קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://www.youtube.com/channel/UCovbRZ0_1kCiFe7SEkd8ciA/join
קורסים נוספים:
–
שלום
וברכה בעזרת השם שהלימוד
יהיה להגנה ושמירה על עם
ישראל השבת החטופים הביתה בהקדם
האפשרי רפואה לכל
הפצועים כל ולכל בריאה
שצריכה ישועה
והטבה אנחנו דבר
טיפה על המצב יש שיעורים ארוכים שמאוד
כדאי לראות אותם שרכבנו
בזה אני אנסה כאן להתמקד ולקצר אם כי לא
בטוח שאני
אצליח בכל
אופן אני רוצה לדבר
טיפה על נקודות מאוד מאוד
חשובות על המצב במדינה רשמתי לי פה כמה
נקודות אני מקווה שאני אצליח לגעת בהם
קודם
כל נאמר בזמן זה לא לקטרג על
ישראל וזה נכון יש בזה גם עניין
אבל מצד
שני פלא אין
עניין להיות נחמד מדי ולזייף ולהיות מנומס
מבחוץ ולהסתיר את הקלקול ואת הרע מתחת
לאדמה מתחת לאדמה זה מקום הקבורה כמו תת
המודה של
האדם שיש לנו אגב הרבה דברים בגז ובתת
המודה מגלגולים קודמים ושבירת הכללים
שמגלים לנו את זה על פי התיקון שלנו ובדרך
תורה מגלים את זה בצורה נכונה ומאוזנת
ובדרך סמים וקליפות וטומאה מגלים את זה
בצורה מסוכנת ובכל אופ
אפן אז צריך להיות מאוזנים כתוב שמאל דוחה
וימין מקרבת אז צריך לשאוף לאמצע ובתוך כל
זה
נאמר שמבחינה פנימית זאת אומרת גם אם אדם
אומר דברי מוסר ולא כל אחד יכול להגיד אני
גם מדבר בעיקר לעצמי ויותר מאיר זה נקודות
חשובות בשם הפנימיות דווקא מתוך לעורר
רחמים על עם ישראל אחרת הדינים יגברו זה
התחיל במרון בקורונה
ועכשיו עוד פעם ויתכן שיהיה עוד דברים
בהמשך והרחבתי על
הטעמים ב בשיעורים המתאימים תראו חרבות
ברזל נבואת בעל הסולם ובכל המקומות
שדיברנו מזה תיקוני הזוהר תיקון ל ועוד
הרבה מקומות בכל מקרה אז אם אנחנו מכסים
את הלכלוך מתחת לאדמה רואים שזה לא עוזר
כי אז באים לנו מנהרות השם ישמור מתחת
לאדמה בהפתעה אותו דבר מבחינ נה פנימית אם
נכסה את הדרוש
תיקון אז זה דבר רע מאוד כי אז זה יכה בנו
עם ריבית אין מבחינה גשמית וין מבחינה
רוחנית עם זאת למרות האסון הנורא שקרה ויש
להצטער על זה הרבה אומר שלמה המלך טוב לכת
אל בית האבל מלכת אל בית המשתה בית
האבל מקום של צער יותר טוב ללכת לזה ממקום
של שמחה מבית
המשתה כן כי אתה מצטער מדבר אמיתי מקשר
לנשמות
יקרות אוקיי אני אשתדל לקצר כי יש לי הרבה
נקודות שאני רוצה לדבר עליהם באמת נושאים
ארוכים שאי אפשר להעביר אותם על רגל אחת
דהיינו קו אחד אלא זה צריך לבוא בקו אמצעי
וקו אמצעי לוקח לו זמן להתפתח אז מי שרוצה
להעמיק יראה את השיעורים המתאימים שנמצאים
ביוטיוב וטריק טוק ובפייסבוק בספר
הפנימיות סליחה במטא עכשיו זה הבינו
שהגשמת מתה
אוקיי אז אני אצטרך טיפה לבקר בקטע של
להראות את הנצרך
תיקון אבל זה לא מתוך ביקורת מבפנים אני
משתדל לגמרי לדון לכף זכות
א אלא זאת אומרת על ה גם מדברים לא על
אנשים על רעיונות זה גם לא דברינו זה דברי
הזוהר או ורשבי פשוט בדרך כלל מצטטים את
הקליפה החיצונית שלהם כמו שעשו הפילוסופים
ביוון אנחנו רוצים להעביר את כל
הדברים
אוקיי
אז יש עניין לא לבקר את ישראל אבל יש גם
להבין מה נצרך תיקון וזה מה שננסה
לעשות אז אני רגע מסתכל על כמה נקודות
שרשמתי פה אה כן התחלתי להגיד היה פה נס
מאוד גדול אנחנו בדרך כלל לא עסקים בניסים
בגשמיות בחסידות והפנימיות על דרך האמת
היות שכתוב אותות מופתים באדמת בני חם
דהיינו הנס הוא לא בחיצוניות בכלל אנחנו
כן בודקים את זה לפי החיצוניות כי אנחנו
מאוד מאוד גשמיים ומתוך שלא לשמה אפשר קצת
להתחיל מזה אבל הנס הוא ברוחניות
בעיקר כי שמה זה הדבר ה מיוחד ה מעבר
לחושים בכל
אופן רואים שאם הח אם ה נקרא לזה עם הדרום
היה מתואם עם הצפון כמו שאומר האלוף בריג
ועוד כל
מיני פרשנים לא התעמקתי בזה גם וגם לא
רוצה להתעמק בזה פה ושם
רפרפתי אבל באמת היה פה נס גדול אם הם היו
מתואמים איתם בצפוןו והדרום ובבת אחת
עושים את אותה פעולה היייתה פה שואה גשמית
ממש אז עם הכאב והצער ויש הרבה צער והיו
פה מעשים נוראים ואני הרחבתי בשיעור הארוך
יותר אם כי כמו שאמרתי זה גם הולך בטח
לצאת ארוך אבל אני
משתדל בלי נדר
אה הרחבתי שמה אז תראו את זה שמה אבל בכל
אופן היה פה נס מאוד מאוד גדול כי הייתה
פה שואה אחת וחלק ממש מבחינה גשמית
עכשיו כל כך הרבה נקודות רשמתי לי אני לא
יודע אם אני אחסה את כולם אז אני צריך
לדלג ולהתמקד בדברים
החשובים אז בקצרה למה הפראה הקשה והנוראה
הזאת קרתה
לנו אז חשוב להבין נשתה טיפה שוקו כי יש
לי כאבים בלסת אבל אני
משתדל
לא תדעו אם בירכתי או לא אני לא מגלה
לכם חשוב
להבין
רגע
כן אין עוד
מלבדו אבל זה בת הפכים כמו חמר אנתי חומר
אנחנו לאלא יכולים לחבר אותם ביחד בזמן
אחד כרגע כמו שהבעל שם טוב אומר אם אין
אני לי מי לי ואין עוד מלבדו רואים גם
שהתורה מצווה אותנו להרוג את
העמים יש מפרשים שהכוונה רק מבחינה רוחנית
כי אנחנו לא ברברים אבל זה לא נכון התורה
דיברה גם בענפים
הגשמיים
ומדוע היות לא מדובר על כל עולם חלילה אבל
עלמים מסויימים שיש להם עוד ענפים היות
וזה עמים שמייצגים אגואיזם מאוד מאוד קשה
שעושים עשים כאלה כמו שראיתם פה וזה דברים
אגב שהיו נעשים בעבר רק בעבר זה היה פחות
מזעזע כי האנושות לא הייתה מפותחת מספיק
אבל היום אפילו הגויים האומות הברבריות
שהם הם האומות
המאוחדות וזה התפתחות
עבורם הם היום מגנים את הדברים האלה ברור
זה מעורב ום למרות שישראל באמת הצבא הכי
מוסרי בעולם ולא משנה למה כרגע אם זה בגלל
שהוא חייב מטעם הרית עין או בגלל שישראל
רחמנים בני רחמנים ואנחנו נגיד שזה בגלל
שישראל רחמנים בני רחמים אנחנו נראה את
הטוב ובאמת אני לא רוצה לדבר יותר מדי על
גשמי אל באמת מודיע לפני שמפצה זה באמת
בדיחה הדבר הזה מחכה שבוע שבועיים כאילו
אף צבה לא עושה את הדברים האלה ועם זאת
מגנים אותנו ורואים אותנו רעים כי זה לא
קשור בכלל הדבר הגשמי לא משנה מה נעשה הם
ישנאו אותנו סליחה לא משנה מה נעשה
בגשמיות ברוחניות זה כבר עסק אחר אם נספיק
נגיע לזה
לכן אז חשוב להבין שעשע
ועמלק זה לא רק הנאצים או זאת אומרת בכל
אומה יש את כל האומות זה נקרא חוק
ההתכללות הרוחני יותר מזה ואנחנו הרחבנו
בזה בשיעור למתקדמים סליחה לא למתק אצלנו
הכל מתקדמים בשיעור הארוך
יותר שהיהודי הוא עולם קטן ויש בו את עשו
ישמעאל וודאי ועיקר הכוונה גם לזה שהתורה
מגנה גוי מתכווננת לגוי שבאדם לא לגוי
בחוץ הגוי בחוץ זה רק סימן כמו שכלב כלב
הוא מתוק ונפלא אז למה כאילו התורה מגנה
אותו את הכלב הרע לפעמים צלן זה חיה מתוקה
אבל אם אדם עצלן זה לא יפה עצלן צריך
להיות עצלן זה הטבע שלו אבל שיהודי מתנהג
עצלן אז זה לא טוב בכל מקרה אדם עולם קטן
אז כל הומות כלולות
בו 70 אומות כנגד שבע ספירות שתפרט ל1 זה
האומות
הכלליות ואומות מאוד גדולות זה עשו
וישמעאל זה כנגד קליפת הימין והשמאל לכן
הם הדתות השולטות בעולם אזה נמשך משרשים
רוחניים אגב אפילו מבחינה היסטורית המסלול
היה היה די מדויק צריך להגיד הרוחניות לא
צריכה להתאים ב100 א סליחה הגשמיות לא
צריכה גם וגם בעצם להתאים לגשמיות ב100 א
כי כי היא לא זאת אומרת היא לא היא מעבר
לזמן ומקום אבל מה שצריך ההשגחה מסדרת כדי
לאפשר מקום מימון וגירוי מתאים אבל בכל
מקרה מה שאמרנו מתיקוני הזוהר בבעל הסולם
בשיעור על חרבות ברזל ובעוד מקומות רבים
שכאשר אומות העולם שעם ישראל מגביר את
החיצוניות שבו הוא מגביר את החיצוניות שבו
מות העולם והחיצוניות שבהם זה הרשעים שבהם
החמס שבהם המפלצות
שבהם לכן עמלק יכול להיות גם בישמעאל כי
כולם כלולים מהכל וזה מה שאנחנו ראינו
אנחנו ראינו מעשים של עמלק זה לא מעשים של
ישמעאל ישמעאל ה יש קליפת ישמעאל כמובן
אבל יש בהם הרבה צדדים טובים כמו שדיברתי
בפתח לספר הזוהר יש הרבה טוב באיסלם הוא
גם ביטל עבודה זרה מהעולם אבל יש את הצד
הרע ש באסלאם או יותר נכון בישמעאל אנחנו
נדבר יותר מהשורש וכשאנחנו פועלים את
הישמעאלים אז אנחנו מגבירים ברמה קוונטית
את
הישמעאלים
אבל הקרינה הזאת משפיעה על כל חלקיק בצורה
אחרת הל אורני מאושר זה גורם לבלאגן
ומבחינה נה נפשית המחבלים או הקליפות
הגדולות האלה שראינו שכאילו איבדו צלם
אלוקים לגמרי הקרינה של השנת חינם ואין
פורנות בע ל העולם אלא בשביל
ישראל האפקט שלה הוא מאוד כבד
עליהם אבל גם עלינו אצלנו בכל אחד גם
מאיתנו יש מחבל לא קטן ורואים את זה ביום
יום אפילו בכביש רק יש תיקון מלמעלה
שמסתירים לנו את זה כדי ש
יש תיקונים מיוחדים שנעשו במציאות לכן
היהודים הם העם
המוביל והוא גם עשה את ההכנות האלה עם
האבות במתן תורה אבל אם אנחנו לא אור
לגויים אז אנחנו חושך לכל העולם ואני
הרחבתי בזה בשיעור המתאים אני לא רוצה
להיכנס לזה פה כי זה באמת ישור ארוך אני
אעשה גם א אני אחבר בסוף את כל הקבצים ככה
מי שרוצה לראות את הכל יראה אז בכל מקרה
מה שהתחלתי
להגיד
אז אין עוד מלבדו אז זה אומר שהכוח של
הבורא מהווה את הכל זאת אומרת אף מחבל אין
לו רשות לעשות
כלום בלי האישור
מהבורא אבל היות וההשגחה עובדת בצורה של
שכר ועונש שאנחנו אומרים ההשגחה אנחנו
מדברים מצד תפיסת תודעת
האדם כי מצד האמת ההשגחה היא השגחה פרטיית
שנאמר אצילות היא השגחה פרטית אבל האדם
שהוא לא בעולם האצילות או לא בבחינת
אצילות אז הוא לא רואה את זה כתוב בכתבי
המקובלים שעולם העשייה רובו רע
למה דהיינו תודעת עולם העשייה האלוקות
מוסתרת לכן רובו רע עכשיו גם המציאות
הגשמית היא כאילו עברה
אה זיכוך והתפתחות כמו העולמות לכן בהתחלה
היה היייתה מציאות מאוד מאוד רעה ולאט לאט
התפתחו ועברו תהליכים אבל אנחנו בדור שהוא
לפני הדור האחרון כמו שאומרים אנחנו
כוללים גם את כל הדורות אבל זה לעומת זה
עשה אלוקים כמו שיש לנו הרבה התפתחות גם
רוחנית גם גשמית גם נפשית גם
טכנולוגית אבל גם הקליפות מתפתחות
בהתאם ואנחנו מיקס מהן של כל הדורות
עכשיו למה הבורא
נתן רשות למשחית להכות אז קודם כל קשה
באמת ועוד בשמחת
תורה אז יש דברים קשים שאני רוצה להגיד א
נראה איך אני אני אגיד אותם בצורה ש תהיה
מובנת כי א אפשר להעביר את התורה לרגל אחת
אבל אני אלך שלב של שלב
שלב אם אני אספיק כתבתי לי כל כך הרבה
נקודות שאני לא בינתיים אפילו לא הגעתי
אלהם לד דברתי בעל
פה
אוקיי
פלה
למה
רגע למה נתן הבורא רשות למשחית להשחית אז
קודם כל החשבון הוא גם הוא לא פרטי החשבון
הוא
כללי למה הוא בחר את הנשמות היקרות האלה
שזה יעבור דרכם אין לנו תשובות האמת אז
דברים דקים זה גם לא בא בשבילם באופן פרטי
כי זה דבר שנעשה בגלל כלל
ישראל עכשיו המחבלים זה מגלגלים חובה על
ידי
חייו
והנספחים מגלגלים זכות על ידי זקא עכשיו
אם אנחנו חיים רק את הגשמיות רק את החושים
ואנחנו כן רוב הזמן מאוד קשה לנו להבין
דבר כזה זה לא לא מתעקל על
הדעת וזה בכוונה ככה מלמעלה למה כי הבורא
רוצה שנצא מהמטריקס היות ואנחנו רק מזהים
עם חמשת החושים שזה התפיסה הגשמית הבסיסית
ויותר מזה אפילו מבחינה גשמית רוב מה
שאנחנו רואים
בעין הספקטרום הנראה נקרא לזה אני לוקח את
חוש הריה כדוגמה יש עוד חושים אבל הוא חוש
שהוא מאוד גבוה יותר מהריח אגב
זה שאומרים שהריח רוחני הכוונה ביחס ל
לגוף אבל ביחס לראס דווקא הריה זה מקום
יותר רוחני אבל לא משנה כרגע מדברים הרבה
על רח כי זה הכניסה הראשונה
לרוחניות בכל אופן אפילו מבחינה גשמית
הספקטרום הנראה זה פחות מ-1 א מה כמו
עכשיו יש פה צילום אינטרנט דברים שלא
רואים בעין אבל הם
קיימים כל שכן מבחינה רוחנית ודיברנו על
זה בחנוכה
בכל אופן אז בגלל שאנחנו חיים רק את
המטריקס וזה חלק מההתפתחות של הנשמה
והתודעה ואיין בריירה ככה המציאות עובדת
אבל כשאנחנו חיים רק את המטריקס אז הפרעות
במטריקס
מזעזעות אותנו וזה גם
טבעי אבל אם לא נידע לראות מעבר
לחומר אז בעל הסולם אמר לא עומד להשרף כ
שרוף דמה כל הגשמיות הא
מתקלה לכן אנחנו חייבים להבין ולראות או
לנסות להאמין מעבר למטריקס
מה שלמרות הסבל ו והדברים הקשים ש שהיו
פה אבל אי אפשר לפגוע
בנשמה בפנימיות הנשמה בכל
אופן
ו אם נבין את זה טוב ונבין שהעולם הזה הוא
רק סרט וזה לא קל להבין את זה זאת אומרת
אולי זה קל להבין את זה היום אבל זה לא קל
לחיות את זה ועושים את זה מלמעלה בכוונה
ככה כ כי אנחנו צריכים את העולם הזה כדי
להתאמן דיברנו בזה בקורס קבלה למתחיל
תשלימו את זה שמה ובפתח לספר הזוהר השלימו
את זה גם שמה כי אני לא יכול להיכנס להכל
אבל העולם הזה הוא כמו פינוקיו אבל שאנחנו
מזוהים רק עם העולם הזה רק עם הגשמיות
רק עם החושים
הגשמיים אז באמת זה אזוי ואי אפשר להבין
את ההשגחה בצורה הזאת והיא בכוונה בנוייה
ככה כדי שזה יכריח אותנו לצאת מהמטריקס
אבל ההשחתה שהייתה פה היא נבעה מדברים
רוחניים זה התלבש בדברים הגשמיים כי אנחנו
מאוד פרימיטיבים מה זאת
אומרת
אז דברים שהם קשים להבנה אבל אני אני חייב
קצת להגיד
אותם כי העולם צריך את זה אני אומר את זה
האמת בעיקר לעצמי כי אולי אני מבין את זה
בשכל אגב טוב מאוד לא לא הצטנע פה בשכל
אני מבין את הדברים האלה מאוד מאוד טוב כי
אני אני חי את זה מגיל צעיר ללב גם לי קשה
להוריד את הדברים ולחיות אותם אני עובד על
זה עובד על זה אז אני בדוג אני מדבר בעיקר
ע עצמי אבל על הדרך אני משתף
אותכם או מגרה אותכם בתפיסת מציאות שלי כי
כ כדי ואני גם מחוייב לזה זאת אומרת ברמת
ההשתדלות לפחות להעביר את המסרים שמייצגים
את
האמת כפי שאני מבין או מאמין בה ויותר מזה
זה הבורא עושה הכל זה ממילא לא
ענייני יש את הסרטון היפה הזה של חיזקי
הילד החמוד הזה על הכיסא גלגלים עשו כל כל
אחד שומע משהו אחד ומפרש את זה אחרת לגמרי
לפי התודעה שלו ואני באמת לקחתי את הסרטון
הזה למקומות מאוד מאוד
עמוקים אמר דבר יפה מאוד כי אנחנו עושים
את ההשתדלות שעברנו את גבול ההשתדלות שלנו
זה כבר ביד הבורא אבל אם לא נעשה את
ההשתדלות
שלנו אז זה
בעיה אלא חייב להתייגע אבל התוצאה מהבורא
וזה צריך לשלב את זה קו אמצעי אם אין קמח
אין תורה אין תורה אין קמח לא הכוונה לקמח
במאפיה רק אלא קמח זה עניין היגיעה עיקר
הכוונה לקמח שבתורה כמובן זה לא אומר שלא
צריך לעבוד צריך כולם שותפים יש
עניין סליחה להיות שותף לעזור האם חרדי
שמתנדב בזקה הוא פחות חשוב מחייל שנכנס
לשדה הקרב לא כל אחד ורם את חלקו מלמעלה
על מה
מסתכלים על פנימיות הכוונה
אם הטבח בישיבה מכוון לאהבת
ישראל אבל
באמת הוא יותר גדול מזה שיושב ולומד תורה
בישיבה רק מה באופן רגיל הלימוד מחבר
אותנו לאהבת ישראל אבל האדם הוא ישות
מורכבת צריך גם ללמוד גם לעשות
לשלב בכל
אופן מה אני בא
להגיד אני מתקרב לאט לאט לנקודות שרציתי
לדבר
עליהם הבורא רוצה
מאיתנו
אחדות ואהבת חינם אמיתית אבל מה הבעיה או
המשימה או העבודה אה דיברתי על חיזקי ואני
אחבר את זה אז יש את צד היגיעה זה נקרא
ימי החול ויש את התוצאה זה השבת מלשון
שביטה ימי החול זה וזה לא רק בשעון גם כי
אנחנו מתאמנים דרך העולם הזה אבל זה בעצם
מציאות של תודעה ימי החול זה המצב שאדם
מתייגע ועושה את ההשתדלות שלו ושבת זה
שהוא גמר את ההשתדלות שלו ועכשיו הוא שובט
למה כי עכשיו זה ביד הבורא אז בעצם בימי
החול אנחנו מכינים רק כלי שיעזור לנו
לראות שהכל מהבורא אבל אם לא נפעל בשכר
ועונש לא יתנו לנו לראות השגחה פרטית לכן
צריך לעשות את הכל בכל מקרה התורה ציוותה
לשחוט את ים הברברים וזה לא מובן כי היא
מדברת בעד אהבת
הזולת אבל זה מובן לפי העניין הזה כי היא
באמת ראתה שזה קליפות מאוד מאוד קשות שהם
עתידים להיות רוצחים קשים ולהחטיא את עם
ישראל ולהשחית ולפזז והיא יודעה מה היא
אמרה לכן היא ציוותה את השבע עמים האלה
שזה גם כנגד קליפות
רוחניות מאוד מאוד רעות שטעמנו מעט מהסבא
שלהם דרך החמס אבל זה פעם החמס זה פם פעם
חיזבלה כל פעם זה יהיה מישהו אחר זה לא
משנה כי זה בעצם כוחות רוחניים וישויות
רוחניות של טומאה שמתלבשות בגשמיות ואם
נהרוג את כל
הזה את כל החמס אבל לא נעשה את התיקון
הפנימי תקום פתאום אומה חדשה ותרצה להרוג
אותנו אני
רציני אם לא עושים טיפול שורש אמיתי הדלקת
מגיעה ממקום אחר אבל אנחנו מחוייבים גם
לעשות את הסתימה את ההשתדלות לכן אנחנו
צריכים להילחם בחמס וזה גם הלכה קם להורגך
שקם
להורגו ואפילו התורה אמרתי ציוותה לשחות
עמים מסוימים לפני שאתה נכנס לארץ וידע מה
היא אמרה לא כל עמים חס ושלום יש עמים
שהיא אמרה אפילו לא לצאת איתם למלחמה
ולרחם עליהם והרבה
דברים אבל פה היא אמרה שכן אבל
עם זאת זה רק כגירוי והכנה לעבודה פנימית
אם רק נילחם בחמס בחוץ אבל לא נילחם בשנאת
חינם בתוכנו ובקליפ ישמעאל שבתוכנו ובקליפ
עשו
שבתוכנו מה זה בכלל אנחנו לא יודעים בדרך
כלל כי לא לומדים פנימיות לא יודעים בכלל
שיש בתוכנו קליפות
כאלה באופן כללי זה נקרא גאווה
ואנוכיות משפיע על מנת קל ומקבל על מנת
לקבל במקרה הזה והרחבתי בזה בשיעור של
החרבות ברזל הקודם משפיע על מנת לקבל זה
נקרא קליפת ישמעאל אז אם אנחנו כל היום
פועלים כמשפיע על מנת
לקבל זה נקרא ליפת ישמעל ואנחנו מחזקים
אותה מה זה נקרא משפיע ענ לקבל שכל מה
שאני עוסק בתורה ומצוות מה שאומר בתיקוני
הזוהר תקון למת זה כדי לקבל תמורות בחזרה
בריאות פרנסה סגולות הפנימיות
והאמת לא באמת מעניינים אותי אני עושה את
זה כדי לקבל תמורה אז זה כן התחלה זה נקרא
שלא לשמה אבל מבחינה רוחנית זה הולך לפי
הכוונה הפנימית לכן אם אני עושה פעולות של
חסד ומותר להתחיל מזה שלא תבינו אבל המטרה
שלי היא לקבל מזה אז זה הולך לפי דרגת
התודעה שלי אז אם כל התודעה שלי שאני עושה
עכשיו עזרה כדי שיראו אותי שאני אקבל כבוד
שאני אקבל עולם
הבא זה נקרא יפת ישמעאל שבאדם הנקרא משפיע
על מנת
לקבל ורוב העולם לא רואה את זה כדבר רע
למה כי אם עשיתי את המעשה זהו אני צדיק
עשיתי מה שצריך זהו עזוב אותי לא הם הייתם
מוכנים להיות בזוגיות כזאת שעושים רק את
הפעולות בלי כוונת הלב אבל הבורא ה רוצה
תיקון הפנימיות לא באנו לתקן את הגשמיות
אמרתי זה גם רק חליפה הבורא רוצה שתתקן את
הלב את הנפש את התודעה גם לא את הלב הפיזי
כן הלב זה משל כמר שהלב מזרים דם וחיות
לאיברים ככה הנשמה והנקודה שבלב שבאדם
והפנימיות היא מזרימה אהבה לכל רצונותיו
של האדם אז זה משל הכוונה כמובן ללב
הרוחני אז צריכים גם את הגשמי כן אנחנו
חיים פה הכוונה בעיקר ללב
הרוחני
לכן הבורא רוצה אחדות
אמיתית לא לשחק בסרט של אהבה אבל אתה באמת
לא אוהב אתה רוצה את המשכורת וזה בדיוק מה
שאנחנו עושים לא לגמרי זאת אומרת אנחנו
משולבים יש לנו את הנקודה שבלב את
הפנימיות את הנשמה בכל יהודי שזה נקרא רחל
עמנו שהיא בגלות אגב כיש השנה בנ החוחים
ככל שאנחנו עסקים בתורה ומצוות או גם לא
ברמת התיקון החברתי כל אחד בדרגה שלו מה
זה התיקון החברתי שאני פועל כלפי הזולת
ואני עושה מעשים טובים וחסד
אבל לא כדי זאת אומרת מותר להתחיל מזה
ומותר שזה יהיה מעורב אבל צריך לראות לאן
מכוונים את הנפש כי א יכול לעשות את זה
כדי לקבל
כבוד
ולקבל שכר בעולם הזה ובריות
ופרנסה ואז כל מה שאני עושה זה כדי לקבל
לעצמי וברוחניות זה הולך לפי הכוונה אז אם
אני מזריע כוונה עצמית אז הגדלתי את
האנוכיות שלי ואת הגאווה
שלי רק מה מתוך לשמה ב לשמה אין רך אחרת
זה שלבי ההתפתחות אבל אם אני הופך את זה
למטרה וכלל העסק שלי בתורה ומצוות זה כדי
לקבל בחזרה תמורה אז הקדוש ברוך הוא שורף
את התורה כדי להעביר לנו את
המסר ביום שמחת תורה הרי אנחנו שמחים
מעצמנו אנחנו שמחים מהתורה שמחים ממה
שהתורה מביאה
לנו והבורא רוצה מהרשבי אומר זה לא אני
אומר תיקוני הזר תיקון ל שנעסוק בתורה
ומצוות לשמה כל מה שהתירו את הלא לשמה זה
כדי שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה עכשיו גם אם
מתחילים בלא לשמה זה פנטסטי אין דרך אחרת
אבל לכוון קצת לשמה אבל אם
99% זה לא
לשמה זה בעיה חמורה מאוד כי אז אני בכלל
אני נשאר במקום אני רק מגדיל את האגואיזם
שלי כמו שאומר הרבש הבן של בעל סילם אין
הבדל בין דתי לחילוני דתי רוצה חילוני
רוצה רק את העולם הזה
דתי רוצה גם את העולם הזה וגם את העולם
הבא אז מה ההבדל הכל בתוך אהבה עצמית
מבחינה מסויימת זת אומרת באנו להראות
נקודה
אחת אז אין לנו ברירה כי זה סדר ההתפתחות
אבל צריך להגיע פנימה איך עושים את זה זה
בדיוק העניין שהמקום חופרים לנו במוח בלי
הפסקה ללמוד את הזוהר הקבלה והפנימיות מה
שכתוב שבזכות ספר הזוהר יצו מהגלות לא
הכוונה לגרוס את הזוהר אלף סיומים ואז
המשיח יבוא זה מספרים לילדים אמרתי
כבר אפשר להתחיל מזה אבל זה לא הכוונה
לזה אלא אם נשיג את המדרגות הרוחניות
שכתובות בספר הזוהר זה יביא את הגאולה אבל
כמובן צריך להתחיל ללמוד את זה כדי להגיע
למדרגות האלה פנטסטי אבל לא לחשוב שיש
בינה מלאכותית לא צריך שאנחנו נלמד את
הזוהר שהבינה המלאכותית תלמד שהיא תביא את
המשיח כבר יש את זה ב עכשיו יש לוזר ב pdf
בוורד זהו אז איפה המשיח הבורא לא רוצה
מכוונות ולא
רובוטים
לכן למה
המקובלים לא מפסיקים להגיד לנו שבזכות
הזוהר טובה הגאולה כי הזוהר מדבר האמת כל
התורה עושה את זה אבל בדורנו אין לנו את
היכולת לראות את זה בשאר חלקי התורה וגם
בזה יש הבחנות הסברתי את זה בארצ את הארי
זה לא המקום בורצה את בעל הסולם גם תראו
את זה במקום המתאים
כי הזר כל הזמן מדבר איתנו על הכוונה על
התודעה על הפנימיות שאני לומד הלכה אני
עושה רק את הפעולה החיצונית או גם מי שלא
דתי אני עוסק באהבת הזולת בגלל המצפון
האנושי בגלל כבוד זה גם התחלה אבל זה לא
לא מספיק רק הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו
יכול להביא שלום בעולם שמ של הקדוש ברוך
הוא שלום רק הבורא עצמו יכול לחבר בין
הדתות בין האהבה אבל הוא לא יעשה את זה
לפני שאנחנו עשה את ההכנה אחרת הבורא עושה
הכל מה הבעיה בשבילו אבל כל העניין שאנחנו
נביא את הכללים והוא לא מוותר על העניין
הזה עד שלא נתקן את קליפת ישמעאל שבתוכנו
קליפת ישמעאל בחוץ לא תתוקן אפשר להשמיד
את כל הזכה ס ושלום למה אתה אומר חס
ושלום תהרוג אותה קודם כל יש מצב שכן את
רובז צריך להוריד אבל יש שם גם חפים מפשע
אני לא אומר שאנחנו במלחמה ואין בריירה
אבל אני אומר בכל צד יש טוב ורע אבל נגיד
נוריד את כל
הזה יש עוד עוד מיליארדים מה מה תעשה איתם
אז תהרוג את כל האנושות יבואו חייזרים
מכוכב אחר חיות
הקודש יתקפו אותך או שתהייה רעידת אדמה או
יבואו אסטרואידים פתאום יש
מעין כי כי בעצם יש פה איזה פגם רוח או
שאנחנו נהרוג אחד את השני אגב זה הכי
מסוכן כי יש פה בעצם מציאות נשמתית נפשית
אני הסברתי את זה הם גם לא יודעים ללמה הם
שונים אותנו בטבע של הגוי לשנ את היהודי
כשהוא לא עושה את התפקיד שלו זה פשוט פשוט
עובד ככה זה כמו חוק טבע
פיזיקלי וחוקי הטבע הם חוקי ההשגחה
אבל יש גם
בגוי נקודה של יהודי כרגע הוא לא יכול
לגלות אותה אלא אם כן הוא מתגייר אבל הוא
יכול לגלות את הגר שבו את חסיד אומות
העולם שבו שזה הטוב שבגויים
אבל היות ואנחנו מערכת אחת אם אנחנו לא
פועלים את הטוב שבנו אז זה בלאגן
רציני אבל מה אנחנו חושבים קיימנו כמה
מצוות ואנחנו צדיקים וצריך להרוג את כל
הרעבים כ הם רשעים ואז יבוא המשיח ממש ממש
לא זה תפיסה של ילדים קטנים והתחלתי להגיד
שהבורא בגלל שאנחנו כל כך פרימיטיבים
מבחינה רוחנית דהיינו כל כך
חיצוניים רגע למה אתה מקטרג על ישראל אני
לא מקטרג
אני מספר על המציאות ועל העבודה שאנחנו
צריכים לעשות כי אם לא נתעורר יבוא דין
הרבה יותר קשה וזה זה הצדיקים אומרים זה
לא אני אומר זה התורה אומרת זה הזוהר רק
מה הטעות אנחנו חושבים שאם נעשה פעולות
חיצוניות טכניות זה מה שהביא את הגאולה
וזה בכלל לא העניין כמו שאומר הזוהר אלא
צריך לשנות את הנפש
והלב וזה דורש עבודה פנימית
לכן בזכות העסק בחוכמת האמת תצאו מהגלות
כי היא מעוררת בנו את הנקודות הפנימיות
האלה וזה תהליך כמובן זה רואד לי הרבה
מקווה שזה לא
יפריע
אוקיי אז התחלתי להגיד הבורא רוצה אהבה
אמיתית לא סרט
אהבה או אחדות
שמבוססת על משהו זמני ואחרי זה חוזרים
להרוג אחד את השני
אולי לא מבחינה פיזית אבל מבחינה
נפשית והנפש
חשובה לנו הגוף הפיזי אנחנו רואים חס
ושלום שבן אדם כדי לברוח מדיכאון ובדידות
או דיכאון מאוד מאוד עמוק או הוא מעדיף או
חוסר או חרדה מאוד קשה הוא מעדיף להתאבד
חס ושלום מבחינה פיזית כדי לברוח מהמוות
הרו רוחני
הנפשי רואים שבסוף הנפש הי הדבר החשוב אבל
גם נתנו לנו קשרו אותנו כאילו לגשמיות
א שגם נחשיב אותה ונרגיש אותה מאוד כי
אחרת היינו משמידים את כל המטריקס כי באמת
הגשמיות היא היא חולפת היא מוסע והא ראה
אבל הכריחו אותנו להיות פה ולהרגיש פה את
המציאות כדי
שנתאמץ את
הזה אז והסמים באמת עושים את זה כי זה סוג
של א ענף של כליפה רוחנית שרוצה את זה
שאדם כאילו יבטל את המציאות הגשמית אבל לא
אנחנו רוצים את הגשמיות רק אנחנו משתמשים
בה בשביל הרוחניות אז נסכם הקדוש ברוך הוא
רוצה אהבה אמיתית ולא משחק של
תיאטרון ואם עושים את המשחק של
תיאטרון מותר להתחיל לשחק בתיאטרון אגב
מותר אבל לא להישאר
בתיאטרון הוא לא רוצה סרט של אהבה הוא
רוצה שנחייה
אהבה עכשיו זה לוקח זמן אבל אם אנחנו
משתדלים ומכוונים
לשם אז הבורא בעצמו עוזר לנו ונותן לנו את
הכוח גם להצליח לאהוב באמת כי באמת האהבה
זה לא שלנו אנחנו חושבים שזה שלנו הרבה
פעמים אבל רואים שבני זוג אהבו מאוד
ופתאום זה מסתלק מהמהם ולא מובן אייך הם
התגרשו כל כך אהבו כל כך זה כי הויל שלנו
נותנים לנו אותם מלמעלה פשוט משאילים לנו
את זה ואנחנו חושבים שזה שלנו ולא מוכרים
תודה אבל האהבה היא באה מלמעלה אבל אנחנו
מכינים את הכליל לאהבה אז אם באמת נשתדל
הבורא ייתן לנו את הפלא הזה שבאמת נועב
אהבת חינם ולמה זה כל כך חשוב כי זה
התכונה של הבורא מבחינתנו אהבת
חינם אבל לא אהבת חינם כדי לקבל כבוד לא
אפשר להתחיל מזה אבל לא כי אם כי זה כמו
שאני מערב את הקדושה ע עם לכלוך אז מותר
להתחיל עם זה אבל אם אני לא מסנן את זה
לאט
לאט אז זה מתפשט ומחלה את
הכל
לכן למה הבורא עשה ככה אז אפשר להבין את
זה בין בני זוג קל להבין שרוצים את הנפש
את הלב את הנשמה ולא את החיצוניות הרי גם
בעלי התאווה אבל בסופ של דבר שהם יפגשו עם
עצמם ועם הפנימיות שלהם הם לא ירצו אישה
שרוצה רק את הכסף שלהם ואת הגוף שלהם שהוא
חולף גם הם ירצו מישהו שה אוהבת אותם ואת
הנשמה שלהם ואת המידות ואת
הנפש אהבה אחת אמיתית היא שוה כמו אלף
בשרים וגם בעלי התאווה בעצמם ידעו בזה עם
עצמם שהם בכלל עושים את התאבות כי כי אין
להם אהבה אמיתית אז ה מנסים לפצות בין אם
הם מודעים לזה ובין אם לאו הרי אנחנו
רוצים אהבה אנחנו רוצים חיבור שייכות
אחדות כל מה שהעולם הדוף אחרת אהבת נשים
או כ אחד לא משנה את האהבות שלו זה ה
כאילו חושב שיש שם איזה משו חיבור רוחני
אבל זה כאילו רק גירוי זה רק אשליה כי
האחדות הי רק בנשמה הרי הגוף חולף ומתק ו
אור הולדה מתקבל זהו נגמר כמה שניות זהו
השתוות כזאת גדולה כמה שניות נגמר המשי
התרגלנו לזה כי אנחנו גשמים אבל ברוחניות
זה לא ככה זאת אומרת השנ בוער ואיננו הוא
קל
בכל אופן לא הגעתי אפילו לנקודות שרציתי
לדבר אז
נסכם הבורא רוצה אחדות אמיתית ולא תיאטרון
אבל הוא הוא הוא מרשה לנו להתחיל תיאטרון
זה נקרא לא לשמע אבל בתנא שיוצאים לאט לאט
מהתיאטרון
וזה אי אפשר להבין את זה בלי התורה התורה
היא נותנת לאדם את הכוח לראות את
האמת והבורא וזר זה נקרא מתח שלא לשמה בא
לשמה אבל צריך לראות את הלא
לשמה יש עוד עניין זה נקרא שפחה כי תירש
גביר
טעמה זה יפה שקוראים תהילים אומרים פיתום
הקטורת וזה יש שיעור שלם על פיתום הקטורת
כדאי לראות
אותו אבל זה כיתה א' כיתה א' של כיתה
א' פיתום הכורת זה זה מצב תודעתי שאדם
צריך להגיע אליו תהילים זה דרגות רוחניות
במידות של נפש האדם שהוא צריך לקנות אותם
בתוכו וזה ממש מוסר חיים עמוק מאוד מאוד
אבל אם אני גורס 100 תהילים עכשיו כדי שזה
יגן עליי וזה בסדר בבחינת שלא לשמע אבל אם
נתקעים שמה
הבורא הבורא יבוא אלינו אם הלכתם ע בקרב
הלכתי עמכם בחמת קר מה קרא אני קורא
תהילים נכון סבבה אבל הבורא רוצה ש לא
תגררו את התהילים הוא רוצה שתשיג את
התהילים בלב אם אתה גורס אותם כדי לורר את
זה בלב בסדר אז תגיד פסוק תגיד פרק עם
כוונה לא משנה תגררו לא משנה זה לא הנקודה
אבל התהילים צריך לקנות את המדרגות האלה
בלב ובאמת שלומדים זו וחסידות ופנימיות
פתאום מגלים בתהילים עומק מטורף פי מאות
אלפים מהתהילים הרגילים כמו שני יכול
להסתכל על הכוס הזה א או שאני יכול ללמוד
פיזיקה קלאסית וגנטית פתאום אני רואה פה
עולם שלם יש פה יותר מולקולות מכל הטיפות
מים בכל העולם ובכלל יש פה חלקיקים שנעים
כמעט במהירות האור משפיעים על חלקיקים בצד
בעולם ויש פה יצורים
כאילו ומכלל אני שותה את אנרגיית השמש
שעברה דרך הפוטוסינתזה לתוך
ה הגרגיר קקאו כאילו או שאני או בכלל מה
שאני רואה פה בעין זה כאילו אני
י כאילו שר אז היה משל אותו דבר גוף האדם
אתה יכול לראות מכונה פשוטה זה ואם אתה
מתחיל ללמוד עליו מציאות שלמה ומטורפת
עולם וגלקסיות שלמות בתוך גוף האדם עולם
קטן
ממש מטורף איך המערכות עובדות אזה או שאני
מסתכל רק על האצבע ורואה רק זה רואה את זה
כמו שאני רואה איזה איזה חתיכת פלסטיק
אותו דבר התהילים אותו דבר התורה פתום
הקטורת ולמה אני מדגיש את זה כי כתוב
שאסור ששוחה תירש גבירתה כי אז רגזה הארץ
רגזה הארץ הכונה לרדות אדמה או למנהרות זה
אותו רעיון אבל עיקר הכוונה לרעידות אדמה
מה זאת
אומרת ל מדובר בבחינה רוחנית אבל לפעמים
מדברים איתנו בגשמיות כמו שאמרתי כי אנחנו
מאוד פרימיטיבים אבל זה לא חייב להתבטא
בגשמיות מה זאת אומרת אדם יכול להיות
במסיבה לא בכלא במסי סיבה הוא בדיכאון
והוא בודד והוא
בעצבות כי הכל בתודעה רק מה המציאות
החיצונית היא מגרת התודעה וצריך להשתמש
בזה גם אנחנו לא בדרגה של בעל תניה שאתה
בכלא ואתה מרגיש בעולם האצילות נכון מצד
האמת זה ככה אבל אנחנו לא שמה אז אנחנו
צריכים לאזן למצוא את האיזון כי יהיה לך
הרבה כסף זה אומר שיהיה לך כיסופים לאהבה
ולשלמות בכלל לא אתה אפילו יותר עני כי
הלב שלך ריק ואתה לא מסופק
אז הכל
בנפש דירה אוקיי אחרי חודשיים אתה מתרגל
דירה יותר מדי גדולה אתה מרגיש בודד ואם
אין לך דירה בפנים שהקדוש ברוך הוא דר
בתוכך אז גם אם יש לך דירה ענקית אתה מאוד
מאוד צר ואם אתה מחובר לבורא התודעה שלך
היא מעבר לזמן ומקום אתה בכל הגלקסיות
בדירה של 40 מטר 40
לבינה בסדר לא אומר שצריך לגור בדירה קטנה
גם אני אוהב דירה גדולה אבל זה מש של שהכל
בסוף
בתודעה אבל אנחנו עובדים בשתי המציאויות
וזה צריך להיות ככה לא צריך להיות
פקירים אבל הכל בנפש אז פיטום
הקטורת זה מדרגה של תודעה שאדם צריך לקנות
בתוך הנשמה שלו אם הוא חושב שהוא גורס את
זה כדי להספיק כמות וזה מה שיגן אז הוא
טועה זה לשים פלסטר במקום לתקן את הנפש מה
זה פתאום הקטורת אז יש שיעור שלם שאני
מדבר על זה לפי הזוהר אני לא אכנס לזה
פה אז זה בעצם להקטיר את הרצון של
האדם להקטיר זה נקרא להקדיש
אותו וזה לא איזה משהו
מבחוץ כל היא סימנים האלה זה תכונות
ומידות בתוך האדם צריך ללמוד עליהם הזוהר
מסביר את זה תלמוד 10 ספירות מסביר את זה
בחלק
ז זה תהליכים נפשיים שאדם עובר אבל אם הוא
קורא את זה חוץ והוא חושב שזה יביא לו את
הישועה הוא מפספס את העניין אז אני לא
אומר לא לקרוא את זה בחוץ בסדר תקראו אבל
אבל לא לשים פלסטרים הקדוש ברוך הוא לא
רוצה שנגרס ספרים מבחוץ הוא רוצה שספר זה
מלשון
ספירה הוא רוצה ש נשנה את הנפש ואת הלב זה
לא הכמות זה
האיכות ובגלל שהתפיסה הייא מאוד
חיצונית אז האיכות החיצונית היא מאוד
רדודה
כל המציאות החיצונית אגב גם בתורה המצוות
וגם בגשמיות עצמה זה כמו דומם ד דומם ד
דומם זה איכות של נפש זה לא משנה כמה
דומים יהיה לך מיליארד גרגירי חול זה
גרגירי
חול כדי להעלות לעולם מליון יותר צריך פה
כבר תודעה כוונה
פנימית שזה מדרגת הרוח זה ספקטרום אחר
לגמרי לגמרי לחלוטין ואני לא יכול להשיג
אותה על ידי כמות חיצונית פה אני צריך
לערב את הנפ והתודעה
לכן התחלתי לדבר על שפחה כי דרש
גבירתה אם
אנחנו ומותר להתחיל ככה עוסקים עכשיו
בתורה ובמצוות
ומתעוררים למה כדי שהקדוש ברוך הוא ייגן
עלינו מבחינה
חיצונית ואפשר להשתמש בזה אני לא אומר שלא
אבל בזהירות מה
הכוונה
כל מה שהקדוש ברוך הוא מביא עלינו אסונות
זה כדי לורר אותנו בפנימיות אבל אם אנחנו
משתמשים בפנימיות לא כי בשביל הפנימיות
אלא כדי שהפנימו תסדר לנו את החיצוניות
ואז ממילא ברגע שזה יסתדר נחזור רק
לחיצוניות או גם מבחינת הכוונה אני עוסק
בתורה במצוות בזה כדי שאני אהייה מוגן
מבחינה
פיזית מותר אבל אם זה רק
העניין אז זה נקרא שפחה כתיר ש גבירתה
שאני לוקח את הפנימיות ואני משתמש בה
בשביל החיצוניות ואז הבורא אומר הלכתי עמי
בקרי והלכתי כם בחמת קרי ה הופך לי לגמרי
את כל
החיצוניות למרות שזה כואב וקשה כדי להעיר
אותי שאני אבין שכל מה שאני עוסק
בחיצוניות זה בשביל הפנימיות ולא
להפך לכן כל מה שההוא הביע לי יסון זה לא
רק כדי שאני אפחד מתהילים אלא כדי שאני
אתעורר לאהבה אמיתית ודאגה
לזולת וזה מה שהקדוש ברוך הוא חפץ את הנפש
אשר עשו בחרן לא את הגוף את הגוף הוא אמר
לו קח לך אני רוצה את
הנפש
אוקיי אנחנו רואים שהקדוש ברוך הוא היה
מוכן להחריב את צדו למרות שהוא מאוד חנן
ורחום כי זה דבר שהוא קשה להבנה גם לי קשה
להבין אותו ב 90% אגב אני רק מספר לכם מה
הזוהר אומר לי גם קשה מאוד עם הנקודה הזאת
כי אני מאוד
גשמי הקדוש ברוך הוא פועל בהשגחה תכליתית
מה זאת
אומרת ההתחשבות של הקדוש ברוך הוא במטריקס
היא כללית היא לא פרטית מה שכתוב שיש
השגחה פרטית ואני מדגיש אנחנו מדברים מצד
תפיסת האדם מצד הבורא הכל בשכחה פרטית אבל
אנחנו לא מדברים על הבורא אנחנו מדברים על
מה שאנחנו משיגים ממנו ועל המדרגות
התפתחות שהוא מוביל אותנו דרכם על שלבי
הסולם והקדוש ברוך הוא עובד בצורה בהשגחה
תכליתית מה זאת אומרת מה שאכפת לו זה
הפנימיות
והנשמה זה מה שמעניין אותו וזה מה שהוא
רוצה שנגיע וההתייחסות של ההשגחה לגשמיות
היא בהתאם לכן לקדוש ברוך הוא אם צריך הוא
לא יעשה את זה אבל אם צריך אין לו בעיה
להחריב גם את כל העולם אני אומר רגע את זה
בצורה קיצונית
אבל אני מנסה להביא רעיון כי העולם הזה זה
כמו המטריקס זה לא המציאות האמיתית
המציאות האמיתית זה עולם
הנשמות זה העולמות הרוחניים הביאה מה
שכתוב ניתבה לעשות דירה בתחתונים הכוונה
בתחתית עולם העשייה שזה האגואיזם הגדול של
האדם שהגאולה האמיתית זה שגם באגואיזם
הגדול נהפוך אותו לאהבה התפחה ולא
הכפייה העולם הפיזי של חמשת החושים לעתיד
לבוא לא יהיה הוא יהיה קיים בימות המשיח
אבל לעתיד לבוא הוא ימחק מהמציאות כ כי לא
היה בצורך יותר הוא בא למטרה
מסויימת שדיברנו עלי בקורס כבל למתחיל
ואני לא יכול להיכנס לזה פה אבל העולם הזה
הוא כמו פינוקיו הוא לא ילד אמיתי למה כי
אין לו נשמה הנשמה היא באלוקות רק והעולם
הזה מסמל את הניתוק
מהאלופות אפשר לראות בו גם אלוקות
כשמסתכלים בפנימיות דיברנו על זה בליקוי
מארן תורה א' אבל העולם הזה לכשעצמו הוא
בא להסתיר בכלל אלוקות לכן הוא בנוי בצורה
שהוא בנוי של זמן ומקום הדר חילוף
ומורה למרות שאם אני מסכל על פנימיות
הגשמיות אני רואה שגם ב הי נהדר למשל שאני
מסתכל על המציאות הקוונטית למרות שהיא גם
נהדרת ביחס לרוחניות אבל היא לא נהדרת
ביחס לפיזיקה הקלאסית אבל ביחס לרוחניות
כל הגשמיות היא נהדרת למה כי היא בנוייה
על
תודעה של זמן ומקום דר חילוף ותמורה אבל
הרוחניות היא בנוייה על התודעה
האלוקית שהיא מעבר לזמן ומקום דרך חילוף
תמורה למה כי היא מייצגת את הכלים שהם
באחדות עם האלוקות את הטבעים והרצונות שהם
באחדות ואהבה עם האלוקות והם שלמים
מאוחדים לא נפרדים רק ברצונות שהם כאילו
מנותקים מה אלוקות יכול להיות ההדר חילוף
תמורה זמניות
נפסדות כי זה התפקיד שלהם אבל הקדושה היא
מיצגת את האלוקות לכן אין בה הדר והיא
שלמה וזה נושא מאוד עמוק תראו את זה בקורס
כבלה למתחיל אני לא יכול להיכנס לזה פה
בכל מקרה אז הבורא הוא בהשגחה תכליתית
ורואים את זה על האנושות על השואה על
פרעות גם קשות לפני השואה ובכלל אם נעשה
חשבון הברנו הרבה
ייסורים לא פשוט אגב סבא שלי רצחו את כל
המשפחה בשוה כן אבל מה שאני אומר שההשגחה
היא מטרתית
ומי שחי רק את חמשת החושים בעל הסולם קורא
לזה אנושות מטוגנת ב מחרשת איומה זאת
אומרת כל וד אני רק בתודעה הגשמית אני
לעולם לא הבין את
ההשקה ואפילו יהיה לי פרעות איך הוא אומר
מראות שהאדם
השתגע איפה זה כתוב
בכתבו או בחוקותיי פרשת הקללות תרשמו לי
בתגובות שכחתי איפה יש אומרים זה פרשת
הברכות
יש לזה הסבר יפה בחסידות אבל לא ניכנס לזה
פה תשתגע ממראה עיניך זאת אומרת וההשגחה
בכוונה עושה את זה ככה כדי שזה יכריח
אותנו לצאת מהתפיסה הגשמית למה היא עושה
את זה
ככה אנחנו לא יכולים להבין את זה מנקודה
פרטית אבל אני אענה באופן כללי זה תהליך
של התבשלות התודעה
והנשמה שאי אפשר להבין אותו אם אני מסתכל
רק על חתיכה מהפאזל צריך לראות את כל
הפאזל וזה התורה שהיא מחשבת הבריאה
האלוקית היא מלמדת אותנו את זה אבל השכל
זה טוב ויפה עד שלא הסגנו את זה בלב ויש
הרבה מדרגות ללב מה שאנחנו מכירים את
עצמנו זה חתיכה קטנה מהלב שאדם עולה
בדרגות רוחניות כל פעם ותנים לו אות חתיכה
מהלב
שלו ויש הרבה מדרגות
בנפש האדם הוא זאת אומרת הצור באמת
אלוקי הוא לא הבורא אני לא אכנס לזה פה
אבל הוא כן אלוקי מה זה אלוקי שיש בו
צד של הנצח של האלוקות של
האחדות והאהבה זה כמו כוח הבורא שב נברא
בשונה מבעלי החיים שאיין להם את זה מצד
עצמם אלא מצד מה שהם מתקשרים לאדם ובכוונה
הבורא ברא אותם כי דרכם אנחנו מכירים את
החלקים
שבתוכנו רק אצלנו החלקים האלה הם באחדות
ואצלה הם הם מפוזרים וזה צריך להיות ככה
כי האדם הוא מרכז הבריאה הוא מחבר את הטבע
בכל מקרה הבורא מה שמעניין אותו זה
הרוחניות ההשגחה היא תכליתית ואם ננסה
להבין את הבורא רק דרך הגשמיות זה מה
שמקובלים תמיד אומרים עיניים להם ולא
יראו אי אפשר להבין הוא יראה לנו פה פרעות
אפילו למה כדי שזה יכריח אותנו לצאת
מהגשמיות לכן מה שחושבים שהגאולה זה שהכל
יהיה יפה מבחוץ ויש בזה מין האמת כי הוא
כן יתן לנו
איזה סימן חיצוני לזה שהוא מרוצה מאיתנו
וגם רואים את זה ב שקיבלנו את מדינת ישראל
ארץ ישראל זה דבר שהוא נס גלוי אבל זה לא
השיעור תראו את זה במקום המתאים אבל אנחנו
צריכים להיות ראויים לארץ
ישראל לזכות בה כי ארץ ישראל היא ארץ
אוכלת יושביה תראו את זה בשיעור האחר
שדיברנו למה
רציתי לדבר על רחל בסוף אני לא מגיע
לזה לכן הקדוש ברוך הוא ההשגחה שלו
תכליתית וזה משהו שקשה לנו להבין את זה כי
אנחנו רואים רק חלקים קיטועים מהפאזל לכן
חייב ריאה רוחנית כדי להבין את ההשגחה כי
אם לא ההשגחה נראית נוראית זה נאמר שעולם
מעשי רובו רע זאת אומרת
במשקפיים של עולם העשייה רואים רע כאילו
רואים טוב אבל הרוב רע למה
כי כי רואים איזה דברים נוראים היו ועדיין
איפה הבורא מה רוצח ילדים איך הוא נותן
רשות לדבר כזה ובאמת אין על זה תשובה
מעולם העשייה
רק ממקום אלין לעתיד לבוא יהיה אבל כרגע
חייב לעלות ולראות את כל
התמונה כרגע אנחנו מקבלים את זה
באמונה לכן מה שהתחלתי
להגיד שההשגחה של הבורא היא תכליתית היא
לא באה בשביל המטריקס לכן אל תנסו להבין
את הבורא דרך המטריקס או המטריקס כמו שאני
אומר אלא חיייבים לראות מעבר איך נראה
מעבר זה רק בזכות התורה ופנימיות התורה
נוכל אין דרך אחרת יש אבל זה זה חלקי וזה
מתפרק
אוקיי שנייה אחת אני אראה מה עוד אני רוצה
לקרוא
פה כתוב שמישהו למד זוהר יהיה מוגן גוג
ומגוג זה לא גוג ומגוג עכשיו אגב אבל אולי
זה ניצנוצים אני לא
יודע הרחבתי על זה בשיעור של נבואת בעל
הסולם תראו את זה שמה מצחיק נבואת לא
מצחיק
אבל נבואת בעל הסולם היא נקראת חרב ברזל
זאת אומרת ככה אני מכנה אותה כי הוא מדבר
שם על נבואה של חרב ברזל בדמות משחית
נוראה ממש מה שראיינו פה
אבל הוא דיבר על משחית יותר רציני זה תראו
את זה בשיעור בכל מקרה רציתי לדבר על החל
עמנו בוא נראה אם נגיע
לזה אה כן אז כתוב שהזוהר מגן על
האדם יש כל כך הרבה לדבר באמת אי אפשר
להעביר את התורה ל רגל אחת לא לעצמנו וכל
שכן כי זה דורש ידיות מקדימות כי אנחנו לא
רוצים אנחנו לא עוסקים בבורקס
אנחנו גם לא אומרים את מה שאוהבים לשמוע
מה מה שהמציאות
צריכה שירד לעולם
אבל בוא נראה איך נעשה את זה כן כתוב שמי
שעוסק בזר יהיה
מוגן מה הכוונה האם זה אומר שיהיה מוגן
מבחינה
פיזית וואלה לא בהכרח סיכוי טוב שכן אבל
לא בהכרח זאת אומרת אם הוא יהיה מוגן
מבחינת התודעה שלו והנשמה שלו אז זה לא
משנה לו מה יקרה בחוץ כי הנשמה היא נצחית
מחובר לאלוקות אז גם אם כל המטריקס יעבור
דברים קשים הוא ירגיש עדיין את האחדות
האלוקית אבל זה דבר שהוא קשה להבנה זה כמו
שאני רואה את הגל ואת החלקיק ביחד באמת
המדענים שמנסים למדוד את הגל הכל מתפרק
להם למה כי המדידה זה צד הגוף צד הרצון
לקבל המפריד לעתיד לבוא אם הם יהיו מספיק
אמוניים הם יכלו למדוד אותו והוא ישאר גל
אבל כרגע בגלל שיש הרבה קליפות הם לא
יכולים לעשות את זה כל
כך אבל זה הה משל לתודעה של האדם גם
התודעה של האדם תפיסת המציאות שלו ופירוש
המציאות שלו עובדים בצורה של גל וחלקיק
לכן מי שלומד זוהר יהיה מוגן כי אם אתה
מוגן
בתודעה זה לא אומר שלא יכול לקרות לך משהו
בחוץ יכול לקרות החשבון הוא לא פרטי הוא
כללי אבל זאת אומרת אם אתה רוחני אז זה לא
משנה מה יקרה לך לגוף כי הנשמה שלך לא
נפגעת אבל אם אתה מאוד מאוד גשמי אז זה כן
משנה מה קורה לך לגוף כי אתה מאוד חי את
הגשמיות אבל כמו שאמרתי אנחנו לא צדיקים
אנחנו איפשהו בין לבין אז צריך למצוא את
האיזון ואני מניח שמיש לו
תפקיד והוא בא לפעול אהבת הזולת תהיה עליו
שמירה עליונה יותר מ למעלה אבל אם הוא
עושה את זה כדי שתהייה עליו שמירה חיצונית
אז מה שמעניין אותו זה שמירה על הגוף ולא
אבת הזולת
באמת ועם
זאת מתוך שלא לשמ בא לשמע מותר להתחיל מזה
גם אין דרך אחרת אבל לא להיתקע זאת אומרת
זה מה שאתה מזריע זה מה שיצא לך אז מותר
להזריע זרע גם יש קצת קליפות עליו אין
ברירה אבל
זה נקרא רחל אמנו הנקודה שבלב שהיא
בגלות דיברנו על זה בתיקוני הזוהר תיקון
לד ותראו את זה שמה אבל כל פעם אנחנו
צריכים להגדיל יותר את הנקודה הפנימית
הנקודה הפנימית זה אהבת הזולת
הטהורה לא כדי לקבל פרס בין אדם לבוראו או
בין אדם לחברו אם אני עוזר על חברי כי אני
רוצה ע עולם הבא או סגולות או פרנסה או
בריאות או תגיד תיקון חצות כי זה ך הברי
בטן גש
או תסגור עסקה טובה תהיה לך פרנסה טובה זה
הכל בתורת הגוף אז מותר להתחיל מ זה לא
להיות כל החיים בכיתה א' והבורא יהפוך את
הגשמיות ישר והפוך אם צריך עדיף שהוא לא
יעשה את זה כי אנחנו
חפצים בדרך החסד גם במציאות הגשמית כי
הכריח לא יגונה ולא ישובח והעולם
הזה לא לא לטו ברעה לשבט יצרה גם הכונה
מבחינה רוחנית אבל זה מתבטא גם בגשמיות אז
אנחנו רוצים את דרך החסד והטוב למה כי
באמת הגשמיות היא מקום האימון וכמו שהרב
אומר הוא דיבר על המון העם אבל רובנו המון
העם בתוכנו אין מה לעשות שאדם חולה א אז
הוא טרוד וקשה לו לעבוד את השם אז צריך
לשמור על הבריאות צריך להשתדל אותו דבר
מבחינת המערכה הגשמית ובאמת הבורא נתן לנו
מדינה וזה דברים נפלאים אחרי שהנו בגלות
ועכשיו יש אינטרנט טכנולוגיה חוכמה כאילו
כל הגשמיות מזככת זה לא סתם כאילו מקצרים
את הזמן והמקום הגשמיות מנסה להידמות
לרוחניות זה סימן יפה אבל זה לא עוזר כי
אני יכול בטלפון להשיג את כל העולם אבל
אני אוהב רק את עצמי אז כל הטכנולוגיה לא
עוזרת לי באמת אבל יכולה להיות אמצ שאני
יכול לדבר עכשיו בשידור אבל זה לא נכנס
ללב אבות אוקי אני אין לי לב להעביר את זה
או כי אין כלים שישמעו את זה אז
הטכנולוגיה זה נחמד אבל פעם לי
הטכנולוגיה ומשיחה ומכתב קטן היו מתרגשים
מאוד ועכשיו אתה שולח 1000 הודעות ביום
וכמה אתה מתרגש אז הטבע מאזן את עצמו תמיד
אבל בכל מקרה כל הטכנולוגיה וזה נפלא
וצריך להשתמש בזה אגב אנחנו לא נגד טריקט
ולא
נגד אסט א גרם רגע של גרם ולא נגד פייק
בוק ולא נגד אני צינור לעצמי דינו יוטיוב
ומה עוד
יש גלגלת
גוגל
ומתה שהגשמת מתה הכל טוב
ויפה אבל זה אמצעי לשינוי פנימי כי רואים
שהטכנולוגיה יש על זה קליפ הטכנולוגיה
מחלישה את הנפש ה מכון כושר רוחני לא זוכר
איך קראתי לזה הטכנולוגיה מחלישה את האדם
נפשית ברמות קשות זה מאוד מסוכן אפילו הטק
הדבק זה הגיע לעשות היום אפילו לי הגיעה
להקליט במסך מגע
כבר והבינה מלאכותית
אגב התקה לנו בעניין הזה
בקרוב אבל זה יכול להחליף לנו את הנפש
ברמות או שזה יכול לפנות אותנו לא להתעסק
יותר מדי בגשמיות ולבוא להתעסק יותר בנשמה
וזה גם התפקיד המקורי של כל
הטכנולוגיה וכל החוכמה
הגשמית וזה נובע משורשים רוחניים שכל צד
אומות העולם הוא בא בשביל האדם בשביל
נקודה הפנימית כל
הטבע או הטכנולוגיה של שכלול הטבע על ידי
השכל של האדם שהוא בעצם מעתיק
א מתוך הטבע דברים ומשכלל אותם לתועלתו
ויש לו את הצד הזה והוא צריך לעשות את
זה אבל אם הוא לא משתמש בזה נכון זה הורג
אותו מחליש אותו מדקה אותו כמו שרואים מה
שקורה היום אז משתמשים בטריק טוק נערים
נערות כדי למכור את הגוף שלהם אני לא מדבר
על מתאפרות או זה לא לא מתכוון לזה הכל
טוב ויפה כל אחד מה שהוא עושה אני אני
מביא למשל שיש תופעה ראיתי א שפשוט בני
נוער עושים שידור
חי
אה כאילו משתמשים בדברים האלה ילדים
צעירים כאילו בקטע
מיני
כאילו השם
יעזור
השם יעזור זאת אומרת ויש הרבה מפלצות
באינטרנט שמשתמשים בזה
גם השם יעזור אז אנחנו רואים שהטכנולוגיה
יכולה להיות דבר טוב לחבר כמו בתה
קפה במקור הבתי קפה הם נפתחו כדי להחליף
רעיונות בין אנשים ולהתפתח היום זה נהייה
כבר דבר שהוא להעביר את הזמן זה גם בסדר
גם אני אוהב בית קפה אבל אז שוקו שיתאים
למשל בקיצור הכל חוזר
לנפש זה לא משנה כמה טכנולוגיה תהיה לך כי
כמו שזה לא משנה כמה אנשים יהיו לך אם אתה
לא אוהב בפנימיות והדבר החיצוני לא מחייב
את הדבר הפנימי אבל הוא כן יכול לגרות
אותו ולהיות מקום אימון עבורו ואפילו זה
מצוין שזה ככה וככה זה גם עובד רק צריך
להשתמש בו נכון התורה הפנימיות חוכמת האמת
שזה ב בעצם החוכמה של התודעה על אדני האמת
היא מלמדת אותנו איך לעשות את זה ובלי
התורה האדם בתו ובור בחושך על פני
תאום
אוקיי עוד משהו קטן אז כן אמרתי שאנחנו
שואפים לאיזון ובאמת בעל הסיה אומר
שהתיקון גם צריך להיות חברתי ואני לא אכנס
לזה פה דיברתי על זה בנד בעל הסולם תראו
את זה שמה מהש מדבר על מלחמת עולם שלישית
ע שאולי תהיה שסביר גם שזה יהיה ככה לפחות
לפי מה שנראה כרגע אבל עם זאת הפצצת הטום
היא לא מתקנת את הנפש וגם לא לא היתוך
גרעיני ולא ביקוע
גרעיני היתוך זה דווקא כוח של חיבור אבל
אם מחברים לא
נכון או מחברים מה שזה לא הזמן לחבר זה
גורם לפיצוץ מאוד גדול או אם מחברים דברים
שאין להם מספ מספיק
חסדים או זה לא הזמן לאחד
אותם או הפוך זאת אומרת כן אבל נמשיך או
אם או
אם מפזרים סנית חינם על רצונות שהם מאוד
רגישים כי הם מאוד
אגואיסטים כמו שאמרתי לא סתם הכוכב מפסיק
את ההיתוך גרעיני באטום
ברזל נאמר לא תניף עליו
ברזל דהיינו חרבות ברזל אבל זה יכול להיות
חבר לב רז אבל זה יכול להיות חרב שזה ה
זאת אומרת זה המשחית שהוא משחית את
האדם שזה נקרא הגאווה לכן לא תניף עליו
ברזל כ אסור לבנות את האהבה מתוך
גאווה מה זה גאווה שאני רוצה תמורה אישית
מהדבר לכן דוד המלך שהיה צדיק גדול אבל
עדיין לא יכל לבנות את בית המקדש כי הוא
בחינת המלכות וזה דין אז היה צריך ששלמה
יבנה זה הכל סודות
פנימיים כי מלכות זה כמו גמר תיקון אם הוא
היה בונה זה כאילו אנחנו בגמר תיקון
ואנחנו ואז היה היתוך גרעיני תרם זמנו
והיה
בלאגנים נחזור
לעניין אם נעשה את העבודה נצרכת אז ה
באופן אבל זה צריך להיות מצד כלל
האומה
כי כי באופן פרתי הקדוש ברוך הוא מגלה
לצדיקים את את בית המקדש את המשיח את
הגאולה גם אם זה לא קורה במטריקס זאת
אומרת המציאות היא בנשמה אבל יש את
המציאות המשותפת לנו בגשמיות אז גם אם זה
לא הסתנכרנו במטריקס של כולם אבל מישהו
צדיק נגיד כמו ניו אז הוא כבר רואה את
המטריקס מעבר למטריקס אבל כדי שכלל האומה
תראה את זה ש המטריקס הסתנן לה כמו
שאומרים אים שיהיה עדכון
תוכנה זה
דורש את העבודה של כלל האומה וכש בעצם
הזוהר אומר רשבי הקדוש שכשנבוא ומצוות
לשמה ובאהבת הזולת לשמה הרי כתוב כל דור
שלו נבנה בימיו כאילו נחרב בימיו למה נחרב
בית המקדש השני בגלל שינאת חינם למה שינאת
חינם כתוב שעסקו בתורה ומצוות בגמילות
חסדים נכון אבל עשו את זה כדי לקבל תמורה
בשביל האגואיזם וממלא זה ידרדר הרי זה
מתחיל ככה כמו נגיד איזה פוליטיקאי שמתחיל
בטוב אני לא מדבר על אף אחד באופן פרטי
מדבר רגע על רעיון ופתאום באמת התחיל עם
איזה רעיון ובסוף הוא רק רוצה למלות את
האגו שלו כי זה טבע הרצון לקבל זה לא פשוט
זה הטבע האגואיזם בלי תורה בלי תבלין אין
סיכוי נגד יצר
הרע טוב יש פה עוד נקודות אני לא אספיק
להיכנס אליהם אני אולי אסיים על רחל
אמנו
אז כן אז אני רק ממקה את הנקודה שאם בעצם
נעשה את העבודה הנצרכת אז הבורה גם יעזור
לנו בגשמיות זאת אומרת שהיא תעבוד בצורה
טובה שהיא תאפשר לנו לעשות את התיקון
הנצרך ואם לא זה לא משנה כמה צבא יש לנו
וראינו את זה עכשיו על
הבשר הקדוש ברוך הוא יהפוך את הגשמיות
לטוב ובור ואין לו גם בעיה לעשות את זה
הואל רחום וחנון וזה הכל
אמת אבל הוא לא עושה את זה בשביל הגשמיות
אם צריך הוא יחריב את הגשמיות לגמרי זה
דברים קשים אני אומר אני
יודע אבל אבל צריך להבין ורואים את זה
להיסטוריה מה שהיה היינו בגלות כל כך הרבה
דם נשפך ועזבו היסטוריה עכשיו תראו השם
יעזור מה היה אני לא אומר שזה בגלל הנשמות
האלה החשבון הוא לא כללי יכול להות שהם
צדיקים גדולים מאוד והיה להם איזה עניין
של מסירות נפש
להשלים החשבון הוא לא פרטי הוא
כללי
כל אחד מאיתנו הוא השם במה שקרה שם לא רק
הצבא ופוליטיקאים ואין ספק שה מסופה של
הרצינית ומגלגלים חובה על ידי חייו אבל
אני לא עוסק בזה מי שעוסק בזה שיעסוק
כל אחד אחראי למה שקרה שם כל אחד בארבע
אמות של השנאת חינם שלו אבל שזה מיליארד
אנשים או לא משנה 1000
אנשים זה מוכפל בת עצומות והקרינה ינת
חינם הזאת היא משפיעה על כל אחד בצורה
אחרת אבל שהגל כבידת אגואיזם הזה מגיע
לגוי שהוא גם ככה אורני הוא מאושר מצד
המידות שלו והבריות שבו אז הוא מתפרק
לגמרי ומאבד צל מנוש לגמרי ועוד הוא מעיז
בחוצפתו להגיד אללה אקבר בזמן שהוא אפילו
עובר על דברי הנביא שלו
עצמו איך זה יכול
להיות קשה להכיר את הבורא דרך אחוריו
אמרתי לכן אין לנו ברירה אלא להגביר אהבת
חינם אמיתית לעסק בפנימיות ולהתפלל לבורא
יותר מזה אין בידינו אבל לא להתפלל ולהגיד
הבורא יעשה זה לא צריך צבא וצריך לעזור
לחיילים וצריך לתמוך בחיילים וצריך לפעול
אהבת הזולת אבל כל הפעולות האלה הם אמצעי
לשנות את הכוונה מה שמעניין הורא זה לא
כמה אני אעשה בחוץ אם כי אני צריך להעזר
בזה אלא זה מה הכוונה שלי כל מה שאני עושה
בחוץ זה כדי לשכלל את הכוונה שלי וברגע
שהבורא יראה שהכוונה שלנו היא טובה אז
הורא בעצמו האלוקים בעצמו שהוא הכוח שמנהל
את הכל הוא יתן את ברכתו לצהל ואת ברכתו
לעם
ישראל ולכל מי שצריך אין לו בעיה הוא מזיז
את כל הגלקסיה על אצבע אחת וזה רק משל אז
בעיה בשבילו אבל הוא רוצה שאנחנו
נרצה את זה נביא את הלב ואת הכלים ואת
התודעה ואם לא נעשה את זה אז הוא מחכה
לנו אף על פי שהת מאמ בכל יום מחכה לו
שיבוא ומה זה משיח אז דיברנו מ זה ב
בנבואת בעל השלם תראו את זה שמה א זה
תודעת האחדות שלאו על מנת לקבל פרס זה
נקרא גדלות ההשגה זה גם מלשון שיח שיהיה
שיח בין האומות
כי רק דרך הנקודה הפנימית הם יכולים
להתחבר כי הם גם רוצים הצד הטוב שבהם ויש
גם טוב באיסלאם
יש טוב באסלאם פשוט הרק רגע עולה יותר אבל
יש שמה
טוב שנעלה את הטוב בכולנו אז אז דרך השיח
דרך הדתות נוכל להתחבר כי האסלם אגב בלי
קשר לזה שכל התורות והדתות ינקו מאיתנו אז
אמרתי את זה בפתח לספר הזור האסלם מאוד
דומה ליהדות כאילו אה זה משהו אחר לגמרי
אבל הוא מאוד דומה הסברתי את זה בשיעורים
המתאימים אני לא אכנס לזה פה מי שרוצה שיש
ליים זה באמת דברים מאוד מעניינים
וחשובים
אוקיי צריך לזכור שתשעה השם כרף
עין עין זה הרצון לקבל לעצמו במקרה הזה
ברגע שאני ארפה את האגואיזם אז נגלה את
תשועת השם אז כל העסק הזה רוצה שנכין כלים
בנפש שיהיה לנו כלים דהיינו כלים רצונות
אמיתיים
לתפילה אז גם הבורא יעזור לנו והבורא כל
יכול ואיין עוד מלבדו ואם הוא נתן רשות
למשחית ועוד בשמחת
תורה זה בא כדי לעורר אותנו עמוק לצאת מכל
הסנת חינם ולפעול לאהבת חינם גם אם זה שלא
לשמע אבל לכוון לאן להגיע וברגע שמכוונים
לשם נוצרת תפילה לאלוקים בעצמו כי באמת
לנו לבד גם אין את הכוח לעשות את אהבת
חינם כי זה כוח שהוא אלוקי כי הטבע שלנו
זה לקבל אבל אם אנחנו עושים את העבודה ואת
ההשתדלות ואת
ההכנה אז הבורא יתברך בעצמו עוזר לנו
ונותן את את האור האלוקי של אהבה וזה גם
יתן קרינה של אהבה לאומות העולם ויעלה את
הטוב שבהם שרוצה אחדות
וזה המשיח
יעשה תודעת המשיח וגם אדם אבל האדם זה לא
העניין כמו שמשה רבנו ה לא העניין זה רק
היה צינור אבל הרי היו כאלה ששנאו את משה
וחלקו עליו זה עניין של תודעה שצריך להשיג
זה ישויות רוחניות ודרגות
של של
לבבות טוב אני כבר לא אספיק לדבר על רכל
אמנו
אז רק
רגע אולי אני אסכם ואני אגיד ציטוט יפה מם
בעל
הסולם ובסוף כמנהגי אני מחבר את כל הקטעים
ככה מי שרוצה לראות את הכל
ביחד את כל השיעורים שבנושא
מרתון אומר בעל הסולם
בכתביו מתן תורה
וזה גלוי לכל אלא מה שאני מחדש הוא דבר
אחד כי הם
הסוברים אשר סוף כל סוף ייבין הצד שכנגד
את הסכנה ואז ירין ראשו ויקבל את דעתו שזה
לכאורה מה שחשבו כרגע המודיעין
וצל ומי שלא יהיה הממשלה לגבי החמס
למשל ואני יודע שאפילו נקשור אותם בכפיפה
אחת לא יוותר אחד לשני כם לא
נימה ושום סכנה לא תפריע למי מלבצע את
שאיפתו למה כי הכל בנוי על האגואיזם
במשפט אחד כל עוד שלא נגביה את מטרתנו
מתוך החיים הגשמיים לא יהיה לנו תקומה
גשמית זאת אומרת אפילו הגשמיות לא תתקיים
אם לא נתעלה מעל
הגשמיות כי הרוחני והגשמי שבנו אינם
יכולים לדור יפה אחת כי זה בת
הפכים כי אנו בני הידע ואף אם אנו שקוים
במט שערי החומריות עם כל זה לא נוותר על
האידאה שזה יהיה שער נון על פניו ועל כן
למטרה הקדושה שלשמו יתברך אנו צרכים מה זה
המטרה אהבה ואחדות השוואת הצורה אבל לא
כדי לקבל פרס וזה בדיוק כל התורה עוסקת
בזה גם חיצוניות התורה אגב אבל בגלל ש
חורבן הבית התנתקנו כל כך א שאנחנו ניגשים
לחיצוניות התורה אנחנו הכל מבינים אותה
באהבה
עצמית וגם הדתיים אם הם לא הבינו את זה
אמרתי ההשגחה
היא היא מעניין אותה התכלית הרוחנית אם
צריך לפוצץ את
המטריקס עם כל הכאב שבזה ההשגחה תעשה את
זה ומה קורה אנחנו מעניין אותנו המטריקס
כמה האם מעניין אותנו אהבת חינם אז קודם
כל כן כי אנחנו יהודים אבל זה אחוזים
קטנים אנחנו חייבים להגביר את זה כי אנחנו
בדור מאוד מיוחד שקרוב לגאולה
לשלמות הבורא דורש מאיתנו הרבה
יותר אבל עם כל זה צריך לזכור שהכל לטובה
והעונש הוא התיקון כתוב שהקדוש ברוך הוא
הל קנה ונוקם אבל זה לא נקימה של בשר ודם
אלא זה נקימה
א שמביאה לתכלית כאילו זה נקמה של אהבה
נקמה זה עניין של קנאה שהוא מקנה על זה
שנגיע לתכלית
ולאהבה זה משהו אחר לגמרי זה לא נקמה
גופנית יש קנת חמורים טרבה חומריות ויש
קנת סופרים תרבה
חוכמה היות ואנחנו בל לשמע אבל מתוך שלא
לשמ בעלי שמ כל פעם שאנחנו לוקחים את
הנקודה שבלב שזה רחל
עמן מחזקים אותה ומגבירים אותה
דהיינו עכשיו אני הולך לעשות חסד אז אני
מעורב מה אני עושה את זה גם בשביל כבוד גם
כי זה
נחמד אוקיי אבל אבל בגלל שאני יהודי יש לי
גם נשמה שם נקודת נשמה שהיא אומרת שאני
עושה את זה רק כדי להשפיע בגלל האמת בגלל
אהבה טהורה ואמיתית רק הנקודה הזאת היא
קטנה היא אחוז אחד 3% 5% כל אחד והתודעה
שלו זה לא מספיק אני צריך להגדיל אותה
שהיא תהיה 100% והקדוש ברוך הוא גם יעזור
או לפחות שיהיה 50% מחצית
השקל אבל אם היא חצי אחז ומה ש בפרונט זה
שיהיה לי גשמיות יותר טובה ובריאות ועולם
הבא זה הפך האלוקות אבל זה חלק מההתפתחות
אבל לא להישאר
שמה לכן לסיום וחפרת אבל אין
ברירה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו אהבת
חינם אמיתית
פנימית הזוהר מלמד אותנו והקבלה
והחסידות איך לעשות את
זה הקדוש ברוך הוא לא עוצה פעולות
חיצוניות כדי לצאת ידי
חובה ושהכול הפעולות האלה היא רק להגדיל
את הגשמיות ואת
החיצוניות הוא לא רוצה שנפעל את הרוחניות
בבחינת שפחה כתיר ש גבירתה אבל הוא מרשה
להתחיל מזה כאמצעי בתנאי שמכוונים
למטרה העסק בפנימיות התורה הוא מהווה
סביבה מאוד טובה לאדם לפעול את הפנימיות
ואת האהבה האמיתית והטהורה היות וכל העסק
כל הזמן עוסק בזה כמו שאני עוסק בבריאות
טבעית או בספורט זה נותן לי חשק לפעול
ספורט וגם לעשות כי זאת האווירה שלי אבל
אם כל האווירה שלי איך להגדיל את האגו את
הגאווה את האגואיזם את התענוג לא משנה גם
מהתורה וגם לא מהתורה אז זה מה שאני
אוליד
אצלי זה מוליד אמנם ברמה מסוימת אבל זה
מקרין למי שבמקום אחר אצלו הקרינה הזאת הי
מאוד גדולה אבל כל אחד נמדד לפי המדרגה
שלו אם תלמיד חכם למשל פועל בשביל גאוה
וכבוד הפגם שלו הוא מאוד גדול גם אם הוא
לא רואה את זה אותו דנים על זה בכל אחד
מתוכנו יש הרבה מחבלים חמסים אומנם אצלנו
זה עובד אחרת כי אנחנו יהודים
וצדיקים אבל
עדיין זה קיים בנו ועד שלא נמגר את זה
מתוכנו שזה נקרא שנאת
חינם וכעס וגאווה ואגואיזם ו שאכפת לנו רק
מעצמנו או שאם אנחנו משפיעים זה כדי לקבל
בחזרה וזה הבורא לא רוצה אנחנו לא רואים
אזה פגם בהתחלה כי אנחנו כאילו ב כאילו
בהתפתחות נמוכה אבל ככל שהאדם עולה רוחנית
הוא רואה כמה זה דבר רע שהמשפט לקבל זה
קליפה קשה אנחנו חושבים שאם אני משפיע אז
זה בסדר על זה נאמר בזוהר של כל חסד
דאבדין לגרמי הו דאבדין זאת אומרת למה
החסדים של הגויים פסולים כי הם עושים את
זה
לעצמם אבל הכוונה לגוי שבאדם כמו שהזר
אומר בהרבה מקומות כממה שאומר גם סליחה
בהקדמה לעץ חיים ועוד הרבה מקומות אבל כדי
לראות את זה כרע זה רק הבורא והאלוקים
והתורה נותנת לנו את הכוח לראות את זה
השלב הראשון לראות את זה זה נקרא לרדת
למצרים ואחר כך גם צריך לצאת ממצרים זה
השלב
הב ושנעשה את זה באופן כללי
כאומה אז תתחיל הגאולה גם הגשמית שזה אומר
שיש שלום ויהיה פה חברה טובה
ומתוקנת והרבה דברים
טובים אבל זה לא בא כמטרה זה יהיה רק
אמצעי כדי לאפשר לנו לעבוד מבחינה פנימית
רוחנית יותר עמוק כי באנו לפה לשכלל את
הרוחניות לא את הגשמיות יש בינה מלאכותית
יכולה לעשות את זה באנו לתקן את הפנימיות
שבאנו מה הפנימיות מקולקלת כן יש ב צדדים
מקולקלים שהם ניתנו כדי שאנחנו נתקן אותם
כדי שנהיה שותפים במציאות
כמובן הצד האלוקי הגבוה אנחנו לא יכולים
לפגום בו אבל זה גם לא העניין שלנו אותנו
דנים על חלק שאנחנו אחראים לתקן עליו זה
נקרא עולמות ביע אצילות לרג ורח רע אבל יש
בייד הקליפה ביד די קדושה שמה אנחנו
צריכים לעבוד ולתקן זה לא נמצא בפיזי זה
נמצא בנפש בתודעה אבל דרך הפיזית אני
מתאמן על זה א זה נושא עמוק שזה לא המקום
להיכנס אליו תראו בקורס כבלה
למתחיל בפתח לספר הזר ובמקומות המתאימים
אוקיי אני אספיק להגיד משהו על רחל
אמנו רציתי 10
דקות
טוב
ננסה רחל זה לא איזה סבתא מלפני 3000 משהו
שנה
רחל 4000 2000 טור תעשה את ה חישוב אחר
כך ערה דרות
מנוח רחל
אמנו זה סוג של
תודעה הכל זה השכינה הקדושה הכל זה אלוקות
רק השאלה איזה צורה אני נותן לזה בתודעה
אני יכול לקחת את האלוקות ולקרוא לה לילי
או לקרוא לה רחל זה
תלוי איזה כלים אני
מביא רחל זה צד הפנימיות האהבה האמיתית
התאורה שבאדם הרכבנו בזה בסרטון של השת
חיל מה זה
א איך זה הולך
שנייה נחפש את
הפסוק
כן מזר וישלח
וה בצת נפשה כי מתה אמר רבי אבא וכיוון
שאמר וה בצת נפשה אני יודע שמתה ולמה נאמר
כי מתה
ומשיב אלא שנצרך לומר כי מתה להראות שהנפש
לא חזרה יותר על
הגוף הו מתה רחל מיתת הגוף כי יציאת הנפש
אינה מורה עדיין על מיתת הגוף משום שיש
בני אדם שיצא נשמתם וחזרה אחר כך למקומה
כמה שרואים כסמל במוות
קליני
כמו שכתוב ותשב נפשו אליו ויצא ליבם נפשי
יצא בדברו לא נטרה בו נשמה אבל
זו רחל יצאה נשמתה ולא חזרה למקומה ומתה
רחל אני קורא פשוט הזר לפי הסדר אז אני
קורא גם את זה ויצא יעקב מצבה על קבורתה
עד היום אמר רבי סיימתם שאומר הכתוב עד
היום ואומר הוא משום שלא נתכסה מקום
קבורתה עד אותו היום שעתיד הקדוש ברוך הוא
להחיות המתים כמו שנאמר עד היום עד אותו
היום ממש דהיינו יום תחיית
המתים תכף אני אסביר רבי יהודה אמר עד
היום הורה עד היום שתחזיר השכינה מגלות את
ישראל במקום ההוא של קבורת
רחל כמו שכתוב וזה מה שרציתי להגיע ויש
תקווה לאחריתך והיא שבועה שנשבע לה הקדוש
ברוך הוא לשכינה
ועתידים ישראל בעת שיחזרו מן הגלות
לעמוד על קבורת רחל ולבכות שם כמו שהיא
בכתה על גלות
ישראל ולזה כתוב בבכי יבוא ובתחנונים
הוביל וכתוב כי יש שכר לפעולתך ובאותה שעה
תידה רחל שהיא בדרך לשמוח עם ישראל ועם
השכינה
בירו ה חברים אומר זוהר שיר
השירים שיש
שבועה זה נקרא אם תאירו ואם תראו את אהבת
שתחפץ מה זה תחפץ חפץ חסד עד שעם ישראל
יעסקו בתורה ומצוות או בתיקון
החברתי
לשמה זה מה שהביא את המשיח את הגאולה ואת
הגילוי של רחל אמנו כל עוד אנחנו עוסקים
בתורה ומצוות שלא לשמע או בחברה שלא
לשמע שלא לשמע זה נקרא רק כדי לקבל פרס או
רק לתועלת עצמנו אז השכינה היא בגלות והיא
לא יכולה להתגלות והיא מחכה
לנו היא מחכה שנכין את הכלים של אהבת חינם
ואומר הזוהר ברגע שנעשה את התיקון הזה מיד
הגאולה מתגלה כי אין אין הגבלה וחנית כי
מרו האור הרוחנית זה מתפשט בבת
אחת כמו גל ביחס
לחלקיק אבל צריך לבכות עם רחל מה זה הבכי
הזה שכואב לנו שאיין אהבת חינם הרי רחל זה
הנקודה הפנימית שבכל אחד ואחד זה הרחלים
וקיבוץ של כל רחל שבכל נשמות ישראל זה
נקרא השכינה הקדושה אז אם
נבכה דהיינו אכפת לנו חסר לנו
קתנות על היחד האמיתי והטהור שאין לנו
אותו זה יביא לנו תפילה אמיתית שהבורא
יגעל אותנו אבל אם כל מה שאנחנו בוכים זה
על האגואיזם ועל האהבה עצמית אז זה
מה שמרחיק את
הגאולה אבל העונש הוא
התיקון הבורא מסדר את המציאות זה נקרא חוק
ההתפתחות באופן שיכריח אותנו להגיע לאהבת
חינם אבל עדיף דרך תורה דרך טוב שזה נקרא
ויהיה אור דרך
הצדיקים
לכן שנזכה לגלות את רחל שבתוכנו זה נסיכת
דיסני ד סיני כמו שאמרנו בהילולה אשת חיל
מי ימצא ורחוק מפניני מכרע דהיינו אהבה
שלא תלוייה בדבר אהבת
אמת אהבה שלמה ובאמת לנו אין את הכוח לזה
רק את התפילה והגיעה לזה זה נקרא אמונה
תפילה יגיעה יש על זה פסוק שבעל הסולם
אומר ובזה נסיים
הפסוק אומר ויאמר אדוני הנה מקום איתי
וניצבת על הצור מה זה המקום המקום זה
הרצון צור זה עניין של צורה מעבר לחומר יש
עוד פירושים אבל אני הולך על זה כרגע אומר
בעל הסולם הקדוש איתי ראשי תפילות אמונה
תפילה יגיעה שזה
ג הדרכים הכלים
הדרכי
העבודה לגלות את האלוקים
אנחנו חיייבים את ההשתדלות כי אנחנו
צריכים להיות שותפים ולהביא את
הכלים ואנחנו צריכים להאמין דהיינו לכוון
את ההשתדלות למקום האמונה
והאהבה ואנחנו צריכים להתפלל דהיינו שיהיה
לנו ביקוש אמיתי לעזרה מלמעלה כי באמת
האור מגיע מלמעלה ולא בידינו אנחנו רק
מכינים את
הכלים ולפעמים יש תפילה על תפילה זה
שאנחנו מבקשים שהקדוש ברוך הוא יעזור לנו
שיהיה לנו בכלל את הכלים וזה גם חלק
מהעבודה והאמונה תפילה הגיעה החיבור שלהם
ביחד יוצר כלי אמיתי וראוי ורצוי לתפקידו
לזכות לגאולה אז בעזרת השם חפרתי לכם
אבל היה צריך להגיד את הדברים בתוך כל זה
כמובן עם ישראל יקר הפנימיות כל כך גדלה
בעולם זה כל כך
משמח והזוהר התפשט לכל מקום והחסידות
ו וזה נפלא וזה סימן יפה ורק נשאר לנו
להעמיק פנימה ולעשות את העבודה
לשמה ואז נזכה לעזרת
הבורא אבל זה באמת עניין של התפתחות
תודעתית ואבולוציה רוחנית אין לנו אלא
לעשות את ההשתדלות להתפלל לרחמים ולפעול
טוב על הסביבה בענווה ולא בדרישה כמה
שאנחנו יכולים ומעבר לזה הבורא מזיז את
העולם אבל אנחנו מחוייבים לחלקה
שלנו בעזרת השם
שנזכה לגלות את האמת לפעול נכון להשתמש
בגשמיות בשביל הרוחניות ולא ברוחניות
חלילה
לגשמיות ונזכה באמת להגיע להתעלות רוחנית
ולראות מעבר לגשמיות את האמת ואז גם נוכל
לחיות לא רק לדבר על זה אלא באמת נרגיש
ונראה את הטוב כמו שאני רואה חלקיק אבל
אני רואה גם את הגל שמעבר ל חלקיק כי
החלקיק הוא מפריד והוא מראה דבר נגיד היה
פה פיצוץ עכשיו אז אני רואה את ה את הרע
רק את ה חלוקה אבל אם אני אראה גם בעיניים
הרוחניות אני אראה בעצם שלא קרה כלום כי
הכל מתוקן הכל אלוקי אבל זה פילוסופיה לא
זה פילוסופיה כי לא הורדתי את זה ללב שאני
אחייה את זה ויעבוד על זה ויוריד את זה
ללב זה לא יהיה
פילוסופיה זה
יהיה המציאות שלי שלנו
שנזכה אנה אדוני הושיענה אנה אדוני הצלי
חנה ואולי אני אסיים בתפילה רגע זה על
הפוסט שלי אני לא זוכר בעל פה מהנביא
ישעיהו אם נפרק את המילה
לאזה כן לא השמר אות חמס בארצך שד ושבר
בגבול וקרא את ישועה ישועה זה מלשון
יהושועה זה צד הלב לכן הוא כבש את הארץ
חומותיך ושריך תהילה חומות זה הדברים
שמגנים על האדם הגבולות
שלו השערים זה מלשון שיעור כל אחד משער
ומגלה את
המציאות לפי הכלים
שלו תהילה זה עניין של מלכות זה
תהילים צד הנשמה הפנימיות השאלה הות חמס
חמס זה צד האגואיזם האהבה העצמית
הפרטיות סליחה שאצלנו מבטת בשנאת חינם
ובקנה
ובגז
ובתעוזה רק גם בוודאי בפנימיות שבנו
במחשבות שבנו לדבר לשון הרע זה לא לדבר
בפה זה כל התודעה שלי ראה על כולם כל היום
זה לא פחות
חמור כל מה שאני לא מדבר בפה זה כדי
להתאמן דרך זה שהלב שלי לא ידבר לשון
הרע ואז נזכה אם מגר את החמס שבתוכנו ממלא
הקדוש ברוך הוא העיף לכל הרוחות את החמס
החיצוני שזה צד הרע שבאומות
העולם אנחנו ראינו פה לא רק חמאס ראינו פה
עמלק
וחמס ביחד ועוד דברים
קשים כי באמת המציאות הגיעה למצב לא
פשוט סליחה אין פורנות בעה לעולם אלא
בשביל
ישראל שנזכה לגאולה אמיתית
בהקדם וכמו כתבתי ב בפוסט פוסט טראומה כבר
נהנו היום לא פשוט מה שקרה אמן כן יהי
רצון בסוגריים כתבתי כלי זאת אומרת אם יהי
כלי א גם נו לגלות את האמונה ת האור
האלוקי אמן ואמן תוד רבה א אשמח לליק
שיתוף גובה שתמשיכו לראות מאיתנו
תוכן שניה אני קצת עוד ח טיפול שניים קשוח
היום אשמח אם תצטרפו כחברי מועדון לערוץ
כדי לתמוך בעלויות הפרסום היקרות של
התכנים והתחזוקה של
הדברים ובבקשה ואנה ממך בורא עולם יתברך
קודם כל שיהיה אכפת לנו מעם ישראל ומכל
השבעים כאילו זה
אנחנו ומשפחתנו ממש וכנו שנרגיש את זה
בלב ו שבזכות הרגש האמיתי והתפילה
הכנה תסייע בידינו ותחזיר אותם בהקדם
הביתה
באהבה שלמה והגנה שלמה על כל עם ישראל
עושה שלום
במרומיו דיינו בפנימיות ואז הוא יעשה
עלינו גם בחיצוניות ונאמר אמן תודה רבה
בעזרת השם נעשה
ונצליח לב נשבר ונדכה אלוהים לא תבזה גם
כי לך בגץ ל מוות לא ררה כי אתה עמדי שפתך
דחי נחמוני וני אולי אסיף עוד תפילה קצת
יותר
פנימית שהקדוש ברוך הוא יתברך הבורא יתברך
יתן כוח
נשמה לחטופים ולנפגעי
קודם כל שיחזרו הביתה במרה אבל
גם
שיחזרו שלמים בנפש וגם
עכשיו איפה הם איפה שהם אשר הם שין להם
כוח רוחני ונשמתי שיגן עליהם ויעזור להם
לעבור את
זה ולהתגבר על הכל כי הנפש היא חזקה יותר
מהכל אבל בעיקר הנפש האלוקית כי היא
מחוברת לבורא מעבר
לחומר אמן ואמן ושבו בנים
לגבולם שיהיה לנו תפילה אמיתית וכנה
וטהורה לזה והקדוש ברוך הוא גם
יקבל את תפילתנו ברחמים
רבים ובעזרת השם
גם יש כיפת ברזל ויש כיפת לב רז שזה עירת
הרוממות שמגלה את האהבה שזה המגן האמיתי
על עם ישראל כיפה זה עניין כמו כיפה זה
יראה זה דבר שמכסה זה הסתרה וברזל אמרתי
זה יכול להיות לב זר שזה מצד הקליפה גאוה
או רז לב שזה הדבר הכי גדול
שיש שזה מה ששומר עלינו התחילו אורחים או
כיפת ברזל זה נקרא ראה ואהבה לא
בחוץ אמיתיים
בפנים שנזכה זה ההגנה האמיתית זה הכייפת
ברזל יראה ואהבה וזה מה שמגן על עם ישראל
שום דבר אחר
לא יכול להיות שהמציאות משתמשת בכלים
מסויימים בוודאי אבל רואים עם הכפת ברזל
קוראים דברים
ולכל טיל יש את הכתובת וחייב את ההשתדלות
גם ואדם שלא שומר על
ההנחיות הוא עובר על חוקי התורה ואומר בעל
הסולם
שמי שעובר על חוקי ההשגחה הטבע מע נישו כי
הטבע זה סליחה מי שעובר על חוקי הטבע עובר
על חוקי ההשגחה אז הטבע דורש השתדלות בזמן
סכנה זה גם הלכה אבל אחרי שעשית את
ההשתדלות ירדת לחדר ביטחון ירדת לחדר
מדרגות עכשיו זה ביד הקדוש ברוך הוא תתפלל
ותכוון טוב זה כבר לא בידך אבל ההשתדלות
תעשה אבל מה שיגן עליך פה באמת זה רק
העירה והאהבה זה הכיפ את ברזל
האמיתית
שנזכה מה עוד נגיד לסיום וידום אהרון תודה
רבה
