אם השמאל ואמינה ואם הימין ואשמאילה – קבלה
1
שלום וברכה מה שלומכם שבוע
קבלהקבלה:קבלה: ,
טוב כמה נקודות
קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
על פרשת השבוע שקראנו
קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
בשבת אנחנו רואים בפרשה את
קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
העניין שאברהם אומר
קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
ללוט אם אתה תלך שמאלה אני אלך ימינה ואם
קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
אתה תלך
קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
ימינה אני אלך שמאלה אז אם אתה תלך שמאלה
קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,קבלה
אני אלך ימינה אנחנו יכולים להבין כי אני
קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
רוצה את צד הימין לאצ
קבלה:קבלה: ,קבלה –> קבלה:קבלה: ,
השמאל אבל אם אתה תלך ימינה אני אלך שמאלה
קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,קבלה
למה זה קצת יותר קשה להבנה כירי השמאל זה
קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
השלילי אז קודם
קבלה:קבלה: ,קבלה –> קבלה:קבלה: ,
כל מה זה ימין ושמאל
קבלה:קבלה: , –> קבלה:קבלה: ,
בכלל אז ימין זה מלשון הימין שזה בחינת
קבלה:קבלה: , –> קבלה: :קבלה,
אמונה ומין בהשם וחשבה לו צדקה ושמאל זה
קבלה:קבלה: , –> קבלה: : ,
מלשון סן כל שן וס אותיות מתחלפות א
קבלה: :קבלה, –> קבלה: : ,
כמו בשערות ושערות שערות נפש שערות ראש זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בסוד האותיות כידוע ליודעי חן ואני לא
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
מתכוון נחמן
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
ביאליק אלא לחוכמת
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : , קבלה
הנסתר באופן כללי גם שמדברים על השמאל
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הכוונה על השמאל שבא בשביל הימיין לכן זה
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
נקרא גם שמאל עם ש' אולי כדי להראות על
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בבחינת הג קווים אבל באמת ה השמאל כאילו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הקשה זה סנקל שזה הקליפה הגדולה בכל
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אופן אנחנו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
רואים את העניין הזה אז יש פה עניין עמוק
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אז זאת אומרת יצר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הרע האמיתי הוא בתודעה של האדם זאת אומרת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
יכול להיות שאדם עושה מעשים של השפעה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ועושה אותם כדי לקבל עצמו זה נקרא צרה אם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
נדבר ברמה הרוחנית אם נדבר בכיתה א' נתת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ממתק תל טוב לקחת תקת לדרה אוקיי בסדר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הנחת התפילין אתה צדי לא הנחת התפילין אתה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לא צדי זה בפשט אבל אנחנו לא בכיתה א' וגם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
סורי אי אפשר לש בכיתה א' חייב לעלות
קבלה: : , –> קבלה: : ,
במדרגות אם ככה בדרך האמת האדם מקיים את
קבלה: : , –> קבלה: : ,
המצוות רק בלי הראה ואהבה לא לב שם שמיים
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
וזה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
נקרא יצר הרע לעניין הכוונה ואנחנו
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
מרחיבים בזה הרבה בשיעורים זה לא המקום
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לכן אומר לו אם אתה תשפיע על מנת
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
לקבל גם זה לא טוב מבחינתי הימין שלך זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
קליפה וגם השמאל שלך כל
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
שכן אלא מה שתעשה אני אעשה הפוך כמו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
שאומרים דעת בעלי תורה הפוכה מדעת בעלי
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
בתים אומר הבן של בעל הסולם הרבש דבר יפה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה קצת הם מתקדמים אז אני אגיד בקצרה ואני
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
אפנה אתכם לסרטון שאני מדבר על זה על
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ההבדל בין קליפת לבן
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לעשו שכאילו כשאדם צריך להשפיע זה צהרה
קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,
אומר לו ב תקבל שהוא צריך לקבל הוא אומר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לו בוא תשפיע הוא תמיד עשה לנו הפוך
קבלה: :קבלה, –> קבלה: : ,
הוא מביא את זה על קליפת לבן שלבן אומר לו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לפני המעשה בשביל מה לך הבנות בני
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ובנים הבנות בנותיי והבנים בניי יכול להות
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ששר אתה רואה אליו זאת אומרת כל העבודה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
שלך היא לקליפה היא רק לעצמך אז למה לך
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לעבוד מכניס אותו לדיכאון
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ליאוש ועשו אומר לו להפך יהיה לך אשר לך
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הוא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בכלל
קבלה: : , –> קבלה: : ,
א אומר לו אתה שלם אתה צדיק הכל עשוי הכל
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
טוב לא צריך ובאמת יעקב מפציר בו לקבל את
קבלה: : , –> קבלה: : ,
עבודתו זאת אומרת שיקבל את דרך העבודה שלו
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
וח הפצרות רבות הוא מקבל באופן חלקי אז
קבלה: : , –> קבלה: : ,
להרחבה של זה תראו בסרטון על ההבדל בין
קבלה: : , –> קבלה: : ,
קליפת לבן
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לעשו שמה יש הרחבה לעניין וזה אותו עניין
קבלה: : , –> קבלה: : ,
כמו פה לכן הקליפה היא
קבלה: : , –> קבלה: :קבלה, קבלה
מרמה אומר הרבש הבן של ב הסלם בשם הזר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מאדם רע אסור לשמוע דבר טוב למה כי הטוב
קבלה: :קבלה, קבלה –> קבלה: : ,
שהוא אומר לך זה ורמה הוא רוצה לקלקל לך
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אז נותן כלל איך תבדוק את זה אם יש לך
קבלה: : , –> קבלה: : ,
יותר הגיעה בזה זה אחד הדרכים לבדוק אם זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
נכון כי אם יש לך קצת יגיעה ועצלות בזה אז
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בדרך כלל היצר ימליץ ללך את
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הדבר לכן הקליפה יש לה נטייה של לזייף לא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הזוהר קורא לזה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
קללה זה שמאל אבל עם זאת היות וא היה קצת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
קשור
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לאברהם לכן זה קליפה שנתנו לה נתנו לה עוד
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
סוג של קיום כי יש לה תיקון לקדושה בסוף
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ול התולדות ששימשו את הקדושה ומלמעלה
קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
מסתכלים על הדברים האלה אנחנו רואים
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בהפטרה שכאילו ם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הנביא שמתו לה הבנים והבנות הוא אמר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
דהיינו היראה והאהבה בעבודת השם אז הוא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמר לו תביא לי כילים רקים אבל שיהיה קצת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
שנן כמו שאומר הזוהר עדיין הוא קצת רצון
קבלה: : , –> קבלה: : ,
להגיע לל שמר אז כל הכלים הריקים דהיינו
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
התורה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
והמצוות שיש לך אפילו אם הם
קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
ריקים לא נורא מתוך שלא לשמע יבוא לשמה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
נמלא אותם שמן דהיינו בחינת נשמה בחינת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לשמה שמן זית הזית זה המרות זה הלא לשמה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הלא לשמה אמיתי הומר למה כי אדם לא עושה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
את זה כדי לקבל אורות ברכות סגולות
קבלה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
דמיונות הוא באמת עושה את זה כדי להיות
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אדם יותר טוב להגיע להשוואת הצורה לבורא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לוותר על הרצון לקבל לטאר אותו ואז זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
באמת מר אבל המר הזה יהפוך לרם לכן אמרה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
היונה מותב יפגע חץ
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
בבני סליחה זה הנשר אומר אמר יונה שעדיף
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לי עלי ז מר בידי הקדוש ברוך הוא מאשר
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
דברים מתוקים בידי בשר ודם עורב מלשון ערב
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ערב לרצון לקבל לעצמו אבל רע לנשמה לכן
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
המרות של רע לנשמה היא קשה אבל אם קודשים
קבלה: : , –> קבלה: : ,
טוב את היהודי את הביטוים יצא ממנו בעזרת
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
השם שמן זית זח שזה מייצג את הנשמה את הלש
קבלה: : , –> קבלה: : ,
את התכלית אגב הפשט מפחדים לאכול זתים
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
הרבה אנשים כי חושבים שזה גורם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לשכחה כי ככה כתוב זה רק סימן לא אתם
קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
יכולים לאכות זתים הרבה אנשים אוכלים
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
והזיכרון שלהם עובד יש כאלה אומרים אכלנו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ושכחנו כי הם גרמו לעצמם להאמין ככה אז הם
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
השפיעו על תת המודה שלהם אבל במד רק סמל
קבלה: : , –> קבלה: : ,
יש איזה ביטוי גשמי יכול להיות שכן יכול
קבלה: : , –> קבלה: : ,
להיות שלא זה גם לא מעניין אותי האמת יש
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
פה רעיון רוחני זית זה נקרא הלא לשמע הלא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לשמע גורם לשכחה אזה לשכוח את הבורא אבל
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
אם אתה שם שמן זית מה שנוהגים בחסידות דין
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מזכיר לך את המטרה ולא לשמע כמו ברכת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
התורה שאומרים כדי לזכור את המטרה אז זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מזכיר לך את הבורא אז הזתים המרות בעבודת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
השם גורמת לשיכחה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אבל על ידי שאנחנו
קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,
זוכרים את המטרה להגיע לשמה המור שב
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מחזירו למותב זה מזכיר את הבורא כי מה אתה
קבלה: :קבלה, –> קבלה: : ,
שוכח את הבורא אתה נשאר עם עצמך אז זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
העניין של הזתים האם הכוונה לזיתים גשמיים
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לא יודע וגם לא מעניין אותי אל תתעסקו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בשטויות
קבלה: : , –> קבלה: : ,
תעסקו תאכל זתים קבלה זתים שאלה עכשיו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אם אתה זוכר את הבורא או לא זה מה שמעניין
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
אותנו והכוונה לאלא לשמע לא לזית הגשמי זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
רק סמל יש בו איזה תכונה אז תנו ב סמל זה
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
תראו את הסרטונים על שפת הענפים זה לא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
המקום פה וחזו לא דיברו על גשמיות תורה
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
שלמה ושיעורים שלמים זה המקום להיכנס לזה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אבל אני חייב לזה מזלזל טיפה בחיצוניות כי
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
עושים מזה עיקר וזה לא נכון צריך להיזהר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מזה בכל
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מקרה אז א בסוף גם בחזור לבנים הירה ואהבה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אז לא לפחד מה לא לשמע אבל יש תנאי קטן
קבלה: : , –> קבלה: : ,
כלים ריקים אבל שיהיה קצת שמן כמו שאומר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הזר לא ריקים לגמרי דינו שיהיה לך רצון
קבלה: : , –> קבלה: : ,
להגיע לשמה אפילו נקודה קטנה והריקותי לכם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ברכה עד בלידי שנזכה
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
אוקיי עוד משהו חשוב אה מה זה מונה אה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ברית מילה אולי ברית מילה יש הרבה סרטונים
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : , קבלה
שלי על העניין ברוך השם תראו את זה על
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הדעת על הברית מילה אני רק אגיד קצת
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
מעניין הזה בפנימיות ברית מילה יש גם ברית
קבלה: : , –> קבלה: : ,
המאור ברית הלשון
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
ו פולת הלב אבל ברית מילה זה נקרא לחתוך
קבלה: : , –> קבלה: : ,
את הל לשמה את גל קליפות הטמאות גאווה
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
נוחיות לשון הרע או עצלות זה טובך מסתכלים
קבלה: : , –> קבלה: : ,
עעל זה יש גם עוד קליפה שנקראת מוות אבל
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לא מדברים ממנה כל כך
קבלה: : , –> קבלה: : ,
כי ה קליפה קשה מתי אז מתשים בגים קליפות
קבלה: : , –> קבלה: : ,
באופן כלי יש גם קליפת נוגה שהיא ביניהם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה ימנה אשקול וממרא יש שיעור על זה אז
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אני לא אכנס לזה מה בא החברים שלו להתייעץ
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
איתם לעשות יתמלא כן לעשות אבל יש על זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הרבה שיעורים אז אני לא לא אחזור על זה פה
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
תשלימו את זה בשיעור על פרשת וירה בלכת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
שלום על התורה בכל אופן
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לענייננו מה זה
קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,
אמונה ולפני זה מה זה ברית מילה ברית מילה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה נקרא לחתוך את הלא לשמ שאדם חותך את
קבלה: :קבלה, –> קבלה: : ,
הלא לשמע וזה קשה כי הדם בתחלה מקיים תור
קבלה: : , –> קבלה: : ,
המצוות כדי לקבל על עצמו עולם הזה עולם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הבא חיצוניות בריאות סגולות שהוא מבין שזה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
שטויות והוא מוכן לחתוך את זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ולהתחיל להתנתק מגמל קליפות הטמאות ולקיים
קבלה: : , –> קבלה: : ,
תורה ומצוות כדי לטאר את הרצון לקבל זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
נקרא ברית מילה במובן הרוחני או ההתחלה של
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה אם ככה למה לעשות את זה בגשמי כי זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הענף הגשמיות משפיעה על הרוחניות את שה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מים למה מים כי זה המקור לאנרגיה לאור
קבלה: : , –> קבלה: : ,
שהתת זה המקור לחיים אבל אתה יכול תות מים
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה לא אומר שאתה חי רוחנית אבל זה סימן
קבלה: : , –> קבלה: : ,
טוב אתה צריך אותו אז גם פה ית מילה צריך
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
אבל באמת זה תהליך פנימי שאדם צריך לעשות
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בתודעה רק על ידי שעשיתי את זה מי שאגב לא
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
עשו להורים הוא צריך לעשות אחר כך זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
משפיע לי מגרה לי את התודה מגלה לי את
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הפוטנציאל המון בי אבל זה לא מספיק לחתוך
קבלה: : , –> קבלה: : ,
את הבשר הגשמי זה משה שצריך לעשות בנשמה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לחתוך את הלא לשמה וזה צריך הרבה כוח
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מהתורה כדי לעשות את זה זה נקרא ברית מילה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה לחתוך את גימל קליפות התמות ולגלות את
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הטוב שב נוגה וזה ההרחבה בשיעור של הברית
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מילה אז תעשו ברית
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מילה או תבקשו מהבורא עזרה דהיינו לחתוך
קבלה: : , –> קבלה: : ,
את הלול שמ לחתוך אותו טוב
קבלה: : , –> קבלה: : ,
טוב
קבלה
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
אוקיי עוד
קבלה: : , –> קבלה: : ,
נקודה מה זה
קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
אמונה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמונה הרבה אומרים אני לא אני לא צריך
קבלה: : , –> קבלה: : ,
להאמין בקדוש ברוך הוא אני יודע
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
אותו זה לא נכון ואני אסביר אתה יודע אותו
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
בכלי של ב גרם כי זה מה שאתה מפסיק כרגע
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
שיביאו לך כלי של גרם פתאום לא תכיר
קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
אותו בכלל מביא משל יפה בהקדמה האמת אני
קבלה: : , –> קבלה: : ,
קצר בזמן אבל השם יעזור לנו בהקדמה לתלמוד
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ס ספירות מביא משל יפה מה
קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,קבלה
המשל המשל הוא שיש אחד מוכן להלוות לחברו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
קבלה שק
קבלה: :קבלה,קבלה –> קבלה: : , קבלה
ואחר קבלה שק או קבלה שק אבל אומר לו קבלה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
פה אני כבר לא לא יכול אז הוא מביא את
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
המשל הזה כדי להראות שכאן אמונתו לא שלמה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
כי אם הוא היה מאמין בו באמת כל סכום הוא
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
היה מוכן בחסידות מסופר שאחד לא היה לו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לקח הלואות מאחרים כדי ללבל זה משל יפה
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
ומדויק כי הוא גם נוגע לאהבת ישראל אבל
קבלה: : , –> קבלה: : ,
המשל הרבה יותר עמוק ממה שהוא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
נראה זאת אומרת מדובר בעבודת השם בהתחלה
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
מגלים לאדם קבלה גרם של רצון ובאמת ב גרם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
יש לו אמונה למה עשה עבודה זה בגלגול קודם
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
קיבל הלוואה מלמעלה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
סבבה על קבלה גרם רצון לקבל יש ל אמונה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
רצון לקבל רוחני כאילו נפשי כי החיצונית
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לא משתנה תאכל גביות סוכר הטעם לא כזה
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
השתנה השינוי בפנימיות תראו את הרחבה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בקורס מתחיל בשיעורי תודעה ומה שביניהם
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : , קבלה
אחרי זה קבלה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
גרם גם כאילו א אופס פה אני לא מוכן לוותר
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,קבלה
לבורא בהתחלה רק לא מראים לנו כאילו זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
נקרא חיידק מה מתחילים מחיידק המדע לא
קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
האבולוציה כמו שהמדע אומר וזה לא המקום
קבלה: : , –> קבלה: : ,
להסביר את זה תראו את הסרטון המתאים אבל
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אם נדבר כאילו מהסתכלות למטה למעלה אז
קבלה: : , –> קבלה: : ,
באמת כאילו הם טוענים שהחיידקים זה כאילו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ההתחלה של החיים אז אם כאילו סתכל זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
במובן האמיתי זה רעיון יפה למה כי אדם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מתחיל בתור חיידק בעבודת השמה מקבל נהיר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הוא דקיק ד דקיק ד דקיק ד דקיק ומזה הוא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
צריך לעשות עבודת השם למה כי הרוחניות
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
ביחס הגשמיות ביחס הרוחניות זה פורי
קבלה: : , –> קבלה: : ,
פעורים אבל באמת העבוד של חיידקים אבל אם
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,קבלה
יהיה מוכן לעבוד את הבורא בתור חיידק לאט
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
לאט הנהר הוא דקיק יגדל ותקבל קצת דברים
קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
יותר רציניים תתפתח למשהו עם תא עם מסך
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
קצת יותר רציני תקבל יותר גדול אף שתהיה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אדם תיזהר אבל מהקוף מהמדרגות של הקליפה ש
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מבלבלות להרחבה ראו את הסרטון על או מהם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
רקיע מהברכות אומה שה בעיניהם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אוקיי אז מה זה
קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,קבלה
אמונה אמונה זה נקרא יש הרבה הגדרות
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לאמונה
קבלה: :קבלה,קבלה –> קבלה: : ,
אבל בצד חוכמת הגלה האמונה זה נקרא אור
קבלה: : , –> קבלה: : ,
חוזר ספציפית אור חוזר המלביש אבל כרגע
קבלה: : , –> קבלה: : ,
נקרא לזה אור חוזר באופן כללי זאת אומרת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה הפך מהידיעה כי מה הידיעה של האדם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אומרת אני רוצה לקבל לעצמי אני רוצה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
להשתוקק ולקבל אני רוצה את האור האמונה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אומרת אני מוותר על האור מטעם האהבה וזה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמונה לכן תמיד צריך את האמונה למה כי
קבלה: : , –> קבלה: : ,
תמיד צריך את הכוח לוותר על האור ולבחור
קבלה: : , –> קבלה: : ,
באהבה לכן כתוב שצדיקים לעתיד לבוא בוחרים
קבלה: : , –> קבלה: : ,
באמונה רק מה יהיה ההבדל לעתיד לבוא זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
כמו משה רבנו יהיה לנו ידיעה אמונית אבל
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
הידיעה לא מבטלת את
קבלה: : , –> קבלה: : ,
האמונה האהבה לא מבטלת את העירה הם נהים
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
דבר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אחד וזה דבר מיוחד מאוד אבל השורש של
קבלה: : , –> קבלה: : ,
האמונה עוד יותר קדום אני מדבר מצד העבודה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
גם יש את עבודת האמונה כמובן אבל השורש של
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
האמונה הוא קדום יותר מה זה שהבורא ברא את
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הבריאה זה אמונה למה כי אין לנו השגה בזה
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
זה בא ככה מלמעלה אבל זה גם דבר יותר גדול
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
כי אנחנו לא מגבילים את זה בהשגת אבל אם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
כל השגת מתבססת על האמונה אז הסופי מתחבר
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
לאינ סופי הגבול מתחבר לבלתי גבול ואז הוא
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
גם נהייה כמוהו כמו רואים שהחלל שבתוכי
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הוא מוגבל החלל שבתוך כדור הארץ הוא מוגבל
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
אבל החלל שמחוץ אלו הוא לא מוגבל כי זה בא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
להראות את האמונה שהיא מעבר אליי וזה נושא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מאוד עמוק יש הרבה שיעורים עז זה אני לא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
יכול להיכנס לזה פה אז האמונה תמיד נשארת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
כי זה מה שמקשר בין הבורא לבריאה ויש בה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מדרגות ויש אמונות תפלות אמונות חיצוניות
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
אמונות דמיוניות אני לא מדבר מזה בכלל
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מדבר על ה אמונה האמיתית רק מה
קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
ההבדל לעתיד לבוא נוכל גם להחזיק באמונה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
כחלק אורגני מאיתנו וזה נקרא כבר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אהבה אז תמיד צריך את האמונה עכשיו מי ש
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אומר שאני יודע את הבורא אתה יודע את
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הבורא בח גרם סבבה שבוע הבא הוא יעביר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אותך למדריגה אחרת תהיה מבולבל לגמרי לכן
קבלה: : , –> קבלה: : ,
קצת ענוה לאט לאט אתה לא יודע את הבורא יש
קבלה: : , –> קבלה: : ,
עוד הרבה מה לגלות אבל אבל גם שתידע אותה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אתה תרצה אמונה למה כי אתה תמיד בוחר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
באהבה הרי מה זה ידיעה אם נדבר במובן
קבלה: : , –> קבלה: : ,
האמיתי לא ידיעה גופנית ידיעה זה לראות את
קבלה
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
האמת רוב הידיעות הם הלוואות אגב לוקחים
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
לנו אותה במיוחד ה חוזרים בתשובה אזה בסדר
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
ובא רואים מסוף העולם צופו במהלך סתרו על
קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
פיב אבל מה זה ידיעה זאת אומרת גילוי אבל
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אם הגילוי בא לא בשביל האמונה זה כמו
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
יוונים לכן תמיד צריך את האמונה ולידי כן
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
האמונה זה אומר ור חוזר שאני מוותר על
קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
עצמי מטעם האהבה וזה תמיד י זה אף פעם לא
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
יגמר גם בגמר התיקון רק זה יהיה שונה למה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
כי אז לא יהיה קליפות אבל עדיין יבחר
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
באמונה אבל זה יהיה הבחירה מתוך האהבה ולא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מתוך החיסרון כמו שמביא הרבש ממר יפה
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
למתקדמים על היצר הרע כחות השערה הר גבוה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זאת אומרת האמונה עכשיו אנחנו עושים אותה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
כאילו אין לנו בריירה אבל אז נבין שאמונה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה הדבר הכי גדול אבל יש משהו אחר זה מעמד
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הביניים הרוחני נקרא לזה בינוני זה עבודת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
האמונה ששם באמת זה קשה כי אין לנו אמונה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בהתחלה העבודה ש יש לנו החלטה אמונית ברית
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמונית בהתחלה העבודה שלנו היא לקבל אמונה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
וזה עושים על ידי המאור שבתורה ואחרי
קבלה: : , –> קבלה: : ,
שהמורה נותן לך את הבסיס של כוח האמונה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
משם אתה מתפתח אבל אם אתה רובה את הבורא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בשביל ורות בשביל העולם הזה עולם הבא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
גשמיות ברכה פרנסה זה גם שלב א זה כיתה א'
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה עדיין לא אמונה אמיתית זה אמונה תפלה
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
כמו שאומר הזוהר זה אפילו לא שורש להראה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
כן כל כך חשוב ללמוד חסידות פנימיות כי זה
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
כל הזמן עוסק איתנו בדברים האלה אוקיי אין
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זמן ברוחני אבל בגשמי יש אז אני חייב לצאת
קבלה: : , –> קבלה: : ,קבלה
לאן
קבלה: : , –> קבלה: : ,
שהו יש עוד הרבה מה לדבר אולי אני אעשה על
קבלה: : ,קבלה –> קבלה: : ,
זה עוד סרטונים אבל זמן קצר אז זה העניין
קבלה: : , –> קבלה: : ,
של האמונה לכן צריך להיזהר מאמונה תפילה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
צריך להיזהר מידיעה שלא מחוברת לאמונה זה
קבלה: : , –> קבלה: :קבלה,
כמו חומר בלי חלל יש הרבה חומר ב עה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בקורסים שאני מדבר על אם אני אומר שלא
קבלה: :קבלה, –> קבלה: : ,
צריך אמונה ז כמו שאני אומר יש חומר ואיין
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בו חלל אנחנו אפילו גשמית לא יכולים לתפוס
קבלה: : , –> קבלה: : ,
את זה זה נהיה חור שחור זה בולע את עצמו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לכן תמיד צריך אמונה אבל האמת שאמונה זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לא מספיק למה כי אנחנו נבאים יש לנו רצון
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לקבל אנחנו צריכים את השילוב של אור וכלי
קבלה: : , –> קבלה: : ,
של אמונה וידיעה והשילוב שלהם זה אהבה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ולשם צריך להגיע בעזרת השם אבל יש בזה
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
הרבה מדרגות בהתחלה אנחנו חיידקים אני לא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
צוחק אם נזכה יראו לנו דברים יותר גדולים
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
לסיום אמרתי דבר מאודד יסודי על ה למה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
האמונה כל כך גדולה כי יש לזה שורש כאילו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מאוד קדום שהזה שהבורא ברא את הבריאה זה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמונה אין לנו השגה בזה השגה שלנו מתחילה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מהבריאה ולמטה וגם שמה לא לגמרי דיברנו על
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
זה בלול בעל הסולן תראו את זה שמה הם
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מתחילה מה צמצום שמה זה השורש של התפיסה
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
שלנו אפילו את האינסוף אנחנו לא תופסים
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לכש עצמו בכל מקרה הבורא אומר בעלם הגדרה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
יפה השם בורה מתייחד רק לחידוש דינו המצת
קבלה: : , –> קבלה: : ,
יש מ ש מבחינת חומר של הכללים בלבד מוגדר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
מבחינת הרצון הקבל בכל מהות שבכך לא היה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
זה בעצמ ב בותר מהבריאה זאת אומרת למה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
הבורא נקרא בורא כי הוא ברא את הרצון לקבל
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
זה פלא למה כי אין לו את זה דהיינו הוא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
ברא את העני שלנו איך מישהו אחר יכול לתת
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
לך את האני שלך הרי זה שלך באמת זה משהו
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לנו זה מובן מאליו כי אנחנו לא חושבים על
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
זה וזה אוטומטי אבל באמת זה פלא לא נתפס
קבלה: : , –> קבלה: : ,
בכלל על נתינת האור הוא נקרא
קבלה: : , קבלה –> קבלה: : ,
יוצר אבל זה לא המקום להרחיב בזה אבל הבא
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אוי לא נגמר
קבלה: : , –> קבלה: : ,
המיקרופון רגע טוב תודה רבה בעזרת השם
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
נעשה
קבלה: : , –> קבלה: : , קבלה
ונצליח ושנזכה
קבלה: : , –> קבלה: : ,
לאמונה ולמאור שבתורה שיחזיר לנו למותב
קבלה: : , –> קבלה: : ,
אמן ואמן תודה רבה