הילולא רחל אימנו
, –> ,
דגים עממה כראוי שימי השמיים הם ימי חיו
, –> ,
משום שעץ החיים שהוא זירן פין שולח לחיים
, –> ,
שם המוחין מבינה או מירלה בזמן הוא גמלתהו
, –> ,
טוב ולא רע אמר רבי אבא יפה יפה הו וכל
, –> ,
הכתובים אלו בנס ישראל אמרו זאת אומרת מה
, –> ,
הוא אומר לנו
, –> ,
פה יש את עץ החיים שזה זירן פין האלוקות
, –> ,
יש בו את הטוב ואת הרע זה תלוי בתודעה של
, –> ,
האדם גם עץ הדעת אגב יש בו את הטוב
, –> ,
והרע בגלל חת אדם הראשון אנחנו כאילו באים
, –> ,
לעץ החיים מתוך הרע לכן הרחיקו אותנו ממנו
, –> ,
אבל עץ הדעת היה בו גם
, –> ,
טוב זה עץ הדעת טוב רע לא עץ הדעת רע כרגע
, –> ,
הוא רע מבחינתנו כי אין לנו את הזכות לבוא
, –> ,
אליו אבל אנחנו לא אומרים לבטל את הבריאה
, –> ,
את הרצון לקבל כמו תורות המזח או כמו
, –> ,
בנצרות שמקים ברצון אחרי שנהייה זקים
, –> ,
מספיק וארועים עץ הדעת יהיה טוב שזה היופי
, –> ,
זה באמת הדבר המדהים והמיוחד שהרע יהיה
, –> ,
טוב אז אם זכה עדיין הוא הגיע מתוך שלו
, –> ,
לשמ לבוא
, –> ,
לשמע שם חיים אם לא זכה עדיין הוא נפל
, –> ,
הרצון לקבל עוד יותר שם
, –> ,
המוות אבל כמובן לא ידח ממנו נידח יחזר
, –> ,
בגלגול ימשיך לתקן אבל פשוט יותר
, –> ,
לאט מה זה לא רע בזמן שהספרות מהירים עלי
, –> ,
זאת אומרת התענוג בנשמה בפנימיות בתודעה
, –> ,
זאת אומרת אדם יכול להיות במסיבה עם ביסלי
, –> ,
עם במבה עם רקדניות אם תרצו והוא בדיכאון
, –> ,
מרגיש רג ובודד למה כי התענוג באור האלוקי
, –> ,
שמתחבר לנשמה לתודעה ומתפשט אני עושה ככה
, –> ,
אבל לא מדבר על הגוף הגשמי כי הוא רק
, –> ,
חליפה רק משל זאת אומרת שמאיר לאדם הלב
, –> ,
הנשמה אז הוא שמח ואם לא הוא רק אפילו אם
, –> ,
יהיה לו את כל הגשמיות שהוא רוצה אם הנשמה
, –> ,
לא מהירה לו
, –> ,
אז הוא עם הרבה כסף והוא בדיכאון יש לו
, –> ,
כבוד והוא
, –> ,
מתאבד כי בסוף הכלי האמיתי הוא בנשמה
, –> ,
בפנימיות תראו קורס קבלה למתחיל הסברנו
, –> ,
מזה שמה אלא מה אם האדם זוכה אותם תורה
, –> ,
ומצוות שלא היה בהם
, –> ,
חיות אותם עזקי העולם הזה שגם בהם לא היה
, –> ,
חיות כשהקדושים
, –> ,
הכל מאיר הכל
, –> ,
שמח הכל טוב למה כי הכל בתודעה משל למה
, –> ,
הדבר דומה מצד הקליפה אדם לקח משהו א שאן
, –> ,
איזה משהו פתאום אוהב את כולם כולם סבבה
, –> ,
אבל זה מצד הקליפה זה לא יכול להחזיק לכן
, –> ,
זה לא יכול להתקיים כי זה לא בא מצד
, –> ,
העבודה שלו זה כמו שהוא בא לקבל גרדי
, –> ,
חוכמה זה אסור אבל אם הוא עושה את זה על
, –> ,
ידי עבודה פנימית אמונה תפילה הגיעה אדרבה
, –> ,
זה הדבר הכי טוב שיש
, –> ,
ואז גם עלתה הו טוב ולא
, –> ,
רע דהיינו זכה מעץ החיים זכה לגלות את
, –> ,
האור האלוקי של האהבה כמו אדם יש לו הרבה
, –> ,
כסף והוא בודד אף אחד לא אוהב אותו זה לא
, –> ,
עוזר
, –> ,
לו יהוד אברהם אבינו בטח בזכויות של שרה
, –> ,
ולכן זכה בשלל המצרים פתח בלב בעלה ושאלה
, –> ,
לו איך סר רבי אלעזר אבה וכולי רבי אלעזר
, –> ,
היה הולך לראות את
, –> ,
והיה עמו רבי איבא אמר רבי יבא נאמר דברי
, –> ,
תורה ונלך ואמר אמרנה אחותי את מקרא זה
, –> ,
קשה וכי אברהם שהיה ירא חטא ואוהבו של
, –> ,
הקדוש ברוך הוא היה אומר ככה ל אשתו מה זה
, –> ,
הדבר הזה נעל אותה בתבה גם אזה התעללות
, –> ,
בנשים כדי שייטיבו אמו ומשיבה לאברהם אף
, –> ,
על פי שהיה ערי חטא לא שמח על הזכות שלו
, –> ,
ולא רצה מן הקדוש ברוך הוא לגרוע מן
, –> ,
זכותו אלא שמח זכותו של אשתו על זכות של
, –> ,
אשתו שהרוויח בשבילה כסף של שע רמים כי
, –> ,
כסף זוכה אדם בזכות אשתו דנו בזכות האמונה
, –> ,
המלכות שמאי זה שכתוב בית וון נחלה אבות
, –> ,
מהשם מישם מסכלת מי שזוכה באישה משכלת
, –> ,
זוכה בכל וכתוב בטח בלב בעלה ושלה לו אך
, –> ,
סר תינו אם ה זכה ברגש הזה זה מתבטא גם
, –> ,
בגשמיות הרבה פעמים כמו שלאדם יש
, –> ,
אהבה אהבת אמת נותן לו כוח בחיים לעבוד
, –> ,
לפרנס לעבור את החיים תן לו הרבה
, –> ,
אנרגיה ממש מחובר לענין סוללה חזקה ביותר
, –> ,
ואם הוא אין לו את אהבה אז הוא בודד הוא
, –> ,
בעצלות אין לו כח הוא בדיכאון הוא רוס אז
, –> ,
אותו דבר אם האדם זוכה באמונה ביראת שמיים
, –> ,
במלכות נותן לו חיות והשתכרות לכל הדברים
, –> ,
אבל אם הוא יעשה את זה בשביל זה אז זה כמו
, –> ,
למשוך חוכמה ממעלה למטה זה אסור אבל אם
, –> ,
עשה את זה כי זה האמת זה התפקיד
, –> ,
שלו זה רצון
, –> ,
השם
, –> ,
אז שהוא ירגיש את החיבור זה יהיה דבר טוב
, –> ,
לכן אישה משכלת משכלת דבקות בהשם זה רגע
, –> ,
שבא
, –> ,
מהתחביב הצורה מהנפש השכלית ולא הנפש
, –> ,
הבימתי
, –> ,
אני בלי נדר אולי אני אמשיך עם הלימוד הזה
, –> ,
אני אדלג רגע לאיזה קטע
, –> ,
אחר
, –> ,
כרגע דילגתי קדימה כדי לקרוא את
, –> ,
ה פנינה של השת חיל בלי נדר אולי בהמשך
, –> ,
נלמד את כל
, –> ,
המקבץ
, –> ,
הזה כי זה באמת דבר חשוב
, –> ,
לנשמה
, –> ,
קפצתי
, –> ,
ל
, –> ,
נט אישה ראשי תיבות אש השם שהיא כנגד
, –> ,
השכינה הקדושה כשהיא יראה את השם היא
, –> ,
תתעלל בבני יראי השם דיינו עוונות של
, –> ,
אלוקות שמגדילות את הרגשות שלה צוב השוב
, –> ,
עוד יותר ועוד יותר לאהבה
, –> ,
ויראה רבות בנות עסו חיל ואת עלית על כולן
, –> ,
אשת סרה לשפחה
, –> ,
לה לז י כרי אישה דה הי דלא ישתכח כוות ד
, –> ,
הקרא
, –> ,
דביתא אתה התחיל לשבח אותה לזאת
, –> ,
יקרא אישה שהמשמעות היא זוהי שאין עוד
, –> ,
כמותה זוהי הכבוד של הבית כולהו נשין גבה
, –> ,
כקופה בפני בני נשע אבל לזאת קרי אישה
, –> ,
ששלמו דכולה לזאת ולא אחה כל אנשים בפניהן
, –> ,
קוף בפני אדם אבל לזאת יקרא אישה קראה
, –> ,
אישה לזאת ולא אחרת לא
, –> ,
לאחרת טוב אני אגמור לקרוא את הקטע ואז
, –> ,
אני אסביר פירוש כיש אישה יורה על אש השם
, –> ,
דיינו שלמות הערת שמאל שנקרא אש הקשורה
, –> ,
באות ה שהי הנו קפה וזהו ששיבח אותה לזאת
, –> ,
יקרה אישה כי מסיבת הערת החוכמה המהירה בה
, –> ,
אחר שנכללה בחסדים של בעלה ניתן
, –> ,
לה השם אישה שהוא סוד הערת החוכמה המכונה
, –> ,
אש בסוד הכתוב ויה אור השם לאש זאת אומרת
, –> ,
הכל סודות התורה כן זה נמשך משורשים
, –> ,
רוחניים זאת אומרת כל הרגשות בחיים כל
, –> ,
התודעות ה בחיים כל ההשתוקקות המאוד מאוד
, –> ,
מאוד מאוד גדולות כביכול
, –> ,
באמת הם לא לא דבר רציני ההשתוקקות
, –> ,
האמיתית זה להידבק בהשם לאהוב את הקדוש
, –> ,
ברוך
, –> ,
הוא זה התשוקה האמיתית צריך לתקן אותה אבל
, –> ,
בבעלה שלא תהיה זנונים בטעות מה על ידי
, –> ,
חסדים על ידי השפעה על ידי
, –> ,
נתינה לכן לזאת עיקרי אישה
, –> ,
דווקא לרצון לקבל שהוא עיקר הבריאה שמתוכן
, –> ,
בקו אמצעי באמונה ראה ואהבה זה הלב האמיתי
, –> ,
עולה על כל הלבבות האחרות גם אם יותר
, –> ,
מושכים
, –> ,
בהתחלה כמשל אדם נמשך לאישה מאוד מאוד יפה
, –> ,
אבל רקה מבפנים לחלוטין זה לא שווה כלום
, –> ,
מכונית בלי מנוע ז דבר ברוחניות הרגש
, –> ,
שמגיע ראה אמונה ואהבת השם זה הרגש הכי
, –> ,
גבוה שעולה על כל הרגשות
, –> ,
כולם וגם בתוך עבודת השם עצמה הוא עולה על
, –> ,
כל הרגשות כולם זאת אומרת שני מגיע לבחינת
, –> ,
מקבל על מנת להשפיע למרות שזה רצון לקבל
, –> ,
אבל כשהוא מתוקן זה הכלי הכי גדול בבחינת
, –> ,
ברוך שעשה כי רצונו כי זה מגלה את רצונו
, –> ,
להטיב לנבראיו אבל מה הק' שזה קשה לא
, –> ,
מגולה לך
, –> ,
בהתחלה סטריה רק רקת הייתה למה כי אז אתה
, –> ,
תעשה את זה בשבילה יופי כמו מישהי שאתה
, –> ,
יודע שהיא מיליונרית ואתה לא מספיק זך אתה
, –> ,
תתחתן איתה בשביל
, –> ,
הכסף אבל אם לא תדע ניתן לך הזדמנות להכיר
, –> ,
את הפנימיות שבה להכיר אותה באהבה שלא
, –> ,
תלוייה בדבר ואז תחבר איתה או הפוך מי ש
, –> ,
מתחתנת עם מישהו בגלל שיש לה הרבה כסף זה
, –> ,
קורה הרבה בדורנו והרבה פעמים או שאהבה
, –> ,
מסתלקת כתוב גם בגמרא מי ש נשה לשם נוי
, –> ,
לשם כסף וזה בניו מתים ועוד כל מיני דברים
, –> ,
אבל מישהו מתחתנת עם מישהו בשביל הכסף שלו
, –> ,
או לא מתחתנת איתו כי אין לו כסף מסתכל רק
, –> ,
על חיצוניות בסוף היא מאבדת גם את זה וגם
, –> ,
את זה גם את החיצוניות היא מאבדת כי את
, –> ,
הפנימיות היא כבר
, –> ,
יבדה לכן אבל זה היה משל זאת אומרת אם
, –> ,
האדם יצליח להתחבר
, –> ,
לאשת חיל הזאת למלכות האצילות זה היופי
, –> ,
האמיתי וכל מה שאדם כסימן נמשך לנשים או
, –> ,
רואה בהם יופי זה רק בגלל שהם הענף של
, –> ,
התודעה האלוקית הזאת שנקראת אשת
, –> ,
חי אבל רואים באמת אפשר לתרץ שזה
, –> ,
ההורמונים אבל זה לא נכון ההורמונים רק
, –> ,
ביטוי למש שקורה בנפש החיונית מה שאדם יש
, –> ,
לו אישה הכי יפה הוא מתרגל זה כבר לא
, –> ,
מעניין אותו למה כי באמת כל ה בחינת אישה
, –> ,
זה כקוף בפני האדם מה כל היופי הגשמי הוא
, –> ,
רק כקוף ביחס ליופי הרוחני שזה נקרא גילוי
, –> ,
האלוקות גילוי החוכמה
, –> ,
האלוקית גילוי אש השם ההשתוקקות לדבקות
, –> ,
באלוקות לכן זה באמת סימן שהיופי החיצוני
, –> ,
הוא כמל כי הוא מייצג את היופי שמנותק
, –> ,
מהאלופות היש גם צריכה חמצן כי היא צריכה
, –> ,
את בחינת
, –> ,
החסדים אז אם יש לךש הש משתקות להשם זה
, –> ,
הדבר הכי גדול שיש אבל מה יש תנאי זה צריך
, –> ,
להיות דרך בעלה ולא בצורה של אשת
, –> ,
זנונים וזה שכתוב לאל בסוד השם אישה כי יש
, –> ,
קטיר בה זה שכתוב דאי דכולה דלא אשתכח
, –> ,
קוותה כי רת החוכמה אינה מגולה בשום מדרגה
, –> ,
זולתה למה כי צריך רצון לקבל אבל רק שהוא
, –> ,
מתוקן וזה שכתוב אישה שלימו דכולה לזאת
, –> ,
ולא לאח כסימן שב איש
, –> ,
לאישה שיש את
, –> ,
האהבה אז זה הדבר הכי אחד הדברים הכי יפים
, –> ,
בחיים ואם אין את האהבה אז זה דבר אחד
, –> ,
הדברים הכי קשים
, –> ,
בחיים ולא לאחר זאת אומרת רק בכלי הזה של
, –> ,
לראות את המלך ביופיו בעל מנת להשפיע
, –> ,
בבחינת אשת חיל לחם עצלות לא תאכל לחם
, –> ,
אבירים תאכל רק ככה מתגלה אלוקות ולא בשום
, –> ,
כלי אחר אחר אחר ר גם לשון סתר אחה רצון
, –> ,
לקבל לעצמו כי אחרת אינו נקרא אישה כי
, –> ,
הערת החוכמה אינה
, –> ,
באחרת וזה
, –> ,
שכתוב כלא הוא מליד כמותה כד אמהר רבות
, –> ,
בנות עשו חיל וגומר הכל הוא דברי אהבה כמו
, –> ,
שכתוב רבות
, –> ,
בנות דיינו הרבה רגשות יש לאדם הרבה הבנות
, –> ,
אבל רק בפנימיות האמיתית התגלה
, –> ,
אהבה פירוש כי הנוקב דזרנט הדרגה אחרונה ש
, –> ,
באצילות מכל מקום אין גילוי החוכמה בשום
, –> ,
מדרגה זולתה אף על פי שהם לינות ממנה כמו
, –> ,
שכתוב
, –> ,
לאל זה עכשיו מצד הקדושה אני אסביר אז קדה
, –> ,
בתרייתא התאבדת ראשית זה שאמר הכתוב רבות
, –> ,
בנות סו חל אף על פי שהם עליונות ממנה מכל
, –> ,
מקום ואת עלית על כולנה כי בה מתגלה ערת
, –> ,
חוכמה ונעשית ראשית אתת אומרת יש הרבה
, –> ,
מדרגות אבל בלי הרצון לקבל שזה עיקר
, –> ,
הבריאה אין
, –> ,
אהבה זאת אומרת יש הרבה כוחות הרבה
, –> ,
מלכים מחוץ לאדם ובעיקר
, –> ,
בתוכו הרבה מושכלות אלוקיות הרבה תובנות
, –> ,
אלוקיות הרבה רצונות השפעה זקים
, –> ,
בעליונים אבל בלי לש שלב את הרצון לקבל
, –> ,
שזה עיקר
, –> ,
הבריאה אז העיקר חסר מהספר אבל מצד שני אם
, –> ,
אני משלב את הרצון לקבל לעצמו אז העיקר
, –> ,
עוקר את הספר למה כי אז פש זנונים אז מה
, –> ,
הטריק דיברנו על זה בפתח לספר הזוהר תראו
, –> ,
את זה שמה ובקורס קבלה למתחיל ומתקדם
, –> ,
הטריק או יותר נכון התפקיד א גם תראו
, –> ,
הקדמת פי חכם לתאר את הרצון לקבל ולקבל
, –> ,
בעל מנת השפיע ואז צדיק צדיקים ירשו משנה
, –> ,
ולא רשעים משני שברון
, –> ,
שברם או רשעים שברון
, –> ,
שברם
, –> ,
לכן מצד אחד בלי הרצון לקבל אני לא מגלה
, –> ,
את האור האלוקי הכי גבוה כי שיש לי את
, –> ,
הכלי הגדול אני יכול למשוך את האורות
, –> ,
הגדולים מצד שני אם אני פועל רק את הרצון
, –> ,
לקבל זה נהפך לקל אחר אז מה צריך לעשות
, –> ,
לב נתיבות החוכמה לבנה ראשי תיבות לב
, –> ,
נתיבות החוכמה לקבל את החוכמה האלוקית את
, –> ,
הרגשות את האהבה בדרך התורה בדרך הפנימיות
, –> ,
ואז אני גם זוכה לדבקות
, –> ,
בהשם וגם לרצון לקבל הכי גדול שהוא ראוי
, –> ,
להדפיס את האור
, –> ,
העליון וזה בדיוק המהוות והסוד של אשת חיל
, –> ,
כי באמת כשאין רצון לקבל
, –> ,
גדול אז נמש חים מורות
, –> ,
קטנים גם כשהלב פועל יותר אז המוח מרוויח
, –> ,
מזה כי המוח הרבה הרבה יותר נהנה כשהלב
, –> ,
פועל אצל תינוק באמת אני חושב שביב בהתחלה
, –> ,
הלב והמוח באותו גובה א אחרי זה זה
, –> ,
מתרחק למה כי מצד
, –> ,
ההתפרצות הם כרגע לא בהשוואת הצורה הם
, –> ,
רחוקים
, –> ,
הגרון מפריד מהמהם
, –> ,
אבל כשהכל יהיה מתוקן הםם יתאחדו ויחזרו
, –> ,
להיות
, –> ,
אחד לכן
, –> ,
לסיכום טוב יש הרבה מה לדבר אבל
, –> ,
זה רגע זה מנייני
, –> ,
דומה קפץ לי פה אולי אני אקרא את זה רבות
, –> ,
בנות סוכל היתי מה הרבות שואל ואם תאמר
, –> ,
הכתוב אומר רבות הרי אינם אלה יב ולא יותר
, –> ,
חוץ מיכי לזה שעבדו שכל אחד מהמהם נתרבה
, –> ,
שזה כבר מרומז במילות אסו חיל ולא מה אומר
, –> ,
רבות בנות הוא משיב אלא כמו שכתוב זעקת
, –> ,
סדום והמורה כי רבה שפירושו כמו גדולה וכן
, –> ,
רבות פירושו גדולות שהם עליונות וגדולות
, –> ,
על הכל ואלו נקראות חיות גדולות עשו חיל
, –> ,
היינו חיל ההוא שעשו שכל שבת ושבת נתרבה
, –> ,
מאוד ואחרונים עליהם שם ישכר וזבולון על
, –> ,
דגל יהודה וכן שמעון וגד על דגל ראובן
, –> ,
נקראים חיות קטנות המתחברים כאחד עם חיות
, –> ,
גדולות שהם יהודה רובן אפרים ודן שהתקן
, –> ,
בהם המרונית שינוכה לשמח בם אונים חתונים
, –> ,
כמ שאמר לויתן זה עצרת לשחק בו לוין הוא
, –> ,
לשון חיבור דהינו החיבור דחיות קטנות
, –> ,
קטנות עם גדולות משום זה כתוב רבות בנות
, –> ,
עשו
, –> ,
חיל רבס חיל ממונים עליונים על העמים ואה
, –> ,
עלית על כול הקדוש ברוך הוא לקח עם ישראל
, –> ,
לחלקו
, –> ,
זאת
, –> ,
אומרת יש הרבה חיות במציאות כמו שהביא פה
, –> ,
זעקת סדום והמורה כי רבה יש חיות רבות
, –> ,
הרבה סוגים של
, –> ,
חיות אבל כל זה בא כדי שנבין שהחיות
, –> ,
האלוקית הי האמיתית והכל צריך לבוא להתנקז
, –> ,
אליה ולהתחבר בה
, –> ,
טוב יש פה עוד קטעים חשובים שקפצו לי בן
, –> ,
אז אני כן אצטרך לקרוא אותם השכינה בגלות
, –> ,
הייתה מושפלת ולעתיד לבוא עולה על כל
, –> ,
המדרגות ותקבל אורך חוכמה כלול בחסד או
, –> ,
יפה אני אתן טיזר זאת אומרת הפנימיות
, –> ,
פנימיות התור חוחמת הקבלה שיש את חיל היא
, –> ,
הכי גדולה למרות שכאילו מעלתה מוסתרת
, –> ,
וכאילו הולכים לחיצוניות התורה לדברים
, –> ,
האחרים אבל דווקא פנימיות התורה חוכמת
, –> ,
הקבלה יש אתך ה אמיתית
, –> ,
יפה רבות בנות עשו חיל באו זמנה בזמן ההוא
, –> ,
זאת תורת העולה דהיינו הבת ש מלכות נקראת
, –> ,
זאת תורה קנל שהיא נקטפת ושפלה בגלות
, –> ,
העולה העולה על כל המדרגות
, –> ,
שלמעלה זה שכתוב רבות בנות הסוכה לת עלית
, –> ,
על כולנה דהיינו פנימיות התורה עולה על כל
, –> ,
חיצוניות התורה בעלייה שלה תהיה לאבא שהוא
, –> ,
לימין והוא חסד שבו אמרו הרוצה להחכים
, –> ,
ידרים דינו ס שהו בדרום משם החוכמה כי
, –> ,
בגדלות נעשו חג זירן פין חבד כן החג הם
, –> ,
בחינת
, –> ,
חבד ונמצא חסד זירן שנעשה לחוכמה שהוא אבא
, –> ,
ועל כן מדרום שהוא חסד משם חוכמה שהוא
, –> ,
אותיות כוח
, –> ,
מה זינפ סד עבה דלפן שבגמר מה
, –> ,
והחסד שנעשה לחוכמה הוא הכוח
, –> ,
שלו סו הלומדים סודות התורה זוכים ללבוש
, –> ,
עם אור העליון רבות בנות עשו חיל בזמנה דת
, –> ,
חרב בי בזמן שנחרב בית
, –> ,
המקדש מידו שעבדים חפו ראשם ונדדו אנשי
, –> ,
מעשה למה אנחנו רואים הרבה אנשי מעשה
, –> ,
כוונה מעשה לשם שמיים כמובן שבאים מתוך
, –> ,
שלא יש מה לבוא לשמע ועדיין נקראים אנשי
, –> ,
מעשה על שם המלכות שנאמר עליה רבות בנות
, –> ,
סו חיל ואת לית על כולנה מבחינת המעשה הרי
, –> ,
שמלכות נקראת מעשה
, –> ,
אבל אם יש צדיק שזכויותיו מעשה ום להעיר
, –> ,
בהם את המלכות ולהפשיט ממנה לבושי השחרות
, –> ,
של פשט בלי סוד ולקשט אותה בלבושים של
, –> ,
צבעים המהירים של סודות התורה מה כתוב
, –> ,
בו וראיתיה לזכור ברית עולם וראיתיה היינו
, –> ,
בסודות המהירים של התורה כי אור נקרא רז
, –> ,
כלומר אור בגימטריה
, –> ,
רז מסתדר גב עם האש זנונים ש זה
, –> ,
זר אז אור אותיות זר או אותיות רז יפה ואל
, –> ,
כן אור רומז על רז התורה זה שכתוב כי נהר
, –> ,
מצווה ותורה אור ובאלו רזים נאמר
, –> ,
וראיתיה יפה
, –> ,
מאוד טוב יש פה הרבה מה לדבר אני צריך
, –> ,
לעצור
, –> ,
איפשהו אם יהה הרבה פידבק אני בלי נדר
, –> ,
ילמד את כל המאמר טוב שזה יהיה ש את המאמר
, –> ,
הזה זה דבר חשוב סגולה גדולה ללמוד אותו
, –> ,
בהילולת רחל אמנו
, –> ,
האמת
, –> ,
סיכום יש אשת חיל שזה מלכות האצילות באשת
, –> ,
זנונים בל זה מלכות דקליפה כנגד
, –> ,
אצילות תפקיד האדם לעסוק בתורה ומצוות
, –> ,
מתוך מטרה להתחבר לא אשת חי שזה רחל אמנו
, –> ,
ולא להתחבר שזה בחינת השמה
, –> ,
ולא
, –> ,
לבחינת
, –> ,
השפחה שלא באה לשמש את הגבירה אלא בא לקבל
, –> ,
לעצמה שזה נקרא תודעת לולה אשת זנונים
, –> ,
שאדם עוסק בתורה ומצוות רק כדי לקבל לעצמו
, –> ,
לגוף ולא כדי לתקן את עצמו לאהוב
, –> ,
ישראל ואת הקדוש ברוך
, –> ,
הוא אחד הכללים שכאשר אדם בא לקבל חוכמה
, –> ,
לה למטה זה נקרא אבשת
, –> ,
זנונים שהוא בא לקבל חוכמה ממטה למעלה זה
, –> ,
נקרא אבשת חיל והזוהר מדבר מזה רבות כל
, –> ,
חוכמת האמת עוסקת בזה עוד אמר לנו
, –> ,
ש יש הרבה רצונות
, –> ,
בעולם הרבה סוגי תודעה הרבה סוגי דאגות
, –> ,
וחיות חיות דאגות
, –> ,
גים
, –> ,
וכולי אבל באמת הכלי לגלות את האלוקות הוא
, –> ,
הכלי המשובח יותר מהכל ומצד הכלים דווקא
, –> ,
הרצון לקבל שהוא כאילו הכי נבזה שהוא
, –> ,
מתוקן הוא מגלה את הקומה הכי גבוהה לכן
, –> ,
דווקא רחל שהיא בבחינת חוכמה היא המשובחת
, –> ,
אבל בלי לאה בלי ראה היא לא שלמה אז צריך
, –> ,
את כל התיקונים
, –> ,
לכן רחל ה כנגד חיצוניות התורה ש מבטת את
, –> ,
הפנימיות רחל זה לא חיצוניות התורה
, –> ,
המנותקת
, –> ,
מהפנימיות רחל זה פנימיות התורה אחרת זה
, –> ,
כמו הסיפור עם שני אנשים לחתוך את הילד
, –> ,
לחתוך את הפנימיות לשתיים זה לא הבד
, –> ,
ככה
, –> ,
עוד אמרנו כמשל
, –> ,
שהרבה דברים בחיים בלי אהבה לא שווים וקצת
, –> ,
עם אהבה שווה יותר
, –> ,
מהכל ככה זה מבחינה
, –> ,
רוחנית עם ה אשת
, –> ,
חיל האש את זנוני מכנ מוכנה לעבוד את
, –> ,
הבורא רק כדי לקבל שכר
, –> ,
והורות או עכשיו או אחר כך ויש תחל מוכנה
, –> ,
לעבוד בצורה של עבודה פנימית בדרך האמת
, –> ,
שלא על מנת לקבל
, –> ,
פרס ואם האדם לא שום אז זה בסדר מתוך שלא
, –> ,
לשמע בע לשמה אבל תכוון
, –> ,
לזה עוד אמרנו דבר יפה למה את עולה על
, –> ,
כולנה כי איש את חיל זה פנימיות התורה
, –> ,
סודות התורה למרות שכאילו לא מחשיבים אותה
, –> ,
ועוסקים כולם בחיצוניות בגוף דווקא
, –> ,
פנימיות התורה חוכמת הקבלה מלשון לקבל היא
, –> ,
החוכמה הכי גבוהה שיש היא הפנימיות של
, –> ,
הפנימיות
, –> ,
היא דרגת גילוי האלוקות שעולה על כולן על
, –> ,
כל על כל
, –> ,
התורה וכש מבינים אותה ממלא מגלים את האור
, –> ,
הכי גדול בכל התורה כולה
, –> ,
אז בעזרת השם שנתחבר ל אשת חיל שזה הרצון
, –> ,
לעסוק בפנימיות התורה בחוכמת
, –> ,
הקבלה מתוך רצון להגיע להשוואת הצורה ולא
, –> ,
נעסוק באשת זנונים שהיא רוצה רק לקבל
, –> ,
לעצמה תודה רבה שזכות רחל
, –> ,
אמנו
, –> ,
תסייע לחיילי צהל להגן עליהם למען אהבת עם
, –> ,
ישראל ותחזיר את החטופים שלמים בגוף ונפש
, –> ,
לשלום ותגן על התודעה שלהם שירגישו רוגע
, –> ,
שלווה חיבור ודבקות לא משנה איפה הם
, –> ,
וממקום שאדם חושב שם הוא שהקדוש ברוך הוא
, –> ,
יתן להם הלוואה של הערה אלוקית של נשמה
, –> ,
שתגן עליהם ותיתן להם הרגשה טובה גם אם הם
, –> ,
נמצאים
, –> ,
במחשכים ושיחזרו הביתה לשלום אמן ואמן
, –> ,
תודה רבה שנזכה להתחבר לאשת חיל ולהיות
, –> ,
ראויים להידבק בה
, –> ,
בשכינה הקדושה באהבה האמיתית ברצון האמיתי
, –> ,
של האדם אמן
