קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://bit.ly/3MH1YE2
לכל הערוצים:
https://linktr.ee/kab10
אוקיי קורות
חיים כדי ש נתקלל
בו זה יוצא ביום שישי אני לא אספיק כא
בהדר אני לא אספיק להקליט את זה אז אני
עכשיו מקליט את זה
בעצם הרב החסיד רבי הלל אברהם גלבשטיין
זצל תלמיד כבוד קדושת האדמור הרב
זצוקל בטל הוא מבוטל
לרבו אוקי
רגע רבי לל נולד בשנת תרת
בירושלים לאביו רבי שמעון צבי חיים יקיר
ירושלים נכד בא
לתניה והחסיד
הנודע רבי הלל משיל גלבשטיין זצוקל כאן
הוא
מפורסם שהיה מחסידיו הגדולים ביותר של
האדמור מקוצק זיה ושל בעל הצמח צדק
מלובביץ' בגיל רך מאוד באותו בן חמש שנים
התייתם
מאמו הוא למד בתור בחור בישבת חיי העולם
אשר בעיר העתיקה
בירושלים יום שישי אחד נזדמן רבי הלל שהיה
אברך צעיר לימים למקווה בירושלים כמנהגו
טבו לפני שבת
קודש באותה
עת שהיו שם האדמור זצוקל ורבי מרדכי כלר
זצל אמר הז האדמור זצוקל בלחישה לרבי
מרדכי רואה אתה אברך זה אני חפץ מאוד
שיבוא אצלי הרבש לא אומר דברים כאלה סתם
כנראה ר משהו בנשמה התחבר רבי מרדכי לאחר
מכן לרבי
הלל והחל ללמוד עימו חלק א' של תלמוד ר
הספירות אולם סרב לגלות לו מי הוא מחבר
הספר התלהבותו של רבי הלל הלכה וגברה והוא
הפציר מאוד ברבי
מרדכי שיגלה לו מי הוא מחבר הספר ואכן
לאחר שסיימו לללמוד חלק א' גילה לו רבי
מרדכי
והמחבר ומרן בעל הסולם
זצוקל והביאו אל בנו אדמור הרב ברוך שלום
זיה מן אז נתחבר רבי הלל לאדמור ולא מה
שידו מתוך ידו ויטר על כל חייו על בריאות
ופרנסה ושנה
ואכילה ונתב בפני אדמור זצוקל לה התבטלות
מוחלטת ללא שיעור וללא מצרים ביום ובלילה
בעיתות משבר ובעיתות שמחה יחיד במינו היה
ב התבטלות העצומה לאדמור זצוקל כל כולו
הסתופף בצל
קדושתו יפה
מאוד אז הוא באמת יכל להיות גם אדמור גדול
בחבד הוא היה מאוד מיוחס אבל הוא בחר ללכת
בדרך הפנימיות של בעל הסולם ובנו
הרבש הרבש לא ככה בוחר תלמידים בקלות אז
יש פה עניין מיוחד אגב א זה הזדמנות א
לשבח להודות לרב גוטליב
אה על הספר הזה הוא עשה עבודה מאוד מאוד
רצינית
ויסודית לגבי קורות חייו של בעל
הסולם וה
רבש בנו של בעל הסולם
ומתלמידי אז ישר כוח גדול על כל
העבודה מביא פה הרב גוטליב בספר עניין
ההתבטלות בפני רב מופיע בדברי חזל בלשון
עשה לך
רב לה ואמר בעל הסולם זכרו ייגן עלינו אין
הכוונה לרב מורה הלכה שיפתור שאלות של
איסור והתר דזה הוא עניין פשוט ואיין בכך
שום עבודה מצד
האדם אלא בכל מקום שמופיע בתורה או בחז
המושג עשייה משמעותו העשייה בלבד ללא שכל
דהיינו יה למעלה מהדעת לפי זה העניין
הגדול של השלך הרב הוא אמונה למעלה מהדעת
בגדלותו ובמותו של
הרב ממושה של האמונה הזאת צריך להיות
כמובן בפועל וככל שחשיבותו של הרב גדולה
יותר הרי הדבר מחייב בפועל התנהגות וכיבוד
מתאימים כלפיו הדבר מחייב בפועל ציוד
והכנעה לבקשותיו
להוראותיו ובאמת זה לא דבר פשוט בדרך האמת
בדרך החיצוניות זה מאוד פשוט על פניו למה
אם אני מקשיב לרב אני אקבל ברכה סגולות
אושר בריאות שפע דמיונות עולם הזה עולם
הבא אני אקבל עונש תפיסה חיצונית מאוד
בדרך
האמת זה כבר עסק
אחר זה הרבה יותר קשה זה הרבה יותר מורכב
וגם שהאדם מבין מעצמו
דברים זה לא פשוט העסק
הכזה במיוחד אצל אנשים גדולים כי כל אחד
יש לו את הייחודיות שלו אז מה הוא צריך
עכשיו ללכת אחרי מישהו אחר ולוותר על מה
שהוא
מבין זה דבר מורכב
מאוד אבל כתוב
[מוזיקה]
אה איך
כתוב
כתוב כה תומר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל
כמו שאומר
הרבי תאמר זה אמירה רכה תגיד זה מלשון
גידים המירה קשה דיינו לשמה ולא לשמה אז
כל אחד בדרגתו ומקומו
כמובן ו בזה הובן מה שכתב מהרן בעל הסולם
וכבר אמרו זל מורה רבך כמורה שמים אם כן
איפה יהיה שיעור הרוממות שאיש כזה משיג
בקדושתו יתברך אשר בשום פנים לא יעלה
רוממותו יתברך למעלה מרוממות
רבו וזה שהתפר נר
זל כי זכה למדרגה גדולה מכל חכמי דורו
בעבור שקנה אמונת חכמים ביותר מכל בני
דורו וצריכים להבין שהאמונה אינה על צד
השאלה כי אמונה כזה יכולים לקנות גם
הפעוטים בני ו'
שנה אלא על צד
הרגש על צד הרגש הרוממות וההתפעלות נפשנו
מחוכמת חכמים אשר חלק מחוכמתו יתברך לירי
אב שמובא בפרי חכם חלק
ב'
לכן ה אמונת חכמים זה סוד מאוד גדול
הסברנו את זה גם במקומות נוספים אני לא
אאריך
כאן אז האמונה האמיתית היא שאתה בא לעבוד
לשם שמיים לא בשביל הרצון לקבל ואז ה
אמונה מתחילה באמת יש גם עניין שאדם עובד
באמת ורוצה לצאת ממצרים שמים אותו גם
בהסתרה לוקחים לו את כל ההרגשות או ההשגות
או הדברים שהוא חושב שהוא מקבל מרבו ואז
הוא צריך ללכת במדבר ואז זה לא פשוט בכלל
בכלל אבל זאת
העבודה רוב האנשים מסכים יש להם רב אבל מה
הרב שלהם שהוא מסכים איתם על
הכל הוא הרב שלי כי הוא מסכים איתי לאלא
כי הוא כי אני צריך להסכים איתו על מה
שאני לא חושב כמוהו א זה לא רב
באמת לכן רב אמיתי זה לא דבר פשוט
בכלל ובנקודה הנפלאה הזו אפשר לציין את
רבי הלל זצל כחד ויחיד כי ביטולו כלפי
האדמור זצוקל היה ממש למעלה מן הכוח
האנושי ושמענו מפיו שאמר כדאי לאדם לעבוד
כ
70 שנותיו בהתאמצות ובהגיע רבה כדי שיזכה
פעם אחת בלבד ללכת באמונה למעלה
מהדעת ללמדך עד הכן מגיעה חשיבותה של
מדרגה
זו העבודה על אהבת
חברים מאוחר יותר עבר רבי הלל זצל
מירושלים והתגורר בשכונת שבזי אשר בגבול
ליפו תל אביב רבי לל היה מחובר מאוד עם
רבי יצחק
אגסי בתקופת שהותו של האדמור זצוקל בחול
לאחר פטירת בעל הסולם היה בא לילה לילה
לבני ברק לללמוד עם רבי
יצחק הם היו קשורים ביניהם מאוד ועבדו
קשות לרכוש ולרכוש אהבה זה
לזה דניין ואהבת לרכה כמוך לא מושג בקלות
ומי שסבור אחרת אותו שלא ניסה אף פעם
בצורה אמיתית לבוא למצב שתהייה בליבו אהבת
הזולת כן כי אהבת הזולת שכאני מקבל בחזרה
או שאני רוצה לעשות עולם הבא או שכי אני
מפחד
מעונשים זה גם מדרגה אבל זה לא חוכמה בכלל
כשאדם בא לעבוד על אהבת הזולת אהבה שלא
תלוייה בדבר לא רק בעולם הזה גם בעולם הבא
ובתודעה מרים לו שזה ככה לוקחים לו את כל
הרגש כדי שהתאמן אז זה מאוד קשה עוד מהשיש
בזה המון המון מדרגות רוב האנשים הם כאילו
עובדים על מדרגה מאוד קטנה ונשארים בה רוב
ימי חייהם אני מדבר ביחס למציאות הרוחנית
אל שאדם עובד על דרך האמת אז כל פעם
נותנים לו חתיכה מהפאזל הנשמתי שלו
לתקן ואז זה הרבה יותר קשה כי הוא עובד על
וביות יותר קשה נותנים לו עוד קליפה לתקן
אבל אדם שלא עובד הוא נשאר עם אותם קליפות
פחות יותר רוב ימיו והוא לא מתקדם
באמת כמובן הכל מתוקן לסעודה והכל חלק
מהתיקון אנחנו מדברים כרגע בדרך עבודה
וצדיקים או מי שעושה עבודה יכול לעבור
מאות גלגולים בחיים ב70
שנה ואדם שלא עובד בפנימיותו בדרך האמת
יכול לעבור בקושי גלגול אחד ב ב100
שנה לכן בדרך האמת מזרזים מאוד את את
התיקון כי אתה מקבל א חלקי פאזל מהנשמה
שלך בצורה הרבה יותר מהירה כדי לתקן אותם
אבל כל גילוי של רע איך אומר רבי נחמן בשם
הזוהר כל ההתחלות קשות למה כי ההתחלה היא
בהכרת הרע בגילוי הקלקול זה דבר שהוא
קשה לכן אומר יפה הרב גוטליב פה ואהבתך
כמוך זה בכלל לא פשוט כבאים לעשות את זה
באמת לא שבאים בשביל כבוד אזה לא נקרא זה
גם ברמת הדומם דומם אבל ואהבת את הכבוד
כמוך א לא חוכמה להשפיע לכולם שאתה מצלם
את עצמך וכולם רואים זה לא אומר שצריך
לגור במערה בודקים את התודעה של האדם זה
מאוד פשוט מלמעלה זה יותר טוב מהשב של צו
כי רואים את ה אי אפשר לזייף
ברוחניות רבי יצחק ורבי אלאל היו כאחד
באותה תקופה קיצר היו חברות הטובה למדו
יחדיו וישבו ישבות חברים יחדיו וסעדו סדות
יחדיו עוד בית שותפים היו מחוברים לדרך
הקודש שלהם רבי מרדכי קלר ורבי אברהם
אשכנזי מטבריה פעמים רבות נסאו רבי יצחק
רבי הלל ורבי מרדכי לטבריה בכדי לשבת
בישיבת חברים וללמוד בצוותא עם רבי אברהם
אשכנזי
בית המדרש בבני ברק כאשר חזר האדמור זצוקל
מחול והקים את בית מדרשו בתוך דירתו הקטנה
ברחוב מינץ בבני ברק עבר באופן טבעי מקום
הלימוד לבית מדרשו של האדמור
זצוקל רבי הלל היה נוסע כל לילה באוטובוס
האחרון מתל אביב לכיוון בני ברק לבית
מדרשו של האדמור זצוקל ואם לא הזדמן לו
האוטובוס הלח ברגליו לבני
ברק בשעה אחת אחר חצות כבר ישב ולמד עם
האדמור
זצוקל וכך התמיד שנים רבות בחיבורו לאדמור
זצוקל ונק ממנו את כל תורתו
ו ודרכו ודרכו בעבודת השם פעמים רבות אף
הגיע בשבתות לבני ברק לאחר הליכה ממושכת
ללולאות אחר כך עבר רבי הלל הגור בבני ברק
בכדי להיות סמוך יותר לאדמור זת סוקל
ואותה התקופה היה פונה לביתו בליל שבת
לאחר התפילה אוכל בחיפזון מיד היה חוזר
לבית האדמור ז סוקל שהיה ממתין לו ורק
כשהגיע היה פותח בשלום
עליכם אז הוא היה מען יד
ימינו אני חושב שהרב הרב
לייטמן דוקטור לייטמן כל אחד שיבחר את
הניסוח וכל תלמיד שעשה עבודה כבודו
במקומו
אה א אני חושב שפעם קראתי שהוא
היה כשהוא התחיל אז הוא גם עבר דרך רבי
הלל גלבשטיין
הרבה הרבה תלמידים עברו דרכו
גם רבי הלל היה קרוב מאוד לאדמור רבי
ברוך שלום דינו הרבש הם יושבים
ולומדים יחדיו לפנות בוקר הרבה לפני
שהגיעו שאר
התלמידים בימות החורף הקרים היו מתועדים
פעמים רבות גם באמצע
היום כשרבי הללו היה בעבודה ולומדים
בצוותא בספר תלמוד 10 הספירות כאשר למדו
יחדיו היייתה שפתם שפת רמיזה הם לא היו
זקוקים להסברים ארוכים כי שניהם היו
גאונים עצומים וכל חוכמת הקבלה היייתה
כמונח בקופסה אצלם לא פשוט דבר
כזה גאון לימוד קבלה קנין נכד לבעל
התניה זכרו יגן
אלינו ול הגאון רבי הלל משיל גלפ שנז צוקל
ניחן רבי הלל ברצון עז ותשוקה אינסופית
לפנימיות התורה ו ורדיפה אחר קניית האמת
ללא פשרות על כן בחר להסתפח לבית מדרשו
האלמוני של האדמור זצוקל וללכת בארץ לא
זרועה מתוך רצון ובחירה להתבטל בפניו
ובפני האמת הצרופה של דרך בעל הסלם זה
צוקל למה כי הדרכים האחרות גם יש מיליון
חסידים מאות אלפים נגיד ופה מהמהם היו 15
תלמידים
בזמנו אבל הלך לפי איכות ואמת ולא
כמות ובאמת צריך להגיד שכל תלמיד אפילו
התלמידים הזוטרים כמוני וכמ כמו המון
אחרים
שקיימים זה לא לא קונים דך האמת בחינם
או יש הרבה עבודה והרבה בתיקונים אין
הנחות מתוך רצון ובחירה להתבטל בפניו
ובפני האמת הצרופה אמנם התבטלו זו זיקתה
אותו בהבנה מעמיקה בעבודת השם ובידיעה
גאונית ועצומה בלימוד חוכמת האמת על דרך
שיסד בעל הסולם זצוקל כי כתוב כל מי ש
מתיירא אותי ועושה דברי תורה
כל התורה וכלל החוכמה בליבו זאת אומרת יש
משהו שלא העניין של
השכל אתה חייב לפעול בשכל ולעשות את
היגיעה והכל וזה נכון אבל הנתינה חוכמה
היא משהו שהוא מעבר לשכל רואים המדענים
מאוד חכמים והם יש הרבה גאונים והם לא לא
בדיוק מאמינים בבורא כי זה משהו שניתן גם
מלמעלה יש בזה המון מדרגות לכן מחשיבים את
האמונה
וההתבטאות אבל כמו שאמרתי להתבטל באמת זה
לא דבר
פשוט בדרך
האמת להתבטל שאני מסכים עם הרב איפה שהוא
מסכים איתי זה לא נקרא להתבטל לאחר יציאתו
לגמלאות מן
החברה קדישה בעבד לימד ללא הפוגה יום
ולילה שיעורו היו מתחילים בשתיים לפני
בוקר ונמשכים לאורך כל הממה עד שעות
הערב גאוניותו
ובקיאותו היו לשום דבר בין תלמידי האדמור
זצוקל רבי אליל היה מוכן ללמוד בכל שעות
היממה בין ביום ובין בלילה וכך אמר למחבר
הספר
באיזה שעה שאתה רוצה לללמוד תתקשר אליי
מחבר הספר דיינו לרב גוטליב ובאמת שנתו
הייתה מועטה ביותר זה היה קם כל ימיו לפני
שתי בלילה ולומד ומלמד גם אזונה הייה מועד
ביותר ממש היה ניכר ששנה ואכילה הם כלל לא
מעניינו אלא מה לפעמים הגוף טבה את שלו על
כן היה נרדם לעתים תוך כדי דיבור ומיד
מתעורר ממשיך בלימודו בדרך האמת זה באמת
יפה
לראות עבודה שאחרים
עשו כדי לקבל מהם השראה קצת והכוונה
ולראות כמה אנחנו
מפונקים שהייתי ילד אז נער לא ילד ראתי
שבעל הסולם היה שם את הרגליים בקרח כדי
להתעורר
מהלימוד ככה ניסיתי הייתי נער אמרתי ננסה
אבל אולי זה עובד עבד בהתחלה אני יודע אבל
לא המשכתי עם
זה עשיתי אתזה בקטע תמים
כאילו בדרך כלל אם עושים את זה זה מגאווה
בקטע כאילו היה שם גאוה גם אבל בקטע תמים
כזה רציתי להדמות לבעל הסלם אמרתי זה היה
מצחיק היינו צ עירים פעם רגע יש פה סערות
לבנות או שזה ה השפ של ההגדרות מצלמה אולי
זה
מבלבל אני צוחק
אגב שערה לבנה בגשמיות זה כללה לאנשים אבל
ברוחניות זה ברכה כי זה עובד הפוך
החוק רבי הלל
כן צדיק עוזר והקדוש ברוך הוא מקיים
באחרית ימיו פז רבי הלל בבית החולים
בלינסון מחמד שחש מאוד גרוע רגע היה צדיק
למה לא לא היה לו בריאות תראו את זה
בקורסים המתאימים הרופאים עשו לו צילומים
מיוחדים ומצאו גידול
בראשו אוו סיפר רבי הלל שוחררתי לביתי
לאחר שקיבלתי תרופות וזמנם לתאריך מאוחר
יותר בכדי לבדוק את מהותו של
הגידול משפ עזתי שוב בתאריך שנקבע ושוב
עשו לי את הצילומים המיוחדים הגידול נראה
בבירור לאחר כמה ימים של אשפוז בא כבוד
קדושת האדמור לבקרני בבית החולים דהיינו
הרבש סיפרתי לו על דבר הגידול
בראשי והוא הגיב מיידית שטויות אין לך שום
בעיה רצינית לאחר שהלך עשאו הרופאים צילום
בפעם השלישית ולת אדמתם הגידול בראשי נעלם
אין לי שום צל צילו של ספק שכבוד קדושת
האדמור הוא שפע זת צדיק גוזר והקדוש ברוך
הוא
מקיים לא להתלהב מסיפורים גשמיים אבל אני
כן אסביר קצת כתוב אותות ומופנים באדמת
בני
חם מעניין מה שקרה
פה אז למה לבעל הסולם כאבו האצבעות אם הוא
היה צדיק הסברתי את זה בהקדמת פי חכם ב א
פרי הקדמת
פי חכם
הקדמה לפרי חכם או לפי חכם אני כבר לא
זוכר כי לימדנו את ככל ההקדמות הקדמה
שנייה לפרי חכם הסברנו את זה
שמה רצת בעל הסולם תראו את זה
שמה בכל מקרה נתייחס למה שהובא פה
בספר זאת
אומרת אני אתן משל זה כמו רפואה קוונטית
אבל לא משתמשים בזה כמעט כי כולם יקחו את
זה לאגואיזם
וגם צדיקים הם הגשמיות מוסה בעיניהם אז הם
לא משתמשים
בזה אבל ייתכן שהיה פה עניין של רפואה
גנטית מה זאת אומרת הוא הלך באמונת
חכמים והוא התרפא זה דומה אני אתן משל
להבנת העניין כמו חלקיק וגל כל עוד זה
נסתר מהעין הברכה מצוייה ברגע שבאים
המדענים למדוד את הגל את הנס הזה את הפ
פלא הוא מתפרק הוא נהפך לחלקיק למה כי הם
אירבו את עצמם יותר
מדי אז יכול להיות היה פה משהו דומה
בבחינת רפואה קוונטית שהוא כל כך האמין
לרבי שלו שאמר לו שהוא בריא הוא הפך את זה
למציאות אבל זה דברים נדירים זה לא נהוג
כמעט לא לשים את הדברים האלה אבל זה
הסיפור המובא פה אז אני זורם עעם הסיפור
והסברתי
אותו מה זה בפנימיות צדיק גוזר והקדוש
ברוך הוא מקיים שהוא גוזר את הרצון לקבל
לעצמו והקדוש ברוך ה הוא מקיים בידו את
מטרת הבריאה אוקיי בעל יסורים
וואלה אז אולי יש לנו גם תקווה אגב השיעור
ובכלל כל השיעורים כרגע לעילוי נשמת מידה
בת חנה סבתי לרפואה מרה לאהרון בן מזל זה
אני ולהשבת החטופים הביתה לשלום בגוף ונפש
לרפואת הפצועים ולעילוי נשמת הנרצחים השם
קום דמם בעל יסורים רבי אלל זכר הצדיק
לברכה שהיה
משרידי דור דעה עובדי אשים אמיתיים גם יש
לו שושלת מכובדת כמו שאמרנו מחבד היה בעל
ייסורים גדול בר מינן לא היייתה מחלה ו
מיחוש כמעט שלא סבל מהם לא היה איבר אחד
בגופו שלא גרם לו כאבים בזמן זה או
אחר
מעניין ונה למרות כל זות ולמרות צרות
וקשיים כבירים שליוו אותו כל
חייו היה שקוע
בלימודו והיה מלא שמחה וחדווה ממש ראו בחו
שהוא פוסע מעל כל צרותיו וכאילו שאיין
הדברים נוגעים לו כלל
ועיקר ועליו נאמר וקובה השם יחלפו כוח
יעלו עבר כן שרים ירוצו לא יגעו ילכו ולא
יאפו
יפה אולי נסביר טיפה וד אם האדם מחובר
באמת לנשמה לתודה הרוחנית אז גם אם הגוף
כואב לו אבל הוא התודעה שלו במקום
אחר אגב טכנית הכאב הוא במוח הוא לא באמת
בגוף זה רק
הקרנה של מערכת העצבים של המוח אבל אם
האדם ילך כאילו בעצם למשהו יותר עליון
שהוא מעל
הכאב אז בעצם הוא יראה גם שאין כאב במוח
אבל עם זאת לא נותנים לנו לעשות את זה כי
אנחנו צריכים להיות מחוברים לתודעה הגשמית
והסברתי את זה בקורס כבלה למתחיל ומתקדם
לא המקום להיכנס לזה כאן אני נגיד יש לי
כאבים קשים לא יודע משהו בעצב לא ברור לי
כרגע עדיין מה מאוד מאוד כואב לי ברמות
רוב הזמן לא יודע ביפה נחת עליי בכלל בסדר
עשים את ההשתדלות מנסים להתחזק התפללו
עליי הרבי חי איתנו לאחר פטירת הרבה שהיה
רבי הלל כאדם נדהם שעבד אהובו ולם הוא
המשיך לללמוד וללמד אלו הפוגה כאשר היה
מדבר עודו האדמור הרבה שיה מדבר בפחד גדול
וביראה וכולו מלא דרך ארץ וכבוד
