דף 945

אוהבים את השיעורים שלנו ?
הצטרפו אלינו לשיעורים עם הרב גוטליב :
יום חמישי בשעה 19:00 רחוב חזנוביץ' 1 תל-אביב , בסניף ברכת שלום ת"א.
לפרטים נוספים : ענת – 050-727-0886
יום ראשון בשעה 20:00 בית כנסת בית שערים , רחוב זבולון 9 , קרית טבעון.
לפרטים נוספים : ליאת – 052-693-7516
יום שלישי – מדרשת נשים – שיעורים מיוחדים השעה 10:00 , 14:00
בבית המדרש ברכת שלום – אבינדב 3 קרית יערים
לפרטים נוספים : אלה – 054-494-0885
———————————————————————–
הרשמו כמנויים לערוץ וסמנו לנו לייק ,
גם זה השפעה גדולה !
———————————————————————–
קישורי הצטרפות ומידע שימושי בברכת שלום
/https://www.birkatshalom.org/useful-info
———————————————————————–
אתם מוזמנים להצטרף לניוזלטר של הרב גוטליב שליט"א
ולקבל במייל מאמרים, עדכונים ותכנים יחודיים כל שבוע לקראת שבת
הרשמה כאן :
https://link.birkatshalom.org/newsletter

ניתן להצטרף לקבוצת ווטאספ של בית המדרש בקישור הבא:
https://chat.whatsapp.com/CkoaqFH5me1BQy1lxVi6wb

יום עיון ולימוד לנשים למעוניינות להצטרף בקישור הבא :

מדרשת ברכת שלום – ימי לימוד לנשים בלבד

==================
קול קורא אליך ואלייך
==================
אנו נמצאים בתקופה דרמטית ביותר, שכמוה לא היתה בתולדות עם ישראל.
צריך להפנים – ודאי שמנהיג כל היקום רוצה משהו מאיתנו, ולכן מביא את מצב הזה. השאלה – מה הוא רוצה מאיתנו? הוא רוצה שנחשב מסלול מחדש, הוא רוצה שנתחנך מחדש, כי המציאות הזו לא נוצר במקרה, אלא ניתנה מבורא העולם. א"כ צריכים להבין – מה רע במסלול הקודם, ואיזה מסלול חדש צריך למצוא?
התשובה היא – שכל איש וכל אישה צריכים לעסוק בלימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה, שם כלולה החכמה והבינה להבנת הדברים הנ"ל. בתוך הזהר הקדוש ובכתבי האר"י הקדוש והרמח"ל ובעל הסולם וכו', שם יש חדירה להבנת האדם, לרע שבו ולטוב שבו, איך הרע והטוב מתפקדים, איך מנטרלים את הרע ומגבירים את הטוב, ואיך בונים משפחה וחברה על בסיס של עקרונות הטוב, באופן שיחסים של אהבה ונתינה ישררו, ולא יחסים הפוכים. איך משנים את המודעות ואת התודעה של השתקפות המציאות במוחינו, שלא תשתקף בתוך מכונה של אהבה עצמית, אלא תשתקף בתוך אישיות אוהבת ומכילה את הזולת ואת המציאות. איך בונים אישיות רגועה בעלת בטחון ושמחה ולא אישיות עצובה ורוגזת. כל אלה ועוד בלימודי פנימיות התורה וחכמת הקבלה.
כולנו צריכים חינוך מחדש: הציבור החרדי, הציבור הדתי לאומי, והציבור החילוני. בל יחשוב מישהו שהוא פטור מזה, כי המהלך האלוקי הזה אומר שכולנו צריכים לחשב מסלול מחדש.
אני קורא לכולם לבוא לבית המדרש בקרית יערים וללמוד, ליסד שיעורים במקומות מגוריכם,אפשר גם ליצור שיעורים דרך הרשת .
אני קורא לכולם ליסד קבוצות המעונינות בלימוד תובנות החיים מחדש, בכדי לבנות את עצמינו, את משפחותינו ואת עמינו בצורה טובה ונכונה יותר. הגיע הזמן ליצור אלטרנטיבה חיובית יותר למערכות כולן, הן המערכות השלטוניות והן המערכות החברתיות.
להתראות יקרים ויקרות ,
ידידכם אברהם מרדכי גוטליב .
—————————————————————————————————————

* שאלות ובירורים ניתן לפנות ל 025334718
========================================================

ובעזרת השם שנזכה באמת לחצות את הרצון

[מוזיקה]

הגדול את גדלות כלי הקבלה ולתקן אותם

בצורה

מתוקנת

ויעברו בני ישראל ביבשה בתוך הים התורה

מדברת באדם אחד כמובן אם האדם עובד עם

עובר את הים את הרצון הגדול להידבק בהשם

עעם המצרי שבו אז הוא טובע זה הורג אותו

מה זה המצרי צרות שהוא רוצה רק לקבל את

התענוג עצמו את הגר ד חוכמה את עצם התענוג

לפרטיות שאכפת לו רק מעצמו כל עבודת השם

שלו היא רק בשביל מה שהוא יקבל מזה אבל אם

הוא עובר עם הישראלי או עם העברי שרוצה

להשיג או בני ישראל כבר עם עם הרצון שלו

ליתר דבקות אז הים הגדול הזה לא מטביע

אותו למה שניהם עברו ביחד אבל זה טבע וזה

היה לו יבש איך זה יכול להיות כי המצרי

שבאדם טובע ו הישראלי שבו עובר אבל אם הוא

מחובר רק למצרי שלו ולא לשורשים אז הוא

ירגיש שהתורה מטביעה אותו ולא נותנת לו

חיות וחונקת לו את האוויר הרבה יותר מנגיף

קורונה כי אם הוא בא קצת לקרוא הוא כבר

מרגיש חלש ואם הוא בא להתפלל או לקיים

מצווה כל כולו

חלש התורה מחלישה אותו כל כך אז איך

הוא איך הוא יעבור את ים סוף במבה הוא לא

חוצה לשתיים את ים

סוף צריך הרבה תפילה הרבה התבודדות הרבה

התבוננות התבודדות פנימית זאת אומרת על

הדבר האמיתי לא על

במבה כמו שרבי נחמן היה מתבודד על זה שהוא

רוצה להתקרב

להשם והרבה רחמי שמיים ועבודת נפש עמוקה

אמיתית בלי

זיופים וה תאר מסייעין לו והב לתמה פותחין

לו לראות את האמת שהוא טמא כמו שהשארנו

בחד

גדיה איך שרנו בחד

גדיה יש לנו פה איזה

הגדה כן

אז יש לנו את הקדוש ברוך הוא מלאך המוות

שוחט שור מים

אש מקל חוט כלב חתולה

גדי אוקיי אז חד גדיה חד גדיה

אז זבין אבא זה המאציל תרא זוזה זה הרצון

לקבל והרצון להשפיע שהם זים את האדם בינה

מלכות ופנימיות חיצוניות וכן עעל דרך זה

הגדי זה בחינת הנשמה שהי איך ה הם כל הזמן

עושים קולות כאלה זועקים להשם יתברך כמובן

זה סימן מדובר על הקדיש שבאדם מלשון גד

גם גומל דלים אני יודע יש הרבה פירושים לא

משנה שונרה זה החתול ליליה האנוכיות נושכת

את ה את הנשמה שזועקת להשם יתברך

ואז

הכלב אב האב אב ל נותרי דל מעדן אב לנטר

דלמה דעתי ה קליפת

הלוקה שזה

הגאווה אבל יש את החות שזה דרך ייסורים

שמקים את הגאווה בבחינת מלכות שמיים שפתך

ו משנתך עם

נחמוני ויש תנורה שזה אש התורה שהיא מראה

לאדם שהוא לו

לשמה שזה מדרגה גבוהה ויש את המיה שזה

המים שזה החסד שהיא מביאה אותו

לשמה ויש את

הטורה שזה השור דווקא שהגיע לשמה פתאום

מגלה את ה את הקו שמאל דווקא שקיבלו את

התורה פתאום בעגל הזהב ויש את השוחט שזה

משה רבנו שזה צד האדם משה רבנו הוא

האדם או רשבי שניהם אז הוא שוחט את השור

את גל הזהב את הרצון לקבל לעצמו בבחינת

גדלות

קבלה אבל אז בא מהלך המוות ושוחט אותו למה

כי אנחנו בזמן תיקון ואי אפשר לתקן את כל

הרצון אז השחיטה של האדם המיטה של האדם

מבטאת את זה ששומר את הרצון שלו לתחיית

המתים

ואז שזה מלך המוות שחת אותו הרצון לקבל

למנת לקבל היות ואי אפשר לתקן את הכל אבל

אז בא הקדוש ברוך הוא בתחיית המתים בגמר

תיקון ושוחט את מלאך המוות יבולה המוות

לנצח בעזרת השם אבל צריך להגיד שאנחנו

עוברים את הסדר הזה בכל מדרגה ומדרגה עד

כמה שאפשר יש את הסדרים הכלליים שהם תקפים

לכולם למעט צדיקים כמו ארי בעל הסולם שהם

הגיעו לגמר תיקון בחייהם אבל בכל מדרגה יש

לנו את כל הבחינות

האלה אז בעזרת השם שנזכה לשיר חד גדיה חד

גדיה

ואולי נקרא עוד קטע אחרון כמה זמן יש לנו

נו הזמן קצר לצערי אבל אם תעשו הרבה

לייקים אנה מי שרואה ביוטיוב

שירשם ל הפעמון בערוץ לקבל התראות על

שידורים ובכלל סאבסקרייב

מנוי מה שאתם רוצים מי ש בפיייסבוק שיכנס

ליוזר שלי בבקשה יסמן

איפה שכתוב לשלוח לי הודעה מצד ימין יש

עקוב או חברים ללחוץ על זה ואז לסמן הצג

תחילה ראה תחילה ובשידור שלי לסמן למעלה

בשלוש נקודות קבל התראות על שידור חי אם

לא תעשו את זה לא תראו ממני תוכן כמעט

ואני מעלה כל יום תראו ממני 5% מהתוכן

וחבל

מאוד לא רק פוליטיקה וחדשות עדיף לראות גם

דברי תורה אבל אם לא תסמנו אז

האול גריט השמאלני לא ייראה לכם את התוכן

שלי אז אתם חייבים

לסמן אוקיי

בעזרת

חג חגחגח

[מוזיקה]

[מוזיקה]

‏a

[מוזיקה]

‏you know this

song it goes on a long journey so we

give you all the good stu right now are

you

gu

cameos dy angel of

[מוזיקה]

[מוזיקה]

‏nice

get fks

[מוזיקה]

חַד גַּדְיָא, חַד גַּדְיָא דִּזְבַן אַבָּא בִּתְרֵי זוּזֵי. חַד גַּדְיָא, חַד גַּדְיָא
וַאֲתָא שׁוּנְרָא, וְאָכְלָה לְגַדְיָא, דִּזְבַן אַבָּא בִּתְרֵי זוּזֵי. חַד גַּדְיָא, חַד גַּדְיָא
וַאֲתָא כַלְבָּא, וְנָשַׁךְ לְשׁוּנְרָא, דְּאָכְלָה לְגַדְיָא, דִּזְבַן אַבָּא בִּתְרֵי זוּזֵי. חַד גַּדְיָא, חַד גַּדְיָא
וַאֲתָא חוּטְרָא, וְהִכָּה לְכַלְבָּא, דְּנָשַׁךְ לְשׁוּנְרָא, דְּאָכְלָה לְגַדְיָא, דִּזְבַן אַבָּא בִּתְרֵי זוּזֵי. חַד גַּדְיָא, חַד גַּדְיָא
וַאֲתָא נוּרָא, וְשָׂרַף לְחוּטְרָא, דְּהִכָּה לְכַלְבָּא, דְּנָשַׁךְ לְשׁוּנְרָא, דְּאָכְלָה לְגַּדְיָא, דִּזְבַן אַבָּא בִּתְרֵי זוּזֵי. חַד גַּדְיָא, חַד גַּדְיָא
וַאֲתָא מַיָּא, וְכָבָה לְנוּרָא, דְּשָׂרַף לְחוּטְרָא, דְּהִכָּה לְכַלְבָּא, דְּנָשַׁךְ לְשׁוּנְרָא, דְּאָכְלָה לְגַדְיָא, דִּזְבַן אַבָּא בִּתְרֵי זוּזֵי. חַד גַּדְיָא, חַד גַּדְיָא
וַאֲתָא תוֹרָא, וְשָׁתָה לְמַיָּא, דְּכָבָה לְנוּרָא, דְּשָׂרַף לְחוּטְרָא, דְּהִכָּה לְכַלְבָּא, דְּנָשַׁךְ לְשׁוּנְרָא, דְּאָכְלָה לְגַדְיָא, דִּזְבַן אַבָּא בִּתְרֵי זוּזֵי. חַד גַּדְיָא, חַד גַּדְיָא
וַאֲתָא הַשּׁוֹחֵט, וְשָׁחַט לְתוֹרָא, דְּשָׁתָה לְמַיָּא, דְּכָבָה לְנוּרָא, דְּשָׂרַף לְחוּטְרָא, דְּהִכָּה לְכַלְבָּא, דְּנָשַׁךְ לְשׁוּנְרָא, דְּאָכְלָה לְגַדְיָא, דִּזְבַן אַבָּא בִּתְרֵי זוּזֵי. חַד גַּדְיָא, חַד גַּדְיָא
וַאֲתָא מַלְאַךְ הַמָּוֶת, וְשָׁחַט לְשׁוֹחֵט, דְּשָׁחַט לְתוֹרָא, דְּשָׁתָה לְמַיָּא, דְּכָבָה לְנוּרָא, דְּשָׂרַף לְחוּטְרָא, דְּהִכָּה לְכַלְבָּא, דְּנָשַׁךְ לְשׁוּנְרָא, דְּאָכְלָה לְגַדְיָא, דִּזְבַן אַבָּא בִּתְרֵי זוּזֵי. חַד גַּדְיָא, חַד גַּדְיָא
וַאֲתָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְשָׁחַט לְמַלְאַךְ הַמָּוֶת, דְּשָׁחַט לְשׁוֹחֵט, דְּשָׁחַט לְתוֹרָא, דְּשָׁתָה לְמַיָּא, דְּכָבָה לְנוּרָא, דְּשָׂרַף לְחוּטְרָא, דְּהִכָּה לְכַלְבָּא, דְּנָשַׁךְ לְשׁוּנְרָא, דְּאָכְלָה לְגַדְיָא, דִּזְבַן אַבָּא בִּתְרֵי זוּזֵי. חַד גַּדְיָא, חַד גַּדְיָא
  • חד גדיא – גדי אחד.
  • אתא – בא
  • תורא – שור
  • מיא – מים
  • נורא – אש
  • חוטרא – מקל
  • כלבא – כלב
  • שונרא – חתול.

דזבין אבא בתרי זוזי
חד גדיא חד גדיא
קנה אבינו גדי בשני זוזים

בא החתול וטרף את הגדי
ובא הכלב ונשך לחתול
שטרף את הגדי
שאבינו הביא
דזבין אבא בתרי זוזי
חד גדיא חד גדיא

ואי מזה הופיע מקל גדול
שחבט בכלב שנבח בקול
הכלב שנשך את החתול
שטרף את הגדי שאבינו הביא

דזבין אבא…

ואז פרצה האש
ושרפה את המקל
שחבט בכלב המשתולל
שנשך לחתול
שטרף את הגדי
שאבינו הביא

דזבין אבא בתרי זוזי
חד גדיא חד גדיא

ובאו המים וכיבו את האש
ששרפה את המקל
שחבט בכלב שנשך החתול
שטרף את הגדי שאבינו הביא

דזבין אבא בתרי זוזי
חד גדיא חד גדיא

ובא השור ששתה את המים
שכיבו את האש
ששרפה את המקל
שחבט בכלב שנשך החתול
שטרף את הגדי שאבינו הביא

דזבין אבא בתרי זוזי
חד גדיא חד גדיא

ובא השוחט ששחט את השור
ששתה את המים
שכיבו את האש
ששרפה את המקל
שחבט בכלב שנשך החתול
שטרף את הגדי שאבינו הביא

ובא מלאך המוות והרג את השוחט
ששחט את השור
ששתה את המים
שכיבו את האש
ששרפה את המקל
שחבט בכלב שנשך החתול
שטרף את הגדי שאבינו הביא

דזבין אבא בתרי זוזי
חד גדיא חד גדיא

פניני החכמה: חד גדיא בפנימיות.
חד גדיא, הנקודה שבלב של האדם, הנפש השכלית, שזועקת לה' יתברך מבין הקליפות.
אבא- המאציל. תרי זוזי – הרצון להשפיע והרצון לקבל, מוחא וליבא, גאווה ואנוכיות, בינה ומלכות.
שונרא- לי לי, האנוכיות.
כלבא – הב הב, גאווה.
חוטרא- התורה, החבל שמחברו לשמים, המקל שמכה ביצר הרע, שנאמר שבטך ומשענתך המה ינחמוני.
נורא- אש התורה שמראה לו שעוסק בה שלא לשמה וכך מכלה את הרצון שלו כי לא יכול לקבל את הקדושה, אבל מצד שני מדרגה גדולה שמראה לו את האמת.
מיא – מי התורה בבחינת הלשמה שמביאים אותו לחסד וגילוי פנים והשפעה.
תורא- השור מידת הדין, דין קשה, אחרי שבא לתורה לשמה יכול להתחיל להתעסק עם גדלות הרצון, אולי השור בבחינתך "אלה אלוהיך ישראל" דין קשה, רצון למשוך את האור ממעלה למטה.
לכן כשהאדם הגיע לתורה לשמה מגלים לו את יצר הרע הגדול באמת על מנת לתקנו, כפי שכתוב לצדיקים נראה כהר גבוה, כל הגדול מחברו יצרו גדול הימנו.

השוחט – האדם שמתגבר על הדין ושוחט את יצר הרע, את צד הבהמה שבו, את הרצון לקבל במדרגת החי. את הרצון לאור החכמה האלוקי לא מטעם אהבת ה'.

אבל היות ואנחנו לא בגמר תיקון, ותיקון הנפש קודם לתיקון הגוף, ורק בתחיית המתים אפשר לתקן את הרצון לקבל הגדול, אז בא מלאך המוות ושוחט את האדם, דהיינו שהמיתה מכפרת ושומרת על הרצון עד לזמן המתאים לתיקון.

והקב"ה שוחט למלאך המוות – דהיינו שתחיית המתים שיבולע המוות לנצח, הקב"ה ישחוט את יצר הרע את הבעל מנת לקבל, ואז הקדושה תשלוט באופן מלא ונגיע לאהבה שלמה וחיבור מלא, אבל זה יקרה רק בגמר התיקון. אומנם בזכות העבודה שהאדם עשה מגדי ועד לשור, ע"י השוחט, נקבל את הזכות בבחינת איתערותא דלתתא לשחוט את יצר הרע ע"י ה' יתברך, ונזכה לגילוי פנים מלא ולשלמות אמן.

sh (1)

תפריט נגישות