תורת החסידות – אברהם אבינו
1. "וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים": הזוהר מבחין בין היצר הרע, הנקרא "מלך זקן וכסיל" בשל נוכחותו הקבועה והבלתי משתנה, לבין היצר הטוב, "ילד עני וחכם", המתעורר בגיל 13 ומתחדש תמיד כמו הלבנה.
2. גיל 13: לא רק שלב ביולוגי, אלא אבן דרך רוחנית ותודעתית, המייצגת דרגה רוחנית גבוהה לעומת מצב האנושות הרגיל.
3. זקן בא בימים: אברהם עבר ימים רבים של עליות וירידות רוחניות; הימים מסמלים עליות, והלילות ירידות, כאשר כל עלייה מחדשת את העבודה הרוחנית.
4. התפתחות אברהם: הזקנה משקפת הצטברות חוויות, תובנות וחידושים, בניגוד ליצר הרע ה"זקן" והקפוא, ומדגישה את צמיחתו דרך אתגרים.
5. שלטון המלכות: הזוהר מסביר ש"עץ טוב ורע" מוביל את האדם דרך עליות וירידות כדי לזכך את כלי הקבלה שלו; עלייה היא "יום" חדש, וירידה היא "לילה".
6. תכלית התהליך: עליות וירידות מלמדות את חשיבות הקשר עם הבורא; האור מוערך דרך החושך, והמרחק מגביר את הכמיהה לקרבה.
7. התבגרות רוחנית: כשה"תינוק הרוחני" מתחיל לעסוק בתורה ומצוות כדי להתעלות מעל אהבה עצמית ולחזק את ההשפעה, הוא נקרא "נער" בשל הצורך בחידוש יומי באמונה, כמו הלבנה.
8. כוח הבורא: העבודה הרוחנית נשענת על כוח מהבורא, לא על כוח עצמי, ולכן דורשת חידוש אמונה יומי, ככתוב "הַיּוֹם הַזֶּה צִוָּךְ ה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים כו, טז).
9. לקח הירידות: גם הירידות הן חלק מהתהליך, ממתיקות את האור ומאפשרות להעריך אותו כמתנה שערך נחשף רק דרך הכרה עמוקה.
and Abraham was old advanced in days insights from the writings of rabash the son of Bal Hassam with additional interpretations from the wisdom of cabala the Zohar distinguishes between the evil inclination referred to as the old and foolish King due to its constant and unchanging presence in a person's life and the good inclination referred to as the poor but wise child the good inclination is considered new to a person as it begins to awaken only at the age of 13 and it is characterized by constant renewal like the moon the age of 13 is not merely biological it is a spiritual and conscious Milestone more than that it symbolizes a very high level of spirituality compared to the ordinary state of humanity old advanced in days describes Abraham as someone who had undergone many days of spiritual asense and asense in his work the days symbolize asense while the knights symbolized ascents each Ascent renews the spiritual work unlike the evil inclination which is old in the sense of being stagnant and unchanging Abraham's old age reflects the accumulation of experiences insights and Innovations this phrase emphasizes his Spiritual Development and his ability to grow through challenges the Zohar explains that the governance of malut referred to as the tree of Good and Evil leads a person through a sense and descents to refine their vessels of reception each Ascent is considered a new day and each descent is considered a night this process is designed to help a person understand the importance of their connection with the Creator by experiencing both distance and closeness as light is appreciated through darkness when the spiritual infant within a person matures exits the first grade and begins to actively engage in Torah and mitzvot with the goal of transcending self-love purifying their desire to receive and strengthening their attribute of bestow they are considered a youth this is because they require daily renewal in their work of Faith like the constantly renewing Moon the person does not act from their own power but from the strength received from the Creator therefore spiritual work requires renewed Faith each day as stated in the verse this day the Lord your God commands you to do them Deuteronomy 26:16 a person learns that even the descents are part of the process leading them to appreciate the light like a gift whose True Value is only understood after it is deeply recognized old advanced in days teaches us about human spiritual work in this world the accumulation of experience and constant renewal through confronting asense and desense