היי מה שלומכם אה כן יש לי פה כדור עגול
אז בהמשך לסרטון הקודם אולי אה כן נדבר
טיפה על
[מוזיקה]
ה דיברתי על העולם
השטוח ועגול ומה שביניהם האמת שאיין עניין
לעשות את זה כי לא צריך לרדת לדברים האלה
בגלל כל הסיבה שדיברתי כי ציטטו בעצם
מהזוהר על עניין הזה ושמיטה אמרו זה רשבי
כתב זה לא כתב זה הוא כתב לכן הבאתי את
הדברים אבל עם זאת חשוב להבין שהזוהר לא
מדבר על גשמיות
בכלל אלא על מדרגות רוחניות ולא כל דבר
מתבטא גם
בגשמיות בצורה רגילה יש דברים שכן יש שלא
זה נקרא פת הענפים רק המקובלים והנביאים
פקעים
בזה בכל אופן רציתי לדבר על עוד נקודה
שאומרים מאמיני העולם השטוח באמת לא
מעניין אותי לא נסה ולא נצה ובאמת שלא אלא
מה שמפריע לי זה שלוקחים את
התורה ומדברים על התורה בעצם רגע שארו את
הכדור כן מדברים על
התורה כן ככה רואים את הכדור שנייה אני
סתם מסתלבט כן הכדור פחות
א זה תראו את הסרטון הראשון בכל מקרה מה
שמפריע לי שלוקחים את התורה כאילו ובשם
התורה והזוהר מעוותים את הדברים אז עוד
דבר שומרים על הלבנה שיש לה אור משל עצמה
זה לא כמו שמלמדים אותנו אז קודם כל זה לא
נכון למרות שבאמת יש מציאות שיש להור משל
עצמה זה נקרא בית המאורות הגדולים ומדובר
על מצב תודעתי למרות שהלבנה הגשמית היא
ענף וסמל לדבר הזה אבל כתוב לטלה מ גרמה
ולא מידי אלא דיב לבעלה זאת אומרת המלכות
השכינה הקדושה שזה כנגד הלבנה אין לה משל
עצמה כי היא דוכה את כל האור באמונה שלמה
וכל מה שהיא מקבלת זה מבעלה זיר אנפין
השמש הבורא כביכול לא הבורא הגילוי כוחו
של הבורא כמובן אנחנו מדברים על ה לא על
הבורא עצמו כי אין לנו השגה בזה אלא איך
שהוא מתגלה אלינו ואיזה כוח הוא מפעיל
כלפינו נבראים דרך מחשבת הבריאה דרך
העולמות העליונים דרך הספירות אז זה
שהלבנה לא אכפת לי עכשיו אם נסה עלו הרח
לא עלו באמת זה לא מעניין אותי אלא יש פה
עניין אחר
רגע הייתי צריך להביא מחזיק א אני מחזיק
את הטלפון לא נורא אלא יש פה עניין אחר מה
העניין שבעצם אם אני אומר שהלבנה יש לה
אור משל עצמה אני כאילו אומר שהמלכות
מקבלת אור ישר ולא עושה אור חוזר וזה לא
נכון אנחנו פועלים באמונה היא דוחה את כל
האור שזה נקרא עבודת הלבנה לבנה ראשי
תיבות לב נתיבות החוכמה לכן כל דבר שהתורה
אומרת באמת לא מעניין אותנו נסה או נצה או
לאלא יודע איך תקראו לזה זה גם לא מעניין
אותי יש פה עניין אחר
מה שזה בא להראות נקודה
רוחנית לכן גם החודשים זה סרטון אחר
הסברתי את זה תראו על הברכת הלבנה הסברתי
את הרעיון שמה וליקוי
חמה אז כל הרעיון לכן הלבנה היא
כן לא מהירה מצד עצמה זה בא להראות על
עבודת האמונה שבתוך האדם שבעצם אה
זה בחינת האישה בחינת ההתמסרות בחינת
הלב שחורה ני ון אהבה לכן זה שהיא מקבלת
את תור שמש זה מראה ש בהתמסרות
בעיירת הרוממות וזה בעצם בא ללמד אותנו
לכן הלבנה היא לא מהירה כתוב אבל לעתיד
לבוא שאור הלבנה כאור ה חמה זאת אומרת
במצב המתוקן הזכר והנקבה דהיינו ה בורא
ונברא כאילו יהיו שווים אבל כתוב שאורה
חמה יש שתיים כי גם החמה תעלה למדרגה יותר
עליונה אבל בכל מקרה באמת לעתיד לבוא שהלב
יהיה מתוקן יהיה לו כמו מען מסך עצמאי
והוא לא יהיה תלוי היא לא תהיה תלוייה
בבעלה זה עניינים של סדרת התורה אני לא
יעריך בזה לכן לעתיד לבוא באמת הלבנת העיר
מצד עצמה אבל עדיין על ידי זה שהיא מחוברת
לבורא כי אם אני אומר שהלבנה מעירה מצד
עצמה אני כאילו אומר שהנברא מעיר מצד עצמו
והוא לא צריך את הבורא וכל העניין של
העולם השטוח זה תפיסה של
הנצרות אוקיי
לאני הו דעתי הבונבונים משתמשים בזה כדי
לתקוף מכל הכיוונים בכל מקרה לא מעניין
אותי בונבונים אלא באתי להראות ה הריון
הרוחני אז בבקשה אל תאוטו את הזוהר הקדוש
ורשבי כתב את הזוהר לא אף אחד אחר עם זאת
זה נכון שהוא לא חתם את הזוהר זאת אומרת
שהיו עוד צדיקים שהוסיפו מדבריהם אל הזוהר
לא רבי דלאון הוא דווקא לא הבין בזוהר
עצמו הוא היה צדיק וגם קצת מקובל אבל הוא
לא השיג את פנימיות הזוהר אבל הצדיקים
הקודמים בתקופתו של רשבי וקצת אחרי הם כן
הוסיפו מעט על הזוהר כי הזוהר לא נחתם וזה
בסדר אבל כולם היו בעלי השגה ואת רוב
הזוהר זה היה מה שרשביל מרבותיו והשגות
עצמו ותיקוני הזוהר זה הרבה
מעצמו כמובן שהוא מסתמך על
רבותיו לכן הזוהר כותב שהכדור עגול אל
תגידו לי זה לא הוא כתה ואל תאוטו ותקחו
מה שנוח לכם אבל ם זאת אני כן אציין
שהזוהר באמת לא מדבר על גש ות אה כן אולי
אני אסביר עוד עניין מה שכתוב בארץ על
שבעה ארצות ושבעה רקיעים זה בעצם הביטוי
הגשמי של זה יכול להיות בכל מיני צורות
שבאמת יש שבע שכבות מתחת
וכל שכבה יש ייצורים מסוימים כמו שרואים
שיש חיידקים קדומים וכל מיני חדי תאים ולא
מעניין אותי גם באמת אני הולך לרוחני השבע
רקיעים והשבע מדורים זה צדדים בתודעת האדם
גם אורים ש שבע בעיניים בפנים שבע פתחים
שבע ימות השבוע שבע זה עניין של בחינת
הזעת יש בזה הרבה עניינים בכל מקרה השבע
רקיעים
והשבע תת רקיעים זה מצבי התודעה של
האדם
שה בעצם השכבות מתחת לאדמה זה כמו תת
המודה של האדם שצריך לברר משם ניצוצות
קדושה כסמל בלבד רואים שהצמחים לוקחים את
המינרלים מהאדמה בזכות כוח חם מים שהם
מקבלים והאש שזה השמש והעץ זה כמו קו
אמצעי שהוא מחבר בין האש למים ואז יוצא
פירות זה הכל סודות אבל בכל אופן המינרלים
זה גם מלח זה כנגד המלכות הרי הגוף האדם
עשוי ממלח רק זה צריך להיות מעט כי הרצון
לקבל צריך להיות קצת בלי מלח אין חיים
גם מלחים מינרלים זה אותו משפחה בכל אופן
מלח זה מלכות זה ים המלח וכנרת זה מים
מתוקים זה כנגד בינה וזה הכל סודות התורה
והירדן מפריד ביניהם הוא כמו מאין חוצץ זה
הכל סודות זה רק סמל כן כי מדובר על דברים
רוחניים בכל מקרה השבע רקיעים זה שבע מצבי
תודעה
באדם בזמני העלייה שלו כמו שהרבי מקוצק
אמר אני נראה לי פעם ברקיע השביעי ופעם
ברקיע הכי נמוך הכי למטה עם הראש שלי אני
ברכי השביעי ועם הרגל שלי אני במקום הכי
תחתון ללכן זה הכל מצבים של תודעה מה זה
כל היצורים האלה שהזר מדבר
עליהם ייצורים זה כל מיני מצבי תודעה באדם
נגיד יצור עם שני ראשים זה אומר שהאדם הוא
לא יודע מה הוא רוצה בחיים יש לו שתי
מטרות יש לו מלחמה
בתוכו וכן הלאה כל סודות התורה צריך ללמוד
את זה במקום הנכון אסור לפרש את הזוהר
כפשוטו אלא אם כן זה דברים מסויימים
שהמקום והצדיקים בעלי ההשגה הטהורה אמרו
לנו זה כן מותר כי הם ידעו את הדברים
וידעו את הענה ושורש אבל אדם שלא משיג הוא
מערבב את הכל ופשוט עושה עבודה זרה אחת
גדולה מהכל זה הסיבה שהה אסור ללמוד זורר
פעם אבל יותר מזה גם התורה זה גם שדות יש
פשט רמז דר סות והסברנו בקורס כבל ל
המתקדם זה לא המקום כאן להיכנס לזה לכן
הלבנה לא מהירה מעצמה אבל עתיד לבוא היא
כן
תעיר אבל דיים תהיה מחוברת לחמה והחמה
תהיה מחוברת ל שמעליה שזה מדרגת הבינה ככה
עד עד אינסוף עד מחשבת הבריאה זה נקרא
ש ביה עולים לאצילות ואצילות עולה לאק ואק
עולה לאינסוף ולעתיד לבוא אינסוף התפשט
לאק ואק לאצילות ואצילות לביה בסוד הר
הזתים טוב תודה רבה ותגידו ברכת הלבנה ועל
זה סרטון נפרד בצורות טובות
