תקשור

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://bit.ly/3MH1YE2

לכל הערוצים:
https://linktr.ee/kab10

שלום וברכה מה שלומכם

פלה מה קורה היום אני אדבר על

אה נושא לא

שגרתי שאני לא מדבר עליו בדרך כלל אבל

בגלל שקיבלתי ממכם המון המון שאלות

בנושא עשרות אם לא יותר בחודשים האחרונים

ובכלל

בשנה

האחרונה היות ודיברתי על זה בשיעורים

למתקדמים בירו ציטים של מקובלים אז א הרבה

אנשים שאלו אותי רצו לברר מה אמיתי מה לא

אז במקום שכל פעם אני אענה ואני עונה

לאנשים כי זה נקודות

ש חשוב להם להבין מהאמת מה לא אז למרות

שאני לא מדבר על הדברים האלה אני כן עונה

אז החלטתי לעשות סרטון קטן ככה אני אדבר

טיפה בספונטניות על הנושא כתבתי לי כמה

נקודות ואז בעצם כל מי שרוצה מי שישאל

אותי פשוט אני אפנה אותו לסרטון הכי פשוט

ננצל את הטכנולוגיה

הגשמית אולי גם נגיע לטכנולוגיה רוחנית

בעזרת

השם

אוקיי אז אני

אתן כמה כללים לתקשור אמיתי זה לא מה שאתם

רגילים

לשמוע אני יודע שהרבה קוצרים מתקשרים

שומעים שיעורים שלי גם לפי השאלות שהם

שולחים לי גם לפי התנועה והרבה מהם לא יעב

את מה שאני אומר אבל בסדר אני לא פה כדי

להגיד מה שאוהבים לשמוע ברצון לקבל אני פה

להגיד להיות שותף ב בהפצת חוכמת הקבלה

להביא את הגוון שלי אנחנו לא פה כדי להגיד

את מה שאתם אוהבים לשמוע אז אם מישהו יפגע

אוקיי שהוא יפגע אין מה לעשות אני חייב

להגיד את האמת בנושא אבל כמובן אני מכבד

את כל אחד במקומו אני רק מביא את הדברים

מהזווית הטהורה של חוכמת הקבלה כל אחד יקח

מזה לפי המקום שלו

וגם כדי למנוע קלקולים ושיבושים וביזוי

חוכמת הקבלה וביזוי הרוחניות על כן אני

מחויב

בדבר אז נדבר קצת בנושא

אוקיי קודם

כל שתי כללים של ברזל לתקשור הכלל

הראשון אני תכף גם אסביר מה זה תקשור כי

זה לא מושג ש בקבלה יש מושג שנקרא התקשרות

שזה אור חוזר שמקשר בין העליון לתחתון זה

תקשור אמיתי זה מסר מסורת זה יש נקרא גם

נבואה אבל לא משנה אני אסביר את הנקודות

החשובות ואז אני ארחיב את המושגים הנה

שמתי פה כדור

בדולח סתם זה לא כדור בדולח זה פשוט

אפקטים

מגניבים אבל אני אכבה את זה שלא יעשה לי

קרינה על המיקרופון מספיק לנו הד

שעשו בכל אופן וואי עכשיו הלך התקשור לא

נורא נסתדר

אז תקשור אמיתי או

נבואה לא יכולים להיות בזמן

ומקום

גשמיים אין דבר כזה זה לא עובד ככה זה

נוגד את הטבע הרוחני זאת אומרת כל תקשור

אמיתי הוא חייב להיות על דבר רוחני מעבר ל

זמן ומקום העדר חילוף ותמורה כל תקשור אחר

שבא על בעיה חיצונית על דבר חיצוני הוא

מאוות או שהוא שקר גמור עכשיו יש עוד שלב

יש מצב שאדם כן קיבל תקשור

אמיתי במקור כן אבל אז שזה ירד אליו זה

עבר לו בתודעה הגשמית ברצון לקבל באגו

רובנו כולל אנוכי כן לא מכירים בכלל את

האגו שלנו כי לא מראים לאדם את הקלקול עד

שהוא מתפתח וואי זה נדלק לבד זה תקשור

[מוזיקה]

עושה הדלקתי את זה בתקשור סתם בדיחה

בדיחות על טו באף

שהיה לא סתם יש לזה מצב אוטומטי נראה לי

בכל מקרה אז סתם אז כן איפה היינו אז כל

גם אם מישהו באמת קיבל סוג של תקשור נגיד

שכן

שבמקור זה הייה אמיתי או היה בזה משהו מן

האמת א שזה ורד לנו לתודעה זה עובר את

המסננת של הרצון לקבל של התפיסה הגשמית של

מלא מלא

קליפות אז התקשור כאילו יכול לאבד את

המשמעות שלו לחלוטין לחלוטין

לכן כל תקשור שהוא בעל זמן ומקום גשמיים

אני יודע שהוא לא אמיתי אז אתם יכולים

לשאול גם הנבי הם דיברו על גשמיות האמת

שהם לא דיברו על גשמיות הם דיברו על אור

החוכמה המתגלה בעולמות העליונים זה נכון ש

לנביאים

הנבחרים היה התבטאות של התקשור שלהם

בענפים אבל זה היה על מהלכים קוסמיים

גבוהים מפי השם ולא מפי השכינה מפי הגבורה

ולא על דברים חיצוניים שבאים לגוף הגשמי

אין דבר כזה תקשור לא עובד ככה זאת אומרת

אם בן אדם קיבל תקשור שוב אני יודע שהרבה

לא יהבו לשמוע את מה שאני אומר אבל אני לא

פה כדי להגיד את מה שאתם אוהבים לשמוע אני

פה כדי להיות שותף בגירוי והפצת חוכמת

הקבלה אז הרבה שקיבלו את התקשור כשזה ירד

להם לתודעה זה התאוות להם ברצון לקבל באגו

באגואיזם בתפיסה

הגשמית ולפעמים הכל מעורבב להם באמת אין

הרבה מתקשרים בדורנו נגיד מישהו היה מתקשר

בדרגה של בלק שזה מכובד האמת למרות שהוא

רשע גמור אבל זה מכובד הוא לפחות יודע לאן

לשלוח את הציפורים שזה חוכמה הוא בינה

יודע לשלוח את התודעה שלו להררי החושך

ציפור כי זה מעל הארציות אגב כל מה שכתוב

בספרים לקחת נוצה כזאת לקחת זה זה משל לא

מדובר על גשמיות כסימן כן אבל לא מדובר על

דברים גשמיים מדובר מדברים איתנו בשפה

שלנו בגשמיות שכמו שאתה רואה ציפור פה עפה

אז אומרים לך הדמיון שלך ככה יכול לעוף

מעבר לארצי ברגע שאתה מנתק אותו מהארצות

אז שפה שאלת צריך להבין מה כתוב זה לא

כפשוטו אבל בכל אופן אז אם מישהו מתקשר

בדרגה של בלק למרות שהוא היה רשע

בסדר יפה לפחות הוא במדרגה או מתקשר ב גם

פעם בנביאים בטומאה נביאה הבעל זה לא שלא

היה להם תקשור היה להם תקשור אפילו לא הו

לוקחים סמים טוב ז זה לא היה נקרא סמים

היה נקרא פטריות מלשון פרעה כדי אפילו

לגרות כי יש הרבה מחסומים בתודעה שזה שו

אומר על התודעה הגשמית כתבתי פעם מאמר על

זה קבלה מעשיית אה תראו את זה שמה רגע

כיפה לא נראה טוב במצלמה כי היא נמוכה זה

לא יקלוט את התקשור תנו לי לסדר את זה לא

סתם אני מסתלבט עליכם

קצת אז אתם יכולים להרחיב שמה הרכבתי קבלה

למתחיל מה היא קבלה מעשיית פניני החוכמה

מה אמרלי לפני כמה שנים

טובות שמה הרחבתי אני לא רוצה לדבר על זה

פה גם הסברתי מה זה קבלה מעשי אתם יכולים

לראות שמה לענייננו אבל אז יש בת הקשרים

בדרגות גבוהות של טומאה אבל היום אפילו את

זה אין אין את זה רוב המתקשרים מתקשרים על

שטויות סליחה מכבודכם

דבר נוסף ושוב גם מי שמתקשר על משהו אמיתי

המ המסר משתבש לו בדרך עכשיו אני לא אומר

שאיין כאלה אמיתיים אבל הרוב לא אמיתיים

למה

כי יש חוקים לתקשור אין דבר כזה כשבן אדם

מדבר איתי על גשמיות ועל חיצוניות ועל

הגוף מראש אני יודע שה תקשור שלו לא אמיתי

כי מלאכים לא נותנים תקשור על גוף זה

השדים שבתוכו פירשו את זה או השט שהעביר

לו את המסר פירש את זה על גשמיות אז אני

יודע שתקשור לא אמיתי דבר נוסף יש אנשים

אני מניח שזה בגלל גלגולים קודמים שהם

באמת נולדים מתקשרים מבחינה מסויימת אבל

המסר מגיע מאוד חלקי ומאוד מאוט ומאוד

משובש אין להם תמונה

שלמה לכן למה להסתמך על דבר כזה לך ל

מתקשר אמיתי בעל הסולם אני יודע הנביא

רמיה משה רבנו אגב כל נבואה שלא מסתמכת על

משה רבנו נבואת שקר הי זה כלל

ברזל לכן למה לי ללכת למתקשר זוטר שמקבל

מסר משדים וגם השדים האלה מאוד מאוד זרים

זה לא שדים עררי החושך מצמצום א' עררי קדם

שאדם יודע

לחדור לקדמו של עולם לתת המודע מעבר לזמן

והמקום לא לתת המודע הגשמי של הגלגול

הקודם יכול להיות שאני רואה בכלל אה נגיד

אני מסביר למישהו על גלגול ואז אני רואה

את הגלגול הקודם שלו אבל יכול להיות שזה

לא באמת הגלגול הקודם שלו למה כי אני

מתקשר זר אני רואה רק את הנפש הבהמית יכול

להיות שזה הגלגול שהיה ב dna הגשמי ש עבר

בין האבא שלו לסבא שלו אבל התודעה שלו

עצמה היא לא הייתה בגוף הזה ה הייתה בכלל

בגוף אחר כי זה לא משנה זה לא נולדים

במשפח לפי השורש הנשמה מערבבים את זה כדי

שיהיה הרבה בירורים מניינים א יכ להות ש

רוא תקשור בכלל בגלל הזכרון הגנט של הגוף

שלו וזה בלל לא הוא ושוב הסברי את זה בצת

הארי רב המתקשר מדברים בלל על הנפש הבהמית

אז מה זה משנה מה אכלת אתמול מה עשית

מבחינה גשמית בגלגול הקודם זה לא עוזר לך

צריך תקשור לנשמה לשורש נשמה עכשיו זה

האריזל זה המקובלים בסדר הם יודעים לתקשר

אבל הם לא מתקשרים איתך על הגוף על

חיצוניות על מפעל הפיס בחיים לא הם יתקשרו

איתך על השורש נשמה שלך על התיקון שלך על

הפנימיות שלך אבל זה רק אחרי שגם עשית

עבודה עם הענפים לכן הכלל ברזל שלנו אם

תרץ לספר את המסר לצוקי צוקי הכוונה

לפייסבוק זה כינוי של החנונים של

ההייטק אז אם אתה רץ לספר את המסר לצוקי

או לבילי או

לטווייה בשבת וא לא יודע אני חושד שהמסר

לא אמיתי כי מסר

אמיתי הוא לא בעל גשמיות ויש גם כללים זאת

אומרת אם בן אדם באמת קיבל מסר עכשיו אני

לא אומר צדיקים מקבלים מסרים אבל זה לא

המסרים שאתם מכירים מה הכוונה זה כמו

אנטנה גלי רדיו עכשיו יש לי את הערוץ

שקולט אני אפילו לא צריך לעשות כ נות וכל

מיני זה יש לי מקלט רוחני באופן אוטומטי

אני קולט מהעולם הרוחני פרי ויפי אגב בזמן

בית המקדש היה את זה בדרגת הנפש לכלל

ישראל עכשיו גם בנפש שלנו צריך לעשות

עבודה מיוחדת אז מי שבאמת רוחני נשמע דם

תלמדנו הוא לא צריך לעשות משהו

מיוחד אפילו באופן אוטומטי ה מקבל מסרים

אבל המסרים האלה באים לעבודה הפנימית שלו

עם עצמו או אם הוא צדיק גדול על דרכי

עבודה לעם אבל אם זה בא על דבר גשמי דבר

חיצוני לגוף הגשמי לנפש הבהמית אז אני

יודע שזה מסר לא אמיתי או שהשד או שהתפיסה

או שהדיו שבתוך התפיסה של האדם קלקל את

המסר יש יסודות נבואיים שעל פיהם אנחנו

יודעים מה זה תקשור אמיתי ומה לא אז זה

הכלל ברזל עכשיו אני לא אומר שאן תקשורים

יש

90% זה רמאות כמו שראיתם גם היה כמה כתבות

לאחרונה לא מפתיע בכלל אבל אני אומר אני

מודה יש כאלה שבאמת יודעים לתקשר יש קשור

לגלגולים קודמים שלהם אבל מה הבעיה התקשור

שלהם חלקי לא אמיתי ומשתמש

בדרך אז למה להסתמך על דברים

חלקיים

למה לכן אני הייתי לוקח כל תקשור בערבון

מאוד מאוד מוגבל כי צדיק אמיתי או מי שהו

באמת מתקשר הוא לא ידבר איתך על גשמיות

הוא לא מעניין אותו גשמיות הוא ידבר איתך

על רוחניות על פנימיות הוא גם לא ימהר

להגיד לך מתי המשיח בא כי הוא לא מדבר

איתך בכלל על העולם החיצוני שזה השליה הוא

מדבר איתך על העולם הרוחני על אור החוכמה

מתגלה בעולמות העליונים הוא לא מעניין

אותו מה קורה בסימולציה זה כמו במטריקס

האורי קול סיפרה לו מה מעבר למטריקס לא

מעניין את המטריקס עכשיו אמרה לו בכלל

דברים הפוכים למט טריקס הם עשו את הסרט

לפי החלק לפי

הקבלה אז קיצר שתי כללים שלושה כללים

אמרתי אחד מסר אמיתי לא יהיה על זמן ומקום

חיצוניים בעולם האשליה ב גם אם המסר

האמיתי היה אמיתי במקורו אצל רוב האנשים

שזה יורד להם לתודעה הגשמית זה מתערבב עם

כל מה שיש להם בראש בדומה לחלום אגב

שאנחנו חולמים הרבה פעמים דברים אמיתיים

רוחניים אבל כשאנחנו מתעוררים בגלל ש

אנחנו לא תאורים זה מתלבש לנו בדברים

בהבלים דברים גם שלא קשורים בגלל העיוות

של התודעה

שלנו ושלוש אם אתה רץ ספר לצוקי זה חשוד

מאוד אוקיי מה עוד אני יכול להגיד כן אז

אז המסר יהיה על דברים רוחניים מעבר לזמן

ומקום ולא על צעצועים גשמיים חיצוניים

בעולם האשליה ואם כן זה יהיה חצי א זה לא

יהיה 99%

מהמסר ולא על הנפש הבהמית אלא על הנפש

האלוקית כי הנפש הבהמית גם במזרח יודעים

לעבוד על זה אפילו

מצויין זה לא העניין שלנו הנפש הבהמית גם

שרוב האנשים מכירים אותה זה הנפש הבאמת של

תחתית עולם העשייה ב1 גלגולים היא אותו

נפש אין פה איזה שינוי מיוחד אנחנו רוצים

לעבוד על שורש הנשמה מה זה בכלל נשמה רוב

האנשים לא

יודעים איזה הערה או דמיונות זה קוראים

לזה נשמה זה יש הרבה דרגות בנשמה נשמה לא

יכולה להיות בזמן ומקום היא מעבר לזמן

במקום אגב יציאה חוץ גופית לא מדובר רק על

זה שאדם יוצא רואה את עצמו עם הגוף

האסטרלי איך שלא קוראים לזה מחוץ לגוף זה

רק ענף זה רק סימן יציאה חוץ גופית הכוונה

שאתה יוצא מהרצון לקבל שלך לעצמך ואז אתה

בהשתאות הצורה לבורא ואז ממילא אתה משיג

את כל הקוסמוס לזמן מסוים כי זה צוב השוב

לא מדובר על כאילו שאתה יוצא מהגוף הפיזי

אתה רואה את עצמך זה רק תרגיל זה מדרגה

תודעתית אבל אם אתה יוצא מעצמך גם ברמה של

הגוף

האתרי או איך ש תקראו לזה תבחרו איזה שם

מהשב שמות שיש ואתה רואה את עצמך יכול

להיות שאתה מאוד אנוכי למרות שאתה יודע את

הטכניקה אז אתה לא באמת יצאת מעצמך יצאת

מהאדישות דמיה טיפה יותר רחוה זה לא

רוחניות צדיקים

יצאים לגמרי מהיקום

הגשמי

לכן צריך התקשרות בשביל התקשרות צריך מסך

מה זה

מסך מסך זה דבר

רוחני זה דורש הרבה

טהרה הרבה

נבואה לא נבואה אני אלך לפי הסדר הרבה

תערה הרבה עבודת מידות ואז האדם ממלא

יקלוט אם הוא צדיק טהור אז אין לו לכלוך

כמו שרוצים לראות כוכבים צריך תנאים צריך

שלא יהיה אבק שלא יהיה אבק לשון הרע שלא

יהיה אבק של זמן ומקום של אוויר העולם

צריך אפילו מחשב מיוחד שעושה את החישוב

בגלל ההפרש של המרחק ועוד המון המון דברים

אז ככה צריך

בנפש דבר נוסף בואו נראה אולי עוד משהו

שאפשר לדבר

עליו יש כל כך הרבה מסרים שהצדיקים

הגדולים הורידו לנו שאנחנו לא עושים אחוז

מהם אז אני הייתי מציע קודם להתעסק עם כל

המסרים והב

והדרכות שנתנו לנו ואחרי שנעשה את זה טוב

טוב אפשר לראות עוד

הפיקים אז לפני שאתם פותחים חנות מסרים

לכו למסורת תתחברו לצדיקי

האמת ומאלה בן אדם היה מקבל מסר מהשמדה מה

זה השמד כתבתי עלזה מאמר תחפשו בגוגל אם

הוא היה מקבל מסר מהשמדה אז אני יודע

לפחות זה שד רציני עולה לרקיע של מעלה

למרות שהוא רשע אבל לפחות הוא רשע שהוא

גבוה לפחות הוא רשע שמבין קצת אפילו יכול

לראות את העתיד בדרגה

מסויימת אבל אם אתה מקבל משת זוטר דזר דזר

את המסר אל בזבז לנו את הזמן

ידידי עוד מה אפשר

להגיד כן תורה ומצוות אני יודע שאנשים לא

אוהבים את הנושא הזה

ובסדר אבל תורה המצוות זה באמת לא דבר

חיצוני זה גם אבל זה רק אמצעי זה רק גירוי

אבל אדם שלא מקיים תורה או

מצוות שהם הם הענף של הצינורות הרוחניים

שתורה ומצוות זה בעצם החוקים הרוחניים

בתודעת האדם שבעולם הזה הם מתבטאים בצורה

כזאת וכזאת למה לא אוכלים בשר וחלב למשל

כי חלב זה חסד בשר זה אדום זה צד דין אז

לא מערבבים ביניהם כי זה עבודה נפרדת אתה

לא יכול לעבוד ביחד למה זאת אומרת אם אכלת

חלב אתה יכול לאכול אחר כך בשר כי הסדר זה

שהחסד קודם לדין אבל אם אתה מתחיל מדין

אתה לא יכול לאכול אחר כך חלב למה כי גם

החסד שלך יהיה דין זה יתערבב

לך שש שעות זה זמן ההגייה לפי הקבלה מחכים

שש שעות כל אחד כמנהגו לא משנה כרגע זה לא

העניין צריך הפרש של יגיעה בין החסד

לגבורה גם צמר ו פשתים ימין ושמאל עכשיו

זה לא אומר שעכשיו בן אדם לא חיבר את ה גם

ככה אסור אוי הלך עליי בעולם הבא אסור

לשים ככה את

האצבעות זה תרגיל תרגיל חשוב אנחנו צריכים

להקשיב למקובלים אבל לא מדובר על אצבעות

גשמיים זה רק תרגיל הכוונה לא לחבר את

השמאל והימין האצבע זה כמו הרצון לגר ד

חוכמה אתם רואים שפה אסור ללמד קריאת כף

יד טוב משהו קטן אתם רואים שפה יש רק שתי

שתי חלקים פה יש שלושה למה זה לא סתם

אולי זה כמו הראש וזה כמו הגוף ש במדרגה

של היד יד זה קצה ההשגה של הרצון לכן צריך

לגזור ציפורניים שלא יחזו הקליפות כי הם

באים בקצוות הכל סימנים הבן אדם יכול

להוריד ציפורניים כל יום ולהיות רשע מאוד

גדול לכן חוכמת הקבלה באמת מלמדת אותנו את

הדבר אז מה שהתחלתי להגיד אדם שלא מקיים

תורה ומצוות קודם כל אדם שכן מקיים תורה

ומצוות זה לא אומר שהוא מקבל מסרים

ואלה שמציגים את עצמם אני יודע ש מה זה

אנחנו יודעים שזה לא אמיתי כי זה לא בא

לדבר הזה אז גם אם אתה מקים את תורא

המצוות זה לא אומר שאתה מקבל מסרים אבל מי

שכן רוצה לקבל אמיתיים אני לא לא מה

שדיברתי בהתחלה על האשליה הגשמית מי שרוצה

לקבל

מסרים בלי טהרה בלי עבודת מידות בלי תורה

ומצוות גשמיים שזה המינימום של המינימום

אם בן אדם לא יכול להתגבר על שמירת שבת

זה רק דוגמה עכשיו אני לא מטיף לכם כאה

מצוות אני מביא משל אם כיה משל מדויק אם

אדם לא יכול

להתגבר ולשמור שבת למשל ששבת יש לה הרבה

משמעות זה לא רק העניין לא להדליק את האש

זה עניין להתנתק מהחיצוניות להתכנס פנימה

להתחבר למנוחה הקוסמית של האור אסור לעשות

מלכה כי אתה במצב של שלמות כמו חוק שימור

האנרגיה מערכת סגורה אסור לך לעשות שם

שינוי

כדי להטען באלוקות הגדולה שמגיעה

מלמעלה אבל אם אתה אפילו לא יכול להתגבר

על סיגרי בשבת על

טלוויזיה אז איך תקבל בדיוק נבואה רוחנית

אם על צעצוע גשמי אשלייתי בזמן ומקום אין

לך מסך אז איך יהיה לך מסך לקבל מסרים

אלוקיים זה לא עובד

ככה יש סדר מדרגות

לכן אני אתן את אותה תשובה שאמרתי ל למי

שכפו לי בפרטי כי אני קיבלתי הרבה שאלות

בנושא

את יותר כן בגלל זה לא הייתי עושה את

הסרטון כי אני לא מדבר על כל

דבר אבל זה יותר נוח ככה אני לא יכול כל

פעם לענות לכל אחד זה מעייף גם אני לא

אוהב את הנושא הזה אז ככה יהיה סרטון

אז קודם כל טהרה פנימית עבודה פנימית

להכיר את כל חוכמת הקבלה על פי הסדר שזה

גם נותן לנו את התבנית לקבל את המסרים

בצורה אמיתית וגם להסתמך על משה רבנו אבל

כל נבואה אחרת כל מסר אחר גם אם הוא אמיתי

במקורו ויש דברים כאלה אני לא אומר שלא יש

אבל עד שזה

יורד לתודעה הגשמית זה עובר כל כך הרבה

שיבושים בדרך וידושינסקי

והתמונה המתקבלת היא מעורבבת היא לא שלמה

וכמו שעד שמגיע אלינו אור ממקום מסוים או

שאנחנו רואים כוכב שיכול להיות הוא כבר לא

בשמיים בכלל רק בגלל המרחק עד שהאור יורד

לתודעה פה אז כאילו אני רואה אותו אבל הוא

כבר לא שמה 100 שנה יותר מזה לא צריך ללכת

לכוכב אפילו השמש אנחנו כאילו רואים אותה

באיחור של שמנה דקות אבל

למי שמבין בפיזיקה קוונטית או בפיזיקה

גרעינית

אפילו האור שאתם רואים הוא באיחור של 10

מיליון שנה למה שמונה דקות זה מפני השטח

של השמש מליבת השמש לוקח להור 10 מיליון

שנה לצאת למה תעשו חישוב צפיפות כוח משיכה

שלה יש לו דרך מאוד ארוכה עד שיוצא משמה

מה אני בא להגיד עד שהמסרים יורדים אלינו

לתודעה

עם כל הלכלוך שיש לנו הם מתעוותים

לכן כדי לדעת שאדם מקבל מסרים אמיתיים זה

הכללים הוא מקיים תורה ומצוות במיוחד שבת

טהרה ועבודת מידות ולשון הרע לא רק לא

לדבר לשון הרע לא לחשוב לשון הרע שתיים

המסר יהיה על עבודת השם ולא על הנפש

הבהמית ומעבר לזמן ומקום שלוש מי שבאמת

מקבל מסרים ובאמת כתוב נשמת אדם תלמדנו

אתה לא צריך אפילו לעצום מני וכאילו אתה

עושה

כוונות זה כמו מקלט ויפי אתה קולט באופן

אוטומטי אם יש לך את ההשוואה צורה למדרגה

הרוחנית לתודעה הרוחנית אז תכולת אין זמן

ומקום

בגשמיות סליחה ברוחניות גם בגשמיות הן

תלוי מאיפה

מודדים כפי שרואים בניסוי חלקיקים אז כל

שכן שהנשמה איין לה עם האלקטרון יכול

לפעול מעבר לזמן אז והמקום אז הנשמה על

אחת כמה וכמה אז

אז מי שרץ לספר על המסר ועל הגוף לא יודע

זה חשוד מאוד זה לא דרך האמת

הופלה

ושלוש רוב מי שמקבל מסרים ישמור את זה על

עצמו לא הי רוצה לספר זה אמרנו אבל אם הוא

יספר זה יהיה דברים כלליים לעבודת השם

לאנושות ולא על צעצוים גשמיים זה לא עובד

ככה אוקיי זה הנושא דיברתי בספונטניות

רשמתי לי רק כמה נקודות כדי כמו שהס תי

שיהיה לי תשובה למי ששואל

אותי מה אני עוד יכול להוסיף

בנושא ממה שלא רשמתי

לי בוא נראה שהשידור רק

בסדר א נראה לי שסיכמתי יש לי עוד הרבה מה

לדבר בנושה כן אפשר לדבר שעות אבל רציתי

לדבר רק על הנקודות של השאלות ששואלים

אותי וזה מספיק מעבר לזה לא מדברים לא

שאני מקבל מסרים כן זה מסרים של משה רבנו

של בעל הסולם לא צריך אותי אני לא קיבלתי

את זה זה מה שהם אומרים אני מסתמך על

הגדולים ממני ולא על

עצמי זה מה שמקובלים האמיתיים מלמדים

אותנו הארי הקדוש גם תראו את מה שאמרתי

ביור צית הארי שיעור מאוד חזק מומלץ לראות

אותו אתם יכולים לראות גם קורס קבלה

מעשיית שיבצתי שמה הרבה דברים מעניינים

חפשו את זה בגוגל תעשו

לייק אוקיי אני מתנצל אם באמת למה אני

מתנצל אני לא צריך להיות נחמד לא חשוב לנו

להגביר את ה את האהבה בתקופות אלה אז אני

מתנצל עם הלשון לא נעימה או לכאורה מזלזלת

במתק שרים מסויימים אבל אני מייצג משהו

ואני חייב לדבר מזה אני לא פה כדי להגיד

מה שנעים לגוף והרצון לקבל לשמוע אני אני

אומר את הצד שלי של מה שאני מאמין בו כל

אחד יקח כפי מה שיכול ומי שכן חושב את

עצמו

כמקשר אני מציע לו גם אם הוא לא מקבל את

דברי ושוב היו גם מתקשרים ששלחו לי שאלות

לא רק אנשים שדאגו אם תקשור זה דבר אמיתי

או לא או אם המתקשר הזה אמיתי או לא גם לא

עניתי על אף בן אדם ספציפי אני תמיד עונה

רעיונות אבל מי שכן מתקשר נגיד ושומע את

זה ויש מתקשרים ששומעים אותי ושולחים לי

שאלות

אני בדרך כלל עונה מאוד בעדינות כדי לא

לפגוע אבל לבן אדם פרטי אבל זה משהו כללי

אז אני יכול לדבר יותר ב באמת חופשית אבל

מי

שכן מתקשר אז בואו בוא תראה מה אתה יכול

כן לקחת מדבריי אולי אתה צריך יותר לתאר

את המידות שלך הרי לכולנו יש מה לתקן אחרת

היו לוקחים אותך מהעולם הזה אולי התקשור

שלך מוגבל לתחתית עולם העשייה אולי כדאי

לך לעלות יותר ובשביל זה אתה צריך טהרה

במיוחד שמירת שבת כי בשבת מי שלא יודע יש

עליית עולמות נכון אפשר גם בשבת להישאר

בתחתית עולם העשייה רגע אבל כתוב צריך

להבין מה כתוב יש בזה מדרגות יש

פוטנציאל לנשמה בשבת להיות בעליית עולמות

יש סגולה וכוח

מיוחד וזה לא רק בגלל הסדר של הכוכבים

וכוכבי לכת והימים בשבוע והזווית של

הלבנה זה באמת מתבטא בסימנים מסויימים אבל

זה בגלל שיש כוח רוחני כזה באותו

זמן אז בוא תראה אולי אתה יכול להגביר את

התקשור שלך שיהיה יותר נקי ואמיתי בוא

תנסה ואם התקשור שלך על זמן ומקום

גשמיים גם אם קשה לך לקבל את דבריי אני

אומר תבדוק את עצמך טוב טוב עם זאת אני

מניח שרוב האנשים לא כולם ברוך השם אבל

רוב האנשים יהיה להם קשה לקבל בכלל מה

שאני אומר וזה בסדר אני לא פה לחנך אף אחד

אני רק מביא את הגוון שלי לפאזל בעיקר אני

מדבר גם לעצמי אגב מי שיכול להרוויח מזה

ולקבל

אדרבה

בכבוד איך החזון אישיה אומר מי שיודע לא

מדבר ומי שמדבר לא יודע אמר י

פה אבל הכללים שנתתי הם כללים חזקים כדאי

לכם לאחז בהם זה לא כללים שלי אגב זה

כללים של כל המקובלים האמיתיים מי שקורא

בספרים לא למד 10 דקות קבלה בשנה אלא

באמת התייגע

התעמק עשה עבודה פנימית הדברים

ידועים בעזרת השם שנזכה למסרים מהאינסוף

מסרים של איך להידבק בבורא אבל כדי להגיע

לצינור הזה לתקשורת שזה נקרא התקשרות לא

תקשור

התקשרות זה מצב של השתוות צורה בין האור

לכלי ואז יש ביניהם התחברות והתלבש כדי

להגיע להתקשרות זה ההגדרה

האמיתית צריך טהרת מידות השתוות צועה

ובעיקר להכיר את הסדר של חוכמת הקבלה

מתחתית עולם העשייה עדד לאינסוף היות

וזה מגרה בנו את הנשמה שנמצאת בנו שהיא

יודעת בפנימיות שלה עוד בלידה את כל

הדברים האלה אבל לוקחים את זה ממנה כדי

שתעשה עבודה ותשיג מצד עצמה אז חשוב מאוד

מאוד לדעת טוב טוב את חוכמת הקבלה 20 30

שנה לפני שמתחילים בכלל לעסוק בתקשור וגם

אז התקשור יהיה על דבר אמיתי ונצחי ולא על

תועלת גשמית גופנית לרצון לקבל וזה הכלל

העיקרי אם זה בא לרצון לקבל

הגשמי גם אם היה בזה ניצוץ אמת זה נשבר

אוקיי אלה דבריי בדיוק קיבלתי יות שאלה

בנושא אז אני עייף אתם רואים שטפתי פנים

בדיוק אמרתי במקום לענות עוד פעם חצי שעה

לבן אדם אני אעשה סרטון פשוט ואני אשלח לו

וגם לכם אוקיי בעזרת השם שתהיה

שבת

שלום שבת של שלמות וחיבור ונזכה ליום

האהבה היה אבל אין דר רוחני ונזכה

להתקשרות לבורא איך מתקשרים לבורא על ידי

השתוות הצורה על ידי ביטול הזמן

והמקום

אוקיי שבת שלום אם תרמתם אני מאוד מאוד

יודע לכם אם ובילי לא מחבבים אותי כי אני

מתקשר על g5 סתם אני מעוד יודע לכם אם

תשתפו תעשו לייק תגיבו מילה טובה וזה גם

יאפשר לכם לראות יותר פוסטים ממני בים

הפייסבוק הגדול בבחינת מצולות

הים וזהו תודה רבה לכם רגע נדליק את הכדור

בדולח אבא קדברה סתם שבת שלמות לכולם

תודה

שלום

לכולם שבת שלום

כת אנחנו

ב מראה

לנשמה

תובנות בפרשת

השבוע על דרך הקבלה החסידות

והפנימיות בעזרת השם שיע דברים לעילוי

נשמת צבתי מיד

בתחנה אז אנחנו נדבר קצת על חלומות

מפרשת

השבוע פרשת מקץ אולי גם נגיד כמה דברים על

חנוכה אוקיי בואו נראה מה אנחנו יכולים

לדבר

בפרשה

החלום זה דבר מאוד מעניין

ומיוחד הרבה מהחלומות

משפיעים עלינו אגב במשך היום בלי שאנחנו

יודעים

ורוב החלומות גם מה שאנחנו זוכרים זה

בכלל אחרי הרבה הרבה סינונים

ומסכים וקליפות

[מוזיקה]

ומחסומים עד שהחלום יורד לנו לתודעה

הגשמית הוא מאוד מאוד רחוק מהשורש

שלו וזה נובע בגלל חוסר טהרה וחוסר כלים

לכן גם אנחנו לא זוכרים את

החלום

לזכור זה מלשון זכירה מלשון אור הזח שזה

דבר מאוד

רוחני

שמאיר לנו אבל כש הקליפות נמצאות במדרגה

זה בעצם גורם לאור הזכר הזה לאור הזיכרון

הזה המיוחד והפנימי להסתלק מאיתנו ואז

אנחנו לא זוכרים את החלום אני לא מדבר רק

על חלום גשמי אבל זה עובד גם ככה באופן

דומה

גם רואים דברים מוזרים בחלומות החולם על

אמו כאילו חלם על השכינה הקדושה החולם על

אוזים מזכה לחוכמה יש גם הרבה דברים

שנראים אפילו טיפשיים מחילה מכבודכם אבל

האמת שלא מדובר על גשמיות רק אלא זה רק

רמז צריך להבין את הפנימיות של הדברים בכל

מקרה אנחנו ננסה אולי קצת לדבר על

החלום של פרעה

אז אנחנו

רואים שהיה את

ה שיבולים וה את הפרות והרבה

עניינים אולי לפני זה

נסביר

שהחלום של פרעה לא בא בשביל פרעה בכלל אלא

הוא בא בשביל יוסף הוא בא בשביל הצדיק רק

זה עבר דרך הקליפה זה עבר דרך פרעה אבל

האמת שהא קר חלום פרעה לא בא בשביל פרעה

בכלל אלא בשביל יוסף עכשיו הרבה אנשים

מקבלים

מסרים

א

בחלומות והזוהר הקדוש אומר שרוב החלומות

ורוב המסרים זה מצד המלאכי חבלה מצד

הטומאה ומדוע היות

ו הרצון של האדם והתודעה שלו מעורבת בהרבה

אנוכיות גאווה ותפיסה חיצונית אז כשהחלום

יורד לו לתודעה קליפות שבתוכו לא קליפות

בחוץ בתוכו חומצות לו את זה וגורמות לו

לפרש את החלום

בצורה גם גשמית גם חיצונית וגם מצד הטומאה

וצריך להיזהר מזה מאוד הרבה אנשים

אגב היום לא לכולם יש כוחות מדיטציה או

כוחות תודעה חזקים כמו במזרח חו כמו

בעובדי עבודה זרה בעבר א אז פשוט לוקחים

סמים כדי לקבל מסרים אני רציני לוקחים אני

יודע lcd לא lcd זה מסך מחשב לוקחים lsd

לוקחים כל מיני

פטריות לא חסר

דברים

א וזה באמת עושה להם סוג של חורים בתודעה

באמת החורים האלה פותחים אותם לכל מיני

תובנות לכל מיני מסרים רק זה נט בטומאה

נטו

בצורה

מקולקלת ואז גם אם בא להם איזה מסר שיכול

להיות שבמקורו הוא זך וטהור ובעצם נפתחו

להם ערוצים במוח לקלוט אותו אבל בגלל שזה

בא על דרך הטומאה דהיינו כמו חוכמה בלי

חסדים כמו בדרך של למשוך ממעלה למטה בכוח

את האור כמו שבירת כלים אז כשהמסר ה זה

יורד להם לתודעה הוא יורד בצה בצורה כל כך

מעוותת שלא רק שהמסר שלהם שגוי אלא כל

התודעה שלהם וההשקפה שלהם והנפש שלהם

מתעוותת ולא רק בגלל שהסם פוגע להם פיזית

במוח שזה עוד עניין אלא בגלל שעצם המסר

הגיע בצורה

קלוקלת לא דרך

הקדושה ומזה צריך להיזהר מאוד והרבה

לוקחים סמים והם חושבים שהם מדברים עם

אלוקים אבל הם מדברים עם אלוקים אחרים

עכשיו אני לא אומר הרבה דרכים לבורא יש

כאלה שחוזרים בתשובה דרך זה אני

לא נכנס לזה יש כאלה שלוקחים את זה גם

כאלה שהם גם דתיים או כדי להעזר בזה א

ואני לא באתי לדבר אם אפשר להעזר בסמים

להשגות רוחניות או לא אבל אני כן יכול

להגיד ש 99%

מהמקרים זה בריחה וזיוף מעבודה פנימית אבל

לא באתי לדבר על זה רק באתי להעביר את

הרעיון עם קצת יין קצת דברים שהם טובים

ואני לא באתי לדבר פה על סוגי סמים כי אני

באתי לדבר על הרעיון נותנים קצת אווירה

ואתה לא מכור אליה ותלוי בה אז בסדר גם

אני קצת שותה יין בשבת לקבל אווירה אין

בזה בעיה

כל אחד והיין שלו אבל א צריך להיזהר מזה

מאוד בכל מקרה אז עבדי עבודה זרה היו

לוקחים פטריות מאוד כבדות וכל מיני חומרים

א כדי בלעם היה בעל החמור שלו בכלל על

האתון היו עושים הכהנים של העבודה זרה היו

עם הכוהנות וכל מיני דברים מעניינים שלא

ניכנס אליהם פה אבל ד להחכים ברמיזה כדי

לעורר את כוח התאווה שלהם אבל וודאי זה לא

דורך האמת

לכן הרבה אנשים יש להם מסרים יש להם

חלומות והחלום באמת במקורו הוא דבר רוחני

גבוה

מאוד גם חלום שבשינה אבל חלום לא מוגבל רק

ל שאתה הולך לישון אבל זה כבר חומר

למתקדמים אז אני לא אכנס לזה חלום יכול

להיות גם בזמן

ארות זה ברצו השוב זה כבר מדרגת נ

ואה ויש בזה הרבה מדרגות חלום זה המדרגה

הנמוכה של נבואה אבל חלומות שו ידברו אז

צריך להיזהר מזה מאוד בכל מקרה לענייננו

אז רואים בחלום שהיה את השבע הפרות

הבריות שבע פרות בריות בשר ויפה תואר והעת

ה ראות מראה וודקות

בשר אז ידוע שפרה זה גם מלשון פ

יש בזה הרבה עניינים שזה הרצון של

האדם אנחנו רואים גם יש פרה

אדומה יש הרבה עניינים בפרה בכל אופן השבע

הפרות הבריות זה הפרות מצד הקדושה והשבע

הפרות רעות מראה זה מצד

הטומאה עכשיו במקור הפרות הם אותם פרות רק

השאלה איזה כלי נותנים

להם וזה בדיוק מה שהוא חלם הוא חלם שיש את

הפרות של הקדושה ויש את הפרות של הטומאה

השאלה למה אדם

מתחבר וזה בדיוק היה חלום פרעה שאם האדם

ילך בדרך ההשפעה בדרך הקדושה בדרך

הפנימיות אז יהיה לו פרות בריות וטובות

דהיינו שה יהיה לו שנות שובע של קדושה של

כלי מלא באור של חיבור אבל אם לא יהיה לו

פרות רעות עכשיו לא מדובר על

שניצלים אלא בתוך עבודת השם עצמה מה אני

משיג איזה

חיות חיות של דקות ורזות

וייסורים ורעב בעבודת השם שגורם לי להרעבה

או

לתיאבון בריא שגורם לי לתענוג גדול וכל

אחד צריך לראות איזה חלבונים הוא אוכל

מהתורה דהיינו איזה חסרונות הוא מקבל

מהתורה האם חסרונות של טומאה או של קדושה

לא מהשניצל לא

חזיר זה בכיתה א' אנחנו לא מדברים מזה זה

כבר סיימנו לדבר בזה אנחנו מדברים עכשיו

בתוך עבודת השם עצמה מה אתה רוצה להפיק זה

דבר אחד אני רוצה שהפינה תהיה קצרה אז אני

לא

יעריך דבר

שני עולים עוד

רמה אומר הרבש רבי ברוך שלום הלוי אשלג

בנו של בעל הסולם בעל שם טוב של דורנו אם

תרצו אומר שהעולם הזה הוא בחינת החלום אם

עכשיו נדבר יותר לעומק למה כי העולם הזה

הוא דמיון כמו חלום שהוא דמיון ומה זה

המציאות האמיתית הפנימיות שבך העולם

הרוחני כמו שאתה הולך לישון שאתה מתחבר

לפנימיות שבך עכשיו אומרים חזל שהחלום

הולך א אחר פתרון הפה מה זה

אומר דהיינו החלום זה העולם הזה כי הוא

כולו חלום עולם חולף אשליה זה כבר המדע גם

יודע שזה

אשליה והרחבנו על זה הרבה בשיעורים אבל

העולם הזה הוא חלום הוא

אשליה עכשיו אני צריך לפתור את האשליה

הזאת איך אני פותר אותה האם אני פותר אותה

בצורה שהיא מחברת אותי לפנימיות שלי

ועוזרת לי לתקן ולברר ולהשיג מוחין של

תודעה

אמיתית

או שאני פותר אותה

בצורה

של טומאה קלקול

ונפרדות וזה נקרא פתרון רע רע זה נקרא

הרצון לקבל עצמו הגאווה ונוחיות יצר הרע

וטוב זה נקרא השפעה חיבור אהבה השוואה

צורה איך אני פותרת החלום עכשיו אני עולה

איתכם עוד

לבל מה הלבל החלום זה המוחין וההשראה

הרוחנית

שקיבלתי

עכשיו הראו לי מלמעלה נתנו לי

השראה אבל זה עדיין בשמיים לא הורדתי את

זה לארץ עכשיו אך אני פותר את זה אם אני

פותר את זה בדרך הקדושה בדרך השוואת הצורה

לבורא בדרך האהבה בדרך החיבור בדרך

פנימיות התורה אז מה קורה פתרתי את החלום

לטובה דהיינו מה זה אומר לטובה שהוא

יתקיים שהוא יהיה ממשי מה זה אומר תקיים

מה זה החלום החלום זה המוחין השלמות

השאיפה הדבר המופשט שאני רוצה להשיג זון

הנבואה מה אני רוצה להשיג אושר וחיבור

לשמיים

אבל החלום יכול

להתקיים רק אם יש לי את הכלים המתאימים

בארץ וזה נקרא לפתור לטובה כמו שאומר הרבש

אני קצת כללתי את ההסבר אבל מה שהוא אומר

לפתור את החלום לטובה דהיינו בעל מנת

להשפיע כדי להתקשר לבורא ואז יש לי את

הכלים להגשים את החלום מה זה להגשים שהדבר

יוצא מהכוח אל הפוע

מאיפה המילה גשם הרי

מגיעה גשמיות מטיפות גשם בטיפות רואים שיש

עיבוי עידוי ועיבוי האידוי זה שהם עולות

למופשט

ועיבוי זה שהם יורדות

למוחשי המילה גשמיות שהרצון התגשם והרד

רציות מי שראה לידה של כוכב גשמי או רוחני

לא משנה הכוכב נולד גם כמו טיפות כאלה

זהירות עד שהם צוברות מסה ממש זה דומה

לטיפות גשם ככה טיפות קטנות ששטות בחלל עד

שהוא נהיה כוכב ממשי וגשמי אפילו שמה זה

עובד

ככה לכן כדי שיתגשם החלום לטובה צריך

שהפתרון יהיה לטובה מה זה

הפתרון

הפתרון זה צד

החיבור צד ההתייחסות כמו שהרב אדם סיניא

קורא לזה איך אני מתייחס

למציאות צד הצורה של

המציאות פירוש המציאות שלי וד גם פירוש

החלום יפה כי העולם הזה הוא חלום או

המוחין שראיתי והשאיפה שלי היא חלום איך

אני מפרש אותה המציאות היא חומר גלם עכשיו

אני מפרש אותה אם אני אפרש אותה דרך

התודעה שלי בצורה נכונה דהיינו על פי חוקי

חוכמת הקבלה על פי חוקי הפנימיות על פי

האמת אז החלום יתקיים לטובה היות ויש לי

כלים להגשים את החלום אבל אם אני יפרש

אותו לפי האגו הגאווה האנוכיות החיצוניות

אז הפתרון יהיה לרעה למה כי זה יפריד אותי

מהרוחות יפריד אותי מהבורא כי שינוי צורה

מרחיק

הרוחניים לכן כדי לדעת לפתור את החלום

לטובה גם את החלום הגשמי בלילה גם את

החלום שבעולם הזה שהוא כולו חלום וגם את

החלום שזה השאיפות

והמסרים הרוחניים שראיתי ועדיין לא ירדו

לי ללב אני צריך בעצם את הכלי הזה שנקרא

חומת הקבלה פנימיות התורה אהבת השם השוואת

צורה עירת הרוממות ברית

ואמונה וזה בדיוק הפירוש של החלום כמו

שהחושים מפרשים את המציאות באותו אופן כל

אחד אגב רואה מציאות אחרת הפוטון רואה

מציאות אחרת הנץ רואה על פי החושים שלו

ככה ברוחניות כל אחד על פי החוש שלו כוח

המסך שלו הוא מפרש את המציאות אז אם יהיה

לי מסך של קדושה אני אפרש לטובה ויהיה לי

אם יהיה לי מניסוח של קליפה או מסכה של

עבודה זרה זה דומה למסך אגב לא סתם אז אני

אפרש לראת המציאות וזה לא פשוט וכדי

שהחלום יתקיים דהיינו המוחין והשלמות

והטבה והזיכרון והאור שהבורא רוצה לתת

חייב את הטהרה הרוחנית והרב ש אומר שבעל

הסולם אומר וכל המקובלים ארים שעד שאדם לא

מתאר את עצמו לא מראים לו שום דבר רוחני

זאת אומרת החלום לא

מתקיים ומלאכי חבלה בכלל מראים לו חלומות

וצריך להיזהר

מזה וזה לא פשוט בכלל אז

שנזכה לחלומות אמיתיים ואולי נגיד משהו

קטן על חנוכה לסיום א אומר

הרבש אני מבסס את הדברי על הרבא שאחד

המאמרים שלו אנחנו אומרים צור ישועתי לכן

האל לשבח תיכון בית תפילתי ושם תודה נזבח

לת הכין מטבח מיצר המנבח אז גמור בשיר

מזמור חנוכת המזבח אז אני רוצה להסביר את

השיר

הזה מה זה אומר מעוז צור ישועתי אז המעוז

זה מלשון עוז זה האור החוכמה ההטבה שהבורא

רוצה לתת לנברא צור

ישועתי צריך להושיע אותנו מהצרות שמסתירה

מאיתנו את האלוקות זה פירוש שלי זאת אומרת

מבוסס על דברי הרבש לכן היה לשבח אז פה

אומר הרבש כמו בתפילת 18 מתחילים בשבח מה

הקדוש ברוך הוא צריך שנשבע אותו

לא אתה צריך לשבח אותו כדי שהוא יהיה בשבח

בעיניך כמו שאתה אוהב מישהו אז אתה משבח

אותו או שאתה רוצה לאהוב אותו לגלות את ה

ואז אתה משבח אותו זה לא שהבורא צריך את

השבח שלנו אלא אנחנו משבחים כדי שאנחנו

נראה שבח הבורא כי הצרות מסתירה מאיתנו את

שבח הבורא ואנחנו צריכים את

הישועה לראות את שלמות ושבח

הבורא תיקון בית

תפילתי כן אז מה זה העניין של תיקון בי

תפילתי אז יש לנו פסוק שאומר

וטמבל איך זה

הולך ועוביים אלר קודשי וסמכת בבית תפילתי

משהו כזה זאת אומרת הבית זה הלב של האדם

זה מקום

התפילה והאדם צריך שהר קודשי דהיינו

העירור שלו יהיו בקודש שיביאו אותו לתפילה

אמיתית לבורא ולא לתפילה שמנתקת אותו

מהבורא לא לתפילה של הרעבה אלא לתפילה של

חיבור

ו שם תודה נזבח מה זה

נזבח האדם צריך לזבוח את היצר הרע שלו אבל

אנחנו לא רוצים לעשות את זה אנחנו רוצים

לזבוח את יצר הטוב מה זה יצר הרע הרצון

העצמי של האדם אנחנו רוצים למלאות אותו מי

רוצה לזבוח

אותו נכון צריך להתפלל על זה כי אנחנו לא

באמת

רוצים והיות והלב שלנו סגור וחסום ומוסתר

על זה אנחנו מתפללים שהקדוש ברוך הוא יתן

לנו את הכוח לזבוח את

הקליפות את יצר הרע

בבחינת עקדת יצחק ובכל הבחינות המתאימות

ואז יהיה לנו את הכוח אני אקצר כי אני

רואה שזה כבר 19 דקות זה ארוך מדי ואז

יהיה לנו את הכוח לזבוח את יצר

הרע לעת אכין מטבח מיצר המנבח אז אגמור

בשיר מזמור חנוכת המזבח דהיינו אנחנו ממים

מסיימים גם בשבח כמו בתפילת 18 בשבח

והודעה

אז גמור בשיר מזמור דיינו אגמור לזכך את

כלי הקבלה ואז יתגלה לי

המזמור שיר זה מדרגת

חוכמה ואז אני אזכה לחנוכת המזבח מלשון

חנוכה שאני אשיג את מדרגת ההשפעה

ו בעזרת השם שנזכה כי אומנם יש לי פה

פלורסנטים חזקים כי זה עוזר לי לקרוא טוב

ואתם רואים שנראה לי ה השידור

מוהר אבל

א ואולי גם אתם רואים גלי

רדיו שמעבירים את השידור אבל כדי לראות את

האורות הרוחניים צריך חושים רוחניים צריך

כלים רוחניים ובעיקר חנוכיה

רוחנית

ו זה לא פשוט באנו לפה לעבוד אז שנזכה

לחלומות ראויים

ונזכה

להקיץ את הפנימיות

שבנו ולקצוץ את החיצוניות

שבנו לזבוח את

הקליפות ולבית השם בליבנו להר קודשי שיהיה

לנו הירהורים של קדושה שיתפשטו לבית שזה

לב

האדם שבת שלום חג שמח

נהניתם תנו לייק שיתוף ותגובה לייק ראשי

תיבות לייש קליפות ואנחנו צריכים לזבוח

אותם אז תנו לייק

תודה נתלשו בכתר חוכמה של הצדיקים אשר

בעולם

הזה אז אם יש בינינו התלבשות אז יש נקודת

קשר

בינינו ועל ידי מצות ומעשים טובים שעושים

הצדיקים כדי להשפיע נחת רוח

ליוצרם הם מעלים מן וגורמים לזיווג אב סג

שהם חוכמה ובינה דאק אשר על ידי הערת

זיווג זה יורדת המלכות דכל המדרגות למקומה

דיק יפה

ביותר בצורה מדהימה

ואמיתית שרק זיווג בכדי להשפיע נחת רוח

ליוצרם גורם להשפעות האלה לכן כתוב כל

העולם ניזון בשביל חנין בני אבל אם עושים

זיווג בעל מנת לקבל זה לא גורם למוחין

האלה אבל זה הכנה והכנה חשובה מאוד במיוחד

אם אתה מכוון להגיע ל לשמה אדרבה מצויין

חייב ין דרך

אחרת אבל לנשים וקטנים נספר שאם הנחת

תפילין השפעת על כל העולמות וזה נכון ברמה

שלהם אבל אם נדבר מצד האמת עכשיו בלי לספר

סיפורים ובלי לזייף ובלי

להסתיר אם זה לא כדי להש נח תוח ליוצרו

אתה לא משפיע על העולמות אתה בקושי משפיע

על ארבע אמות שלך הרבה גם אנשים אני אקצר

כי זה לא

הנושא אבל בגלל ששאלו אותי בפרטי על זה אז

אני ממש בקצרה אדבר על זה ידוע בלימוד

אסור לנו להגיד שמות של מלאכים למשל מתת

רון לא אומרים רצוף או כל לא אומרים או לי

בלה לית לאלה

אנחנו נוהגים לפי הקבלה לא להגיד למה וגם

לא שמות של מלאכים חוץ ממלאכי ארגמן שזה

המלאכים של המרכבה אבל כמו אנחנו אפילו

אומרים בתפילה מיכאל כהן גדול סרבו

אפוטרופוס אליס אין בעיה מלאכים שקוראים

בהם לבני אדם גם אין בעיה להגיד אלא אם כן

זה מלאכי חבה אז לא אבל

אז שאלו אותי

הרבה אז אולי אני אענה פה ותשלמו את זה

אני אשלח את הקטע למי ש שואל ככה יותר נוח

אם בן אדם עכשיו אמר נגיד בטעות את השם של

מתת

אז מישו שאל אותי אמרו לי שהם אומרים שמות

של מלאכים אז נגיד אמרתי המתת או שם אחר

לא משנה אמרתי נגיד סן דל אז עכשיו כאילו

אני קורא למלך

הזה ואז זה בלאגן וצריך טונה של תיקונים

כדי להחזיר אותו

בחזרה כי הוא נשאר איתי בגלל שאמרתי את

השם שלו וזה

בלאגן אז מה אני אעשה אני

מפחד אז בוא נעשה סדר קודם

כל אנחנו לא אומרים שמות של

מלאכים כתרגיל וסימן וצריך להקפיד על זה

כן כי שם זה השגה אז אם אני לא רוצה

להתחבר עם משהו אני לא אומר את השם

שלו אבל זה תרגיל ותרגיל חשוב אגב חשוב

להקפיד על זה המקובלים גם אמרו אבל לא

מדובר רק על השם

החיצוני זה הסימן שם זה נקרא שהתודעה

והשגה שלי נמצאת בדבר אז אני צריך לדעת

איפה לשים את התודעה שלי והאם יש דברים

בתודעה שלי שאני יכול לגלות או שהם צריכים

להישאר בנסתר אם אני אומר אותם בפה לא בפה

הגשמי אלא כתרגיל כסימן

בפה הנשמתי שלי אז אני בא להביא לגילוי מה

ש שלא אמור להיות

בגילוי

אז צריך לעשות בזה סדר אבל אם בטעות אמרתם

בסדר זה לא סוף העולם עכשיו לא להתחיל

להתעסק ולדאוג ולקנות קמעות וקשקושים

למה כי גם אם אמרתם אתתת

ואמרתם

סן דל

או הרבה שמות של

מלאכים

נוספים אתם אפילו לא בספקטרום שלהם הם לא

יורדים אליכם ואתם לא מעניינים אותם והוא

אפילו ספק אם הוא רואה אותך בכלל כי אתה

כל כך כל כך רחוק

רוחנית גם אם תצעק כל היום את המילה מתת

הוא לא ידבר איתך בכלל הוא אתה לא מעניין

אותו

אתה כל כך

רחוק אתם אפילו לא באותו ספקטרום אבל אעם

זאת צריך להקפיד להגיד לא לא להגיד כי

אנחנו מתרגלים דרך הגשמיות לרוחניות

שכשנבוא

טוב אבל אם מישהו בטעות אמר בסדר לא

להתעסק עם כמאות עם תיקונים עם קשקושים

להחזיר את המלאך אל תדאג הוא לא ירד אתה

לא מעניין אותו

בכלל

אבל תעסקו בזוהר תעסקו בפנימיות תתפללו

כמו שצריך זה התיקון להכל לא להתעסק עם

שטויות עם קמעות עם הגנות ממלכים זה אפילו

סוג של עבודה זרה יכול להיות אין עוד

מלבדו כולם עובדים אצל

הבורא שום כוח לא עומד בפני עצמו יותר מזה

אם אני מייחס לזה יותר מדי חשיבות אני

עובד עבודה זרה כי אני מתעסק עם הכוחות

הנפרדים ולא עם הבורא אז חשוב לשים לב לזה

אז זה התשובה למי ששאל אותי אבל ענייננו

אז כמו שאתה לא אם אמרת שם של מלאך או

אפילו אמרת אני משביע את המלאך הזה והזה

לעשות ככה וככה ושוב אסור לעשות את זה אבל

כמו שאמרנו הוא אפילו לא בספקטרום שלך

תצרח כמה שאתה רוצה עד מחר הוא לא שומע

אותך

למה כי אתה כמו ילדה קטנה שמשחקת עם

בובה הוא לא מדבר בכלל את השפה שלך להשביע

זה משהו רוחני מכוח הרצון התודעתי של

נשמה שאפילו את עצמנו אנחנו לא יכולים

להשביע ללכת למכולת אז להשביע מלאכים

אנחנו רוצים זה לא עניין טכני זה עניין של

כוחות תודעה אין לנו כוח לרדת לזרוק את

הזבל א רוצים להשביע מלאכים

בחיית אז

כמו על אותו דרך זה הלחת כבה חמה את הקדוש

ברוך הוא ואת השכינה

אבל זה מצד הקדושה אז אנחנו דווקא כן

צריכים להתחבר לברר להתקשר זה מותר מהצד

החיובי אבל

איך רק שעושים את זה כדי להשפיע נחת רוח

כשזה לא זה לא משפיע אבל זה כן הכנה

או אור מקיף של

מקיף אז צריך להשתמש בזה

דהיינו לכוון לייחד קוצ ברך הוא ושכינתה

לכוון להשפיע על העולמות אבל אבל תדע שכל

עוד אתה לא עושה את זה על מנת להשמיע נח

את רוח ליוצרו אז זה רק הכנה זה רק

תרגול אבל אנחנו חיייבים לתרגל כי אם לא

נתרגל אז לא נגיע אין דרך אחרת גם מתוך

שלא לשמ בא

לשמע אז לשם

לכוון לכן כשהצדיק עושים מעשים טובים אז

המצוות תפילות וכל

הדברים אבל כדי להשפיע נחנוך להות צר אם

הכוונה של הנשמה והתודעה אז הם מעלים מן

ביקוש רוחני פנימי מעבר לזמן

ומקום וגורמים זיווג בעולמות העליונים עד

כדי כך כי כל הקוסמוס זה לא כמו שהמדענים

רובם לא מבינים שהאדם לא מרכז הבריאה או

הפילוסופים מה יש כל כך הרבה כוכבים מה

אתה עושה מעצמך עניין לא האדם בגלל

הרוחניות שבו אגב לא בגלל הגשמיות שלבו

הוא מרכז הבריאה הוא משפיע על כל העולמות

הוא זיז את כל

המציאות כי הכל בא בשביל צד

האדם וגורמים לזיווג לאפ סג שהם חוכמה

ובינה

דק אשר על ידי הערת זיווג זה יורדת המלכות

כל המדרגות דהיינו יורדת מהמקום שהיא

מצמצמת האור ואז חוזרים הכלים דגדלות

למדרגה כי עניין עליית המלכות לבינה

התחילה רק בבינה דק ולא למעלה ממנה ש חכמה

ועק ל כן סליחה ואל כן כשהחמה זא עק

מזדווגת עם בינה ניתחה גם בבינה המלכות

למקומה וכן בכל המדרגות ובינה ותפארת

ומלכות בכל מדרגה מתנשאים ועולים בחזרה

ומתחברים לכתר וחוכמה שלהם וכן הם מעלים

מהם גם את כתר וחוכמה של המדרגה התחתונה

מטעם להיות שבינה ותפארת ומלכות דעליון

נשבו עם כתר וחוכמה של התחתון בשעת הנפילה

לכן שוב אינם נפרדים מהמהם בעליה היות

ואין נהדר ברוחני אז ברגע שהתחתון תקלל

מהעליון גם שהוא נפרד מהעליון הוא השאיר

את שורשו שמה הרב הבי משל על זה כמו בחגים

אם אדם עשה עבודה פנימית בחגים שבחגים יש

עליית עולמות וכל העולמות הרוחניים בעלייה

והנשמות אחרי זה יורדים למעטה אבל אם

עשינו עבודה פנימית עמוקה

השארנו שורש שמה שאנחנו יכולים תמיד לחזור

אליו להתחבר אליו למרות שאנחנו כבר לא

שמה לכן נמצא אשר על ידי המצוות נעשו בינה

ותפארת ומלכות מכל מדרגה עליונה לכנפיים

לטוס בהן חזרה

למקומם וגם להעלות עמהם את הכתר והחוכמה

של המדרגה התחתונה וכן בכל המדרגות עד

לעולם הזה זאת אומרת שאנחנו עושים את

המצוות עם הכוונות הפנימיות כדי להשפיע

נחת רוח

ליוצרנו אנחנו בעצם משפיעים על כל העולמות

העליונים יותר

מזה בשביל זה באנו למציאות זאת אומרת

השכלול כמו שאמרנו בשיעורים הקודמים נתון

לנו הקיום בא מלמעלה בחוכמה נפלאה מתוקנת

ונערכת מראש בהשגחה נפלאה כמ שאתם רואים

את הקיום הגשמי שהוא מדהים מאוזן לקיום

שלו לא לשכלול כן כי השכלול צריך לבוא

מהאדם

אבל הקיום אין דבר מדהים יותר מזה אז כמו

שזה בגשמיות זה רק הדמיה ככה זה בעולם

הרוחני גם הקיום בעולם הרוחני הוא נפלא

ושלם אבל השכלול צריך לבוא מהתחתון ואם לא

גם נהיה דין גדול בעולם איך השכלול מגיע

תורה ומצוות ומעשים טובים אבל בתנאי

בתנאים החמור בכדי להשפיע נחת רוח ליוצרה

ולא לקבל לעצמם כלל אבל אם האדם יבדוק את

עצמו הוא יראה שהוא כל כך רחוק מזה מצויין

ראית את האמת עכשיו תתחיל להתפלל עכשיו

אתה יודע למה אתה אומר סליחות אחרת בשביל

מה להגיד סליחות חודש שלם למי יש כוח לזה

הרי אנחנו בסדר מישהו מרגיש באמת שהוא לא

בסדר כן אם הוא עובד הוא רואה שהוא לא

בסדר עכשיו הוא יכול להתחיל

להתפלל אז האדם משפיע על כל העולמות ולמה

גם צריך שישפיע על כל העולמות כי יש סדר

מדרגות כדי שאני אקבל פה קפה כמשל

מאיפה האור הזה הגיע

מהשמש הרי איך צ נוצרים הסוכרים

מההתמחויות

הבריאה הרי יש חוק שימור האנרגיה מאיפה

השמש מביאה את האנרגיה שלה היא לא המציאה

אותו יש

מעין כמו שאמרתי לפי הפיזיקה הקלאסית השמש

בכלל לא אמורה לבעור עכשיו אין הסבר מדעי

קלאסי למה השמש בוערת למה ות ואין לה מאסה

להתחיל יתוך גרעיני בכלל ההסבר היחיד שהיא

בוערת זה לפי תורת הקוונטים זה נקרא מנהור

קוונטי זה מתבסס על עיקרון היא הוודאות

אבל

אז צריך קצת לפקוח את העיניים מה שאנחנו

רואים זה לא מה

שנראה יש הרבה

מעבר לכן

כדי לקבל השפעה אבל לא השפעה של קפה

זה נעיר הוא דקיק זה היה משל אל המוחין

אלוקיים של אהבה מעבר לזמן ומקום

והתחברות זה חייב להגיע מהמקור ממחשבת

הבריאה אז זה משפיע על כל העולמות למה כי

משם זה מגיע סדר המדרגות לא

משתנה ללכן האדם הוא מרכז העולם עד כדי כך

הוא משפיע ע על העולמות העליונים ולכאורה

מהצד זה נראה הזוי מי זה האדם שישנה את כל

העולמות ואנחנו אומרים גם לישראל אין מזל

הם משפיעים על המזלות אפילו הם מעל המזלות

כשהם פועלים צד ישראל כן אם לא אז המזלות

אכן משפיעים

עליהם כחומר ביד הצו כתבתי על זה פעם מאמר

גלגל המזלות בקבלה למתחיל תשלימו את

זה

לכן

באמת לכן אומרים שהאדם בורא עולמות זאת

אומרת לא כמו הבורא אבל על דרך השאלה כי

באמת ורואים גם שאדם שולט ב אפילו בטבע

כשהוא מפעיל את צד האדם שבו שבדיה הגשמית

זה צד השכל אבל ברוחניות זה הצד ה של

הנשמה הנפש

השכלית זאת אומרת ההטבה והתענוג והכיף

וסבבה וה אורות הרוחניים שמחכים לא מתגלים

בעולם בלי המן של

הצדיקים בשום אופן לא אז זאת אומרת אם

אנחנו רוצים לראות את הבורא לגלות אהבה

בעולם לגלות חיבור לגלות רצונות אנחנו

חיייבים להעלות מן זה לא בא מצד הטבע לא

זה נתון לאדם יש לזה המון המון

השלכות

אוקיי

וזה אמרו אילין אבדין לה דירה ולקוד שברך

הוא אשר בעלי קבלה זוכים להמשיך הערת

החוכמה הנל מזיווג די

הפסג עושים לשכינה ולקדוש ברוך הוא דירה

למה כי הם מאפשרים מקום

לגילוי הבורא בעולם גילוי האלוקות שזה

הדירה בתחתונים ברצון לקבל שהם תיקנו אותו

בסוד הכתוב בחוכמה יבנה בית יבנה

בית ופרחי מה כי הם עצמם עולים מה

וממשיכים מרתה בכל העולמות אגב כל העולם

נטר

מהאדם כל הגלקסיות כל המלאכים כל העולמות

הם לא יכולים לעשות את הזיווג הזה

בשבילו אין זה לא עובד

ככה כמו שאנחנו למדים בחוכמה שהעיגול צריך

את הקו כך הטבע צריך את האדם וגם האדם

מקלקל את הטבע כשהוא לא פועל אותו נכון

וגם באמת אחרי חט ה אדם הראשון גם הטבע

נפגע ובחלקו הוא נתון

לקליפות אבל

פורחי שהם עוד במוכן ד רובצת לת גדפין

דלהון שלמים דפרין בוני דינון פיקודי

דעסה ועוד לא זכו לעלות מן במצוות מעשים

טובים שלהם אבל הם כן מקיימים מצוות מה

זאת אומרת

נכון אבל הם מקיימים אותם רק בחיצוניות

אמרנו שהתנאי זה כדי להשפי ח תוח ליוצרם

וזה עוד מדרגה אבל אם הם אפילו את הכוונות

הפשוטות לא יודעות לא

יודעים אז המצוות שלהם לא עולים לעולם

הרוחני הם נשארים בתחתית העולם מעשי אחד

וחלק כל שכן שהם לא מעוררים גדלות או

מושכים אור מאינסוף לכן הזוהר ותיקוני

הזוהר והמקובלים ובעל הסלם אומרים ש זה

חטא חמור ביותר לא לעסוק בפנימיות למה כי

אתה אפילו לא מתחיל את העבודה באמת ואתה

מעכב את האור אינסוף לכל העולם למה כי

כשצד מושכים או הצדיק שבך ור מאינסוף אז

זה משפיע על כל העולם ל העולם במקיף לך

בפנימי לא משנה אבל המקיף הוא כבר מקדם את

כל העולם אז בעצם אתה מעכב את כל

העולם אין פורענות באה לעולם אלא בשביל

ישראל פורענות זה יכול להיות מלשון דין

קשה או מלשון הוא פרע את ראש האישה שזה

דווקא גילוי של

המוחין השערות זה אורות שיוצאים אז זה

יכול להיות לטובה וזה יכול להיות

לרעה אז האפרוחים ושוב זה עוד מדרגה כן

אבל שהמצוות שלהם רק חיצוניות בלי

הפנימיות בלי

הנשמה הם לא זוכים להעלות מן למה

במצוות והמעשים טובים שלהם לעורר הזיווג

דגדלות מא פסק דאק ולהוריד את המלכות

למקומה ובינה ותפארת ומלכות דעליון היא

תקנו לבחינת כנפיים לחזור למקומם ובגין

דית מר עליו לגבי אמא הרובצת עליהם שלח

תשלח את ההם כדי שימשיכו מוכן דגדלות

גמורים אז השכינה משלחת אותם

למה אז יש את השלילה בזה ויש את התיקון

שולחת אותם שלא יפגמו מצד התיקון שהסתרת

תכריח אותם להעמיק ב עבודת השם ולחפש את

הפנימיות

ואז לגלות את האלוקות אבל ההסתרה הזאת

עליה קוצבה יכולה גם לגרום להם להתרחק

ולהיות חיצוניים לגמרי אבל זה שמירה שלא

יפגמו בפי עדיף שישארו בליפה אבל מצד

התיקון או אם נדבר למתקדמים מי שעוסק

בקבלה והוא במדרגת פרוח אז ההסתרה של

האלוקות תכריח אותותו להעמיק יותר פנימה

ולחפש את הבורא ולתקן יותר את הרצון שלו

עד שיזכה להיות בן דהיינו

בגדלות סב מלבוש גמור המסך שבין אצילות

לבריאה מעביר 10 ספירות מאצילות לבריאה

נעשה מלבוש גמור המקביל 10 ספירות ההן כן

מה ההבדל בין מלבוש למלבי מור

שהוא כל מסך נקרא מלבוש כי הוא מלביש והוא

גם מסתיר ומגלה פותח וסוגר אבל מה הדיוק

של המל ב גמור זה קשור לעולם הבריאה

שבעולם הבריאה יש את הפרסה שהיא לא נותנת

לאור חוכמה לעבור רק לאורך

חסדים אם תרצו כמשל נגיד יש את ה זה משל

בלבד אין קשר כן אבל יש את ה נגיד את

האטמוספרה ואת האוזון וכולי וכולי אז הם

נגיד חוסמים קרינה קוסמית וכל מיני דברים

אבל הם כאן נותנים לדברים הטובים לעבור אז

אותו דבר

בנשמה יש מסך ב הבריה זה נקרא

פרסה שהיא לא מאפשרת לאור חוכמה לרדת

לעולמות ביאה כי אז הם ישברו זה אור עצום

שאיין כלים של אהבה לקבל אותו אז מה עושים

בשבת יש עליית

עולמות ומקבלים

בדרך של עליה שזה גם מדרגה עצומה ביותר

אבל זה לא שלמות גמורה לעתיד לבוא האלוקות

השלמות תתפשט לכל הנברא לכל הרצון ואז

וירדו רגליו על הר הזתים עולם האצילות

יוכל לגלות את כולו שנרגיש שהכל אצלו

עכשיו אנחנו לא מרגישים שהכל אצלו יש רע

יש מחלות יש חותכים אנשים פוגעים באנשים

נכון האנושיות התקדמה אבל עדיין יש הרבה

רע בעלי חיים נשרפים לא רואים את האלוקות

אז זה בפשט בפנימיות שהאדם לא משיג את

האינסוף לא משיג אהבה לא משיג רגשות מעבר

לזמן ומקום רק וצים בחלקים וזה עצום ואדיר

אבל זה עדיין מוגבל אבל שיבוא המשיח שנגיע

לגדלות

ההשגה אז בעצם נוכל לראות את האלוקות בהכל

אבל בינתיים צריך להבין שיש מחסומים שגם

צריך לשמור עליהם זה נקרא חיזוק הפרסה

אסור לקבל אור חוכמה זה נקרא קליפות כמשל

משל בלבד למה אני אומר תמיד משל הסברתי את

זה בשיעורים אחרים אני לא רוצה להעריך פה

כי הרבה אנשים מערבבים בין הגשמיות

לרוחניות בצורה ממש לא

נכונה הגשמיות היא לא השתקפות ישירה של

הרוחניות כי הגשמיות עוברת דרך זמן ומקום

ע דרך אילוף ותמורה אין לה אפשרות לשקף את

הרוחניות רק לרמוז לסמל

טיפה אם כואבת לי היד זה לא אומר שיש לי

בעיה בספירת החסד זה לא עובד ככה יש קשרים

מסוימים שצריך להבין מה הם אבל זה לא אחד

לאחד כמו שאנשים

חושבים בכל

מקרה דוגמה ש יש לנו בתודעה אפשר לראות את

זה גם כסימן במוח הגשמי אבל יש בתודעה

מחסומים כביכול שאסור לאור חוכמה להתפשט

היות וכל העולמות עובדים בבחינת חותם

ונחתם אז גם בעולם הגשמי החיצוני המטריקס

עולם הצעצועים פינוקיו עולם האשליה החוקים

גם מתדמית הגשמית במסגרת המציאות הגשמית

דרך זמן ומקום דרך אלפ תמורה שלא קיימים

ברוחני אבל הם עוברים את המסננת הזאת ואז

הם מתראים פה זה יכול כמו דוש כבידתי

להשפיע על ההתראות שלהם ולשנות אותה אבל

ברעיון גבוה מעל גבוה שומר הכל עובד

בבחינת חתם ונחתם אז האדם הרבה דברים הוא

לא רואה עכשיו על ידי מדיטצייה עבודה

פנימית ובעיקר השגה רוחנית ועבודת נפש הוא

פותח מחסומים בתודעה שהם נקראים קליפות יש

קליפות טובות גם שהם שומרות על הפרי יש

קליפות רעות שרוצות לגנוב את הפרי כל

קליפה יש לה את התפקיד שלה אבל אם אדם

נגיד לקח סמים או חומרים העובדי עבודה זרה

היו לוקחים פטריות ועושים נסיבות כדי לקבל

מסרים אז הוא כאילו מנסה לפגוע בפרסה

במחסום הזה זה במוח שלא אמנם הוא עושה את

זה במסגרת הגשמיות כן תיקח כל היום סמים

אתה לא תשיג את אצילות עכשיו אבל אתה כן

תשיג את אצילות של תחתית העשייה כביכול

אבל אחרי זה אתה תשבר חו שקשוקה אבל אתה

כן תרגיש אורות ומעבר לזמן ותרח ומסרים

טייל כי כאילו אתה שובר את הפרסה אבל בגלל

שאיין לך כלים להכיל את זה אתה אחרי זה

נשבר ומת אפילו מבחינה גשמית דהיינו שיש

נזק למוח הגשמי אבל אם אתה מומחה בבריאות

טבעית וצום שבועיים אחרי זה ותנקה את עצמך

עדיין תיפגע למה כי התודעה שלך נפגמת לכן

רואים שאנשים לקחו הרבה סמים או חומרים

קשים זה לא עניין בריאותי כל ה אפילו הם

יצומו ו שנה ו ואולי המוח בדרך פלא ירפא

את את העצב זה לא בטוח יעזור להם למה

למרות שאפשר לתקן אף פעם לא מאוחר אבל כי

התודעה שלהם ממש כבר

התעוותה כי הם לקחו את הנפש למקום מאוט

וזה לפעמים לא פשוט לתקן או אפילו לחזור

כי כל ה לא המוח הגשמי גם אבל כל התודעה

עצמה התחברה להרבה קליפות שאוחזות בה

וצריך הרבה ניכוי פנימי זה אפשרי אגב לא

יודע אם בכל מצב אבל יש הרבה מה לעשות בזה

כדי לנקות את התודעה לכן אנחנו מאוד נגד

אני לא פה עכשיו נגד גליציה אני דווקא בעד

אבל אני מדבר פה על

רעיון בעד בקטע חברתי כן לא בקטע

אחר

אלא שסם זה נקרא חוכמה בלי חסדים אבל זה

בגשמיות ברוחניות יש סמים יותר יפים אבל

זה בכלל לא מרים לנו זה מרים למי שבעל

השגה והוא צריך לעשות עבודה לדחות אורות

עליונים אבל בהתחלה מאמנים אותנו עם

הצעצועים הגשמיים אם נהיר הוא דקיק ד דקיק

ד דקיק שזה נקרא כל העולם הזה כי העולם

הזה מגבל כמה אתה יכול לקבל פור יהיה לך

אל נשים אל בניינים זה הורות זה הכל

בספקטרום מאוד נמוך של נפש דנפש דנפש ד

עשייה אתהה לא יכול להחזיק פה תאור זה רק

מגרר אותך בא נכנס הולך מה אתה נהנה פה

מכוסת כמה אור יש

בזה יחסי ישות בלי אהבה כמה זה מאיר רוב

העולם רב על זה רוב העולם הפך את זה לדבר

חיצוני בכלל

ומנסה את זה בכמויות ולוקח חומרים ועוד

יותר מדוכה למה כי זה לא בע ל המקום הגשמי

זה בעל חיבור נשמתי של תודעה תודעות וידע

אדם את חווה זה זה זיווג נשמתי אני רק

נאזר בסמל הגשמי כדי לעורר את הפנימיות כי

כל העולם הזה עובד ככה כמו שאני מלמד אתכם

עכשיו שתדעו לכם רוב הידע בכלל לא עובר

במילים הידע עובר דרך מחשבות

ורגשות שמעבירים בלימוד ולמי שיש כלי א

למי שיש גם את האור כביכול יכול להעביר

אותו אז כל אחד שומע משהו אחר לפי המדרגה

שלו גם בשיעור אתה יושב מול שיעור מול רב

פרונטלי רוב הידע שעובר

לך לא עובר

במילים זה עובר ברגשות

ומחשבות כי השוואת הצורה מקרבות הרוחניים

אבל אנחנו משתמשים בלבוש של המילים כי זה

דרך ההתקשרות בעולם הזה אבל כל אחד מאותו

תפילה מאותו סידור מאותו ספר משיג מציאות

אחרת לחלוטין ואני לא ארחיב בזה אני מדבר

על זה הרבה בשיעורים תראו את זה במקום

המתאים

לענייננו צריך לשמור על הפרסה השם יעזור

לנו אבל האמת שלנו יש פרסה

אחרת זה נקרא פרסה לא פרסה זה שם מושאל

אולי אפשר לקרוא לזה יש כרלה קוראים לזה

מחסום אבל זה לא מושג מדויק אפשר להגיד

מחסום אבל המושג המדויק יהיה אולי הפרגוד

המסך

המצמצם

המפריד בין הגשמיות

לרוחניות אולי או זה זה הגדרה טובה כי אני

לא יכול להמציא הגדרות אני יכול כאילו כן

להשתמש בהגדרות מושלות כמו שאני אומר

תודעה אתם יכול ות שאתם שומעים תודעה אתם

מתכוונים למשהו אחר אני אומר תודעה אני

מתכוון לזד דבינה למה שמחבר בין הפנימיות

לחיצוניות בין העליון לתחתון

יס פרצוף מיוחד אני רק כאילו משתמש

במילה אבל אנחנו חייבים בקבלה במסגרת

הלימוד עצמו הטהור להצמד למילים אמיתיות

אנחנו לא יכולים להמציא מילים כי כל מילה

אומר בעל הסולם שמקובלים לא בחרו סתם את

המילים כי כל מילה יש לה שורש רוחני בעיקר

בשפה העברית אגב לכן גם שפת הקבלה משתמשת

במיילים מסוימים כמו זיווג שזה מילה גסה

אבל היא לא יכולה להחליף אותה כי זה מילה

תאורה שהיא ענף של המושג הרוחני שנקרא

זיווג גם אם אנחנו לוקחים את הענף הזה

לפרסומת למכור מוצרים אבל הענף במקום

הטבעי שלו

והזחל משתנה לכן שפת הקבלה נקראת גם שפת

הבריות שפת הענפים שאינה משתנה לעולם כי

היא באה מצד קיום המציאות לכן גם המקובלים

מדברים איתה אבל

ענייננו אז איזה מושג אני יכול לה

אז אולי

איוו של זמן ומקום המראה

הגשמית

ה

הפרגוד הבבואה

המוב

שגורמת למציאות הזמן והמקום

המטריקס זה

הפרגוד שלנו בהתחלה שצריך לשבור אותו

דיברתי על זה במאמר לסיום הזוהר ובהקמה

לפנות ומסבירות ובהמשך אני אעשה קורס כבל

אלה מתחילים אני אדבר על זה עוד אבל זה

בעצם מה שאנחנו צריכים לשבור מה זאת אומרת

לשבור לא לשבור זה טוב אלא לעבור את זה כי

זה בעצם התודעה

הגשמית אבל אנחנו לא מבטלים את זה כי דרך

זה אנחנו מתקנים ומתאמנים אלא אנחנו פשוט

מחברים צינור דרך זה לעולמות העליונים

וכל פנימיות התורה חכמת הקבלה באה ללמד

אותנו לעשות את

זה לעלות מעבר לזמן ומקום יותר מזה חוכמת

הקבלה היא

היחידה היחידה

שמתעסקת מעבר לזמן ומקום דרך אילוף ותמורה

וגם התורה עושה את זה אגב אבל יותר קשה

להוציא את זה ממנה למי שלא בעל השגה כי

הוא מגשים את

הדברים

לכן אנחנו חייבים לעבור את

המסכים שמפרידים בין הגשמיות לרוחניות אבל

בצורה של

קדושה לא בצורה של קליפה קליפה אגב גם

מנשה לשבור את המסכים לקבל את האור בכוח

וזה נקרא חור שחור זה נקרא דיכאון כמה

שאתה מקבל אתה עוד יותר מדוק כ זה לא

הגיוני לכן צריך להיזהר

כמה שאדם בגדול מתאר את עצמו ובהשוואה

הצורה יותר שזה אומר עבודה מידות לא של

הנפש הבהמית אני יכול לצום שבוע ואני עושה

את זה לניכוי רעלים זה לא קשור

לרוחניות גם הגויים עושים את זה במזרח הם

מבטלים לגמרי את הגוף אפילו אין להם

אייפון אפילו ממעטים באוכל

ובמדרגות בכלל אבל זה לא נקרא אנחנו באנו

לתקן את הרצון לקבל הרוחני לא באנו לבטל

את הרצון לקבל הגשמי לכן גם המצוות ביהדות

בשונה מדתות החרות והנצרות הם בהתאם אפילו

יש מצווה לאכול ולהתענג בשבת איזה מצווה

זה איזה השפעה זה מה ההגיון פה כי ההגיון

שלנו לתקן את הרצון הקבל זה מה שהבורא ברא

לכן עבודת מידות על הנפש האלוקית לא

הבהמית גם הגב אני חושב שזה חשוב אני גם

משתדל לעשות את זה יש שלבים גם שאפילו

אולי צריך לחזק את זה כדי להתקרב לרוחניות

אבל המידות של הנפש האלוקית זה אומר כל

המידות שקשורות ל דת השם לדבקות בהשם כי

יש כעס גשמי אבל יש גם כעס

רוחני וככל טהרת האדם והבורא אגב לא פרייר

עד שאדם לא עושה עבודה נקיה כי לא מראים

לו אורות או שהאמת מראים לו אבל זה מסתלק

וזה שמירה פה פרעה נכנס דיברנו על זה

במראה לנשמה כדי שנתקן כדי

שנברר וזה דרך היהדות

לכן גם קמעות ולהגיד שמות קודש אגב הרבה

שמות קודש עובדי עבודה זרה לקחו מהיהדות

כמו שכל התורות לקחו מאיתנו

הכל האמת אבל כי כטבע הקליפה בעולם הרוחני

אז זה משתלשל גם פה ככה בלי שהם יודעים

אפילו

אבל הרבה תורות מנסים להגיד שמות ולמשוך

אורות והאמת שהם לא יכולים כי כי יש צמצום

אבל בגל ב שמצד שני יש קצת אור לקליפה כדי

שנוכל להתאמן אז הם יכולים לפעמים למשוך

טיפ טיפה אור וזה מסתלק למה אני אומר טיפ

טיפה כי הם לא באמת יודעים את הכוונות

הפנימיות אז אז זה לא זה כאילו כמו שהם

משחקים בצעצועים אבל בלי לשמור על

הצעצועים האלה אתה לא יכול להתקדם מדרגה

גבוהה יותר לכן חשוב טהרת מידות עבודה

פנימית גם מצוות אגב זה גם חלק מהעניין כל

אחד במדרגה שלו אני לא

נכנס לזה ומטיף אבל המצוות ה הם לבושים

בעולם הזה כדי להתקשר

לאלוקות לכן ככל שהאדם מתאר את עצמו ומתקן

את עצמו אז הנקודה שבלב שלו מתחילה להיות

פרצוף שלם

דקדושה ואז כשהיא מתעוות ככה הוא יכול

לעבור את המסך

המבדיל של הזמן של האבות של הזמן והמקום

בין הגשמיות לרוחניות

ואז כשהוא עושה את זה הוא מתחיל את העבודה

האמיתית אבל לפני זה אנ זה נקרא גם אנחנו

נעים בין זה לזה בין זה לזה גם שאנחנו

הולכים בלילה לישון אגב נותנים לנו קצת

לתום רוחניות רק אנחנו לא זוכרים את זה

בגלל שמתעוררים כל הקליפות מתעוררות גם זה

גם מסביר יפה למה צריך לישון כי אז אתה

מרדים את כל הקליפות שלא יפריעו לך אבל

עדיין יש לך קליפות בתת מודה לכן גם מראים

לך לפי המקום שלך צריך לעשות הרבה הרבה

תערה ועבודה בעזרת השם

אוקיי

מסך המסך שבין אצילות לבריאה המעביר 10

ספירות מאצילות לבריאה נעשה מלבוש גמור

המגביל את 10 הספירות

האם

כן אז זה המסך הוא כמו סלקטור

כמו מנעול ומפתח כמו משהו שמגן עליך הוא

נותן להיכנס רק למה שיכול להיכנס כדי

לבנות את הנשמה כי אם נכנס יותר מדי אור

אז הנשמה נפגמת נשרפת כי אין לה כלים אבל

מה זה נשרפת לא מדובר על גשמיות אלא אם כן

האור המדובר הוא הקרינה הקוסמית אלא על מה

מדובר או קרינה מהפלאפון זה כבר מחלוקת

היום מה יותר מז ק סביר להניח שהקרינה

מהפלאפון היות והטבע גם מאזן מהאדמה את

הקרינה הקוסמית בלי שאנחנו יודעים דרך

השעון הביולוגי דרך ניכוי טבעי שהגוף עושה

אבל אנחנו לא לומדים פה בריאות

לגבינו המסך מאפשר רק למה שמבטא את הדבקות

והאהבה לבורה זה בעצם הכלי לפי זה האור

נכנס ולא יותר אז המסך זה בעצם ויילון גם

שמאפשר להכניס או חלון גם סוג של חלון

מאפשר להיכנס למה שאפשר

לקבל נותן גם להשגות האלוקיות לרדת ללב

למשל לפי לפי כמה שהלב יכול להכיל אותם רק

יש פה פרעה שמפריע באמצע וזה קשור כבר

לפרשת

שבוע סד מסך סתום כשהמסך שבין אצילות

לבריאה מעביר 10 ספירות מאצילות לבריאה

נעשה למסך סתום הסותם אותן

מחכמה כן כי הוא סתום הוא לא מאפשר לאור

החוכמה לרדת כאילו לאור החוכמה זה התענוג

האלוקי הגדול הוא לא יכול לרדת

לפרטיות לרצון לקבל אל הרצון לקבל צריך

להעלות לרצון להשפיע להעלות ליחד ולקבל זה

נקרא בחוכמה החב ד עליה לקבל עם תיקונים

מיוחדים זה כמו שמה שאני מקבל למשל זה דרך

שאני משפיע ונותן ולא רק לקבל לעצמי

לאגואיזם לנפרדות כי אם אני אקבל אור

חוכמה מתחת לפרסה זה ילך ליצר הרע לקליפות

אני לא אין לי את הכוחות לקבל את זה לשם

שמיים אפילו על תה אין לנו האמת יש

קצת

אבל אז המסך שומר עליך אבל מדי פעם פותחים

לך אותו קצת שיהיה לך בחירה אבל אם אתה לא

בוחר אז הוא נסגר זה נקרא לת החר ומטפחת

לשמר את דרך עץ

החיים

לכן אז הוא סותם הוא לא נותן לו חוכמה

לעבור אזה שמירה אז מה אפשר

לעשות להשתמש ברצון עם תיקונים מיוחדים

שנקראים עליית עולמות וצריך ללמוד אותם

במקומם אבל מה שתיקחו

מפה שמסך סתום לא נותן לאור חוכמה להתפשט

ס ה ספירת המלכות או סליחה מקום חשוך

ספירת המלכות שבבחינת הע ספירות של כומתן

שווה שנקראת אור נמצאת מסיימת את הערת

הפרצוף משום שהאור עצמו דאינו המלכות אינה

מקבלת לתוכה כלום מהרות ש בפרצוף ההוא

מפעת כוח הצמצום שבה ועל כן מסיימת את

ההערות

ש הפרצוף וממנה

ולחוץ חן למקום

חשוך דהיינו היא מסיימת כי משם ולמטה זה

קליפות כמו הכפות רגליים כמו הציפורניים

כמו

האור זה חלל פנוי כאילו שאי אפשר לקבל בו

אבל הפנימיות היא מייצגת את מה שאתה יכול

לקבל בהשוואת צורה אבל מה שמתחת

לזה שאתה לא יכול לקבל אז בעצם זה נקרא

סיום זה שומ

עליך כמו שהאור נגיד שומר עלינו מכל מיני

קליפות שלא יהרגו אותנו בשנייה רק פה זה

קליפות גשמיות שהם רחוקות מאוד וזה לא

קשור לרוחניות לא באופן ישיר אבל בנפש

בנשמה בתודעה יש המון המון קליפות מכל

הסוגים אור זה לא אור הגשמי כן זה סימן

אור זה מושג רוחני בתוך הנפש בתוך הנשמה

בתוך

התודעה אוקיי

אז הוא קוראה לזה מקום החושך למה כי איפה

שאין כלים אי אפשר לקבל את האור כמו בחור

שחור כמו בחלל

אפילו היות ואיין זיווג דעקה שמה יש שמה

אור אינסוף אגב גם המדע גילה את זה אבל אי

אפשר לקבל אותו בשמש למשל היא עושה זיווג

דעקה עם אינסוף ברוך הוא והיא מקבלת את

האור ונותנת

לנו והאור לא מגיע ממנה כן הא לוקחת אותו

מאיפשהו מה חשבתם סיפורים דהויות דאלמה

ובזה

נסיים אני אתן דוגמה על ה דיברתי על זה

בשיעור הקודם שכחתי את הקטע עלי יוטיוב

אתם יכולים לראות את זה שמה על הדמייה

הגשמית והחיצוניות והגירוי הגשמי וכל

האשליה אז ניתן מענייני דומה וד קורונה

שהקורונה

עשתרת נו רק פי 100 וירטואלים ממה שהיינו

לפני לא שלא היינו לפני אבל עכשיו זה עוד

יותר אנשים היום התרגלו לוולט וולט אין

להם כוח להדליק את התנור אפילו או את

הבוילר עושים מהאפליקציה בכל

מקרה אוקיי אני אדלג טיפה כי אין לנו זמן

אוקיי אז זה נשלים שיעור הבא אוקיי אז

רואים ש צוקי עשה לנו משקפי תלת מימד מאוד

מאוד מתקדמים משקפיים זה השקפה של האדם מה

שהוא רוצה לראות

בחיים עכשיו יצא גם סרת של המטריקס ס

מטריקס מחלוקת זאת אומרת אם הוא משתמש

במטריקס לפנימיות אז זה אמת ריקס אבל אם

זה לשפחה כמו שאמרנו אז א מת ריק ס ריק

היא החיצוניות ריקה ס זה הסיטרא אחרה והשר

ידוע אבל בכל מקרה אין עוד מלבדו והרבה

שלוחים למקום אז עכשיו רואים שיש את

המציאות הרבודה ואת המשקפיים מתלת

ממדיות ועוד מעט זה יהיה ככה עכשיו גם

בגלל קורונה הרבה עובדים ככה והרעיון של

צוקי או של מתה או של מתה או שהגשמת זה

כאילו וזה יהיה ככ בתית וזה כבר ככה עם

הטלפונים עם מה שהיה פעם להעביר את הכל

למרחב וירטואלי כמו עכשיו בשידור בלי זמן

ומקום כמו שאמרתי לפני שתי שיעורים

שהשמיכה מצד הדמייה מזככת כל הזמן כאילו

למדרגת כתר הזמן והמקום יורד החיצוניות

יורדת הכל מהיר יותר היום לאנשים אין כוח

לעשות תקט בק אפילו קונטרול v זה כבר יגיע

הכל מזדכך הכל מהר הכל אין סובלנות אבל זה

דווקא מחליש את הנפש זה יכול להיות גם

אמצעי טוב כמו שעכשיו הנה זה יעיל אנחנו

מעבירים שידור יש הקלטה ישמעו את זה אחר

כך אזה יכול גם לגמור את הנפש וזה תראו את

הקליפ קבלה למתחיל הגשמיות מחלישה את הנפש

בכל מקרה לא סתם זה קורה היום הכל

וירטואלי בן אדם שם משקפיים מזיז את

הדברים כמו ש אמרנו הכיסא קצת זז הוא

מרגיש ברכבת הרים כאילו זה אמיתי אבל מה

מה בעצם עושים פה צוקרברג מה עושה בלי

שהוא יודע בכלל הוא מזכיר לנו שהמציאות

הזאת היא מטריק סימולציה בדיוק כמו שילדה

משחקת עם בובה והיא חושבת שהיא אמא ככה

הגשמיות היא בובה אותו דבר עכשיו יש לנו

בובה בתוך הבובה מטריקס בתוך המטריקס כמו

בנפשן חלום בתוך חלום שמים לנו

משקפיים אין שמה כלום קצת צבעים

שזזים וטיפה הכיסא רוטט לא צריך גירוי

אפילו מיוחד עוד מעט יהיה עם ריח או עם

שוב בשוודיה לא משנה שוב מלשון שוודיה גם

שאלה והגירוי הסמלי נותן לנו להרגיש כאילו

זה אמיתי יותר מזה אם אישה בזה אני אסיים

אז כדאי לכם לבוא שיעור הבא עם ילדה או

נערה וזה קורה הרבה ם לצערנו מדברת עם

מתחזה בפייסבוק שולח לתמונות מדבר איתה

יודע לזהב כל טוב המון מקרים היום והיא

מתאהבת בו מה מתאהבת בו זה לא קיים זה

השליה של השליה איך את מתאהבת בו אהבה

אמיתית ההורמונים אפילו עובדים אפשר למדוד

את זה בדם וגם את הסוכר אפשר למדוד זה לא

קיים הוא מתחזק גמור זה השליה של

השליה ובעוד כמה שיעורים אני אראה לכם את

הרובוט ש את הרובוטית שמדברת יותר טוב מבן

אדם אז איך היא מתאהבת בו איך היא מתאהבת

בו והיא נשברת נפשית ומתרסק כשהיא מגלה

שזה מתחזה אז זה נגמר לנו הזמן תבוא שיעור

הבא אני אסביר לכם אנחנו עומדים בזמנים

שלא נגיע לתאריך הלועזי אז תודה רבה

ובעזרת השם נעשה ונצליח תודה

לכולם יראה ואהבה או יראה שבירה ויראה

שבאהבה ואז בעצם השילוב הזה

מאפשר להוציא מהצרה ולבטל את

הגזירה ועל ידי כוח

האמונה שהיא זאת שגוזרת את הרצון לקבל

במקור היא גם יכולה

לבטל את הקלקול שנאמר צדיק גוזר והקדוש

ברוך הוא מקיים צדיק גוזר את השוואת הצורה

ויראת הרוממות

על ידי זה שהוא מבטל את הרצון לקבל לעצמו

וגוזר אותו

מהקליפות

ואז הקדוש ברוך הוא יכול לקיים בידו את

גילוי

ופקידה ורשעים בחושך

ידמו מפלה לאור גדול ואנחנו תמיד חושבים

גם אני אני עובד על זה התפללו עליי כל

מתפלל על חברו נענה תחילה עשו מדובר על

רשעים חיצוניים על החמס על האיסלאם וזה רק

מטריקס מטריקס מדובר על רשעים שבתוכנו

עכשיו זה נכון ו הסברתי את זה בקורס כבלה

למתחיל השלים את זה שמה

א החיצוניות היא לא השתקפות ישירה של

הפנימיות וזה טעות של רוב

הלומדים זה רק הדמיה סמלית אם ראיתי פיל

זה לא אומר שאני פיל וזה לא אומר שיש לי

מסך כי מסך בגימטריה

פיל ואם ראיתי מישהו מחלל שבט זה לא אומר

שאני מחלל עכשיו שבת באופן ישיר צריך

להבין איך לפרש את התודעה של מטריקס או של

המטריקס

ס ורוב האנשים עושים עבודה זרה וזה עבודה

זרה אם נדבר ב ברוחניות עכשיו כי הם

אונסים את הרוחניות לתוך הגשמיות או

משתמשים ברוחניות בשביל הגשמיות זה עיבוד

גדול ויש לזה שורשים רבים בחוכמת האמת

צריך לדעת לפרש את הגשמיות אבל לא מפרשים

את הגשמיות והרוחניות כסיבה ותוצאה זה

עבודה זרה אפילו אלא רק

כסימן וסיבה

כמו שאומר בעל

הסולם

שמקובלים השתמשו בהם כסימנים בעלמה לרמז

על שורשיהם העליונים זה שבן אדם גבוה זה

לא אומר שהוא גבוה מבחינה

רוחנית וזה שיש לו עיניים כחולות זה לא

אומר שהוא רואה את

התכלית זה הדמיה סמלית בלבד אפשר לגזור

מעין כחולה רעיונות מסוימים או לעורר משהו

כמובן עין כחולה זה דוגמה הנמוכה ביותר

למשל יש עיניים כחולות ולא רואים את זה

עכשיו כי שכחתי להדליק את התאורה א זה לא

אומר שאני רואה את התכלית זה ניסוי טוב

עכשיו שאני אראה את השינוי עם זה ובלי זה

ובכל

מקרה אז יש סימנים שהם מובהקים לעניין

מסוים דהיינו שהם מסוגלים לגרות את הנקודה

הפנימית יותר ו

שפחות אבל ובעיקר זה בתורה ומצוות ו

במנהגי

רבותינו אבל לא כל דבר במטריקס זה בא

להראות משהו רוחני ממש ממש לא כי מהמה זה

משהו רוחני הכוונה בתפיסה של האדם אם הציץ

נפל על מישהו הוא עשה תאונת דרכים זה לא

או כואבת לו היד זה לא השלכה הישירה של

הרוחניות זה הטעות של אנשים שמערבבים אז

המקובלים באמת המקובלים האמיתיים לא

המזוייפים ויש לו מעט מזוייפים

לצערנו הד היחידת שם מקבלים זה קבלות

וחשבוניות של מעם אה זה העמותה אז הם

פטורים גם מהמם אבל הסמ אותיות מס כן לוקח

להם מעם שלא ידאגו בכל מקרה

ה אני לא מפרש את המרה אחד לאחד זה טעות

רצינית

א גם צדיקים גדולים הם יוצאים מהמראה

הגשמית כשהם מפרשים את ה הם באמת יכולים

לראות בכל דבר קטן את הפנימיות אבל הם

יוצאים מהמטריקס אני משתמש במילה מטריקס

כי זה מילה טובה אבל הכוונה היא להדמייה

הגשמית זה ההגדרה יותר

מדוייקת יש כאלה קוראים לזה המחסום לומדי

קבלה זה לא מילה

מדוייקת אפשר להגיד אבל זאת אומרת בסדר

אפשר לזרוב עם המילה הזאת אבל אנחנו

קוראים לזה התודעה הגשמית ההדמיה

הגשמית ואני קורא לזה גם המת ריקס מטריק

ס

א אבל ההגדרה השורשית זה ההדמיה הגשמית של

זמן ומקום דרך אילוף ותמורה זה נקרא

בקיצור בקיצור התודעה הגשמית של ההדמיה

בזמן

ומקום נקרא גם בבואה המעוותת של

הרוחניות כמו שאומר

הרב ויש עוד הגדרות רבות שהשתמשנו בהם

בקורס כבלה ל התחיל השלימו את זה שמה בכל

מקרה אז הקשר הוא לא אחד לאחד אם בן אדם

נשוי בגיל 20 זה לא אומר שהוא הגיע למדרגת

לשמה והוא בזיווג עם מלכוד אצילות לכן

הגשמיות היא רק סמל שבא לגרות את הרוחניות

יש שמלים חזקים ומוקי ויש סמלים פחות

מוקים זה לא מרה ישירות על הרוחניות וזה

באמת נושה עמוק למתקדמים תשלמו את זה

בקורס קבל

למתחיל והטעות של הלומדים הם אומרים תלמד

קבלה תעשה דברים כדי להקרין א דברים

לתודעה הגשמית עולם פנימי מקרין לעולם

חיצון כל מיני שטויות שהם למדו בתורות

זרות או בתורות מודעות או בפרפסיכולוגיה

או בסרט הסוד או לא יודע מה והם עשו סלט

שלם אז אומר בעל הסולם בתכלית השלמות

הצואר לעולם אין לו יתברך צורך לשנות מקרה

גשמי אלא לברך הרוחניות בלבד אומר בפרי

חכם במאמר סגולת

שכירה היות והמציאות היא באמת בתודעת האדם

זה גם מבחינה מדעית אפילו אבל כמובן יש

דברים שהוא לא יכול לשנות ברוב המקרים ו

דברים

שכן וזה לא המקום להסביר אבל מה שאני כן

רוצה

להסביר

ש עיקר התיקון בעולם הפנימי לא בעולם

הגשמי זה הטעות של הלומדים כ יכול להיות

לנו שפע בריאות גשמית ואת כל הדברים ונהיה

מתים מבחינה פנימית אני לא לומד מהגשמיות

על הרוחניות רק כסימן כללי זה אני יכול

ללמוד כמו עם

הקורונה שזה משהו לאומי זה בא לסמל לנו

שצריכים להתחבר שצריך לבודד את הרצון לקבל

לעצמו ת כל ההסברים שהסברנו במקום

המתאים

אבל השינוי צריך להיות בתפיסה הפנימית

בעיקר בהרגשה הפנימית בעולם הפנימי של

האדם זה לא מחייב שזה יתבטא גם במטריקס זה

לא עשרת מטריקס פה זה לא חייב להתבטא

במטריקס לפעמים זה מתבטא בצורה סמלית

לפעמים יותר זה תלוי בצרכים הכלליים של

ההשגחה אבל הלהיות והגשמיות היא רק

גירוי ורק סמל והיא לא הכלי והמלבן כמו

שחושבים אלא היא רק גירוי הדמייתי

לרוחניות לכן היא לא צריכה להתבטא בצורה

מושלמת יותר מזה כל הטבע שלה הוא בנוי

בצורה של חוסר שלמות לכן ההגדרה של

רוחניות זה מעבר לזמן ומקום ה דרך אילוף

ותמורה וגם ככה צורת הלימוד למה כי הכלים

של הגשמיות הם מייצגים את הכלים הנפסד של

הרצון לקבל

לעצמו לכן התבטלה בזמן ומקום מידי חילוף

ותמורה כטבע הרצון לקבל שהוא נפרד מה מעצי

אבל הכללים האלוקיים הם מעל זמן ומקום

הדרך אילוף ותמורה כטבע הרצון להשפיע או

בעל מנת להשפיע שהוא מחובר בצורתו הנצחית

בהשוואת הצורה למציל לכן הוא לא

נפסד אבל אני לא אכנס לזה זה למתקדמים

לסיום אני אשמח ללייק שיתוף ותגובה כדי

שתמשיכו לראות ממני תוכן ביוטיוב לחצו על

הפעמון קבל התראות על הכל יירשמו כמנוי

ובעזרת השם נעשה

ונצליח ו שזכות הצדיק תגן עלינו ותיתן

עלינו כוחות מסירות נפש לעבודת השם וגם

להצליח להחזיק במשה ומרדכי בזמן הירידות

שלנו אמן ואמן תודה רבה אני שם לכם קליפ

קטן

לסיום לגבי איך לעקוב אחריי שזה מאוד חשוב

לי כדי שתקבלו ממני תוכן ואני אשמח

שתצטרפו לטלגרם שלי לינק למעלה תודה

רבה בכל מקום שיש הזדככות ההוויות של

המדרגה יש אמ בשווה

הסתלקות האור והשפע

שבא כי כי מידת הרצון לקבל ש מדרגה היא

ההויות שבה מובן מאליו שבעלים הרצון לקבל

נעלם ממו כל השפע המקובל בה כי אין כפייה

ברוחניות מה זה אין כפייה ברוחניות שאם

אין לי כלי אני לא יכול לקבל את האור למה

כי רוחניות זה היא מורכבת גם מאור סליחה

גם מה התלבשות אור וגם מכלי לכן אין כפייה

ברוחניות דעין אם אין לי כלי אז אני לא

יכול לקבל את האור רק מה הכלי הוא כלי

דאור חוזר לא כלי לרצון לקבל ד השתוקקות

על זה היה צמצום אם כי הו אני גם משתמש בו

אבל אני בונה אותו מחדש כאור

חוזר

לכן אומר שכל מקום שאין רצון או אין מסך

מסתלק השפע עכשיו אנחנו בדרך כלל תולים את

הסתלקות השפע בזה שחסר לנו האור כל הזמן

אנחנו עושים את זה כולנו אם חסר לי זיווג

אם חסר לי משהו חיצוני אפילו בגשמיות אבל

הוא אומר שהאור תמיד נמצא אינסוף מעיר

תמיד זה גם המדענים אפילו גילו היום

אבל אם כי הם עדיין לא רואים את הבורא

למרות זאת כי לא מחפשים את הכלל דרך

הפרטים וא מעבר לפרטים אבל צריכים להיות

בבחינת אברהם אבינו ואז הם ימצאו בבחינת

נמרוד אי אפשר

למצוא אז אומר שברגע מה זה הסתלקות או

הסתלקות האור דיינו הסתלק הרצון כוח המסך

אז ממילא מסתלק האור למה כי אין תפיסה

באור בלי כלי כוא תיקחו את

ה את הלבנה עכשיו אז לא נראה ור הלבנה למה

בריק לא נראה כי הריג זה כמו שאין וביות

למשל אז אין לנו תפיסה זה לא שאיין שם אור

יש שם אנסוף אור זה גם כמו שאמרתי המדה

גילה

היום בשונה ממה שהוא לא ידע פעם אבל זה רק

סימן זא אומרת ברוחניות זה אותו דבר בדיוק

האור תמיד מאיר מה זה האור רצונו להטיב

לנבראיו זה דבר חזק

תבינו אז אם אנחנו לא מרגישים את רצונו

להטיב לנבראיו מה זה אומר וזה לא שכלי

אנחנו צריכים להכניס את זה ללב שאיין לנו

כלים דקדושה למה כי אחרת האור תמיד נמצא

היינו מרגישים

יד בנוסף האור אף פעם לא נמצא בדבר

החיצוני כמו שאמרנו זה רק גירוי המציאות

החיצונית

לכן אם אנחנו יש לנו כלי פנימי ממילא

נרגיש את האור זה לא אומר שאנחנו לא

צריכים להשתמש בעולם הזה אבל כמו המשל

שאני תמיד מביא מה ההבדל בין בעל השגה

עכשיו בעולם האצילות להמון העם בתחתית

עולם העשייה נגיד הם שותים קפה עכשיו או

מניחים

תפילין או שותים יין של קידוש שניהם שותים

את אותו יין כי הגשמי פחות א יותר הי אותו

גירוי יכול להיות שהיין של הרשע מתוק יותר

והיין של הצדיק הוא בכלל יין יבש לחלוטין

או יין מתוק פחות אבל הצדיק מרגיש הרבה

יותר מתיקות ותענוג אין סופי או הערה

רוחנית מהיין למרות שהוא אפילו פחות מתוק

מה השתנה לא החיצוניות זה אותו חיצוניות

יכול להיות שהרשע גם לקח סמים תוך כדי כדי

לעורר את התת מודה שלו ולג

דורות אבל הצדיק נהנה יותר למה כי זה מגרה

בנפש של הצדיק כלי פנימי רוחני מאוד גבוה

שמקושר לאינסוף

וממילא הוא מרגיש את

ההערה יותר מזה כמו בחלום אתם יכולים

לשתות בחלום ואתם מרגישים אותו דבר כמה

ששתיתם בחוץ יותר מזה גם מה שאנחנו שתים

בחוץ עכשיו זה לא באמת בחוץ זה סימולציה

זה הכל בפנימיות האדם לכן שאתה צדיק כשאתה

זך ואתה ממילא יכול להרגיש את הטעם של

היוגורט בלי היוגורט אז ודאי זה יהיה

אפילו הגבלה בשבילך לשתות יוגורט גשמי אלא

מה מצד שני צריך להיזהר כי אז נזיין כמו

הרבה שדים שעושים שמנתקים את הקבלה מתורה

ומצוות חיצוניים שזה טעות

חמורה זה נכון שהתורה ומצוות החיצונים הם

רק הפתח והם לא הדבר עצמו וזה רק סימן זה

נכון גם אנחנו אומרים את זה אבל זה סימן

מב זה ענף מחוייב אבל הענף עצמו לא מספיק

יש קליפ שנקרא מצוה שילו חקן בפנימיות

הרחבתי על זה שמה הרבה כדאי לכם להשלים

אבל ענייננו זה רק מגרה את הנפש וגם צדיק

אגב כל ד הו בעולם הזה הוא צריך את הגירוי

אבל את האור את הנשמה את ההשגה הוא לא

מקבל בדבר החיצוני וגם לא בלשון זה רק

הגירוי שמפגיש אותו עם התודעה הפנימית וכל

עוד זה נושאים עמוקים אני יודע אבל כל עוד

אנחנו בעולם הזה אנחנו חייבים את

הסימולציה

הזאת יש בזה הרבה סודות היא גם מקיימת את

המציאות של זמן ומקום הדך חילוף ומורה שזה

מאפשר לנו להתאמן על תיקון הרצון

לקבל אז יש לזה משמעות מאוד עמוקה אבל

רואים גם שבן אדם נהנה הוא לא מרגיש שהזמן

עובר לכן בסופו של דבר החוויה היא בתוך

המוח זאת אומרת היא לא בדבר החיצוני בן

אדם עושה מדיטציה ויכול או לקח צמים הוא

אפילו לא צריך לקחת עכשיו חדר למקומות

במוח אז הוא יכול לדמיין ולנסוע בכל העולם

בלי מטוס אפילו כי הכל ממלא בתודעה רק מה

באופן רגיל אנחנו לא יכולים לגשת לזה ככה

סמים למשל מאפשרים את זה בזמן מוגבל אבל

זה מצב לא תקין למה כי זה כמו לקבל חוכמה

בלי חסדים זה כמו מיסטיקה

גשמית זה פוגם בנפש זה גם לא יכול להחזיק

למה כי האור מסתלק אז יש את סם החיים זה

התורה שמה אתה עושה את זה דרך השכל הישר

זה מיסטיקה דקדושה נקרא פלא נקרא קסם

דקדושה שזה אני עושה את השכל הישר עושה את

הפרטים את השותפות שלי את ימי החול את

היגיעה אבל אם זה הקסם השלמות מגיעה

מהבורא איך לא יודעם זה

קסם אבל זה לא טומאה למה כי אני עושה את

הכלי שלי אני מביא את הצד שלי וככה

צריך ככה זה עובד בתומה

מנסים לעשות קיצורי

דרך דרך ההשתוקקות הגדולה דרך גם בטומה

עובדי עבודה זרה היו לוקחים סמים עושים

מסיבות עם הכהנים והכה שלהם עושים דברים

מאוד גסים כדי לאורר את ההשתקפות היו

לוקחים פטריות היו עושים הרבה דברים כדי

לעורר את התאווה אבל זה דרך

הטומאה בקדושה אנחנו עושים את זה על פי

השכל הישר בסדר העולמות העליונים והשוואת

הצורה שזה בעצם חוכמת הקבלה זה העולמות

העליונים מה זה עולם עליון זה מיסטיקה

בשבת העולמות עולים לאצילות זה מיסטיקה

אבל זה מיסטיקה דקדושה זה מותר אבל

המיסטיקה הזאת אנחנו אומרים מי שלא טרח

בערב שבת לא יכל בשבת המיסטיקה הזאת מגובת

בהרבה עבודה פנימית וחסדים וכלים שאנחנו

בונים אבל המיסטיקה של הטומאה זה לקבל

חוכמה בלי

חסדים

לכן זה בדיוק העניין הזה

אוקיי אני נראה שאני תקה לשידור אני מקווה

שזה בסדר אז

בקדושה אנחנו עושים גם מיסטיקה למה כי אני

לוקח ענף גשמי פושט אותו מעבר לזמן ומקומי

דרך אילוף ותמורה

ומשיג את הדבר הרוחני אבל זה מיסטיקה טובה

למה כי אני עושה את זה דרך התורה דרך השכל

הישר דרך הבינה דרך השוואת הצורה אבל

בטומאה למשל עזה ועזאל הם מנסים לעשות את

המיסטיקה המיסטיקה מתחלקת לשתי רובדים יש

את המיסטיקה

החיצונית שאני עושה פעולות כדי לקבל תוצאה

חיצונית והאמת שזה מיסטיקה ברמה נמוכה

המיסטיקה האמיתית דטומאה שאני עושה פעולות

גשמיות כדי לקבל תוצאה פנימית בטומאה כמו

בלעם למשל זה המיסטיקה האמיתית אגב

המיסטיקה הגשמית שאתם מכירים זה מיסטיקה

של צעצועים בשבילנו הצעצועים האלה זה

גדולים יש מאמר שפעם כתבתי אתם מוזמנים

לראות זה נקרא קבלה מעשיית פניני החוכמה

יש שמה הרבה הרחבות אני לא אכנס

לזה דיברנו קצת על מיסטיקה בשבת אז ככה זה

עלה

לענייננו אין תפיסה באור בלי כלי אבל הכלי

האמיתי הוא הרוחני לכן ברגע שאין לי כלי

אני דע מה שפ

עכשיו האור לענייננו אומר אומרים המקובלים

גם העולמות הם כמו בחינת אור לענייננו

למשל קפה הזה מצד עצמה היא כמו אור

בשבילי התפילין הם כמו אור בשבילי אז אם

אני לא מרגיש אור בתפילין אם אני לא מרגיש

שמחה במצווה

מה זה

אומר שאין לי כלים אז אם ככה אני צריך

לעבוד על הכלים אבל הכלי הוא לא הכלי

החיצוני הכלי הוא הכלי

הפנימי

אז אם אני מקיים תורה ומצוות רק

בחיצוניות ואני לא לומד פנימיות

התורה אני מפספס את העניין למה כי כל מה

שאני עושק זה רק בכלי החיצוני זה עדיין

טוב זה גם

מדרגה אבל

אם מתוך שללא לשמע אם הוא נשאר שם הרבה

זמן נעשת לו סם המעוות למה כי אין לו כלי

פנימי נשאר

בחיצוניות

[מוזיקה]

ו החיצוניות די בא מן הדין להיות כ

נידון אתם מוזמנים לראות בפרשת לך לך ב

פיתוחי חותם של האביר יעקב הקדוש הסבא של

הבבא בבא סאלי הוא מרחיב שם בצורה יפה

ומיוחדת ביותר על העניין והסוד של למה

צריך להיזהר מחיצות התורה מהתורה דלא לשמ

ולמה זה חטא כל כך כל כך

גדול ותבינו ש

במדרגה

הפשוטה או הנמוכה ביותר הלא לשמה הכי

בסיסי זה שאני עושה את המצוות רק

בחיצוניות ובשביל עולם הבא ושביל רת העונש

עכשיו זה גם שלב אבל שנשארים שמה בכלל לא

מתחילים לראות שום רוחני בהתחלה יש קצת

נהירו דקיק אבל זה נגמר

שמה אם רוצים להרגיש את הקדוש ברוך הוא את

האינסוף את האהבה את מה שבאמת באנו לפה

זאת אמרת תחיל רק שעושים עבודה רוחנית לכן

כל כך כל כך חשוב ללמוד פנימיות התורה

בדורנו

אוקיי נמשיך מ התלבשות כל אור צריך להתלבש

בכלי ואין אור בלי

כלי כן דיברנו מזה אז

באמת כן גם בגשמיות אנחנו רואים ככה למשל

ה אור של הקפי שזה בעצם הטעם של

הקפי והחוויה וההתפעלות שלי מהקפה במסגרת

המשל הוא מלובש בצורת הכפי בפולים בתהליך

שהם עברו זה סימן זה בא ללמד אותנו

לרוחניות כי באמת למה לא לעשות פוטוסינתזה

ע בחלקיקים הקוונטיים וזהו למה צריך את כל

הבלאגן הזה זה בא ללמד אותנו שאנחנו

צריכים להיות שותפים שאנחנו צריכים לפעול

את

הפרטים אבל

כמו שבג שמיות כסימן כל תענוג מגיע עם

לבוש לכן אני חייב לטעום דרך הלבוש

הספציפי הזה את סוג הטעם

הזה ככה זה גם ברוחניות רק מה ברוחניות

הלבושים הם מעבר לזמן ומקום אם כי כל עוד

אנחנו בעולם הזה אנחנו משתמשים בלבושים

שבזמן ומקום כדי לגרות את הלבושים

הרוחניים בתוכנו אבל האמת שת הצדיק

והמקובלים ובעלי השגה הם לא מקבלים תאור

בדבר

החיצוני הוא כמעט לא קיים כמו שאמרנו אלא

הם מגרים דרכו כמו שאני מסתכל באיזה מראה

לראות את הפנימיות שבי הם מגרים בתוכם את

הלבוש הפנימי ומקבלים שם את האור הם

פושטים את ה את הנפרדות את הזמן והמקום את

החיצוניות של

הדבר ומשיגים את זה בנפש ככה זה הדרך

העבודה זה נקרא לברר ניצוצי

קדושה שאני פושט את הדבר מהחיצוניות שלו

באופן כללי יש בזה עוד הרבה עובדים ואני

מלביש אותו בחומר הרוחני שלו בפנימיות שלו

וככה אנחנו עושים כל הזמן את הסירקולציה

הרוחנית ברצו השוב אז

לבוש

א זה הלבוש מוחין של האור זה כמו הכלי

שמגיע מלמעלה ביחד עם האור כמו הבחינה א'

למשל אבל אין לי תפיסה בזה למה כי אני לא

שותף שמה ופה נכנסת ה בינה זירן פין

המלכות למדנו בתס במן בחלק ה ש התפשטות

האור וחלק ד' גם התפשטות האור והסתלקות

עושה כלים כי אני נברא אני תופס מאיפה

שאני מרגיש את

הכלי אבל אם זאת חשוב להבין שעור תמיד

מגיע עם

לבוש כמו כל רצון מתלבש באיזה משהו

התיאבון שלי מתלבש

בגלידה וזה סימן שבא ללמד אותנו שככה גם

ברוחניות כל רצון יש לו את הלבוש שתענו גם

מתאים לו במן כתוב שכל אחד היה טועה מה

שהוא רוצה להוות וזה לכם מן השמיים כמו

בחינה א' אבל

אנחנו צריכים המוציא לכם מן הארץ כי אנחנו

עושים את זה ממטה למעלה דווקא מתוך הרצון

וצריך לחבר אותם ביחד במצב

השלם כן אז כפי שאנחנו רואים לא ניתן לקבל

שום הנאה בלי לבוש וזה בא לרמוז לנו רוחני

ברוחניות הלבוש זה נקרא אור

חוזר כי הרי האמת הזה נושא עמוק הרי באמת

אין הבדל בין האור פה לאור פה אתה אתה זה

שניים רצונו להטיב לנבראיו

אין הבדל מצד האמת גם מבחינה פיזיקלית אם

נפרק את זה נראה שאין הבדל שניהם אנרגיה

שמלוב שת בחומר האטומים אותו אטומים זה

הההבדל הוא בצירופים בלבושים שלהם מה זה

מרמז לנו ככה

ברוחניות הלבוש יצר דווקא משל טוב כי

הכלים אם יש לי לבוש קטן אז אני משיג אור

קטן למה כי זה המסך שלי אם יש לי לבוש

גדול אני משיג אור גדול כי זה המסך

שלי יוצא ככה שהלבוש התורה ומצוות גם

נקראים לבוש כי הם מאפשרים לנו לקבל את

התענוג וכמו שאני לא יכול לעשות עכשיו

פוטוסינתזה ל הפוטונים

ולחיות ככה וליהנות ככה

תנסו תעשו טיול השנ שאם תשרפו אותו

דבר אנחנו דושים את הור דרך לבושים נקרא

בחוכמה לבושי מוחין גם שזה הדרכים

הצינורות והאמצעים לקבל את השפע את

התענוג להתקשר לרצונו להטיב לנבר על פי

התיקון התהליך והשותפות של

הנברא כן

אומר גם הרבא של זה

שכמו שאמרתי את הדוגמה עם הקפי והשניצל

והבמבה ומה שתרצו שיש הבדל ביניהם ככה

ברוחניות יש הבדל בין המצוות הרי אמרנו

בליקוטי מרן בתניה שכל מצווה כלולה מכל

המצוות ואני גם צריך להשיג את זה אחרת אני

זאת

אומרת מפריד את המצווה מהכלל

כל מצווה כל המצוות נמצאות בה כמו ב dna

בכל תא יש את כל כללות הגוף רק צריך לפרוט

את זה אז אותו דבר יש לנו תריג מצוות זה

מייצג תריג דרכים של תענוגים רוחניים בקשר

של אהבה

לבורא אבל כולם עם טעם של עפר בר מינן למה

אומר

הרבש זה בגלל שאיין לנו כלים דהשפעה זה

כמו שאני בא לאכול אדמה עכשיו אני יכול

לקבל בי 12 אבל לא להנות מזה מה מה אני

צריך לעשות לחרוש את האדמה להפוך את הרצון

לקבל לעשות אותו רצון להשפיע להשפיע על

השמש מים קדושה פנימיות מינרלים ויטמינים

ואז

להצמיח את הרצון לנפות אותו לשרוף אותו

באש התורה ואז לשמן אותו ואז אני יכול

לאכול ארוחה טובה אותו דבר

ברוחניות התורה ומצוות כמו שאמרנו באמת עם

הלבוש לתענוג האלוקי דיברנו על זה הרבה

בתניה גם אבל אין לי תפיסה בהם

למה כי אין לי כלים דהשפעה לכן בהתחלה

שמקיימים מצוות זה נקרא גם יש מלאך שממונה

על זה לתת נעיר הו דקיק ב לא לשמע אבל

בשלב מסוים זה מסתלק כמו שנו חוזרים

בתשובה הקרבתם

לקבלה מי שותק מבין מה אני מדבר יש אורות

מטורפים לא כאלה מטורפים אבל ביחס למה

שהיה לפני הם מטורפים ביחס לכוס קפה א

אחרי זה לוקחים מהאדם הכל הוא שוכח את כל

זה למה כדי שייעשה כלים ואז בתפילין אין

לו טעם הרי כתוב תמור כי טוב השם זאת

אומרת מקיימי התורה ומצוות כי לחתן הם

הטועמים טעם החיים אבל אם נהייה כנים יותר

טעים הקפה והבמבה מה התורה

ומצוות יותר טעים שניצ מלאכול תורה למה זה

הרי הורות אור

אמרנו בגלל שאין לנו כלים ד

השפעה לכן לא מרגישים את הטעם שבמצוות

ויותר מזה לא מרגישים גם את ההבדל ב מצווה

למצווה אומר בהקדמה לספר הזוהר בעל

הסולם שאדם נגיד עולה לעולם העשייה הרוחני

שזה מדרגה גבוהה אז מתחיל להרגיש באופן

כללי את התענוג ש בתורה ומצוות שהוא עולה

למדרגת רוח הוא מתחיל גם לחוש את הדקויות

וההבדלים כמו תיקחו טבח מקצועי על אותו

רעיון כשהוא עולה למדרגת נשמה הוא מרגיש

ממש את הפרטים שבדבר עולה למדרגת יחידה

הוא מרגיש את הכלל ואת הפרטים ויש בזה

הרבה

רובדים וזה העניין של

הלבוש אוקיי אולי זה מספיק להיום נמשיך

פעם

הבאה אז בעזרת השם נעשה

ונצליח נעשה כלים דהשפעה

ונצליח לשמוע את לבושי המוחין ולייצר קשר

עם הבורא זה דבר מהותי

כי כאילו עד שאיין את הכלים האלה הבן אדם

בחושך הוא לא רואה שום דבר רוחני וזה ב נה

ככה זה שמירה המלך שומר על אוצרו כי בא את

האור שלא ישדדו אותו השודדים ומשיגים רק

גשמיות אבל גשמיות כמה אתה יכול להנות

ממנה תיקח סמים תעשה כמו שלמה המלך אבל

בטומה עם אל נשים כמה אור אתה יכול גרד

מזה רואים

ש חיבור אחד מתוך אהבה ביחס להרבה תאוות

בלי אהבה אין מה להשוות בכלל למה הרי זה

אותו בשר אותו פעולה אותו בוסם מה ההבדל

בנשמה פה לא מלובש נשמה כי זה במקום של

פירוד ופה זה אהבה זה מחובר למשהו רוחני

ולפי מידת האהבה גם כמובן מידת

ההערה שנזכה לבנות לבושים דקדושה אבל

הלבושים זה לא לשים 10 ציציות עכשיו

לא עדייף תהיה עם ציצית אחת ותעבוד על

ענווה אלא הלבושים הם לבושים פנימיים מה

לבוש פנימי צריך ללמוד זוהר ללמוד קבלה

לגלות את זה לאט

לאט

אפשר להגיד בתור התחלה שזה כמו הגיונות

והשקפות זה לא זה זה רק פתח ותבניות מחשבה

שהאדם בונה בנפשו דרך לימוד

הקבלה כמשל אני רואה על עצמי נגיד שאני

קורא הרבה על בריאות

טבעית זה גם גורם לי לחשוב ככה ליישם את

זה וכשאני לא אז אני פחות עושה את זה את

ההשקפה הלימוד יש לו כוח להשפיע לא מחייב

אתה יכול ללמוד כל ולהיות בהמה מחילה

מקבות הם נכון אבל זה יכול לתת לך ור מקיף

דחיפה לעשות את זה אותו דבר התורה פנימיות

התורה

בעיקר היא נותנת לנו אווירה של לבושים

מעבר לעולם הזה זה נקרא עינה של תורה ולאט

לאט גם מתחילים לפתוח את זה בנפש ובשביל

זה באנו צריך להזדרז המשיח

מחכה שנזכה לבושים

דקדושה שרק בעזרתם אפשר לראות משהו רוחני

ובדם נמצאים בחושך

מוחלט אפילו את האור הנראה הרוחני לא

רואים לא רק שלא רואים גלי רדיו רוחניים

אפילו את האור נראה לא רואים שנזכה אמן

ואמן תודה רבה שבוע

מבורך אני מזכיר נהניתם תעשו se פס על

היוזר שלי

בפייסבוק פס בעמוד

הסולם

ותתנו לייק שיתוף ותגובה תודה רבה

אז אה

מה זה איברים

ברוחניות אז כסימן כמו ש בגשמיות יש לנו

איברים שהם מייצגים את צד הגוף

יותר ככה ברוחניות האיברים הם הרצונות

שמלבישים את גוף הפרצוף למשל יש את ה

ראש ו שזה בחינת כתר אבל האיברים יותר

מדגישים דווקא את הגוף כמו שהוא אמר לנו

פה מפה דראש ולמטה אבל גם פה הוא נכלל

בראש אבל זה יהיה כמו הכתר של הגוף לכן

הזרעות זה כמו חסד

וגבורה

והגוף זה התפארת חזה זה

תפארת טבור ולמטה זה נהי וכן הלאה אז זה

בעצם בחינת

האיברים כמובן אין צורך לציין שהאיבר

הגשמיים הם רק סמל ולא מדובר עליהם וגם

אין קשר של סיבה ותוצאה בין האיבר הגשמי

לרוחני ודיברנו מזה רבות בשיעורים

המתאימים אבל היות והגשמיות היא כדמיון

העולם

העליון אמנם זה דמיון שעובר דרך מסננת של

זמן ומקום דרך חילוף ותמורה כי כידוע כמו

שחזרנו הרבה

פעמים כל העולמות הם בבחינת חותם ונחתם

זאת

אומרת שמה

שיש בעולם העליון מתראה בעולם התחתון כמו

חותמת נתתי את המשל שיש לי ציור שאני

מצייר אני יכול לצייר אותו על נייר איכותי

על יהלום על זהב על גיר עם גיר על קרטון

הציור אותו ציור רק השאלה עעל איזה חומר

נכון שהחומר עצמו משפיע על התבטא

הציור אז אותו דבר

כאן אז נגיד עולם האצילות זה חומר מאוד

מאוד

זך אבל גם בבריאה הצורות הם אותם צורות

החוקים הם אותם חוקים רק בחומרים

אחרים זה נכון שכל חומר מבטא גם את יחס

הצורה באופן שונה זה נכון אבל בגדול זה

התק הדבק רק מה יש עניין נוסף מ

חד כאשר

אנחנו

מתעסקים לחיים במראה

הגשמית הציור הזה עובר סינון נוסף שלא

קיים בעולם הרוחני אפילו לא בעולם העשייה

רוחני הסינון הזה נקרא זמן ומקום על ידר

חילף ו ותמורה עכשיו הקבלה היא לא מדברת

מהעולם הזה הוא ככה מתחיל לפני שהוא מתחיל

תלמוד 10 הספירות ובהרבה מקומות אומר לנו

שחומת הקבלה דובר אף מילה מגשמיות ולמה

פשוט הדבר כי כל העניין של הקבלה

והרוחניות זה מעבר לזמן ומקום דרך אילוף

ותמורה אז אם אני מדבר על גשמיות אני הפוך

מהתכלית של חוכמת

הקבלה זה גם אחת הסיבות שהרבה שנים היה

אסור ללמוד קבלה בכל

אופן שלא יגשימו את הדברים שזה עבודה זרה

גמורה ואגב מגשימים את הדברים הרבה לומדים

בצורה חיצונית הקבלה וזה חמור מאוד אבל

זכינו בעל הסולם התבה בו נשמת הארי ככה

הוריד לנו את הדברים עד שיבוא משיח עשה

לנו ככה הכנה היות וחוכמת הקבלה זה ודאי

תורתו של

משיח אז לכן חשוב להבין אז יש את הסינון

הזה של זמן ומקום דרך אילוף תמורה

א שזה בעולם האשליה במטריקס במראה הגשמית

והסינון הזה לא קיים בעולם הרוחני זה משהו

שהוא נוסף לכן אין קשר סיבה ותוצאה בין

הרוחניות

לגשמיות אלא יש קשר של ענה ושורש אבל היות

והגשמיות היא בדמיון

לרוחניות כאשר אנחנו מפשיטים את הדבר

מהזמן

והמקום בעצם אנחנו רואים את הצורה

רוחנית ואז אנחנו יכולים לקשר את זה לנפש

ולהשיג את הדבר הפנימי וזה הסט של כל

המצוות בתוך הבלבלה של הגשמיות הם מדייקים

לנו את הצורה

הרוחנית אבל עדיין המצווה עצמה הפעולה

עצמה זה במראה הגשמית זה במטריקס כביכול

בחיצוניות דעולם הזה דעולם

האשליה אז זה סוד מערת המכפלה אני משתמש

בחיצוניות בשביל הפנימיות אז זה לא אומר

שאם כואבת לי יד ימין עכשיו אז אין לי חסד

אין קשר זה חומרים שונים אני תמיד מביא

משל יפה מבריאות

טבעית מה זה אומר החוקים הם אותם חוקים

אבל זה בחומרים שונים למשל יש חוק שהרצון

לקבל הזוהמה היא גורמת למוות אז החוק הזה

פועל גם בעולם הרוחני וגם בעולם הגשמי רק

מה בחומרים שונים כמו שגאו ואנוכיות

ואגו זה הורג רוחנית זה גורם למחלה

רוחנית אז גם בעולם הזה רעלים פסולת גשמית

לא רוחנית גורמת לרעלים בגוף אז החוק הוא

אותו חוק אבל בחומרים שונים זה לאלא אומר

שאם אני חולה רוחנית אני יהיה חולה גשמית

לא זה לא קשור זה לא עובד ככה אני יודע

שהרבה לומדים שזה עובד ככה וזה טעות הקשר

הוא לא כזה ישיר כמו שאתם חושבים יכול

להיות בן אדם עם הרבה גאווה והוא ברי יכול

להיות בן אדם מאוד רשע רבי נחמן הארי

הקדוש הרבה צדיקים היו חולים גשמית זה לא

מייצג את המצב הרוחני שלהם

עכשיו זה נכון שיש קשר בין הנפש הבהמית של

תחתית לעשייה לגוף הגשמי כמו שמצב רוח או

עצבים משפיעים על האיברים הגשמיים על הלב

אבל זה לא תמיד עובד ככה למה כי הקשר הוא

לא של סיבה ותוצאה לפעמים זה יכול לקרות

לפעמים לא לפעמים בן אדם רשע יעשה מדיטציה

והוא לא יתעצבן והלב שלו יעבוד לכן חשוב

להפריד רק מה העניין יכו להות שאני יהיה

הכי ברי גשמית והכי נקי מרעלים גשמית ואני

מכיר את כל סודות הבריאות הטבעית

ואני יכול רוחנית קשה וזה לא יעזור לי לכן

חשוב להפריד בין האיברים הגשמיים רוחניים

אבל איבר זה אומר רצון דגוף אז כשאנחנו

מדברים רוחניות אבר זה גם לשון אברהם שזה

רצון של השפעה כי הגוף הוא מייצג את מידת

ההשפעה רמך גימטריה

אברהם יפה נכון תחשבו אני לא זוכר אם לא

תוסיפו עוד קצת קיגל מה זה

אומר

איזה אחד בא על הבעל שם טוב

מתנגד בשבת הבעל שם טוב הביא לו קיגל אמר

לו קיגל גימטריה שבת המתנגד התחיל לחשב

אמר וואלה לא יצא לי גימטריה שבת הוא אמר

לו תוסיף עוד קצת קיגל יצא לך דינו תבינו

את הרעיון זה לא העניין החיצוני אז אוקיי