קבלה – התרת נדרים
שלום וברכה התרת
נדרים מה זה נדר קצת על דרך הפנימיות כתוב
לא יכל דברו כל היוצא מפי
ויעשה אז יש את הפשט
שזה לא לדבר ולקבל התחייבויות שלא תעמוד
בהם אבל עשו מזה גם דבר מאוד חיצוני אז
כדאי להבין קודם מה זה נדר בפנימיות ומשמה
להשליך לכל המדרגות
האחרות אפשר להגיד גם שנדר זה מלשון נ
דר כי נדר זה כנגד הבינה שבועה זה כנגד
המלכות נדר זה בחינת הרצון להשפיע ושבועה
זה בחינת הרצון לקבל כמו בת שבע
כמו שבעת ימי
השבוע שבעה ימי משתה שבע ברכות
וכולי אז נדר זה נקרא בנפש האדם שאדם מקבל
לעצמו החלטה
פנימית אבל הוא לא מוציא אותם מהכוח אל
הפועל לא מוריד אותה ללב לממשות לנפש ואז
בעצם זה יוצר אצלו סוג של קליפה כמו שד
כמו
פילוסופיה ואז הוא צריך להתיר את הקליפה
הזאת אבל זה לא התרה חיצונית של טקסטים זה
מתחיל מזה בתור תרגיל אבל זה משהו תהליך
פנימי שאדם צריך לעבור בתוכו שאם הוא מקבל
החלטות והוא לא עומד בהם זה פוגע בו למה
כי זה מחליש לו את כוח המסך כתוב שקליפת
פרעה היא היייתה בעורף והיא לא היייתה
נותנת לשפע להתפשט היא הייתה במצרי הגרון
כביכול זה בא להראות את הקשר בין המוח
ללב שזה ה המגשר ו כאילו לא הייתה נותנת
למה שאדם מבין מכיר להתפשט
ללב מצד שני אבל אם לא יהיה נדרים זאת
אומרת אם לא יהיה החלטות אז לא נוכל לעבוד
טוב אז היום כל דבר אומרים 100 פעם בלי
נדר אבל מצד שני זה מוזיל את הרצינות ואת
ההחלטה
לרצפה אז מה
לעשות אז בחיצוניות תמצאו את האיזון הנכון
מה שצריך לפי העניין אבל
בפנימיות
הנדר זה נקרא שאדם מקבל על עצמו לא לעשות
משהו זה ב להראות על עבודה של שמירה כמו
נזירות אבל הנזיר צריך להביא קורבן חטאת
קרבן כי הוא מחתי את המטרה בעצם הוא פועל
נגד מטרת הבריאה מצד שני הנזירות היא
המצאי עכשיו יש את הנזירות מה שמובא בהלכה
ויש בזה גם
עניינים אבל אם נדבר בפנימיות קצת מעבר
לענפים זירות זה נקרא שאדם פועל רק ברצון
להשפיע אבל אז הוא לא פועל את האהבה ה לא
משתמש ברצון לקבל כמו לכאורה בנצרות שם
כאילו לא מתחתנים וכולי וכולי כי שמה
הנזירות היא כאילו הקדושה ביהדות הפוך
דווקא להתחתן דווקא להשתמש ברצון לקבל זה
המעלה איך אומר רבי מאיר במסכת קידושין
כוח דעתר
עדיפה זאת אומרת אם אני יכול להתיר את
הרצון לקבל ולהשתמש בענת להשפיע זה עדייף
אבל זה מלאכה יותר קשה מאשר לא להשתמש
בכלל
רצון ב קליפת ישמעאל כאילו דווקא הם מרבים
נשים מצד האהבת חסד של הימין כאילו כמובן
הכל מורב ברצון לקבל א מדבר על סוגים של
תודעות לאו דווקא רק על אנשים אבל זה גם
מתבטא בזה אבל בכל כל אדם יש כליפה הימין
נקרא ליפת ישמעל וקליפת שמאל כקליפת
סו והסברנו את זה בהרחבה יותר בפתח לספר
הזר ראו את זה ביוטיוב בכל אופן
אז נדרים זה דבר טוב אבל צריך להיזהר כי
אם אני נודר הרבה אבל נדר זה לא רק מה אני
ממלמל בפה נדר זה החלטה פנימית גם שאני
מקבל על עצמי ואם אני לא אקבל על עצמי
החלטות פנימיות אני לא יכול להתקדם בחיים
אני אשאר בקליפת העצלות אבל אם אני אקבל
החלטות ואני מזלזל בהם אז אז אני מאבד את
הכוח של המילה לא המילה החיצונית גם את
הכוח של המילה בנפש בנשמה זה לא דבר טוב
כמו בפוליטיקה צריך להיזהר
מזה אז הנדר זה
כאילו
שאני לא משתמש ברצון אני צריך להתיר את זה
כי צריך להשתמש ברצון אבל כשההוא
מתוקן אז על צד החיוב אני עושה התרת נדרים
כדי שאני אזכור שאני צריך להשתמש ברצון
בצורה נכונה מצד השלילה
קיבלתי על עצמי דברים ולא עמדתי
בהם זה יצר בי חלל לא טוב נקב לא טוב בנפש
אני צריך להתיר את זה מתיר אסורים להתיר
את זה כדי שאני אוכל לבנות את זה מחדש
ללכן התרת הנדרים זה לא רק מה שמלמלות
ממלמל עוד פעם בפה כדי להתיר את זה זה
המשחק זה התרגיל תרגיל חשוב לגמרי במיוחד
בערב ראש השנה ערב יום הכיפורים והכל נדרה
כמובן יש בזה זה זמן סגולי ש זה כוח מיחד
להתחבר
להתרה מבחינת עולם שנ הנפש זה יצחק בארץ
בשנה היא מהשרים ויברכו השם וכולי יש את
פסוקים שאומרים בראש השנה
אבל זה בעיקר בפנימיות זאת
אומרת שאם אני מקבל על עצמי משהו להוציא
אותו מהכוח אל הפועל לפחות לעשות את
ההשתדלות
ואיפה שזלזל או איפה שניסיתי ונפלתי אני
מבקש את ה התרת נדרים כדי שלא אני לא אצור
סתם שדים בנפש שלי כל מיני פילוסופיות
החלטות שלא באו לידי
ממשות והם סתם יושבים בוידן בתת המודה
ומפריעים לאדם להמשיך לקבל החלטות חדשות
או החלטות נכונות והם גם מורידים לו מהכוח
של המילה שבו בעיקר לעצמו מילה זה לא מילה
בפה זה הענף זה כמו לשון הרע כמו שאמרתי
בהרבה פעמים בשיעורים לא לדבר בפה זה
התרגיל תרגיל חשוב כן זה הבייסיק אבל זה
גם לא לדבר עם עצמך במחשבה לא לדבר עם
התודעה הרי אם אדם הקליד במקלדת לשון הרע
הוא לא דיבר לשון הרע זה יכול להיות פי
אלף כן כי זה הגיע למיליון איש אז נגיד
הוא הקליד לשון הרע אני אגיד שזה לא לשון
הרע למה לא לא צאתי את זה בפה מה אמרו לא
לדבר ל הקליד לא נאמר אלא זה רק נף זאת
אומרת זה עניין של תודעה בעיקר כמובן יש
התבטאות לתודעה הזאת בענפים לכן ההלכה היא
ההלכה אבל זה יותר חשוב מה לא לחשוב לשון
הרע לא
לדבר לשון הרע לא רק לא מדבר עליי לא חושב
עליי זאת אומרת לא לדבר עם עצמי במחשבה אם
לשון הרע בעליי והוא יבוא אז צריך לדחות
אותו אם אני לא דוחה אותו אני מקריב אותו
א ניכ שאני אדבר איתו זה לא קל בכלל אגב
גם כל גדול מחברו יצל גדול ממנו בעיקר
לשון הרע זה בעצם על הבורא על המציאות
א שאדם מדבר ר על ההשגחה זה נקרא לשון הרע
או ולשון הרע זה על הבורא בעצם כי הוא
מנהל את העניינים בסוף אין לנו הרבה לילים
שאתה יכול להשים אתת העל הזה ואאל הזה יש
אחד נותן את החשבון אז לא פשוט בכל
אופן
[מוזיקה]
אז צריכים להתיר את הנדר בצורה נכונה שכל
ההחלטות
שקיבלנו כל הראשים
שבנינו איפה שלא הצלחנו להוציא אותם מהכוח
על הפועל שנטי את זה כדי שזה לא יאמיס לנו
את התודעה ואז נוכל לקבל החלטות חדשות עם
משמעות שלא נאבד את הכוח של המילה בתוכנו
ומחוץ
לנו כי היום צו ופריו לא שווים למה אני
אומר טריק טוק אכי בתור כינוי אני קורא
לטיקטוק טריק טוק כי צו ופריו לא שוים אתה
אומר אחד בפה ואתה מתכון בלב למשהו אחר אל
כל המציאות הא טריק טוק לא רק לא הסינים
טריק טוק זה המציאות הגשמית כי אתה אומר
אתה מחייך תה בכלל לא אכפת לך מהשני אתה
מחייך כי אתה רוצה כבוד אתה רוצה ממנו
משהו אז כל המטריקס זה סוג של טריק טוק
אבל איך אני אומר יש אמט מטריקס מלשון אמת
טריקס לעשות טריקים להגיע לשמה ויש מט ריק
ס דהיינו מת גשמיות מתה ריקה ס זה
הסמ
לכן בעזרת השם שהקדוש ברוך הוא יתן לנו את
הכוח לקבל החלטות נכונות אבל גם להתיר את
ההחלטות הלא נכונות או את ההחלטות הנכונות
שלא הצלחנו להוציא מהכוח אל הפועל נדר זה
גם כנגד מדרגת הבינה מה שאמרתי בהתחלה כי
זה כוח
המניעה היכולת למנוע את עצמי זה כוח
פנימי שבועה זה דווקא על צד החיוב כי זה
כנגד
מלכות וזה משהו קצת יותר
מורכב למה רואים הרבה בתורה את העניין של
נדרים כי כשאדם פועל מתוך כוונה מתוך
החלטה מתוך התכווננות יש לדבר הרבה הרבה
יותר כוח מאשר הוא עושה אותו ככה על הדרך
לכן יש כוח לנדר יש בו כוח טוב אבל היום
בגלל שאנחנו כל כך רחוקים אז אומרים
להיזהר עם הנדרים שלא תסתבך גם אין בית
מקדש שלא נהיה
בלאגנים אבל כמו שאמרתי בחיצוניות זה רק
סימן זה רק כנף בפנימיות הכל עדיין עובד
כרגיל לכן אנחנו צריכים להיזהר מ נדרים
פנימיים שאנחנו לאלא עומדים בהם
אבל היום גם נהיה זילות הכל דבר בלי נדר
בלי נדר בלי נדר ואז אין ערך לשום מילה כי
כל דבר אתה אומר בלי נדר אבל מה אתה
מתכוון שאתה אומר בלי נדר אני לא מתכוון
אין לי כוח לעשות את זה זה לא נקרא בלי
נדר זה נקרא אני עצלן ואני קורא לזה בלי
נדר איך אמרתי טריק טוק לכן שאני אזכה
לקבל כוח פעם היה למילה הרבה
כוח מילה של אדם זה היה היה ל כוח היו
משביעים את היד על התנך ם עושים את זה ד
בבית משפט של הגויים אולי פעם היה לה
המילה כוח גם בהלכה גם
ב כי כי זה היה ענף יותר קרוב לרוחניות כש
הנפשות היו יותר זקות היום זה קצת הענף
התרחק משורשו אז כאילו המילה היא בדה ערך
כי היא לא ביטוי של הפנימיות היא ביטוי של
הנפש הבהמית אז כאילו היא כבר לא מבטאת את
ה אבל אנחנו צריכים להחזיר התראה לישנה
זאת אומרת לחזק את כוח המילה יש את אולת ה
הלב
אולת הברית וגם אולת ה הלשון
המילה כברי יש ברית המאור ברית היסוד ברית
הלב
וכולי
אז שנזכה להתיר את הנדרים דהיינו מה שנמנו
ממנו כאמצעי לתיקון שיהיה לנו את הכוח
הרוחני להשתמש בו נכון כי המטרה היא לא
לבטל את הרצון כמו למשל בתורות המזרח או
בנצרות אלא להשתמש ברצון בצורה נכונה אבל
יש מציאות של ביטול הרצון לשעתו ביהדות א
בזמן ההכנה אבל סליחה זה אמצעי זה לא מטרה
חס ושלום כי המטרה זה להשתמש ברצון לקבל
קו
אמצעי קדושים תהיו כי קדוש אני אומנם
קדושת למעלה מקדושת למה כי קדושתם היא
דווקא במסגרת הרצן לקבל קדושת זה בלי רצון
לקבל דהיינו של הבורא אבל אצלכם הקדושה זה
ד רצון לקבל רק בצורה של ה אור צורה של על
מנת להשפיע שנזכה בעזרת השם כל נדרה כמו
שנאמר לסיום עוד נוסיף ששבוע זה יותר מצד
הלב והנדר זה מצד הראש מצד המוח השבועה גם
יש לה כוח מאוד חזק כי זה כאילו בא מצד
הלב יש זה תוקף גדול אה השבעתי אתכם בנות
ירושלים אם תעירו ואם תאו את הבה
שתחפץ אז השבע כאילו מבטאת את כל הנפש
שמגיעה מהלב בדבר שמתחייבת בדבר אבל זה לא
רק התחייבות מתמטית או טכנית זה הביטוי
אלא עצם זה שאתה אוהב
מישהו זה חלק ממך הנפש שלך תמונה בזה זה
משביע את נפשך מלשון סובה גם כן אז עצם
האהבה היא מחייבת את נפשך
לדבר
אה גם המילה היא רק ביטוי אבל זה מציאות
נפשית והנדר זה יותר שאני מחליט
ואני בוחר בהכרה בדבר
בהשקפה כדי להגיע למצב הזה כדי לקבל לעצמי
את המצב הזה כדי להימנע מהדבר הזה אבל זה
על החפץ יותר ובשבוע זה כאילו על האדם
עצמו כי זה מצד המלכות מצד האני והסברנו
את זה אולי קצת בסר הדיברות על
ה אני חושב בקליפ של עשרת הדיברות
בפנימיות תראו את זה שמה טוב שנזכה להתרת
נדרים ושז הנן דר הנון שרי בינ ידורו בנו
ויגלו לנו את האלוקות בצורה נכונה אמן
ואמן תודה רבה
