קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://www.youtube.com/channel/UCovbRZ0_1kCiFe7SEkd8ciA/join
שלום ברכה יסודות בלימוד פנימיות
התורה התורה אדם מה שביניהם פרשת אמור

בער ההבדל בין עבודת האדם לעבודת הבהמה

בפנימיות ישנם מספר אופנים ללימוד התורה
השוני בן צורות הלימוד תלוי במטרה אותה

האדם מבקש להשיג
בלימודו

האדם יכול
ללמוד את התורה

מכיוון שהלימוד מענה
אותו יכול הו ללמוד כדי להוסיף

ידיעות יכול הו אף
ללמוד כי לימוד תורה היא מצווה הטומנת

בעשייתה

שכר יכולו
ללומדה כי מחפש

הו הוראות עבודה כייצד להתקרב
להשם למה שירצה להתקרב להשם

בכלל זה שלבים של התפתחות זאת
אומרת

הצד הגבוה
שבאדם זה הרצון להידבק בזולת

בבורא אהבת אלוקים
ואדם זה תכליתו זה טבעו אבל כדי להשיג את

זה הוא צריך להתייגע
ולבחור

בזה וזה תהליך ההתפתחות עכשיו יש בזה
שלבים הדם צריך לכוון את עצמו להתפתח למצב

הגבוה
והשלם אבל אננו אנחנו מעורבים כמו שאומר

בהקדמה לפנים מהירות

ומסבירות אומנם הנשארים
בלי שום

סגולה ו מפני שג הנטיות משמשים אצלם
בערבוביה לפעמים תוים לפעמים מתקנאים

ולפעמים חושקים

כבוד
ורצונם נשבר

לרסיסים ודומים ל
שכל מה שרואים

חושקים ולא ייעלה בידם מהשגת של כלום
ולפיכך יהיה הרקם כקש וכ סובין הנשארים

אחרי
הקמח אני יודע סיבים תזונתיים זה בריא אבל

זה לא עיקר האוכל יהיה לך כאב
בטן עיקר האוכל זה

החיטה
לכן מה הוא אומר לנו פה כי הסיבים זה

קליפה זה קליפה ד הקדושה כמובן כי היום י
יותר מדי חיטה אבל נישאר בפנימיות ולא

בבריאות
טבעית שאנחנו מעורבים מכל הרצונות א אנחנו

צריכים לנסות לכוון אל תוך הנקודה הפנימית
זה נקרא ש עם ישראל בין

העמים לכן כשניגשים לתורה צריך לכוון
שאנחנו רוצים להשיג הוראת דרך לעבוד את

השם אבל אם אדם יבדוק את עצמו הוא מחפש
הוראת דרך לקבל תענוגים והורות ואז הוא

בפלנטר מה הוא

יעשה צריך להתפלל על זה לקבל מאור

מהתורה היות ואדם לא בא לתקן את הגשמיות
שלו זה יסוד

חשוב וקשה להבנה
בהתחלה שממילא נפסדת היא ועומדת להירקב

באפה גם לא צריך לחכות 70 שנה שבע דקות
אתה מחכה אתה כבר משעמם

לך ראוי שאדם יחפש את העבודה והתמורה
הנובעת עבודה זו

בפנימיותו לא רק כמעשה חיצוני מעשה
החיצוני נועד לעורר את האדם לגרות אותו

לעשות תנועה פנימית על האדם לכוון
לפנימיות את כל

מהוויו זה דבר
חזק זאת אומרת האדם צריך לראות

מה הוא רוצה להפיק מעבודתו
ויגיעו ולפי מה שהוא כוון את ליבו זה גם

מה שיאיר לו אור
מקיף זה לא אומר שהוא יקבל את האור מקיף

הזה אבל זה יצור בו
תפילה ואם התפילה לטובתו היא

תתקבל לעתים לילדים קטנים עונים על התפילה
אבל זה

עונש נאמר על זה
משלם לשוני על פניו לאבידו זה לא טוב

לאדם למרות שהוא מבין את זה
אחרת אין ברירה צריכים לעסוק בתורה בחוכמת

האמת האלוקית כדי לזכות להבין את המצי
בצורה אמיתית

וטהורה לכן לאן צריך לכוון את הכל
לפנימיות מה זה

פנימיות או פה נכנסת חוכמת הקבלה היא
מלמדת את האדם על הפנימיות שבו

והתורה ומצוות החיצוניים שהם מאוד חשובים
אגב הם לא מספיקים ללמוד על הפנימיות צריך

להתעסק בהם גם

בפנימיות הוא שהזכרנו אז התחילו לצאת
לי שיערות נפש

לבנות
או שזה התאורה החדשה פה שאלה הו שהזכרנו

פעמים רבות שעלה האדם בשונה
מהבהמה להעדיף את נותן המתנה ולא את

המתנה כך מובחן
הדבר שאת השם הוא עובד ולא את עצמו יש

עובד בבחינת המעשה בלי כוונה ונותן את כל
מרצו וכוחו כיצד לקיים תורה ומצוות בכל

פרטן
ודקדוק ובנוסף מקבל על עצמו עוד איזה

חומרות נוספות למצוות בדרך של החיצוניות
לכאורה יש הרבה כוח להרבה מעשים להרבה

חרות חומרות למצוות שניתנו לו הוא מרגיש
עצמו בכך

לשלם ואין רואה בעצמו חיסרון שצריך עוד
לתקן למה כי הוא אפילו מחמיר לא רק שהוא

מקיים את

ההלכה אבל שאן רואו את המלחמה הנצרכת
בעניין הכוונה שבמצוות עליו נאמר בהמה רו

בתיקוני הזוהר נתיב תנינה תיקון
ל הרחבנו בזה

שמה יש

גם שיעור שקראתי לו תורת מה הרחיבו בזה גם
שמה ויש עוד הרבה שיעורים אני לא זוכר את

השמות

כבר לכן מי שעושה את המצוות רק מבחינה
חיצונית טכנית קוראה לזה הזוהר תיקוני

הזוהר כבהמות שאוכלים חציר כמצוות אנשים
לומדה כי עושה רק את הפעולה הטכנית וחושב

רק על השכר ולא על תיקון הפנימיות הנפש
והמידות הגשמיות וכל שכן הרוחניות ואם זה

הגשמיות זה כדי לקבל כבוד כדי שיהיה נחמד
אז זה לא מה שה זה לא

המטרה בזה הגענו להבנה ברורה בהבדל שבין
עבודת הפרט לעבודת הכלל

שהוא נבחן להבדל האמור בין אדם
לבהמה שכן העובד בבחינת המעשה בלבד כל

תכלית
עבודתו שהיא רצונו לקבל תענוג אינה משתנת

אלא נשארת גבוהה בבחינת רצון לקבל לעצמו
כמו

בהמה מה שאין כן העובד כדי לשנות את כוונת
פעולתו דהיינו מנסה לקנות טבע חדש של

השפעה הוא הנקרא אדם היות שעובדת כונו
מטעם גדולת

אדונו וזה המדרגה שצריך להגיע אליה השגת
אלוקות לשם שמיים אבל זה לא פשוט על גלידה

אנחנו לא מוותרים אז השגת אלוקות אז באמת
זה התפתחות של ה

נשמה פעם היינו ברברים המציאות היייתה
ברברית היו שוחטים אחד את השני

היום מעשים ברברים בפרסה מגנים אותם העולם
פעם זה היה מקובל לגמרי בן אדם היה שוחט

שבט שלם אחר כך הולך לאכול עם המשפחה את
האוכל שהוא בזז להם אחרי שהוא הנס אותם

רצח אותם ושחט אותם זה היה מקובל אבל הנוש
התפתחה הם זה דבר נורא לעשות דברים כאלה

פעם זה היה
סטנדרט באמת אנחנו מתפתחים ומתקדמים

ויורדים כללים חדשים לעולם תפיסות אחרות
ודעות אחרות היום התודעה היא במקום אחר אז

רואים דבר ברברי בפרהסיה כדבר
מגונה אולי לא כולם כולם אבל רוב העולם כי

התפתחנו וגם האדם התפתח מבחינה
רוחנית אז לאט לאט הוא מבין שהוא צריך

לפעול לשם שמיים ההתפתחות האמיתית זה
להבין שלקבל לעצמי או לעבוד רק כדי לקבל

לעצמי זה דבר רע באופן רגיל האדם לא רואה
את זה כדבר רעוא מנסה להגדיל את זה הוא

עושה חשבון כמה שכר ותמורה הוא יקבל
מלעסוק בתור א המצוות אבל מותר להתחיל מע

זה זה נקרא שלא
לשמע ו צריך לכוון להתפתח לללא לשמה

המשובח כי אחרת כתוב נעשת לו סם המוות טוב
לש תהפך שלייתו על פניו טוב לשלא

נברא ועוד הרבה

הרבה בזה הגענו להבנה ברורה בהבדל שבין
עבודת הפרט לעבודת הכלל מה זה עבודת הפרט

חוזר על זה הרבה הבן של בעל הסולם
במאמרים הרי הכלל זה הדבר החשוב אז למה

אתה קורא לזה עבודת

הפרט
אלא זה עניין של

מונח עבודת הכלל הכוונה כלל ישראל שאני
מתייחס אלי דומם

דקדושה ועבודת
הפרט זה הפרטים כמובן מטעם הכלל שהם

מעמיקים
פנימה לכן זה נקרא פרט אבל פרט מיוחד לא

פרד פרט באופן
ייחודי וגם פרט של מדרגה עליונה הוא גדול

מהכלל של המדרגה
התחתונה

לכן זה נקרא עבודת
הפרט דהיינו שזה יחידי סגולה אפסים כי

הכלל הוא באנוכיות
אבל הכלל האמיתי כמובן זה השפעה וקדושה

אבל אנחנו מדברים מעולם העשייה אז פה זה
הפוך פה הכלל הרבים זה לכאורה הקליפות

והמעטים זה הקדושה אבל מסרת חלשים ביד

גיבורים ורבים ביד

מעטים לכן יש הבדל בין עבודת הפרט לעבודת
הכלל שהוא נבחן להבדל האמור בין אדם

לבהמה שכן העובד בבחינת המעשה בלבד כל
תכלית עבודתו שיא רצונו לקבל תענוג אינה

משתנת אלא נשארת קבועה בבחינת רצון לקבל ע
עצמו כמו בהמה כן מה ההבדל דתי רוצה

חילוני רוצה את העולם הזה דתי רוצה גם את
העולם הזה וגם את העולם

הבא אז אז מבחינת
התודעה שניהם בתודעת בהמה דהיינו

באמה בא זה מה יצא לי
מזה אבל אדם זה גימטריה מה הוא מחפש מה

האמת אבל בהמה באמה כבר מובנה בא אין לה
מה לחפש מה שיש זה מה שיש לכן כסימן בהמה

נולדת במצב די מפותח ותינוק הוא חסר
עונים תינוק של אדם אדם מה שאין כן העובד

כדי לשנות את כוונת
פעולתו דהיינו ה מנסה לקנות טבע חדש של

השפעה הוא הנקרא אדם היות שעובד את קונו
מטעם גדלות אדונה זאת אומרת הוא לא עושה

רק פעולות שנראים בחוץ כנתינה אלא הכוונה
הפנימית שלו הלב שלו המידות שלו המחשבה

והנשמה הם בנתינה וזה מה שהבורא רוצה לא
שנשחק בסרט של נתינה אלא שנחייה

נתינה

אוקיי פה נגמרו

היסודות אבל יש פה דבר חשוב אז אני אקרא
אותו בכל

זאת זאת אומרת אני גולש מהיסודות לשאלות
אני תמיד מלמד את היסודות השאלות תקנו את

הספר תראו שיעורים של
הרב אני לקחתי על

עצמי את העניין הזה ואני אסיים אותו בלי
נדר שיהיה את

היסודות

מה

אוקיי אה הוא מביא פה מה ההבדל בין עבודת
הכלל לבין עבודת

הפרט אז זה תראו במאמר
שנקרא תורת תמה קראתי לזה אני מדלג טיפה

הנה בהקדמת ספר הזוהר בסולם אותיות ק
קצא אנו רואים בדברי רשבי כפי שמסביר בעל

הסולם ג' אופנים ביראת
השם א' שמתירה מהקדוש ברוך הוא ושומר

מצוותיו כדי שיחיו בניו ויהיה נשמר מעונש
גופו או ממונו דהיינו יראה מעונשים שבעולם

הזה
ב

שמתייגים העונשים של גיהנום הר מהשם מפחד
עונש העולם

הבא ג' היראה מפני השם משום שהוא רע ושליט
מפני עירת הרוממות

מטעם כבוד ולא מטעם פחד זאת אומרת זה לא
עירה גופנית חיצונית כי אני לא אירה ממנו

אני אראה ממה שהוא יקח לי ממה שאני לא
אקבל או יש שאני אראה

מכבודו וזה שתי דברים רחוקים מני ים כמו
בהמה שהיא מפחדת

ולא אכפת לה מה
נותן היא רוצה

לקבל עם זאת אין לנו בעיה עם בהמה בהמה זה
הטבע שלה גם עצלן זה חיה מתוקה לגמרי אבל

אדם שהוא עצלן זה לא מתוק לכן אנחנו לא
באנו לגנות בהמות לכל חובבי הבעלי חיים

אנחנו מדברים על סוגי
תודעה כי לבהמה זה בסדר להיות זה הטבע שלה

אבל אדם שהוא בהמה זה לא בסדר רק כיות
והאדם הוא כללות הבריאה אז יש בו את כל

הבהמות החיות הכלבים התכונות ועל זה אנחנו
מדברים אין מה לנסות שהכלב יאהב אותך

ויהיה משפיע הוא לא יש בו את הטורף לא
יהיה לו מה לאכול הוא יאכל אותך והיו

מקרים ואם המקרים שהוא לא
אכל היה לך מזל בתת

מודה משהו אחר מצד האינסטינקטים החזיק
אותו אבל אם התורף שבו תעורר ישחט אותך על

המקום כדי לאכול רואים את זה בכלבי ציד
למשל או בכלבים יותר רעים כביכול רעים

הכוונה
פראים ברברים טורפים כי שמה הביו שבהם חלש

יותר וצד התורף שבהם חזק הוא בדרך כלל
רדום כלפי בעל הבית שלהם למה כי הם מקבלים

את האור אז כל וד הם מקבלים את האור אז הם
מבינים את זה

זה המקור אור
שלי מכבד אותו אבל אם משהו מצייר להם

בתודעה שהם לא יקבלו את האור מהבעל הבית
שזה קורה במצבים חיצוניים והם רעבים אז הם

יחלו את הבעל הבית כי זה תבע הגוף בכל

אופן
א אז זה ההבדל בנראה של בהמה דהיינו במה

אוירת הרוממות זה הבדל שמיים וארץ ורוב
התורה החיצונית הלא לשמה כל הזמן מדברים

על עירת הגוף או על שכר הגוף תניח
תפילין תקבל פרי באטן גשמי תגיד תיקון

חצות תראה היהודי הזה סגר עשקה טובה על
דירה זה עבודה זרה זה מה זה הדבר הזה אבל

לתינוקות מותר אבל לא לשאר תינוקות כל
החיים חייב להתפתח ואם לא יבואו ייסורים

קשים לפתח אותנו רגע הנה אני מפחיד אתכם
עם ייסורים לא אנחנו לא

אומרים שהסיבה שתעשו את זה יהיה בגלל
הייסורים וגם אם נעשה את זה בגלל זה אז זה

לא מספיק טוב אבל זה כן יכול לדחוף אותנו
להתעורר ולשנות

תודעה כי ברגע שאיין לאדם תענוג או שרע
לווא מתחיל לחשוב על התכלית אומר הרבש אם

האדם נהנה באמת הנאה שלמה הוא לא עושה
יותר מידי

חשבונות אבל אם הוא מתחיל לחשוב משמ שהוא
לא נהנה מספיק לכן יש סגולה בייסורים זה

סגולה כי אנחנו בכל זאת לא רוצים לבטל דם
את

הבחירה אחרת מה
הועילו חכמים

בתקנתם
אבל אנחנו רוצים

לאפשר לו מקום בחירה לעבודה אז אם דרך
האור הוא לא מבין אז דרך החושך הוא יבין

ודרך זעזוע קשה שיגרום לו לעשות שינוי
מחשבה העונש הוא התיקון למרות שזה קשה לנו

להבין את זה
לכן אומר רשבי שאם לא נתפתח לנקודה

הפנימית יבוא ייסורים או נפשיים או גשמיים
או רוחניים שיכריחו אותנו לחזור לתלם אבל

על ידי בחירה ודרך תורה ממהרים את הזמן
וחוסכים את הסבל כמו ללמוד על בריאות

להשתדל בבריאות או לחכות שתשמיד שתהיה
מוראל שתהיה

חולה ואז תתחיל לעשות אבל אז גם מאוחר ויש
ריבית וזה קשה אבל ה הבחירה ביד אדם ובכל

מצב צריך להפיק את המיטה ולהתקדם

שנזכה מה היראה אמיתית היראה בבחינה ג'
היא רק רק היא שורש ראוי לעבודת האדם מצד

האמת זאת אומרת היראה הגשמית או העולם הזה
עולם הבא זה אפילו לא שורש ההוא אומר כמו

שאומר בעל הסולם זה לא נחשב בחשבון הת
שנים הסברנו את זה

ב באחד השיעורים למה זה לא
נחשב יש לזה תועלת כלשהי כי הכל מכין

לסעודה אבל זה זה כמו
שאני עושה חימום החימום מאוד חשוב אבל זה

לא נקרא גול רק עגול על זה אני מקבל שכר
דהיינו

נקודות אז כל העירה החיצונית הגשמית העולם
הזה העולם הבא כל הדמיונות ברכה פרנסה

סגולות
זה גולות לילדים אבל מה באמת מתקן את

הנשמה שאני עושה כדי להשפיע נחת רוח לבורא
או לפחות מנסה גם אם לא הצלחתי זה טוב אני

בכיוון בבחינת עיב חוכמת לחכימין
לכן רק העירה בגין דיור רה ושליט זה השורש

לעיירה אבל אם האדם אבדוק את עצמו הוא
יראה שהוא רחוק יפה זה נקרא הכרת הרע

בראתי יצר
הרע בראתי לו תורת תבלין מה זה

בראתי לאו דווקא הכוונה לבריאה בבחינת יש
מעין בריאה זה ש הושאל הרבה פעמים כתוב

בריאה כמו עולם הבריאה אבל עולם הבריאה
הוא לא נברא הייו הרבה עולמות לפניו אלא

הבריאה באה להראות עניין של חידוש או של
אסתר או של

העלם זה מושג שעל דרך היצירה הוא מבטא עוד
אופנים לכן מה זה

בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין דהיינו
הבורא גילה חידש לאדם את המצב שיש לו יצ

יצר הרע אבל הוא גם גילה לו שיש תבלין שזה

התורה לכן להשפיע נחת כוח לבורא עם מטרתו
כיוון

שראה בגדלות המלך דהיינו שורה ושליט שזו
הסיבה המחייבת אותו לעבוד אף אם אין לו

שום תועלת עצמית
בכך וזה בטבע אדם שקטן בטל בפני גדול כמו

שאפילו בטלים לזמרים

אבל מה הקושי ברוחניות שזה מוסתר מהאדם אם
זה לא היה מוסתר אז מה

החוכמה רודפים כרטים אחרי האש היו אחרי
התורה המצוות והבורא הוא הסתיר את עצמו

כדי שזה תהיה אהבה שלא תלויה
בדבר אבל אז האדם מתאמן מוכן לעבוד גם

במדבר מכין את עצמו מכשיר את עצמו בונה
כלים ואז גם יכול להיות ראוי לגילוי אלוקי

ואז רב ושליט דהיינו במיילים אחרות שהוא
הכלל של

הכל זו הסיבה המחייבת אותו לעבוד אף אם
אין לו שום תועלת עצמית

בכך וזה קיים באדם הוא רק צריך לגלות את
הצד האלוקי הזה

שבו במצב זה יש חשש לאדם אולי לא אוכל
לעשות את הנצרך ממני לא אוכל לעשות את

התיקון שנקרא השתוות הצורה
שההשפעה היא המניעה את

האדם בעירה
הג ולא כמו בבית העיירות הקודמות שהקבלה

היא מטריה היא מטרתן היא המניעה אותן
דהיינו הקבלה העצמית אז אני לא אראה אותו

אני אראה את עצמי צון לא אקבל את
התמורה לא אכפת לי

ממנו והאדם אומר לא אכפת לי מהבורא כי
ברור לו שאני אקבל שכר אז מה בחיצוניות

בפנימיות הוא כבר לא אומר את זה כי מגלים
לו את האמת אבל בדרך החיצונית אומר לא

ברור אני רוצה לשפן חתוך לבורא ברור כי
כאילו בתת מודה מונח לו שוודאי הוא יקבל

שכר אז אז אין לו מה להפסיד אבל אם יגלו
לו את האמת מלמעלה אז לא היה לו כוח לעבוד

לכן גם לא מגלים לכל
אחד רק שהוא טיפה תפתח מראים לו את

האמת מה זה מגלים מגלים לא בתודעה כי אפשר
לדבר על זה כל ה לשמ וכולם אומרים את זה

אגב טוב לא כולם אבל כתוב בספרים אבל לא
מצליחים לשמוע את זה בכל יום יוצאת בת קול

מהר חורב מלשון חירבון או להם לבריות
מלבנה של תורה מה עלבון שלא עוסקים ב

לשמה לאחר הברה זו בעניין ההבדל בין עבודת
הפרט לכלל נסיה כל זאת במה שאומר הרמבם

כשמלמדים את הקטנים ואת הנשים וכלל עמי
הארץ אין מלמדים אותן אלא לעבוד מהירה

וכדי לקבל שכר עד שתתריע אתן והתחכום
ייתרה מגלים להם רע זה מעט מעט ומרגילים

אותן לעניין זה בנחת עד שישיגו ודו ויעבדו
מאהבה זאת אומרת אפילו את האנשים והקטנים

צריך ללמד לשמה רק לאט לאט כל שכן את
הגדולים את התלמידי

חכמים אבל באמת לשמה זה תנה מלמעלה אנחנו
רק מכינים את הכלים

לזה ופה העבודה האם הכנו את הכלי לשמה או
שלא

הכנו לכן מה ההבדל בין בהמה לאדם בהמה
באמה רוצה למלות את הרצון לקבל את

השכר ואדם מלשון אדמה אדמה לעליון אדמה

להשם הוא רוצה להיות
משפיע כמו הנותן למה שהוא ירצה להיות זה

קיים בו בגנטיקה הרוחנית שלו מצד הנשמה
שבו אבל הוא צריך

לבחור לפתח ולהגדיל את זה

בתוכו על ידי היגיעה הוא ממהר את
ההתפתחות בשם קר הבחירה של

האדם בסוף אבל כולנו נגיע לזה זה יכול
להיות מיליארד שנה כן אין זמן

ברוחני זה יכול להיות חמש
דקות או זה יכול

להיות הזמן הוא לא גשמי הזמן הוא
בנשמה אתה יכול להתייגע הרבה אבל אתה עושה

הכל לעצמך אז כמעט לא עברת בזמן הרוחני גם
אם כאילו עברת במטריקס

שאתה יכול לעשות קצת עם המון המון כוונה
פנימית עברת אלפי שנתו או ברגע אחד שנזכה

אוקיי
פרשת

בהו אוקיי קיבלתי טלפון חשוב אז אני אסיים
פה

אני יש ל אחר כך בקובץ אחר את השיעור כדאי
לצפות לראות לעשה לייק שיתוף ותגובה בעזרת

השם נעשה
ונצליח אם תוכלו ללחוץ על כפתור התודה זה

מופיע מתחת
לסרטון לסייע

בהפצה זה מאוד יעזור כי פרסום השיעורים
ברשת זה עולה

יקר בין ככל הזאבים לא פשוט להפיץ את
הפנימיות אז אם תוכלו לעזור לי אני

אשמח והכי טוב להצטרף כחברי מועדון אפילו
10 שק לחודש 20 או לא יודע כמה שיוטיוב שם

נותן את האפשרויות אני לא
זוכר אז זה הכי טוב וזה יעזור

מאוד תודה רבה בצורות טובות
לכולנו

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://www.youtube.com/channel/UCovbRZ0_1kCiFe7SEkd8ciA/join

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://www.youtube.com/channel/UCovbRZ0_1kCiFe7SEkd8ciA/join

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://www.youtube.com/channel/UCovbRZ0_1kCiFe7SEkd8ciA/join

 

1
00:00:02,760 –> 00:00:08,919
שלום הברכה יסודות בפנימיות התורה פרשת

2
00:00:14,519 –> 00:00:23,640
משפטים סיפורי התורה הם רק לבוש לפנימיות

3
00:00:19,960 –> 00:00:28,279
שבה אם לומדים את התורה באופן

4
00:00:23,640 –> 00:00:33,280
חיצוני מתבקשת מאליה הנחת השאלה על נצחיות

5
00:00:28,279 –> 00:00:37,000
התורה אך ב נו שהתורה אמת הי מתבטלת השאלה

6
00:00:33,280 –> 00:00:39,920
מאליה ודורשת מאיתנו הסתכלות אחרת לא רק

7
00:00:37,000 –> 00:00:43,559
על הלבוש החיצוני שלה אלא על

8
00:00:39,920 –> 00:00:45,199
הפנימיות לא על הלבוש אלא על הגוף האמיתי

9
00:00:43,559 –> 00:00:51,360
הנשמה כפי שאומר

10
00:00:45,199 –> 00:00:54,160
רשבי כאין זה כאין זו הי התורה יש לגוף וי

11
00:00:51,360 –> 00:00:56,800
מצוות התורה הנקראות גופי התורה גוף זה

12
00:00:54,160 –> 00:00:59,920
מתלבש בלבושים שהם סיפורים על העולם

13
00:00:56,800 –> 00:01:02,879
הזה הטיפשים שבעולם אינם מסתכלים אלא

14
00:00:59,920 –> 00:01:02,879
בלבוש שבסיפור

15
00:01:03,159 –> 00:01:11,600
ההוא שהוא סיפור התורה ואינם יודעים יותר

16
00:01:07,880 –> 00:01:14,119
ואינם מסתכלים במה שיש תחת לבוש ההו אלו

17
00:01:11,600 –> 00:01:14,119
שיודעים

18
00:01:18,600 –> 00:01:25,880
יותר אינם מסתכלים בלבוש אלא בגוף שההוא

19
00:01:21,840 –> 00:01:28,159
תחת הלבוש ההוא החכמים אבדי המלך העליון

20
00:01:25,880 –> 00:01:32,320
אותם שעמדו בהר סיני אינם מסתכלים אלא

21
00:01:28,159 –> 00:01:35,640
בנשמה שבתורה שהם עיקר הכל תורה ממש

22
00:01:32,320 –> 00:01:38,520
ולעתיד לבוא עתידים להסתכל בנשמה של הנשמה

23
00:01:35,640 –> 00:01:42,520
שבתורה אומר הארי

24
00:01:38,520 –> 00:01:46,799
הקדוש דע כי האדם עצמו הוא הרוחניות אשר

25
00:01:42,520 –> 00:01:49,759
בתוך הגוף והגוף הוא לבוש האדם ואיננו

26
00:01:46,799 –> 00:01:54,439
האדם עצמו אומר בשאר

27
00:01:49,759 –> 00:01:57,799
הגלגולים אומר עוד שהאדם הוא

28
00:01:54,439 –> 00:02:00,560
הפנימיות ממוות אלו מחוייבים אנו לנסות

29
00:01:57,799 –> 00:02:03,320
להסתכל לפנימיות הדברים עצמם

30
00:02:00,560 –> 00:02:08,319
מותנו מבקשים להתקרב

31
00:02:03,320 –> 00:02:12,120
לבוראנו ביודע שאנו בעולם התיקון אנו

32
00:02:08,319 –> 00:02:16,519
מבקשים לדעת מה העבודה המבוקשת

33
00:02:12,120 –> 00:02:21,440
מאיתנו ביודע שהמדובר ובכל פרט

34
00:02:16,519 –> 00:02:26,239
מאיתנו מבקשים אנו לדעת את הדברים בתוכנו

35
00:02:21,440 –> 00:02:30,280
פנימה חיייבים לקבוע נח בנפשנו שהתורה היא

36
00:02:26,239 –> 00:02:33,480
לא זמנית וכל מה שמדובר על הנתפס חמשת

37
00:02:30,280 –> 00:02:38,000
חושינו הגשמיים אינו אלא אמצעי ופרוזדור

38
00:02:33,480 –> 00:02:41,239
לדבר העיקרי באדם שהוא נפש האדם פנימיות

39
00:02:38,000 –> 00:02:44,720
התורה יה יכולה ליצור את הקשר לפנימיות

40
00:02:41,239 –> 00:02:51,159
האדם על כן חייב האדם ללמוד גם פנימיות

41
00:02:44,720 –> 00:02:51,159
התורה ואל לא להסתפק בחיצוניות התורה בשום

42
00:02:53,200 –> 00:02:56,480
אופן זאת

43
00:02:56,599 –> 00:03:01,760
אומרת אומר כאן הרב

44
00:03:02,640 –> 00:03:07,720
בשם

45
00:03:04,200 –> 00:03:12,480
הזוהר שהתורה היא פנימיות היא לא הלבוש

46
00:03:07,720 –> 00:03:15,920
החיצוני גם המצוות אבל גם המקרים בחיים

47
00:03:12,480 –> 00:03:18,360
עצמם ובכל דבר וא דבר צריך לראות את

48
00:03:15,920 –> 00:03:18,360
הנקודה

49
00:03:18,599 –> 00:03:26,480
הפנימית

50
00:03:20,720 –> 00:03:31,400
אומר כמו שהתורה יש לגוף שזה מצוות

51
00:03:26,480 –> 00:03:33,799
התורה שמתלבש בלבושים ככה יש את האדם ויש

52
00:03:31,400 –> 00:03:36,599
את הבגדים שלו אם אני מסתכל נגיד על

53
00:03:33,799 –> 00:03:39,760
הבגדים של האדם ולא על גוף האדם או על

54
00:03:36,599 –> 00:03:45,280
המידות שלו אז אני מפספס את

55
00:03:39,760 –> 00:03:45,280
העניין אלא צריך להסתכל מתחת ללבוש

56
00:03:45,640 –> 00:03:52,599
ההוא מי שיודע יותר דהיינו דעת זה חיבור

57
00:03:49,519 –> 00:03:55,319
מסתכל מתחת ללבוש מתחת הכוונה מאחורי

58
00:03:52,599 –> 00:03:55,319
הלבוש פנימה

59
00:03:57,360 –> 00:04:03,879
יותר אומר שהחכמים הבד המלך העליון שבכל

60
00:04:01,439 –> 00:04:07,200
אחד ואחד מאיתנו יש את הנקודה הזאת של

61
00:04:03,879 –> 00:04:10,640
החכם שבתוכו שהוא צריך להגדיל

62
00:04:07,200 –> 00:04:13,799
אותה הם מסתכלים בנשמה

63
00:04:10,640 –> 00:04:17,040
שבתורה אומר שאדם הוא הרוחניות אשר בתוך

64
00:04:13,799 –> 00:04:22,639
הגוף והגוף הוא לבוש האדם ואיננו אדם עצמו

65
00:04:17,040 –> 00:04:25,600
זה דבר עמוק יש בזה הרבה

66
00:04:22,639 –> 00:04:31,360
רובדים

67
00:04:25,600 –> 00:04:34,960
עמוקים מני ים אני אנסה להסביר

68
00:04:31,360 –> 00:04:37,360
נתחיל מהפשטות אולי האדם זה לא הגוף הפיזי

69
00:04:34,960 –> 00:04:37,360
אלא זה

70
00:04:37,479 –> 00:04:44,600
הנשמה זה שהוא מרגיש את הגוף הפיזי כחלק

71
00:04:40,880 –> 00:04:49,280
מהותי ממנו זה בגלל שהתודעה הגשמית שהיא

72
00:04:44,600 –> 00:04:53,160
גם משהו רוחני שמתפרש בצורה גשמית היא

73
00:04:49,280 –> 00:04:55,840
מכריחה אותו לחשוב ככה כדי שהוא השתמש

74
00:04:53,160 –> 00:04:58,280
בגשמיות במטריקס כי אם הוא לא היה מוכרח

75
00:04:55,840 –> 00:05:00,759
לחשוב כך הוא היה בועט במטריקס לכל הרוחות

76
00:04:58,280 –> 00:05:02,080
כי מי רוצה את המטריקס בכלל שחרר אותנו

77
00:05:00,759 –> 00:05:05,199
מכל העולם

78
00:05:02,080 –> 00:05:09,280
הזה אם אדם יעשה חשבון רוב החיים שלו הם

79
00:05:05,199 –> 00:05:13,479
ייסורים וצער בשביל גרם של תענוג לא משתלם

80
00:05:09,280 –> 00:05:17,680
הסיפור אלא הוא כמו סוס שטוחן ברכיים

81
00:05:13,479 –> 00:05:21,319
מסתירים לו את הצדדים שלא התייאש שיחשוב

82
00:05:17,680 –> 00:05:21,319
שהוא במסלול חדש כל

83
00:05:24,360 –> 00:05:30,440
הזמן האדם הוא

84
00:05:27,120 –> 00:05:34,280
הפנימיות עוד לבל זאת אומרת האדם הוא

85
00:05:30,440 –> 00:05:35,759
התודעה האלוקית ולא התודעה הגשמית זה בלבל

86
00:05:34,280 –> 00:05:39,240
יותר גבוה אני

87
00:05:35,759 –> 00:05:42,479
מסביר האדם הוא הנשמה הרוחנית שמפרשת את

88
00:05:39,240 –> 00:05:46,600
המציאות מעבר לזמן ומקום עדר חילוף ותמורה

89
00:05:42,479 –> 00:05:49,440
ולא הגוף הגשמי שמפרש את המציאות רק בחמשת

90
00:05:46,600 –> 00:05:52,520
החושים המוגבלים בזמן ומקום דרך אילוף

91
00:05:49,440 –> 00:05:55,160
ותמורה והרחבנו בזה בקורס כבלה למתחיל

92
00:05:52,520 –> 00:05:55,160
השלימו את זה

93
00:05:58,479 –> 00:06:05,599
שמה אגב אני אציין שאני אשמח אם תצטרפו

94
00:06:02,639 –> 00:06:09,120
כחברי מועדון להיות שותפים

95
00:06:05,599 –> 00:06:12,400
ולתמוך בהפצת השיעורים ברשת בפרסום שלהם

96
00:06:09,120 –> 00:06:16,520
שעולה לא מעט מכיסא

97
00:06:12,400 –> 00:06:19,880
הפרטי וזה מצווה להפיץ את הדברים אפשר

98
00:06:16,520 –> 00:06:25,720
להצטרף כחברי מועדון או ללחוץ בתרומה אחת

99
00:06:19,880 –> 00:06:25,720
פעמית לפרסום השיעורים דרך כפתור התודה

100
00:06:28,400 –> 00:06:31,400
אוקיי

101
00:06:33,840 –> 00:06:46,080
נמשיך עוד לבל האדם הוא לא

102
00:06:40,960 –> 00:06:49,560
ה גוף הגשמי הפיזי אלא הגוף הרוחני מה זה

103
00:06:46,080 –> 00:06:53,080
נקרא גוף רוחני רצון לקבל אבל הוא רצון

104
00:06:49,560 –> 00:06:56,240
לקבל דקדושה המתוקן בהשוואת הצורה לאלוקות

105
00:06:53,080 –> 00:06:58,400
אבל הוא לא מזוהה עם זה בהתחלה זה כמו ילד

106
00:06:56,240 –> 00:07:00,759
קטן שמזוהה עם הבובה עם

107
00:06:58,400 –> 00:07:07,479
הברבי ולא עם

108
00:07:00,759 –> 00:07:09,720
ה עם אחותו הרבש מביא משל שאם אומרים

109
00:07:07,479 –> 00:07:12,919
לילדה לסדר את הבית אין לה כוח או לשמור

110
00:07:09,720 –> 00:07:14,520
על אחותה או על התינוק אין לה כוח אבל אם

111
00:07:12,919 –> 00:07:18,039
אומר תשמרי על

112
00:07:14,520 –> 00:07:20,360
הבובה תסדרי לבובת הבית יש לה כוח למה כי

113
00:07:18,039 –> 00:07:22,440
היא תופסת את המציאות דרך לבושים לא

114
00:07:20,360 –> 00:07:25,759
אמיתיים זה מה שהיא יכולה

115
00:07:22,440 –> 00:07:28,400
להכיל אותו דבר אנחנו אנחנו תופסים את

116
00:07:25,759 –> 00:07:32,800
המציאות דרך לבושים לא אמיתיים של זמן

117
00:07:28,400 –> 00:07:36,120
ומקום הם לא אמיתיים ביחס לעולם הרוחני הם

118
00:07:32,800 –> 00:07:39,240
כן אמיתיים ביחס לאימון צריך להגיד שלא

119
00:07:36,120 –> 00:07:44,400
נזלזל בהם אבל ביחס למציאות האלוקית הם לא

120
00:07:39,240 –> 00:07:47,800
אמיתיים הם אשליה הדבר הנכון זה להשתמש

121
00:07:44,400 –> 00:07:52,360
באשליה ולהוציא ממנה את הנקודה הפנימית

122
00:07:47,800 –> 00:07:56,599
ואותה להגדיל זאת העבודה וזה הדרך של תורה

123
00:07:52,360 –> 00:08:01,319
ומצוות התורה ומצוות הגשמיות ממש לקחו כל

124
00:07:56,599 –> 00:08:01,319
מיני דברים בגשמיות סיטואציות

125
00:08:03,039 –> 00:08:08,720
מצבים

126
00:08:04,680 –> 00:08:13,440
אפילו איך שאדם קושר את הנעליים שלו

127
00:08:08,720 –> 00:08:17,599
ומחברים את זה לנקודה הפנימית שוחטים

128
00:08:13,440 –> 00:08:21,199
בהמה כותבים ספר תורה על האור של בהמה שזה

129
00:08:17,599 –> 00:08:24,800
הקלף מה זה הכל סודות עליונים אנחנו

130
00:08:21,199 –> 00:08:27,680
מבררים את הניצוצות גדושה אבל הגשמיות היא

131
00:08:24,800 –> 00:08:31,599
רק הדומם זה בכלל לא

132
00:08:27,680 –> 00:08:36,159
מספיק אבל זה נותן לי את המפגש

133
00:08:31,599 –> 00:08:39,360
הראשוני איפה ההתקדמות בנפש בכוונה בתודעה

134
00:08:36,159 –> 00:08:43,919
ושמה יש הרבה הרבה הרבה כמו יחסי

135
00:08:39,360 –> 00:08:45,399
ישות כך שמים גם כמו שהרבה עושים בסדר כמה

136
00:08:43,919 –> 00:08:51,160
אתה יכול לגרד

137
00:08:45,399 –> 00:08:54,240
מזה איפה האור האמיתי באהבה בחיבור בחיבור

138
00:08:51,160 –> 00:08:57,880
של הדעת ודעת ד מת חווה אשתו החיבור של

139
00:08:54,240 –> 00:09:00,519
הנשמות אז אנחנו משתמשים בגירוי החיצוני

140
00:08:57,880 –> 00:09:04,399
אבל החיבור והשכל

141
00:09:00,519 –> 00:09:07,399
האמיתי הוא בדבר הפנימי וגם אם נראה לנו

142
00:09:04,399 –> 00:09:12,040
שהשכל בדבר החיצוני אחרי זה מכבים לנו את

143
00:09:07,399 –> 00:09:15,200
זה מלמעלה זה גם בנוי ככה כל הגשמיות

144
00:09:12,040 –> 00:09:18,680
מתקלה וזה נגמר לנו וכבר לא מספק אותנו

145
00:09:15,200 –> 00:09:22,120
ולא מאיר לנו ואז אנחנו ריקים ואז צריך

146
00:09:18,680 –> 00:09:24,959
להחליף אישה או להחליף אוטו וזה לא נגמר

147
00:09:22,120 –> 00:09:27,480
כי באמת זה כמו אדם אוכל אוכל אוכל והוא

148
00:09:24,959 –> 00:09:29,920
רעב למה כי הגוף שלו נגיד אומר לו אני

149
00:09:27,480 –> 00:09:33,920
רוצה מינרלים ואיין פה מינרלים אז ך תחפש

150
00:09:29,920 –> 00:09:36,640
אותם במקום אחר צריך מינרלים ויטמינים אין

151
00:09:33,920 –> 00:09:40,320
בה במבה אז תאכל עוד במבה אולי בבמבה אחרת

152
00:09:36,640 –> 00:09:40,320
יש או שתאכל בוטנים

153
00:09:40,800 –> 00:09:46,480
אמיתיים או סליחה טירס אמיתי הבמבה זה

154
00:09:44,200 –> 00:09:49,120
יותר קמח טירס אין שם בוטנים לא משנה זה

155
00:09:46,480 –> 00:09:52,320
משל אז אותו דבר

156
00:09:49,120 –> 00:09:55,240
פה אז האדם צריך לראות אם הוא מגדיל את

157
00:09:52,320 –> 00:09:55,240
הגוף הגשמי

158
00:09:55,560 –> 00:10:03,640
שלו או את הגוף הרוחני שלו מה מה זה הגוף

159
00:09:59,959 –> 00:10:07,320
הרוחני מה זה הפרצוף

160
00:10:03,640 –> 00:10:09,880
הרוחני זה התורה והפנימיות התורה מלמדים

161
00:10:07,320 –> 00:10:13,279
אותנו מספרים לנו את המבנה של העולמות

162
00:10:09,880 –> 00:10:17,079
העליונים שזה התת מודע רוחני של האדם שהוא

163
00:10:13,279 –> 00:10:20,079
צריך להיות גם מודע אבל זה על ידי עבודה

164
00:10:17,079 –> 00:10:23,160
נעשה בהתחלה מקיף בתת מודע אכ אחר כך

165
00:10:20,079 –> 00:10:25,839
באופן מודע על ידי עבודה פנימית ואז אדם

166
00:10:23,160 –> 00:10:29,120
משתכלל התודעה שלו משתכללת ואז הוא מפרש

167
00:10:25,839 –> 00:10:31,399
את המציאות בצורה שונה לאו דווקא מבחינ

168
00:10:29,120 –> 00:10:35,160
הגשמית יכול להיות שהכוס תה יהיה לה אותו

169
00:10:31,399 –> 00:10:39,600
טעם לא יהיה יותר מתוק

170
00:10:35,160 –> 00:10:43,160
בהכרח כי החוש הגשמי לא צריך להשתנות אבל

171
00:10:39,600 –> 00:10:47,000
החוש הרוחני השתנה ואז אני אטעם רובד אחר

172
00:10:43,160 –> 00:10:51,720
שהוא לא קשור לזמן והמקום אלא קשור

173
00:10:47,000 –> 00:10:54,880
לנשמה בעיקר במצוות אבל כי שם האור גדול

174
00:10:51,720 –> 00:10:58,040
אבל גם שם לוקח יותר זמן כי שמה השמירה

175
00:10:54,880 –> 00:11:00,160
היא גדולה יותר אז מתחילים בין אדם

176
00:10:58,040 –> 00:11:04,160
לחברו

177
00:11:00,160 –> 00:11:07,399
וביחסים בעולם הזה ובדברים הקטנים שאדם

178
00:11:04,160 –> 00:11:10,240
מתקדם באמת פותחים לו את זה גם במצוות ואז

179
00:11:07,399 –> 00:11:16,320
הוא מקיים את המצווה מעבר למדרגת

180
00:11:10,240 –> 00:11:16,320
הדומם כבר בדרגת הנשמה של המצווה

181
00:11:22,000 –> 00:11:29,920
אוקיי אני הגעתי פונד בנקודות בשאלות

182
00:11:26,519 –> 00:11:32,320
למרות שזה לא היסודות אבל כדי ים

183
00:11:29,920 –> 00:11:37,680
טיפה שאלה

184
00:11:32,320 –> 00:11:40,000
א' מהו משפטים בגוף אחד בסדר העבודה ול

185
00:11:37,680 –> 00:11:43,560
המשפטים מבאר רשבי סדר של גלגול דינים של

186
00:11:40,000 –> 00:11:45,680
נשמות הדנים כל אחת ואחת לפי עונשה אנו

187
00:11:43,560 –> 00:11:48,800
צריכים להבין את הפסוק המדובר כסדר של

188
00:11:45,680 –> 00:11:53,200
גלגול נשמות המתגלגלות

189
00:11:48,800 –> 00:11:56,760
בגופים ויש קליפ על גלגול נשמות שהרכבתי

190
00:11:53,200 –> 00:11:59,760
בנושא אבולוציה וגלגול נשמות משהו

191
00:11:56,760 –> 00:12:02,839
כזה לפי המור לאל אנו צריכים להסתכל

192
00:11:59,760 –> 00:12:07,399
ולהבין מה זה נוגע אלינו לעבודה שלנו

193
00:12:02,839 –> 00:12:11,720
בפנימיותו כדי להבין זאת נסתכל על כל

194
00:12:07,399 –> 00:12:14,839
העניין בגוף אחד באדם אחד כל אחד בתוך

195
00:12:11,720 –> 00:12:18,440
עצמו פנימה מהוא גלגול

196
00:12:14,839 –> 00:12:21,160
נשמות גלגול נשמות בגוף אחד אינו גלגול

197
00:12:18,440 –> 00:12:24,480
הרצון של האדם בכל מיני

198
00:12:21,160 –> 00:12:27,880
לבושים למשל אדם יכול להיות עם רצון להטיב

199
00:12:24,480 –> 00:12:31,120
זה יכול להתבטא בקיטו בעלי חיים זה יכול

200
00:12:27,880 –> 00:12:34,880
להתבטא בעזרה זקנים וחלשים זה יכול להתבטא

201
00:12:31,120 –> 00:12:38,160
בנתינת צדקה במתן עצות ועזרה

202
00:12:34,880 –> 00:12:41,360
נפשית וזה יכול להתבטא ברצון להשפיע לבורא

203
00:12:38,160 –> 00:12:45,639
עולם נחת רוח זה יכול חס ושלום גם להתבטא

204
00:12:41,360 –> 00:12:49,600
בערס עצמי של חוסר דאגה והזנחה עצמית

205
00:12:45,639 –> 00:12:53,000
וכדומה גלגול רצונו של האדם יכול לבוא גם

206
00:12:49,600 –> 00:12:56,920
על דרך הירידה כפי הכתוב

207
00:12:53,000 –> 00:13:00,920
שהכזיב או רוצח חס ושלום הירידה יכולה

208
00:12:56,920 –> 00:13:05,279
לבוא לידי ביטוי גם בשר ותי של האדם למשל

209
00:13:00,920 –> 00:13:09,480
רצון לכבוד לחומריות לידיעות לשלטון

210
00:13:05,279 –> 00:13:15,040
וכולי השינוי של הרצון הוא שינוי

211
00:13:09,480 –> 00:13:19,519
תודעתי הדרך המקובלת להסתכל על גלגול

212
00:13:15,040 –> 00:13:25,240
נשמות כי התלבשות של נשמה בגוף על דרך

213
00:13:19,519 –> 00:13:30,360
ציורית שנכנסת אזרוח לתוך הגשמיות מטעה את

214
00:13:25,240 –> 00:13:35,519
האדם לחשיבה גשמית צריכים זכור שכל

215
00:13:30,360 –> 00:13:38,560
התיאורים הללו הם משלים גשמיים א לנו

216
00:13:35,519 –> 00:13:41,839
ליפול להסתכלות גשמית עלינו לראות את

217
00:13:38,560 –> 00:13:46,240
הנמשל את המונח בפנימיות

218
00:13:41,839 –> 00:13:48,160
המשל האדם הוא רצון לקבל צורת הרצון מבטאת

219
00:13:46,240 –> 00:13:52,880
את סוג התודעה של

220
00:13:48,160 –> 00:13:56,560
האדם השינוי בצורת הרצון הוא הגלגול

221
00:13:52,880 –> 00:13:59,440
המדובר נשמה היא הערה שיש ברצון ההתבטאות

222
00:13:56,560 –> 00:14:02,040
של ההערה תלוייה בצורת הכלי

223
00:13:59,440 –> 00:14:05,839
בכלי עגול המים יהיו עגולים בכלי מרובע

224
00:14:02,040 –> 00:14:09,880
יהיו המים מרובעים גלגול הנשמה הוא מצורת

225
00:14:05,839 –> 00:14:14,639
כלי כזו לאחרת אז האור יכול להתלבש באופן

226
00:14:09,880 –> 00:14:19,720
שונה הגשמיות היא רק מקום אימון לשינוי

227
00:14:14,639 –> 00:14:19,720
הרצון ליצירת הצורות השונות

228
00:14:20,240 –> 00:14:26,720
ברצון זאת

229
00:14:23,560 –> 00:14:30,680
אומרת הגלגול הנשמות זה לא רק שאתה מת

230
00:14:26,720 –> 00:14:30,680
ואתה מחליף גוף זה אחד הספ

231
00:14:30,959 –> 00:14:37,240
של זה גלגול נשמות העיקרי זה המצב של

232
00:14:35,560 –> 00:14:41,720
השינוי

233
00:14:37,240 –> 00:14:44,959
תודעה גלגול מרצון לרצון מתפיסה לתפיסה

234
00:14:41,720 –> 00:14:44,959
מפירוש מציאות אחת

235
00:14:49,279 –> 00:14:55,519
לאחרת ההתקדמות בהתבטאות הרצון דומה לבורג

236
00:14:53,160 –> 00:14:58,199
כאשר כל פעם מגיעים לאותו צד בבורג אך

237
00:14:55,519 –> 00:15:01,639
במדרגה יותר גבוהה אותה עבודה אך אעם

238
00:14:58,199 –> 00:15:05,600
ניסיון גדול יר עם רון גדול יר המצריך

239
00:15:01,639 –> 00:15:08,320
יגיעה גדולה יר על דרך שאמרו זל כל הגדול

240
00:15:05,600 –> 00:15:12,440
יצרו גדול

241
00:15:08,320 –> 00:15:15,480
ממנו זאת אומרת כל פעם מוסיפים לאדם משקל

242
00:15:12,440 –> 00:15:18,440
רוחני ונפשי אחר כשהוא

243
00:15:15,480 –> 00:15:22,639
מתקדם ואז הוא חווה את המציאות יכול להיות

244
00:15:18,440 –> 00:15:22,639
היה ל היה לו קל לקום לתפילה

245
00:15:23,040 –> 00:15:29,279
בהתחלה ולאחר מכן נהייה לו פתאום קשה מה

246
00:15:27,720 –> 00:15:32,199
השתנה

247
00:15:29,279 –> 00:15:37,120
הוא לא השמין הוא עדיין באותו משקל הנפש

248
00:15:32,199 –> 00:15:39,279
השתנתה שמו לו נפש אחרת יותר קשה לו עכשיו

249
00:15:37,120 –> 00:15:44,199
להתאמן אבל שהוא יתגבר על זה הוא יתקדם

250
00:15:39,279 –> 00:15:48,360
יותר כמו במכון כושר כל פעם משקל יותר

251
00:15:44,199 –> 00:15:51,360
גדול לכן כל הגדול מחברו יצרו גדול

252
00:15:48,360 –> 00:15:51,360
אמנו

253
00:15:51,639 –> 00:16:01,120
כי ככל שהוא מתקדם נותנים לו יותר חומרי

254
00:15:56,920 –> 00:16:04,680
גלם לתקן וכל אחד יש לו לפי השורש נשמה

255
00:16:01,120 –> 00:16:08,519
שלו את הכמות והאיכות שהוא צריך לגלות

256
00:16:04,680 –> 00:16:12,040
לבטא ולתקן תפקיד האדם בחייו תמו בנפשו של

257
00:16:08,519 –> 00:16:15,759
האדם באופן נסתר פרט להתרחשויות העוברות

258
00:16:12,040 –> 00:16:21,319
על האדם המטביע בו רשמים

259
00:16:15,759 –> 00:16:26,600
שונים פועל באדם נתון המשפיע על התרחשויות

260
00:16:21,319 –> 00:16:29,880
חייו נתון זה הוא עתידו הטמון בכל אדם

261
00:16:26,600 –> 00:16:33,360
בכוח כל אדם צריך וחייב לעבור מספר שינוים

262
00:16:29,880 –> 00:16:36,360
של צורת העני שלו כדי שהוכשר לתפקידו במרם

263
00:16:33,360 –> 00:16:42,800
האנושי הכללי השינויים הם הגלגולים שצריך

264
00:16:36,360 –> 00:16:45,079
אדם לעבור כמו למשל שיש בגנים וב dna את

265
00:16:42,800 –> 00:16:49,199
כל המצבים

266
00:16:45,079 –> 00:16:53,079
העתידיים של התא והפוטנציאל

267
00:16:49,199 –> 00:16:55,319
ספציפית המ ייחודים לתא הזה תו דבר יש את

268
00:16:53,079 –> 00:17:00,480
המצבים המיוחדים

269
00:16:55,319 –> 00:17:00,480
לתא הנשמתי הספציפי

270
00:17:03,720 –> 00:17:09,559
גלגול נשמות הוא שינוי

271
00:17:06,120 –> 00:17:13,000
תודעתי ולא כפי הנהוג לחשוב שינוי פיזי כן

272
00:17:09,559 –> 00:17:17,160
רוב המיקוד בגלגול נשמות אוי תתגלגל

273
00:17:13,000 –> 00:17:22,520
בזה זה בצורה חיצונית זה רק אחד הענפים

274
00:17:17,160 –> 00:17:25,400
רוב הגלגול האמיתי הוא בתודעה של האדם אדם

275
00:17:22,520 –> 00:17:29,200
בגלגול אחד יכול להיות בהמון המון

276
00:17:25,400 –> 00:17:35,400
גלגולים בדרך הטבע זה נכון גגולים מאוד

277
00:17:29,200 –> 00:17:36,600
איטיים לאט לאט לאט מת נפטר מת אבל בדרך

278
00:17:35,400 –> 00:17:40,880
כל

279
00:17:36,600 –> 00:17:43,919
הרוחניות זה מצבי תודעה שמקצרים את התהליך

280
00:17:40,880 –> 00:17:48,840
ומפתחים את האדם וזה נקרא דרך תורה זה דת

281
00:17:43,919 –> 00:17:48,840
דרך תורה דרך תיקון דעת

282
00:17:50,520 –> 00:17:55,320
תורה ההשתנות של הגוף הגשמי התודעה גשמית

283
00:17:54,039 –> 00:17:59,640
אפשרית א לא

284
00:17:55,320 –> 00:18:03,559
הכרחית ההשתנות הגשמית היא שינוי ה סביבת

285
00:17:59,640 –> 00:18:06,200
הפעולה אך הגלגול עצמו הוא שינוי התודעה

286
00:18:03,559 –> 00:18:10,080
שצריכה להתפתח לקראת

287
00:18:06,200 –> 00:18:12,400
חליטה אין לאדם בחירה בעניין הגלגול מה

288
00:18:10,080 –> 00:18:16,120
שפועל על האדם הוא מלכות שמיים הי מלכות

289
00:18:12,400 –> 00:18:19,280
שמיים התכלית המצוייה בכל אדם ככל שאדם

290
00:18:16,120 –> 00:18:23,640
מפותח יותר תכלית זו פועלת בו בהשגחה יותר

291
00:18:19,280 –> 00:18:27,440
פרטית על יהודי שבאדם פועלת היא בהשגחה

292
00:18:23,640 –> 00:18:29,200
פרטית על הגוי שבאדם פועלת היא כ השגחה

293
00:18:27,440 –> 00:18:32,320
כללית

294
00:18:29,200 –> 00:18:35,360
סיכום תשובה א' גלגול נשמות אינו השתנות

295
00:18:32,320 –> 00:18:39,840
צורת הרצון של האדם במשך חייו לעיתים

296
00:18:35,360 –> 00:18:41,799
הרצון מבוטא באופן אחד ואם התקדמות או

297
00:18:39,840 –> 00:18:45,360
שינוי ההסתכלות

298
00:18:41,799 –> 00:18:45,360
מבוטה באופן אחר

299
00:18:46,159 –> 00:18:52,600
לגמרי על כן מאיר בו באופן שונה יש ש

300
00:18:49,679 –> 00:18:55,440
הגלגול נעשה על ידי עבודת האדם וטוב שכך

301
00:18:52,600 –> 00:18:58,640
ושוא נכפה מלמעלה על ידי מאורעות החיים

302
00:18:55,440 –> 00:19:01,240
הוא הנקרא מלכות שמיים זאת אומרת זה נקרא

303
00:18:58,640 –> 00:19:03,720
מידת הדין יש דרך תורה ודרך ייסורים דרך

304
00:19:01,240 –> 00:19:05,720
יסורים זה נקרא מלכות

305
00:19:03,720 –> 00:19:11,159
שמיים

306
00:19:05,720 –> 00:19:12,400
למה כי מלכות זה בחינת הדין התכלית פועלת

307
00:19:11,159 –> 00:19:16,080
בצורה של

308
00:19:12,400 –> 00:19:19,640
דין וזה כל העולם בדרך הזה זה גם נקרא דרך

309
00:19:16,080 –> 00:19:24,360
הטבע אפשר להגיד במילים אחרות ויש דרך

310
00:19:19,640 –> 00:19:28,320
תורה דרך תיקון דעת תורה שזה נקרא דת שהיא

311
00:19:24,360 –> 00:19:31,760
ממהרת את ההתפתחות של האדם את ההתפתחות

312
00:19:28,320 –> 00:19:34,600
רוחנית שלו ואז זה עובר הרבה גלגולים

313
00:19:31,760 –> 00:19:37,039
בצורה יותר נכונה יותר מתוקנת זה כמו שאתה

314
00:19:34,600 –> 00:19:40,320
יכול לאכול את כל המאכלים הלא ברבריים

315
00:19:37,039 –> 00:19:44,799
בעולם אם תישאר בחיים לבדוק איך זה עובד

316
00:19:40,320 –> 00:19:50,039
או ללמוד על תזונה לאכול נכון אתה ממהר את

317
00:19:44,799 –> 00:19:54,280
התיקון את הבריאות אותו דבר מבחינה רוחנית

318
00:19:50,039 –> 00:19:54,280
אוקיי יש הרבה מה לדבר

319
00:19:55,640 –> 00:20:00,240
מזה כדאי לראות את הקליפ

320
00:20:01,000 –> 00:20:03,559
בוא

321
00:20:07,200 –> 00:20:15,240
נעשה לסיכום האדם הוא הפנימיות וצריך

322
00:20:12,000 –> 00:20:18,120
להשתדל לכוון בעיקר לשכלל את הפנימיות ולא

323
00:20:15,240 –> 00:20:20,720
רק את החיצוניות שלנו האתגר הוא שהפנייה

324
00:20:18,120 –> 00:20:24,480
החלה לא מהירה לנו

325
00:20:20,720 –> 00:20:28,679
והחיצוניות כביכול קצת מהירה

326
00:20:24,480 –> 00:20:30,600
לנו וזה קליפה שמרמה את האדם

327
00:20:28,679 –> 00:20:34,080
למרות שהוא משיג את החיצוניות הוא לא מלא

328
00:20:30,600 –> 00:20:36,880
והוא רק כי זה רק היה סמל שבא לעורר אותו

329
00:20:34,080 –> 00:20:39,080
לבוא לפנימיות לגרות אותו לבוא לפנימיות

330
00:20:36,880 –> 00:20:43,640
אבל כדי להגיע לפנימיות הוא צריך לעשות

331
00:20:39,080 –> 00:20:47,039
עבודה ועבודה זה הגיעה ותהליך אבל שהוא

332
00:20:43,640 –> 00:20:50,159
יקבל את האור בפנימיות זה אור אמיתי וגם

333
00:20:47,039 –> 00:20:53,120
זה יסתלק לו זה ישמר לו בקופה

334
00:20:50,159 –> 00:20:54,240
הרוחנית בעזרת השם שנזכה לגלות את

335
00:20:53,120 –> 00:20:57,840
הפנימיות

336
00:20:54,240 –> 00:21:01,039
שבנו לחזק אותה ולחיות אותה אמן ואמן תודה

337
00:20:57,840 –> 00:21:01,039
רבה ‏y

 

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://www.youtube.com/channel/UCovbRZ0_1kCiFe7SEkd8ciA/join

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://www.youtube.com/channel/UCovbRZ0_1kCiFe7SEkd8ciA/join

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://www.youtube.com/channel/UCovbRZ0_1kCiFe7SEkd8ciA/join

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://www.youtube.com/channel/UCovbRZ0_1kCiFe7SEkd8ciA/join

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://www.youtube.com/channel/UCovbRZ0_1kCiFe7SEkd8ciA/join