בעל התניא אדמור הזקן
סיכום שיעור: מדוע אדום מסמל דין והקשר לתודעת שבת ואהבה
בשיעור הוסבר מדוע הצבע אדום קשור לדין: זה נובע מהתערבבות המלכות (ספירת המלכות) בבינה (ספירת השכל), שיוצרת מצב שבו התלהבות ואהבה יכולות להפוך למעידה, כמו דין שמגביל. אך יש כאן גם צד חיובי – כשמגיעים לתודעת שבת, האדם מתענג על האלוקות, כמו שנאמר "וקראת לשבת עונג". זהו משל גשמי שמוביל לרעיון רוחני: תחושת האלוקות צריכה להיות כמו כוכב מאדים (אדום), אך מהצד הטוב שלו.
כדי להגיע לתודעת שבת רוחנית, שבה שלושת הקווים (חסד, גבורה, תפארת) מתחברים להשגה שלמה, צריך להתאמן בימי החול ובשבת הגשמית. ימי החול הם מצב שבו האדם מרגיש ריקנות וחיצוניות בעבודת השם, בעוד השבת מייצגת שלמות פנימית. מי שמכין את עצמו בערב שבת, גם בחושך של ימי החול, זוכה לאור השבת ולאהבה רבה, שמובילה לתענוג רוחני ולאהבת עולם.
השיעור קשר זאת לבינה של תורה, שנקראת "יין" – כפי שחכמינו אמרו "רבים עלי דברי סופרים יותר מיינה של תורה". היין מסמל את האור הגנוז, אור האהבה ששורשו בנפש, מעבר לדעת הרגילה. זהו אור מקיף שמתגלה דרך עסק התורה, במיוחד בבינה של תורה, שמובילה לגילוי של אהבה רבה. התורה היא חוכמתו ורצונו של הקדוש ברוך הוא, שדרכה נפתחים צמצומים והשתלשלויות, והרצון העליון מתגלה בכל העולמות ובכל דרגות החיים.
לסיכום, האדם צריך להכין כלים דרך עבודתו בימי החול ובתורה, כדי לגלות את הרצון האלוקי ולחבר בין אהבת עולם לאהבה רבה, עד להשגת תודעת השבת והגילוי השלם של האור הגנוז.
