קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://bit.ly/3MH1YE2
לכל הערוצים:
https://linktr.ee/kab10
מה קורה אז
כתוב טוב שם טוב משמן
טוב ויום המוות מיום יוולדו מה זה אומר
לפני זה נקדים אנחנו רואים שהרבה נוהגים
מכל יום הולדת של צדיק מכל הילולה של
צדיק מהבן שנולד
לצדיק מהמסיבת יום הולדת שהייתה לו בגן
מכל דבר עושים חגיגה
סעודה זה יכול להיות טוב אבל השאלה למה
עושים את זה האם כי אני רוצה לחמוס אורות
מהצדיק לרצון לקבל ולגשמי או כי אני רוצה
לבטל את האגו שלי את התאווה את הרצון לקבל
ולהשפיע נחת רוח לבורא בלי לקבל פרס בכלל
יכול להיות שאם אני אבוא מתוך הרצון
הזה אז אני
כמעט שניה רגע צריך לסדר פה משהו כמעט לא
לא יחגוג ימי הולדת
אז האדם צריך לבדוק את
עצמו כי בדרך
החיצוניות כל סגולה לוקחים אבל כי זה
בא לתת אורות לגוף לא כי רוצים להשפיע נחת
אורח לבורא זה נקרא עובדי כוכבים מזלות
זאת אומרת שעובדים את הרצון את הסיבות
שימלאו לי את הגאווה והנוחות כוכב זה נקרא
כוח בוא זה בבחינת גר מזל זה בחינת הגוף
יזלו מים דליות בחילת נוזל שזה נוזל כמו
המים העליונים שנוזלים זה נקרא
וק אז מה צריך לכוון שחוגגים יום הולדת של
צדיק או
הילולה שאני רוצה לקבל את הכוחות שלו
במסירות נפש שלו וביטול אהבה
עצמית וזה לא פשוט כי יכול להיות שלא נרצה
לחגוג כל כך אבל שעובדים אצל פרעה זה נקרא
יראה השם מעבדי פרעה אז אין בעיה אדם מוכן
לעשות הרבה כדי לקבל פרס אבל אם זאת מותר
להתחיל מכיתה א' אבל לא להישאר שמה זה היה
כתוב בפרשה א כאשר השם יסיס לשמח אותכם כן
יסיס להעביד אתכם משהו
כזה זאת אומרת להעביד את החיצוניות את הלא
לשמה רגע אולי אני אקרא את הציטוט
המדויק יש כמה אבל זה
ויה כאשר ש סס השם עלכם להטיב אתכם להבות
כן יסיס השם עליכם להעביד אתכם ולהשמיד
אתכם
ונסתם מעל האדמה אשר אתה בא שמה לרשתה בוא
נראה אם יש פה עם
ניקוד כן אז והיה כאשר סס אדוני אליכם
להטיב אתכם ולהרבות אתכם שזה נקרא יש הרבה
פירושים נתחיל עם הפשוט להרבות בתורה
ומצוות בפעולות
בעבודה אבל בעל מנת לקבל פרס כן יסיס
אדוני עליכם להעביד אתכם ולהשמיד אתכם
וניסח אתם מעל האדמה אשר אתה בא שם לרשתה
אדמה זה נקרא רצון להדמות לעליון זה אסתר
קרקע של עולם זאת אומרת הקדוש ברוך הוא
מעביד את הלא לשמה בהתחלה הוא נותן לאדם
להתקרב דרך הלא לשמ אבל אם האדם הופך את
זה
לקביעות הקדוש ברוך הוא מעביד את זה אסור
לעסוק בתורה ומצוות רק שלאו
לשמ זה רק אמצעי כל מה שהתירו את העסק שלא
לשמה זה מטעם מתוך שלו לשמע בא לשמה אבל
אם זה נהפך למטרה כמו שקורה בדרך חיצוניות
אז זה תראו תיקוני הזהר תיקון ל זה נורא
והיום אבל אם זאת צריך גם כיתה א' אבל לא
להישאר כיתה 1ל שנה כי זה מרחיק את רוח
המשיח כמו שאומר רשבי הקדוש אוקיי נחזור
למה שרצינו להסביר
א טוב שם טוב משמן טוב ויום המוות מיום
יוולדו שמן זה כמו מדרגת החוכמה זהור
והכלי באים כאחד זה מצד העליון
לכן זה כאילו גם נוזל מלמעלה כזה וגם צף
למעלה
ושם זה נקרא נגיד המלכות שהיא כבר שותפה
אז טוב שם טוב משם אן טוב למה כי בשם אני
שותף אני כבר תיקנתי מצד עצמי זה כמו
מלכות ולא רק
חוכמה א טוב שם טוב משם טוב ויום המוות
מיום היוולדו למה כי צדיקים
בחייהם סליחה רשעים בחייהם נקראים מתים
אבל צדיקים במית ם חיים זאת אומרת שהם
ממיתים את האגו את הרצון לקבל
לעצמו זו החיות האלוקית הגדולה זו המדרגה
הגבוהה לכן טוב יום המוות מתי שהוא ממיט
את יצר הרע את הרצון לקבל ונולד למציאות
הרוחנית ביום מולדו שהוא נולד בבחינת הער
פר אדם יולד
לקליפות לכן פרעה היה חוגג יום הולדת אם
זאת חוגגים יום הולדת אנחנו עושים סימן
כדי
להודות אבל היומולדת האמיתי זה הולדה
רוחנית לא ההולדה הגשמית הולדה זה גילוי
זה מדרגת
חוכמה שאדם מקבל נשמה חדשה זה סוג של
לידה אז שנזכה להמית את התודעה הגשמית
ולראות הרוחניות דחוף כי אז בעצם שיהיה
לנו את הפתיחת עיניים הזאת בתורה נוכל
להתקדם ולעלות מעל מעלה
כתוב גם בתהילים כמו פתן
חרש יתום
אוזנו כמו פתן חרש אשר לא ישמע לכל מלחשים
אומר הבן של בעל
הסלם זאת אומרת התודעה של ה רצון לקבל
לעצמו של הקליפה שהתפקיד שלנו לתקן אותה
היא סותמת לאדם אתריה הרוחנית את האלוקות
כי אם יגלו לו לפני שהוא תהיה את עצמו אז
יהיה שבירת כלים אז יש הסטרה גדולה על
הרוחניות זה כדי לשמור על האדם סמים
פותחים טעימה קטנה מזה אבל זה בדרך של
טומאה זה כמו למשוך גר ד חוכמה זה שובר את
האדם עוד יותר אבל יש כל מיני צנורות
להשגחה ויש גם דרך יסורים זה תראו בשיעור
על הסמים הרחבנו בזה יותר בכל מקרה אז
כתוב כפתן חרש אשר לא ישמע אבל כתוב גם אה
מי ור כם עבדי וחרש כמלאכי אם האדם בוחר
בהסתרה ובוחר לא להקשיב ללשון
הרע מתוך עבודה פנימית לא מתוך חולשה
חיצונית מתוך בחירה כדי לתקן ולהתקדם
ולהתקרב לבורא אז על זה נאמר בשכר ואסתר
משה פניו זכה לתמונת השמי בית בזרת השם
שנזכה שיהיה לנו שם טוב מה זה שם טוב
הסברנו גם על הקליפ של ה 100 הברכות מה
שאומרים לא לקצר את השם של האדם זה אמנה
לו שפע זה רק תרגיל זה לא לא הכוונה
לחיצוניות לא לקצר את המסך הכוונה כי אם
האדם מקצר את המסך זה עושה קצר מה זה המסך
יכולת היראה והאהבה יכולת הקבלה וההשפעה
יכולת האיזון של
האדם ומסך זה זה כוח פנימי זאת אומרת זה
עירה ואהבה לרוב העולם המסך הוא מחובה יש
מסך אוטומטי של הנפש הבהמית אבל סח זה
נקרא שאני מקבל פשם שמיים זה כוח מיוחד
שהוא רדום לנו לגמרי לכן נאמר שהשכינה
בעפר אבל בזכות כוח התורה והשופר אנחנו
יכולים לעורר את זה שנזכה שיהיה לנו טוב
שם טוב משמן טוב אמן ואמן תודה רבה
