קבלה – תפילה לעני כי יעטוף
הרב"ש – רבי ברוך שלום הלוי אשלג
שובה ישראל עד ה' אלוהיך כי כשלת בעוונך ### סיכום
הווידאו עוסק בניתוח מעמיק של מושג התשובה על פי תורת הקבלה, כפי שמובא במאמרים של הרב ברוך שלום אשלג, בנו של בעל הסולם. התשובה מוגדרת כאן כהליך רוחני עמוק של חזרה למקום האמיתי שממנו יצא האדם, מקום של דבקות עם הבורא. ההסבר מתבסס על ההבנה כי נשמת האדם היא חלק אלוקי ממעל, וכאשר האדם יוצא ממקומו הטבעי – האחדות עם האלוקות – הוא יוצא למסע של תיקון עצמי באמצעות תורה ומצוות, שמטרתם לשנות את צורת הרצון לקבל האגואיסטי לצורת רצון להשפיע, כלומר להשוות את הצורה לבורא ולחזור לדבקות אמיתית.
הדגש הוא על ההבדל בין תשובה טכנית חיצונית לבין תשובה פנימית ועמוקה של שינוי הכוונה והלב. התשובה אינה רק על מעשים חיצוניים או על הפחד מעונשים, אלא על שינוי פנימי של הלב והתודעה, חזרה למקור הנשמה, חיבור עם הבורא בדבקות ושינוי צורת הרצון לקבל לצורת השפעה. הנרטיב מדגיש את המורכבות של התהליך, הכולל גם שלבים של קלקול וגילוי של הרע העצמי, שמלווים בקושי רוחני מאוד.
הוא מתייחס לצורך בהתמודדות עם הרצון לקבל העצמי, שמייצר הפרדה מהבורא, ומסביר כיצד על ידי עשיית מצוות מתוך כוונה לשם שמיים (ולא לשם פרס או כבוד) מתקיימת השוואת צורה, שמביאה לתיקון ולדבקות אמיתית עם הבורא. התהליך כולל שלבים רבים, תוך התמודדות עם קשיים, ספקות, והכרה מתמדת בחסרונות ובעבירות, עד להשגת השלב שבו "שוב ישראל עד השם אלוקיך" – חזרה שלמה לאחדות עם הבורא, ללא הפרדה.
בסיכומו של דבר, התשובה היא מסע רוחני עמוק, שבו האדם חוזר משבר האגו הפרטי למקור הנשמה האחדותי, ומטרתה היא יצירת דבקות אמיתית עם הבורא באמצעות שינוי פנימי של הרצון והכוונה, והפנמה של התורה ומצוות מתוך אהבה טהורה להשם.
### נקודות מרכזיות
– ✡️ התשובה היא חזרה למקומו האמיתי של האדם – דבקות עם הבורא.
– 🔄 הנשמה היא חלק אלוקי ממעל, אך הרצון לקבל מפריד אותה מהבורא.
– ⚖️ התשובה האמיתית היא שינוי צורת הרצון לקבל מאגואיסטי לצורת השפעה, דהיינו השוואת הצורה לבורא.
– 📜 תורה ומצוות הן הכלים לתיקון הרצון לקבל, אך יש לקיים אותן בכוונה טהורה לשם שמיים.
– 🧠 התשובה כוללת הכרה בקלקול הפנימי, התמודדות עם קשיים וספקות, והתקדמות שלב אחרי שלב.
– 💡 התשובה אינה רק מעשים חיצוניים אלא שינוי פנימי עמוק של הלב והתודעה.
– 🌟 המטרה הסופית היא "שוב ישראל עד השם אלוקיך" – דבקות שלמה ויחידה עם הבורא.
### תובנות עיקריות
– 🔥 **התשובה היא חזרה לשורש הנשמה**: הנשמה היא חלק אלוקי ממעל, וכאשר האדם מרגיש התרחקות מהבורא זה סימן לניתוק שצריך לתקן. התשובה היא ההליך שבו האדם חוזר לשורש נשמתו, שוב מתאחד עם האלוקות. זהו תהליך של תיקון עצמי עמוק, לא רק מעשי אלא בעיקר נפשי ורוחני.
– ⚙️ **שינוי צורת הרצון לקבל הוא המהות של התשובה**: הרצון לקבל הוא טבעי ובלתי ניתן לביטול, אך התיקון הוא בשינוי הכוונה – לקבל מתוך רצון להשפיע ולא לקבל רק לעצמו. זהו שינוי צורה ולא ביטול החומר, שמאפשר חיבור אמיתי עם הבורא.
– 🧩 **תורה ומצוות ככלים לשינוי פנימי**: התורה והמצוות אינן רק חוקים חיצוניים אלא פעולות שמטרתן לשנות את צורת הרצון, להביא את האדם להשוואת צורה עם הבורא. אך חשוב מאוד שהן ייעשו בכוונה טהורה, לשם שמיים, אחרת הן נשארות במישור החיצוני והאגואיסטי.
– 🌫️ **השלבים הראשונים בתשובה קשים ומאתגרים**: בעת ההתחלה של התהליך, האדם חש את הריחוק והנפרדות מהבורא בחדות, רואה את הקלקול הפנימי והחטאים, ומרגיש קושי עצום. זהו שלב הכרחי שמוביל להבנה עמוקה יותר של הצורך בתיקון.
– 🔍 **חשיבות הכוונה הפנימית על פני המעשה החיצוני**: רבים מתמקדים בקיום מצוות חיצוני מתוך פחד או תקווה לפרס, אך התשובה האמיתית היא שינוי הכוונה, הפנמה של הערכים הפנימיים, חיבור אותנטי עם הבורא. זהו המפתח לדבקות אמיתית.
– 🌌 **התהליך הוא הדרגתי ומתמשך**: התשובה מורכבת ממספר דרגות ומדרגות רבות, כאשר כל אדם מתקדם בהתאם ליכולתו הרוחנית. יש לגלות סבלנות וסביבה תומכת (חברים, רבנים, לימוד) כדי לשרוד את המשברים.
– ✨ **היעד הסופי הוא דבקות שלמה באלוקות**: המטרה היא להגיע למצב שבו אין הפרדה בין הרצון לקבל לרצון להשפיע, וכל הרצון הוא לשם השם, ליצירת אחדות מושלמת עם הבורא – כפי שמתבטא בפסוק "ביום ההוא יהיה ה׳ אחד ושמו אחד".
### סיכום מורחב
ההרצאה מבוססת על יסודות הקבלה ומסבירה לעומק את משמעויותיה של התשובה, שהיא לא רק מעשה חיצוני אלא תיקון רוחני עמוק של נשמת האדם. נשמת האדם היא חלק אלוקי, ואולם הרצון לקבל – הטבע האנושי – מייצר הפרדה מהבורא. התהליך של התשובה כולל חזרה למקור האחדות עם האלוקות, באמצעות שינוי צורת הרצון לקבל לא רק לעצמו אלא להשפיע, דהיינו לעבור ממצב של אגואיזם למצב של אהבת הזולת והשפעה.
המחבר מדגיש כי התורה ומצוות הן אמצעים לתהליך תיקון זה, אך יש צורך בכוונה פנימית טהורה ומודעת לשם שמיים. קיום מצוות לשם פרס או כבוד הוא בעל ערך מוגבל, ואינו מוביל לתשובה אמיתית. לעומת זאת, עבודה פנימית על הכוונה והלב מייצרת את השינוי המהותי.
התהליך כולל שלבים קשים, בהם האדם מתמודד עם גילוי הקלקול הפנימי, ספקות, ואפילו תחושות של ריחוק וגלות רוחנית. אך שלב זה הכרחי להבנה עמוקה ולפתיחת הלב לתיקון. יש צורך בסביבה תומכת, לימוד, אמונה, והכוונה מתמדת כדי לשרוד את הקשיים ולעלות בדרגות הרוחניות.
בסופו של דבר, התשובה מביאה לדבקות שלמה באלוקות ולחיבור אמיתי עם הבורא, מצב שבו אין הפרדה בין האדם למקורו האלוקי. זהו המצב האידיאלי שאליו שואף האדם בתהליך הרוחני, כפי שמתבטא במשפט "שוב ישראל עד השם אלוקיך" – חזרה שלמה של האדם למקומו הטבעי, לאחדות עם הבורא.
ההרצאה משלבת גם התייחסות למושגים קבליים עמוקים כמו צמצום, השתוות הצורה, והבדלי אור וכלי, ומסבירה אותם בשפה נגישה יחסית, תוך התמקדות בהבנת התהליך הפנימי של התשובה.
קבלה – שובה ישראל עד יהוה אלוהיך
השיעור מתמקד בניתוח מעמיק של נושא התשובה על פי כתבי רבי ברוך שלום הלבישלג, בנו של בעל הסולם. המחבר דן בשאלות מרכזיות: מהי התשובה, מהו המקום שממנו האדם יוצא וכיצד עליו לשוב, מהו טבע הנשמה ומה משמעותה כחלק אלוקי, ומהו התהליך הרוחני שהאדם עובר כדי להתקרב לבורא. נשמת האדם מוגדרת כחלק אלוקי ממעל, שהתרחקה מהבורא עקב שינוי צורה – הפיכת הרצון לקבל לעצמאות ולנפרדות מהאור האלוקי. התשובה היא למעשה השיבה לשורש הנשמה, לשורש האחדות עם הבורא, דרך תיקון הרצון לקבל, כך שיקבל מתוך כוונה להשפיע ולא לאהבה עצמית. התהליך כולל גילוי הקלקול (הרצון לקבל לעצמו) וזמן תיקון (הזדמנות לתקן את הרצון הזה באמצעות תורה ומצוות). השיעור מדגיש את החשיבות של עבודה פנימית, כוונות טהורות, והבדלה בין קיום מצוות לשם שכר לבין קיום לשם שמים, תוך כדי הישענות על אמונה, חיבור לקהילה ולרב, והבנת עומק הנשמה והקשר עם הבורא.
### נקודות מרכזיות
– 🕊️ נשמת האדם היא חלק אלוקי ממעל, שמקורו באחדות עם הבורא.
– 🔄 תשובה היא חזרה למקור, לשורש הנשמה, למקום ממנו יצא האדם.
– ⚖️ השינוי בצורת הרצון לקבל גורם להתרחקות מהבורא ולתחושת נפרדות.
– 🌟 תיקון הרצון לקבל הוא מעבר מקבלה עצמית לקבלה מתוך כוונה להשפיע.
– 📜 תורה ומצוות הן הכלים לתיקון הרצון, אך יש לקיים אותן בכוונה טהורה, לא לשם שכר.
– 💔 תחושת הרחוק מהבורא היא שלב הכרחי בתהליך הרוחני, ויש צורך בתמיכה רוחנית וסביבתית.
– 🔑 דבקות ויחוד עם הבורא נחשבים למטרה העליונה של התהליך הרוחני והמימוש העצמי.
### תובנות מרכזיות
– 🌌 **הנשמה כחלק אלוקי ומורכבותה**: הנשמה אינה רק אנרגיה או כוח רוחני, אלא חלק אינטגרלי מהבורא, המופשט במחשבת הבריאה. ההבדלה בין עצמותו של הבורא להתפשטות מעצמותו מדגישה את העובדה שהבורא עצמו אינו נגיש לתפיסת הנבראים, אלא רק חלק מההתגלות שלו – הנשמה, היא המקשרת. זה מחייב הבנה עמוקה של טבע הנשמה כקשר בין האור האלוקי לרצון לקבל, ומדגים מדוע שינוי הצורה של הרצון לקבל גורם להתרחקות ולקלקול.
– 🔄 **מהות התשובה כהחזרה לשורש הנשמה**: התשובה אינה רק תיקון חיצוני או חרטה על חטאים, אלא תהליך של חזרה לשורש האחדות עם הבורא, לחיבור פנימי אמיתי. האדם נדרש לשוב "עד השם אלוקיך", כלומר לא רק לכפר או לשנות התנהגות, אלא להגיע למצב של דבקות אמיתית, של רשות אחת – רשות הבורא.
– ⚙️ **הקשר בין הרצון לקבל לצורה שלו ולתהליך הקלקול והתיקון**: הרצון לקבל, לפי הקבלה, הוא עצם הבריאה, אך הפוטנציאל שלו יכול להתבטא כקבלה עצמית (אהבה עצמית) או כקבלה מתוך כוונה להשפיע. השינוי בצורת הרצון מייצר הפרדה מהבורא ומוביל לקלקול. התיקון הוא לעצב מחדש את הרצון כך שיקבל מתוך כוונה להשפיע, וכך לשוב לאחדות עם האור.
– 📜 **תורה ומצוות ככלי לתיקון פנימי ולא כהישג חיצוני**: חשיבות הקיום של המצוות היא לא רק במעשה עצמו, אלא בכוונה שמאחוריו. קיום מצוות לשם שכר או כבוד הוא עדיין חלק מהקלקול. כדי להגיע לתיקון אמיתי, יש לקיים אותן מתוך כוונה טהורה של השפעה ואהבת הבורא, מה שמוביל לדבקות.
– 💪 **האתגר של התהליך הרוחני והצורך בתמיכה**: תחושת ההתרחקות מהבורא היא שלב הכרחי וטבעי בתהליך, ולעיתים קשה מאוד. לצורך הישרדות רוחנית של האדם בשלב זה, דרושה סביבת לימוד, תמיכה קהילתית, אמונה, והדרכה רוחנית. עבודה זו היא לא רק אישית אלא גם חברתית.
– 🔄 **הבחנה בין רמות ההתפתחות הרוחניות**: ישנם שלבים שונים בתהליך ההתפתחות, החל מקיום מצוות לשם שכר, דרך עבודה על הכוונה לשם שמים, ועד עבודה מתוך אהבה והשפעה טהורה. כל שלב מצריך תיקונים פנימיים ומודעות הולכת וגדלה.
– 🌟 **האחריות האישית והקולקטיבית בתיקון העולם**: כל נשמה היא חלק ממשי מהשלם, ויש לה תפקיד ייחודי במכלול הבריאה. העבודה האישית של כל אדם לתיקון רצונו היא גם חלק מתהליך תיקון העולם כולו. ההשפעה של כל אחד חשובה, וקיומה של פיזור החכמה והפצת הידע היא חיונית להתקדמות הכללית.
### סיכום מורחב
השיעור עוסק בניתוח עמוק של מושג התשובה בקבלה, המבוסס על כתביו של רבי ברוך שלום הלבישלג. התשובה מוגדרת כחזרה של הנשמה למקומה האמיתי, "עד השם אלוקיך" – למקור האחדות עם הבורא. נשמת האדם היא חלק אלוקי ממעל, שהייתה במצב של דבקות עם הבורא, אך נפרדה ממנו עקב שינוי בצורה – הרצון לקבל קיבל צורה של קבלה עצמית, שהביאה להתרחקות ולפרידה מהאור האלוקי.
התהליך הרוחני של האדם כולל גילוי הקלקול – ההכרה שהאדם מבקש לקבל לעצמו ולא מתוך השפעה – וזמן תיקון – הזדמנות לתקן את הרצון לקבל דרך תורה ומצוות. תיקון זה לא מתרחש במעשים בלבד, אלא בכוונה לשם שמים, מתוך כוונה טהורה של השפעה ואהבה לבורא. כך האדם חוזר למקורו, לאחדות עם הבורא, לדבקות, ולשורש הנשמה האחד.
המחבר מדגיש כי תחושת הריחוק מהבורא היא שלב הכרחי ומאתגר בתהליך הרוחני, וכי יש צורך בתמיכה רוחנית, לימוד ושייכות לקהילה כדי לעבור אותו. כמו כן, הוא מדבר על חשיבות ההבחנה בין קיום מצוות לשם שכר לבין קיום לשם שמים, ועל כך שהכוונה היא המפתח לתיקון אמיתי.
השיעור מציג תמונה מורכבת של הנשמה, הרצון לקבל, האור האלוקי, והקשר ביניהם, תוך הבנת המשמעות העמוקה של התשובה כמסע פנימי של תיקון ושיבה לאחדות עם הבורא. התהליך הוא גם אישי וגם קולקטיבי, וכל נשמה נושאת בחובה תפקיד בעולם הגדול.
בסופו של דבר, המטרה היא להגיע לדבקות אמיתית עם הבורא, שהינה שלמות ונחלה רוחנית עליונה, דרך עבודה רוחנית מתמשכת, תיקון הרצון, ולימוד פנימי עמוק.
המחבר קורא להשתתפות פעילה בלמידה ובהפצת הפנימיות של התורה, מתוך הבנה שהמאבק הפנימי והצורך בתשובה הם מהותיים להתקדמות האנושית והרוחנית.




