דף 74

גשמים גשם גשמיות1
00:00:02,800 –> 00:00:10,040
גשמיות כל המדומה במוחש בחמשת החושים או

2
00:00:06,120 –> 00:00:12,320
שתופס מקום וזמן מכונה בשם גשמיות אז יש

3
00:00:10,040 –> 00:00:15,000
כמה הגדרות לגשמיות הוא מביא את זה

4
00:00:12,320 –> 00:00:18,960
מהכיוון

5
00:00:15,000 –> 00:00:21,800
הרגיל כל המדומה והמושחת החושים או שתופס

6
00:00:18,960 –> 00:00:26,439
מקום וזמן מכונה בשם גשמיות זאת אומרת

7
00:00:21,800 –> 00:00:28,960
גשמיות זה כל מה שנתון להדר חילוף ואמורה

8
00:00:26,439 –> 00:00:35,040
זמניות שזה בעצם הן

9
00:00:28,960 –> 00:00:37,960
התראות של ה פרטי של ה במנת לקבל שהיא

10
00:00:35,040 –> 00:00:40,039
כאילו לא מחוברת לבורא אז בעולם הזה זה

11
00:00:37,960 –> 00:00:46,680
מתבטא כנפרד

12
00:00:40,039 –> 00:00:48,640
כזמן כהר חילוף הרי אם ה אם זה עבר מפה

13
00:00:46,680 –> 00:00:52,680
לפה אז הוא נהדר

14
00:00:48,640 –> 00:00:55,920
מפה זאת אומרת יש חילוף ומורה ברוחני הוא

15
00:00:52,680 –> 00:00:58,760
תמורתו יהיה קודש אם זה עבר מפה לפה הוא

16
00:00:55,920 –> 00:01:00,440
עדיין נמצא פה הוא קנה מקומו פה לנצחיות

17
00:00:58,760 –> 00:01:03,079
הוא לא נהדר

18
00:01:00,440 –> 00:01:06,280
למה כ כי זה נצחיות אם הוא היה נהדר הוא

19
00:01:03,079 –> 00:01:09,320
לא היה נצחי זה פשוט אבל זה לא פשוט פה כי

20
00:01:06,280 –> 00:01:13,000
פה התפיסה שלנו היא תפיסה של הדר של שינוי

21
00:01:09,320 –> 00:01:16,080
של נפרדות של בדידות של

22
00:01:13,000 –> 00:01:19,520
חלקיות כל הגשמיות בנוייה ככה גם מבחינה

23
00:01:16,080 –> 00:01:22,799
נפשית גם מבחינה אטומית גם מכל הבחינות

24
00:01:19,520 –> 00:01:25,320
לכן באופן כללי כשאנחנו אומרים גשמיות אז

25
00:01:22,799 –> 00:01:28,320
יש גם גשמיות שזה נקרא בחינה דת השתוקקות

26
00:01:25,320 –> 00:01:30,680
פרטיות ההתגשמות של הרצון זה גם ההגדרה

27
00:01:28,320 –> 00:01:34,520
העיקרית שמדברים ברוחניות א אם מדברים

28
00:01:30,680 –> 00:01:38,680
ביחס של העולם הזה בעולם האימון לעולם

29
00:01:34,520 –> 00:01:42,360
הרוחני אז ההגדרה של גשמיות תהיה כל מה

30
00:01:38,680 –> 00:01:45,759
שאנחנו תופסים או מפרשים דרך החושים

31
00:01:42,360 –> 00:01:49,280
הגשמיים שעובר דרך זמן ומקום דרך אלופות

32
00:01:45,759 –> 00:01:52,600
תמורה שזה באופן כללי קרוא למציאות

33
00:01:49,280 –> 00:01:55,280
החיצונית איך בעלי הסגה פועלים הם נפגשים

34
00:01:52,600 –> 00:01:58,680
במציאות החיצונית והם פושטים ממנה בנשמה

35
00:01:55,280 –> 00:02:03,360
בתודעה את הזמן והמקום ואז הם מלבישים

36
00:01:58,680 –> 00:02:04,960
אותה בחומר רוחני בצורה

37
00:02:03,360 –> 00:02:08,399
רוחנית

38
00:02:04,960 –> 00:02:12,239
ובעיקר במצוות אבל גם בדברים

39
00:02:08,399 –> 00:02:16,400
רגילים ובעצם כל מפגש במציאות החיצונית

40
00:02:12,239 –> 00:02:19,440
מגרה בי את הנקודה הפנימית ואת החווייה

41
00:02:16,400 –> 00:02:23,040
אני משיג בפנימיות בנשמה רוב העולם אבל מה

42
00:02:19,440 –> 00:02:25,599
הוא עושה הוא נפגש עם המציאות החיצונית

43
00:02:23,040 –> 00:02:28,120
והחוויה שלו נשארת מוגבלת רק למציאות

44
00:02:25,599 –> 00:02:30,480
החיצונית מתחתנים פעם אחת בחיים נגיד

45
00:02:28,120 –> 00:02:32,840
עושים בר מצווה פעם אחת בחיים

46
00:02:30,480 –> 00:02:35,400
זה דברים חלקיים דברים זמניים נגמרים אז

47
00:02:32,840 –> 00:02:38,360
יש לי כסף פה יש לי כסף שם זה חולף כרף

48
00:02:35,400 –> 00:02:43,280
עין אתה מזדקן אתה לא יכול להחזיק

49
00:02:38,360 –> 00:02:46,920
ביופי התאים שלך מייצרים רעלים

50
00:02:43,280 –> 00:02:50,120
מייצרים כל העולם הזה הוא

51
00:02:46,920 –> 00:02:50,920
נפרד אבל האמת מה שמענין זה לא העולם הזה

52
00:02:50,120 –> 00:02:55,440
זאת

53
00:02:50,920 –> 00:02:58,400
אומרת גם זה המפגש הבסיסי והפשוט אבל

54
00:02:55,440 –> 00:03:00,519
העיקר הגשמיות זה שהיא מפרידה את התפיסה

55
00:02:58,400 –> 00:03:04,760
שלנו נצח

56
00:03:00,519 –> 00:03:09,080
שהאחיות שלי שהיא תופסת את הדברים

57
00:03:04,760 –> 00:03:12,920
מחולקים היא מפרידה אותי נצח

58
00:03:09,080 –> 00:03:19,159
מהנשמה זה השורש לזה מחת אדם הראשון זה

59
00:03:12,920 –> 00:03:23,920
התבטא גם ברמת הסימולציה אם תרצו ברמת

60
00:03:19,159 –> 00:03:27,159
ההשתקפות המעוותת של המציאות למה מעוטת כי

61
00:03:23,920 –> 00:03:30,239
אני תופס אותה דרך דבר שהוא לא אמיתי כי

62
00:03:27,159 –> 00:03:34,760
אין באמת זמן במקום דרך אלופות מרה גשמיים

63
00:03:30,239 –> 00:03:38,080
זה השליה למה כי הבורא ברא דבר נצחי זה

64
00:03:34,760 –> 00:03:40,360
השליה קשה אגב לא פשוטה בכלל אבל הבורא

65
00:03:38,080 –> 00:03:43,280
ברא דבר שוא שלם

66
00:03:40,360 –> 00:03:48,120
ונצחי זה יפה גם כשמסתכלים על זה מצד

67
00:03:43,280 –> 00:03:51,159
הנשמה שאין נהדר שהכל שלם הכל

68
00:03:48,120 –> 00:03:53,159
חיובי הכל

69
00:03:51,159 –> 00:03:57,079
מחובר

70
00:03:53,159 –> 00:04:00,280
זה שווה גם לחשוב ככה אבל זה באמת המציאות

71
00:03:57,079 –> 00:04:04,319
האמיתית אבל כאילו החושך מראה לנו

72
00:04:00,280 –> 00:04:09,000
הפוך יש הדר יש

73
00:04:04,319 –> 00:04:10,360
סבל יש נפרדות יש בדידות אבל זה גם מה

74
00:04:09,000 –> 00:04:14,840
שמאפשר לנו

75
00:04:10,360 –> 00:04:17,840
להתאמן מצידנו כדי להיות

76
00:04:14,840 –> 00:04:17,840
שותפים

77
00:04:19,720 –> 00:04:22,720
לשלמות

78
00:04:23,280 –> 00:04:27,919
ליחד לכן זאת ההגדרה של גשמיות אז מה תהיה

79
00:04:26,880 –> 00:04:31,600
ההגדרה של

80
00:04:27,919 –> 00:04:34,000
רוחניות שתי הגדרות כל מה שמעבר לחמשת

81
00:04:31,600 –> 00:04:37,520
החושים זמן ומקום לדרך חילוף ות ותמורה

82
00:04:34,000 –> 00:04:40,800
עדיין הוא נצח אחדות חיבור שזה בעיקר צד

83
00:04:37,520 –> 00:04:44,280
הנשמה שבאדם זה העולמות הרוחניים מייצגים

84
00:04:40,800 –> 00:04:44,280
ביד הקדושה מייצגים את זה

85
00:04:45,080 –> 00:04:55,520
יותר התורה מייצגת את זה ול שם צריך

86
00:04:50,800 –> 00:04:58,280
לשוף אוקיי אנחנו בלי נדע אולי נגמור את

87
00:04:55,520 –> 00:05:00,479
כל המושגים האלה אני אעשה עוד כמה שיעורים

88
00:04:58,280 –> 00:05:06,800
אז זה ככה קצת מושג

89
00:05:00,479 –> 00:05:06,800
מחלק ב' שיבו עזר ללימוד של חלק

90
00:05:10,560 –> 00:05:19,560
ב' אוקיי תודה רבה שבוע

91
00:05:15,080 –> 00:05:22,759
מבורך הה לנונו גם סמינר מאוד מוצלח כאן

92
00:05:19,560 –> 00:05:26,160
היו גם אורחים נכבדים היה מאוד

93
00:05:22,759 –> 00:05:29,960
יפה ובעזרת השם שנ אחזק את

94
00:05:26,160 –> 00:05:32,639
ה את צדדי הנצח שבנו

95
00:05:29,960 –> 00:05:36,080
אמן נדבר על זה בהמשך אבל באמת לא לרגל

96
00:05:32,639 –> 00:05:39,199
אחת אבל הרחמים האלוקיים הם לא רחמים של

97
00:05:36,080 –> 00:05:42,880
חתולות עוד מישהו רוצה לשאול

98
00:05:39,199 –> 00:05:47,400
משהו לא אז אני

99
00:05:42,880 –> 00:05:51,479
אסתכל שאלה טובה אני אענה בקיצור קיצור א

100
00:05:47,400 –> 00:05:56,400
כן כיוונתי לדעת גדולים הנברא

101
00:05:51,479 –> 00:06:00,280
הגשמי זה נברא שיש לו כלי אלוקי שהוא מעבר

102
00:05:56,400 –> 00:06:03,080
לחומריות אבל הנברא כביכול הגשמי כי אין

103
00:06:00,280 –> 00:06:05,600
באמת נברא גשמי זה רק אשליה למה לא יכול

104
00:06:03,080 –> 00:06:08,840
להיות נברא גשמי כי הגשמיות היא אפ

105
00:06:05,600 –> 00:06:13,000
האלוקות היא פירוד היא נובלת היא רכבת היא

106
00:06:08,840 –> 00:06:16,039
נגמרת איך הבורא השלם בכל השלמות יברא כלי

107
00:06:13,000 –> 00:06:17,360
חד פעמי הגשמיות היא כלי חד פעמי אנחנו

108
00:06:16,039 –> 00:06:22,560
מזדקנים

109
00:06:17,360 –> 00:06:25,639
מהר היקום היקום עתיד להתפרק הכל נובל

110
00:06:22,560 –> 00:06:28,720
הבורא הוא שלם למה הובר דבר כזה נגמר חולף

111
00:06:25,639 –> 00:06:31,520
זה לא הבריאה האמיתית זה רק לבוש זה רק

112
00:06:28,720 –> 00:06:35,400
מקום הכנה אבל הכלי הרוחני הוא נמצא

113
00:06:31,520 –> 00:06:39,039
בתודעה הרוחנית ובאמת כל פעם אנחנו פועלים

114
00:06:35,400 –> 00:06:41,800
בגשמיות בחיצוניות כדי להתחבר ל הכלי

115
00:06:39,039 –> 00:06:44,680
הרוחני ואנחנו נצייר את זה גם ונדבר על זה

116
00:06:41,800 –> 00:06:44,680
בהמשך

117
00:06:45,199 –> 00:06:50,919
א

118
00:06:46,720 –> 00:06:54,880
א כן ישכן יש בחלק האלוקים ממעל שני צדדים

119
00:06:50,919 –> 00:06:57,240
יש את הכלי ואת את הצורה של הכלי ובאמת

120
00:06:54,880 –> 00:07:00,960
הכלי האמיתי נמשך

121
00:06:57,240 –> 00:07:04,879
מהנצים ממעל יש גם הרבה מה לדבר על זה מה

122
00:07:00,960 –> 00:07:08,039
האלוקות מתחלקת מה זה נדבר על זה

123
00:07:04,879 –> 00:07:11,560
בהמשך האדם הינו הרצון האמיתי שלו ולא

124
00:07:08,039 –> 00:07:15,560
הרצונות הדמיוניים שלו כאשר פוגעים

125
00:07:11,560 –> 00:07:18,720
במכוניתו שלא יוצא מהמכונית ויאמר פגעת בי

126
00:07:15,560 –> 00:07:22,680
כי האדם הוא לא המכונית אבל זה קשה אם

127
00:07:18,720 –> 00:07:26,319
חטפתי מכה בגוף עכשיו אני מאוד מאוד מרגיש

128
00:07:22,680 –> 00:07:30,960
שפגעו בי יש לי עכשיו כאב בלסת אני מאוד

129
00:07:26,319 –> 00:07:33,319
מאוד מרגיש שפגעו בי

130
00:07:30,960 –> 00:07:36,039
זה עניין של התפתחות בגלל שאני מזוהר רק

131
00:07:33,319 –> 00:07:38,560
עם הגוף הגשמי אז אני מאוד מאוד מרגיש את

132
00:07:36,039 –> 00:07:41,639
הכאב אבל לאדם יש הרבה גופים גופים

133
00:07:38,560 –> 00:07:44,120
רוחניים גם אז ככל שוא יותר מחובר לגוף

134
00:07:41,639 –> 00:07:44,120
הרוחני

135
00:07:44,479 –> 00:07:49,840
שלו אז הוא יחווה את המציאות אחרת השאלה

136
00:07:47,440 –> 00:07:49,840
עם מה הוא

137
00:07:50,319 –> 00:07:59,479
מזדהה אבל אנחנו באמת בתריג עיטין כביכול

138
00:07:54,520 –> 00:08:01,360
עיטין דעתן אז אנחנו צריכים לתרגל את האמת

139
00:07:59,479 –> 00:08:04,560
אמת אני לא באמת מרגיש ככה אם נבדוק את

140
00:08:01,360 –> 00:08:07,159
עצמי באמת כולם אומרים העיקר האהבה העיקר

141
00:08:04,560 –> 00:08:10,240
הזה בוא ניקח לכם את המשכורת נוריד לכם את

142
00:08:07,159 –> 00:08:13,280
השיניים נראה כמה אתם צריכים את הגשמיות

143
00:08:10,240 –> 00:08:15,280
לא צריכים אותה כמו שאתם טוענים איך הרבא

144
00:08:13,280 –> 00:08:17,919
שמר ניתן לכם זריקה שלא תרגישו תענוג

145
00:08:15,280 –> 00:08:23,159
בגשמיות נו נראה אותכם אם אתם

146
00:08:17,919 –> 00:08:26,560
רוצים אז באמת אנחנו לא שם עושים

147
00:08:23,159 –> 00:08:26,560
תרגול אנחנו

148
00:08:27,039 –> 00:08:34,440
מתרגלים אני וזה ככה עובד כמו בספורט כמו

149
00:08:30,360 –> 00:08:36,680
בכל דבר אתה מאמן את עצמך להגיע לשמה כי

150
00:08:34,440 –> 00:08:39,680
האדם הוא לא המכוני דהיינו הגוף

151
00:08:36,680 –> 00:08:42,599
הגשמי אגב שהרב אומר רצונות דמיוניים הוא

152
00:08:39,680 –> 00:08:45,320
מתכוון על הדמיוניים של הזמן והמקום של

153
00:08:42,599 –> 00:08:48,040
הבעל מנת לקבל כי יש רצונות דמיוניים שהם

154
00:08:45,320 –> 00:08:51,080
אמת וקדושה דיברנו על זה בקורס כבלה

155
00:08:48,040 –> 00:08:55,720
למתחיל כך בעזרת השם אא נרגיל את עצמנו עט

156
00:08:51,080 –> 00:08:58,480
עט להזדהות עם הצד הרוחני שלנו נוכל אף אל

157
00:08:55,720 –> 00:09:01,079
התורה להתייחס לא כסיפורים גשמיים לא

158
00:08:58,480 –> 00:09:05,200
סיפורי היסטוריה ולא כ מגדת

159
00:09:01,079 –> 00:09:07,320
עתידות תראו את זה ב הסברתי אתזה בנבואה

160
00:09:05,200 –> 00:09:10,399
פירוש חלומות על פי הרמבם בריאות טבעית

161
00:09:07,320 –> 00:09:14,440
לפי הרמבם הסברתי מלכות יסודי התורה משהו

162
00:09:10,399 –> 00:09:17,519
יפה על ה על הנבואות שחושבים שמדברים על

163
00:09:14,440 –> 00:09:19,519
גשמיות הם דיברו על רוחניות בגשמיות זה

164
00:09:17,519 –> 00:09:23,560
יכול להתבטא בכל מיני צורות לפי הצורך של

165
00:09:19,519 –> 00:09:28,120
ההשגחה אבל מה שמעניין זה הנבואה

166
00:09:23,560 –> 00:09:30,760
הרוחנית זה הנקודה שחשוב להבין אותה א

167
00:09:28,120 –> 00:09:33,760
צריך לראות הרחבתי על זה שיעור על האדם

168
00:09:30,760 –> 00:09:37,880
להתח לדעת שהתורה יורה דרך לאדם להתחברות

169
00:09:33,760 –> 00:09:40,240
הכרתית ותודעתית עם תכליתו כך מבקשים מנו

170
00:09:37,880 –> 00:09:46,760
לללמוד כך נבקש גם

171
00:09:40,240 –> 00:09:46,760
אתה בעזרת השם אני מדלג טיפה אולי אני

172
00:09:49,320 –> 00:09:56,640
אסכם א אז בעצם סיפור הבריאה הוא לא מדבר

173
00:09:53,800 –> 00:09:59,480
על הבריאה הגשמית כי רק הדמייה סמלית של

174
00:09:56,640 –> 00:10:03,120
העולם הרוחני וזה לא מה שהבורא ברא כי זה

175
00:09:59,480 –> 00:10:05,680
דבר שוא נפסד נגמר מתקלה זמני הבורא ברא

176
00:10:03,120 –> 00:10:09,079
דבר שלם כלים שלמים

177
00:10:05,680 –> 00:10:10,640
רוחניים מעבר לזמן ומקום היות והם בהשוואת

178
00:10:09,079 –> 00:10:13,839
הצורה על הכלים

179
00:10:10,640 –> 00:10:16,120
האלוקיים לכן הם מעבר לזמן ומקום כי הזמן

180
00:10:13,839 –> 00:10:19,079
ומקום מייצג את ההדר חילוף ותמורה נפסדות

181
00:10:16,120 –> 00:10:23,760
ופרות שלה בעל מנת לקבל לכן הגשמיות שהיא

182
00:10:19,079 –> 00:10:26,560
בטבעה מייצגת את ה הדמייה והגירוי שנתון

183
00:10:23,760 –> 00:10:30,959
לחוקים שלה בעל מנת לקבל לכן היא לא

184
00:10:26,560 –> 00:10:33,120
הבריאה האמיתית והאמת תראו תראו קורס כבלה

185
00:10:30,959 –> 00:10:35,070
למתחיל הסברתי את זה גם על

186
00:10:33,120 –> 00:10:36,360
האבולוציה הסברתי את זה גם

187
00:10:35,070 –> 00:10:39,399
[מוזיקה]

188
00:10:36,360 –> 00:10:41,240
ב ביסודות אחרים דיברתי על האבולוציה יש

189
00:10:39,399 –> 00:10:42,480
הרבה לומדי קבלה אומרים שהיה אבולוציה

190
00:10:41,240 –> 00:10:45,120
הרבה

191
00:10:42,480 –> 00:10:48,120
ערבובים אז הסברתי את זה גם בקורס קבלה

192
00:10:45,120 –> 00:10:48,959
למתחיל וגם באיזה קליפ חיברתי כמה קטעים

193
00:10:48,120 –> 00:10:51,639
על

194
00:10:48,959 –> 00:10:54,880
אבולוציה תראו את זה שמה אני לא אכנס לזה

195
00:10:51,639 –> 00:11:00,399
פה אבל בקיצור הבריאה זה לא הבריאה הגשמית

196
00:10:54,880 –> 00:11:02,320
זה הבריאה הרוחנית שזה רצון לקבל

197
00:11:00,399 –> 00:11:04,000
מעבר לזמן

198
00:11:02,320 –> 00:11:08,519
ומקום

199
00:11:04,000 –> 00:11:12,279
והתורה מלמדת אותנו על העולם הזה

200
00:11:08,519 –> 00:11:15,880
בעצם זה כמו כאילו שרואים

201
00:11:12,279 –> 00:11:18,920
בכבלים או בנטפליקס אז זאת אומרת כאילו יש

202
00:11:15,880 –> 00:11:21,079
ערוצים והם מכוונים לתדר מסוים ולפי זה

203
00:11:18,920 –> 00:11:23,600
אני קולט את הערוץ ואת התמונה אז ככה זה

204
00:11:21,079 –> 00:11:26,760
בתודעה הגשמית לכן אנחנו רואים פחות או

205
00:11:23,600 –> 00:11:30,040
יותר אותה גשמיות אבל גם בעולמות העליונים

206
00:11:26,760 –> 00:11:31,920
זה אותו דבר אז צדיק בעצם אם שני ה צדיקים

207
00:11:30,040 –> 00:11:33,279
באותה מדרגה אז הם על אותו ערוץ הם רואים

208
00:11:31,920 –> 00:11:37,399
את אותו

209
00:11:33,279 –> 00:11:41,639
עולם ולזה צריך

210
00:11:37,399 –> 00:11:45,079
להגיע לכן משה רבנו אברהם אבינו חכמי

211
00:11:41,639 –> 00:11:47,240
הגמרא חכמי הקבלה דיברו על מה שקרה לאברהם

212
00:11:45,079 –> 00:11:50,880
מה שהוא אמר מאיפה הם יודעים מה הוא אמר

213
00:11:47,240 –> 00:11:53,279
הם היו במדרגה הרוחנית הזאת

214
00:11:50,880 –> 00:11:56,079
אוקיי מהי

215
00:11:53,279 –> 00:11:59,000
הוירטואלים ממה שהיינו

216
00:11:56,079 –> 00:12:02,399
לפני לא שלא היינו לפני אבל עכשיו זה עוד

217
00:11:59,000 –> 00:12:05,320
יותר יר אנשים היום התרגלו ל לוולט וולט

218
00:12:02,399 –> 00:12:08,560
אין להם כוח להדליק את התנור אפילו או את

219
00:12:05,320 –> 00:12:11,760
הבוילר עושים באפליקציה בכל

220
00:12:08,560 –> 00:12:16,720
מקרה אוקיי אני אדלג טיפה כי אין לנו זמן

221
00:12:11,760 –> 00:12:21,000
אוקיי אז זה נשלים שיעור הבא אוקיי אז

222
00:12:16,720 –> 00:12:23,560
רואים ש צוקי עשה לנו משקפי תלת מימד מאוד

223
00:12:21,000 –> 00:12:24,920
מאוד מתקדמים משקפיים זה השקפה של האדם מה

224
00:12:23,560 –> 00:12:29,320
שהוא רוצה לראות

225
00:12:24,920 –> 00:12:32,320
בחיים עכשיו יצא גם הסרט של המ טרק ס אה

226
00:12:29,320 –> 00:12:36,320
אמת ריקס מחלוקת זאת אומרת אם הוא משתמש

227
00:12:32,320 –> 00:12:41,079
במטריקס לפנימיות אז זה אמת ריקס אבל אם

228
00:12:36,320 –> 00:12:46,079
זה לשפחה כמו שאמרנו אז אמת ריק ס ריק היא

229
00:12:41,079 –> 00:12:48,880
החיצוניות ריקה ס זה הסתרה אחרא והשר ידוע

230
00:12:46,079 –> 00:12:51,519
אבל בכל מקרה אין עוד מלבדו והרבה שלוחים

231
00:12:48,880 –> 00:12:56,000
למקום אז עכשיו רואים שיש את המציאות

232
00:12:51,519 –> 00:12:59,560
הרבודה ואת המשקפיים מתלת

233
00:12:56,000 –> 00:13:01,399
ממדיות ועוד מעט זה יהיה ככה עכשיו גם

234
00:12:59,560 –> 00:13:04,480
בגלל הקורונה הרבה עובדים ככה והרעיון של

235
00:13:01,399 –> 00:13:07,720
צוקי או של מתה או של מתה או שהגשמת מתה

236
00:13:04,480 –> 00:13:10,320
זה כאילו וזה יהיה ככ בעתיד וזה כבר ככה

237
00:13:07,720 –> 00:13:13,279
עם הטלפונים עם מה שהיה פעם להעביר את הכל

238
00:13:10,320 –> 00:13:15,440
למרחב וירטואלי כמו עכשיו בשידור בלי זמן

239
00:13:13,279 –> 00:13:20,120
ומקום כמו שאמרתי לפני שתי שיעורים

240
00:13:15,440 –> 00:13:24,120
שהשמיכה מצד הדמייה מזככת כל הזמן כאילו

241
00:13:20,120 –> 00:13:26,800
למדרגת כתר הזמן והמקום יורד החיצוניות

242
00:13:24,120 –> 00:13:28,800
יורדת הכל מהיר יותר היום לאנשים אין כוח

243
00:13:26,800 –> 00:13:30,160
לעשות תק הטבק אפילו קונטרול v זה כבר

244
00:13:28,800 –> 00:13:34,160
יגיע

245
00:13:30,160 –> 00:13:37,800
הכל מזדכך הכל מהר הכל אין סובלנות אבל זה

246
00:13:34,160 –> 00:13:40,839
דווקא מחליש את הנפש זה יכול להיות גם

247
00:13:37,800 –> 00:13:43,040
אמצעי טוב כמו שעכשיו הנה זה יעיל אנחנו

248
00:13:40,839 –> 00:13:46,240
מעבירים שידור יש הקלטה ישמו את זה אחר כך

249
00:13:43,040 –> 00:13:48,920
א זה יכול גם לגמור את הנפש וזה תראו את

250
00:13:46,240 –> 00:13:53,120
הקליפ קבלה למתחיל הגשמיות מחלישה את הנפש

251
00:13:48,920 –> 00:13:55,720
בכל מקרה לא סתם זה קורה היום הכל

252
00:13:53,120 –> 00:13:58,279
וירטואלי בן אדם שם משקפיים מזיז את

253
00:13:55,720 –> 00:14:01,240
הדברים כמו שאמרנו הכיסא קצת זז הוא מרגיש

254
00:13:58,279 –> 00:14:04,120
ברכבת רים כאילו זה אמיתי אבל מה מה בעצם

255
00:14:01,240 –> 00:14:07,600
עושים פה וקר מהוא עושה בלי שהוא יודע

256
00:14:04,120 –> 00:14:12,519
בכלל הוא מזכיר לנו שהמציאות הזאתי היא

257
00:14:07,600 –> 00:14:15,720
מטריק סימולציה בדיוק כמו שילדה משחקת עם

258
00:14:12,519 –> 00:14:18,639
בובה והיא חושבת שהיא אמא ככה הגשמיות היא

259
00:14:15,720 –> 00:14:22,040
בובה אותו דבר עכשיו יש לנו בובה בתוך

260
00:14:18,639 –> 00:14:24,199
הבובה מטריקס בתוך המטריקס כמו בנפשן חלום

261
00:14:22,040 –> 00:14:27,560
בתוך חלום שמים לנו

262
00:14:24,199 –> 00:14:31,120
משקפיים אין שמה כלום קצת צבעים

263
00:14:27,560 –> 00:14:33,279
שזזים ו טיפה הכיסא רוטט לא צריך גירוי

264
00:14:31,120 –> 00:14:36,560
אפילו מיוחד עוד מעט יהיה עם ריח או עם

265
00:14:33,279 –> 00:14:40,639
שוב בשוודיה לא משנה שוב מלשון שוודיה גם

266
00:14:36,560 –> 00:14:43,720
שאלה והגירוי הסמלי נותן לנו להרגיש כאילו

267
00:14:40,639 –> 00:14:46,240
זה אמיתי יותר מזה אם אישה בזה אני אסיים

268
00:14:43,720 –> 00:14:48,720
אז כדאי לכם לבוא שיעור הבא עם ילדה או

269
00:14:46,240 –> 00:14:53,720
נערה וזה קורה הרבה ים לצערנו מדברת עם

270
00:14:48,720 –> 00:14:57,120
מתחזה בפייסבוק שולח לתמונות מדבר איתה

271
00:14:53,720 –> 00:14:59,399
יודע לזהב כול טוב המון מקרים היום והיא

272
00:14:57,120 –> 00:15:01,560
מתאהבת בו מה מתאהבת בו זה לא ק ים זה

273
00:14:59,399 –> 00:15:03,759
השליה של אשליה איך את מתאהבת בו אהבה

274
00:15:01,560 –> 00:15:07,480
אמיתית ההורמונים אפילו עובדים אפשר למדוד

275
00:15:03,759 –> 00:15:11,480
את זה בדם וגם את הסוכר אפשר למדוד זה לא

276
00:15:07,480 –> 00:15:14,600
קיים הוא מתחזק גמור זה השליה של

277
00:15:11,480 –> 00:15:17,320
השליה ובעוד כמה שיעורים אני אראה לכם את

278
00:15:14,600 –> 00:15:18,839
הרובוט של את הרובוטית שמדברת יותר טוב

279
00:15:17,320 –> 00:15:23,519
מבן

280
00:15:18,839 –> 00:15:26,519
אדם אז איך היא מתאהבת בו איך היא מתאהבת

281
00:15:23,519 –> 00:15:29,519
בו והיא נשברת נפשית ומתרסק כשהיא מגלה

282
00:15:26,519 –> 00:15:32,440
שזה מתחזה אז זה נגמר לנו הזמן תבוא שיעור

283
00:15:29,519 –> 00:15:37,399
הבא אני אסביר לכם אנחנו עומדים בזמנים

284
00:15:32,440 –> 00:15:42,920
שלא נגיע לתאריך הלועזי אז תודה רבה ו

285
00:15:37,399 –> 00:15:42,920
בעזרת השם נעשה ונצליח תודה

286
00:15:44,360 –> 00:15:51,600
לכולם יראה

287
00:15:46,519 –> 00:15:53,800
ואהבה או יראה שבירה ויראה שבאהבה ואז

288
00:15:51,600 –> 00:15:55,959
בעצם השילוב הזה

289
00:15:53,800 –> 00:15:59,920
מאפשר להוציא

290
00:15:55,959 –> 00:16:01,720
מהצרה ולבטל את הגזירה

291
00:15:59,920 –> 00:16:04,920
ועל ידי כוח

292
00:16:01,720 –> 00:16:07,600
האמונה שהיא זאת שגוזרת את הרצון לקבל

293
00:16:04,920 –> 00:16:13,000
במקור היא גם יכולה

294
00:16:07,600 –> 00:16:16,880
לבטל את הקלקול שנאמר צדיק עוזר והקדוש

295
00:16:13,000 –> 00:16:18,319
ברוך הוא מקיים צדיק עוזר את השוואת הצורה

296
00:16:16,880 –> 00:16:21,560
ויראת הרוממות

297
00:16:18,319 –> 00:16:23,959
על ידי זה שהוא מבטל את הרצון לקבל לעצמו

298
00:16:21,560 –> 00:16:28,279
וגוזר אותו

299
00:16:23,959 –> 00:16:30,120
מהקליפות ואז הקדוש ברוך הוא יכול לקיים

300
00:16:28,279 –> 00:16:34,000
בידו את

301
00:16:30,120 –> 00:16:37,319
גילוי פקיחת העיניים

302
00:16:34,000 –> 00:16:42,800
בתורה ורשעים בחושך

303
00:16:37,319 –> 00:16:45,399
ידמו מפלה לאור גדול ואנחנו תמיד חושבים

304
00:16:42,800 –> 00:16:47,959
גם אני אני עובד על זה תתפללו עלי כל

305
00:16:45,399 –> 00:16:51,360
המתפלל על חברו נענה תחילה שש מדובר על

306
00:16:47,959 –> 00:16:55,399
רשעים חיצוניים על החמס על האסלאם וזה רק

307
00:16:51,360 –> 00:16:57,440
מטריקס מטריקס מדובר על רשעים שבתוכנו

308
00:16:55,399 –> 00:17:00,839
עכשיו זה נכון והסברתי את זה בקורס כב

309
00:16:57,440 –> 00:17:00,839
למתחיל השל את זה שמה

310
00:17:05,880 –> 00:17:10,160
החיצוניות היא לא השתקפות ישירה של

311
00:17:08,000 –> 00:17:13,600
הפנימיות וזה טעות של רוב

312
00:17:10,160 –> 00:17:15,559
הלומדים זה רק הדמיה סמלית אם ראיתי פיל

313
00:17:13,600 –> 00:17:17,720
זה לא אומר שאני פיל זה לא אומר שיש לי

314
00:17:15,559 –> 00:17:20,919
מסך כ מסך בגימטריה

315
00:17:17,720 –> 00:17:24,240
פיל ואם ראיתי מישו מחלל שבת זה לא אומר

316
00:17:20,919 –> 00:17:27,199
שאני מחלל עכשיו שבת באופן ישיר צריך

317
00:17:24,240 –> 00:17:30,080
להבין איך לפרש את התודעה של המטריקס או

318
00:17:27,199 –> 00:17:33,080
של המטריקס ס

319
00:17:30,080 –> 00:17:37,160
ורוב האנשים עושים עבודה זרה וזה עבודה

320
00:17:33,080 –> 00:17:39,000
זרה אם נדבר ברוחניות עכשיו כי הם ונסים

321
00:17:37,160 –> 00:17:43,160
את הרוחניות לתוך הגשמיות או משתמשים

322
00:17:39,000 –> 00:17:46,120
ברוחניות בשביל הגשמיות זה עיבוד גדול ויש

323
00:17:43,160 –> 00:17:48,679
לזה שורשים רבים בחוכמת האמת צריך לדעת

324
00:17:46,120 –> 00:17:51,640
לפרש את הגשמיות אבל לא מפרשים את הגשמיות

325
00:17:48,679 –> 00:17:53,960
והרוחניות כסיבה ותוצאה זה עבודה זרה

326
00:17:51,640 –> 00:17:56,520
אפילו אלא רק

327
00:17:53,960 –> 00:17:59,520
כסימן

328
00:17:56,520 –> 00:18:01,080
וסיבה כמו שאומר בעל ל

329
00:17:59,520 –> 00:18:05,360
הסולם

330
00:18:01,080 –> 00:18:06,400
שהמקום השתמשו בהם כסימנים בעלמה לרמז על

331
00:18:05,360 –> 00:18:09,840
שורשיהם

332
00:18:06,400 –> 00:18:11,360
העליונים זה שבן אדם גבוה זה לא אומר שהוא

333
00:18:09,840 –> 00:18:14,120
גבוה מבחינה

334
00:18:11,360 –> 00:18:16,280
רוחנית וזה שיש לו עיניים כחולות זה לא

335
00:18:14,120 –> 00:18:19,720
אומר שהוא רואה את

336
00:18:16,280 –> 00:18:23,919
התכלית זה הדמיה סמלית בלבד אפשר לגזור

337
00:18:19,720 –> 00:18:26,720
מעין כחולה רעיונות מסוימים או לעורר משהו

338
00:18:23,919 –> 00:18:28,480
כמובן עין כחולה זה דוגמה נמוכה ביותר

339
00:18:26,720 –> 00:18:30,080
למשל יש עניים כחולות ולא רואים את זה

340
00:18:28,480 –> 00:18:33,360
עכשיו

341
00:18:30,080 –> 00:18:36,880
יו כי שכחתי להדליק את התאורה א זה לא

342
00:18:33,360 –> 00:18:39,880
אומר שאני רואה את התכלית זה ניסוי טוב

343
00:18:36,880 –> 00:18:42,640
עכשיו שאני אראה את השינוי עם זה ובלי זה

344
00:18:39,880 –> 00:18:48,280
ובכל

345
00:18:42,640 –> 00:18:52,880
מקרה אז יש סימנים שהם מובהקים לעניין

346
00:18:48,280 –> 00:18:55,520
מסוים דהיינו שהם מסוגלים לגרות את הנקודה

347
00:18:52,880 –> 00:18:58,960
הפנימית יותר ו

348
00:18:55,520 –> 00:19:00,240
שפחות אבל ובעיקר זה בתורה ומצוות ו

349
00:18:58,960 –> 00:19:04,559
במנהגי

350
00:19:00,240 –> 00:19:08,480
רבותינו אבל לא כל דבר במטריקס זה בא

351
00:19:04,559 –> 00:19:11,280
להראות משהו רוחני ממש ממש לא כי מה זה

352
00:19:08,480 –> 00:19:15,039
משהו רוחני הכוונה בתפיסה של האדם אם הציץ

353
00:19:11,280 –> 00:19:17,760
נפל על מישהו הוא עשה תאונת דרכים זה לא

354
00:19:15,039 –> 00:19:20,280
או כואבת לו היד זה לא השלכה ישירה של

355
00:19:17,760 –> 00:19:22,440
הרוחניות זה הטעות של אנשים שמערבבים אז

356
00:19:20,280 –> 00:19:26,120
המקובלים באמת המקובלים אמיתיים לא

357
00:19:22,440 –> 00:19:29,640
המזוייפים ויש לו מעט מזויפים לצערנו הדבר

358
00:19:26,120 –> 00:19:32,799
היחיד שמקבלים זה קבלות וחשבוניות של מעם

359
00:19:29,640 –> 00:19:36,760
אה זה העמותה אז הם פקטורים גם מהמם אבל

360
00:19:32,799 –> 00:19:38,640
הסמ אותיות מס כן לוקח להם מאם שלא ידאגו

361
00:19:36,760 –> 00:19:42,720
בכל מקרה

362
00:19:38,640 –> 00:19:45,039
ה אני לא מפרש את המראה אחד לאחד זה טעות

363
00:19:42,720 –> 00:19:48,799
רצינית

364
00:19:45,039 –> 00:19:52,200
א גם צדיקים גדולים הם יוצאים מהמראה

365
00:19:48,799 –> 00:19:54,720
הגשמית כשהם מפרשים את ה הם באמת יכולים

366
00:19:52,200 –> 00:19:57,960
לראות בכל דבר קטן את הפנימיות אבל הם

367
00:19:54,720 –> 00:19:59,720
יוצאים מהמטריקס אני משתמש במילה מטריקס

368
00:19:57,960 –> 00:20:03,000
כי זה מילה טובה

369
00:19:59,720 –> 00:20:03,799
אבל הכוונה הייא להדמייה הגשמית זה ההגדרה

370
00:20:03,000 –> 00:20:07,159
יותר

371
00:20:03,799 –> 00:20:10,880
מדוייקת יש כאלה קוראים לזה המחסום לומדי

372
00:20:07,159 –> 00:20:10,880
קבלה זה לא מילה

373
00:20:11,120 –> 00:20:17,760
מדוייקת אפשר להגיד אבל זאת אומרת בסדר

374
00:20:14,760 –> 00:20:21,080
אפשר לזרוב עם המילה הזאת אבל אנחנו

375
00:20:17,760 –> 00:20:30,039
קוראים לזה התודעה הגשמית ההדמיה

376
00:20:21,080 –> 00:20:30,039
הגשמית ואני קורא לזה גם המת ריקס מטריק ס

377
00:20:30,360 –> 00:20:37,280
אבל ההגדרה השורשית זה ההדמיה הגשמית של

378
00:20:33,679 –> 00:20:42,480
זמן ומקום דרך אילוף ותמורה זה נקרא

379
00:20:37,280 –> 00:20:44,320
בקיצור בקיצור התודעה הגשמית של ההדמיה

380
00:20:42,480 –> 00:20:49,520
בזמן

381
00:20:44,320 –> 00:20:51,880
ומקום נקרא גם בבואה המעוותת של

382
00:20:49,520 –> 00:20:55,240
הרוחניות כמו שאומר

383
00:20:51,880 –> 00:20:59,679
הרב ויש עוד הגדרות רבות שהשתמשנו בהם

384
00:20:55,240 –> 00:21:03,840
בקורס כבלה למתחיל השלימו זה שמה בכל

385
00:20:59,679 –> 00:21:06,799
מקרה אז הקשר הוא לא אחד לאחד אם בן אדם

386
00:21:03,840 –> 00:21:10,000
נשוי בגיל 20 זה לא אומר שהוא הגיע למדרגת

387
00:21:06,799 –> 00:21:13,400
לשמה והוא בזיווג עם מלחו די הצילו לכן

388
00:21:10,000 –> 00:21:16,960
הגשמיות היא רק סמל שבא לגרות את הרוחניות

389
00:21:13,400 –> 00:21:19,480
יש סמלים חזקים ומוים ויש שמלים פחות

390
00:21:16,960 –> 00:21:21,720
מוקים זה לא מראה ישירות על הרוחניות וזה

391
00:21:19,480 –> 00:21:23,559
באמת נושא עמוק למתקדמים תשלמו את זה

392
00:21:21,720 –> 00:21:26,480
בקורס קבלה

393
00:21:23,559 –> 00:21:29,600
למתחיל והטעות של הלומדים הם אומרים תלמד

394
00:21:26,480 –> 00:21:31,760
קבלה תעשה דברים כדי להקרין

395
00:21:29,600 –> 00:21:33,720
דברים לתודעה הגשמית עולם פנימי מקרין

396
00:21:31,760 –> 00:21:36,640
לעולם חיצון כל מיני שטויות שהם למדו

397
00:21:33,720 –> 00:21:39,760
בתורות זרות או בתורות מודעות או בפר

398
00:21:36,640 –> 00:21:44,320
הפסיכולוגיה או בשרת הסוד או לא יודע מה

399
00:21:39,760 –> 00:21:48,520
והם עשו סלט שלם אז אומר בעל הסולם בתכלית

400
00:21:44,320 –> 00:21:51,720
השלמות הצואר לעולם אין לו יתברך צורך

401
00:21:48,520 –> 00:21:54,880
לשנות מקרה גשמי אלא לברך הרוחניות בלבד

402
00:21:51,720 –> 00:21:59,520
אומר בפרי חכם במאמר סגולת

403
00:21:54,880 –> 00:22:02,559
שכירה היות והמציאות היא באמת בתודעת האדם

404
00:21:59,520 –> 00:22:05,799
זה גם מבחינה מדעית אפילו אבל כמובן יש

405
00:22:02,559 –> 00:22:06,840
דברים שהוא לא יכול לשנות ברוב המקרים וש

406
00:22:05,799 –> 00:22:11,360
דברים

407
00:22:06,840 –> 00:22:12,640
שכן וזה לא המקום להסביר אבל מה שאני כן

408
00:22:11,360 –> 00:22:15,520
רוצה

409
00:22:12,640 –> 00:22:19,240
להסביר

410
00:22:15,520 –> 00:22:22,480
ש עיקר התיקון בעולם הפנימי לא בעולם

411
00:22:19,240 –> 00:22:25,080
הגשמי זה הטעות של הלומדים כי יכול להיות

412
00:22:22,480 –> 00:22:27,559
לנו שפע בריאות גשמית ואת כל הדברים

413
00:22:25,080 –> 00:22:30,200
ונהייה מתים מבחינה פנימית אני לא לומד

414
00:22:27,559 –> 00:22:32,159
מהגשמיות הל הרוחנית רק כסימן כללי זה אני

415
00:22:30,200 –> 00:22:35,080
יכול ללמוד כמו עם

416
00:22:32,159 –> 00:22:38,080
הקורונה שזה משהו אלומי זה בא לסמן לנו

417
00:22:35,080 –> 00:22:42,240
שצריכים להתחבר שצריך לבודד את הרצון לקבל

418
00:22:38,080 –> 00:22:42,240
לעצמו ת כל ההסברים שהסברנו במקום

419
00:22:42,960 –> 00:22:45,960
המתאים

420
00:22:47,159 –> 00:22:54,840
אבל השינוי צריך להיות בתפיסה הפנימית

421
00:22:51,679 –> 00:22:58,880
בעיקר בהרגשה הפנימית בעולם הפנימי של

422
00:22:54,840 –> 00:23:01,760
האדם זה לא מחייב שזה יתבטא גם במטר זה לא

423
00:22:58,880 –> 00:23:05,919
עשרת מטריקס פה זה לא חייב להתבטא במטריקס

424
00:23:01,760 –> 00:23:09,279
לפעמים זה מתבטא בצורה סמלית לפעמים יותר

425
00:23:05,919 –> 00:23:14,640
זה תלוי בצרכים הכלליים של ההשגחה אבל

426
00:23:09,279 –> 00:23:17,880
להיות והגשמיות היא רק גירוי ורק סמל והיא

427
00:23:14,640 –> 00:23:21,000
לא הכלי והלבוש לרוחניות כמו שחושבים אלא

428
00:23:17,880 –> 00:23:23,240
היא רק גירוי הדמייתי לרוחניות לכן היא לא

429
00:23:21,000 –> 00:23:26,640
צריכה להתבטא בצורה מושלמת יותר מזה כל

430
00:23:23,240 –> 00:23:29,559
הטבע שלה הוא בנוי בצורה של חוסר שלמות

431
00:23:26,640 –> 00:23:32,559
לכן ההגדרה של רוחניות זה מעבר לזמן ומקום

432
00:23:29,559 –> 00:23:35,440
ה דרך אילוף ותמורה וגם ככה צורת הלימוד

433
00:23:32,559 –> 00:23:38,039
למה כי הכלים של הגשמיות הם מייצגים את

434
00:23:35,440 –> 00:23:42,440
הכלים הנפסד של הרצון לקבל

435
00:23:38,039 –> 00:23:46,400
לעצמו לכן התבטלה ה בזמן ומקום מידר חילוף

436
00:23:42,440 –> 00:23:50,279
ותמורה כטבע הרצון לקבל שהוא נפרד מה מעצי

437
00:23:46,400 –> 00:23:53,480
אבל הכללים האלוקיים הם מעל זמן ומקום דרך

438
00:23:50,279 –> 00:23:55,919
אילוף ותמורה כטבע הרצון להשפיע או בעל

439
00:23:53,480 –> 00:23:59,159
מנת להשפיע שהוא מחובר בצורתו הנצחית

440
00:23:55,919 –> 00:24:00,000
בהשוואת הצורה למציל לכן הוא

441
00:23:59,159 –> 00:24:04,840
לא

442
00:24:00,000 –> 00:24:09,080
נפסד אבל אני לא אכנס לזה זה למתקדמים

443
00:24:04,840 –> 00:24:12,360
לסיום אני אשמח ללייק שיתוף ותגובה כדי

444
00:24:09,080 –> 00:24:16,360
שתמשיכו לראות ממני תוכן ביוטיוב לחצו על

445
00:24:12,360 –> 00:24:18,720
הפעמון לקבל התראות על הכל ירשמו כמנוי

446
00:24:16,360 –> 00:24:22,400
ובעזרת השם נעשה

447
00:24:18,720 –> 00:24:25,399
ונצליח וזכות הצדיק תגן עלינו ותיתן עלינו

448
00:24:22,400 –> 00:24:29,919
כוחות מסירות נפש לעבודת השם וגם להצליח

449
00:24:25,399 –> 00:24:34,640
להחזיק במשה ומרדכי בזמן ירידות שלנו אמן

450
00:24:29,919 –> 00:24:39,000
ואמן תודה רבה אני שם לכם קליפ קטן

451
00:24:34,640 –> 00:24:41,600
לסיום לגבי איך לעקוב אחריי שזה מאוד חשוב

452
00:24:39,000 –> 00:24:44,440
לי כדי שתקבלו ממני תוכן ואני אשמח

453
00:24:41,600 –> 00:24:47,520
שתצטרפו לטלגרם שלי לינק למעלה תודה רבה

454
00:24:44,440 –> 00:24:48,919
הדרך היא לפשוט את הקליפה לקחת את הצורה

455
00:24:47,520 –> 00:24:54,640
ולתפוס אותה

456
00:24:48,919 –> 00:24:58,000
בוחני זה נקרא עליית עולמות כיד לדי כן יש

457
00:24:54,640 –> 00:25:01,039
כאלה מנסים אגב להלביש את ה רוחני להנס

458
00:24:58,000 –> 00:25:04,320
אותו תוך הגשמי זה לא דרך נכונה לא

459
00:25:01,039 –> 00:25:06,840
למדרגות שלנו בכלל לא נכונה אבל בסדר צריך

460
00:25:04,320 –> 00:25:10,559
כל דבר ללמוד אותו

461
00:25:06,840 –> 00:25:12,799
במקומו כלומר שאני מסתכל בדבר גשמי אין

462
00:25:10,559 –> 00:25:15,880
אני מסתכל על גשמיות ה בלבד אלא אני מסתכל

463
00:25:12,799 –> 00:25:18,640
שהתמונה עדיין צוה וחיוני שלך הוא אדם

464
00:25:15,880 –> 00:25:20,960
שעוסק אגב בפנימיות וקבלה באופן אוטומטי

465
00:25:18,640 –> 00:25:22,880
הוא מתחיל לראות את זה ככה אבל העבודה זה

466
00:25:20,960 –> 00:25:25,840
להוריד את זה ללב ולא לראות את זה רק

467
00:25:22,880 –> 00:25:29,760
בהכרה בשכל אבל זה התחלה אגב התחלה

468
00:25:25,840 –> 00:25:33,159
יפה והוא מלובש בגשמי ההוא וזהו וחכם עניו

469
00:25:29,760 –> 00:25:35,600
בראשו רצונו לומר על הרוב של הדבר דהיינו

470
00:25:33,159 –> 00:25:38,000
על הרוחניות והחיות של הדבר זה כמו שאומר

471
00:25:35,600 –> 00:25:41,159
רבי נחמן בות מרן תורה

472
00:25:38,000 –> 00:25:46,080
א' לראות את השכל שבכל דבר הסברנו את זה

473
00:25:41,159 –> 00:25:48,880
שמה מה זה אומר וזהו ראש דברך האמת וזהו

474
00:25:46,080 –> 00:25:52,799
המתנס לכל הראש וית בזוהר הזינו רש דכל

475
00:25:48,880 –> 00:25:55,360
ראשין זה מצוות הרבש אור התורה וכולי אגב

476
00:25:52,799 –> 00:25:57,360
מה מה העניין אבל באדם הוא לא רואה את

477
00:25:55,360 –> 00:26:01,399
הצורה הרוחנית הוא רואה את הצורה הגשמית

478
00:25:57,360 –> 00:26:03,640
החיצונית זה בדיוק הקליפה ככה זה גם בעולם

479
00:26:01,399 –> 00:26:06,159
הרוחני גם הרוחני הגב יש את הגשמי שצריך

480
00:26:03,640 –> 00:26:09,480
לפשוט אותו שזה נקרא הסיגים ולהוציא את

481
00:26:06,159 –> 00:26:13,919
הניצוץ קדושה אז ככה זה עובד גם בעולם

482
00:26:09,480 –> 00:26:17,080
הגשמי רק פה זה במדרגה נמוכה יותר אז הדבר

483
00:26:13,919 –> 00:26:19,919
הגשמי זה כמו גל וחלקיק אגב הוא מראה לי

484
00:26:17,080 –> 00:26:23,480
את הצורה הגשמית החומר הגשמי מראה לי את

485
00:26:19,919 –> 00:26:25,399
הצורה הגשמית באופן הטבעי ואני על ידי

486
00:26:23,480 –> 00:26:30,080
עבודה פנימית חוכמה בינה

487
00:26:25,399 –> 00:26:32,240
ודעת צריך לראות את הצורה הרוחנית

488
00:26:30,080 –> 00:26:35,640
זה כמו חוזר

489
00:26:32,240 –> 00:26:41,240
אגב יפה יש הרבה מה לדבר מזה אני לא רוצה

490
00:26:35,640 –> 00:26:44,240
להעריך תתי לכם פה את הכללים ותבינו לבד

491
00:26:41,240 –> 00:26:44,240
רשי

492
00:26:45,039 –> 00:26:48,880
אוקיי יש פה קטע

493
00:26:50,600 –> 00:26:57,840
יפה ריב שעליו השלום אמר מפני מה יש

494
00:26:53,880 –> 00:26:58,799
לעבירה הזאת אהווה גדולה איזה עבירה כנראה

495
00:26:57,840 –> 00:27:02,720
בתאוה

496
00:26:58,799 –> 00:27:05,960
נשים כי מכוחה נולד האדם אה כן והאדם יש

497
00:27:02,720 –> 00:27:07,600
לו תענוג מסתם ממאכלים ושאר הדברים וכל

498
00:27:05,960 –> 00:27:11,080
התענוגים הם

499
00:27:07,600 –> 00:27:13,399
מטיפו אם כן הוא דבוק הכל הקטנות מותב

500
00:27:11,080 –> 00:27:16,240
שידבק את עצמו בהקדוש ברוך הוא זאת אומרת

501
00:27:13,399 –> 00:27:20,679
לך למקור זה אור הרבה יותר גדול רק למה

502
00:27:16,240 –> 00:27:22,840
אנחנו לא מרגישים את זה ואני מדבר ב בטווח

503
00:27:20,679 –> 00:27:24,880
ארוך לא כשאדם חוזר בתשובה ונותנים לו

504
00:27:22,840 –> 00:27:27,279
הלוואה מלמעלה הוא מרגיש אורות גדולים אז

505
00:27:24,880 –> 00:27:30,679
אני לא מדבר על זה אחרי זה בא מלאך סתרו

506
00:27:27,279 –> 00:27:30,679
על פיב לוקח לו הכל

507
00:27:30,919 –> 00:27:36,520
כן

508
00:27:32,679 –> 00:27:39,080
אלא במצבים הקבועים יר כי אז נעשה את זה

509
00:27:36,520 –> 00:27:41,080
בשביל האור א זה נן לנו הזמנות לקבל אור

510
00:27:39,080 –> 00:27:46,120
מלכות שמיים שלא על מנת לקבל

511
00:27:41,080 –> 00:27:51,240
פרס עכשיו כע יפה ברשי פשוטו של מקרא הננה

512
00:27:46,120 –> 00:27:59,320
הגיע השעה וכולי שמעתי מפה קדוש

513
00:27:51,240 –> 00:27:59,320
מורי דודי שאמר משם הרן ריבש טובה

514
00:28:00,600 –> 00:28:06,919
שבכל מקום שרשי אומר הוא פשוטו של מקרא

515
00:28:03,880 –> 00:28:10,399
כוונתו כשיהיה לך ההתפשטות הגשמיות ותהיה

516
00:28:06,919 –> 00:28:14,279
מופשט מכל ענייני חומר תשיג הפשטות של

517
00:28:10,399 –> 00:28:17,679
המקרא מופשט מכל רעיון בסודות נעלמות יפה

518
00:28:14,279 –> 00:28:19,200
רשי אגב אוהב להביא את הפירוש אין מקרא

519
00:28:17,679 –> 00:28:21,960
יוצא מדי

520
00:28:19,200 –> 00:28:24,919
פשוטו גם החיצונים אוהבים להביא את זה

521
00:28:21,960 –> 00:28:28,919
בחסידות אנחנו אומרים בקבלה אין מקרה יוצא

522
00:28:24,919 –> 00:28:31,679
מדי פשוטו אלא יוצא מסדו בכל אופן

523
00:28:28,919 –> 00:28:35,200
איך מקרא יוצא איפה לא יוצא זה הסברנו

524
00:28:31,679 –> 00:28:35,200
בקורס כבל למתקדם זה לא

525
00:28:35,679 –> 00:28:41,200
המקום וידוע למי שחושב שהתורה רק באה לספר

526
00:28:38,960 –> 00:28:43,240
סיפורים רגע אבל אם חלק מהסיפורים נכונים

527
00:28:41,200 –> 00:28:44,720
תראו את זה בקורס כ בליל המתקדם זה לא

528
00:28:43,240 –> 00:28:47,399
משהו לרגל

529
00:28:44,720 –> 00:28:51,000
אחת בכל

530
00:28:47,399 –> 00:28:55,080
אופן אמר פה יפה

531
00:28:51,000 –> 00:28:58,399
כי זאת אומרת פשט זה נקרא עשייה זה מה

532
00:28:55,080 –> 00:29:00,880
שאתה משיג בסוף רק מה שהגאון מבין אומר

533
00:28:58,399 –> 00:29:04,880
בסידור שלו שתחילת ההשגה מתחילה

534
00:29:00,880 –> 00:29:08,399
מהסוד למה כי רק שאתה מבין את הסוד תבין

535
00:29:04,880 –> 00:29:11,919
את הפשט באמת רק שתשיג את הפנימיות אז

536
00:29:08,399 –> 00:29:14,640
תוכל לתפוס נכון את

537
00:29:11,919 –> 00:29:17,000
החיצוניות שתשיג את הכלל אז תוכל להשיג את

538
00:29:14,640 –> 00:29:19,960
הפרטים תתקן את הפנימיות תוכל לתקן את

539
00:29:17,000 –> 00:29:22,640
החיצוניות נמשך משורשים רוחניים זה לא סתם

540
00:29:19,960 –> 00:29:25,519
לכן מה זה נקרא פשוטו של

541
00:29:22,640 –> 00:29:27,360
מקרא תפשיט את כל המקרא מה הגשמיות תשיג

542
00:29:25,519 –> 00:29:31,000
את הפנימיות שלו אבל ההסבר הרגיל הוא

543
00:29:27,360 –> 00:29:35,159
כאילו הפוך כי זה תפיסה של כיתה א' אז זה

544
00:29:31,000 –> 00:29:38,600
מאוד יפה מה שהוא הביא פה

545
00:29:35,159 –> 00:29:38,600
אוקיי רק

546
00:29:39,039 –> 00:29:43,799
רגע טוב האמת יש פה הרבה הוצאות ודברים

547
00:29:42,039 –> 00:29:48,760
יפים תשתפו הרבה את הסרטון אני נראה

548
00:29:43,799 –> 00:29:52,000
שלומדים שיש פידבק תגיבו א בלי נדר אני

549
00:29:48,760 –> 00:29:55,200
אלמד יותר לפי

550
00:29:52,000 –> 00:29:56,519
הביקוש בן שמונת ימים ימו לכם כל זכר

551
00:29:55,200 –> 00:30:01,279
לדורותיכם

552
00:29:56,519 –> 00:30:01,279
שמעתי ביור שס ד

553
00:30:01,440 –> 00:30:09,039
מנחות בשעה שנכנס דוד למרחץ ראה עצמו ערום

554
00:30:05,559 –> 00:30:12,960
אמר אוי לי שאני ערום בלא מצוות כיוון

555
00:30:09,039 –> 00:30:16,840
שנזכר במילה שבשרו נתיישבה דעתו כשיצא אמר

556
00:30:12,960 –> 00:30:19,880
שירה למנצח על השמיני וכולי הוא ביאר כי

557
00:30:16,840 –> 00:30:23,480
דוד היה רוצה לרחוץ מן הפנייה

558
00:30:19,880 –> 00:30:26,840
חיצונית יפה שיש בכל

559
00:30:23,480 –> 00:30:29,480
מצווה וזהו שנכנס למרחץ לרחוץ מן תומאות

560
00:30:26,840 –> 00:30:31,919
הפנייה של מצווה מה זה אומר תראו גם את

561
00:30:29,480 –> 00:30:34,919
הסרטון על אילול דוד המלך הסברנו את זה שם

562
00:30:31,919 –> 00:30:37,320
מכיוון אחר שאם אני עושה את המצווה אני

563
00:30:34,919 –> 00:30:40,159
עושה אותה כדי לתאר את הרצון לקבל ולהגיע

564
00:30:37,320 –> 00:30:43,519
להשוואת הצורה ולא כדי לקבל פרסים

565
00:30:40,159 –> 00:30:48,200
גשמיים בעולם הזה בעולם הבא או שלא יקרה

566
00:30:43,519 –> 00:30:51,000
לי מקרים ותורה של כיתה א' או סגולות לפרי

567
00:30:48,200 –> 00:30:53,200
באטן לדירה טובה תגיד תיכון חצות תראה

568
00:30:51,000 –> 00:30:58,639
תקבל דירה טובה כל מיני

569
00:30:53,200 –> 00:30:58,639
הזיות של עובדי גלולים אלא

570
00:30:59,200 –> 00:31:05,519
לרחוץ מן פנייה חיצונית שיש בכל מצווה

571
00:31:02,039 –> 00:31:08,600
וזהו שנכנס למרחץ לרחוץ מן תומאות הפנייה

572
00:31:05,519 –> 00:31:12,240
של המצווה אז אמר אוי לי שאני ערום בלא

573
00:31:08,600 –> 00:31:13,360
מצוות רוצה לומר כשירצה לרחוץ תו מנל ישאר

574
00:31:12,240 –> 00:31:16,480
רום מכל

575
00:31:13,360 –> 00:31:20,240
המצוות שאין מצווה בלי פנייה חיצונית דבר

576
00:31:16,480 –> 00:31:24,960
עמוק מאוד כיוון שנזכר במצוות מילה שבשרו

577
00:31:20,240 –> 00:31:28,960
שנימול כשהוא קטן בבלי דעת ופנייה חיצונית

578
00:31:24,960 –> 00:31:31,000
ד אז נתיישבה דעתו ואמר שירה זה דבר עמוק

579
00:31:28,960 –> 00:31:32,679
אני אסביר את זה בקצרה ואני אשאיר לכם

580
00:31:31,000 –> 00:31:36,760
להבין לבד את

581
00:31:32,679 –> 00:31:39,960
ההמשך מסביר את זה הבן של בל הסולם הרבש

582
00:31:36,760 –> 00:31:43,559
הקדושת העל ש טוב של דורנו הייתי אומר

583
00:31:39,960 –> 00:31:45,679
באחד המאמר שלו אני אגיד את העקרון לא

584
00:31:43,559 –> 00:31:51,320
זוכר את כל

585
00:31:45,679 –> 00:31:53,880
הפרטים שהמצוות מי זה כמ האמונה למע מהדעת

586
00:31:51,320 –> 00:31:58,799
למה כי

587
00:31:53,880 –> 00:32:02,000
זה הברית מילה אגב והבר מצווה

588
00:31:58,799 –> 00:32:04,240
זה הבר מצווה זה גילוי של מה שעשינו בברית

589
00:32:02,000 –> 00:32:07,080
המילה אז הברית

590
00:32:04,240 –> 00:32:09,960
מילה שזה כמו להסיר את עצמו גימים לקליפות

591
00:32:07,080 –> 00:32:12,000
הטמאות ולקבל על עצמו את היהדות בדרך האמת

592
00:32:09,960 –> 00:32:15,120
זה אמונה למעלה מהדעת לכן כאילו עושים את

593
00:32:12,000 –> 00:32:17,880
זה לתינוק שלא מדעתו ככה אדם צריך לעשות

594
00:32:15,120 –> 00:32:19,960
את זה הרי ברית מילה זה לא רק שאני ילד זה

595
00:32:17,880 –> 00:32:23,519
משהו רוחני כמובן תראו את הסרטון המתאים

596
00:32:19,960 –> 00:32:25,679
הסברנו מזה רבות אז את הברית מילה את

597
00:32:23,519 –> 00:32:28,639
המצווה הזאת האדם כאילו עושה בקטנות

598
00:32:25,679 –> 00:32:32,799
דהיינו בלי דעת כמו קטן ב על עצמו את

599
00:32:28,639 –> 00:32:36,960
האמונה הכאת שיניו זה כוח מאוד מיוחד שכל

600
00:32:32,799 –> 00:32:40,760
החסידות מדברת על זה וזה היסוד לעבודה בלי

601
00:32:36,960 –> 00:32:40,760
זה זה מאוד קשה העסק

602
00:32:41,639 –> 00:32:50,639
מתפרק אז מה הוא אמר בזכות ברית המילה

603
00:32:45,919 –> 00:32:50,639
דאינו הברית של האמונה למעלה מהדעת של

604
00:32:50,799 –> 00:32:56,120
הפנימיות לפחות את זה יש לי אז למרות אזה

605
00:32:53,720 –> 00:33:00,760
מדרגה קטנה אני לא מרגיש

606
00:32:56,120 –> 00:33:04,200
כלום אבל זכות זה אני נקי מפניות או הכי

607
00:33:00,760 –> 00:33:07,919
נקי שאני יכול להיות שמח מזה דבר

608
00:33:04,200 –> 00:33:09,200
גדול ואז אמר שירה ללכן מה אנח צריכים

609
00:33:07,919 –> 00:33:14,080
ללמוד

610
00:33:09,200 –> 00:33:16,840
מזה שאם אנחנו רואים אם נבדוק באמת ננסה

611
00:33:14,080 –> 00:33:18,360
לחוס את עצמנו לבוא ללש מבחינת ממתת

612
00:33:16,840 –> 00:33:20,440
התאורים ומתארת את

613
00:33:18,360 –> 00:33:24,679
המים

614
00:33:20,440 –> 00:33:26,919
ו פתאום נראה שבאמת אנחנו כי אנחנו לא

615
00:33:24,679 –> 00:33:30,919
בודקים את המעשה הטכני אנחנו בודקים את את

616
00:33:26,919 –> 00:33:31,960
הלב ויש הרבה מדרגות ללב נראה שהעסק לא

617
00:33:30,919 –> 00:33:35,080
כזה

618
00:33:31,960 –> 00:33:38,960
פשוט אבל אם נצליח כמו דוד המלך להתחבר

619
00:33:35,080 –> 00:33:43,080
למצוות המילה האמונה למעלה מהדעת

620
00:33:38,960 –> 00:33:48,200
הברית מזה צריכים לקחת שמחה שלפחות

621
00:33:43,080 –> 00:33:51,600
זכינו לקבל את זה להתחבר לזה אפילו עלה של

622
00:33:48,200 –> 00:33:54,720
זית אבל לא בידי בשר בדם בידי הקדוש ברוך

623
00:33:51,600 –> 00:33:58,320
הוא זה דבר גדול אז בעזרת השם

624
00:33:54,720 –> 00:34:02,240
שנזכה לקבל את הכוח של מצוות המילה

625
00:33:58,320 –> 00:34:05,360
בלי פניות עצמיות שזה האמונה למעלה מהדעת

626
00:34:02,240 –> 00:34:09,040
בעניין הזה שהיא מאפשרת לאדם לפעול בלי

627
00:34:05,360 –> 00:34:13,040
פניות עצמיות לכן גם הוא לא מרגיש בחיות

628
00:34:09,040 –> 00:34:17,159
זה מצוות קלות שאדם דש בעקביו שזה מצוות

629
00:34:13,040 –> 00:34:21,200
האמונה שנזכה תודה רבה בשורות טובות

630
00:34:17,159 –> 00:34:23,879
להתראות אני באות א' בלוח התשובות לפירוש

631
00:34:21,200 –> 00:34:28,839
המילות בחלק ג' בתלמוד 10

632
00:34:23,879 –> 00:34:32,280
הספירות איבר איברים מסביר הם הכלים של

633
00:34:28,839 –> 00:34:34,800
הספירות דגוף דהיינו הנצלים מהמסך דפה

634
00:34:32,280 –> 00:34:34,800
דראש

635
00:34:34,919 –> 00:34:37,919
ולמטה

636
00:34:38,000 –> 00:34:44,200
אז מה זה איברים

637
00:34:40,599 –> 00:34:49,320
ברוחניות אז כסימן כמו ש בגשמיות יש לנו

638
00:34:44,200 –> 00:34:53,280
איברים שהם מייצגים את צד הגוף

639
00:34:49,320 –> 00:34:59,440
יר ככ ברוחניות האיברים הם הרצונות

640
00:34:53,280 –> 00:35:05,000
שמלבישים את גוף הפרצוף למשל יש את ה

641
00:34:59,440 –> 00:35:08,000
ראש ושזה בחינת כתר אבל האיברים יותר

642
00:35:05,000 –> 00:35:12,640
מדגישים דווקא את הגוף כמו שהוא אמר לנו

643
00:35:08,000 –> 00:35:16,040
פה מפה דראש ולמטה אבל גם פה הוא נכלל

644
00:35:12,640 –> 00:35:18,800
בראש אבל זה יהיה כמו הכתר של הגוף לכן

645
00:35:16,040 –> 00:35:20,400
הזרעות זה כמו חסד

646
00:35:18,800 –> 00:35:23,680
וגבורה

647
00:35:20,400 –> 00:35:28,280
והגוף זה התפארת חזה זה

648
00:35:23,680 –> 00:35:31,200
תפארת טבור ולמטה זה נעי וכן הלאה אז זה

649
00:35:28,280 –> 00:35:31,200
בעצם בחינת

650
00:35:32,040 –> 00:35:38,640
האיברים כמובן אין צורך

651
00:35:35,280 –> 00:35:42,040
לציין שהאיברים הגשמיים הם רק סמל ולא

652
00:35:38,640 –> 00:35:46,119
מדובר עליהם וגם אין קשר של סיבה ותוצאה

653
00:35:42,040 –> 00:35:47,560
בין האיבר הגשמי לרוחני ודיברנו מזה רבות

654
00:35:46,119 –> 00:35:52,599
בשיעורים

655
00:35:47,560 –> 00:35:53,880
המתאימים אבל היות והגשמיות היא כדמיון

656
00:35:52,599 –> 00:35:58,960
העולם

657
00:35:53,880 –> 00:36:02,280
העליון אמנם זה דמיון שעובר דרך מסננת של

658
00:35:58,960 –> 00:36:03,760
זמן ומקום מדרך חילוף ומורה כי כידוע כמו

659
00:36:02,280 –> 00:36:09,920
שחזרנו הרבה

660
00:36:03,760 –> 00:36:11,560
פעמים כל העולמות הם בבחינת חותם ונחתם

661
00:36:09,920 –> 00:36:13,960
זאת

662
00:36:11,560 –> 00:36:19,160
אומרת שמה

663
00:36:13,960 –> 00:36:21,359
שיש בעולם העליון מתראה בעולם התחתון כמו

664
00:36:19,160 –> 00:36:24,359
חותמת נתתי את

665
00:36:21,359 –> 00:36:28,440
המשל שיש לי ציור שאני מצייר אני יכול

666
00:36:24,359 –> 00:36:34,040
לצייר אותו על נייר איכותי על יהלום על

667
00:36:28,440 –> 00:36:37,520
זהב על גיר עם גיר על קרטון הציור אותו

668
00:36:34,040 –> 00:36:39,800
ציור רק השאלה על איזה חומר נכון שהחומר

669
00:36:37,520 –> 00:36:43,480
עצמו משפיע על התבטא

670
00:36:39,800 –> 00:36:46,599
הציור אז אותו דבר

671
00:36:43,480 –> 00:36:47,880
כאן אז נגיד עולם האצילות זה חומר מאוד

672
00:36:46,599 –> 00:36:52,520
מאוד

673
00:36:47,880 –> 00:36:55,960
זך אבל גם בבריאה הצורות הם אותם צורות

674
00:36:52,520 –> 00:36:59,800
החוקים הם אותם חוקים רק בחומרים

675
00:36:55,960 –> 00:37:03,160
אחרים זה נכון שכל חומר מבטא גם את יחס

676
00:36:59,800 –> 00:37:08,480
הצורה באופן שונה זה נכון אבל בגדול זה

677
00:37:03,160 –> 00:37:11,160
התק הדבק רק מה יש עניין נוסף

678
00:37:08,480 –> 00:37:14,160
מיוחד כאשר

679
00:37:11,160 –> 00:37:14,160
אנחנו

680
00:37:14,440 –> 00:37:21,240
מתעסקים לחיים במראה

681
00:37:18,040 –> 00:37:23,480
הגשמית הציור הזה עובר סינון נוסף שלא

682
00:37:21,240 –> 00:37:26,839
קיים בעולם הרוחני אפילו לא בעולם הנשייה

683
00:37:23,480 –> 00:37:28,240
הרוחני הסינון הזה נקרא זמן ומקום על ידר

684
00:37:26,839 –> 00:37:30,720
חילוף ותמורה

685
00:37:28,240 –> 00:37:33,160
עכשיו הקבלה היא לא מדברת מהעולם הזה הוא

686
00:37:30,720 –> 00:37:35,920
ככה מתחיל לפני שהוא מתחיל תלמוד 10

687
00:37:33,160 –> 00:37:40,040
הספירות ובהרבה מקומות אומר לנו שחכמת

688
00:37:35,920 –> 00:37:43,000
הקבלה לא דברת אף מילה מגשמיות ולמה פשוט

689
00:37:40,040 –> 00:37:46,680
הדבר כי כל העניין של הקבלה והרוחניות זה

690
00:37:43,000 –> 00:37:49,480
מעבר לזמן ומקום דרך אילוף תמורה אז אם

691
00:37:46,680 –> 00:37:50,520
אני מדבר על גשמיות אני הפוך מהתכלית של

692
00:37:49,480 –> 00:37:54,000
חוכמת

693
00:37:50,520 –> 00:37:58,800
הקבלה זה גם אחת הסיבות שהרבה שנים היה

694
00:37:54,000 –> 00:38:01,160
אסור ללמוד קבלה בכל אופן

695
00:37:58,800 –> 00:38:03,839
שלא יגשימו את הדברים שזה עבודה זרה גמורה

696
00:38:01,160 –> 00:38:07,880
ואגב מגשימים את הדברים הרבה לומדים בצורה

697
00:38:03,839 –> 00:38:11,280
חיצונית הקבלה וזה חמור מאוד אבל זכינו

698
00:38:07,880 –> 00:38:14,400
בעל הסולם התבה בו נשמעת הארי ככה הוריד

699
00:38:11,280 –> 00:38:17,400
לנו את הדברים עד שיבוא משיח אז היה לנו

700
00:38:14,400 –> 00:38:19,240
ככה הכנה היות וחוכמת הקבלה זה ודאי תורתו

701
00:38:17,400 –> 00:38:23,480
של

702
00:38:19,240 –> 00:38:26,440
משיח אז לכן חשוב להבין אז יש את הסינון

703
00:38:23,480 –> 00:38:31,040
הזה של זמן ומקום דרך אילף תמורה

704
00:38:26,440 –> 00:38:34,640
אה שזה בעולם האשליה במטריקס במראה הגשמית

705
00:38:31,040 –> 00:38:37,599
והסינון הזה לא קיים בעולם הרוחני זה משהו

706
00:38:34,640 –> 00:38:39,560
שהוא נוסף לכן אין קשר של סיבה ותוצאה בין

707
00:38:37,599 –> 00:38:42,760
הרוחניות

708
00:38:39,560 –> 00:38:45,640
לגשמיות אלא יש קשר של עניו ושורש אבל

709
00:38:42,760 –> 00:38:48,119
היות והגשמיות היא בדמיון

710
00:38:45,640 –> 00:38:49,800
לרוחניות כאשר אנחנו מפשיטים את הדבר

711
00:38:48,119 –> 00:38:53,640
מהזמן

712
00:38:49,800 –> 00:38:56,880
והמקום בעצם אנחנו רואים את הצורה

713
00:38:53,640 –> 00:38:59,400
הרוחנית ואז אנחנו יכולים לקשר את זה לנפש

714
00:38:56,880 –> 00:39:03,280
ול יג את הדבר הפנימי וזה הסט של כל

715
00:38:59,400 –> 00:39:04,960
המצוות בתוך הבלבלה של הגשמיות הם מדייקים

716
00:39:03,280 –> 00:39:08,319
לנו את הצורה

717
00:39:04,960 –> 00:39:13,640
הרוחנית אבל עדיין המצווה עצמה הפעולה

718
00:39:08,319 –> 00:39:13,640
עצמה זה במראה הגשמית זה במטריקס כביכול

719
00:39:14,440 –> 00:39:21,560
בחיצוניות דעולם הזה דעולם

720
00:39:18,319 –> 00:39:23,800
האשליה אז זה סוד מערת המכפלה אני משתמש

721
00:39:21,560 –> 00:39:26,400
בחיצוניות בשביל הפנימיות אז זה לא אומר

722
00:39:23,800 –> 00:39:29,560
שאם כואבת לי יד ימין עכשיו אז אין לי חסד

723
00:39:26,400 –> 00:39:32,560
אין קשר זה חומרים שונים אני תמיד מביא

724
00:39:29,560 –> 00:39:32,560
משל יפה מבריאות

725
00:39:32,880 –> 00:39:41,240
טבעית מה זה אומר החוקים ה אותם חוקים אבל

726
00:39:36,000 –> 00:39:44,800
זה בחומרים שונים למשל יש חוק שהרצון לקבל

727
00:39:41,240 –> 00:39:48,440
הזוהמה היא גורמת למוות אז החוק הזה פועל

728
00:39:44,800 –> 00:39:53,920
גם בעולם הרוחני וגם בעולם הגשמי רק מה

729
00:39:48,440 –> 00:39:57,880
בחומרים שונים כמו שגאו ואנוכיות

730
00:39:53,920 –> 00:40:02,240
ואגו זה הורג רוחנית זה גורם למחלה

731
00:39:57,880 –> 00:40:05,560
רוחנית אז גם בעולם הזה רעלים פסולת גשמית

732
00:40:02,240 –> 00:40:09,000
לא רוחנית גורמת לרעלים בגוף אז החוק הוא

733
00:40:05,560 –> 00:40:11,359
אותו חוק אבל בחומרים שונים זה לא אומר

734
00:40:09,000 –> 00:40:14,160
שאם אני חולה רוחנית אני יהיה חולה גשמית

735
00:40:11,359 –> 00:40:17,920
לא זה לא קשור זה לא עובד ככה אני יודע

736
00:40:14,160 –> 00:40:20,359
שהרבה לומדים שזה עובד ככה וזה טעות הקשר

737
00:40:17,920 –> 00:40:22,560
הוא לא כזה ישיר כמו שאתם חושבים יכול

738
00:40:20,359 –> 00:40:26,079
להיות בן אדם עם הרבה גאווה והוא בריא

739
00:40:22,560 –> 00:40:29,079
יכול להיות בן אדם מאוד רשע רבי נחמן הארי

740
00:40:26,079 –> 00:40:32,200
הקדוש הרבה צדיקים היו חולים גשמית זה לא

741
00:40:29,079 –> 00:40:35,920
מייצג את המצב הרוחני שלהם

742
00:40:32,200 –> 00:40:38,760
עכשיו זה נכון שיש קשר בין הנפש הבהמית של

743
00:40:35,920 –> 00:40:42,839
תחתית עולם העשייה לגוף הגשמי כמו שמצב

744
00:40:38,760 –> 00:40:46,240
רוח או עצבים משפיעים על האיברים הגשמיים

745
00:40:42,839 –> 00:40:48,680
על הלב אבל זה לא תמיד עובד ככה למה כי

746
00:40:46,240 –> 00:40:51,280
הקשר הוא לא של סיבה ותוצאה לפעמים זה

747
00:40:48,680 –> 00:40:53,640
יכול לקרות לפעמים לא לפעמים בן אדם רשע

748
00:40:51,280 –> 00:40:59,240
יעשה מדיטצייה והוא לא יתעצבן והלב שלו

749
00:40:53,640 –> 00:41:03,200
יעבוד לכן חשוב להפריד רק מה העניין יכול

750
00:40:59,240 –> 00:41:05,200
להיות שאני יהיה הכי בריא גשמית והכי נקי

751
00:41:03,200 –> 00:41:06,119
מרעלים גשמית ואני מכיר את כל סודות

752
00:41:05,200 –> 00:41:10,040
הבריאות

753
00:41:06,119 –> 00:41:13,200
הטבעית ואני יכול רוחנית קשה וזה לא יעזור

754
00:41:10,040 –> 00:41:16,960
לי לכן חשוב להפריד בין האיברים הגשמיים

755
00:41:13,200 –> 00:41:20,560
רוחניים אבל איבר זה אומר רצון דגוף אז

756
00:41:16,960 –> 00:41:23,680
כשאנחנו מדברים רוחניות איבר זה גם לשון

757
00:41:20,560 –> 00:41:28,599
אברהם שזה רצון של השפעה כי הגוף הוא

758
00:41:23,680 –> 00:41:32,200
מייצג את מידת ההשפעה רמך גימטריה אברהם

759
00:41:28,599 –> 00:41:35,599
יפה נכון תחשבו אני לא זוכר אם לא תוסיפו

760
00:41:32,200 –> 00:41:35,599
עוד קצת קיגל מה זה

761
00:41:36,079 –> 00:41:44,200
אומר איזה אחד בא על הבעל שם טוב

762
00:41:41,160 –> 00:41:48,720
מתנגד בשבת הבעל שם טוב הביא לו קיגל אמר

763
00:41:44,200 –> 00:41:51,160
לו קיגל גימטריה שבת המתנגד התחיל לחשב

764
00:41:48,720 –> 00:41:54,720
אמר וואלה לא יצא לי גימטריה שבת הוא אמר

765
00:41:51,160 –> 00:41:57,240
לוז תוסיף עוד קצת קיגל יצא לך דהיינו

766
00:41:54,720 –> 00:42:00,240
תבינו את הרעיון זה לא העניין החיצוני אז

767
00:41:57,240 –> 00:42:00,240
‏ok

אבנים טובות אמונה ומרגליות

1
00:00:01,120 –> 00:00:08,440
שלום וברכה מה

2
00:00:04,319 –> 00:00:10,440
שלומכם קצת דבר תורה על אמונה ואבנים

3
00:00:08,440 –> 00:00:12,799
טובות

4
00:00:10,440 –> 00:00:14,440
כתוב אני קורא

5
00:00:12,799 –> 00:00:17,800
מהמדרש

6
00:00:14,440 –> 00:00:22,000
ומכתבי הרבא שבן של בעל הסולם כתוב

7
00:00:17,800 –> 00:00:23,800
מרגליות של אברהם אמרו חזל מרגלית הייתה

8
00:00:22,000 –> 00:00:25,920
תלוייה בצו של

9
00:00:23,800 –> 00:00:31,320
אברהם וכל

10
00:00:25,920 –> 00:00:33,640
חולה שהיה רואה אותה מיד נתרפא

11
00:00:31,320 –> 00:00:37,760
תכף נסביר את זה אז

12
00:00:33,640 –> 00:00:41,520
באמת אנשים מזה גם וגם בלי כשר נוטים

13
00:00:37,760 –> 00:00:43,399
לייחס סגולות לאבנים טובות

14
00:00:41,520 –> 00:00:44,960
קריסטלים

15
00:00:43,399 –> 00:00:47,440
מרגליות

16
00:00:44,960 –> 00:00:50,120
מרגלים ומה

17
00:00:47,440 –> 00:00:55,440
שביניהם אבל האמת

18
00:00:50,120 –> 00:01:00,960
היא שזה רק תרגיל זה רק סימן מה זה

19
00:00:55,440 –> 00:01:02,559
אומר באמת לכאורה רואים יופי מאוד גדול

20
00:01:00,960 –> 00:01:06,680
בכל מיני

21
00:01:02,559 –> 00:01:09,640
אבנים כל מיני קריסטלים כל מיני גבישים כי

22
00:01:06,680 –> 00:01:13,880
מאמת זה בא לסמל איזה משהו רוחני לכן זה

23
00:01:09,640 –> 00:01:17,680
באמת יפה אבל האמת שזה רק סמל בלבד הרבה

24
00:01:13,880 –> 00:01:21,000
לוקחים את האבנים שיתן להם אנרגיה ששמור

25
00:01:17,680 –> 00:01:25,240
עליהם אבל באמת אם נדבר ברוחניות זה כמו

26
00:01:21,000 –> 00:01:28,920
בכיתה א' בלבד למה כי התורה מדברת או

27
00:01:25,240 –> 00:01:33,720
החוכמה מדברת או המציאות מדברת על

28
00:01:28,920 –> 00:01:37,280
אבנים כוונה להבנות דקדושה אבן חן זה

29
00:01:33,720 –> 00:01:42,040
ההבנה של חוכמת הנסתר זה הכוונה

30
00:01:37,280 –> 00:01:45,320
לאבן יש בה צירופים יפים פנימיות יפה בעצם

31
00:01:42,040 –> 00:01:48,360
למה אבן קריסטל יפה או כל אבן אחרת כי

32
00:01:45,320 –> 00:01:51,640
הפרטים שלה בנויים בצורה שהיא מגלה כלל

33
00:01:48,360 –> 00:01:54,880
צורני מאוד יפה מאוד מיוחד זה הסברתי

34
00:01:51,640 –> 00:01:56,079
בקליפ על צורה וחומר תראו את זה שמה ועל

35
00:01:54,880 –> 00:02:00,200
ההבדל

36
00:01:56,079 –> 00:02:02,680
בין א צורה לחומר ובקורס כבלה למתחיל ד י

37
00:02:00,200 –> 00:02:07,080
גם על העניין הזה ובכל מיני שיעורים

38
00:02:02,680 –> 00:02:11,879
דיברתי על ההקשר הזה הרי למה

39
00:02:07,080 –> 00:02:15,840
האטום הוא מגלה דברים מסויימים

40
00:02:11,879 –> 00:02:20,480
במציאות כי על ידי צירופים מסוימים הוא

41
00:02:15,840 –> 00:02:24,040
מגלה צורה רוחנית מסוימת שמתבטאת דרך

42
00:02:20,480 –> 00:02:26,760
הדמיה הגשמית על פי התכונה הזו וזו אחרת

43
00:02:24,040 –> 00:02:31,680
זה היה דבר מת אולי מגלה שום דבר זה כמו

44
00:02:26,760 –> 00:02:34,400
שיש לך תוכנת מחשב ואתה מסדר את ה

45
00:02:31,680 –> 00:02:38,680
אייקונים או את

46
00:02:34,400 –> 00:02:42,239
הציטים בצורה מסוימת ואז זה מגלה לך משהו

47
00:02:38,680 –> 00:02:45,360
מסוים במשחק לפי מה שקבוע מראש אז אותו

48
00:02:42,239 –> 00:02:48,000
דבר בעולם הזה המולקולות האטומים ה הם סך

49
00:02:45,360 –> 00:02:53,080
הכל מגלים דברים שקיימים אם אתה מביא אותם

50
00:02:48,000 –> 00:02:55,840
בצירופים האלה רוב הצרופים באים מובנים

51
00:02:53,080 –> 00:02:58,360
מלמעלה אבל היום שהמדע התפתח הוא יודע

52
00:02:55,840 –> 00:03:01,159
לראות צירופים יותר עדינים אבל בעצם הכל

53
00:02:58,360 –> 00:03:04,480
כבר קיים אנחנו רק מגל

54
00:03:01,159 –> 00:03:08,640
זה כמו האותיות שדיברנו בסוד האותיות בכמה

55
00:03:04,480 –> 00:03:11,680
שיעורים אז האות מגלה כוח שקיים אבל האות

56
00:03:08,640 –> 00:03:15,000
האמיתית היא בנפש היא לא בספר בכל אופן

57
00:03:11,680 –> 00:03:17,760
נחזור לעניין ההבנות אז מה זה אבן חן לא

58
00:03:15,000 –> 00:03:20,000
הכוונה לקריסטל כזה גם אם יש לו איזה

59
00:03:17,760 –> 00:03:22,560
תכונה אנרגטית גשמית מסוימת זה לא מעניין

60
00:03:20,000 –> 00:03:26,840
אותנו כי זה בכלל לא הנקודה כי אם אני

61
00:03:22,560 –> 00:03:30,239
נשאר רק עם התכונה הגשמית שלו אני מאבד כי

62
00:03:26,840 –> 00:03:32,519
אני נשאר רק במטריקס רק בהדמיה הגשמית

63
00:03:30,239 –> 00:03:36,159
ואני נשאר עם הנער הוא

64
00:03:32,519 –> 00:03:39,799
דקיק אבל אם אני משיג הבנות דקדושה שזה

65
00:03:36,159 –> 00:03:44,280
הקריסטל האמיתי זה האבן חן

66
00:03:39,799 –> 00:03:47,519
האמיתית לא זה זה סתם סמל במטריקס אלא אם

67
00:03:44,280 –> 00:03:50,400
האדם ישיג בתוכו הבננה דקדושה סוג של

68
00:03:47,519 –> 00:03:54,519
תודעה רוחנית ויש בזה הרבה סוגים הרבה

69
00:03:50,400 –> 00:03:54,519
מדרגות כנגד כל הכוחות

70
00:03:55,959 –> 00:04:02,959
ברוחניות זה מצד הפחיות כלים ואורות כי לו

71
00:04:00,040 –> 00:04:04,879
הדומם זה יהיה כמו היחידה מצד הכלים זה

72
00:04:02,959 –> 00:04:07,840
כמו הנפש זה הכי נמוך אבל כאילו מצד

73
00:04:04,879 –> 00:04:10,159
הגילוי זה היחידה לכן גם שמפרקים את האטום

74
00:04:07,840 –> 00:04:13,000
יש אנרגיה גדולה זה קשור ופחיות כילים

75
00:04:10,159 –> 00:04:15,319
ואורות כידוע לאודי כן אני לא אכנס לזה פה

76
00:04:13,000 –> 00:04:15,319
בכל

77
00:04:15,680 –> 00:04:26,680
אופן אם ככה האבן חן האמיתית זה ההבנה של

78
00:04:21,320 –> 00:04:30,560
הנקודה הפנימית זה האבני חן ההבנות דקדושה

79
00:04:26,680 –> 00:04:31,520
גם מלשון בנים אגב ששומרים על האדם

80
00:04:30,560 –> 00:04:36,000
זה

81
00:04:31,520 –> 00:04:39,400
ה הקמה הגנרטור האמיתי המסך הפנימי ששומר

82
00:04:36,000 –> 00:04:41,639
על האדם קריסטלים יש להם תכונה יפה זה סתם

83
00:04:39,400 –> 00:04:44,440
קריסטל פשוט כן יש כל מיני סוגים שמחזירים

84
00:04:41,639 –> 00:04:47,320
אור ובצורה מיוחדת כי זה כמו סימן לאור

85
00:04:44,440 –> 00:04:50,520
חוזר שהבנה דקדושה היא מחזירה את האור

86
00:04:47,320 –> 00:04:54,080
ודרך זה אני תופס את המציאות

87
00:04:50,520 –> 00:04:56,080
לענייננו אנחנו רוצים מרגליות דהיינו

88
00:04:54,080 –> 00:05:00,199
שמגלים את

89
00:04:56,080 –> 00:05:05,639
האלוקות עכשיו נמשיך את הכתוב ש

90
00:05:00,199 –> 00:05:08,759
לקרוא ואז נסביר נקודה חשובה אז אומר פה

91
00:05:05,639 –> 00:05:09,960
יש לפרש אומר הרבש הבן של בעל הסולם

92
00:05:08,759 –> 00:05:15,199
שעניין

93
00:05:09,960 –> 00:05:15,199
חולה הרי כתוב שהמרגלים הייתה מרפת את

94
00:05:15,320 –> 00:05:21,960
האדם יש לפורש עניין חולה אינו חש בראשו

95
00:05:19,639 –> 00:05:23,919
וכל אחד היה חושב שדווקא על ידי ידיעה

96
00:05:21,960 –> 00:05:27,039
יכולים לבוא

97
00:05:23,919 –> 00:05:31,960
לשלמות היינו שיש ביכולתו לתרץ את כל

98
00:05:27,039 –> 00:05:35,880
התירוצים ולאחר שראו שש בצו של אברהם הינו

99
00:05:31,960 –> 00:05:39,560
מקום נשימות חיות יש לו מרגליות הינו

100
00:05:35,880 –> 00:05:43,160
בחינת מרגל ועל בחינה זו מקבל את האמונה

101
00:05:39,560 –> 00:05:47,240
לכן היה יכול כל אחד להתרפות מביא פה הסבר

102
00:05:43,160 –> 00:05:50,600
קצת שהוא כאילו שונה מהטבע כולם רוצים את

103
00:05:47,240 –> 00:05:53,919
האבנים היפות של הזמן והמקום שהם מסמלים

104
00:05:50,600 –> 00:05:57,360
את הידיעה והוא דווקא רצה אבן אחרת בבחינת

105
00:05:53,919 –> 00:06:01,639
חלל בבחינת אמונה אבל דווקא האבן של

106
00:05:57,360 –> 00:06:01,639
האמונה היא המרפא

107
00:06:02,720 –> 00:06:09,479
לכן מרגלית מלשון מרגל זה לא סתם כי אתם

108
00:06:06,240 –> 00:06:11,360
יודעים שהשפה עברית היא בנוייה לפי

109
00:06:09,479 –> 00:06:13,840
השורשים העליונים אז יש בה הרבה רמזים

110
00:06:11,360 –> 00:06:17,080
הרבה עניינים בצורה מאוד מדוייקת אז

111
00:06:13,840 –> 00:06:19,039
מרגלית מלשון גמר גילוי כן או רם הגילוי

112
00:06:17,080 –> 00:06:23,000
תלוי איך משתמשים

113
00:06:19,039 –> 00:06:25,319
בזה לכן כל העולם חושבים שעל ידי ידיעה

114
00:06:23,000 –> 00:06:29,560
מגיעים לשלמות זה יכול להיות ידיעה שכלית

115
00:06:25,319 –> 00:06:31,800
כמו יוונים שבאדם או ידיעה הכוונה שאני

116
00:06:29,560 –> 00:06:35,840
יודע את הדבר יודע את האור שבמצוות יודע

117
00:06:31,800 –> 00:06:38,680
את ה אור שבדבר אבל זה נקרא בתוך הדעת

118
00:06:35,840 –> 00:06:40,440
בתוך הרצון לקבל מצד שני אבל אנחנו לא

119
00:06:38,680 –> 00:06:43,400
תורות את המזרח ולא הנצרות אנחנו לא

120
00:06:40,440 –> 00:06:47,280
מבטלים את הרצון לקבל באמת צריך קו אמצעי

121
00:06:43,400 –> 00:06:50,560
שילוב של אמונה וידיעה שזה נקרא אהבה זה

122
00:06:47,280 –> 00:06:53,400
דבר חדש אבל קודם צריך לעקוד את יצחק

123
00:06:50,560 –> 00:06:56,759
לוותר על הידיעה לגמרי ולקבל אותה מטעם

124
00:06:53,400 –> 00:06:59,599
האמונה ובוכים את האדם מלמעלה בסרטון

125
00:06:56,759 –> 00:07:01,560
הקודם על האמונה דיברתי על זה כדאי לראות

126
00:06:59,599 –> 00:07:04,080
אותו שהרבה אומרים אני לא מאמין בבורא אני

127
00:07:01,560 –> 00:07:06,840
יודע את הבורא לא לא לא קודם כל אתה לא

128
00:07:04,080 –> 00:07:11,960
יודע גם את הבורא אתה יודע אותו בגרם

129
00:07:06,840 –> 00:07:15,000
שתתפתח עם כלי של 10 גרם תגלה בורא אחר

130
00:07:11,960 –> 00:07:17,840
חוץ מזה גם כל מה שאנחנו מדברים על הבורא

131
00:07:15,000 –> 00:07:20,720
זה לא על הבורא עצמו אין לנו השגה בעצמותו

132
00:07:17,840 –> 00:07:23,240
כי הוא מעל הבריאה מעל הרצון לקבל אלא זה

133
00:07:20,720 –> 00:07:25,400
רק על רצונו להטיב לנבראיו אבל השפה היא

134
00:07:23,240 –> 00:07:28,599
קצרה אז שאומרים לדעת את הבורא התורה

135
00:07:25,400 –> 00:07:31,160
מתכווננת לשמות הקודש שזה למדנו בפתיחת

136
00:07:28,599 –> 00:07:34,160
אליהו ובהרבה קורסים שזה גילוי הבורא

137
00:07:31,160 –> 00:07:37,840
לבריותיו בתודעה האלוקית אז על זה הכוונה

138
00:07:34,160 –> 00:07:40,560
וזה מצווה להשיג אבל גם זה בא בתוך אמונה

139
00:07:37,840 –> 00:07:43,400
כמו שאני לא יכול להשיג את החומר בלי חלל

140
00:07:40,560 –> 00:07:47,639
והסברתי בקליפ הקודם דבר מאוד חשוב

141
00:07:43,400 –> 00:07:50,360
שהאמונה מה זה אמונה אמונה זה גם נאמנות

142
00:07:47,639 –> 00:07:53,159
ויש את עבודת האמונה אבל האמונה זה נקרא

143
00:07:50,360 –> 00:07:56,479
אור חוזר ספציפית אור חוזר המלביש אבל זה

144
00:07:53,159 –> 00:07:58,800
אור חוזר בכללי זה יכולת של אדם לוותר לכן

145
00:07:56,479 –> 00:08:01,759
זה הפך מידיעה כי הידיעה שאנחנו מכירים זה

146
00:07:58,800 –> 00:08:06,159
ידיעה גופ לגוף והאמונה זה כאילו לוותר על

147
00:08:01,759 –> 00:08:09,080
הידיעה לבוא בנתינה בהשפעה כמו חלל בשונה

148
00:08:06,159 –> 00:08:12,440
מחור שחור שאין לו חלל כי זה רק ידיעה

149
00:08:09,080 –> 00:08:16,120
קליפתית אבל האמת חור שחור זה לא טוב רק

150
00:08:12,440 –> 00:08:21,080
חלל זה גם לא מספיק טוב אלא צריך חיבור

151
00:08:16,120 –> 00:08:23,360
שלהם וזה קו אמצעי בקורס קבלה למתקדם קצת

152
00:08:21,080 –> 00:08:26,759
למתחיל דיברתי על חומר ואנטי חומר אני לא

153
00:08:23,360 –> 00:08:29,759
אכנס לזה לפה אבל בכל

154
00:08:26,759 –> 00:08:33,919
אופן אה

155
00:08:29,759 –> 00:08:37,240
אז דווקא המרגלית הכי יפה זה האמונה רק מה

156
00:08:33,919 –> 00:08:39,919
הבעיה איתה היא לא נוצצת היא שקופה לא

157
00:08:37,240 –> 00:08:43,279
ראים בשום אורות

158
00:08:39,919 –> 00:08:45,399
כלום כי צריך חושים רוחניים כדי לראות זה

159
00:08:43,279 –> 00:08:48,160
רק משל כן אני בכלל לא מדבר על גשמיות

160
00:08:45,399 –> 00:08:53,240
אפשר לזרוק את זה אחר

161
00:08:48,160 –> 00:08:59,600
כך אלא אולי יש לי פה מרגלית מפלסטיק אבל

162
00:08:53,240 –> 00:09:02,800
יותר מתאימה הנה מרגלית עם פלסטיק אבל

163
00:08:59,600 –> 00:09:06,959
כתוב על שבת זה יותר יפה אזה סתם לקישוטים

164
00:09:02,800 –> 00:09:06,959
כן זה לא בשביל אנרגיה בכל

165
00:09:07,000 –> 00:09:12,519
אופן

166
00:09:08,760 –> 00:09:14,399
אז זה בדיוק העניין

167
00:09:12,519 –> 00:09:18,519
הזה

168
00:09:14,399 –> 00:09:20,760
האמונה היא כוח קדום מאוד השורש שלה אמרתי

169
00:09:18,519 –> 00:09:23,399
זה עצם זה שהבורא ברא את הבריה זה דבר

170
00:09:20,760 –> 00:09:25,399
אמוני כי אין לנו השגה בזה לכן האמונה זה

171
00:09:23,399 –> 00:09:28,480
מה שמקשר בין הבריאה לבורא זה הדבר הכי

172
00:09:25,399 –> 00:09:32,040
גבוה שיש והידיעה היות והיא שייכת לבריאה

173
00:09:28,480 –> 00:09:35,160
היא מגבילה את האמונה היא מגבילה את

174
00:09:32,040 –> 00:09:37,040
האלוקות לכן הידיעה היא דבר פחו רק למה

175
00:09:35,160 –> 00:09:40,079
אנחנו מחשיבים את הידיעה כי זה יותר קרוב

176
00:09:37,040 –> 00:09:42,360
אלינו לגוף אבל באמת שאדם מתפתח ומגיע

177
00:09:40,079 –> 00:09:44,720
למדרגה גדולה הוא רואה שאמונה זה העיקר

178
00:09:42,360 –> 00:09:49,279
אבל היות ואנחנו נבראים אנחנו חייבים גם

179
00:09:44,720 –> 00:09:53,480
ידיעה אי אפשר להישאר אמונה זה דבר מופשט

180
00:09:49,279 –> 00:09:55,680
אז השילוב של אמונה וידיעה זה נקרא שלהגיד

181
00:09:53,480 –> 00:09:57,959
אני בבנים החופשיים שאני עושה ככה סתם

182
00:09:55,680 –> 00:10:00,519
השילוב של אמונה ויש לי פה פירמידה מאחורה

183
00:09:57,959 –> 00:10:04,480
השילוב של אמונה וידיעה

184
00:10:00,519 –> 00:10:07,120
זה נקרא אהבה וזה קו אמצעי אבל יש תנאים

185
00:10:04,480 –> 00:10:09,920
צריך לשחוט את יצחק קודם הבורא בוחן את

186
00:10:07,120 –> 00:10:13,320
האדם כאילו אי אפשר לזייף בקטע הזה

187
00:10:09,920 –> 00:10:17,040
בגשמיות אפשר קצת לזייף אבל ברוחניות י

188
00:10:13,320 –> 00:10:21,120
אפשר לפחות לא לאורך זמן לכן אנחנו רוצים

189
00:10:17,040 –> 00:10:22,880
להשיג את האמונה אז מצד הדבר הגבוה האמונה

190
00:10:21,120 –> 00:10:25,000
זה נקרא שהבורא ברא את הבריאה אומר בעל

191
00:10:22,880 –> 00:10:27,680
הסולם השם בורא מתייחד רק על החידוש דיינו

192
00:10:25,000 –> 00:10:29,760
המצאת יש מעין שהוא בחינת חומר של הכלים

193
00:10:27,680 –> 00:10:32,560
בלבד המוגדר בחינת הרצון לקבל ש בכל מהות

194
00:10:29,760 –> 00:10:34,680
שבכח לא היה זה בעצמות יתברך בטרם הבריאה

195
00:10:32,560 –> 00:10:36,240
אז זה האמונה הכי גבוהה שהבורא ברא את

196
00:10:34,680 –> 00:10:37,720
הבריאה ללמה זה אמונה כי אני לא יכול

197
00:10:36,240 –> 00:10:39,920
להשיג את זה אני יכול להכיר בזה זה להאמין

198
00:10:37,720 –> 00:10:42,839
בזה אבל לא להשיג את זה יש גם מונח נקרא

199
00:10:39,920 –> 00:10:45,040
הכרה אלוקית הרבה משתמשים בו בצורה גם לא

200
00:10:42,839 –> 00:10:50,519
נכונה צריך להגיד ההכרה אלוקית זה כמו

201
00:10:45,040 –> 00:10:53,040
פרצוף הרכ אנפין א שזה כאילו שכל מאוד נקי

202
00:10:50,519 –> 00:10:56,880
עליון טהור שהוא מנותק

203
00:10:53,040 –> 00:11:00,519
מהגופות ל המטרה היא תכלית הידיעה שלא נדע

204
00:10:56,880 –> 00:11:03,000
אלא והשבות ה לבבך כי הידיעה רק חומר גלם

205
00:11:00,519 –> 00:11:05,800
דיינו הפרטים הם חומר גלם להגיע לכלל

206
00:11:03,000 –> 00:11:08,519
האמונה עכשיו מצד העבודה אמונה זה נקרא

207
00:11:05,800 –> 00:11:11,920
אור חוזר למתקדמים זה נקרא כלים דהשפעה

208
00:11:08,519 –> 00:11:15,079
בעל מנת להשפיע וכאילו האמונה זה כמ אנטי

209
00:11:11,920 –> 00:11:16,959
חומר זה ההפך מידיעה אבל כרגע אין לנו

210
00:11:15,079 –> 00:11:20,040
השגה באנטי חומר כי זה נראה לנו בלתי

211
00:11:16,959 –> 00:11:22,959
מציאותי אבל זה יותר מציאותי מהחומר אבל

212
00:11:20,040 –> 00:11:25,920
האמת שוב צריך גם את זה וגם את זה אני

213
00:11:22,959 –> 00:11:29,920
צריך גם חלל וגם אמונה לכן האמונה משולה

214
00:11:25,920 –> 00:11:33,200
לחלל כרגע זה חלל פנוי בגלל הצמצום

215
00:11:29,920 –> 00:11:35,560
אבל המדע המודרני יודע שהחלל הוא מלא

216
00:11:33,200 –> 00:11:37,880
אנרגיה אז פשוט אין לנו איך כאילו לגלות

217
00:11:35,560 –> 00:11:39,839
את זה אבל עם הכלים הרגילים אבל אעם כלים

218
00:11:37,880 –> 00:11:42,800
מתקדמים אז זה הכל חלקיקים וירטואליים

219
00:11:39,839 –> 00:11:44,760
ואנרגיה וזה פשוט תלוי בכלים שתופסים את

220
00:11:42,800 –> 00:11:48,519
זה אבל היום זה כבר

221
00:11:44,760 –> 00:11:50,519
ידוע אז א שהרוב חלל זה כאילו כי יש צמצום

222
00:11:48,519 –> 00:11:53,079
אז כאילו לא רואים שם את האור ורק דך

223
00:11:50,519 –> 00:11:55,399
וביות ומסך ואור חוזר מגלים את האור לכן

224
00:11:53,079 –> 00:11:57,760
כיד ככה זה עובד גם בגשמיות שאני צריך

225
00:11:55,399 –> 00:12:00,959
כאילו וביות של חומר שזה כמו המסך שהוא

226
00:11:57,760 –> 00:12:04,320
פוגע באור וחוזר לכן בחלל קר אבל בקרקע של

227
00:12:00,959 –> 00:12:06,720
עולם אסתר שפוגע ב הקרני אור והיא מחזירה

228
00:12:04,320 –> 00:12:09,519
אותם זה מייצר מגלה את אנרגית

229
00:12:06,720 –> 00:12:13,199
החום זה כמו זיווג דקר זה ככה קורה גם

230
00:12:09,519 –> 00:12:16,800
באטומים אבל כל זה זה רק כאילו שמלים זה

231
00:12:13,199 –> 00:12:21,199
צריך להגיע לזה מבחינה פנימית בתוך האדם

232
00:12:16,800 –> 00:12:24,240
וכשנשאל את כאילו את המציאות הרוחנית אז

233
00:12:21,199 –> 00:12:28,040
האמונה זה נקרא כלים דהשפעה הצורה של

234
00:12:24,240 –> 00:12:31,320
ההשפעה לכן רוב העולם עובד בשביל אבנים

235
00:12:28,040 –> 00:12:33,920
טובות דהיינו של דעת בעלי

236
00:12:31,320 –> 00:12:37,440
בתים אנחנו

237
00:12:33,920 –> 00:12:40,959
רוצים אבנים אמיתיות עכשיו יש פה דבר יפה

238
00:12:37,440 –> 00:12:43,000
כי באמת כאילו העולם האבנים טובות הם

239
00:12:40,959 –> 00:12:47,160
בעולם הרוחני אבל זה לא מעניין אף אחד הוא

240
00:12:43,000 –> 00:12:51,399
רוצה אבנים גשמיות דהיינו האבן זה גם הבנה

241
00:12:47,160 –> 00:12:54,680
זה גם חפץ מסוים זה מייצג את את המדרגת

242
00:12:51,399 –> 00:12:57,240
הדומם את החיצוניות זאת אומרת זה מוותה

243
00:12:54,680 –> 00:13:00,480
הרבה דברים אז כאילו אנשים לא מחשיבים את

244
00:12:57,240 –> 00:13:02,279
האבנים האמיתיות הם רוצים לשחק בגולות ואם

245
00:13:00,480 –> 00:13:05,000
את מביא לו יהלום הוא לא מעריך את זה הוא

246
00:13:02,279 –> 00:13:07,560
זורק את זה לפח כי הוא לא יודע שזה יהלום

247
00:13:05,000 –> 00:13:10,959
אה זה שקוף זה לא יפה תביא לי את הגלידה

248
00:13:07,560 –> 00:13:14,240
הזאת היא צבעונית אז ככה זה ברוחניות אבל

249
00:13:10,959 –> 00:13:18,600
על ידי כוח התורה המאור שבה מחזירו

250
00:13:14,240 –> 00:13:22,360
למותב לכן אבל הוא אומר פה משהו יפה

251
00:13:18,600 –> 00:13:25,519
שאברהם אהב את המרגלים למה כי הם מאפשרים

252
00:13:22,360 –> 00:13:25,519
לו לקבל אמונה יותר

253
00:13:25,560 –> 00:13:32,760
גדולה ללכן היה לו מרגליות כאילו על הצבא

254
00:13:29,120 –> 00:13:35,079
היינו במקום של הנשימה למה כדי להראות

255
00:13:32,760 –> 00:13:37,519
שדווקא ל הרצון לקבל הוא מקבל את האמונה

256
00:13:35,079 –> 00:13:39,680
לכן הרבה אומרים אני לא מאמין בברי אני

257
00:13:37,519 –> 00:13:41,920
יודע אותו כבר קודם כל אמרתי אתה לא יודע

258
00:13:39,680 –> 00:13:45,519
אותו אתה יודע אותו בשתי גרם מחר הוא יגלה

259
00:13:41,920 –> 00:13:47,480
לך מהשורש נשמה שלך קילו רצון 10 גרם רצון

260
00:13:45,519 –> 00:13:48,600
תראה שאתה לא יודע אותו בכלל אתה יודע

261
00:13:47,480 –> 00:13:52,560
אותו בכיתה

262
00:13:48,600 –> 00:13:53,720
א' אבל גם שאתה תדע אותו בכיתתה יא או יג

263
00:13:52,560 –> 00:13:57,519
גימטריה

264
00:13:53,720 –> 00:14:02,000
אהבה אז אתה גם תצטרך להאמין בו

265
00:13:57,519 –> 00:14:03,560
למה כי זה זה הבסיס של הכל האמונה מייצגת

266
00:14:02,000 –> 00:14:07,000
את הנתינה את

267
00:14:03,560 –> 00:14:10,759
ההשפעה ואת הקשר של הבורא לבריאה והבריאה

268
00:14:07,000 –> 00:14:13,519
לבורא כי הבורא הוא לא נברא אז האמונה זה

269
00:14:10,759 –> 00:14:16,480
דבר מיוחד זה בין הבריאה לבורא זה כאילו

270
00:14:13,519 –> 00:14:18,560
מחבר בינינו לכן דווקא מי שיודע יותר הוא

271
00:14:16,480 –> 00:14:22,560
צריך להאמין

272
00:14:18,560 –> 00:14:23,839
יותר בשכר ואסתר משה פניו כירה מביד זכר

273
00:14:22,560 –> 00:14:26,720
לתמונת השם

274
00:14:23,839 –> 00:14:29,880
יביט אבל יש הבדל בין אמונה חיצונית

275
00:14:26,720 –> 00:14:33,160
לאמונה תפלה לאמונה של תינוקות לאמונה

276
00:14:29,880 –> 00:14:36,440
דמיונית אנחנו מדברים על האמונה האמיתית

277
00:14:33,160 –> 00:14:38,639
אבל האמת רוב הדברים בחיים הם אמונה רק זה

278
00:14:36,440 –> 00:14:41,880
אמונות מובנות אז אנחנו כאילו מפרשים את

279
00:14:38,639 –> 00:14:45,199
זה כידיעה א הרבה דברים הם הם בסוף אמונה

280
00:14:41,880 –> 00:14:48,720
הם אדם מאמין בעקרונות מסויימים או מקבל

281
00:14:45,199 –> 00:14:50,839
אותם בלת בריירה כמו החלטה אמונית כמו

282
00:14:48,720 –> 00:14:53,199
מינור קוונטי הוא מקבל את זה זה ככה הוא

283
00:14:50,839 –> 00:14:56,440
לא לא מבין אוקיי אני מקבל את זה ומפה אני

284
00:14:53,199 –> 00:14:58,399
מתחיל לדבר מקבל את הפונקציה הזאת וממנה

285
00:14:56,440 –> 00:15:00,360
אני מתחיל לעבוד מחר יבוא מדען אחר יגלה

286
00:14:58,399 –> 00:15:02,560
פונקציה אחרת

287
00:15:00,360 –> 00:15:07,560
אבל בקבלה זאת אומרת למה הפונקציות

288
00:15:02,560 –> 00:15:10,839
מדוייקות כי הם באו מלמעלה אז לכן הם איך

289
00:15:07,560 –> 00:15:13,800
ה איינשטיין אומר אם ה העובדות לא מתאימות

290
00:15:10,839 –> 00:15:14,880
לתאוריה תשנה את העובדות אבל התאוריה שלנו

291
00:15:13,800 –> 00:15:18,920
היא לא

292
00:15:14,880 –> 00:15:23,880
דמיונית היא היא תיאור האור האלוקי אם

293
00:15:18,920 –> 00:15:26,880
נקרא לזה אבל האמת צריך הרבה רצון לאמת

294
00:15:23,880 –> 00:15:29,880
וממילא יהיה לנו אמת נגלה ללכן המרגליות

295
00:15:26,880 –> 00:15:33,079
האלה אני לא זורק את שאני מקבל את

296
00:15:29,880 –> 00:15:36,000
המרגליות הטובות כן עוד הסבר גם כשמגלים

297
00:15:33,079 –> 00:15:37,720
לאדם את המרגליות הרוחניות לא את זה אני

298
00:15:36,000 –> 00:15:43,000
סתם לוקח סימן

299
00:15:37,720 –> 00:15:47,519
ל בשביל לצורך ההמחשה שמגלים לאדם אני

300
00:15:43,000 –> 00:15:49,399
פורק את החשמל הסטטי קצת סתם שמגלים הרכה

301
00:15:47,519 –> 00:15:52,120
אגב זה קו

302
00:15:49,399 –> 00:15:55,920
אמצעי כמו הפרוטון אלקטרון וניוטרון הרי

303
00:15:52,120 –> 00:15:59,519
הניוטרון נושה הרקה בין האטומים בין ה

304
00:15:55,920 –> 00:16:02,440
רכיבי האטום בכל אופן ללכן ה טרון

305
00:15:59,519 –> 00:16:06,079
לי בכל אופן

306
00:16:02,440 –> 00:16:09,000
אז גם שזורקים לאדם כמה אבנים שלא יזרוק

307
00:16:06,079 –> 00:16:12,440
את האמונה אלא להפך בזכות

308
00:16:09,000 –> 00:16:16,800
האבנים הוא מקבל עליו יותר אמונה והאמונה

309
00:16:12,440 –> 00:16:20,000
מבטאת את זה שאני רוצה להשפיע אני רוצה

310
00:16:16,800 –> 00:16:22,199
לתת לא כדי לקבל כבוד אני לא מדבר על זה

311
00:16:20,000 –> 00:16:24,839
זאת אומרת בבחינת מתוח שלא לשמה זה בסדר

312
00:16:22,199 –> 00:16:26,519
מותר ת השפעה אמיתית וזה הפך מהאדם הוא

313
00:16:24,839 –> 00:16:28,959
בכלל לא רוצה להשפיע אם הוא משפיע כי הוא

314
00:16:26,519 –> 00:16:32,720
חושב שהוא יקבל מזה יותר אבל להשפיע באופן

315
00:16:28,959 –> 00:16:35,519
טהור הוא לא מוכן נכון זה תהליך התפתחות

316
00:16:32,720 –> 00:16:38,440
כמו שהאנושות התפתחה בזה ברמה הבהמית

317
00:16:35,519 –> 00:16:40,759
עכשיו נשאר להתפתח בזה ברמה הרוחנית

318
00:16:38,440 –> 00:16:43,920
האלוקית וכשנשאל

319
00:16:40,759 –> 00:16:47,440
את הבורא זה נקרא להידבק

320
00:16:43,920 –> 00:16:48,759
בדרכיו אבל האמת שזה לא משהו מידי בשר ודם

321
00:16:47,440 –> 00:16:52,040
זה כוח

322
00:16:48,759 –> 00:16:55,880
אלוקי זה משהו שבא מלמעלה אנחנו צריכים

323
00:16:52,040 –> 00:16:59,160
להתפלל להתפתח לעבור את המסע והרבה רחמי

324
00:16:55,880 –> 00:17:02,199
שמיים אז בעזרת השם שנזכה לאבני חם שזה

325
00:16:59,160 –> 00:17:05,400
נקרא אבנות דקדושה בבחינת וימצא יוסף חן

326
00:17:02,199 –> 00:17:09,959
בעיני השם אבל דווקא אבני חן האלה יגלו

327
00:17:05,400 –> 00:17:14,400
לנו שאנחנו צריכים אמונה כי בלי

328
00:17:09,959 –> 00:17:20,480
אמונה יש חושך אני לא יכול לראות את

329
00:17:14,400 –> 00:17:23,600
האבן טוב תודה רבה שנזכה למרגליות טובות

330
00:17:20,480 –> 00:17:25,160
ודווקא בגלל המרגלים שכאילו מפריעים לי

331
00:17:23,600 –> 00:17:28,880
בעבודה

332
00:17:25,160 –> 00:17:32,440
הפנימית אז אני זוכה לגילויים מאוד גדולים

333
00:17:28,880 –> 00:17:35,200
דווקא מתוך המרות מרגלית מלשון מרגל כמו

334
00:17:32,440 –> 00:17:38,679
שאומר הבן של בעל הסולה וגם מלשון מר

335
00:17:35,200 –> 00:17:40,080
הגילוי אבל דווקא שאני עובד במרות אני

336
00:17:38,679 –> 00:17:42,799
אזכה לרוממות

337
00:17:40,080 –> 00:17:46,640
שנ אזכה לעבוד

338
00:17:42,799 –> 00:17:50,280
נכון אמן ואמן תודה רבה אני אשמח אם תעשו

339
00:17:46,640 –> 00:17:53,600
פרסום חוזר למי ש בטיקטוק למי שבפייסבוק

340
00:17:50,280 –> 00:17:57,520
לעשות שיתוף ותגובה למי ש ביוטיוב גם

341
00:17:53,600 –> 00:18:00,000
להגיב לשתף לעשות לייק לזיכוי הרבים אשמח

342
00:17:57,520 –> 00:18:02,760
אם תצטרפו כחברי מועדון לתמוך בעשייה

343
00:18:00,000 –> 00:18:08,200
ובפרסום בעזרת השם נעשה ונצליח בשורות

344
00:18:02,760 –> 00:18:08,200
טובות ותודה רבה לכולם ביי בייי

 

1
00:00:00,480 –> 00:00:05,600
קודה מה זה

2
00:00:03,359 –> 00:00:09,960
אמונה

3
00:00:05,600 –> 00:00:13,440
אמונה הרבה אומרים אני לא אני לא צריך

4
00:00:09,960 –> 00:00:13,440
להאמין בקדוש ברוך הוא אני יודע

5
00:00:13,480 –> 00:00:20,600
אותו זה לא נכון ואני אסביר אתה יודע אותו

6
00:00:17,480 –> 00:00:23,320
בכלי של 4 גרם כי זה מה שאתה מפסיק כרגע

7
00:00:20,600 –> 00:00:27,080
שיביאו לך כלי של 10 גרם פתאום לא תכיר

8
00:00:23,320 –> 00:00:30,039
אותו בכלל מביא משל יפה בהקדמה האמת אני

9
00:00:27,080 –> 00:00:34,079
קצר בזמן אבל שם יעזור לנו בהקדמה לתלמוד

10
00:00:30,039 –> 00:00:38,120
הספירות מביא משל יפה מה המשל המשל הוא

11
00:00:34,079 –> 00:00:42,320
שיש אחד מוכן להלוות לחברו 100 שק ואחר

12
00:00:38,120 –> 00:00:45,840
500 שק או 1000 שק אבל אומר לו 2000 א פה

13
00:00:42,320 –> 00:00:48,280
אני כבר לא לא יכול אז הוא מביא את המשל

14
00:00:45,840 –> 00:00:50,520
הזה כדי להרוות שכאן ה אמונתו לא שלמה כי

15
00:00:48,280 –> 00:00:53,280
אם הוא היה מאמין בו באמת כל סכום הוא היה

16
00:00:50,520 –> 00:00:56,160
מוכן בחסידות מסופר שאחד לא היה לו לקח

17
00:00:53,280 –> 00:00:58,440
הלוואות מאחרים כדי ללבל זה משל יפה

18
00:00:56,160 –> 00:01:01,399
ומדויק כי הוא גם נוגע לאהבת ישראל אבל

19
00:00:58,440 –> 00:01:05,320
המשל הרבה יותר עמוק ממה שהוא

20
00:01:01,399 –> 00:01:07,479
נראה זאת אומרת מדובר בעבודת השם בהתחלה

21
00:01:05,320 –> 00:01:10,159
מגלים לאדם 100 גרם של רצון ובאמת ב100

22
00:01:07,479 –> 00:01:13,000
גרם יש לו אמונה למה עשה עבודה זה בגלגול

23
00:01:10,159 –> 00:01:16,799
קודם קיבל הלוואה מלמעלה סבמבה

24
00:01:13,000 –> 00:01:19,560
על 200 גרם רצון לקבל יש לה אמונה רוצה

25
00:01:16,799 –> 00:01:22,600
לקבל רוחני כאילו נפשי כי החיצונית לא

26
00:01:19,560 –> 00:01:25,040
משתנה תאכל 10 גביות סוכר הטעם לא כזה

27
00:01:22,600 –> 00:01:27,600
השתנה השינוי בפנימיות תראו את ההרחבה

28
00:01:25,040 –> 00:01:30,560
בקורס מתחיל שהורי תודעה או מה שביניהם

29
00:01:27,600 –> 00:01:34,200
אחרי זה 400 גרם

30
00:01:30,560 –> 00:01:37,159
גם כילו אופס פה אני לא מוכן לוותר לבורא

31
00:01:34,200 –> 00:01:40,600
בהתחלה רק לא מראים לנו כאילו זה נקרא

32
00:01:37,159 –> 00:01:42,439
חיידק מה מתחילים בחיידק המדע לא ה

33
00:01:40,600 –> 00:01:44,560
אבולוציה כמו שהמדע אומר וזה לא המקום

34
00:01:42,439 –> 00:01:47,159
להסביר את זה תראו את הסרטון המתאים אבל

35
00:01:44,560 –> 00:01:50,079
אם נדבר כאילו סתכלו למטה למעלה אז באמת

36
00:01:47,159 –> 00:01:53,119
כאילו הם טוענים שהחיידקים זה כאילו ההקלה

37
00:01:50,079 –> 00:01:55,399
של החיים אז אם כאילו סתכל על זה במובן

38
00:01:53,119 –> 00:01:58,000
האמיתי זה רעיון יפה למה כי אדם מתחיל

39
00:01:55,399 –> 00:02:00,640
בתור חיידק בעבודת השמה מקבל נהיר דקיק ד

40
00:01:58,000 –> 00:02:02,920
דקיק ד דקיק ד דקיק ומזה זה צריך לעשות

41
00:02:00,640 –> 00:02:06,200
עבודת השם למה כי הרוחניות ביחס הגשמי

42
00:02:02,920 –> 00:02:08,520
ביחס הרוחניות זה פירורי פעורים אבל באמת

43
00:02:06,200 –> 00:02:11,480
מתחילים העבודה של חיידקים אבל אם תהיה

44
00:02:08,520 –> 00:02:13,599
מוכן לעבור את הבורה בתור חיידק לאט לאת

45
00:02:11,480 –> 00:02:17,400
הנער הוא דקיק יגדל ותקבל קצת דברים יותר

46
00:02:13,599 –> 00:02:19,879
רציניים תתפתח למשהו עם תא עם מסך קצת

47
00:02:17,400 –> 00:02:23,680
יותר רציני תקבל אור יותר גדול אף שתהייה

48
00:02:19,879 –> 00:02:27,560
אדם תיזהר אבל מהקוף מהמדרגות של הקליפה ש

49
00:02:23,680 –> 00:02:30,920
מבלבלות להרחבה ראו את הסרטון על הרקיע

50
00:02:27,560 –> 00:02:32,239
מהברכות או משהו בעיניהם אוקיי

51
00:02:30,920 –> 00:02:35,959
אז מה זה

52
00:02:32,239 –> 00:02:39,879
אמונה אמונה זה נקרא יש הרבה הגדרות

53
00:02:35,959 –> 00:02:43,000
לאמונה אבל מ בצד חוכמת הגבלה ה אמונה הזה

54
00:02:39,879 –> 00:02:46,080
נקרא אור חוזר ספציפית אור חוזר המלביש

55
00:02:43,000 –> 00:02:48,280
אבל כרגע נקרא לזה אור חוזר באופן כללי

56
00:02:46,080 –> 00:02:51,599
זאת אומרת זה הפך מהידיעה כי מה הידיעה של

57
00:02:48,280 –> 00:02:54,519
האדם אומרת אני רוצה לקבל לעצמי אני רוצה

58
00:02:51,599 –> 00:02:58,000
להשתוקק ולקבל אני רוצה את האור האמונה

59
00:02:54,519 –> 00:03:00,959
אומרת אני מוותר על האור מטעם האהבה וזה

60
00:02:58,000 –> 00:03:03,879
אמונה לכן תמיד צריך את האמונה למה כי

61
00:03:00,959 –> 00:03:06,879
תמיד צריך את הכוח לוותר על האור ולבחור

62
00:03:03,879 –> 00:03:09,720
באהבה לכן כתוב שצדיקים לעתיד לבוא בוחרים

63
00:03:06,879 –> 00:03:12,319
באמונה רק מה יהיה ההבדל לעתיד לבוא זה

64
00:03:09,720 –> 00:03:13,959
כמו משה רבנו יהיה לנו ידיעה אמונית אבל

65
00:03:12,319 –> 00:03:17,159
הידיעה לא מבטל את

66
00:03:13,959 –> 00:03:18,519
האמונה האהבה לא מבטלת את העירה הם נהים

67
00:03:17,159 –> 00:03:22,879
דבר

68
00:03:18,519 –> 00:03:25,840
אחד וזה דבר מיוחד מאוד אבל השורש של

69
00:03:22,879 –> 00:03:28,480
האמונה עוד יותר קדום אני מדבר מצד העבודה

70
00:03:25,840 –> 00:03:31,920
גם יש את עבודת האמונה כמובן אבל השורש של

71
00:03:28,480 –> 00:03:34,159
האמונה הוא קדום יותר מה זה שהבורא ברא את

72
00:03:31,920 –> 00:03:36,599
הבריאה זה אמונה למה כי אין לנו השגה בזה

73
00:03:34,159 –> 00:03:39,439
זה בא ככה מלמעלה אבל זה גם דבר יותר גדול

74
00:03:36,599 –> 00:03:43,959
כי אנחנו לא מגבילים את זה בהשגת אבל אם

75
00:03:39,439 –> 00:03:46,920
כל השגת מתבססת על האמונה אז הסופי מתחבר

76
00:03:43,959 –> 00:03:49,640
לאינ סופי הגבול מתחבר לבלתי גבול ואז הוא

77
00:03:46,920 –> 00:03:52,159
גם נהייה כמור כמו רואים שהחלל שבתוכי הוא

78
00:03:49,640 –> 00:03:54,480
מוגבל החלל שבתוך כדור הארץ הוא מוגבל אבל

79
00:03:52,159 –> 00:03:57,280
החלל שמחוץ עלו הוא לא מוגבל כי זה בא

80
00:03:54,480 –> 00:03:58,840
להראות את האמונה שהיא מעבר אליי וזה נושא

81
00:03:57,280 –> 00:04:01,760
מאוד עמוק יש הרבה שיעורים על זה אני לא

82
00:03:58,840 –> 00:04:05,319
יכול להיכנס לזה פה אז האמונה תמיד נשארת

83
00:04:01,760 –> 00:04:08,000
כי זה מה שמקשר בין הבורא לבריאה ויש בה

84
00:04:05,319 –> 00:04:10,319
מדרגות ויש אמונות תפלות אמונות חיצוניות

85
00:04:08,000 –> 00:04:12,319
אמונות דמיוניות אני לא מדבר מזה בכלל

86
00:04:10,319 –> 00:04:16,199
מדבר על אמונה האמיתית רק מה

87
00:04:12,319 –> 00:04:19,560
ההבדל לעתיד לבוא נוכל גם להחזיק באמונה

88
00:04:16,199 –> 00:04:23,320
כחלק אורגני מאיתנו וזה נקרא כבר

89
00:04:19,560 –> 00:04:24,840
אהבה אז תמיד צריך את האמונה עכשיו מי

90
00:04:23,320 –> 00:04:28,240
שומר שאני יודע את הבורא אתה יודע את

91
00:04:24,840 –> 00:04:31,440
הבורא בח גרם סבבה שבוע הבא הוא יביר אותך

92
00:04:28,240 –> 00:04:34,080
למדריגה אחרת תהיה מבולבל לגמרי לכן קצת

93
00:04:31,440 –> 00:04:37,440
ענוה לאט לאט אתה לא יודע את הבורא יש ד

94
00:04:34,080 –> 00:04:40,000
הרבה מה לגלות אבל גם שתידע אותה אתה תרצה

95
00:04:37,440 –> 00:04:43,080
אמונה למה כי אתה תמיד בוחר באהבה הרי מה

96
00:04:40,000 –> 00:04:46,360
זה ידיעה אם נדבר במובן האמיתי לא ידיעה

97
00:04:43,080 –> 00:04:49,360
הגופנית ידיעה זה לראות את האמת רוב

98
00:04:46,360 –> 00:04:51,639
הידיעות הם הלוואות אגב לוקחים לנו אותה

99
00:04:49,360 –> 00:04:54,039
במיוחד חוזרים בתשובה אזה בסדר רובה רואים

100
00:04:51,639 –> 00:04:57,039
מסוף העולם צופו במלך סתרו על פיב אבל מה

101
00:04:54,039 –> 00:04:59,800
זה ידיעה זאת אומרת גילוי אבל אם הגילוי

102
00:04:57,039 –> 00:05:02,600
בא לא בשביל האמונה זה כמו יוונים

103
00:04:59,800 –> 00:05:05,280
לכן תמיד צריך את האמונה ולידי כן האמונה

104
00:05:02,600 –> 00:05:07,759
זה אומר וא חוזר שאני מוותר על עצמי מטעם

105
00:05:05,280 –> 00:05:12,280
אהבהה וזה תמיד יה זה אף פעם לא ייגמר גם

106
00:05:07,759 –> 00:05:15,800
בגמר התיקון רק זה יהיה שונה למה כי אז לא

107
00:05:12,280 –> 00:05:18,880
יהיה קליפות אבל עדיין יבחר באמונה אבל זה

108
00:05:15,800 –> 00:05:23,360
יהיה הבחירה מתוך האהבה ולא מתוך החיסרון

109
00:05:18,880 –> 00:05:27,240
כמו שמביא הרבש מאמר יפה למתקדמים על היצר

110
00:05:23,360 –> 00:05:28,960
הרע כחו השערה גבוה זאת אומרת האמונה

111
00:05:27,240 –> 00:05:31,560
עכשיו אנחנו עושים אותה כאילו אין לנו

112
00:05:28,960 –> 00:05:34,800
בריירה אבל נבין שאמונה זה הדבר הכי גדול

113
00:05:31,560 –> 00:05:37,600
אבל יש משו אחר זה מעמד הביניים הרוחני

114
00:05:34,800 –> 00:05:40,479
נקרא לזה בינוני זה עבודת האמונה ושם באמת

115
00:05:37,600 –> 00:05:43,440
זה קשה כי אין לנו אמונה בהתחלה העבודה יש

116
00:05:40,479 –> 00:05:47,639
לנו החלטה אמונית ברית אמונית בהתחלה

117
00:05:43,440 –> 00:05:51,360
העבודה שלנו היא לקבל אמונה וזה עושים על

118
00:05:47,639 –> 00:05:55,199
ידי המאור שבתורה ואחרי שהאור שבתורה נותן

119
00:05:51,360 –> 00:05:56,919
לך את הבסיס של כוח האמונה משם אתה מתפתח

120
00:05:55,199 –> 00:05:58,759
אבל אם אתה עובד את הבורא בשביל הורות

121
00:05:56,919 –> 00:06:02,360
בשביל העולם הזה עולם הבא גשמיות ברכה

122
00:05:58,759 –> 00:06:04,080
פרנסה זה גם שלב א זה כיתה א' זה עדיין לא

123
00:06:02,360 –> 00:06:06,639
אמונה אמיתית זה אמונה תפלה כמו שאומר

124
00:06:04,080 –> 00:06:09,639
הזוהר זה אפילו לא שורש להראה לכן כל כך

125
00:06:06,639 –> 00:06:12,840
חשוב ללמוד חסידות פנימיות כי זה כל הזמן

126
00:06:09,639 –> 00:06:16,120
עוסק איתנו בדברים האלה אוקיי אין זמן

127
00:06:12,840 –> 00:06:19,360
ברוחני אבל בגש מייש אז אני חייב לצאת ן

128
00:06:16,120 –> 00:06:24,440
שהו יש עוד הרבה מה לדבר אולי אני אעשה על

129
00:06:19,360 –> 00:06:28,560
זה עוד סרטונים אבל זמן קצר אז זה העניין

130
00:06:24,440 –> 00:06:29,919
של האמונה לכן צריך להיזהר מאמונה תפילה

131
00:06:28,560 –> 00:06:34,000
צריך להיזהר

132
00:06:29,919 –> 00:06:37,199
מידיעה שלא מחוברת לאמונה זה כמו חומר בלי

133
00:06:34,000 –> 00:06:39,720
חלל יש הרבה חומר בנושא בקורסים שאני מדבר

134
00:06:37,199 –> 00:06:41,880
ע א אם אני אומר שלא צריך אמונה ז כמו

135
00:06:39,720 –> 00:06:43,960
שאני אומר יש חומר ואין בו חלל אנחנו

136
00:06:41,880 –> 00:06:46,360
אפילו גשמית לא יכולים לתפוס את זה זה

137
00:06:43,960 –> 00:06:48,880
נהיה חור שחור זה בול את עצמו לכן תמיד

138
00:06:46,360 –> 00:06:51,800
צריך אמונה אבל האמת שאמונה זה לא מספיק

139
00:06:48,880 –> 00:06:54,360
למה כי אנחנו נבראים יש לנו רצון לקבל

140
00:06:51,800 –> 00:06:58,319
אנחנו צריכים את השילוב של אור וכלי של

141
00:06:54,360 –> 00:07:01,000
אמונה וידיעה והשילוב שלהם זה אהבה ולשם

142
00:06:58,319 –> 00:07:03,680
צריך להגיע בעזר שם אל יש בזה הרבה מדרגות

143
00:07:01,000 –> 00:07:05,680
בהתחלה אנחנו חיידקים אני לא צוחק אם נזכה

144
00:07:03,680 –> 00:07:09,000
ירו לנו דברים יותר

145
00:07:05,680 –> 00:07:11,120
גדולים לסיום אמרתי דבר מאוד יסודי על ה

146
00:07:09,000 –> 00:07:13,879
למה האמונה כל כך גדולה כי יש לזה שורש

147
00:07:11,120 –> 00:07:16,080
כאילו מאוד קדום שהזה שהבורא ברא את

148
00:07:13,879 –> 00:07:18,479
הבריאה זה אמונה אין לנו השגה בזה הסגה

149
00:07:16,080 –> 00:07:21,560
שלנו מתחילה מהבריאה ולמטה וגם שמה לא

150
00:07:18,479 –> 00:07:25,080
לגמרי דיברנו על זה בולת בעל הסלם תראו את

151
00:07:21,560 –> 00:07:27,720
זה שמה היא מתחילה מה צמצום שמה זה השורש

152
00:07:25,080 –> 00:07:30,879
של התפיסה שלנו אפילו את האינסוף אנחנו לא

153
00:07:27,720 –> 00:07:32,520
תופסים לכש עצמו בכל מקרה הבורא אומר בעם

154
00:07:30,879 –> 00:07:34,479
הגדרה יפה השם בורא מתייחד רק על חידוש

155
00:07:32,520 –> 00:07:36,560
דנו המצאת יש מש מבחינת חומר של הכלים

156
00:07:34,479 –> 00:07:38,639
בלבד מוגדר מבחינת הרצון הקבל שבכל מהות

157
00:07:36,560 –> 00:07:40,160
שבכ אך לא היה זה בעצמ בותר מהבריאה זאת

158
00:07:38,639 –> 00:07:42,599
אומרת למה הבורא נקראה ה בורא כי הוא ברא

159
00:07:40,160 –> 00:07:45,440
את הרצון לקבל זה פלא למה כי אין לו את זה

160
00:07:42,599 –> 00:07:48,599
דהיינו ברא את העני שלנו איך מישהו אחר

161
00:07:45,440 –> 00:07:50,800
יכול לתת לך את האני שלך הרי זה שלך באמת

162
00:07:48,599 –> 00:07:53,199
זה משהו לנו זה מובן מאליו כי אנחנו לא

163
00:07:50,800 –> 00:07:57,440
חושבים על זה וזה אוטומטי אבל באמת זה פלא

164
00:07:53,199 –> 00:08:02,039
לא נתפס בכלל על נתינת האור הוא נקרא

165
00:07:57,440 –> 00:08:04,479
יוצר אבל זה לא המקום להרחיב בזה אבל הב

166
00:08:02,039 –> 00:08:10,000
אוי לא נגמר

167
00:08:04,479 –> 00:08:11,759
המיקרופון רק רגע טוב תודה רבה בעזרת השם

168
00:08:10,000 –> 00:08:15,560
נעשה

169
00:08:11,759 –> 00:08:15,560
ונצליח ושנזכה

170
00:08:16,120 –> 00:08:23,639
לאמונה ולמאור שבתורה שיחזיר לנו למותב

171
00:08:19,759 –> 00:08:23,639
אמן ואמן תודה רבה

 

אם השמאל ואמינה ואם הימין ואשמאילה – קבלה

1

שלום וברכה מה שלומכם שבוע

קבלהקבלה:קבלה: ,
טוב כמה נקודות

קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
על פרשת השבוע שקראנו

קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
בשבת אנחנו רואים בפרשה את

קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
העניין שאברהם אומר

קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
ללוט אם אתה תלך שמאלה אני אלך ימינה ואם

קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
אתה תלך

קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
ימינה אני אלך שמאלה אז אם אתה תלך שמאלה

קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,קבלה
אני אלך ימינה אנחנו יכולים להבין כי אני

קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
רוצה את צד הימין לאצ

קבלה:קבלה: ,קבלה –> קבלה:קבלה: ,
השמאל אבל אם אתה תלך ימינה אני אלך שמאלה

קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,קבלה
למה זה קצת יותר קשה להבנה כירי השמאל זה

קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
השלילי אז קודם

קבלה:קבלה: ,קבלה –> קבלה:קבלה: ,
כל מה זה ימין ושמאל

קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
בכלל אז ימין זה מלשון הימין שזה בחינת

קבלה:קבלה: , –> קבלה: :קבלה,
אמונה ומין בהשם וחשבה לו צדקה ושמאל זה

קבלה:קבלה: , –> קבלה: : ,
מלשון סן כל שן וס אותיות מתחלפות א

קבלה: :קבלה, –> קבלה: : ,
כמו בשערות ושערות שערות נפש שערות ראש זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בסוד האותיות כידוע ליודעי חן ואני לא

קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
מתכוון נחמן

קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
ביאליק אלא לחוכמת

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : , קבלה
הנסתר באופן כללי גם שמדברים על השמאל

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הכוונה על השמאל שבא בשביל הימיין לכן זה

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
נקרא גם שמאל עם ש' אולי כדי להראות על

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בבחינת הג קווים אבל באמת ה השמאל כאילו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הקשה זה סנקל שזה הקליפה הגדולה בכל

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אופן אנחנו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
רואים את העניין הזה אז יש פה עניין עמוק

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אז זאת אומרת יצר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הרע האמיתי הוא בתודעה של האדם זאת אומרת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
יכול להיות שאדם עושה מעשים של השפעה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ועושה אותם כדי לקבל עצמו זה נקרא צרה אם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
נדבר ברמה הרוחנית אם נדבר בכיתה א' נתת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ממתק תל טוב לקחת תקת לדרה אוקיי בסדר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הנחת התפילין אתה צדי לא הנחת התפילין אתה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לא צדי זה בפשט אבל אנחנו לא בכיתה א' וגם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
סורי אי אפשר לש בכיתה א' חייב לעלות

קבלה: : , –> קבלה: : ,
במדרגות אם ככה בדרך האמת האדם מקיים את

קבלה: : , –> קבלה: : ,
המצוות רק בלי הראה ואהבה לא לב שם שמיים

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
וזה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
נקרא יצר הרע לעניין הכוונה ואנחנו

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
מרחיבים בזה הרבה בשיעורים זה לא המקום

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לכן אומר לו אם אתה תשפיע על מנת

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
לקבל גם זה לא טוב מבחינתי הימין שלך זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
קליפה וגם השמאל שלך כל

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
שכן אלא מה שתעשה אני אעשה הפוך כמו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
שאומרים דעת בעלי תורה הפוכה מדעת בעלי

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
בתים אומר הבן של בעל הסולם הרבש דבר יפה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה קצת הם מתקדמים אז אני אגיד בקצרה ואני

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
אפנה אתכם לסרטון שאני מדבר על זה על

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ההבדל בין קליפת לבן

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לעשו שכאילו כשאדם צריך להשפיע זה צהרה

קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,
אומר לו ב תקבל שהוא צריך לקבל הוא אומר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לו בוא תשפיע הוא תמיד עשה לנו הפוך

קבלה: :קבלה, –> קבלה: : ,
הוא מביא את זה על קליפת לבן שלבן אומר לו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לפני המעשה בשביל מה לך הבנות בני

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ובנים הבנות בנותיי והבנים בניי יכול להות

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ששר אתה רואה אליו זאת אומרת כל העבודה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
שלך היא לקליפה היא רק לעצמך אז למה לך

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לעבוד מכניס אותו לדיכאון

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ליאוש ועשו אומר לו להפך יהיה לך אשר לך

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הוא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בכלל

קבלה: : , –> קבלה: : ,
א אומר לו אתה שלם אתה צדיק הכל עשוי הכל

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
טוב לא צריך ובאמת יעקב מפציר בו לקבל את

קבלה: : , –> קבלה: : ,
עבודתו זאת אומרת שיקבל את דרך העבודה שלו

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
וח הפצרות רבות הוא מקבל באופן חלקי אז

קבלה: : , –> קבלה: : ,
להרחבה של זה תראו בסרטון על ההבדל בין

קבלה: : , –> קבלה: : ,
קליפת לבן

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לעשו שמה יש הרחבה לעניין וזה אותו עניין

קבלה: : , –> קבלה: : ,
כמו פה לכן הקליפה היא

קבלה: : , –> קבלה: :קבלה, קבלה
מרמה אומר הרבש הבן של ב הסלם בשם הזר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מאדם רע אסור לשמוע דבר טוב למה כי הטוב

קבלה: :קבלה, קבלה –> קבלה: : ,
שהוא אומר לך זה ורמה הוא רוצה לקלקל לך

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אז נותן כלל איך תבדוק את זה אם יש לך

קבלה: : , –> קבלה: : ,
יותר הגיעה בזה זה אחד הדרכים לבדוק אם זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
נכון כי אם יש לך קצת יגיעה ועצלות בזה אז

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בדרך כלל היצר ימליץ ללך את

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הדבר לכן הקליפה יש לה נטייה של לזייף לא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הזוהר קורא לזה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
קללה זה שמאל אבל עם זאת היות וא היה קצת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
קשור

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לאברהם לכן זה קליפה שנתנו לה נתנו לה עוד

קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
סוג של קיום כי יש לה תיקון לקדושה בסוף

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ול התולדות ששימשו את הקדושה ומלמעלה

קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
מסתכלים על הדברים האלה אנחנו רואים

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בהפטרה שכאילו ם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הנביא שמתו לה הבנים והבנות הוא אמר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
דהיינו היראה והאהבה בעבודת השם אז הוא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמר לו תביא לי כילים רקים אבל שיהיה קצת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
שנן כמו שאומר הזוהר עדיין הוא קצת רצון

קבלה: : , –> קבלה: : ,
להגיע לל שמר אז כל הכלים הריקים דהיינו

קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
התורה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
והמצוות שיש לך אפילו אם הם

קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
ריקים לא נורא מתוך שלא לשמע יבוא לשמה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
נמלא אותם שמן דהיינו בחינת נשמה בחינת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לשמה שמן זית הזית זה המרות זה הלא לשמה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הלא לשמה אמיתי הומר למה כי אדם לא עושה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
את זה כדי לקבל אורות ברכות סגולות

קבלה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
דמיונות הוא באמת עושה את זה כדי להיות

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אדם יותר טוב להגיע להשוואת הצורה לבורא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לוותר על הרצון לקבל לטאר אותו ואז זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
באמת מר אבל המר הזה יהפוך לרם לכן אמרה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
היונה מותב יפגע חץ

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
בבני סליחה זה הנשר אומר אמר יונה שעדיף

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לי עלי ז מר בידי הקדוש ברוך הוא מאשר

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
דברים מתוקים בידי בשר ודם עורב מלשון ערב

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ערב לרצון לקבל לעצמו אבל רע לנשמה לכן

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
המרות של רע לנשמה היא קשה אבל אם קודשים

קבלה: : , –> קבלה: : ,
טוב את היהודי את הביטוים יצא ממנו בעזרת

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
השם שמן זית זח שזה מייצג את הנשמה את הלש

קבלה: : , –> קבלה: : ,
את התכלית אגב הפשט מפחדים לאכול זתים

קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
הרבה אנשים כי חושבים שזה גורם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לשכחה כי ככה כתוב זה רק סימן לא אתם

קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
יכולים לאכות זתים הרבה אנשים אוכלים

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
והזיכרון שלהם עובד יש כאלה אומרים אכלנו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ושכחנו כי הם גרמו לעצמם להאמין ככה אז הם

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
השפיעו על תת המודה שלהם אבל במד רק סמל

קבלה: : , –> קבלה: : ,
יש איזה ביטוי גשמי יכול להיות שכן יכול

קבלה: : , –> קבלה: : ,
להיות שלא זה גם לא מעניין אותי האמת יש

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
פה רעיון רוחני זית זה נקרא הלא לשמע הלא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לשמע גורם לשכחה אזה לשכוח את הבורא אבל

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
אם אתה שם שמן זית מה שנוהגים בחסידות דין

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מזכיר לך את המטרה ולא לשמע כמו ברכת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
התורה שאומרים כדי לזכור את המטרה אז זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מזכיר לך את הבורא אז הזתים המרות בעבודת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
השם גורמת לשיכחה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אבל על ידי שאנחנו

קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,
זוכרים את המטרה להגיע לשמה המור שב

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מחזירו למותב זה מזכיר את הבורא כי מה אתה

קבלה: :קבלה, –> קבלה: : ,
שוכח את הבורא אתה נשאר עם עצמך אז זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
העניין של הזתים האם הכוונה לזיתים גשמיים

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לא יודע וגם לא מעניין אותי אל תתעסקו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בשטויות

קבלה: : , –> קבלה: : ,
תעסקו תאכל זתים קבלה זתים שאלה עכשיו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אם אתה זוכר את הבורא או לא זה מה שמעניין

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
אותנו והכוונה לאלא לשמע לא לזית הגשמי זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
רק סמל יש בו איזה תכונה אז תנו ב סמל זה

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
תראו את הסרטונים על שפת הענפים זה לא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
המקום פה וחזו לא דיברו על גשמיות תורה

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
שלמה ושיעורים שלמים זה המקום להיכנס לזה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אבל אני חייב לזה מזלזל טיפה בחיצוניות כי

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
עושים מזה עיקר וזה לא נכון צריך להיזהר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מזה בכל

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מקרה אז א בסוף גם בחזור לבנים הירה ואהבה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אז לא לפחד מה לא לשמע אבל יש תנאי קטן

קבלה: : , –> קבלה: : ,
כלים ריקים אבל שיהיה קצת שמן כמו שאומר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הזר לא ריקים לגמרי דינו שיהיה לך רצון

קבלה: : , –> קבלה: : ,
להגיע לשמה אפילו נקודה קטנה והריקותי לכם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ברכה עד בלידי שנזכה

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
אוקיי עוד משהו חשוב אה מה זה מונה אה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ברית מילה אולי ברית מילה יש הרבה סרטונים

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : , קבלה
שלי על העניין ברוך השם תראו את זה על

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הדעת על הברית מילה אני רק אגיד קצת

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
מעניין הזה בפנימיות ברית מילה יש גם ברית

קבלה: : , –> קבלה: : ,
המאור ברית הלשון

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
ו פולת הלב אבל ברית מילה זה נקרא לחתוך

קבלה: : , –> קבלה: : ,
את הל לשמה את גל קליפות הטמאות גאווה

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
נוחיות לשון הרע או עצלות זה טובך מסתכלים

קבלה: : , –> קבלה: : ,
עעל זה יש גם עוד קליפה שנקראת מוות אבל

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לא מדברים ממנה כל כך

קבלה: : , –> קבלה: : ,
כי ה קליפה קשה מתי אז מתשים בגים קליפות

קבלה: : , –> קבלה: : ,
באופן כלי יש גם קליפת נוגה שהיא ביניהם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה ימנה אשקול וממרא יש שיעור על זה אז

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אני לא אכנס לזה מה בא החברים שלו להתייעץ

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
איתם לעשות יתמלא כן לעשות אבל יש על זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הרבה שיעורים אז אני לא לא אחזור על זה פה

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
תשלימו את זה בשיעור על פרשת וירה בלכת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
שלום על התורה בכל אופן

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לענייננו מה זה

קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,
אמונה ולפני זה מה זה ברית מילה ברית מילה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה נקרא לחתוך את הלא לשמ שאדם חותך את

קבלה: :קבלה, –> קבלה: : ,
הלא לשמע וזה קשה כי הדם בתחלה מקיים תור

קבלה: : , –> קבלה: : ,
המצוות כדי לקבל על עצמו עולם הזה עולם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הבא חיצוניות בריאות סגולות שהוא מבין שזה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
שטויות והוא מוכן לחתוך את זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ולהתחיל להתנתק מגמל קליפות הטמאות ולקיים

קבלה: : , –> קבלה: : ,
תורה ומצוות כדי לטאר את הרצון לקבל זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
נקרא ברית מילה במובן הרוחני או ההתחלה של

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה אם ככה למה לעשות את זה בגשמי כי זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הענף הגשמיות משפיעה על הרוחניות את שה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מים למה מים כי זה המקור לאנרגיה לאור

קבלה: : , –> קבלה: : ,
שהתת זה המקור לחיים אבל אתה יכול תות מים

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה לא אומר שאתה חי רוחנית אבל זה סימן

קבלה: : , –> קבלה: : ,
טוב אתה צריך אותו אז גם פה ית מילה צריך

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
אבל באמת זה תהליך פנימי שאדם צריך לעשות

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בתודעה רק על ידי שעשיתי את זה מי שאגב לא

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
עשו להורים הוא צריך לעשות אחר כך זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
משפיע לי מגרה לי את התודה מגלה לי את

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הפוטנציאל המון בי אבל זה לא מספיק לחתוך

קבלה: : , –> קבלה: : ,
את הבשר הגשמי זה משה שצריך לעשות בנשמה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לחתוך את הלא לשמה וזה צריך הרבה כוח

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מהתורה כדי לעשות את זה זה נקרא ברית מילה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה לחתוך את גימל קליפות התמות ולגלות את

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הטוב שב נוגה וזה ההרחבה בשיעור של הברית

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מילה אז תעשו ברית

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מילה או תבקשו מהבורא עזרה דהיינו לחתוך

קבלה: : , –> קבלה: : ,
את הלול שמ לחתוך אותו טוב

קבלה: : , –> קבלה: : ,
טוב

קבלה
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
אוקיי עוד

קבלה: : , –> קבלה: : ,
נקודה מה זה

קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
אמונה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמונה הרבה אומרים אני לא אני לא צריך

קבלה: : , –> קבלה: : ,
להאמין בקדוש ברוך הוא אני יודע

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
אותו זה לא נכון ואני אסביר אתה יודע אותו

קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
בכלי של ב גרם כי זה מה שאתה מפסיק כרגע

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
שיביאו לך כלי של גרם פתאום לא תכיר

קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
אותו בכלל מביא משל יפה בהקדמה האמת אני

קבלה: : , –> קבלה: : ,
קצר בזמן אבל השם יעזור לנו בהקדמה לתלמוד

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ס ספירות מביא משל יפה מה

קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,קבלה
המשל המשל הוא שיש אחד מוכן להלוות לחברו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
קבלה שק

קבלה: :קבלה,קבלה –> קבלה: : , קבלה
ואחר קבלה שק או קבלה שק אבל אומר לו קבלה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
פה אני כבר לא לא יכול אז הוא מביא את

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
המשל הזה כדי להראות שכאן אמונתו לא שלמה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
כי אם הוא היה מאמין בו באמת כל סכום הוא

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
היה מוכן בחסידות מסופר שאחד לא היה לו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לקח הלואות מאחרים כדי ללבל זה משל יפה

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
ומדויק כי הוא גם נוגע לאהבת ישראל אבל

קבלה: : , –> קבלה: : ,
המשל הרבה יותר עמוק ממה שהוא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
נראה זאת אומרת מדובר בעבודת השם בהתחלה

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
מגלים לאדם קבלה גרם של רצון ובאמת ב גרם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
יש לו אמונה למה עשה עבודה זה בגלגול קודם

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
קיבל הלוואה מלמעלה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
סבבה על קבלה גרם רצון לקבל יש ל אמונה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
רצון לקבל רוחני כאילו נפשי כי החיצונית

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לא משתנה תאכל גביות סוכר הטעם לא כזה

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
השתנה השינוי בפנימיות תראו את הרחבה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בקורס מתחיל בשיעורי תודעה ומה שביניהם

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : , קבלה
אחרי זה קבלה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
גרם גם כאילו א אופס פה אני לא מוכן לוותר

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,קבלה
לבורא בהתחלה רק לא מראים לנו כאילו זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
נקרא חיידק מה מתחילים מחיידק המדע לא

קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
האבולוציה כמו שהמדע אומר וזה לא המקום

קבלה: : , –> קבלה: : ,
להסביר את זה תראו את הסרטון המתאים אבל

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אם נדבר כאילו מהסתכלות למטה למעלה אז

קבלה: : , –> קבלה: : ,
באמת כאילו הם טוענים שהחיידקים זה כאילו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ההתחלה של החיים אז אם כאילו סתכל זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
במובן האמיתי זה רעיון יפה למה כי אדם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מתחיל בתור חיידק בעבודת השמה מקבל נהיר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הוא דקיק ד דקיק ד דקיק ד דקיק ומזה הוא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
צריך לעשות עבודת השם למה כי הרוחניות

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
ביחס הגשמיות ביחס הרוחניות זה פורי

קבלה: : , –> קבלה: : ,
פעורים אבל באמת העבוד של חיידקים אבל אם

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,קבלה
יהיה מוכן לעבוד את הבורא בתור חיידק לאט

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
לאט הנהר הוא דקיק יגדל ותקבל קצת דברים

קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
יותר רציניים תתפתח למשהו עם תא עם מסך

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
קצת יותר רציני תקבל יותר גדול אף שתהיה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אדם תיזהר אבל מהקוף מהמדרגות של הקליפה ש

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מבלבלות להרחבה ראו את הסרטון על או מהם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
רקיע מהברכות אומה שה בעיניהם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אוקיי אז מה זה

קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,קבלה
אמונה אמונה זה נקרא יש הרבה הגדרות

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לאמונה

קבלה: :קבלה,קבלה –> קבלה: : ,
אבל בצד חוכמת הגלה האמונה זה נקרא אור

קבלה: : , –> קבלה: : ,
חוזר ספציפית אור חוזר המלביש אבל כרגע

קבלה: : , –> קבלה: : ,
נקרא לזה אור חוזר באופן כללי זאת אומרת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה הפך מהידיעה כי מה הידיעה של האדם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אומרת אני רוצה לקבל לעצמי אני רוצה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
להשתוקק ולקבל אני רוצה את האור האמונה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אומרת אני מוותר על האור מטעם האהבה וזה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמונה לכן תמיד צריך את האמונה למה כי

קבלה: : , –> קבלה: : ,
תמיד צריך את הכוח לוותר על האור ולבחור

קבלה: : , –> קבלה: : ,
באהבה לכן כתוב שצדיקים לעתיד לבוא בוחרים

קבלה: : , –> קבלה: : ,
באמונה רק מה יהיה ההבדל לעתיד לבוא זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
כמו משה רבנו יהיה לנו ידיעה אמונית אבל

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
הידיעה לא מבטלת את

קבלה: : , –> קבלה: : ,
האמונה האהבה לא מבטלת את העירה הם נהים

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
דבר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אחד וזה דבר מיוחד מאוד אבל השורש של

קבלה: : , –> קבלה: : ,
האמונה עוד יותר קדום אני מדבר מצד העבודה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
גם יש את עבודת האמונה כמובן אבל השורש של

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
האמונה הוא קדום יותר מה זה שהבורא ברא את

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הבריאה זה אמונה למה כי אין לנו השגה בזה

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
זה בא ככה מלמעלה אבל זה גם דבר יותר גדול

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
כי אנחנו לא מגבילים את זה בהשגת אבל אם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
כל השגת מתבססת על האמונה אז הסופי מתחבר

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
לאינ סופי הגבול מתחבר לבלתי גבול ואז הוא

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
גם נהייה כמוהו כמו רואים שהחלל שבתוכי

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הוא מוגבל החלל שבתוך כדור הארץ הוא מוגבל

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
אבל החלל שמחוץ אלו הוא לא מוגבל כי זה בא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
להראות את האמונה שהיא מעבר אליי וזה נושא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מאוד עמוק יש הרבה שיעורים עז זה אני לא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
יכול להיכנס לזה פה אז האמונה תמיד נשארת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
כי זה מה שמקשר בין הבורא לבריאה ויש בה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מדרגות ויש אמונות תפלות אמונות חיצוניות

קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
אמונות דמיוניות אני לא מדבר מזה בכלל

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מדבר על ה אמונה האמיתית רק מה

קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
ההבדל לעתיד לבוא נוכל גם להחזיק באמונה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
כחלק אורגני מאיתנו וזה נקרא כבר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אהבה אז תמיד צריך את האמונה עכשיו מי ש

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אומר שאני יודע את הבורא אתה יודע את

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הבורא בח גרם סבבה שבוע הבא הוא יעביר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אותך למדריגה אחרת תהיה מבולבל לגמרי לכן

קבלה: : , –> קבלה: : ,
קצת ענוה לאט לאט אתה לא יודע את הבורא יש

קבלה: : , –> קבלה: : ,
עוד הרבה מה לגלות אבל אבל גם שתידע אותה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אתה תרצה אמונה למה כי אתה תמיד בוחר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
באהבה הרי מה זה ידיעה אם נדבר במובן

קבלה: : , –> קבלה: : ,
האמיתי לא ידיעה גופנית ידיעה זה לראות את

קבלה
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
האמת רוב הידיעות הם הלוואות אגב לוקחים

קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
לנו אותה במיוחד ה חוזרים בתשובה אזה בסדר

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
ובא רואים מסוף העולם צופו במהלך סתרו על

קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
פיב אבל מה זה ידיעה זאת אומרת גילוי אבל

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אם הגילוי בא לא בשביל האמונה זה כמו

קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
יוונים לכן תמיד צריך את האמונה ולידי כן

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
האמונה זה אומר ור חוזר שאני מוותר על

קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
עצמי מטעם האהבה וזה תמיד י זה אף פעם לא

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
יגמר גם בגמר התיקון רק זה יהיה שונה למה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
כי אז לא יהיה קליפות אבל עדיין יבחר

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
באמונה אבל זה יהיה הבחירה מתוך האהבה ולא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מתוך החיסרון כמו שמביא הרבש ממר יפה

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
למתקדמים על היצר הרע כחות השערה הר גבוה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זאת אומרת האמונה עכשיו אנחנו עושים אותה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
כאילו אין לנו בריירה אבל אז נבין שאמונה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה הדבר הכי גדול אבל יש משהו אחר זה מעמד

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הביניים הרוחני נקרא לזה בינוני זה עבודת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
האמונה ששם באמת זה קשה כי אין לנו אמונה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בהתחלה העבודה ש יש לנו החלטה אמונית ברית

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמונית בהתחלה העבודה שלנו היא לקבל אמונה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
וזה עושים על ידי המאור שבתורה ואחרי

קבלה: : , –> קבלה: : ,
שהמורה נותן לך את הבסיס של כוח האמונה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
משם אתה מתפתח אבל אם אתה רובה את הבורא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בשביל ורות בשביל העולם הזה עולם הבא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
גשמיות ברכה פרנסה זה גם שלב א זה כיתה א'

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה עדיין לא אמונה אמיתית זה אמונה תפלה

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
כמו שאומר הזוהר זה אפילו לא שורש להראה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
כן כל כך חשוב ללמוד חסידות פנימיות כי זה

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
כל הזמן עוסק איתנו בדברים האלה אוקיי אין

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זמן ברוחני אבל בגשמי יש אז אני חייב לצאת

קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
לאן

קבלה: : , –> קבלה: : ,
שהו יש עוד הרבה מה לדבר אולי אני אעשה על

קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
זה עוד סרטונים אבל זמן קצר אז זה העניין

קבלה: : , –> קבלה: : ,
של האמונה לכן צריך להיזהר מאמונה תפילה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
צריך להיזהר מידיעה שלא מחוברת לאמונה זה

קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,
כמו חומר בלי חלל יש הרבה חומר ב עה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בקורסים שאני מדבר על אם אני אומר שלא

קבלה: :קבלה, –> קבלה: : ,
צריך אמונה ז כמו שאני אומר יש חומר ואיין

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בו חלל אנחנו אפילו גשמית לא יכולים לתפוס

קבלה: : , –> קבלה: : ,
את זה זה נהיה חור שחור זה בולע את עצמו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לכן תמיד צריך אמונה אבל האמת שאמונה זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לא מספיק למה כי אנחנו נבאים יש לנו רצון

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לקבל אנחנו צריכים את השילוב של אור וכלי

קבלה: : , –> קבלה: : ,
של אמונה וידיעה והשילוב שלהם זה אהבה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ולשם צריך להגיע בעזרת השם אבל יש בזה

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
הרבה מדרגות בהתחלה אנחנו חיידקים אני לא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
צוחק אם נזכה יראו לנו דברים יותר גדולים

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
לסיום אמרתי דבר מאודד יסודי על ה למה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
האמונה כל כך גדולה כי יש לזה שורש כאילו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מאוד קדום שהזה שהבורא ברא את הבריאה זה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמונה אין לנו השגה בזה השגה שלנו מתחילה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מהבריאה ולמטה וגם שמה לא לגמרי דיברנו על

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
זה בלול בעל הסולן תראו את זה שמה הם

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מתחילה מה צמצום שמה זה השורש של התפיסה

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
שלנו אפילו את האינסוף אנחנו לא תופסים

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לכש עצמו בכל מקרה הבורא אומר בעלם הגדרה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
יפה השם בורה מתייחד רק לחידוש דינו המצת

קבלה: : , –> קבלה: : ,
יש מ ש מבחינת חומר של הכללים בלבד מוגדר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
מבחינת הרצון הקבל בכל מהות שבכך לא היה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה בעצמ ב בותר מהבריאה זאת אומרת למה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
הבורא נקרא בורא כי הוא ברא את הרצון לקבל

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
זה פלא למה כי אין לו את זה דהיינו הוא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
ברא את העני שלנו איך מישהו אחר יכול לתת

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
לך את האני שלך הרי זה שלך באמת זה משהו

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לנו זה מובן מאליו כי אנחנו לא חושבים על

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
זה וזה אוטומטי אבל באמת זה פלא לא נתפס

קבלה: : , –> קבלה: : ,
בכלל על נתינת האור הוא נקרא

קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
יוצר אבל זה לא המקום להרחיב בזה אבל הבא

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אוי לא נגמר

קבלה: : , –> קבלה: : ,
המיקרופון רגע טוב תודה רבה בעזרת השם

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
נעשה

קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
ונצליח ושנזכה

קבלה: : , –> קבלה: : ,
לאמונה ולמאור שבתורה שיחזיר לנו למותב

קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמן ואמן תודה רבה

 

1
00:00:00,180 –> 00:00:06,680
[מוזיקה]

2
00:00:01,599 –> 00:00:06,680
שלום וברכה מה שלומכם מה

3
00:00:07,719 –> 00:00:16,000
המצב נדבר טיפה על אב

4
00:00:11,719 –> 00:00:18,520
שמות הרבה אוהבים את העניין של אבא שמות

5
00:00:16,000 –> 00:00:18,520
אבל מה זה

6
00:00:19,000 –> 00:00:26,840
אומר כדאי גם להשלמה למתקדמים לראות את

7
00:00:22,439 –> 00:00:28,400
הקורס את הקליפ מי גילה ר זה לבני בכל

8
00:00:26,840 –> 00:00:34,320
מקרה כל

9
00:00:28,400 –> 00:00:40,160
העניין וה סוד של כל האב שמות אב

10
00:00:34,320 –> 00:00:42,920
צירופים אב זה נקרא מילוי הווייה בידין זה

11
00:00:40,160 –> 00:00:45,920
בא להראות על מדרגת אור

12
00:00:42,920 –> 00:00:49,960
מסוימת זה

13
00:00:45,920 –> 00:00:54,760
נקרא מדרגת

14
00:00:49,960 –> 00:00:54,760
החוכמה יש פה הרבה רוחות רוחות

15
00:00:55,399 –> 00:01:01,079
סערה

16
00:00:58,359 –> 00:01:04,799
כן זה נ מדרגת

17
00:01:01,079 –> 00:01:10,280
החוכמה זאת אומרת אם אני כותב את דיו כוק

18
00:01:04,799 –> 00:01:15,119
במילוי ידין זה מרמז על מדרגת החוכמה כ י

19
00:01:10,280 –> 00:01:18,920
אני כותב אותה יו ד או שני י אז זה נקרא

20
00:01:15,119 –> 00:01:21,759
מילוי ידין שזה בא זה 72 זה בא להראות על

21
00:01:18,920 –> 00:01:26,479
מדרגת החוכמה אז מה זה כל האפ שמות שכולם

22
00:01:21,759 –> 00:01:30,439
מתלהבים מזה זאת אומרת שאדם מוכן לוותר על

23
00:01:26,479 –> 00:01:33,000
הרצון לקבל לעצמו בכל הצירופים האפשרי

24
00:01:30,439 –> 00:01:33,000
של גילוי

25
00:01:33,520 –> 00:01:41,880
הבורא כל הפסוקים האלה זה כמו רמזים

26
00:01:37,640 –> 00:01:45,439
למסעות בנפש שדרכם האדם מתגבר ומתאר את

27
00:01:41,880 –> 00:01:49,560
הרצונות שלו ומגיע לדבקות בהשם אבל בדרך

28
00:01:45,439 –> 00:01:53,759
כלל למה אנשים משתמשים באב שמות כדי לגרד

29
00:01:49,560 –> 00:01:56,360
ולמשוך אורות לגשמיות וזה בדיוק ההפך ממה

30
00:01:53,759 –> 00:02:00,799
שצריך

31
00:01:56,360 –> 00:02:04,119
לעשות אבל לפני שמתחילים עם אב

32
00:02:00,799 –> 00:02:08,759
כדאי להתחיל עעם סג סג גימטריה נביא זה

33
00:02:04,119 –> 00:02:13,239
נקרא שם הווייה במילוי תבדקו איזה מילוי

34
00:02:08,759 –> 00:02:18,560
יש מילוי אלפין יש מילוי וין תבדקו מה זה

35
00:02:13,239 –> 00:02:18,560
יוצא אז זה נקרא שג שהוא נסוג מקבלה

36
00:02:19,000 –> 00:02:26,080
עצמית עכשיו אבל לפני זה בכלל צריך להתחיל

37
00:02:23,080 –> 00:02:31,200
נהיר הוא דקיק ד דקיק שאדם

38
00:02:26,080 –> 00:02:35,200
מוכן לוותר בכלל על כל ה

39
00:02:31,200 –> 00:02:38,360
הגשמיים הדברים הקטנים אבל אם הוא משתמש

40
00:02:35,200 –> 00:02:40,879
בשמות הקודש כאילו למשוך שפע

41
00:02:38,360 –> 00:02:44,879
לגשמיות זה לא

42
00:02:40,879 –> 00:02:49,080
אב זה עקרב מה זה עקרב אב

43
00:02:44,879 –> 00:02:54,000
קר אומר הארי אני חושב למה כי זה כמו

44
00:02:49,080 –> 00:02:57,360
חוכמה בלי חסדים ואסור לקבל חוכמה בלי

45
00:02:54,000 –> 00:03:03,239
חסדים לכן זה נקרא

46
00:02:57,360 –> 00:03:03,239
הקרב כי האב זה מדרגת החוכמה גימטריה

47
00:03:04,000 –> 00:03:14,360
72 אה כן הקרב מלשון אב קר מה זה קר

48
00:03:09,959 –> 00:03:18,319
שהחוכמה קפואה למה כי בלי חסדים אני בעצם

49
00:03:14,360 –> 00:03:20,840
לא יכול להשתמש במדרגת

50
00:03:18,319 –> 00:03:23,840
החוכמה וזה כל

51
00:03:20,840 –> 00:03:23,840
העניין

52
00:03:25,120 –> 00:03:33,239
לכן אבל יש גם לפני השג עבודה מה רגע יש

53
00:03:29,439 –> 00:03:36,239
פה אבל יש גם לפני הב עבודה מה זה העבודה

54
00:03:33,239 –> 00:03:40,319
הזאת זה נקרא

55
00:03:36,239 –> 00:03:43,120
בן יש גם מה לפני אבל יש גם בן בן זה

56
00:03:40,319 –> 00:03:47,040
גימטריה אליהו יכול להיות תבדקו אבל בן זה

57
00:03:43,120 –> 00:03:49,239
גימטריה בבחינת בהמה למה כי אדם צריך

58
00:03:47,040 –> 00:03:52,920
להתחיל לוותר קודם על האמתיות שלו קודם על

59
00:03:49,239 –> 00:03:56,959
הדברים הקטנים ואז יתחילו להראות לו אורות

60
00:03:52,920 –> 00:04:00,239
רוחניים אור גימטריה רז אומר הזוהר אבל

61
00:03:56,959 –> 00:04:03,079
תבדקו לא היה לי כוח לחשב אל אור זה

62
00:04:00,239 –> 00:04:07,040
גימטריה גם זר כי אם אני מקבל את האור

63
00:04:03,079 –> 00:04:10,799
לעצמי אז זה נקרא זר ואם אני מקבל את האור

64
00:04:07,040 –> 00:04:13,319
כדי לבטר על עצמי זה נקרא אב אז אם ככה

65
00:04:10,799 –> 00:04:16,280
באופן כללי אז אב מייצג את האור הכי גבוה

66
00:04:13,319 –> 00:04:21,520
שאפשר לקבל בזמן

67
00:04:16,280 –> 00:04:23,840
התיקון לכן זה כמו השם המפורש של של זמן

68
00:04:21,520 –> 00:04:27,919
תיקון

69
00:04:23,840 –> 00:04:30,120
אבל אם אדם משתמש כאילו בשם הזה כדי למשוך

70
00:04:27,919 –> 00:04:33,080
סגולות גשמיות והורות גשמיות זה זה בדיוק

71
00:04:30,120 –> 00:04:35,240
ההפך מהמה שהשם הזה מייצג כי השם הזה בא

72
00:04:33,080 –> 00:04:38,360
לייצג שאדם מוכן לוותר על כל החוכמה

73
00:04:35,240 –> 00:04:43,400
האלוקית זה נקרא כבוד אלוקים מסתר דבר

74
00:04:38,360 –> 00:04:45,280
כבוד מלכים חקור דבר אומר בעל הסולם אם

75
00:04:43,400 –> 00:04:48,639
האדם

76
00:04:45,280 –> 00:04:51,800
מוכן ללמוד את החוכמה האלוקית את שמות

77
00:04:48,639 –> 00:04:55,520
הקודש כדי לקבל עול מלכות

78
00:04:51,800 –> 00:04:57,120
שמיים זה נקרא כבוד מלכים חקור דבר אבל אם

79
00:04:55,520 –> 00:04:59,240
הוא עושה את זה בשביל לקבל את האורות

80
00:04:57,120 –> 00:05:01,560
האלוקיים מסתר דבר אבל זה משהו שקורה

81
00:04:59,240 –> 00:05:04,320
בתודעה מלמעלה פשוט עושים את זה לאדם

82
00:05:01,560 –> 00:05:07,400
מבחינה רוחנית זה סוג של

83
00:05:04,320 –> 00:05:09,680
תיקון עכשיו

84
00:05:07,400 –> 00:05:12,639
א הטלפון

85
00:05:09,680 –> 00:05:14,240
כבד עוד

86
00:05:12,639 –> 00:05:20,120
עניין

87
00:05:14,240 –> 00:05:26,240
ש אמרנו אור גימטריה רז אם האדם בא

88
00:05:20,120 –> 00:05:28,680
לקבל זה רע זה גם אותיות רז ע כי ע זה

89
00:05:26,240 –> 00:05:31,360
מדרגת החוכמה עוד פעם העניין של הב שאמרנו

90
00:05:28,680 –> 00:05:33,319
זה בא להראות על 70 אומות לכן זה 70 כנגד

91
00:05:31,360 –> 00:05:36,240
בחינת הגוף

92
00:05:33,319 –> 00:05:39,080
הזעת שבעה עמים גם שיש בארץ אזה קליפות

93
00:05:36,240 –> 00:05:42,560
קשות אבל אם אני מקבל אותו באור חוזר אז

94
00:05:39,080 –> 00:05:44,479
זה נקרא רז כי זה עבודת הנסתר הפנימיות

95
00:05:42,560 –> 00:05:47,240
אבל אם מקבל את זה לרצון לקבל לעצמי זה

96
00:05:44,479 –> 00:05:50,199
נקרא זר זאת אומרת אם אני משתמש בקבלה כדי

97
00:05:47,240 –> 00:05:53,919
לקבל אורות לחיצוניות שלי לגשמיות אז זה

98
00:05:50,199 –> 00:05:56,520
נקרא רז אבל אם אני משתמש בקבלה לתאר את

99
00:05:53,919 –> 00:06:00,800
עצמי ולעשות עיקון פנימי ולהגיע להשוואת

100
00:05:56,520 –> 00:06:03,960
הצורה אז זה נקרא רז צריך מותר עבודת רז

101
00:06:00,800 –> 00:06:07,560
אבל לא עבודת זר צריך להיזהר מזה רע זה

102
00:06:03,960 –> 00:06:11,520
נקרא כמו חילוני אוקולוס מפרש זה נקרא חלל

103
00:06:07,560 –> 00:06:16,080
פנוי זאת אומרת זה הקליפות הן בחלל הפנוי

104
00:06:11,520 –> 00:06:19,120
ואם אין בבור מים דיינו תורה הור אלוקי

105
00:06:16,080 –> 00:06:19,960
ראו את הקליפה ל אור מים רקיע מברכות אז

106
00:06:19,120 –> 00:06:21,840
מה

107
00:06:19,960 –> 00:06:25,440
יש

108
00:06:21,840 –> 00:06:28,280
קליפות נחשים ועקרבים גאוה

109
00:06:25,440 –> 00:06:32,520
ואנוכיות רואים גם יש בפרשות האחרונות את

110
00:06:28,280 –> 00:06:34,919
ענייני גופרית גופרית זה אותיות גוף יתר

111
00:06:32,520 –> 00:06:38,440
זאת אומרת שאדם מנסה להשתמש ברוחניות

112
00:06:34,919 –> 00:06:42,120
בשביל הגשמיות והוא חושב שיהיה לו יותר

113
00:06:38,440 –> 00:06:46,000
גוף יתר אבל בעצם מה יצלו מזה גופרית זה

114
00:06:42,120 –> 00:06:49,720
הורג אותו למה כי ריבוי החוכמה בלי חסדים

115
00:06:46,000 –> 00:06:51,080
פוגע באדם אלא כל מה שמותר להשתמש בחוכמה

116
00:06:49,720 –> 00:06:53,680
זה רק

117
00:06:51,080 –> 00:06:58,120
בשביל להגדיל את החסדים זה נקרא גדולה

118
00:06:53,680 –> 00:07:00,520
הכנסת אורכים מהגבלת פני שכינה ש אברהם

119
00:06:58,120 –> 00:07:03,599
אבינו זה זה מהפרשת שוע

120
00:07:00,520 –> 00:07:07,720
בעצם מה הוא עשה באו אליו

121
00:07:03,599 –> 00:07:10,240
המלאכים והוא עזב את השכינה הלך לשרת אותם

122
00:07:07,720 –> 00:07:12,960
למה הרי ודאי גילוי שכינה זה הדבר הכי

123
00:07:10,240 –> 00:07:17,400
גדול שיש וזה נכון אבל בגלל שאנחנו בזמן

124
00:07:12,960 –> 00:07:20,879
התיקון אז מה שחשוב יותר זה להשפיע כרגע

125
00:07:17,400 –> 00:07:24,199
כי זה ה מה שמכין אותנו לתיקון בונה אותנו

126
00:07:20,879 –> 00:07:26,919
מטאר אותנו אבל מצד התכלית גמר התיקון

127
00:07:24,199 –> 00:07:30,039
באמת מטרת הבריאה כמו שאומר הבן של בעל

128
00:07:26,919 –> 00:07:32,360
הסולם אז ה

129
00:07:30,039 –> 00:07:37,280
הכנסת אורכים

130
00:07:32,360 –> 00:07:40,000
היא פחותה וה פני שכינה זה הדבר יותר גדול

131
00:07:37,280 –> 00:07:44,039
אבל כרגע זה הפוך כי כרגע אנחנו צריכים

132
00:07:40,000 –> 00:07:46,199
לתקן את הרצון שלנו לברר את ניצוצי קדושה

133
00:07:44,039 –> 00:07:49,400
לזקק את הרצון להוציא את הפסולת את

134
00:07:46,199 –> 00:07:52,560
הקליפות לכן כרגע הכנסת אורחים שאורח זה

135
00:07:49,400 –> 00:07:56,639
נקרא בחינת ההשפעה בחינת הנתינה למה זה

136
00:07:52,560 –> 00:07:59,800
אורח כי זה לא דבר קבוע אצל האדם כי מה

137
00:07:56,639 –> 00:08:02,599
שקבוע אצלו זה הרצון העצמי שלו גם הבורא

138
00:07:59,800 –> 00:08:05,240
נקרא אורח כי גילוי האלוקות הוא לא

139
00:08:02,599 –> 00:08:07,000
בקביעות אצל

140
00:08:05,240 –> 00:08:10,199
האדם

141
00:08:07,000 –> 00:08:14,960
עכשיו אז זה צריך מאוד להיזהר

142
00:08:10,199 –> 00:08:18,039
לא להשתמש בקבלה בשביל הגשמיות אני הרחבתי

143
00:08:14,960 –> 00:08:21,479
על זה בקליפ מגילה רזה לבני תראו את זה

144
00:08:18,039 –> 00:08:25,599
שמה הרחבתי בעניין הזה אז לסיכום מה זה שם

145
00:08:21,479 –> 00:08:28,440
המפורש שאדם מוכן לוותר על כל מטרת הבריאה

146
00:08:25,599 –> 00:08:32,240
שזה נקרא שם

147
00:08:28,440 –> 00:08:35,719
אב לקנות עול מלכות שמיים אבל אם הוא עוסק

148
00:08:32,240 –> 00:08:38,640
בשמות הקודש כדי

149
00:08:35,719 –> 00:08:41,159
להקרין לא משנה אם זה עובד או לא עובד יש

150
00:08:38,640 –> 00:08:45,760
כאלה שנותנים להם כאילו לחשוב שזה עובד זה

151
00:08:41,159 –> 00:08:48,279
כמו הסיר לעזזל אבל זה לא טוב זה לרעתם כי

152
00:08:45,760 –> 00:08:50,399
כי אז האדם לא מתקן את עצמו למה כי באנו

153
00:08:48,279 –> 00:08:52,519
לתקן את הפנימיות את הנשמה אבל אם האדם

154
00:08:50,399 –> 00:08:56,080
משתמש כאילו בשמות הקודש כדי לשכלל את

155
00:08:52,519 –> 00:08:58,040
המטריקס את המטריקס ס אז הוא מפספס את

156
00:08:56,080 –> 00:09:01,720
העניין כי הוא נתקע במטריקס הוא לא מתקן

157
00:08:58,040 –> 00:09:07,079
את הפנימיות והוא חי בדמיונות

158
00:09:01,720 –> 00:09:11,360
לכן מה זה ה שמות אב

159
00:09:07,079 –> 00:09:15,560
צרופים ש אב סוגי תודעות של איך אני מוותר

160
00:09:11,360 –> 00:09:18,079
על הרצון לקבל אבל זה מתחיל לא מאב מבן

161
00:09:15,560 –> 00:09:21,279
מבחינת הבהמה שבאדם קודם האדם מוותר על

162
00:09:18,079 –> 00:09:23,839
הנפש הבהמית שלו על החיצוניות שלו על

163
00:09:21,279 –> 00:09:26,839
הדברים הקטנים זאת אומרת נותן מזמנו לכלל

164
00:09:23,839 –> 00:09:29,880
ישראל נותן מנפשו ובעיקר את ליבו שזה אהבת

165
00:09:26,839 –> 00:09:31,760
חינם זה נקרא גם ברית מילה זה שאדם ם מקבל

166
00:09:29,880 –> 00:09:33,560
החלטה ויש סרטונים על זה אני לא ארכיב

167
00:09:31,760 –> 00:09:36,399
תראו את זה שמה להתנתק מגאווה נוחיות

168
00:09:33,560 –> 00:09:40,480
וללשון הרע שזה ג' קליפות הטמעות הקשות

169
00:09:36,399 –> 00:09:43,200
בעזרת השם שנזכה לרז אור גימטריה רז

170
00:09:40,480 –> 00:09:45,120
בבחינת השפעה וכלל וכדאי לראות את הקליפ

171
00:09:43,200 –> 00:09:48,160
למתקדמים מ גיל רזה לבניי ש הגשמיות היא

172
00:09:45,120 –> 00:09:51,200
סימן ולא סיבה חיבתי בזה שמה אז

173
00:09:48,160 –> 00:09:53,440
שנזכה להיזהר מסדום שזה נקרא למשוך את

174
00:09:51,200 –> 00:09:57,279
הורות האלוקיים לתוך הרצון לקבל בצורה הכי

175
00:09:53,440 –> 00:10:00,120
גסה ולעשות לף לעלות לבחינת האצילות לבטל

176
00:09:57,279 –> 00:10:00,120
את עצמנו אמן

 

1
00:00:00,000 –> 00:00:02,520
פרש

2
00:00:05,720 –> 00:00:13,000
לאל על כן יעזוב איש שטבי ואת ימו דהיינו

3
00:00:09,120 –> 00:00:16,000
המוכן ד אחוריים שהם הזיווגים ד רובצת שאז

4
00:00:13,000 –> 00:00:19,359
זיר אנפין ה מלכו דבוקים בקו ימין ושמאל

5
00:00:16,000 –> 00:00:22,320
דבינה זירן פין בקו ימין ומלכות בקו שמאל

6
00:00:19,359 –> 00:00:26,119
אלא להמשיך המצב הב שפירושו להפריד המלכות

7
00:00:22,320 –> 00:00:30,519
מבינה ו לבנותה להיות נקווה לזיר אנפין

8
00:00:26,119 –> 00:00:34,280
בזיווג פנים בפנים ואז היא נדבקת פה

9
00:00:30,519 –> 00:00:37,840
ו משלימת בהרת חוכמה שלה והוא נדבק בה

10
00:00:34,280 –> 00:00:40,559
ומשלימה באור החסדים שלו והערת החוכמה של

11
00:00:37,840 –> 00:00:43,079
מלכות מתלבשת באור החסדים של זיר אנפין

12
00:00:40,559 –> 00:00:46,079
ושניהם מהירים זאת אומרת שניהם צריכים אחד

13
00:00:43,079 –> 00:00:48,280
את השני זיר אנפין נותן חסדים והיא נותנת

14
00:00:46,079 –> 00:00:51,160
חוכמה הוא נותן את כוח ההשפעה והי

15
00:00:48,280 –> 00:00:55,120
ההשתוקקות רק השפעה זה לא מספיק אם כי זה

16
00:00:51,160 –> 00:00:58,160
כן הקיום רק השתוקקות זה לא מספיק למה כי

17
00:00:55,120 –> 00:01:02,039
אי אפשר לקבל את האור אז הוא צריך אותה

18
00:00:58,160 –> 00:01:03,159
למה כי בלדה אין לו את ההשתוקקות והיא

19
00:01:02,039 –> 00:01:07,040
צריכה אותו

20
00:01:03,159 –> 00:01:08,600
למה כי בלעדיו אואין לה חסדים לבטא ולקיים

21
00:01:07,040 –> 00:01:11,840
את ההשתוקקות

22
00:01:08,600 –> 00:01:14,960
ואז שניהם משלימים אחד את השני כמו איש

23
00:01:11,840 –> 00:01:18,840
ואישה רק פה מדבר על מדרגות רוחניות בנשמת

24
00:01:14,960 –> 00:01:21,640
האדם שיש בו את צד ההשפעה וצד הקבלה צד

25
00:01:18,840 –> 00:01:25,040
הרצון להשפיע וצד הרצון לקבל ושניהם

26
00:01:21,640 –> 00:01:28,000
צריכים אחד את השני ואנחנו עושים את זה גם

27
00:01:25,040 –> 00:01:31,000
בזוגיות כדי לעורר את זה מבחינה רוחנית

28
00:01:28,000 –> 00:01:31,000
בתוכנו

29
00:01:31,280 –> 00:01:38,479
והשתוקקות לבד זה חושך ויובש אבל חסדים

30
00:01:35,079 –> 00:01:43,000
לבד זה גם לא מספיק כי זה רק קתנות אבל

31
00:01:38,479 –> 00:01:46,840
השילוב שלהם ביחד שזה גם כמו קו אמצעי זה

32
00:01:43,000 –> 00:01:49,960
הדבר השלם או בדרך לשלם ולכן אדם הוא

33
00:01:46,840 –> 00:01:53,600
מורכב מאיש ואישה מרצון להשפיע ורצון לקבל

34
00:01:49,960 –> 00:01:53,600
וביחד ה מתחברים לדבר

35
00:01:53,920 –> 00:02:00,560
הראוי אוקיי אנחנו ממשיכים בתיקוני הזר

36
00:01:57,320 –> 00:02:03,280
וגם בדיקה ושיפור

37
00:02:00,560 –> 00:02:08,319
של השיעורים אומנם שומעים סבבה אבל חשוב

38
00:02:03,280 –> 00:02:12,520
לי שישמעו ממש ממש טוב הגענו לאו טו ב

39
00:02:08,319 –> 00:02:15,599
תיקוני הזר מלאכת הסולם מאמר עונג שבת אני

40
00:02:12,520 –> 00:02:15,599
ממשיך מאיפה

41
00:02:15,640 –> 00:02:21,280
שהפסקנו וכן ברית מילה הוא כן האגוז וצריך

42
00:02:18,959 –> 00:02:24,519
לשבור הקליפות של אורלה ו

43
00:02:21,280 –> 00:02:28,080
פרייה להעביר אותם משם יסוד ו לגלות המוח

44
00:02:24,519 –> 00:02:34,040
שבפנים הינו מוכים דחיה בסוד מל

45
00:02:28,080 –> 00:02:39,200
יק פר פרה יק וזה נקרא עוד ברית אבל ברית

46
00:02:34,040 –> 00:02:41,840
שהוא בערלתו באורל אתו ואין בפריה אז זה

47
00:02:39,200 –> 00:02:44,159
נאמר הו מצ הדע טוב ורע לא תאכל ממנה כי

48
00:02:41,840 –> 00:02:48,480
ביום אכלכם ממנו מות

49
00:02:44,159 –> 00:02:49,760
תמות פרושו מות בעולם הזה כי רשעים בחייהם

50
00:02:48,480 –> 00:02:52,319
קרואים

51
00:02:49,760 –> 00:02:55,319
מתים תמות בעולם

52
00:02:52,319 –> 00:02:55,319
הבא

53
00:02:57,319 –> 00:03:05,920
יפה זאת אומרת לא מספיק להסיר את הורלה

54
00:03:01,120 –> 00:03:09,040
אוקיי בסדר נלך עם ההסבר ואז נסביר פירוש

55
00:03:05,920 –> 00:03:12,159
מצוות ברית מילה היא להעביר את העורלה שיש

56
00:03:09,040 –> 00:03:15,159
בו שלוש קליפות הטמאות ולהפריד אותם

57
00:03:12,159 –> 00:03:15,159
מהקדושה

58
00:03:16,720 –> 00:03:24,560
יפה והפריה היא כדי לחבר קליפת נוג על

59
00:03:21,760 –> 00:03:28,720
הקדושה וליידי כך מתגלים מוכין דחיה מאבא

60
00:03:24,560 –> 00:03:31,519
ואמא ולכן הוא נקרא עץ החיים משום שעל ידי

61
00:03:28,720 –> 00:03:34,840
כך נמשכים

62
00:03:31,519 –> 00:03:37,760
החיים מאבא ואמא אבל בלי הברית יש בו

63
00:03:34,840 –> 00:03:40,040
עירוב טוב ורע שזה הוא חטא של עץ הדעת

64
00:03:37,760 –> 00:03:43,280
שגורם מיתה בשני עולמות כמו שני

65
00:03:40,040 –> 00:03:45,760
דבאר כמובן ברית מילה לא מדובר רק על ברית

66
00:03:43,280 –> 00:03:49,640
מילה גשמית זה הענף אם כי צריך להתחיל

67
00:03:45,760 –> 00:03:49,640
מאיפשהו אלא זה

68
00:03:49,879 –> 00:03:56,239
ברית שאדם עושה בתודעה שלו בנשמה שלו

69
00:03:53,360 –> 00:04:01,720
בכוונה הפנימית שלו זאת אומרת הוא מסיר את

70
00:03:56,239 –> 00:04:01,720
עצמו מג קליפות הטמאות כעצם

71
00:04:03,560 –> 00:04:12,120
ובאמת כל העניין של המצוות והלא תעשה זה

72
00:04:07,519 –> 00:04:15,280
עניין של התנתקות מגמל קליפות הטמאות אבל

73
00:04:12,120 –> 00:04:18,400
יש את זה גם בתודעה גם בכוונה לא רק במעשה

74
00:04:15,280 –> 00:04:20,560
כל המעשה בא כדי לגרות את

75
00:04:18,400 –> 00:04:23,120
הכוונה מה זה

76
00:04:20,560 –> 00:04:26,120
ב

77
00:04:23,120 –> 00:04:26,120
בכוונה

78
00:04:26,199 –> 00:04:34,919
בכוונה זה שאני לא פועל כדי לקבל בעל מנת

79
00:04:30,039 –> 00:04:37,919
לקבל את האור הגדול לעצמי אלא עושה עבודה

80
00:04:34,919 –> 00:04:37,919
כדי להגיע לל

81
00:04:38,039 –> 00:04:47,000
שמה זאת אומרת אני צריך ברית חרותה בנפשי

82
00:04:42,840 –> 00:04:49,800
בשרי שאני לא מחפש תענוג מג קליפות הטמאות

83
00:04:47,000 –> 00:04:54,160
אלא אני מחפש את התענוג במקום הקדושה

84
00:04:49,800 –> 00:04:54,160
במקום הקו במקום הנשמה במקום

85
00:04:54,639 –> 00:04:59,320
הפנימיות טז למעלה

86
00:05:00,919 –> 00:05:05,560
וזה העניין של 2000 ממה תחום שבט לכל רוח

87
00:05:03,400 –> 00:05:08,800
ש מוכים דאבא ואמא שם בסוד

88
00:05:05,560 –> 00:05:10,759
2000 ביחד עם שנ אלפ לרמז לעניין הנעל ואן

89
00:05:08,800 –> 00:05:14,199
בשבת ואן בברית קודש צריך שמירה שלא לגרום

90
00:05:10,759 –> 00:05:17,360
להם חילול על ידי המשחת אור החוכמה ממעלה

91
00:05:14,199 –> 00:05:19,479
למטה אל החיצונים חס ושלום זה נעשה על ידי

92
00:05:17,360 –> 00:05:21,479
תיקון דק אמצעי קנל בזה התבאר כל המאמר

93
00:05:19,479 –> 00:05:23,759
שלפנינו כמובן ברית מילה לא הכונה רק

94
00:05:21,479 –> 00:05:27,039
לברית מילה הגשמית זה הענף צריך לעשות

95
00:05:23,759 –> 00:05:33,240
ברית מילה בתודעה זה נקרא להסיר את ג

96
00:05:27,039 –> 00:05:33,240
קליפות הטמאות ו לגלות את הטוב שבנוגע

97
00:05:33,520 –> 00:05:40,520
ויש עוד שלב מה השלב השלישי תחשבו על

98
00:05:38,520 –> 00:05:45,720
זה

99
00:05:40,520 –> 00:05:47,880
מה עם העפר משהו לא גימל אמר רבי אלעזר

100
00:05:45,720 –> 00:05:51,000
יום אחד היינו הולכים אני ורבי יוסי ובא

101
00:05:47,880 –> 00:05:53,759
בנו של רבי אמנון הסבא מהעולם ההוא בלבוש

102
00:05:51,000 –> 00:05:57,199
של עולם

103
00:05:53,759 –> 00:06:00,280
הזה אוקיי יש לנו זמן הזדמן לנו בדרך כן ה

104
00:05:57,199 –> 00:06:04,800
מחמר אחר שני חמורים

105
00:06:00,280 –> 00:06:08,840
מה זה לבוש על העולם הזה או רצון לקבל או

106
00:06:04,800 –> 00:06:08,840
בלבוש ממשי או בזמן

107
00:06:09,039 –> 00:06:16,680
ומקום האם הכוונה להדמייה גשמית 90% לא

108
00:06:13,919 –> 00:06:20,759
מזדמן לנו בדרך כן ה מחמר אחרי שני חמורים

109
00:06:16,680 –> 00:06:24,039
כי הכונה של מליך החמורים הו לסל לצדיקים

110
00:06:20,759 –> 00:06:26,039
להעלות במדרגות ההשגה ועבודת השם ובנו של

111
00:06:24,039 –> 00:06:31,199
רבי אנון הסבה הופיע בצורה לא ברורה בין

112
00:06:26,039 –> 00:06:34,919
שתי מדרגות איפה הופיע להם בתודה האלוקית

113
00:06:31,199 –> 00:06:38,400
שאלנו מה הפירוש אתט תשמור ומקדשי תירו

114
00:06:34,919 –> 00:06:42,039
ואמרו דברים נעים אבל ם כל זה רצוני לשמוע

115
00:06:38,400 –> 00:06:44,560
מפיך אמר לו בני ודאי בריתו שקו לשבת ולכן

116
00:06:42,039 –> 00:06:47,080
ההמשך לאלן

117
00:06:44,560 –> 00:06:50,120
נקודה אוקיי תיקון

118
00:06:47,080 –> 00:06:54,400
24 אז אני אתקן את

119
00:06:50,120 –> 00:06:54,400
הכותרת בינתיים אני שם לכם איזה

120
00:06:58,520 –> 00:07:02,160
קליפ ‏y

 

: : , –> : : ,
שלום ברכה מה שלומכם נעשה סרטון קטן סרטון

: : , –> : : ,
המשך

: : , –> : : ,
לקודם בהמשך להרבה סרטונים שיש ברשת

: : , –> : : ,
ובכלל חלקם של עומדי

: : , –> : : ,
קבלה חלקם של דתיים חלקם של פילוסופים

: : , –> : : ,
חלקם של חוקרי המקרא לא משנה לא

: : , –> : : ,
חסר

: : , –> : : ,
אז הפלה צריך קם בן איזה משהו

: : , –> : : ,
לזה בסדר אז ננסה להסביר את

: : , –> : : ,
הנושא מה זה

: : , –> : : ,
דת אז קודם כל תראו את הסרטון הקודם אבל

: : , –> : : ,
פה אני

: : , –> : : ,
ארחיב

: : , –> : : ,
דת זה

: : , –> : : ,
נקרא ראשי תיבות דעת תורה אבל העניין שלנו

: : , –> : : ,
דת זה נקרא דרך

: : , –> : : ,
תורה כמו שאומר בעל

: : , –> : : ,
הסולם במאמר מהות הדת

: : , –> : : ,
ומטרתה שתפקיד הדת לפתח בנו את חוש הכרת

: : , –> : : ,
הרע מה זה הכרת הרע להכיר באגואיזם ברצון

: : , –> : : ,
לקבל לעצמו או במשי עלמנת לקבל שהוא נביעה

: : , –> : : ,
ממנו שזה דבר

: : , –> : : ,
רע רע זה ראשי תיבות רצון עצמי גם זה

: : , –> : : ,
המטרה של

: : , –> : : ,
הדעת למה זה דעת כי זה

: : , –> : : ,
דרך בשונה מהמוסר

: : , –> : : ,
האנושי או מתוך הניסיון הגשמי פה זה בא

: : , –> : : ,
מטעם האלוקות אמנם האדם צריך לחוות את זה

: : , –> : : ,
בעצמו אבל זה דרך אלוקית דרך

: : , –> : : ,
תורה המציאות היא מפתחת את האדם או

: : , –> : : ,
בדרך בעיתה או באחי שנה או בעיתה או באחי

: : , –> : : ,
שנה על ידי דרך תורה ועל ידי דרך ייסורין

: : , –> : : ,
האדם

: : , –> : : ,
התפתח לא רק האדם

: : , –> : : ,
האנושות לכן הדעת היא בעצם דרך תורה

: : , –> : : ,
שנותנת לנו מצוות כוונות א סוגי עבודה

: : , –> : : ,
דרכי התפתחות למהר את זמן התיקון של האדם

: : , –> : : ,
כמו שאומר בעל הסולם במתן תורה זה תפקיד

: : , –> : : ,
הדעת

: : , –> : : ,
דיקנוף זה תודעה זה לא דעת הרבה כאלה

: : , –> : : ,
מכינים סרטונים בטריק טוק ובכל מיני

: : , –> : : ,
מקומות לא לא הדת זה לא תודעה דת זה דעת

: : , –> : : ,
אבל בוודאי שחלק גדול מהדעת זה נכון זה

: : , –> : : ,
התודעה

: : , –> : : ,
או במילים יותר

: : , –> : : ,
מדוייקות תפיסת הנשמה על פי דרך

: : , –> : : ,
האמת לכן הדעת היא באמת לא היהדות היא לא

: : , –> : : ,
דעת בקטע

: : , –> : : ,
חיצוני אלא בקטע

: : , –> : : ,
פנימי אבל יש לזה גם התבטאות חיצונית כל

: : , –> : : ,
דרך מחולקת לשיטה

: : , –> : : ,
ופרקטיקה לגר

: : , –> : : ,
וזת וזה העניין של הדעת דרך תורה לכן

: : , –> : : ,
היהדות היא דעת בוודאי זה הדעת הכי הכי

: : , –> : : ,
גבוהה שיש האם הדתות האחרות יש להם גם

: : , –> : : ,
משמעות כן אבל חלקית והבעיה שהרבה מהם

: : , –> : : ,
מעורבות בעבודה זרה לעתיד לבוא אגב הם

: : , –> : : ,
יתמכו

: : , –> : : ,
בישראל בצורה מתוקנת יותר כבר רואים את זה

: : , –> : : ,
בצורה חלקית אם כי זה מתגלה הרבה בשלילה

: : , –> : : ,
אבל הרי מוחמד אומר אם יש לך ספק בספר

: : , –> : : ,
תשל את היהודי שקיבל את הספר לפניך וזה

: : , –> : : ,
דיברנו בשופרות של משיח יותר הרחבה בעניין

: : , –> : : ,
תראו את זה שמה בכל

: : , –> : : ,
מקרה הדתות הגדולות בעולם זה האיסלאם

: : , –> : : ,
והנצרות כי זה נמשך מקליפת הימין וקליפת

: : , –> : : ,
השמאל זה שורשים רוחניים רק פה זה התבטא

: : , –> : : ,
בצורה של דעת כמובן עם הרבה קלקולים

: : , –> : : ,
ערבובים יש גם את הורות המזרח

: : , –> : : ,
אבל שמה זה

: : , –> : : ,
כבר קליפה שהיא רחוקה

: : , –> : : ,
יותר זה גם קליפה מאוד מסוכנת כי היא

: : , –> : : ,
מבלבלת מי שרוצה להעריך בזה דיברנו בשיעור

: : , –> : : ,
שנקרא הפתח לספר

: : , –> : : ,
הזוהר אבל זה גם דת כן למה כי זה דרך

: : , –> : : ,
תיקון אה יפה דת ראשי תיבות דרך תורה דעת

: : , –> : : ,
תורה ודרך תיקון אהבתי לא בגלל שראשי

: : , –> : : ,
תיבות יצאים לנו מתאימים אז זה זה לא

: : , –> : : ,
ספציפית פה זה יצא ככה זה נחמד אז יפה דעת

: : , –> : : ,
דרך תיקון דרך תורה ודעת תורה כי באמת זה

: : , –> : : ,
התפקיד של הדעת למהר את התיקון לפתח את

: : , –> : : ,
האדם אז היהדות היא הדת אבל היא הדת של

: : , –> : : ,
הקו האמצעי הדתות האחרות הם קו אחד לכן הם

: : , –> : : ,
קליפה והם דבר חלקי אבל כשהם יתחברו

: : , –> : : ,
לישראל זה נקרא אור

: : , –> : : ,
לגויים אז הם גם יגיעו לשלמות שלהם אבל יש

: : , –> : : ,
להם גם

: : , –> : : ,
תפקיד הופה סליחה עובד על היציבה נעשו גם

: : , –> : : ,
הרבה תיקונים בעולם הרבה הרבה תיקונים מה

: : , –> : : ,
מהדברים האלה העולם התפתח

: : , –> : : ,
הופלה אוקיי בגדול הדת או התורה זה מחשבת

: : , –> : : ,
הבריאה האלוקית רק פה היא משתלשלת להרבה

: : , –> : : ,
חוכמות שבע חוכמות חיצוניות

: : , –> : : ,
הנהרות שמשמשות את אסתר

: : , –> : : ,
המלכה אבל במקור באלוקות

: : , –> : : ,
באצילות זה בעצם הכל אחד אבל זה דבר אחר

: : , –> : : ,
לגמרי פה זה בא

: : , –> : : ,
כקליפת בפתח לספר הזו הרחבתי גם חוכמת

: : , –> : : ,
יוון זה קליפת נוגע קליפת השכל אבל שמנותק

: : , –> : : ,
מהאמונה אבל אם מחברים את השכל האמונה זה

: : , –> : : ,
לא קליפה זה דבר נפלא זה תיקון גדול מאוד

: : , –> : : ,
נדבר על זה בחנוכה הם באמת רצו לבטל שתי

: : , –> : : ,
מצוות קידוש החודש ואמונה בשבת כי אלה

: : , –> : : ,
מצוות אמוניות אה

: : , –> : : ,
טוב אבל זה

: : , –> : : ,
בחנוכה

: : , –> : : ,
אז זה העניין של דעת דרך תורה לפתח את

: : , –> : : ,
האדם

: : , –> : : ,
אוקיי אז תורת משה היא דת בוודאי אבל דת

: : , –> : : ,
רוחנית לא דת גשמית זה נכון זה לא דת

: : , –> : : ,
חיצונית זה דת שיש לה גם אספקט חיצוני אבל

: : , –> : : ,
הוא רק חלק ממנה עיקר הדעת זה דווקא

: : , –> : : ,
ההתפתחות הפנימית האמת

: : , –> : : ,
אוקיי הזמן מתקצר אמרנו ג' דתות כנגד ג

: : , –> : : ,
קווים אבל ביהדות ג' קווים מתוקנים

: : , –> : : ,
בהשוואת הצורה לאלוקות לכן זה קו אמצעי

: : , –> : : ,
לכן כל בניו של יעקב הם שלמים ובקליפ זה

: : , –> : : ,
חלקי את המתנות שנתן אברהם לבני הבלק שים

: : , –> : : ,
זה החוכמה של תורת המזרח חוכמת קדם כמובן

: : , –> : : ,
אצלהם זה ענפים

: : , –> : : ,
קטנים אבל זה הת בטות של זה בעולם הזה כי

: : , –> : : ,
חוכמת המזרח זה לאבוד

: : , –> : : ,
זה

: : , –> : : ,
ב בהתבטאות הגשמית בלבושים מסוימים חוכמת

: : , –> : : ,
המזרח זה חוכמה של צמצום א' של קליפות

: : , –> : : ,
למדנו את זה בלא למדנו את זה לא למדים את

: : , –> : : ,
זה אסור ללמוד את זה דיברנו על המשמעות של

: : , –> : : ,
זה בפתח לספר

: : , –> : : ,
הזוהר אוקיי מה ההבדל בין יהודי עברי

: : , –> : : ,
ישראלי גם על זה מתפלפלים לא מעניין אותנו

: : , –> : : ,
ההיסטוריה האמת ופלפול אני אגיד את

: : , –> : : ,
העיקרון וכל אחד שיקח את זה לאן שהוא רוצה

: : , –> : : ,
יהודי זה נקרא כו ימין ישראל זה נקרא קו

: : , –> : : ,
אמצעי אבל גם היהודי הוא קו

: : , –> : : ,
אמצעי א קו ימין שבאמצע כי הכל במסגרת קו

: : , –> : : ,
אמצעי זה היהדות למה זה נקרא יהודי ולא

: : , –> : : ,
ישראלים אנחנו באמת ישראלים גם על שם

: : , –> : : ,
יהודה ע על א כי זה בחינת

: : , –> : : ,
המלכות וזה גם נושא ארוך שזה לא המקום אבל

: : , –> : : ,
יהודי זה קיום זה צד האמונה זה כו ימין

: : , –> : : ,
וישראל זה גדלות זה האמונה כמו שאמרנו

: : , –> : : ,
יעקב ושטן גימטריה ישראל אוקיי אבל זה הכל

: : , –> : : ,
עניין של תיקונים ודרכי

: : , –> : : ,
התפתחות אנחנו גוי קדוש גם גוי זה נקרא

: : , –> : : ,
רצון לקבל קדוש זה נקרא

: : , –> : : ,
השפעה אבל זה בתכלית ממלכת כהנים וגוי

: : , –> : : ,
קדוש אוקיי מה זה עברי זה משהו בין לבין

: : , –> : : ,
אברהם העברי כי הוא רוצה מעבר לחומר מעבר

: : , –> : : ,
לגשמיות מעבר לחיצוניות

: : , –> : : ,
זה מחשבה שלי אני לא יודע אם זה נכון אולי

: : , –> : : ,
עברי אני צריך לחפור על זה אולי עברי זה

: : , –> : : ,
השמאל לא אבל אני לא בטוח אני לא רוצה

: : , –> : : ,
להגיד סתם אוקיי אבל עברי זה זה

: : , –> : : ,
המעבר זה ההתחלה

: : , –> : : ,
בעצם לצאת עבודה זרה ל לחפש את מה שמעבר

: : , –> : : ,
לחומר אוקיי הזמן מתקצר אברהם זה כו ימין

: : , –> : : ,
יצחק זה כו

: : , –> : : ,
שמאל יעקב זה כו אמצעי למה הוא נקרא יעקב

: : , –> : : ,
וישראל כי יש בו כתנות וגדלות כי זה צד

: : , –> : : ,
הגוף צד

: : , –> : : ,
הנקבה באופן כלילי כן וברצון לקבל יש

: : , –> : : ,
כתנות

: : , –> : : ,
וגדלות אז זהו זה הרעיון של

: : , –> : : ,
יהדות דת דת היהדות

: : , –> : : ,
בקליפת השמאל בנצרות הם מקים ברצון כאילו

: : , –> : : ,
יראה זה לא דבר שלם באסלאם זה דווקא כאילו

: : , –> : : ,
חסד התבטלות תראה גם אבל באספקט שונה זה

: : , –> : : ,
לא עבודה זרה כי מקבלים את זה שעלה הוא

: : , –> : : ,
גדול במזרח הם אומרים אני הלאלה לכן זה

: : , –> : : ,
עבודה זרה בנצרות מערבבים את זה עם צלמים

: : , –> : : ,
והתגשמות של האלוקות לכן זה בעיה טוב נגמר

: : , –> : : ,
זמננו שנזכה להיות יהודים וללכת בדרך תורה

: : , –> : : ,
דרך האמת תתפללו עליי

: : , –> : : ,
אמן שלום ברכה מה

: : , –> : : ,
שלומכם בדיקה קטנה למיקרופון שלי ועל

: : , –> : : ,
הדרך כמה דברי

: : , –> : : ,
תורה נשמח ללייק שיתוף ותגובה כדי שתמשיכו

: : , –> : : ,
לראות מאיתנו תוכן

: : , –> : : ,
ממני ול זיכוי

: : , –> : : ,
רבים וכדי שיש ביקוש נמשיך עם זה אוקיי אז

: : , –> : : ,
נגיד כמה

: : , –> : : ,
דברים אנחנו פרשת

: : , –> : : ,
וישלח נגיד איזה רעיון קטן נדבר בקצרה על

: : , –> : : ,
כמה

: : , –> : : ,
נקודות

: : , –> : : ,
ו שיהיה לזכות השווים הביתה ואלה שעוד לא

: : , –> : : ,
שוו הביתה ולהגנה על חיילי

: : , –> : : ,
צהל וכל מי שצריך אמן

: : , –> : : ,
רצים

: : , –> : : ,
משפטים באינטרנט ברשת שיהדות היא לא

: : , –> : : ,
דעת אז היהדות היא כן

: : , –> : : ,
דעת רק

: : , –> : : ,
מה אפשר לדייק את זה היהדות היא לא דעת

: : , –> : : ,
חיצונית זה נכון אבל היא כן דעת דעת זה גם

: : , –> : : ,
ראשה תיבות דעת תורה דתי זה דעת תפארת

: : , –> : : ,
יסוד זאת אומרת שיש לו את ג' הקווים קו

: : , –> : : ,
אמצעי

: : , –> : : ,
ובהחלט הדעת היא היהדות היא דעת הקבלה היא

: : , –> : : ,
דעת ה חוכמת הקבלה היא

: : , –> : : ,
דעת הרבה

: : , –> : : ,
אומרים הקבלה היא תודעה ולא דעת אבל זה

: : , –> : : ,
נכון אבל יש בזה גם דעת וזה לא סתם וזה

: : , –> : : ,
מאוד עמוק וזה נמשך משורשים

: : , –> : : ,
רוחניים והמקובלים אומרים את זה רגע נסדר

: : , –> : : ,
את

: : , –> : : ,
היציבה אבל מה כן אפשר להגיד

: : , –> : : ,
שהיהדות היא לא דעת

: : , –> : : ,
חוצנית אלא היא דעת

: : , –> : : ,
פנימית אבל יש לה גם התבות חיצונית כל אחד

: : , –> : : ,
במקום שלו כמה שיכול כמובן לפי התיקון שלו

: : , –> : : ,
אז זה חלק מהיהדות

: : , –> : : ,
עכשיו עוד נקודה

: : , –> : : ,
קטנה וזה גם קשור לזה בעצם

: : , –> : : ,
ליהדות למה יהודי כי יהודה זה מלכות אנחנו

: : , –> : : ,
בעצם ישראלים זה היהודי זה קו ימין אבל א

: : , –> : : ,
זה הקיום אבל בעצם האמונה וכולי אבל בעצם

: : , –> : : ,
אנחנו ישראלים ישר

: : , –> : : ,
אל יעקב הוא בחינת קו

: : , –> : : ,
האמצעי

: : , –> : : ,
יעקב פלוס

: : , –> : : ,
שטן בגימטריה

: : , –> : : ,
ישראל למה כי הוא גובר על שרו של עשיו על

: : , –> : : ,
יצר

: : , –> : : ,
הרע כשהוא

: : , –> : : ,
גובר הופה

: : , –> : : ,
שערות לבנות או עוד לא שהוא גובר על שערו

: : , –> : : ,
של

: : , –> : : ,
עשו אז הוא יותר גדול כי הוא משתמש גם ביצ

: : , –> : : ,
הרע גם ברצון לקבל גם בחיצוניות בשביל

: : , –> : : ,
הפנימיות זה מדרגה יותר גבוהה אבל זה גם

: : , –> : : ,
מסוכן כי אפשר לזייף בזה אנחנו מתחילים

: : , –> : : ,
להתאמן בחיצוניות הרגילה של העולם

: : , –> : : ,
הזה אבל במדרגות גבוהות החיצוניות היא

: : , –> : : ,
בעצם כלים ורצונות רוחני מאוד גבוהים

: : , –> : : ,
שהאדם צריך להשתמש בהם לעבודת השם אבל

: : , –> : : ,
מתחיל עם האימון זה נקרא קליפת

: : , –> : : ,
נוגה זה גם קשור לפרשה אני לא רוצה לדבר

: : , –> : : ,
על הרבה

: : , –> : : ,
נשאים אבל לי אפשר לחתוך את זה אחר כך

: : , –> : : ,
לריס מדבר בעיקר לעצמי כן שתעשו לייק רש

: : , –> : : ,
התיבות לי יש יותר

: : , –> : : ,
קליפות או קדושה תלוי ברית מילה למה עושים

: : , –> : : ,
ברית

: : , –> : : ,
מילה אז כמובן בחיצוניות אפשר להתקשקש על

: : , –> : : ,
זה הרבה ויש גם עמותות נגד ברית מילה אגב

: : , –> : : ,
ויש ניתוחים להוספת עולה יש כל מיני

: : , –> : : ,
שטויות אבל לכאורה שאלה שאלה טובה מה אז

: : , –> : : ,
נכון אומרים זה זה טוב לבריאות וזה זה אבל

: : , –> : : ,
יש גם הסברים הפוכים שזה פוגם בהנה המינית

: : , –> : : ,
זה נכון אגב כי יש שם הרבה עצבים וכולי

: : , –> : : ,
וכולי וזה נכון זאת

: : , –> : : ,
אומרת התורה זה פוגם אבל זה גם יכול

: : , –> : : ,
להוסיף ואני אסביר מצד הקליפה זה

: : , –> : : ,
פוגם לכן התורה ציפתה להסיר את זה כדי

: : , –> : : ,
שהתאוששתי עליך אלא שתוכל לכוון לאהבה זה

: : , –> : : ,
נקרא קליפת

: : , –> : : ,
נוגה המל ולא פרה כאילו לא מל כי צ צריך

: : , –> : : ,
ליהנות אנחנו לא מכים ברצון אנחנו לא

: : , –> : : ,
הנצרות צריך להנות אבל בקדושה לכן מילה של

: : , –> : : ,
השרת ג קליפות ת מאוד זה לא מספיק צריך גם

: : , –> : : ,
להנות בקדושה וזה נקרא ישראל יש לו את בית

: : , –> : : ,
הכבים שמאל

: : , –> : : ,
וימין אבל בהתחלה מתחילים כיהודי או כיעקב

: : , –> : : ,
שזה נקרא קו ימין זה

: : , –> : : ,
קתנות או קו אחד זה בכלל בהתחלה בהתחלה זה

: : , –> : : ,
רוב היהדות החיצונית זה קו אחד אבל

: : , –> : : ,
מתחילים משמה אבל צריך להתקדם אנחנו לא

: : , –> : : ,
רוצים לחזור לפה במ גלגולים לכן הברית

: : , –> : : ,
מילה זה באמת עניין גדול אבל הברית מילה

: : , –> : : ,
זה על עורלת הלב זה לא רק על ה אורלה

: : , –> : : ,
הגשמית זה מתחילים משם בלי זה אין מה לדבר

: : , –> : : ,
אבל זה רק הפתח צריך להסיר את העורלה

: : , –> : : ,
שבתודעה זה בכל מצווה יש לך את העורלה יש

: : , –> : : ,
לך את עורלת השדה

: : , –> : : ,
אפילו כל מצווה יש את הצד של הקליפה את

: : , –> : : ,
ה ספירות סיום את הגאווה את החיצוניות

: : , –> : : ,
את הציפורניים כל דבר יש בו אורלה הברית

: : , –> : : ,
כי זה המקום שאדם מקבל את

: : , –> : : ,
התענוג לכן שם זה כאילו הסמל ה זה לא רק

: : , –> : : ,
סמל כאילו זה סמל ענף מובהק חזק מאוד

: : , –> : : ,
אבל וזה הפתח זאת אומרת נכנסתי למכון כושר

: : , –> : : ,
שהסרתי את העורלה אבל זה לא נגמר העבודה

: : , –> : : ,
פה עיקר העולה זה במידות של האדם בגאווה

: : , –> : : ,
שלו בתאוות

: : , –> : : ,
שבו וכן עעל דרך

: : , –> : : ,
זה ובמדרגות הרוחנית צריך להסיר את העולה

: : , –> : : ,
הרוחנית זה יותר קשה מה זה העולה

: : , –> : : ,
רוחנית זה רצונות מאוד גדולים שלקבל את

: : , –> : : ,
האלוקות ואת האור של הקדוש ברוך הוא

: : , –> : : ,
לתאווה אישית ולא לשם שמיים אבל זה רק

: : , –> : : ,
צדיקים או מי שרוצה להיות צדיק מתעסק עם

: : , –> : : ,
זה עד אז מתעסקים באורל גשמיות אבל זה

: : , –> : : ,
התחלה טובה שנזכה להתאמן נכון ולא למשוך ב

: : , –> : : ,
באורל נו

: : , –> : : ,
אמן אוקיי הזמן מתקצר היות ויש פה חוקים

: : , –> : : ,
לטריק טוב

: : , –> : : ,
אז אמרנו

: : , –> : : ,
יעקב פלוס שטן בגימטריה זה ישראל

: : , –> : : ,
כי הוא גם משתמש ביץ

: : , –> : : ,
ההרה זה דבר מאוד

: : , –> : : ,
עמוק דיברנו בקורס הפתח לספר הזוהר ראו את

: : , –> : : ,
זה שמה מה ההבדל בין היהדות לשאר תורות

: : , –> : : ,
העולם נמשיך יש הדינה וחמור זה קשור לברית

: : , –> : : ,
מילה שאמרתי אבל א אין לנו זמן אז אני לא

: : , –> : : ,
אסביר אבל תראו יש חומרים קליפ שנקרא

: : , –> : : ,
פילגש בגבעה הסברתי שמה על הנושא מכיוון

: : , –> : : ,
אחר

: : , –> : : ,
אבל אם נלך לפנימיות אז חמור זה האדם כל

: : , –> : : ,
אחד מאיתנו יש את החמור הזה זה לא רק חמור

: : , –> : : ,
בחוץ כמו ש החמס זה לא רק בחוץ יש בתוכנו

: : , –> : : ,
חמס כל אחד והחמס שלו

: : , –> : : ,
כמובן אז דינה זה זה המלכות דין חמור זה

: : , –> : : ,
חומריות זאת אומרת האדם רוצה את האלוקות

: : , –> : : ,
לעצמו וזה מתבטא בגשמיות בזה שרוצים נשים

: : , –> : : ,
זרות רוצים לחטוא בתאוות בדברים זה כאילו

: : , –> : : ,
בלבוש הגשמי אבל זה נמשך מהמקום העליון

: : , –> : : ,
שאדם רוצה את האלוקות לעצמו אבל בלי ברית

: : , –> : : ,
מילה אסור לו יש תיקונים מה זה ברית מילה

: : , –> : : ,
שהוא מקבל לעסוק בתורה ומצוות לשם שמיים

: : , –> : : ,
זה מה שאברהם עשה הוא היה משפיע עלמנת

: : , –> : : ,
לקבל אבל בדרגה הגבוהה ביותר ואז הוא עשה

: : , –> : : ,
את ה מילה בא להיות משפיע בעל מנת להשפיע

: : , –> : : ,
זאת אומרת שהוא לא משפיע כדי לקבל בחזרה

: : , –> : : ,
אלא הוא משפיע כי באמת זאת האמת כי הוא

: : , –> : : ,
באמת רוצה להשפיע לא כי הוא נהנה מזה ורוב

: : , –> : : ,
הקליפות הרוחניות זה נקרא משפיע על מנת

: : , –> : : ,
לקבל אבל מותר להתחיל מזה בתנאי שמכוונים

: : , –> : : ,
ל לשמה בוא נכנס את היהדות

: : , –> : : ,
אחרת נופלים לעבודה זרה ונסיים כי נגמר

: : , –> : : ,
לנו הזמן אבל תגיבו תעשו לייק שיתוף ואני

: : , –> : : ,
אמשיך ם זה אחרת אני מקליט שיעורים רג

: : , –> : : ,
כשאני פנוי לזה וזהו אם אתם רוצים כאלה

: : , –> : : ,
סרטונים קלילים קצרים יותר שיהיה

: : , –> : : ,
אינטראקציה מקווה שגם טיקטוק יגיב על זה

: : , –> : : ,
לסיום מה זה המתנות

: : , –> : : ,
לעשו ששולח מתנות לעשו בסרטון הבא

: : , –> : : ,
תעקבו ובקרו בערוץ היוטיוב לינק פה למטה

: : , –> : : ,
ולהתעדכן בעוד חנים שיהיה פרשת שבוע טובה

: : , –> : : ,
מקווה

: : , –> : : ,
שהניסוי של הקלטה צה טוב בצורות טובות

: : , –> : : ,
לכולנו

: : , –> : : ,
להתראות שלום

: : , –> : : ,
וברכה שבת

: : , –> : : ,
שלום נגיד אולי כמה מילים על

: : , –> : : ,
הפרשה בעזרת השם להחזרת השים הביתה

: : , –> : : ,
החטופים והשבוע במרה

: : , –> : : ,
לשלום בגוף נפש ורוח אמן אני אשמח ללייק

: : , –> : : ,
שיתוף ותגובה כדי שתמשיכו לראות תוכן

: : , –> : : ,
לזיכוי הרבים וגם כדי שאני אראה שזה טוב

: : , –> : : ,
ואני אמשיך לעשות כאלה

: : , –> : : ,
קליפים אוקיי אני אדבר טיפה על

: : , –> : : ,
דינה

: : , –> : : ,
וחמור אז כידוע התורה לא באה לספר סיפורים

: : , –> : : ,
אלא על

: : , –> : : ,
הספירות דיברנו מ זה בהרבה

: : , –> : : ,
מקומות

: : , –> : : ,
א אז נתמקד בעיקר

: : , –> : : ,
מה זה כתוב ותדבק נפשו בדינה בת יעקב הב

: : , –> : : ,
את

: : , –> : : ,
הנער א הנערה זה תלוי בכתיב וידבר אל לב

: : , –> : : ,
הנער ויאמר שכם אל חמור אביו לאמו קח לי

: : , –> : : ,
את הילדה זאת לאישה אז נסביר את זה

: : , –> : : ,
בפנימיות את הסיפור אתם יודעים אתם לא

: : , –> : : ,
צריכים

: : , –> : : ,
אותי אבל אולי בגלל שיש הרבה קהל אז

: : , –> : : ,
בפשט החמור חשק בה הנס אותה רצה אחר כך

: : , –> : : ,
להתחתן ן איתה אמר להם תעשו ברית מילה

: : , –> : : ,
אמרו להם האחים ואז שחטו אותם אז נתמקד

: : , –> : : ,
ברעיון בכמה נקודות ותיקחו משם גם את יתר

: : , –> : : ,
ההבנה אז חמור אם נדבר בתודעת האדם מצד

: : , –> : : ,
הפנימיות בנפש האדם שזה עיקר הכוונה זה לא

: : , –> : : ,
אומר שאין לזה השלכות חיצוניות אבל הם לא

: : , –> : : ,
העניין אלא העניין זה ה תפיסה הפנימית

: : , –> : : ,
והרוחנית מהדבר כמו שאומר רשבי בפרשת

: : , –> : : ,
בעלותך שמי שחושב שהתורה בא לספר סיפורים

: : , –> : : ,
לאומות העולם יש סיפורים יותר יפים למשל

: : , –> : : ,
הרי

: : , –> : : ,
פוטר הסברנו חלק מהרעיון בסרטון שנקרא

: : , –> : : ,
פילגש בגבעה כדאי להשלים את זה לענייננו

: : , –> : : ,
שנייה

: : , –> : : ,
רגע

: : , –> : : ,
כן

: : , –> : : ,
לענייננו החמור זה צד החומריות שבאדם

: : , –> : : ,
אוקיי צריך להרגל לי פתרון

: : , –> : : ,
מיקרופון החמור זה צד החומריות

: : , –> : : ,
שבאדם הוא

: : , –> : : ,
חושק בדינה שזה המלכות דהיינו הוא רוצה את

: : , –> : : ,
השכינה הקדושה דהיינו האדם רוצה לעבוד את

: : , –> : : ,
הבורא אבל כדי לקבל לעצמו מטעם התאהבה לכן

: : , –> : : ,
הוא אונס אותה דהיינו לא מתוך ראה

: : , –> : : ,
ואהבה או אפילו לא מתוך יראת הרוממות

: : , –> : : ,
שלא כדרכה כי דרכה זה דרך הפנימיות

: : , –> : : ,
והאמונה ודרך האמת בעל מנת להשפיע נחת רוח

: : , –> : : ,
ליוצרה והוא בא בדרך של

: : , –> : : ,
אחוריים עכשיו זה לא אומר שאי אפשר להשתמש

: : , –> : : ,
באחור אם הוא משמש את הפנים או הוא חלק

: : , –> : : ,
מהפנימיות אבל כאן אנחנו מדברים על

: : , –> : : ,
האחוריים שעומדים בפני עצמם ובכל

: : , –> : : ,
מקרה הוא חושק בה כי האדם חושק צד הגאווה

: : , –> : : ,
והתאווה שבאדם חושק באלוקות בדינה בבת

: : , –> : : ,
יעקב בת

: : , –> : : ,
ישראל זאת אומרת האדם רוצה את התורה

: : , –> : : ,
ומצוות כדי לקבל מהם אור אלוקות

: : , –> : : ,
לעצמו אבל זה דבר חמור מאוד מותר להתחיל

: : , –> : : ,
מלא לשמה אבל אם זה מטרה כמו אצל

: : , –> : : ,
חמור שכם הוא נקרא זה מלשון שכם דווקא זה

: : , –> : : ,
חיבור מה כל ך רע

: : , –> : : ,
בזה תחשבו על

: : , –> : : ,
זה בכל מקרה אז החיבור שהוא רוצה זה מטעם

: : , –> : : ,
תועלת עצמו ולא מטעם הדבקות והכוונה הטורה

: : , –> : : ,
והאמיתית כל כולו רק התאווה מדובר פה גם

: : , –> : : ,
לא על תאוות אישה גשמית זה סימן זה מהן

: : , –> : : ,
עיר הו דקיק כמו שכביכול משתגעים לשעתו

: : , –> : : ,
אחרי נשים גשמי

: : , –> : : ,
כמובן זה מסתלק כי האור האלוקי לא נמצא שם

: : , –> : : ,
זה רק כאילו

: : , –> : : ,
הדמייה כל שכן ההשתוקקות אחרי

: : , –> : : ,
האלוקות כשמעירים לאדם את האלוקות בדרך

: : , –> : : ,
כלל מכבים לו את השלטר עד שיה ראוי ויוכל

: : , –> : : ,
לעשות את העבודה ובכל אופן אז הוא חושק בה

: : , –> : : ,
וונס את דהיינו אונס את התורה לתאווה

: : , –> : : ,
האישית שלו הונס זה שלא רצון מה זה הרצון

: : , –> : : ,
רצון להשפיע לח תוח ליוצרו ואז יש את

: : , –> : : ,
הבלאגן עם האחים זועמים בוא נראה אם יש פה

: : , –> : : ,
עוד

: : , –> : : ,
פסוקים

: : , –> : : ,
א אז כן הם מציאים את הנישואין

: : , –> : : ,
ובני הכבוד חי

: : , –> : : ,
מיזם והם עונ להם עונים להם בעורמה תעשו

: : , –> : : ,
ברית מילה דהינו תוותרו על ג קליפות

: : , –> : : ,
הטמאות ואז

: : , –> : : ,
ואז הוא התחתן איתה אז אני לא אתמקד בכל

: : , –> : : ,
הסיפור ותראו את ההמשך בפילגש

: : , –> : : ,
בגבעה אגב למה כתוב הנער לכאורה צריך

: : , –> : : ,
להיות

: : , –> : : ,
הנערה אז יש שם רמז כנראה לצד האור כי

: : , –> : : ,
חושקים באור באמת ולא בכלי רק צריך את

: : , –> : : ,
הנקבה כדי לגלות את האור בכל אופן רגע אם

: : , –> : : ,
יש פה פסוקים

: : , –> : : ,
רלוונטים א בקיצור הם שוחטים את כולם אבל

: : , –> : : ,
מה זה בא להגיד לאדם שהאדם צריך לשחוט

: : , –> : : ,
יעקב אמנם לא היייתה רוחו נוחה

: : , –> : : ,
מזה זה לא המקום להסביר את זה כי זמננו

: : , –> : : ,
קצר אבל הם בעצם שחטו את כל ההבנות האלה

: : , –> : : ,
את כל התפיסה הזאת את כל דרך העבודה הזאת

: : , –> : : ,
של תורה

: : , –> : : ,
ומצוות כדי לקבל תמורה לתאווה והגאווה

: : , –> : : ,
הם הכחידו שחטו את זה אבל מצד שני אם לא

: : , –> : : ,
נשאיר לזה קצת מקום אז אף פעם האדם לא

: : , –> : : ,
יתקדם מצד שני אי אפשר לתת מקום לדבר כזה

: : , –> : : ,
נבזה לבזות את האלוקות מצד שני משתמשים

: : , –> : : ,
בתורה למסרים לתשקורת

: : , –> : : ,
לתאוות לגאווה הנה תראו המסר הזה חזיתי את

: : , –> : : ,
זה ידעתי את זה אני אני אני

: : , –> : : ,
או בתוך אדם אחד שמוכן לעבוד את הבורא רק

: : , –> : : ,
שהתאונה לו ושלא פתאום הוא שוכח את הבורא

: : , –> : : ,
ואדם שבאמת עובד אז הוא חווה את הדברים

: : , –> : : ,
האלה הרבה בכל מקרה מלמדים אותנו לדרך

: : , –> : : ,
התיקון לכן יעקב אבל חושש שזה יקים את כל

: : , –> : : ,
יושבי קנן

: : , –> : : ,
דהיינו אם נבטל לגמרי את הלא לשמע או את

: : , –> : : ,
הרצון

: : , –> : : ,
לקבל זה לא הזמן עדיין לא יכולים לעמוד

: : , –> : : ,
בזה צריך לעשות את העבודה

: : , –> : : ,
בהדרגה בכל מקרה שתי התשובות נכונות הם כן

: : , –> : : ,
היו צריכים לשחט אותם מצד שני זה

: : , –> : : ,
בעייתי אבל אלה ואלה דברי אלוקים חיים

: : , –> : : ,
צריך להגיד אבל זה דבר דק מצד אחד אני

: : , –> : : ,
צריך את הלא לשמ או את הקליפה מצד שני אם

: : , –> : : ,
היא חומסת את הקדושה זה נורא מצד שלישי אם

: : , –> : : ,
לא י את הקליפה מאיפה אני אברר את

: : , –> : : ,
הניצוצות אז דבר מאוד דק צריך עזרה מהבורא

: : , –> : : ,
שיכוון אותנו לפעול נכון אז זה העניין של

: : , –> : : ,
דינה וחמור שהוא חושק באלוקות לעצמו

: : , –> : : ,
לחומריות לגשמיות לבריאות לחיצוניות ולא

: : , –> : : ,
מטעם הרוחניות הטהורה ואנחנו בכלל לא

: : , –> : : ,
רואים את זה

: : , –> : : ,
כחטא אנחנו מעללים את זה תניחו תפילין

: : , –> : : ,
תקבלו פרי בטן תקיימו מצוות תראו היהודי

: : , –> : : ,
הזה עשה תיקון חצות קיבל דירה הפך האלוקות

: : , –> : : ,
לגמרי כיתה א' צריך להיזהר מזה צריך לשחוט

: : , –> : : ,
את ה תכונות האלה

: : , –> : : ,
בתוכנו

: : , –> : : ,
אוקיי עוד

: : , –> : : ,
עניין ם יעקב שהיה לבדו ויבה קישים ודלות

: : , –> : : ,
השחר יש פה עניין מיוחד למה

: : , –> : : ,
לבדו לבדו זה גמד עוד מלבדו כן לבדו כי

: : , –> : : ,
באמת צד הרצון לקבל זה נקרא ממטה למעלה

: : , –> : : ,
וזה דורש את עבודת האדם בהסתרה גדולה

: : , –> : : ,
במלחמה גדולה כי זה תיקון שצריך לבוא מצד

: : , –> : : ,
האדם אבל דווקא שהוא ניצח אותו את צרו של

: : , –> : : ,
עשו את הכלל את הצורה

: : , –> : : ,
הרוחנית לא את החיצוניות את הפנימיות של

: : , –> : : ,
עשו שהיא חיצוניות אבל אגב

: : , –> : : ,
הפנימיות אז הוא באמת ניצח אבל הוא נגע

: : , –> : : ,
בכף יריכו איך כתוב למה כי התיקון הוא לא

: : , –> : : ,
שלם עד גמר תיקון ה קודה הזאת של הרצון

: : , –> : : ,
לקבל חלשה אוקיי נגמר לי הזמן של הטריק

: : , –> : : ,
טוק עד עלות השחר כי הלילה זה מקום לקנות

: : , –> : : ,
את האמונה שחר זה מקום של שחור וכל אדם

: : , –> : : ,
שבאמת עובד עובר את המצבים האלה זה לא ה

: : , –> : : ,
יעקב זה יעקב שבתוכנו אבל יעקב פלוס שטן

: : , –> : : ,
גימטריה ישראל בזכות המלחמה ברצונות

: : , –> : : ,
הגדולים של הקליפה הוא זכה להיות ישראל

: : , –> : : ,
גדלות ישר אל לכן אל לנו להבעל מהמלחמה

: : , –> : : ,
אלא להיות חזקים להילחם נ ולגלות שאין עוד

: : , –> : : ,
מלבדו ופתאום המלאך הרע הופך לפני אל פני

: : , –> : : ,
אל גילוי אלוקות אמן שבת שלום וברכה שבוע

: : , –> : : ,
טוב אני אמשיך את מה שלא הספקתי בשבס לפני

: : , –> : : ,
שבס דיברתי

: : , –> : : ,
על שכן בן חמור דינה או מה שביניהם אז

: : , –> : : ,
נחזור

: : , –> : : ,
בקצרה כתוב דבק נפשו בדינה בת יעקב אהב את

: : , –> : : ,
הנער א הנערה תלוי בכתיב יב בבקרי וידבר

: : , –> : : ,
אל לב הנער ויאמר שכם אל חמור אביו לאמור

: : , –> : : ,
קח לי את הילדה הזאת

: : , –> : : ,
לאישה אז מה קורה פה השכם זה מלשון שכם זה

: : , –> : : ,
דווקא התחברות שכם

: : , –> : : ,
אחד אבל זה זה בן חמור זה זה התחברות שבאה

: : , –> : : ,
מהחמורות זאת אומרת משפיע על מנת

: : , –> : : ,
לקבל אבל הוא לכשעצמו הוא מקבל על מנת

: : , –> : : ,
לקבל כתוב קנאת סופרים תרבה חוכמה קנאת

: : , –> : : ,
חמורים הרבה

: : , –> : : ,
חומריות עכשיו א אז השכם הזה שבא מהחמור

: : , –> : : ,
מהחומר מהרצון לקבל לעצמו הוא רוצה להתחבר

: : , –> : : ,
עם דינה דינה זה בחינת המלכות בת יעקב

: : , –> : : ,
דהיינו צד

: : , –> : : ,
האלוקות הוא אונס אותה דהיינו לוקח אותה

: : , –> : : ,
בעל מנת לקבל לעצמו היות והטומאה אין לה

: : , –> : : ,
אור לכשעצמה אלא היא צרכה את האלוקות אם

: : , –> : : ,
נמשיל את זה למדרגות נמוכות יותר זאת

: : , –> : : ,
אומרת אדם משתמש בחוכמת הקב בחוכמת

: : , –> : : ,
האלוקות במחשבת

: : , –> : : ,
הבריאה כדי שזה יעזור לו בעסקים כדי להיות

: : , –> : : ,
קאוצר יותר טוב כדי ללמד דרך זה נורמל

: : , –> : : ,
פרפסיכולוגיה

: : , –> : : ,
אנתרופוס סופיה פילוסופיה איך

: : , –> : : ,
שתרצו יש הם משפט אני לא דתי אני תודעתי

: : , –> : : ,
אז הסברתי בסרטון האם היהדות היא דעת או

: : , –> : : ,
לא [ __ ] הסבר יפה על דרך הפנימיות כדאי

: : , –> : : ,
לראות את זה

: : , –> : : ,
אבל זה היוונים אומרים אני לא דתי אני

: : , –> : : ,
תודעתי דתי זה דעת תפארת יסוד קו המצאי

: : , –> : : ,
אפשר גם להגיד מחשבה דיבור מעשה בעצם לא

: : , –> : : ,
אפשר להגיד זה בהחלט כך דעת

: : , –> : : ,
מחשבה תפארת דיבור לעניין הזה ויסוד

: : , –> : : ,
המעשה זה כנגד ג' הקוים בראש תוך וסוף

: : , –> : : ,
לכן אני לא דתי אני לא תודעתי אני דתי חלק

: : , –> : : ,
מהדעת זה תודעה בוודאי זה הצד אפילו החשוב

: : , –> : : ,
בדעת אבל אם זה בלי מעשה זה כמו פילוסופיה

: : , –> : : ,
אבל מותר להתחיל בלי המעשה או באופן חלקי

: : , –> : : ,
זה מותר כי אנחנו לא שלמים אנחנו עושים

: : , –> : : ,
כמה שאנחנו

: : , –> : : ,
יכולים כל אחד וכוחו התהליך שלו מדרגתו עם

: : , –> : : ,
זה זה בסדר גמור אפילו אפשר להתחיל בלי

: : , –> : : ,
מצוות בכלל אבל צריך שיהיה את הכוונה כדי

: : , –> : : ,
להתקדם אחרת זה פת יוון זה פילוסופיה זה

: : , –> : : ,
נכון שהמעשה האמיתי הוא ברוחניות אבל בלי

: : , –> : : ,
המעשה הגשמי אני לא יכול לעורר את המעשה

: : , –> : : ,
הרוחני אז בעצם שכן בן חמור רוצה דינה

: : , –> : : ,
שההיא המלכות

: : , –> : : ,
דקדושה כי הוא צריך את מידת ההשפעה כי כמו

: : , –> : : ,
שאמרנו הקליפה צריכה את הקדושה כדי לקבל

: : , –> : : ,
את האור כמו שאז הם היו צריכים את הארון

: : , –> : : ,
הכהן שיכין להם את עגל הזהב כי לא יכין

: : , –> : : ,
להם כאילו מכוחו כי הקליפה הוא התכוון

: : , –> : : ,
כמובן לקדושה לטוב לעכב אותם עסו כישוף

: : , –> : : ,
היה שם קומבינה לא משנה לא הפרשה לזה

: : , –> : : ,
הקליפה מרמה את האדם אז זאת אומרת הוא

: : , –> : : ,
רוצה דינה את ההשפעה אבל כדי לקבל

: : , –> : : ,
לעצמו כי צריך את ההשפעה אבל הוא לוקח

: : , –> : : ,
אותה בבחינת משפיעה על מנת לקבל לכן אדם

: : , –> : : ,
צריך לראות למה אמרתי במדרגות הנמוכות כי

: : , –> : : ,
משם מתחילים אבל במדרגות הגבוהות זה באמת

: : , –> : : ,
אדם שכן רוצה לעבוד לשם שמיים אבל אור

: : , –> : : ,
האלוקות הוא גדול ואז הוא נלחם עם יצר הרע

: : , –> : : ,
שהוא לא יקבל את האלוקות לתועלת עצמו אבל

: : , –> : : ,
בדברים הקטנים שמשם אנחנו מתחילים בעצם

: : , –> : : ,
האדם משתמש בחוכמת הקבלה בתורה לגאווה

: : , –> : : ,
לאנוכיות שלו למקצוע שלו לתובנות הפרטיות

: : , –> : : ,
שלו לוקח מהקבלה מה שבא לו ואת זה צריך

: : , –> : : ,
להרוג את כל בני העיר עיר זה מלשון

: : , –> : : ,
התעוררות מלשון גם יער שזה מקום של

: : , –> : : ,
הקליפות צריך לשחוט את דרך העבודה הזאת את

: : , –> : : ,
התפיסה

: : , –> : : ,
הזאת נאמר גם בפרשה שהברית מילה כואבת

: : , –> : : ,
מאוד ביום השלישי כי זה כנגד ג

: : , –> : : ,
קווים וקו אמצע הו קו השלישי הוא מאוד קשה

: : , –> : : ,
הוא לא קל קו ימין יותר קל כו שמאל יותר

: : , –> : : ,
קשה קו האמצע זה הכי קשה זה גם דרך האמת

: : , –> : : ,
אוקיי נמשיך מה שלא הספקנו על ערות של

: : , –> : : ,
עשו היה את העניין עעם ערות של עשו

: : , –> : : ,
שבעצם הוא נגע בכף יריחו בגיד

: : , –> : : ,
הנשה מה

: : , –> : : ,
העניין אז יש הרבה הסברים הסברנו חלק

: : , –> : : ,
בסרטון הקודם אני אתמקד על נקודה

: : , –> : : ,
מסוימת זאת אומרת אולי יכל לגעת בו כי הוא

: : , –> : : ,
מתוקן אבל בנקודה מסויימת אגב כלל ישראל

: : , –> : : ,
הוא כן יכל לפגוע בו מה

: : , –> : : ,
ברגליים כתוב של הנחש אין רגליים מה הכונה

: : , –> : : ,
שאן לו רגליים יש הרבה נחשים עם רגליים

: : , –> : : ,
אנחנו רואים בכל מקום כמעט רינו בעזה הרבה

: : , –> : : ,
נחשים עם

: : , –> : : ,
רגליים אלא הכוונה בלי רגליים של אמת מה

: : , –> : : ,
זה הרגליים היסודות של

: : , –> : : ,
העבודה היסודות של העבודה צריכים להיות

: : , –> : : ,
יראה ואהבה אמיתיים תהורים בכדי להפ נחת

: : , –> : : ,
רוח ליצרו אהבת זולת ואדם זת מלשון שזה

: : , –> : : ,
זול בעיניי או מלשון זל אם הוא לא מענה לי

: : , –> : : ,
את הרצון לקבל אני לא צריך אותו להתראות

: : , –> : : ,
אז כל עוד האדם מקבל אור מהשני גם בזוגיות

: : , –> : : ,
זת ככה הכל נחמד מתחברים שבוחנים את האדם

: : , –> : : ,
ואת כולם חיייבים לבחון במוקדם או במוחה

: : , –> : : ,
או בעקדה שלהם אז מתחיל הקושי אבל גם ככה

: : , –> : : ,
מתקדמים כי מלכ ויצב לך לשמרך יש את הצד

: : , –> : : ,
השמאל וצד הימין שניהם מקדמים את האדם גם

: : , –> : : ,
גילוי הקלקול גילוי הרע נקצר כי אין לנו

: : , –> : : ,
זמן בטריק טוק

: : , –> : : ,
לכן מה זה התומכים תורה זאת אומרת אם מדבר

: : , –> : : ,
על כלל ישראל כרגע במעשה

: : , –> : : ,
המצוות הוא לא הצליח לפגוע בו כמו שאומר

: : , –> : : ,
הבן של בעל הסולם רבי ברוך שלום הלויה של

: : , –> : : ,
גז צוקה לבעל שם טוב של

: : , –> : : ,
דורנו במעשים הוא לא הצליח לפגוע

: : , –> : : ,
לו אתה רוצה את המעשה אתה עשה את המעשה

: : , –> : : ,
אבל את הכוונה את התודעה למה אתה עושה את

: : , –> : : ,
המעשה כדי לקבל לעצמך כדי להטיב לשכל של

: : , –> : : ,
אחרים כדי להטיב את המצפון ה

: : , –> : : ,
כדי לקבל עולם הזה עולם הבא או כדי להשפיע

: : , –> : : ,
נחת רוח לבורא יתברך ואהבתם את להרחה כמוך

: : , –> : : ,
אני השם זאת

: : , –> : : ,
אומרת כרגע אני מדבר מכלל ישראל יש בזה

: : , –> : : ,
הרבה דיבורים ומדרגות והסברנו את זה

: : , –> : : ,
בשיעורים המתאימים תראו את השיעורים על

: : , –> : : ,
הפרשה מדבר מעניין מסם שהבי הבן של בעל

: : , –> : : ,
הסולם

: : , –> : : ,
והוא שיצר הרע כאילו לא הצליח לפגוע במעשה

: : , –> : : ,
אבל במה הוא הצליח לפגוע

: : , –> : : ,
ברגליים ביסודות של העבודה בתומכי התורה

: : , –> : : ,
תמכין דאורייתא דהיינו מה הסיבה שאני פועל

: : , –> : : ,
את המעשה וזה רואים שיצר הרע שולט על כל

: : , –> : : ,
העולם בזה מה שרוב בני העולם מקיימים את

: : , –> : : ,
התורה ומצוות כדי לקבל לעצמם כדי לא לשמע

: : , –> : : ,
וזה פגם גדול זה הפגם של כף יריכו וצריך

: : , –> : : ,
להתגבר על זה לתקן את זה רק בעזרת פנימיות

: : , –> : : ,
התורה וחוכמת האמת והקבלה אפשר להתחיל

: : , –> : : ,
לתקן את זה והחסידות היה גם עכשיו חג

: : , –> : : ,
החסידות חג הגאולה כמובן חסידות על דרך

: : , –> : : ,
האמת אבל בסוף הכל מתוכן לסעודה אז צריך

: : , –> : : ,
להיזהר מאוד

: : , –> : : ,
מהפגמים בחסידות ופנימיות התורה אנחנו

: : , –> : : ,
יותר מוגנים מזה מאיזה

: : , –> : : ,
פגם שאני מקיים את

: : , –> : : ,
המעשה

: : , –> : : ,
אבל הכוונה הנחש אוחז לי בכוונה מה אוקיי

: : , –> : : ,
אתה רוצה לקיים מצוות תקיים אבל תקיים

: : , –> : : ,
אותם לעצמך לעולם הזה לבריאות לעולם הבא

: : , –> : : ,
אנחנו לא רואים את זה כפגם בכלל כי בהתחלה

: : , –> : : ,
אדם ילד קטן אבל כל התורה באה כדי שנתקן

: : , –> : : ,
את הפנימיות את התודעה את הכוונה

: : , –> : : ,
מה שהמצוות יהיו לשם שמיים ואנחנו באופן

: : , –> : : ,
רגיל חושבים שהפעולה החיצונית היא עצם

: : , –> : : ,
הדבר אבל היא רק הפתח זה נקרא גם תרג

: : , –> : : ,
עיטין רג פיקודיים בהתחלה המצוות הם מצות

: : , –> : : ,
בחיצוניות אבל המטרה להגיע לפיקוד מה

: : , –> : : ,
לפנימיות של המצווה לנשמה של המצווה

: : , –> : : ,
המצווה בלי כוונה כגוף בלי נשמה מצד שני

: : , –> : : ,
גם א כוונה בלי מעשה

: : , –> : : ,
זה גם לא טוב אז צריך להיות באמצע לפעול

: : , –> : : ,
את המעשה הנכון לגרות את הכוונה

: : , –> : : ,
הנכונה לכן צריך להיזהר כי שמה הסמ כן גמה

: : , –> : : ,
בכוונה של

: : , –> : : ,
המעשה אבל כשאדם בא באמת לקיים את התורה

: : , –> : : ,
ומצוות מטעם הכוונה פתאום מתחיל להיות לו

: : , –> : : ,
קשה גם

: : , –> : : ,
המעשה פתאום שרו של עשו נלחם

: : , –> : : ,
איתו אבל הוא מחזר אחרי

: : , –> : : ,
קטנים דהיינו גם את הדברים הקטנים הוא

: : , –> : : ,
מנסה לעשות לשם שמיים אוקיי נגמר לי הזמן

: : , –> : : ,
אין זמן ברוחני אבל יש בטריק

: : , –> : : ,
טוק ספירות עשו לנו ספירות אוקיי אז

: : , –> : : ,
שני

: : , –> : : ,
אזכה על ידי פנימיות התורה והמאור שבתורה

: : , –> : : ,
שמחזירה למותב לזכות שהתורה תאיר לנו כמה

: : , –> : : ,
שיותר את הנקודה שבלב שזה נקרא גם דינה

: : , –> : : ,
שזה לשמה ושניצל לשמה ל לשמה כשנעשה את זה

: : , –> : : ,
נזכה לגילוי פני המלך האמיתיים אמן

פרשת לך לך קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://bit.ly/3MH1YE2

לכל הערוצים:
https://linktr.ee/kab10

בראשית – נח – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://bit.ly/3MH1YE2

לכל הערוצים:
https://linktr.ee/kab10

sh (1)

תפריט נגישות