טו בשבט כי האדם עץ השדה
שבעת המינים על פי הקבלה מייצגים כוחות רוחניים עמוקים: החיטה מסמלת את כוח החסד – התפשטות וחמימות; השעורה מייצגת גבולות וגבורה, קשורה ללחם עוני ולנפש הבהמית עם "שערות" של סיבים והצמצום; הגפן קשורה לתפארת, סוד הדעת ותורה עליונה, כאשר הענבים דורשים קידוש עד שייחשף הסוד; התאנה היא האידרא, מתיקות עליונה כמו המן, גימטריה של "מודים אני לפניך" ואור לגויים, קשורה לבית המקדש כמנורה שמאירה לעולם; הרימון מסמל יראת הרוממות, גם הוא קשור לבית המקדש ואור לגויים; הזית מייצג את הצדיק והברית, עם מרירות הכתישה שמובילה לדבר גדול; והתמר מסמל את הצדיק הפורח ואת המלכות – הפרי התכליתי של הצדיק הגדול.
הפרי עצמו מדהים כיוון שהוא מקבץ את כוחות העץ, השמיים והארץ – פלא של חוכמה שאנו לוקחים כמובן מאליו. עלינו להצמיח פירות פנימיים שיבנו את הנשמה והנפש, ולא לחפש רק תוצאות חיצוניות שמעוררות את הפנימיות. העיקר הוא פרי הנשמה. בעבודות האילן – זיבול, הדר, פריקה, עישון, סילוק, כירסום, זרייה – יש רמזים לעבודה רוחנית: הפיכת הרצון לקבל לרצון להשפיע, גילוי הפנימיות, וחידוש האדמה דרך הפסולת, כסמל לתיקון הפנימי שאנו נדרשים לעשות.
שבעת המינים על פי הקבלה מגלמים כוחות רוחניים עמוקים ומרתקים המשקפים את המבנה הפנימי של הנשמה והעולם. החיטה מייצגת את כוח החסד – אנרגיה של התפשטות, חמימות ונתינה ללא גבול, כוח שפועל ברכות ובשפע. השעורה, לעומת זאת, מסמלת את כוח הגבורה – גבולות, צמצום ודיוק, הקשורה ללחם עוני ולנפש הבהמית, שבה יש "שערות" של סיבים המרמזות על ריבוי גבולות והגבלות שמביאות ענווה וקושי. הגפן מבטאת את התפארת – איזון והרמוניה, סוד הדעת ותורה עליונה, כאשר הענבים, מלשון ענבה, דורשים תהליך של קידוש וזיכוך עד שמתגלה הסוד הפנימי שבהם, כמו חוכמה נסתרת שמתבהרת.
התאנה נתפסת כסמל לאידרא – מתיקות עליונה וגבוהה שמגיעה מלמעלה, בדומה למן שירד מן השמיים, וקשורה לגימטריה של "מודים אני לפניך" ואור לגויים. היא מתחברת למנורה ולבית המקדש, שמיועד להפיץ אור לעולם כולו במצבו השלם, ומבטאת רובד של הכרת תודה והארה אוניברסלית. הרימון מסמל יראת הרוממות – יראה שמובילה להתעלות, וגם הוא קשור לבית המקדש ולאור לגויים, עם שפע גרעיניו שמרמזים על עושר רוחני וענווה. הזית מייצג את הצדיק ואת הברית – מחויבות עמוקה שמתגברת על מרירות הכתישה והרצון האישי, ובסופו של דבר מוציאה ממנה שמן טהור וגדול בעזרת השם. התמר מסמל את הצדיק הפורח ואת המלכות – התכלית הסופית של הצדיק הגדול, שמביאה פרי מושלם המשלב את כל הכוחות.
הפרי עצמו הוא נס מופלא שמרכז בתוכו את כוחות העץ, השמיים והארץ – תופעה מדהימה שמראה את החוכמה האלוקית בבריאה, שאנו נוטים לקבל כמובנת מאליה. עלינו להתמקד בהצמחת פירות פנימיים שבונים את הנשמה והנפש, ולא להסתפק בפירות חיצוניים כמו תוצאות גשמיות או טעמים רגעיים. החיצוני נועד לעורר את הפנימי, אך העיקר הוא פרי הנשמה – התפתחות רוחנית אמיתית. בעבודות האילן, כמו זיבול, הדר, פריקה, עישון, סילוק, כירסום וזרייה, טמונים רמזים לעבודה פנימית: הפיכת הרצון לקבל לרצון להשפיע, חשיפת הפנימיות החוצה, וחידוש האדמה דרך הפסולת – סמל לתיקון הנשמה והחזרתה למקור האלוקי דרך מאמץ והתחדשות.
