הזרוע בליל פסח רק

מניחים אותה

בקערה אפשר לאכול אותה

למחרת נוהגים גם לא לאכול כלל בשר צלוי

בליל פסח אלא מבושל

כדומה כדי שלא יראה כאוכל קדשים

בחוץ ויש גם בקערה ביצה מבושלת זכר לקורבן

חגיגה יש נוהגים לאכול אותה בסעודה ולומר

ש זה זכר לקורבן

חגיגה וכדאי שקרת הסדר תהיה שלמה עד סוף

הסדר ולכן כדאי להשיר ביצה

בקערה גם אחרי כשאוכלים את הביצים

האחרות מרור זה עלי חסה נקיים מודיק היטב

מחרקים וש נוהגים לקחת קריין או שורש חזרת

וכל אחד

כמנהגו צריך לאכול כזית ולא מספיקה חתיכה

קטנה ואם לא ים כזית לא יוצאים ידי

חובה כמובן לשים לב שעל החסה נקי מחרקים

וכדומה

חרוסת זה

תערובת שמורכבת בדרך כלל מסיל תמרים או

ממרח תמרים שקדים ואגוזים כרפס סלרי נקי

בדוק ויש להכין קערה עם מי לימון או חומץ

לטבול הכרפס וכדומה

והרוב צריך להיות מים כדי להצריך נטילה

לדבר שטיבולו

במשקה

חזרת מרור נוסף בשביל

הכורך ארבע

כוסות במהלך האגדה במהלך הסדר שותים לפחות

ארבע כוסות שלפחות רביעיית מי שקשה לו יין

יכול מצ נבים יכול לערבב

לא גדולה מדי לאלא קטנה מה שמתאים כדי

לקיים את המצווה צריך לשתות את הרביעית

בבת

אחת יש את העניין שאם

מישהו מחלל שבת

בפרהסיה אז אם הוא נוגע ביין הוא יכול

להפוך אותו ליין

נסך אז

אם עושים סדר עם מישהו שהוא מחלל שבת

בפרהסיה אז צריך לשים לב שאנחנו מסגים את

היין או שמשתמשים ביין

מבושל בכל אופן צריך לראות שזה נעשה באופן

של כבוד הבריות ולא ליצור מריבה או העלבה

או

פגיעה השבה אז אמרנו שצריך

לשב בצד שמאל גם בעת אכילת המצע ו

בשתיית ארבע

כוסות לא סתם רק לשים את היד שיהיה טיפה

הטייס של שכיבה שזה יחשב ואפשר לשים כרית

כמובן ושיהיה

נוח כדרך

חירות והגדת לבנך זה מצווה לספר ביציאת

מצרים ולהבין את מה שקורים ואפשר גם קצת

לדבר

ולשוחח לתת פירושים בין

הקטעים מבורך על דרך הפנימיות והחסידות

כמובן נשתדל לא לדבר דברי חול ושטויות

ולהיות ממוקדים בסדר של

האגדה יש מצווה גדולה לספר את יציאת מצרים

לילדים או לילד שבך או לאורחים אבל אם יש

ילדים אז מצווה גדולה לספר להם

אמרנו

ב סיום הסעודה אוכלים את האפיקומן

ואחרי אפיקומן אסור לאכול עוד אבל מותר

לשתות וגם צריך לראות שלא מפוצצים וקשה

לאכול את האפיקומן להשאיר טיפה תיאבון

לאפיקומן זה חשוב אוכלים את האפיקומן לבד

לא עם עוד

משהו אוקיי

ובכללי מצווה

בחג לשמח את המשפחה את האישה את הילדים את

החברים גם אז אפשר לקנות להם מתנות לשמח

אותם לעשות סעודות טובות כמובן לכוון

למקום

הנכון בפסח

מברכים

המוצי בכל המוד זתומרת

אכילת מצה זה בלילה האש של פסח אבל במהלך

פסח מברכים כמו הלחם מוציא לחם מן

הארץ אם בטעות מצאתי חמץ בפסח בתוך הבית

יש לבאר אותו מיד כמובן לא ביום

טוב אלא בכל המועד אם זה ביום טוב אני

מכסה

אותו אבל זה מדובר אם זה בבית אם זה מחוץ

לרשותי

לא לא מתעסק עם זה לא מרים אותו לא נוגע

בו

וכדומה חשוב גם ללמוד תורה בחג

ל לא לשמוח לאכול

טוב ולהתעסק בקדושת החג ובכל מה שקשור

לענייני הפסח אני מזכיר שיום טוב זה כמו

שבת ההבדל הוא

שמותר לבשל לצורך אוכל

נפש אז אני אכנס לזה בקצרה כי זה הלכות

מקוצרות אתם תשלימו את

זה ב בקיצור שולחן ערוך ותרחיב

בעניין מותר לי להעביר מאש

לאש לצורך בישול ביום טוב זאת אומרת אני

יכול להשאיר לינר דלוק

ואז דרכו אני מדליק את הגז זאת אומרת מותר

לי מלאכה רק לצורך

אכילה לא לצורך גוי לצורך יהודי

כמובן לגבי סיגריות זה לא פשוט הרבה

אומרים שזה אסור

ויש מקלים

כי למרות שמתחילה גם אסור לעשן כי זה מאוד

מזיק לבריאות אז זה כל אחד כמנהגו וכדומה

אבל אסור כמובן להדליק אור

או לסוע ברכב או חלילה או כל דבר זה יהיה

חילול יום טוב כל

ההיתר זה רק לצורך כול נפש וגם שמכבים את

הגז צריך שזה יכבה מאליו למשל

ממלאים קרה קטן או איזה פינג'ן או משהו

במים עד הסוף שזה יבאבא ויכבה את זה

אפשר גם לבקש מגוי שיכבה בדרך רמז ואחרי

שהמים נשפכו אז כמובן מכבים את

ה את הגז כל מה

שצריך כל המועד אסור ביצית מלכה אלא אם כן

זה לצורך כמו שאמרנו ואין

בריירה א מה עוד בואו נראה מה פשר פה

אמרנו שאסור כביסה בכל המועד אלא אם כן זה

עם ילדים

קטנים אבל רק מה שכחי למועד ולא

לאחרי אוקיי זהו בגדול הרעיון של הלכות

יהיו קצרות יש עוד הרבה הלכות והרבה פרטים

קטנים אבל זה אמור להיות מאוד קליל אני

מאוד ממליץ לקרות יש הלכות יוסף קיצור

שולחן ערוך א כל הספרים הרלוונטיים אה

לקבל

יותר סדר בהלכות פסח בעזרת השם וכמובן

להרבות בחסידות פנימיות ובעזרת השם שיהיה

פסח כשר ושמח לכולנו תודה רבה נהניתם נשמח

ללייק שיתוף ותגובה כדי שתמשיכו לראות

מאיתנו תוכן

בפיד אני אשמח שתלחצו על כפתור התודה

לסייע בהפצה וזיכוי רבים אני אשמח שתצטרפו

לטלגרם שלי

ו תירשמו ערוץ היוטיוב

שלי אני אשמח להצטרפות כחברי מועדון תודה

רבה ונעלה ונצליח ושיהיה לכולם פסח כשר

שמח ומחבר ושנהיה בני חורין אמן ואמן תודה

רבה