אוהבים את השיעורים שלנו ?
הצטרפו אלינו לשיעורים עם הרב גוטליב :
יום חמישי בשעה 19:00 רחוב חזנוביץ' 1 תל-אביב , בסניף ברכת שלום ת"א.
לפרטים נוספים : ענת – 050-727-0886
יום ראשון בשעה 20:00 בית כנסת בית שערים , רחוב זבולון 9 , קרית טבעון.
לפרטים נוספים : ליאת – 052-693-7516
———————————————————————–
הרשמו כמנויים לערוץ וסמנו לנו לייק ,
גם זה השפעה גדולה !
———————————————————————–
קישורי הצטרפות ומידע שימושי בברכת שלום
/https://www.birkatshalom.org/useful-info
———————————————————————–
אתם מוזמנים להצטרף לניוזלטר של הרב גוטליב שליט"א
ולקבל במייל מאמרים, עדכונים ותכנים יחודיים כל שבוע לקראת שבת
הרשמה כאן :
https://link.birkatshalom.org/newsletter

ניתן להצטרף לקבוצת ווטאספ של בית המדרש בקישור הבא:
https://chat.whatsapp.com/CkoaqFH5me1BQy1lxVi6wb

יום עיון ולימוד לנשים למעוניינות להצטרף בקישור הבא :

מדרשת ברכת שלום – ימי לימוד לנשים בלבד

==================
קול קורא אליך ואלייך
==================
אנו נמצאים בתקופה דרמטית ביותר, שכמוה לא היתה בתולדות עם ישראל.
צריך להפנים – ודאי שמנהיג כל היקום רוצה משהו מאיתנו, ולכן מביא את מצב הזה. השאלה – מה הוא רוצה מאיתנו? הוא רוצה שנחשב מסלול מחדש, הוא רוצה שנתחנך מחדש, כי המציאות הזו לא נוצר במקרה, אלא ניתנה מבורא העולם. א"כ צריכים להבין – מה רע במסלול הקודם, ואיזה מסלול חדש צריך למצוא?
התשובה היא – שכל איש וכל אישה צריכים לעסוק בלימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה, שם כלולה החכמה והבינה להבנת הדברים הנ"ל. בתוך הזהר הקדוש ובכתבי האר"י הקדוש והרמח"ל ובעל הסולם וכו', שם יש חדירה להבנת האדם, לרע שבו ולטוב שבו, איך הרע והטוב מתפקדים, איך מנטרלים את הרע ומגבירים את הטוב, ואיך בונים משפחה וחברה על בסיס של עקרונות הטוב, באופן שיחסים של אהבה ונתינה ישררו, ולא יחסים הפוכים. איך משנים את המודעות ואת התודעה של השתקפות המציאות במוחינו, שלא תשתקף בתוך מכונה של אהבה עצמית, אלא תשתקף בתוך אישיות אוהבת ומכילה את הזולת ואת המציאות. איך בונים אישיות רגועה בעלת בטחון ושמחה ולא אישיות עצובה ורוגזת. כל אלה ועוד בלימודי פנימיות התורה וחכמת הקבלה.
כולנו צריכים חינוך מחדש: הציבור החרדי, הציבור הדתי לאומי, והציבור החילוני. בל יחשוב מישהו שהוא פטור מזה, כי המהלך האלוקי הזה אומר שכולנו צריכים לחשב מסלול מחדש.
אני קורא לכולם לבוא לבית המדרש בקרית יערים וללמוד, ליסד שיעורים במקומות מגוריכם,אפשר גם ליצור שיעורים דרך הרשת .
אני קורא לכולם ליסד קבוצות המעונינות בלימוד תובנות החיים מחדש, בכדי לבנות את עצמינו, את משפחותינו ואת עמינו בצורה טובה ונכונה יותר. הגיע הזמן ליצור אלטרנטיבה חיובית יותר למערכות כולן, הן המערכות השלטוניות והן המערכות החברתיות.
להתראות יקרים ויקרות ,
ידידכם אברהם מרדכי גוטליב .
—————————————————————————————————————

* שאלות ובירורים ניתן לפנות ל 025334718
========================================================

הסרטון קבלה עוסק בנושא הקעקועים מנקודת מבט הלכתית ורוחנית, ומסביר מדוע ההלכה אוסרת קעקועים. המסר המרכזי הוא שהאיסור אינו רק בגלל המעשה החיצוני של החקיקה על הגוף, אלא בעיקר בגלל המשמעות הפנימית והרוחנית של הפעולה. הקעקוע מסמל חקיקה חיצונית של חיסרון או עבודה זרה, בעוד שהעבודה הרוחנית האמיתית צריכה להיות נסתרת, פנימית, ולא בגלוי. הקעקוע החיצוני מייצג ניסיון להטמיע רוחניות בגוף הגשמי, דבר שנחשב לבלתי אפשרי ומנוגד לתיקון האמיתי, שהוא פנימי בנשמה. בנוסף, הוידאו מדגיש כי חשוב לא להיתפס רק לביטוי החיצוני של הקעקוע, אלא להבין את המשמעות הרוחנית והפנימית מאחוריו. גם אם כבר נעשה קעקוע, חשוב לא להתמקד במראה החיצוני אלא בעבודה הפנימית של התודעה והרוחניות. בסופו של דבר, העבודה הרוחנית האמתית היא נסתרת, פנימית ואינה צריכה לבוא לידי ביטוי גלוי בגוף.

### נקודות מרכזיות
– 🔯 הקעקוע אסור על פי ההלכה, לא רק בגלל החקיקה החיצונית אלא גם בגלל המשמעות הרוחנית.
– 🌟 העבודה הרוחנית צריכה להיות נסתרת, פנימית, ולא גלויה בחיצוניות.
– ✡️ הקעקוע מסמל חקיקה חיצונית של חיסרון, בעוד שהתיקון האמיתי הוא פנימי בנשמה.
– 🔍 העבודה הנכונה היא עבודה פנימית, נסתרת, ולא עבודה זרה גלויה.
– 🌀 ניסיון להטמיע רוחניות בגוף הגשמי הוא בלתי אפשרי ומנוגד לתיקון האמיתי.
– 🕊️ חשוב להתמקד בתודעה ובעבודה הפנימית ולא רק במראה החיצוני של הקעקוע.
– ✔️ גם אם כבר יש קעקוע, המפתח הוא העבודה הפנימית והשינוי הנפשי והרוחני, ולא הסרת הקעקוע החיצונית.

### תובנות מרכזיות
– 🔥 **האיסור ההלכתי על קעקועים אינו רק חיצוני אלא מהותי ורוחני:** האיסור נובע מהשפעת הפעולה על הנשמה והרוחניות של האדם, ולא רק מהפגיעה החיצונית בגוף. חקיקת הקעקוע בגוף היא ביטוי של חיסרון, אך החיסרון האמיתי צריך להיות פנימי, ברמה הרוחנית. לכן, הקעקוע החיצוני נחשב לעבודה זרה גלויה ומנוגד לעקרונות ההלכה.
– 🌌 **ההבדל בין עבודה זרה גלויה לעבודה רוחנית נסתרת:** עבודה זרה מתאפיינת בהפגנתה החיצונית, בעוד שהעבודה הרוחנית הטובה היא נסתרת, פנימית ואינה מחייבת ביטוי חיצוני. המושג "רז" (סוד) מסמל עבודה רוחנית גבוהה ונסתרת, אשר אינה נחשפת לעין הציבור.
– 🧠 **המשמעות של חקיקה בגוף לעומת חקיקה בנשמה:** הקעקוע חותם על הגוף במידה של חיסרון חיצוני, בעוד שהשינוי והתיקון האמיתי צריכים להתרחש בנשמה, בבינה וברוח. פעולה חיצונית כמו קעקוע עלולה להטעות ולגרום לאדם להאמין שהוא מבצע תיקון רוחני, אך למעשה התיקון האמיתי הוא פנימי ומופנם.
– 🕰️ **השלכות על תהליך התיקון והגאולה:** הקעקוע החיצוני עשוי להפריע לתהליך התיקון כי הוא מבליט את החיסרון במקום להסתירו ולתקן אותו פנימית. על פי בעל הסולם וספרי קבלה אחרים, החיסרון והשלמות אינם מתבטאים בגשמיות אלא ברוחניות, ולכן יש להיזהר מלהפוך את החיסרון לגלוי ומתועד פיזית.
– 🔄 **התייחסות לחוזרים בתשובה ולתהליך הסרת הקעקועים:** השיעור מדגיש שכל מה שכבר נעשה אינו משנה את מהות התיקון הפנימי. הסרת הקעקועים בלייזר היא אפשרית אך אינה מהותית לתיקון הרוחני. המפתח הוא השינוי בתודעה ובפנימיות, לא במראה החיצוני.
– 🎭 **הקעקועים כסמל וכמראה לעין:** הקעקועים משמשים לעיתים כסמל חיצוני של זהות או אמונה, אך על פי הוידאו, הסמליות הזאת עלולה להטעות כאשר היא באה על חשבון עומק פנימי ורוחני. העבודה הרוחנית האמיתית היא לא להראות אלא להרגיש ולשנות מתוך הנשמה.
– 🧩 **הקשר בין הגוף לרוח וההבדל בין פסל למציאות:** הגוף הגשמי הוא "הפסל האמיתי", כלומר הוא מראה את הרצון לקבל המנותק מהאלוקות. פעולה של קעקוע על הגוף מייצגת ניסיון להטמיע רוחניות בגשמיות, אך כיוון שהגוף הוא רק כלי זמני, הרוחניות האמיתית אינה יכולה להיות מוטמעת בו באופן פיזי.

הסרטון מדגיש את הצורך בעבודה רוחנית פנימית, נסתרת ועמוקה, ולא בהדגשה חיצונית של אמונה או חיסרון, ומציע להסתכל על הקעקועים לא רק כעניין הלכתי אלא כעניין רוחני עמוק, שבו העיקרון הוא תיקון פנימי ולא ביטוי חיצוני.