, –> ,
דרך היא לפשוט את הקליפה לקחת את הצורה
, –> ,
ולתפוס אותה
, –> ,
רוחני זה נקרא עליית עולמות כדו על די כן
, –> ,
יש כאלה מנסים אגב להלביש את ה רוחני להנס
, –> ,
אותו לתוך הגשמי זה לא דרך נכונה לא
, –> ,
למדרגות שלנו בכלל לא נכונה אבל בסד צריך
, –> ,
כל דבר ללמוד אותו
, –> ,
במקומו כלומר שאני מסתכל בדבר גשמי אין
, –> ,
אני מסתכל על גשמיות בלבד אלא אני מסתכל
, –> ,
שהתמונה עדיין צורה וחיוני של הוא אדם
, –> ,
שעוסק אגב בפנימיות וקבלה באופן אוטומטי
, –> ,
הוא מתחיל לראות את זה ככה אבל העבודה זה
, –> ,
להוריד את זה ללב ולא לראות את זה רק
, –> ,
בהכרה בשכל אבל זה ההתחלה אגב התחלה
, –> ,
יפה והוא מלובש בגשמי ההוא וזהו וחכם ניו
, –> ,
בראשו רצונו לומר על הרוב של הדבר דהיינו
, –> ,
על הרוחניות והחיות של הדבר זה כממה שאמר
, –> ,
רבי נחמן בכות מרן תורה
, –> ,
א' לראות את השכל שבכל דבר הסברנו את זה
, –> ,
שמה מה זה
, –> ,
אומר וזהו ראש דברך המ
, –> ,
וזהו המתנסה לכל הראש וית בזוהר הזינו רשה
, –> ,
דכל רישין זה מצוות הריב אור התורה וכולי
, –> ,
אגב מה מה העניין אבל באדם הוא לא רואה את
, –> ,
הצורה הרוחנית הוא רואה את הצורה הגשמית
, –> ,
החיצונית זה בדיוק הקליפה ככה זה גם בעולם
, –> ,
הרוחני גם הרוחני אגב יש את הגשמי שצריך
, –> ,
לפשוט אותו שזה נקרא הסיגים ולהוציא את
, –> ,
הניצוץ קדושה אז ככה זה עובד גם בעולם
, –> ,
הגשמי א רק פה זה במדרגה נמוכה יותר אז
, –> ,
הדבר הגשמי זה כמו גל וחלקיק אגב הוא מראה
, –> ,
לי את הצורה הגשמית החומר הגשמי מראה לי
, –> ,
את הצורה הגשמית באופן הטבעי ואני על ידי
, –> ,
העבודה פנימית חוכמה בינה
, –> ,
ודעת צריך לראות את הצורה
, –> ,
הרוחנית זה כמו חוזר
, –> ,
אגב יפה יש הרבה מה לדבר מזה אני לא רוצה
, –> ,
להעריך נתתי לכם פה את הכללים תבינו לבד
, –> ,
רשאי אוקיי
, –> ,
יש פה קטע
, –> ,
יפה ריבה שעליו השלום אמר מפני מה יש
, –> ,
לעבירה הזאת תאווה גדולה איזה עבירה כנראה
, –> ,
בתאוות נשים כי מקוחה נולד האדם אה כן
, –> ,
והאדם יש לו תענוג מסתם ממאכלים ושאר
, –> ,
הדברים וכל התענוגים הם
, –> ,
מטיפו אם כן הוא דבוק הכל הקטנות מותב
, –> ,
שידבק את עצמו בהקדוש ברוך הוא זאת אומרת
, –> ,
לך למקור דור הרבה יותר גדול רק למה אנחנו
, –> ,
לא מרגישים את זה ואני מדבר ב בטווח ארוך
, –> ,
לא כשאדם חוזר בתשובה ונותנים לו הלוואה
, –> ,
מלמעלה הוא מרגיש אורות גדולים אז אני לא
, –> ,
מדבר על זה אחרי זה בא מלאך סטרו על פיו
, –> ,
לוקח לו את הכל
, –> ,
כן
, –> ,
אלא במצבים הקבועים יותר כי אז נעשה את זה
, –> ,
בשביל האור אז זה נותן לנו הזדמנות לקבל
, –> ,
אעולל מלכות שמיים שלא על מנת לקבל
, –> ,
פוס עכשיו קטע יפה ו ברשי פשוטו של מקרא
, –> ,
הננה הגיעה השעה וכולי שמעתי מפה קדוש
, –> ,
מורי דודי שאמר משם הרן רי
, –> ,
משטובה שבכל מקום שרשי אומר הוא פשוטו של
, –> ,
מקרא כוונתו כשיהיה לך התפשטות הגשמיות
, –> ,
ותהייה מופשט מכל ענייני חומר תשיג הפשטות
, –> ,
של
, –> ,
המקרא מופשט מכל רעיון בשדות נעלמות יפה
, –> ,
רשי אגב אוהב להביא את הפירוש אין מקרא
, –> ,
יוצא מדי
, –> ,
פשוטו גם החיצונים אוהבים להביא את זה
, –> ,
בחסידות אנחנו אומרים בקבלה אין מקרה יוצא
, –> ,
מידי פשוטו אלא יוצא מסוד בכל אופן איך
, –> ,
מקרה יוצא איפו לא יוצה זה הסברנו בקורס
, –> ,
כבל ל המתקדם זה לא
, –> ,
המקום וידוע למי שחושב שהתורה רק בא לספר
, –> ,
סיפורים רגע אבל אם חלק מהסיפורים נכונים
, –> ,
תראו את זה בקורס כ בלל המתקדם זה לא משהו
, –> ,
לרגל אחת
, –> ,
בכל
, –> ,
אופן אמר פה יפה
, –> ,
כי זאת אומרת פשט זה נקרא עשייה זה מה
, –> ,
שאתה משיג בסוף רק מה שהגאון מוילה אומר
, –> ,
בסידור שלו שתחילת ההשגה מתחילה
, –> ,
מהסוד למה כי רק שאתה מבין את הסוד תבין
, –> ,
את הפשט באמת רק שתשיג את הפנימיות אז
, –> ,
תוכל לתפוס נכון את
, –> ,
החיצוניות שתשיג את הכלל אז תוכל שיק את
, –> ,
הפרטים שתתקן את הפנימיות תוכל לתקן את
, –> ,
החיצוניות נמשך משורשים רוחניים זה לא סתם
, –> ,
לכן מה זה נקרא פשוטו של
, –> ,
מקרא תפשיט את כל המקרה מהגשמיות תשיג את
, –> ,
הפנימיות שלו אבל ההסבר הרגיל הוא כאילו
, –> ,
הפוך כי זה תפיסה של כיתה א' אז זה מאוד
, –> ,
יפה מה שהוא הביא פה
, –> ,
אוקיי רק
, –> ,
רגע טוב האמת יש פה הרבה הוצאות ודברים
, –> ,
יפים תשתפו הרבה את הסרטון אני נראה
, –> ,
שלומדים שיש פידבק תגיבו א בלי נדר אני
, –> ,
אלמד יותר לפי
, –> ,
הביקוש בן שמונת ימים ימו לכם כל זכר
, –> ,
לדורותיכם
, –> ,
שמעתי ביאור שס ד
, –> ,
מנחות בשעה שנכנס דוד למרחץ ראה עצמו ערום
, –> ,
אמר אוי לי שאני ערום בלא מצוות כיוון
, –> ,
שנזכר במילה שבשרו נתיישבה דעתו כשיצא אמר
, –> ,
שירה ל צח על השמיני וכולי הו ביאר כי דוד
, –> ,
היה רוצה לרחוץ מן הפנייה
, –> ,
חיצונית יפה שיש בוכל
, –> ,
מצווה וזהו שנכנס למרחץ לרחוץ מן תומאות
, –> ,
הפנייה של מצווה מה זה אומר תראו גם את
, –> ,
הסרטון על איילולה דוד המלך הסברנו את זה
, –> ,
שם מכיוון אחר שאם אני עושה את המצוה אני
, –> ,
עשה אותה כדי לתאר את הרצון לקבל ולהגיע
, –> ,
להשוואת הצורה ולא כדי לקבל פרסים
, –> ,
גשמיים בעולם הזה בעולם הבא או שלא יקרה
, –> ,
לי מקרים
, –> ,
ותורה של כיתה א' או סגולות לפרי באטן
, –> ,
לדירה טובה תגיד תיכון חצות תראה תקבל
, –> ,
דירה טובה כל מיני
, –> ,
ההזיות של עובדי גלולים
, –> ,
אלא לרחוץ מפנייה חיצונית שיש בכל מצווה
, –> ,
וזהו שנכנס למרחץ לרחוץ מן תומאות הפנייה
, –> ,
של המצווה אז אמר אוי לי שאני ערום בלא
, –> ,
מצוות רוצה לומר כשירצה לרחוץ התו מנל
, –> ,
ישאר ארום מכל המצוות
, –> ,
שאין מצווה בלי פנייה חיצונית דבר עמוק
, –> ,
מאוד כיוון שנזכר במצוות מילה ש בבשרו
, –> ,
שנימול כשהוא קטן בבלי דעת ופנייה חיצונית
, –> ,
עד אז נתיישבה דעתו ואמר שירה זה דבר עמוק
, –> ,
אני אסביר את זה בקצרה ואני אשאיר לכם
, –> ,
להבין לבד את
, –> ,
ההמשך מסביר את זה הבן של בעל הסולם הרבש
, –> ,
הקדוש מבחינת הבעל שם טוב של דורנו הייתי
, –> ,
אומר באחד המאמרים שלו אני אגיד את
, –> ,
העיקרון לא זוכר את כל ה פרטים שהמצוות
, –> ,
מילה זה כמו האמונה למעלה מהדעת
, –> ,
למה כי
, –> ,
זה הברית מילה אגב והבר
, –> ,
מצווה זה הבר מצווה זה גילוי של מה שעשינו
, –> ,
בברית המילה אז הברית
, –> ,
מילה שזה כמו להסיר את עצמו גמל לקליפות
, –> ,
הטמאות ולקבל על עצמו את היהדות בדרך האמת
, –> ,
זה אמונה למעלה מהדעת ללכן כאילו עושים את
, –> ,
זה לתינוק שלא מדעתו ככה האדם צריך לעשות
, –> ,
את זה הרי ברית מילה זה לא רק שאני ילד זה
, –> ,
משהו רוחני כמובן תראו את הסרטון המתאים
, –> ,
הסברנו מזה רבות אז את הברית מילה את
, –> ,
המצווה הזאת האדם כאילו עושה בקטנות
, –> ,
דהיינו בלי דעת כמו קטן מקבל על עצמו את
, –> ,
האמונה הכאת שיניו זה כוח מאוד מיוחד שכל
, –> ,
החסידות מדברת על זה וזה היסוד לעבודה בלי
, –> ,
זה זה מאוד קשה העסק
, –> ,
מתפרק אז מה הוא אמר בזכות ברית המילה
, –> ,
דיינו הברית של האמונה למעלה מהדעת של
, –> ,
הפנימיות לפחות את זה יש לי אז למרות אזה
, –> ,
מדרגה קטנה אני לא מרגיש
, –> ,
כלום אבל בזכות זה אני נקי מפניות או הכי
, –> ,
נקי שאני יכול להיות שמח מזה דבר
, –> ,
גדול ואז אמר שירה לכן מה אנחנו צריכים
, –> ,
ללמוד
, –> ,
מזה שאם אנחנו
, –> ,
רואים אם לבדוק באמת וננסה לחוס את עצמנו
, –> ,
לבוא לשמה מבחינת מתמת את התיאורים ומתארת
, –> ,
את המים
, –> ,
ו פתאום נראה שבאמת אנחנו כי אנחנו לא
, –> ,
בודקים את המעשה הטכני אנחנו בדקים את את
, –> ,
הלב ויש הרבה מדרגות ללב נראה שהעסק לא
, –> ,
כזה
, –> ,
פשוט אבל אם נצליח כמו דוד המלך להתחבר
, –> ,
למצוות המילה האמונה למעלה מהדעת
, –> ,
הברית מזה צריכים לקחת שמחה שלפחות
, –> ,
זכינו לקבל את זה להתחבר לזה אפילו העלה
, –> ,
של זית אבל לא בידי בשר בדם בידי הקדוש
, –> ,
ברוך הוא זה דבר גדול אז בעזרת השם
, –> ,
שנזכה לקבל את הכוח של מצוות המילה בלי
, –> ,
פניות עצמיות שזה האמונה למעלה מהדעת
, –> ,
בעניין הזה שהיא מאפשרת לאדם לפעול בלי
, –> ,
פניות עצמיות לכן גם הוא לא מרגיש בחיות
, –> ,
זה מצוות קלות שאדם דש בעקביו שזה מצוות
, –> ,
האמונה
, –> ,
שנזכה תודה רבה בשורות טובות להתראות
