קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://bit.ly/3MH1YE2
לכל הערוצים:
https://linktr.ee/kab10
מה המצב מה
שלומכם או מה קורה מה זה מה קורה אתם
יודעים מקרה זה מלשון קרי המקרה זה איך
הרב אומר בכל מקרה
יש מעבר למקרה זה נקרא לחיות את הנצח בכל
רגע מה שלומדים במאמרי הסולם
בבוקר יש אומרים אותיות רק מהשם לא אותיות
קרי שקרי זה
הפירוד אבל אנחנו רק מהשם ויש אומרים
מלשון קורונה אבל זה בטוח לא
אנחנו אתם יכולים לכתוב את השיעור שלי אבל
זה מוגן בזכויות של אקום אתה יודע מה זה
העקום אלה שלא עובדי כוכבים ומזלות אלה
שמגנים על
הזמרים מה אני עובד על היציבה אז אל
תקפידו עליי אתם רואים את הפנים או שזה
בסדר אתם רואים את הפייסבוק מה כתוב פה
אתם יודעים אנגלית איפה הילדים הלכו אתה
יודע מה כתוב פה
אסוס או הסוס מה נראה לי הסוס זה גימטריה
סמכה לא תחשבו אחר כך אם לא תוסיפו כוללים
אבל כתוב שקר הסוס
לי לתשועה אתה איזה מחשב זה לנובו זה
מלשון נובל אתה יודע זה יכול להיות גם נבל
נ שערי בינה ללב לב נתיבות החוכמה
זה אתה מדבר אל תדאגו הכנו לכם גם
דברים עובד על זה הכרת הרה זה דבר חשוב אז
שקר הסוס לי תשועה כי הגוף משקר לנו שבעצם
מה אומר לנו שהכלל שהפרטים בוראים את הכלל
זה השקר שלו ההמשך זה הוא ורוב חלו לא
ימלט חי זה מלשון חול זה יכול להיות גם
בלשון חיות וחמימות אז זה תלוי איך
משתמשים בזה
א התכוננתם ל
לבלאק חג האורות סליחה יש מתכוננים לבק
רידי ויש מתכוננים לחג חנוכה שזה נקרא חג
האורות כי עובדים על הרצון
להשפיע טוב זהו לי בינתיים מספיק בדיחות
אנחנו לא לומדים פה אנגלית מלשון עונג לי
שזה השפה של עמלק בכלל במקור זה שפה
גרמנית אגב רוצים את הגר לעצמם כנראה
מעלים ביקוש לגר גרמן גרגמל טוב יאללה
עכשיו נלמד קצת אני מזכיר שהשיעורים הם
נדבך על נדבך זאת אומרת
א זה לוגיקה זה יסודות שמצטרפים אז חשוב
להתמיד כדי להבין את
הדברים אוקיי אז מה שנדבר
היום זה מדוע הרצון לקבל הגשמי הוא בבחינת
מיתה אני אראה לכם סרטון בנושא גם מאוד
יפה וגם נקרא קצת על זה ונסיים על התורות
הזרות מה
שדיברנו למה בעצם מה הטעות בהם מה לא נכון
בהם למה הם לא יכולים לבטא את מושג הדבקות
בוחן פתה ללומדים למה
בעצם יש טעות בתורות המזרח ועל פי שיטתם
אי אפשר להידבק
במציל האם
מישהו נכון זאת אומרת הם אומרים אני בכלל
הבורא אני האור אני לא צריך בכלל רצון
לקבל ואנחנו אומרים שכל הדבקות היא במידות
הידבק במידותיו בצורה לכן זה לא רק שזה לא
דבקות זה גם עבודה זרה כי המתגאה איין אני
והוא יכולים לדור במדור
אחד לא אמרנו לגמרי גם היהדות אומרת
ואנחנו נגיע לזה בהמשך
אוקיי מיקרופון בעזרת השם הוא יעבוד בלי
נדר אבל זה לא נכון אומרים שבעצם בתורות ה
כן אפשר להגיע לדרגה שנקראת דומם שבקדושה
זה פעם זה שמענו אצלנו זה נכון ממש לא לא
נכון אפילו הם לא מקיימים מצוות מעשיות
אלא הם בכלל עושים נזירות שזה הפוך מדומם
דקדושה אוקיי אבל כן הם כאילו מנסים לעשות
עבודה של מלאכים אפשר לקרוא לזה אולי דומם
ד טהרה אבל קליפת הימין היא קליפה היא לא
יכולה לעמוד בפני עצמה לכן הם קליפה א אבל
לא דומם דקדושה ממש לא כי קדושה זה שיש
רצון לקבל והם מבטלים אותו כמו שראינו
שרבי יצחק אומר שהם פועלים כאילו למטה
כאין מעלה הם לא סתם מבטלים אותו כי משעמם
להם יכול להיות ש היום הם באמת לא יודעים
למה הם מבטלים אותו כי כמו שביהדות לא
יודעים הרבה דברים שעושים ביהדות החיצונית
לפחות אבל במקור הם בטלים אותו כדי להראות
שלא צריך את הרצון לקבל ואנחנו הבורא בעצם
דיברנו על זה בשיעורים הקודמים א תעביר
במצגת דף אני תכף יקרא את זה אנחנו נקרא
טיפה כן נקרא טיפה תניה א מי שרוצה רחיב
שילמד פרק ח' ופרק תניה דיברתי על זה שם
בהרחבה אז אפשר להרחיב
בנושא אני
מזכיר שכל הדתות האלה זה בעצם בסופו של
דבר תודעות בתוך האדם עצמו זה תפיסות
מציאות ופירוש מציאות של האדם את
האלוקות זה לא משהו חיצוני כזה או אחרת אם
כי זה מתבטא בוודאי בדבר חיצוני אבל כמו
שדיברנו בשיעורים הקודמים בסופו של דבר
מדובר עלינו כל הדברים האלה קיימים באדם
והוא כל פעם פועל עם דת אחרת ואנחנו נראה
את זה עוד מעט גם נרד למצרים כבר אות אותו
בעצם הפרשה בעצם מתחילים לעשות
הכנות אוקיי אז נקרא קצת תניה ויש לנו עוד
הפתעות להיום א צריך לחיות הנצח בכל רגע
בעזרת השם אנחנו נספיק
אוקיי אז אני קורא זה מפרק ח וכן מי שאפשר
לו לעסוק בתורה ועוסק בדברים בטלים איין
כף הקלע לבדו מועיל לנפשו למרקה ולזכך אני
אסביר אחר כך מה זה אומר רק אנשים חמורים
שמענישים על ביטול תורה
בפרטות ביטול תורה אגב זה נקרא את הפשט
אתם לא צריכים הסבר כי אתם יודעים ביטול
תורה זה נקרא שאני עושה אתה לא לשם המטרה
כי המטרה של התורה להביא אותי ללש כתוב
ביטולה כש שאומרים את זה בשם בע סולם
ביטולה לשם קיומה מותר לי את הלא לשמה אם
הוא מביא אותי לשמה אבל אם אני לא רוצה
להגיע לשמה זה נקרא שביטול תורה למה כי
אני לא עושה את התכלית של התורה לא סתם
מברכים ברכות התורה ואסור לללמוד אפילו
לפני שאתה מברך ברכות התורה אחרת ימוט
ובניו כדי להזכיר את הנקודה הזאת
שחייב לא לבטל תורה אז יש את הפשט דומם
דקדושה של התניה שבעצם אומר והוא נכון
לרמת הפשט אם כי כמובן האדמור הזה כן לא
כיוון רק לפשט פשיט שלו שזה בעצם לא לבטל
תורה תנצל את הזמן שלך אבל אם נדבר מצד
צומח דקדושה יכול להיות שאני לומד גמרא
ומצד עולם היצירה אני מבטל תורה אבל באמת
בעולם העשייה אני מתוקן אז זה יפה זה
המסגרת אבל אם אני עושה את כל התורה לא
לשמה אז אני מבטל אותה אז צריך תמיד לראות
מאיפה מדברים כמו שאני אומר בשיעורים כמו
שמדברים על האטום מצד הפיזיקה הקלאסית או
הפיזיקה הקוונטית זה שתי דברים שנים
לחלוטין אגב שסותרים בכלל אחד השני אבל
צריך את שתי הדברים כל דבר למסגרת שלו כמו
שהרב עימן אוהב להגיד כל דבר במסגרת
שלו בכל מקרה אומר מלבד העונש הכללי לכל
ביטול מצוות עשה מחמת הצלות בגיהנום של
שלג יש גיהנום של שלג וש ויש גם גיהנום
של
עש לג אשלג זה אש
שלג אבל מה הההבדל פה הגיהנום מנקה לך את
הגאווה והנחיות זה גיהנום
חיובי אבל יש גיהנום שאתה סתם סובל שזה
נקרא לא נגעל לריק ולא נלד לבעלה אם כי
מצד התכלית הכל בא לסעודה איך אומרים חזל
גם שנופל לאדם עיפרון והוא מתיישר בשביל
זה זה גם נספר לו כמובן הם לא דיברו על
גשמיות נתנו סימן אבל הכל קרב למטרה זה
נכון אפילו לבן אדם חלילה יש סרטן אפילו
מפחדים להגיד את השם של המחלה
הזאת לרוב האנשים יש שסרטן והם לא יודעים
אגב לא בפוטנציאל הגנטי סרטן רוחני מבחינת
העולם הרוחני ה הם מתים לגמרי כבר הסרטן
התפשט אבל לא מגלים להם את זה כי הם לא
יכולים לתקן השלב הראשון זה הכרת הרע
להבין מה מקולקל בכל מקרה הגיהנום האמיתי
זה שאני רחוק מהבורא יש בזה אש שלג אש זה
שיש לאדם השתוקקות גדולה והוא לא מצליח
לפעול אותה שלג זה שהלב שלו כפו וקר ויבש
אז הגיהנום שלנו הוא טוב זה ניקוי רעלים
רוחני לאכ סתם זה גיהנום טוב הוא מנקה ללך
רילים רוחניים שזה נקרא גאוו ואנוכיות שזה
המותרות שבאו מטעם חטא אדם הראשון ואני
אראה לכם היום סרטון עוד מעט חמוד דווקא
על הגיהנום
הגשמי וגם על הרוחני למי שישכיל להפשיט את
הדבר בבחינת אשרי כיל אל דל א אוקיי נמשיך
בכתוב וכן עוסק בחוכמת אומות העולם בכלל
דברים בטלים מחשב לעניין עוון ביטול תורה
כמו שכתבתי בהלכות תלמוד תורה ועוד יתירה
תומתה של חוכמת עובדי של חוכמת האומות על
טומאת דברים בטלים תכף אני אסביר ד סתם
חוכמה בטלה אני יודע הרי
פוטר ויש שהוא ממש עוסק בחכמות הזרות שלהם
בעצם לא סתם מתמטיקה שזה דבר בטל אלא מה
מה שעוסק בעבודה זרה שלהם בכל מקרה אומר
כשאני סתם מתבטל ולא עושה אז אני מטמא רק
את החג אבל שאני גם את המוחין שלי מטמא אז
אני פוגע גם בחבד לכן אומר ועוד יתרה
תומתה של חוכמת האומות על תומת דברים
בטלים דהיינו חוכמת האומות על הרי פוטר
שאינו מלביש מתמר רק המידות מיסד הרוח
הקדוש שבנפשו האלוקית בטומאת קליפת נוגה
שבדברים בטלים הבאים יסד הרוח הר ש בקליפה
זו בנפשו הבהמית כדל אל דינו צד הח
גת ולא בחינת חוכמה בינה ודעת שבנפשו מאחר
שהם דברי שטות וברות שגם השוטים ומהארץ
יכולים לדבר כן מה שאין כן בחוכמת האומות
הוא מלביש ומטמא בחינת חוכמה בינה ודעת
והייתי אומר אפילו את כל החבד שבנפשו
האלוקית בטומאת קליפת נוגע ש בחוכמת אלו
שנפלו שמה בשבירת הכלים מבחינת אחוריים של
חוכמה דקדושה כידוע ליוד חן אז הנה גם
התחברנו לח חסידות קצת אז אני אסביר אז
הוא אומר אם אתה סתם עוסק בדברים בטלים אז
תם אתה אומר רק חג את זה גם חמור אבל זה
פחות חמור אבל אם גם את החבד אתה מטמא את
ההשקפה שלך לא רק שאתה לא עושה את הדברים
הנכונים כל ההשקפה שלך טמאה זה דבר מאוד
מאוד
חמור לכן אנחנו רואים את השיבושים הגדולים
של הלומדה קבלה שהם מערבבים את התורות
מזרח שהם למדו לפני או שהם לומדים את וך
כדי ופשוט מטמיעים את זה וכותבים את זה
ומסכמים על זה גם בלימוד שלהם וזה משתרש
לרעיונות למסרים לוואטסאפ לוואטס דאונים
לטריק טוקים למטא למת לטמא
להכל אח לא יודע אם חיים אבל מגיע כתוב
יומת המת דהינו חיים זה בדבקות אז צריך
להיזהר מזה ואנחנו משתדלים להפיץ את
הנקודה הפנימית כראוי אה אבל גם באדם עצמו
עכשיו בעבודת נפש הקליפה הזאת חוגגת עליו
כל היום הוא אפילו לא רואה את זה
מה שהוא למשל פוגע בהשקפה שלו כל הזמן
דיברנו על הארבע מיטות בידין ואנחנו כל
הזמן נעים בכף הקלע הזה רק מה היתרון שלנו
שיש לנו מסגרת של דומם דקדושה שהשפה שלנו
אמיתית ואנחנו לא חושבים שאנחנו מתקשרים
עם בעל הסולם שאפילו אין לנו כיסוי ראש או
לא יודע מה יש לנו סדר יש לנו כיסוי של
עירת הרוממות של אור חוזר שאנחנו רבנים או
רבניות לא משנה חן זה חוכמת הנסתר א אנחנו
לא ממציאים דברים אנחנו יש לנו לאן לחזור
יש לנו בית למה
כי כי אנחנו אומרים רעיונות שמבוססים על
הגדולים מאיתנו לא ממציאים תורה משלנו
בתקשור אין דבר כזה הכל מיוסד על הגדולים
לא ממציאים
משלנו ולא מבטלים מצוות גם כי זה גם נובע
מהשורשים הרוחניים ונראה יותר לעומק בהמשך
בכל מקרה לסולם אומר שזה אחד הדברים
המסוכנים ביותר הערבוב הזה אבל דיברתי על
זה בהרחבה בשיעורים הקודמים לכן אני לא
אכנס לזה כאן אגב שאמרתי כיסוי ראש דיברתי
על מורים רוחניים שהם אומרים ש בדרגת
אליהו הנבי ואין להם כיסוי ראש ולא דיברתי
על פשוטי העם שכל אחד כמובן במדרגה שלו
במקום שלו זה בסדר גמור כל אחד והתהליך
שלו אז זה היה חשוב לי לציין בכל מקרה
יש משפט בפי העולם הכל זה
אלוקות בפי הבעל שם טוב אז המשפט הזה הוא
נכון מאוד אבל זה גם דק מאוד כי יש מרצים
עוד פעם אומרים גם יש שהוא גילוי אלוקות
אז אנחנו לא יכולים צריך להבין מה זה הכל
זה אלוקות הרב דיבר על זה בדרך רמז
בשיעורי טסלה אחרונה שאני לא מקדש את
החומר לא אני עולה למקום הרוחני אני אני
פושט כתוב להביר עובדי גילולים מן הארץ
אני אני מבטל את את החומר הנפרד שהוא הפך
האלוקות רק מה מתכוונים כל הצדיקים בכל
הספרים שמצד האמ האמת הכל אלוקות ואם
תפשיט את הקליפה או את ה את האלילים מלשון
לילי אז אתה תראה את זה אבל לא הכוונה ש
תלביש ותאנוס את האלוקות לגשמיות ואז זה
מה שהנצרות עושים עובדים צלמים אפילו סנטה
קלאוס זה לא שייך לנצרות לקחו מהדת הקודמת
ל כל הליצנים זה לא זה לא שח לנצרות הם הם
הם עשו התאמות שי נוח לרצון
לקבל אין אצלנו המצאות כאלה לכן הכל זה
אלוקות ונרחיב
בהמשך אבל לא הכוונה שהבורא הוא או לא
זה עכברים יהיה בסרטון גם עכבר זה יהיה
יפה תראו אחר כך הבורא הוא לא עכבר בשום
פנים ואופן לא מה כולם אומרים שהבורא זה
העכבר ואתה זה הבורא אוקיי טועים אז מה זה
הבורא אז דיברנו בשיעורים הקודמים אז אז
מה הכוונה שהכל זה אלוקות לא הכוונה
שהבורא הוא במבה או שניצל או או גילולים
חס ושלום אלא הכוונה שהכל נובע מכוח
והשגחת הבורא מטעם האהבה מטעם האחדות מטעם
היתר דבקות לכן זה שאתה רואה שהכל נפרד זה
השליה כי באמת הכל זה אלוקות הכל באחדות
הבורא בכוח הבורא הכל אהבה אפילו האטומים
הסברנו בשיעור הקודם שהם לא באמת נפרדים
זה רק הדמייה תשלימו את זה במקום המתאים
לכן זה הכוונה שהכל אלוקות לא הבורא מחשב
לא זה עבודה זרה הבורא הוא לא גשם זה מה ש
ונדבר על זה על אפגנים ועל הנצרות לא
נספיק בשיעור הזה נדבר בשיעור הבא על
הנצרות ועל אחרי חנוכה כנראה ועל הפגנ ועל
הפגים ולא יודע מה הם לא מה שונה מהיהדות
אם אני אומר שהבורא זה זק אלא זה שונה
מאוד אבל בחיצוניות באמת הרבה פעמים טועים
בזה כמו שאומרים שהנשמה היא אור ואמרתי
הסברתי בשיעור הקודם זה ממש לא נכון זאת
אומרת זה נכון חלקית צריך להבין איך אגב
אה לגבי האלוקות יש את המשל על החלקיק
האלוקי תשלמו את זה בשיעור המתאים א ואתם
גם יכולים להשלים בקליפ שנקרא הקבלה
למתחיל הטכנולוגיה מחלישה את הנפש אבל אני
כן אדבר קצת אני חושב שקצת נגעו בזה גם
במאמרי הסולם שרואים שהגשמת לאט לאט מזככת
כאילו מגיעים ל כסימן לא כתורה לכתר של
הגשמיות הזמן והמקום התבטל החומר מתבטל
למרות שאין לאנשים מה לאכול במקומות
מסויימים אבל היום מכונה עושה עבודה כמו
נוח של 10 אל איש זאת אומרת לא לא חסר שפע
בעולם ם דול לחלק אותו נכון
הטכנולוגיה
לכאורה באמת ביטלה את הרעב בעולם את ה פעם
העולם אפילו במדינה לא ה אנשים מה לאכול
היום העולם במקום אחר לגמרי זה שאיין זה
כאילו לא מחלקים נכון אבל מצד האמת רואים
שהגשמת כביכול מזככת אינטרנט מעביר לכם
ידע
כביכול דרך אור או דרך אוויר שזה מקדם
שבירה די טוב פעם היית צריך לתפס על אר
כדי לשמוע שיעור תורה ו לנסוע לרבי לאיזה
30 יום היום יש לך את זה ביוטיוב אבל מצד
שני סמים על הילוך ארבע ואיין כוח לפעמים
להדליק את הטלפון למרות שיש לך את הכל כי
זה רק סימן זה לא פותר אותך מהעבודה נפשית
יותר מזה אני אין לי כוח להקליד אני עושה
הק הדבק אז לכאורה יש לי יותר קל ואני
יותר קל ויפה זה קליפה ר חלש אבל זה סימן
שאפשר להשתמש בו באמת אומרים שבימות המשיח
אין בין ימות המשיח לאלא שיעבוד מלכויות
בלבד שבאמת הגשמיות כזה תזח ואז כאילו הכל
קל אבל זה יכול להיות קליפה גדולה אם אני
לא משתמש בזה בשביל הנשמה כי רואים כל
האינטרנט הזה מחליש את הבן אדם מחליש אותו
נפשית אין לו כוח לשטוף כפה לרדת
למכולת אין לו
כוח א אפילו מחקרית יסבירו לכם את זהזה
בשיעורים המתאימים זה צול טעים במוח אבל
בכל מקרה רואים שהשמות כאילו מנסה להזדכך
לבטל את הזמן ומקום וזה לא
סתם ותשלמו את זה בקליפ המתים כי הגשמיות
כאילו מזככת מנסה להתקרב
לשורש חושבים שבעולם האצילות הכל עובר בלי
זמן ומקום כביכול
אוקיי וזה כאילו כמו לכאורה אלוקות אין
זמן אין מקום אבל כל דבר נראה במסגרת
המתאימה
אוקיי נמשיך מחמת ת מיות
הזמן שיעור הבא אני גם דבר על על ישמעאל
למה הם רוצים גם להשמיד אותנו וגם על הנצו
ועל הטעויות
שלהם
א נדבר קצת על הרקולס גם אולי נספיק היום
שישמח שמו אמרתי גם שהנוצרים יש להם תקציב
בלתי מוגבל שהם על המילה קבלה אפילו עליי
קבלה למתחיל הם כל הזמן עושים פרסומות של
הדברים שלהם
וזה פגם חמור הם מנסים להגיע להרבה
חילונים הדברות מנסים להילחם בהם לא משנה
אז חשוב להבין את הטעויות שלהם אבל אולי
אם אני אגע בכמה שניות לגבי הנצרות שהם
כאילו מצד
הקליפה כמו שכביכול אדם הראשון נולד יציר
כפיו של הבורא יתברך אז ככה הם מנסים
להגיד מצד ישו או מצד הרקולס או הרקולס
אבל הם עושים את זה מצד הקליפה ואצלנו זה
משהו אחר לגמרי אבל השיעור הבא אני אוכל ר
רק לדבר על זה תשמרו את השאלה הזאת מה
ההבדל בין הרקולס לישו לאדם הראשון או
למשה רבנו או תור או לא יודע את ה תור זה
דרש קורבנות אדם בכלל היום הוא מציל את
העולם בסדר מזדקרים לאט לאט אוקיי כמה
מילים לגבי האיסלאם ואז נעבור לסרטון חמוד
ונדבר עליו
קצת האסלאם זה לא עבודה זרה מצד דומם
דקדושה או דומם לטהרה ומדוע
כי הם לא אומרים שאני האור ושאני הבורא הם
מקבלים שאני קטן והבורא גדול כמו שאמרנו
לה ולא צריך להמשיך אקבר וא אקבר דהיינו
הוא גדול הוא הכלל אז זה לא עבודה זרה
קודם כל אבל אין להם אהבה אין להם את
השכלול אין להם אפילו בקשה בתפילה והמילה
איסלאם זה גם הפירוש המילולי זה
התמסרות התכלית שלהם זה להיות א כמו הלבנה
שהא מתמסרת משפיע על מנת להשפיע כמובן מצד
הקליפה זה משפיע בעל מנת לקבל הם מכסים את
עצמם הרבה בצניעות כי הם חושבים שהם
בצמצום א' ויש שמה קרינה רצינית אין מה
לעשות אין את התיקונים של עולם האצילות
מתפללים חמש תפילות לניו דעתי כנגד חמישה
כלים אבל אנחנו בצמצום ב אנחנו רק שלוש
תפילות מוסף זה עניין נוסף של עליית
עולמות א ונדבר בשיעור הבא למה הם שולטים
בהר הבית מה הזר אומר על זה ואת כל הדברים
אה וזה מאוד מעניין כל כל רגע פיגוע השם
יצילנו לא כל אמנם יש יותר אמיתי ממתנות
דרכים ויש אומרים מ מנגיפים ויש אומרים
מחיסונים אבל עדיין זה מאוד מפחיד כל
הדברים האלה ולא ברור למה הם רוצים להשמיד
אותנו ונדבר על זה בשיעור הבא או הבאבא
איך אומרים שבוע הבא בעוד
שבועיים אה
אוקיי אני אראה לכם
סרטון ואז אני ארצה לדבר עליו קצת ממה
שאני אספיק ואנחנו נמשיך בשיעור הבא
א אוקיי
א יש כן הסרטון אני אמם טיפה את ההורות כן
תן לו שם סאונד נעשה מקט
סאונד ן אוקיי
אז נחזור ל
לעניינים אני קצת מדלג לי פה על
נקודות אוקיי אז הסרטון שראיינו לכאורה
אנחנו חושבים שמדובר רק על מי ש אני יודע
חילוני או או גוי וזה גם נכון אבל גם
מדובר
עלינו זה איך הרב שומר דתי רוצה רק את
העולם חילוני רוצה רק את העולם הזה דתי
רוצה גם את העולם הזה וגם את העולם הבא אם
כם זה התפתחות זה טוב אבל
בעצם אם אדם רודף אחרי מצווה בשביל
האנוכיות שלו כמו שאמרנו את הדוגמה עם
התיקון חצות כדי לקבל דירה ואת כל הדברים
האלה אז מצד צומח דקדושה זה לא שונה מזה
שרץ אבל אם נדבר קרוב למקום שלנו ככה
אנחנו וצים אחרי הגשמיות כל פעם חושבים
בקבוק אחר יתן לנו את ההור תענוג אחר
תרופה אחרת תחבולה
אחרת טריק אחר טריק טוק
אחר ואז ממלאים מתמלאים באמת מרגישים מאוד
מאוד ריקים בגלל הצמצום בגלל שאיין באמת
אור בפרטיות
א אבל עוד פעם אומרים אולי אולי זה יתן לי
ואז רצים לדבר אחר ואז לדבר אחר וזה כף
הקלע או גיהנום
הגשמי וזה נועד להביא אותנו להכרת הרע לפח
לפחות בדרגת הדומם והאנושות הגיעה להכרת
הרע בעניין הזה כמו שאמרנו בשיעורים
הקודמים ומחפשים דברים אחרים
היום אבל צריך סרטון יפה אומן עשה את זה
אז זה בא להעביר את הרעיון כמה הגשמיות
אוכלת אותנו ואנחנו אפילו לא סמים לו לזה
ובסוף מה התכלית שהגענו אליה מה מה הוא
קרה בסוף חזר לפרטיות שלו ו תיגע לחינם
וגם סגרו עליו את האצבעות את הכלי קבלה
ואין לו
כלום אוקיי בזמן שנשאר לי אני אקרא משהו
מהרבי ברוך שלום הלוי
השלג ושיעור הבא נמשיך בכל העניינים
הרלוונטים שלא הספקנו לענות
עליהם א תעביר במצגת אחת
קדימה כן
אומר הרבש ממאמרי הרבש והיות שעל בחינה זו
נעשה צמצום
ואסתר שבמקום זה אינו ניכר שמלאו כל הארץ
כבודו דהיינו השגחת הבורא אלוקות שרק בזמן
שיוצא ממקום הקבלה דהיינו הקבלה לעצמו
אפשר להשיג שם לא כל הארץ כבודו אבל מטרם
שיוצאים מבחינת הקבלה יכולים רק להאמין
שהוא כך להמן למעלה מהדעת למה כי בכוונה
מלמעלה התודעה של האדם מוסתרת מצומצמת כי
אז הוא יחמוס את כל הרוחניות לעצמו אז ב
נעיר הוא דקיק אפשר קצת וזה מה שקורה
במצוות בהתחלה יש גם קצת הרגשות או תקיים
מצוות תקבל עולם
הבא אבל בזה זה נגמר להגיע להשגה אלוקית
שזה האורות האמיתיים שזה לא במבה ודברים
שאפילו לא קיימים מבחינה
גשמית זה קודם צריך זיכוך וכדי שנוכל
להרגיש את זה ולא רק להמי בזה נותנים עצה
לאדם לצאת ממקום קבלה שהוא מקום החושך
והמיתה לא לצאת לגמרי ולהתנצל או תמז אלא
בדרך שהסברנו במסגרת התורה ומצוות שהם
עושים את הסדר הנכון
בנפש רמך כנגד מצוות עשה ששה לא תעשה אגב
נהייה היום טרנד של הסלבריטי לקיים רך כי
אתה חלק מהמצוות עשה ואתה לא תעשה שוכחים
מהמהם לגמרי אבל נדבר על זה מקום המתאים
היינו שאין אור החיים דיינו אור הדבקות
יכול להתגלות אף על פי שהוא
נמצא בכל מקום אגב אבל לגבי אדם הוא מכוסה
אין לי פה מקלט אין לי וייפיי ומי שבא
למקום הזה הוא נעשה נפרד ממקור החיים לכן
נקרא המקום הזה חושך ומיתה וכל מיני
פורענויות נמצאות שם וזה נקרא סטרה אחה
היינו שהוא נגד הקדושה שבמקום קדושה שנקרא
מקום ה השפעה ששם הוא מקום של השתוות
הצורה לכן במקום הזה מתגלה כל הטוב והעונג
שזה הוא מקום של ברכה וקדושה וזה נקרא
אישה יראת השם אבל בהתחלה היא נראית לאדם
כמו הזקנה הזאתי
למה כי יש צמצום ואסתר כי אז הוא ירצה את
בת המלך לעצמו אז מסתירים אותה וכל
עבודתנו הוא רק להגיע לבחינת יראת
השם זה תראו בהרצאה של רחל אמנו הרחבנו
בזה שמה ה נקרא קבלתו על מלכות שמיים זה
שרים באשת חיל וזה תשלימו את זה בסרטון על
אשת חיל חפשו ברב קוגל קיגל גוגל קבלה מהי
רחל אמנו
בפנימיות
אוקיי זה זה מי מפעיל את זה המרצה או ש זה
אמור איך אני בזמן
זהו כן אוקיי אז אנחנו נמשיך אחרי חנוכה
ששמה מבטלים את הרצון לקבל מה שעתיים אתה
אומר לנו לא לבטל אותו נדבר על זה במקום
המתאים תודה רבה וכל טוב ו בהצלח
