יש בחירה או אין בחירה? #קבלה #בחירה
שלום וברכה מה
שלומכם יש בחירה או אין בחירה נושא מאוד
מורכב שכולם מדברים
עליו וכולם גם מבלבלים אותו האמת הרבה
אומרים אין בחירה כי הרי הקדוש ברוך הוא
עושה
הכל הרבה אומרים כן יש בחירה אז מה מה
האמת אז נעשה בזה סדר בקצרה מה
שנוכל יש ברירה טבעית נקרא לזה ויש בחירה
אנחנו לא באמת מבינים את הקונספט של בחירה
אנשים אומרים בחירה על הרבה דברים וזה
בכלל לא
בחירה אז מה המשמעות של הבחירה אז נתחיל
מלמטה יש במציאות זה נקרא אין עוד מלבדו
השגחת הנצחיות זה בחינת עולם האצילות ויש
השגחה של שכר
ועונש זה מצבים של תפיסת
מציאות
עכשיו באצילות זה נקרא
מלבדו ובעולם ביאה זה נקרא שכר ועונש שתי
המציאות נכונות
אגב עכשיו אומרים שלפני המעשה יש בחירה
ואחרי המעשה אין בחירה תחליט יש בחירה או
אין בחירה מה זה לפני יש ואחרי אין אלא
צריך להבין קודם כל שבחירה זה לא עניין של
מה שיקרה בחוץ לא עליך המלאכה לגמור בחירה
זה התנועה הנפשית שאדם עושה בתוכו הבחירה
שלנו זה בעיקר להתחבר ולהשתתף במה שקיים
ממילא זה לא שאנחנו יכולים לבחור מה שבא
לנו אלא הבחירה היא מוגדרת ובחרת בחיים
עכשיו אני אסביר מה זה הברירה הטבעית
שדיברתי עליה זאת אומרת רוב האנשים הם לא
פועלים יש להם בחירה אבל הם לא מפעילים
מפעילים את נקודת הבחירה שלהם למה כי הם
פועלים לפי ברירה מה זה אומר ברירה אני
בור מה יגרום לי יותר תענוג הגלידה או
הבמבה לפי מה אני מחליט לפי הרשימות שיש
בי לפי הטבעים ש קיבלתי מלמעלה או
מגלגולים קודמים לפי החלטות קודמות לפי
תנאים של סביבה שהשפיע עליי אז רוב מה
שאנחנו אומרים בחירה זה בכלל לא בחירה אלא
זה נקרא ברירה אני בורר מה יגרום לי ליותר
תענוג וזה לא בחירה אלא זה כמו אהבת דגים
אני אוהב את אני אוהב את עצמי דרך הדגים
הבחירה זה מילה שהשתבשה בפי
ההמון אז קודם כל הבחירה היא בשתי דברים
הוא אומר בעל הסולם שהבחירה היא
בסביבה ולמהר את הזמן זאת אומרת זה לא
שאנחנו יכולים לבחור מה שבא לנו יש תכלית
לבריאה היא מאוד מסודרת הבחירה שלנו זה
איך
לגלות ובאיזה מהירות לגלות את התכלית הזאת
זאת אומרת הבחירה שלנו להיות שותפים במה
שממילא קורה אז אז אנשים יגידו אה אבל אין
עוד מלבדו הבורא עושה הכל אז אין לי בחירה
סבבה יש לך בחירה לראות שאין עוד מלבדו יש
לך בחירה לבחור שהבורא עושה הכל אז זה גם
בחירה אבל זה באמת משהו שלא נתפס יש פה
זבובים זבוב מלשון זוז
מוות אוהב לבוא
לפסולת יש לך
בחירה זאת אומרת הבחירה זה מצב תודעתי זה
גם לא הבחירה זה לא מה שיקרה בחוץ
יכול להיות שבחרתי שייקרה ככה ולא קרה
אוקיי אבל הבחירה זה לא התוצאה הבחירה זה
לאן אני כיוונתי את הנפש ואיזה כלי בניתי
התוצאה זה שייך לצד האור זה שייך לבורא
לכן גם אם בחרתי משהו וזה לא קרה זה לא
ביטל לי את הבחירה כי אני בחרתי הבחירה זה
התנועה הנפשית שלי להיות שותף לדבר לכן
ההבדל בין ברירה לבחירה ברירה זה בתוך
הטבע של הרצון לקבל כו בבוצה כאילו יש את
הסרטון על האבולוציה תראו את זה בפני עצמו
אבל הברירה הטבעית מה תהליך של התפתחות
של מה שגורם
לשידה יש בזה מין האמת אבל זה לא מה שבאמת
מפתח זה רק בעיניים החיצוניות מה שמפתח
באמת זה לא החזק סורד זה הפנימי התכליתי
שורד זאת אומרת מה שמבטא את התכלית בצורה
הכי גבוהה זה מה שיסוד הדינוזאורים זה לא
היה התפקיד שלהם היו יצורים לפני שהם לא
מבטאים את מצב התיקון אז הם לא שרדו למה
היה צריך שהם יתגלו כי גילוי הקלקול הוא
חלק מההכנה לתיקון ר ש העולם יכול להתקיים
במידת הדין הגדים את מידת הרחמים מידת
הדין זה נקרא אגואיזם מידת הרחמים זה
הנתינה אבל אם לא היה לי אגואיזם לא היה
לי על מה להכיל את הנתינה זה לא חוכמה
נתינה זה לא נקרא שאני לא רוצה כלום מה
החוכמה אני רוצה הרבה ואני מוותר על זה זה
נקרא נתינה שפלות זה לא להיות מסכן אני לא
רוצה כלום אני סמרט רצפה לא לא שפלות זה
שאני רוצה הרבה ואני מוותר על דעתי מתוך
ענווה ואני שמח
מהשפל אז נחזור למה שהתחלנו לדבר
ברירה זה בגשמיות מה שקוראים כאילו בחירה
זה לא בחירה זה בריירה אני בורר מה ימלא
לי יותר את הרצון לקבל לפי הרשימות שיש לי
ומה זה בחירה הבחירה זה מעבר לחומר זה
באמת משהו שה קסם זה פלא אהבה זה בחירה
למה כי זה בלי סיבה בלי זה מעל ה בלי
הגיון מעל
ההגיון השפעה זה גם סוג של בחירה כל
העניין של האמונה של התצורה של ההשוואה
תצורה לבורא רק שמה הבחירה אמיתית זאת
אומרת הבחירה שלי זה לאהוב להגיע להשוואת
הצורה
בחומר הבחירה היא מאוד מוגבלת כי החומר
מגיע מלמעלה איך להתייחס לחומר איך לפרש
אותו בתוכי
שם יש לי בחירה באופן כללי יכול להיות שיש
גם בחירה כללית קצת בדברים החיצוניים נתנו
לנו קצת לשחק עם זה אבל זה לא ממש בחירה
הבחירה האמיתית היא רק במציאות הרוחנית
בפנימיות והבחירה היותר גדולה היא לא בזמן
ההסתרה אלא בצדיקים דווקא בזמן הגילוי הם
בוחרים איך אם הכל גלוי לי איך אני אבחר
בדיוק זה בחירה אמיתית למרות שהכל גלוי לי
אני בוחר זה הפלא הגדול זה כמו חומר ואנטי
חומר אבל כרגע אנחנו לא חזקים לזה מספיק
אז אנחנו מתאמנים על הבחירה בזמן ההסתרה
לכן נסכם יש בחירה הבחירה זה למהר את הזמן
שזה מצד הזמן ובחירה בסביבה שזה כמו
הדמיון המקום זה שתי הבחירות של האדם
הרכבת נוסעת הבחירה
שלך להצטרף
לרכבת ואתה יכול קצת לשחק
בתנאים אבל הבחירה האמיתית היא בכוונה
הפנימית לאהוב להיות שותף למה שממילא קורה
אבל אם זה ממילא קורה אז אין לי בחירה לא
לא
דווקא למרות שזה ממילה קורה ואני בכל זאת
יכול לבחור בזה זה המעלה
הגדולה כי
הבחירה זה לא דבר חיצוני זה משהו שקורה
בנפש זה כמו שלמרות ש אני רואה שהבורא
מנהל את העולם אניני בוחר לאהוב אותו
למרות שאני רואה שאין עוד מלבדו הוא הכוח
שמניע את הכל כמו האנרגיה שהם אדם מחפש
האנרגיה האחדותית
שזה בעצם מחשבת הבריאה מה שמניע את הכל
ומאחד את הכל אבל הם לא ימצאו את זה
בגשמיות כי גשמיות היא מבטאת את מקום
הפירוד אבל נותנים להם קצת רמזים בכל מקרה
למרות שהבורא אין עוד מלבדו והוא מנהל את
הכל אני בוחר לגלות את זה זה לא שול לי את
הבחירה להפך אני בוחר לראות שאיין עוד
מלבדו אבל איך אנשים אומרים אה אין בחירה
הבורא עושה את הכל מזיז את הכל וגם לוקחים
את זה למקומות מאוד
חיצוניים עכשיו מה ההבדל בין בחירה של
אהבה לבחירה של שכר ועונש בחירה של שכר
ועונש זה זה לא שאיין שכר ועונש כמו
שאנשים אומרים זה לא נכון יש שכר ועונש
בעולמות
התיקון תשים את היד באש בוא נראה אם אין
שכר ועונש אתה תרגיש את האש טוב מאוד
ככה זה גם ברוחניות שים את עצמך באש
התאווה תשרוף
אותך ככה כל הגשמיות
בנוייה לכן הבחירה האמיתית בהתחלה היא
בשכר ועונש שזה נקרא עבודת הבירורים של
עולמות ביאה אבל אני בוחר בעבודת הבירורים
זה נקרא דרך תורה יש בעיתה מלשון בעיתה גם
שבועטים בבן אדם ויש אחישנה מה זה אחישנה
למהר את הזמן למהר את תהליך ההתפתחות ת
תראו את הסרטון שהסברנו מה זה דת דת זה
דרך תורה דרך תיקון למה כי היא מביאה לחוש
הכרת הרה היא מביאה להתפתחות זה בעצם הדעת
היהדות היא דעת רק לא דעת חיצונית היא גם
דעת פנימית כי הדעת זה גם דעת תורה דרך
תיקון וכן על דרך זה
לכן בהתחלה יש את הבחירה של שכר ועוד זה
בעולמות ביעה וכשאדם עולה לעוד מדרגה
וזה גם בחירה של עירת הרוממות יותר הייתי
אומר למרות שהכל מטעם אהבה ובדרגה הגבוהה
יותר זה נקרא כמו שבת זה בחירה של אהבה זה
נקרא השגחת
הנצחיות אני מגלה שאיין עוד מלבדו אבל אם
אני לא אפעל בימות החול בהשגחה של שכר
ועונש אני לא יבוא לא יתנו לי לגלות שאין
עוד מלבדו זה שאין עוד מלבדו זה ברור אבל
זה לא השאלה אם אין עוד מלבדו האם אני
יודע ואני מרגיש את זה זה השאלה ואם אני
לא אפעל בשכר
ועונש אז זה יהיה מוסתר לי אבל מצד שני
ההשגחה היא לא נותנת לאדם חבל חופשי היא
זה נקרא מלכות שמים מידת הדין היא מקדמת
את האדם לתכלית אם האדם לא יבחר בזה
המציאות תכוון אותו כדי שהוא יבוא לבחור
בזה אבל היא לא יכולה לבחור
במקומו כי כל המהות ש של
ה בריאת
העולמות בריאה זה לשון מושאלת כן כי לפני
העולם כבר נברה זה נקרא מלכות אינסוף
הכוונה לבריאת עולמות התיקון בריאה זה
עניין של התחדשות של אמונה כל העניין של
העולמות שייצאו הרי היה מספיק להישאר
באינסוף זה כדי לעשות את התיקון של האהבה
שלא תלוייה בדבר יתר
דבקות שמה התחילה הבחירה
הראשונית זה נקרא משביעים את הנשמה למדנו
את זה בתניה
אה למה משביעים אותה אז תראו את זה בתניה
הסברנו בכל
אופן אז האדם אם הוא לא יפעל את הבחירה
שבו או יפעל את הברירה מטעם הבחירה ועיקר
הבחירה היא בדבר הרוחני באהבה בנשמה
בפנימיות בנפש בחיצוניות זה יותר ברירה
אני בורר מה ימלא לי את הרצון של הבהמה
שבי על פי הטבעים שבי על פי הרשימות וכולי
אז זה לא באמת בחירה אבל אם אני מצרף את
הבהמה שבי גם שהיא תשמש את צד האדם אז זה
גם
בחירה לכן הבחירה האמיתית זה לאהוב זה
להיות שותף אתה לא הבורא אתה לא מנהל את
העולם אבל אתה יכול לבחור להשתתף בפלא
שהוא עשה ובזה הוא נתן בחירה מלאה יותר
מזה הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים יראה
זה נקרא אור ר זה הה יתר דבקות טוב שנזכה
בשורות טובות שנזכה לבחור
נכון יש עוד עניין
שה יש את הקיום שבא מלמעלה ויש את
השכלול נקרא זיווג תדיר ולא פסיק וזיווג
לפרקים והרבה מהקיום הוא בא אוטומטי תן
לאדם בחירה בזה כמו הגלקסיות הכוכבים
טבעים מסויימים באדם אבל
בשכלול בהתפתחות מעבר זה נקרא אשר הברי
אלוקים
לעשות זה מלאכה שהקדוש ברוך הוא השאיר לנו
כדי שנשלים את הבריאה ונהייה שותפים לכן
יש בחירה אל תהיו מבולבלים רק תבחרו בדבר
הנכון שבת שלום
