קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://bit.ly/3MH1YE2
לכל הערוצים:
https://linktr.ee/kab10
שלום
וברכה ברכות השחר
בפנימיות חשוב להבין
ש לברכות
השחר יש שני
צדדים יש את הפשט שהאמת הוא גם חשוב מאוד
זאת אומרת שאנחנו מודעים על הדברים
הרגילים הגשמיים שיש לנו זה שיש לאדם ראי
שיכול
להשתקף שהדעת שלו
עובדת שיש לו
שמיעה שיש לו בגדים זה לא מובן מאליו
בכלל שיש לו את הצרכים הבסיסיים שלו כשאדם
במחלה או באיזה מצוקה או בסכנה או חלילה
שבוי או כל דבר
אחר פתאום יש לו כלי להעריך את הדברים הכל
כך כל כך יקרים שהוא מקבל ששווים לאין
שיעור
אבל כשזה מובן מאליו וזה אוטומטי הוא לא
מעריך אותם ואז הרצון יכבה והוא גם לא
נהנה מזה כי הטבע של הרצון הגשמי והתודעה
הגשמית שאני מתרגל
למשהו זה סותם לי את הרצון ואז אני לא
נהנה מזה כמו למשל אדם היה רעב ברגע שהוא
התמלא מהארוחה אז זה הוא כבר לא יכול
להנות מה ארוחה עיקר הענה היייתה בזמן
האכילה כי ככה בנוייה המציאות הגשמית או
אפילו בתאוות אישות אם אין אהבה ברגע
שנעשתה האוה זהו הכל
נגמר כי ככה בנוייה התודעה
הגשמית בשונה מהרוחות זה כמו השנה הבוער
שלא
נכבה אבל עם זאת אז קודם כל יש המון
להודות על הדברים הגשמיים הקטנים כי רק
שלוקחים אותם לאדם הוא מתחיל להעריך אותם
שהם שווים יותר מכל זה שמערכת העצבים
עובדת הכבד עובד העיכול עובד זה דברים
מטורפים בחוכמה נפלאה מתוקנת ונחת מראש
בהשגחה נפלאה אבל האמת שברכות השחר לא באו
בשביל זה זה בכיתה א' מאוד מאוד חשוב
להיות בכיתתה א' ולהעלות לכיתה א' אבל לא
להישאר שמה זאת אומרת עיקר ברכות השחר באו
על הנקודה הרוחנית ואני אתן דוגמה אנחנו
מתחילים ם יודע אני לפניך מלך חי וקיים
שהחזרת בי נשמתי וחמלה רבה
אמונתך מה זה הנשמה הנשמה זה נקרא החיות
התענוג יכול להיות שאדם בריא יש לו מסת
שריר אני לא דוגמה טובה אבל יש לו מסת
שריר גדולה אבל אין לו כוח הוא בדיכאון אז
אולי לא לקחו אותו לגמרי מהעולם הזה אבל
הוא לא מרגיש את נשמת החיים הרוחנית שלו
הוא יש לו הרבה כסף והוא בדיכאון כי מה זה
הנשמה נשמה זה שם כללי כמובן זה הנפשה
הפנימיות החיות האלוקית שבדבר ואם אני לא
מרגיש את החיות האלוקית אני כמו בהמה
ממילא אין לי הנאה אז המודה אני יש את
הפשט ולא נלמד את זה פה נתתי דוגמאות
בהתחלה אתה מודע שאתה קם בבוקר יש כאלה לא
קמים נכון אבל עכשיו אנחנו עוברים לרמה
אחרת אז תלכו
איתי אני מודה שהקדוש ברוך הוא נותן לי את
החיות האלוקית נותן לי להרגיש כי אם הוא
יקח לי את ההרגשה את הפנימיות אני רק
למרות שאני עומד על
שתיים והנשמה היא בכל דבר ובעיקר בתורה
ומצוות החיות האלוקית שאדם פועל והלב עובד
וגם בזוגיות שאתה בזוגיות והלב עובד עכשיו
הרבה פעמים נותנים לנו את זה מלמעלה
בהשאלה ואנחנו לא יודעים שזה בהשאלה אנחנו
חושבים שזה שלנו בכלל שאנחנו עשינו את זה
וברגע שלוקחים את זה פתאום רואים איך זה
מתנה מלמעלה למשל יש זוג שהיה להם טוב
ופתאום טו ובואו מלחמת עולם עכשיו הם
צריכים לעשות עבודה כמובן כי לקחו להם את
הנשמת חיים כדי שהם יקנו אותה מצידם אבל
בדרך כלל נותנים לנו את זה בהלוואה בהרבה
דברים בחיים גם בכישרון כי נתנו לנו את
הסוללה הזאת ואנחנו חושבים שזה שלנו ולא
לא מכירים תודה ברגע שקצת לוקחים לאדם את
זה מכבים לו את זה פתאום הוא גמור אגב זה
העניין של קריאת שמע שעל המיטה אם יהיה לי
כוח שם יעזור לי צריך נשמעת חיים אני אעשה
על זה סרטון נפרד זה לא רק למלמל את
המילים זאת אומרת כשאדם במיטה שהוא מפורק
לגמרי נפשית שהוא בשכיבה והוא מקבל עליו
עול מלכות שמיים זה דבר גדול לכן הקראת
שמע של המיטה היא כל כך חשובה כי זה אומר
שאפילו אני מרגיש הכי מטה בחשיבות הכי
ברצפה אחד ל60 ממיטה אני מקבל עליו מלכות
שמיים בלי שום חיות בלי שום עמידה בלי שום
גדלו לכן יש בזה דבר
גדול יש את ברכת אשר יצר פשת אני לא נכנס
פנימיות חללים חל נקים נקבים חלולים
חלולים נקב זה נקרא חיסרון חלל זה נקרא
אמונה הפנימיות הצורה
שבדבר כמו בגשמיות שהחומר מורכב מחומר
המציאות מחומר
וחלל אחרת זה חור שחור ואין בזה אי אפשר
להשתמש
בזה אז זה ככה כל דבר צריך להיות מורכב
מאמונה וידיעה לכן רוב החומר הוא ריק כי
הריק מייצג את בחינת
האמונה ריק יחסית כן שום דבר לא רק באמת
הכוונה שאין בו
וביות לכן בין השמש לכדור הארץ די קר כי
צריך את החומר כמו את ההויות כדי לגלות את
האור זה רק מצד התחתון אבל בצד
העליון הכל זה
אור
אוקיי אז אם הנקבים האיזון בין הנקב לחלל
בין המונה לידיעה בין בין הגוף לנשמה זה
מה שמאפשר את הקיום וברגע שיש פחות חלל
כמו שנוציא את החלל מהחומר לא יהיה חומר
אבל מצד שני אם נוציא את החומר מהחלל לא
יהיה לנו תפיסה בחלל אנחנו צריכים את
שניהם זה כמו יראה ואהבה אגב בלי ראה אין
לי מקום הראת הרומות הכוונה אין לי מקום
לגלות את האהבה אבל רק ראה זה גם לא מספיק
אוקיי
נמשיך באמת אני קצת ממהר בכל זאת שחר אתם
שומעים את הציפורים אבל נקווה שני אספיק
לליק שיתוף ותגובה כדי שנמשיך לייצר
תוכן פוקח עברים
אה נותן לשכב בינה להבחין בין יום ולילה
תרנגול זה מלשון תר גילוי זה בחינת
השכל זה כוח המברר בין אמת
לשקר כוח ההכרה הגבורה שמאפשר לאדם לראות
מחוץ להרגשה הוא מעורר את השחר ואין השחר
מעורר אותו אני אומר את זה בקצרה א אם אתם
רצים רחבה פעם לימדתי את הלכות תפילה
לנשים אני חושב שרכבתי בזה
שמה אז הכוח הזה להבדיל בין האור לחושך
בין היום לילה בין הגילוי להסתר בין
הפנימיות לחיצוניות זה הברכה הזאת פוקח
עברים זה לפקוח את העיניים ולראות את האמת
לראות את הרוחניות שמעבר לחמשת החושים אגב
אפילו מבחינה גשמית החושים הגשמיים כמעט
לא רואים כלום במסגרת
הגשמיות זה פחות מ מ1 א ממה שקיים אגב
שהסתכלו על היקום עם טלסקופים שמגדילים את
התמונה בצורה מטורפת גם כמעט לא ראו כלום
מהיקום עד שלמדו לקרוא את הספקטרום האחר
של האור את השכבות האחרות של האור גל רדיו
מיקרו
חינה תת
אדומה גמה על סגול מה עוד יש גלי כבידה
אפילו התחילו
לגלות אז אותו דבר ברוחניות זאת אומרת
אנחנו עיוורים אין לנו פקיחת עיניים בתורה
לראות את סודות התורה את הפנימיות את
הנשמה שבדברים מה שכותב רבי נחמן לראות את
השכל שבכל
דבר אם ככה על מה אנחנו מברכים רוב העולם
הם לא רואים את העולם
הרוחני אז קודם כל חזל תיקנו לנו את זה
כדי שנדע לאן להגיע וגם מבחינה גשמית
אנחנו יכולים להודות על מה שיש לנו ומי
שעיו חלילה בסדר הוא מודה לכלל ישראל
הברכה לא באה בשביל עצמו רק כמו שהארי אמר
שזה נתקן על מנהגו של עולם ללכן אפשר
להגיד אחרי
חצות אבל יש פה עניין נוסף מה העניין
הנוסף שאני מברך על
הפוטנציאל שהוא תמן בי שאני יכול להוציא
מהכוח אל הפועל זאת אומרת הוא נתן לי את
הפוטנציאל להגיע לפתיחת עיניים אז אני
מודה על הפוטנציאל ולאט לאט אני גם יוציא
אותו מהכוח אל הפועל אבל אם הוא לא נותן
לי את הפוטנציאל הזה לא הייתי יכול לגלות
את זה כי אני לא יכול לגלות משהו שלא קיים
בי אז א שהוא טבע את זה בפנימיות שבי אז
אני יכול לגלות את זה ולהוליד את זה החוצה
החוצה הכוונה לידי
ממשות אז אנחנו מודעים על הפוטנציאל זה
נקרא תרג איטין על ההזדמנות לעבודה אדם
הגיע להשגת אלוקות ורזה תורה אז הוא כבר
ממש מברך בהוה כי באמת יש לו את הדברים
האלה מתיר אסורים להסתחרר מהקליפות למרות
שעכשיו אנחנו יכולים להבין חזק עם החטופים
את הדבר הזה כ אל זה לא מובן מאליו החופש
והאנושות שבחה הרבה דעם לד לאן
שהגיע הרבה דם גם לפני המצאת הכתב הכתב
תמיד היה קיים אבל מצד כללות האנושות הוא
התגלה בזמן
מסוים כי רק אדם הראשון או נשמות גבוהות
השיגו את החוכמה לפני שה התגלתה לכלל
האנושות אבל כלל האנושות עד שהוא הגיע
לכתב זה לקח זמן לכן ההיסטוריה מתועדת
בצורה שהיא מתועדת אבל הכתב זה לא משהו
שהמציאו זה קיים במציאות הרוחנית ורק גילו
את זה גם
בגשמיות כי זה נמשך ממקום
רוחני
אוקיי במיוחד השפה היא עברית זה נקרא שפת
הענפים שהיא מעבר
לחומר סליחה זוקף כפופים להזדקף א מבחינה
רוחנית בכוח של עוצמה ועבודה להגיע לעמידה
לגדלות
הישאר אל
המטרה מלביש
ערומים לא מדובר רק על הבגדים הגשמיים
ערום זה נקרא שיש לו חיסרון כמו שכתוב
הנחש היה ארון מכל חיות השדה שיש לי
חיסרון שהוא לא מתוקן שאני לא יכול לקבל
עליו את האור לכן הוא נקרא ארו מלשון
ארמית מלשון גם רמאי כי זה חיסרון לא
אמיתי למה כי יש לי רק השתוקקות בלי אהבה
בלי ראה בלי אמונה אז ההשתוקקות הזאת אני
לא יכול למלאות אותה זה כמו שאדם עם בעיות
בעיכול יאכל זה יעשה לו כאב בטן אז
הלבושים זה לבושי תודעה לבושי נשמה לבושי
דימיון לבושים של מושכלות כמו שבתיה אומר
מחשבה דיבור ומעשה ללבוש הנפש אז לא מדובר
רג על בגד מלשון בגידה זה רק סימן זה שאצל
הבעלי חיים הבגד הוא חלק מהם זה סימן ואצל
האדם זה יצא לבחינת מקיף זה לא סתם זה בא
ללמד על המבנה של העולם
הרוחני אז שהוא ילביש לנו את החסרונות
בצורה
מתוקנת זה העניין של
הערומים להלביש את את כל הערמומיות שבאדם
של
הקליפות בצורה
מתוקנת ואז זה גם שומר
מהקליפות נותן לה יאב כוח זה ברכה שצריכה
הרבה כוונות כי צות שבאדם כוח המשיכה יש
כאלה יש להם g1 g5 אין אי אפשר לשאר את
הנפש יכול להיות יש אדם עם מסת שריר גדולה
ואין לו כוח לקום לתפילה למרות שהוא
בודיבילדר צריך הרבה כוח מהעייפות הזאת
העייפות נובעת מהרצון לקבל
לעצמו יש סרטון שהסברנו לך אל הנמלה הצל
וחכם ראו את זה שמה אז זה כוח נפשי כי אתה
יכול להיות אלך חזק פיזית ואין לך כוח
לעשות גמילות חסדים אבל לאכול יש לך כוח
שיאיר לנו את הכוח בתורה ומצוות בדברים
האמיתיים ורק הארץ על המים ארץ זה מקום
העבודה מים זה מקום ה אה כמו העיבור כמו
מקום הפנימיות כמו מקום
ההסתרה אזה מאפשר להבדיל בין הפנימיות
לחיצוניות בין הראש לגוף בין הנסתר לגלוי
וזה מאפשר לאדם לעבוד בצורה נכונה כי אחרת
הוא יטבע בים
החוכמה היבשה זה מקום
התיקון המים זה כמו בחינת האור לכן גם זה
המקור
חיים יש מים מתוקים לוכים כנגד מלכות כנגד
בינה זה הכל סודות זה רק שמאלים כן מים
מתוקים זה מצב תודעתי אתה יכול לשתות כל
הם סוכר ולא להיות מתוק זה רק
סימן ים המלח זה
כמו מלח מלשון מלכות זה הכל סודות אבל זה
לא היה מקום להעריך כי זה אמור להיות
סרטון קצר לטריק טוק וכבר עבר זמני אוקיי
אז ה הורקה ארץ למים זה כאילו יכולת
ההפרדה בין המופשט למוחשי
אוקיי נמשיך מכין מצדי
גו נותן לי את הכוח לצעוד בימין ושמאל
לאמצע לדרך האמת כי ההתקדמות היא בתנועה
עשה לי קול
סורקי להיות שמח
בחלקי לא תמיד אנחנו רואים את זה אבל
אנחנו חיייבים להאמין בהתחלה שהקדוש ברוך
הוא נותן לאדם את מה שהוא צריך וזה מאוד
מאוד קשה להאמין
בזה גם בגלל שהרצון גודל גם בגלל שיש הרבה
שאיפות זה אחת הברכות הקשות שאתה מדמיין
בסדר הוא לא הביא לי גלידה כי אני אקבל
מלא עולם הבא ושכר ובתולות בעולם הבא ולא
יודע מה אז זה לא חוכמה אנחנו באמת מדברים
פה בדרך האמת שאדם בא באמת לתקן את עצמו
את הנפש את הנשמה להתפתח את
הפנימיות ואז הוא צריך לקבל את המעט שיש
לו לא בשביל יותר שכר בעולם הבא או בריאות
אחר כך או מלא כסף זה לא חוכמה זה התורה
של ילדים קטנים אלא באמת הוא מקבל את
המועט מתוך ירת אור ממות ואז זה קשה אם
אני מוותר על הגלידה ואני אומר תודה
שעשיית לי כול זורקי למרות שלא הבת לי
גלידה כי אני אקבל מלא מלא עולם הבא
וסגולות ואינסוף
תענוגים זה תורה של ילדים קטנים מותר לא
לשמע אבל לא יותר מדי זה מרחיק את רוח
המשיח ככה אומר רשבי מי יעיז להרר אחרי
רשבי לוקחים רק מה שנוח ממנו איפה כל מה
שלא לא איפה כל מה שהוא כותב שם יעזור זה
היה בפרשה אגב תורה של עבודה זרה כתוב שאם
אחד מהמשפחה שלך או מבניך או אומר לך
לעבוד זרה אתה צריך להרוג אותו מה תורה
קשוחה מה זה הדברים האלה אני נדבר על זה
בפנימיות החיצוניות נשאיר למי שעוסק
בחיצוניות זאת אומרת צריך מאוד להיזהר
להרוג הכוונה לקחת לזה את החיות לכבות את
התודעה הזאת להיזהר מדרכים שאומרים לך
לעבוד עבודה זרה עבודה זרה זה אומר שאתה
משתמש בתורה על גאווה ואנוכיות זה נקרא
כוכבים ומזלות ולא כדי לתקן את עצמך להיות
אדם אוהב
יותר אבל אם זאת מותר מתוך שלא לשמע רק
להיזהר
הטעות שהפכו אותה לא לשמה למטרה זה נדבר
על זה בברכות התורה
אוקיי
רגע
בסדר עוזר ישראל
בגבורה נתן לי את היכולת להפריד בין
הערכים הגבוהים לנמוכים ולהתגבר על היצרים
שבי
ולברר את הניצוצות להעלות את הדברים
הנמוכים
למעלה לגלות את האמונה
שבי ואת כוח הגבורה כוח העיכוב
שבאמצעותו מתחילה העבודה כי אם האדם אין
לו כוח
עיכוב הקליפות אוכלות אותו צריך את כוח
ההתגברות כוח העיכוב זה כוח מאוד מאוד חזק
בנפש אבל זה לא מספיק צריך גם את כוח
החסד לכן בא ותר ישראל
בתפארה זה קו אמצעי ישראל קודם כל זה ישר
אל והתפארת
זה
האמצע נתן לי את כוח האמונה שזה התפארת
שלי את הכוח להגיע לאמצע שזה מה שאותר
אותי בהתחלה זה עוזר אותי הגבורה והתפארת
הותרת אותי שלא עשני גוי שולא עשה אותי רק
מחיצות העולמות אי אלא גם ו הבהמות והטבע
אלא גם מפנימיות העולמות נתן לי את כוח
הנשמה כוח האהבה אבל אני צריך להוציא אותו
מהכוח על הפועל אני מודה לו שנתן לי כוח
האהבה אבל צריך לגלות את
זה גוי זה גם לשון גוף שלא עשה אותי רק
חיצוניות אלא נתן לי את כוח הנשמה
הפנימיות כ יכול לעשות אותי בהמה אבל לא
עשה אותי לפחות לא
לגמרי שלא
עשני עבד שפחה
דהיינו עבד לאנוכיות לקליפות
לחיצוניות אלה נתן לי את הכוח להיות אדם
להיות בעל בחירה להיות או אפילו בעל ברירה
בהתחלה נתן לי את כוח
הבחירה שאיין אותו לדומ אמצא מחי שבתוכי
או בכלל
העולמות שלא עשני
אישה לכאורה פמיניסטיות מה הולך פה הסברנו
את זה במקום מתאים אני אסביר את זה כאן
קצר שהכוונה לאישה בבחינת לולה שזה נקרא
אשת זנונים שלא עשה אותי את בבחינת
האנוכיות אל נתן בי את כוח האמונה כוח
הזכר כוח המחשבה לצאת מעל החומר מעל
החיצוניות מעל הטבע מעל הרצון לקבל שזה
נקרא אישה ברוך שעש ניקי רצונו זה הברכה
הכי גדולה של האישה
למה כי רצונו זה נקרא הבריאה רצונו להטיב
לנבראיו מלכות אשת חיל מי ימצא זה הדבר
הכי גדול שיש אז האישה מודה לא בקטע
שכאילו אה עשה אותי כרצונו אני לא מספיק
חשבה לא זה הברכה הכי גדולה הוא עשה אותי
כרצונו שהוא ברא את הבריאה זה הרצון הכי
גבוה שיש האינסוף מלכות ד אינסוף המלכות
האצילות גם וגם אבל מלכות האצילות מצד
העבודה
זאת אומרת הוא עשה אותי כלי שלם לגלות את
האלוקות אשת חיל מי אמצא עטרת
בעלה אש השם זה הברכה הכי גדולה כי הרצון
של הבורא זה הרצון שלו לאהוב להטיב זה
הרצון הכי גבוה
שיש מאוויר שנה מעיני
פפי גם האפיים זה סוד שזה גם מכסה את
החוכמה מגלה אותה
זאת
אומרת הוא מאפשר לאדם להתעורר למציאות
הרוחנית מדי פעם להציץ עליה מציץ מן
החרכים מציץ מן החרקים תלו איפה הוא נמצא
אם הוא בארצית או
בשמיים אז נתה לי את הכוח להתעורר לנקודה
הפנימית לראות מעבר לזמן ומקום להרגיש
מעבר לזמן ומקום מעבר לחומר מעבר
לחיצוניות
יש את הברכה תרגיל אני בתורתך תדביק אני
במצוותיך אל אל תביאני לידי חטא אלא לידי
עוון ביזיון וכולי ברכה חזקה מאוד לא לידי
עין הרע
א וכולי וגם אין לי חסדים
טובים זאת אומרת מה זה חסדים טובים לא
שאני אקבל הרבה תמורות לגוף שש יתן לי את
כוח החסד חסד טוב מה זה חסד טוב חסד לא
לעצמי אלא חסד טהור ואז אני אדבק בבורא כי
גם הוא פועל ככה א אם אני עשה חסד כדי
לקבל אומר על זה רשבי זה כמו בהמות קל חסד
דאבדין לגמה הו דאבדין כל מה שהם נותנים
זה כדי לקבל בחזרה זה לא חסד זה לא חוכמה
כי המטרה היא לקבל לעצמך אומנם זה שלב
מעבר אבל זה לא המטרה אלא חסד טוב חסד
אמיתי טוב זה גימטריה צדיק לא סליחה טוב
זה יז זה בבחינת
הצדיק
לכן כמו בפסוקים שאומרים בראש השנה לכן
זה ברכה מאוד חזקה שנבוא לידי חסד
אמיתי ונתרחק מהיצר ונדבק
בטוב ונזכה לכן חסד ברחמים בעיניך ובני כל
רואי
עיניך דהיינו שנראה את השגחת
הבורא שהוא משגיח עלינו וכל רואינו זה כל
הרצונות שבנו שלא ניפל עבודה זרה שאכפת
לנו מה חושבים עליהם כן את כל הרצונות
שבתוכנו ייזכו לראות את השגחת הבורא
האלוקית הטובה
השלמה ויש עוד הרבה לדבר אני לא רוצה
שהסרטון יהיה ארוך תראו את הסרטון שעשיתי
על ה פרכות השחר
ל בהלכות תפילה בטיבול חסידות לנשים אני
נראה לי רכבתי בזה שמה ויש את ה תצילנו
מהזה פנים מהז פנים מאדם רע מיצר הרע
מלשון הרע מדין קשה כן וכולי בן שהוא בן
ברית עדיין ה יש לנו אידה משותפת אומן
שלום זאת אומרת הקדוש ברוך הוא מאפשר לי
לראות את הרשבי להפריד אותו להתרחק
מהרע ולהידבק בטוב זות פנים זה נקרא הכעס
הרצון לקבל לעצמו יצר הרע שמצייר לי דברים
רעים על ה נשמות ועל הבורא שכן רע זה
בתוכי גם רצונות ששוכנים בי כמובן זה לא
שאיין לזה ביטוי חיצוני יש אבל רצונות
ששוכנים בי והם רעים עין הרע זה נקרא רצון
לקבל לעצמו כי זה גורם לרע לאדם רק מי
שרוצה לקבל לעצמו עין הרע שולטת בו ללכן
היא לא שולטת בצדיקים כי ממלאים השפעה
טהורה אזן זה זה לא בספקטרום
שלהם מישהו מאוד גשמי אבל העין הרע כן
תשלט עליו
כמובן מה עוד יש ברכות
התורה
א רגע
את הבריכות התורה אני אסביר בקצרה זה ברכה
מאוד חשובה הסברנו את זה בלימוד אגב כתוב
שאסור ללמוד לפני שמברך את ברכות התורה מה
הרעיון כתוב שבניהם מתו כי לא בירכו
בהתורה תחילה אבל זה לא הברכה הגשמית זה
המצאי אבל יש פה רעיון תודעתי
נשמתי לברך את ברכת התורה זאת אומרת שאני
שם לעצמי בברור מה המטרה שבגללה אני עוסק
בתורה אני מקיים מצוות ואני לומד תורה
היום מאז חורבן בית המקדש יש תקלה רצינית
וגם לפני קצת חורבן לכן הוא נחרב שכל מה
שעוסקים בתורה זה בשביל גאווה נוחיות
ברכות סגולות וזה עבודה זרה מותר אבל
מבחינת שלא לשמע לתקופה קצרה אבל המטרה
היא להגיע ללא לשמה שמביא לשמה כי הרי
כתוב מפורש שכל מי שעוסק בתורה לא לשמ
נעשת לסם המוות ולעסק בתורה לא לשמה זה לא
ללמוד תורה באוניברסיטה זה גם א זה בכיתה
א' קר שאני סוק בתורה ומצוות לא כדי לתקן
את עצמי להגיע לעירה ואהבה אלא כדי לקבל
סגולות ברכות פרנסה חיצוניות גשמיות במבה
שטויות אז ברך בריכות התורה כדי שאני
אזכור את המטרה שהמטרה להגיע מתוך שלא
לשמה ל לשמה כמו שכתוב מפורש לומדי תורתך
לשמה לכן כשאדם מברך את ברכות התורה
שיכוון שהוא רוצה לזכות לדעת תורה דעת
תורה לשמה אמיתית תורה לא כדי לקבל עולם
הבא רות וסגולות או דמיונות באמת כי רק
ככה הוא ידבק בהשם כי כל ד הוא עוסק בתורה
שלא לשמה הוא רחוק מהשם גם אם הוא לא מכיר
את זה בהתחלה כי בהתחלה מלמעלה מסתירים
לאדם את זה הוא עוש כללא לשמה אבל לא מרים
לו את זה הוא חושב שהוא צדיק למה לא מרים
לו את זה כי הוא ילד קטן בכיתה א' אין מה
להראות לו אבל בסוף יראו לו ואז הוא תפרק
למה יראו לו כי חייב להתקדם לתקן לברר את
ניצוצות הקדושה אז בעזרת השם
שנזכה
ל לברך את ברכות התורה כראוי וגם לזכות
לברכות התורה דהיינו לזכות לעסוק בתורה
לשמה בפנימיות בנשמה ואז נזכה מגלים לו
ארזה תורה נעשה כמעיין המתגבר אבל לא
בשביל זה על הדרך הוא מקבל הרבה דברים
טובים אבל זה כמו בתורת הקוונטים זה סימן
אם אני בא למדוד את הגל הגל מתפרק זאת
אומרת אם האדם בא למדוד מה יצא לו לרצון
לקבל מהתורה אז הוא מפסיד את הכל אבל אם
הוא עשה את זה לשם שמיים הוא ירוויח בעיקר
בפנימיות בנשמה ברוחניות שזה זה הדבר
החשוב כי יכול להיות שיש לי הרבה כסף ואני
בדיכאון אז זה לא עוזר לי הפרנסה האמיתית
זה הפרנסה הרוחנית של הנשמה לא הפרנסה
הגשמית זה רק
סמל וכשאדם זוכה לפרנסה הרוחנית דהיינו
שהוא מרגיש אור ורווח אמיתי מהתורה ומצוות
רווח נשמתי זה הפרנסה האמיתית הפרנסה
הגשמית זה רק סימן אבל כל מה שעוסקים
בתורה כי רוצים פרנסה גשמית ב דיברנו על
זה בקבלה מעשיית פרשת בלק
בלי להתאמץ יותר מדי לא לא על זה מדובר
עסר כדי שתתעשר
תתעשר דהיינו אם תעשר תוותר על הרצון לקבל
שמך ותיתן חלק לכלל לאט לאט באמת יהיה
אכפת לך מהכלל לזה צריך
לכוון לא אני אתן כדי לקבל בחזרה תורה של
ילדים קטנים וגם הגל קורס נהפך לחלקיק אתה
מפסיד הכל נשר
פירור טוב לצערי אני חייב לסיים יום ארוך
לפנינו נשמח ללייק שיתוף ותגובה בעזרת השם
שנזכה לברכות השחר אמן תודה
