אבל יקר העבודה זה ב הראשון למה כי רוב
רוב הבני העולם שם זאת אמרת לצאת מהבה
העצמית הרגילה של הבסיס ש בגשמיות כי
כשאתה בא לקים תור המצוות בגשמיות כדי
לתקן את עצמך לתר את הרצון לקבל זה מאוד
קשה אז בעזרת השם יהיה איתו אגב מה זה
העניין של כבד פה וקוד לשון קוד גימטריה
יקוק שר מה שאמרנו 10 פעמים אז 26 זה
גימטריה כווד לא חישבתי עכשיו אבל חשבו אם
אני זוכר נכון זה ככה יוצא נכון כבד כן 26
מה זה ד לשון הוא מדבר קוד הוא מדבר הוויה
הם לא מבינים הוויה הם מבינים רצון לקבל
במבה גלידה הם לא מבינים הווייה אז אני
קבד פה וקוד לשון לא שעכשיו זה גם גמן זה
לא הנקודה אלא הכוונה ש הוא מדבר ע שפה
גבוהה של אלוקות איך הם היבינו הם בתוך
המטריקס אז הוא אמר בסדר אהרון יהיה איתך
הוא יעזור לך זה נקרא שושינה דמטרוניתא
הוא מגשר בין משה
לעם א אז זה העניין של כבד פה וכבד לישון
כמובן גם אמר לו אתה מי שם פה וכולי כאילו
אתה תביר את המסר מי פתח לו הלב או לא זה
תשאיר את זה לי אתה לא אחרי על התוצאה אתה
אחרי על העבודה גם עליך הכוונה כן שהוא
צריך להביר את ה מסר גם לקליפות שבתוכו אז
אומר איך כל כולי אהבה עצמית איך אני אבין
אלוקות תבין אל תדאג בוא חלית מי מבין מי
לא מבין זה לא קל כי אנחנו רוצים להיות
יונים אבל צריך להתחזק אגב כתוב שמשה הרג
את המצרי אכן הודע הדבר וברח ומצד שני
כתוב עם הבנות יתרו איש מצרי הצילנו מיד
הרועים אבל אמר היה כתוב ש אמרנו שוא רק
האיש המצרי המצרי הכונה המצרי שבתוכו
בעיקר הרג את המצרי הרי משה הוא איש מצרי
אבל ה גם איש עברי יש ל את ששתי הכוחות זה
מה שמיוחד ב יש בו את הכבישה וא הקליפה רק
הוא בחר בפחמים אמרנו
כן אבל הוא קלול משתי הכוחות וזה היופי כי
ביהדות אנחנו לא מתלים את הרצון זה לא נצ
לא איסלם אנחנו רוצים את הרצון רק שיה
מתוקן זה המעלה הגדולה אז הוא איש מצרי
דינו יש לו רצון לקבל שזה דבר טוב אגב רק
צריך לתקן אותו הצילנו מיד הור המצל זה
עניין של אמונה כמובן אז באמת הוא הרג את
המצרי שבו אבל זה הה המצרי הראשון באה
הראשון שדיברנו עליו ויש את המצרי השני
שזה ברוחני רואים זה נקרא רואה האמונה או
רואה גרר במקרה הזה רואים המלכים אבל זה
למדנו את זה פעם אל רואה אברהם ורואה יצחק
ורואה גרר שהם רואים את התורה ומצוות רק
כדי לקבל לעצמם אורות בעולם הזה ובעולם
הבא והרגשות טובות ולא מעניין אותם באמת
עניין של השפעה אפילו לא רוצים לשמוע על
השמה רק תגיד את זה לאדם לא לא עזוב אותי
אני לא רוצה למוות קבלה לא עזוב הכל טוב
הלוואי ואת המעשה אני אעשה
או את העניין השני מה אחרי המצרי הזה יש
את המצרי הרוחני
שזה הרואה שרוצה את האורות הרוחניים לרצון
לקבל מי שכבר רואה רוחניות וגם את זה צריך
להרוג למה כי זה היה השני אבל באמת זה לא
קל צריך את עזרת משה אז לכאורה מה מי רוצה
לעבוד בכלל אתה אומר לי לעבוד כדי לקבל
מכות לבטר על תענוגים בשביל אהבה שווה
לעבוד רק אי אפשר לקבל תאהבה אפשר כי אתה
תרצה אותה בגלל התאוה אנחנו חייבים להאמין
שכל ההכנות האלה הם לטובתנו לטובת הנבראים
הבורא לא צריך את זה זה תועלת הנברא אז
