ושלחתי את הצרעה לפניך
סיכום שיעור קבלה
בפרשות הקודמות, בפרשת משפטים, כתוב "ושלחתי את הצרעה לפניך וגרשה את החיוי, את הכנעני ואת החיתי מפניך". נסביר מה זה צרעה בפנימיות, בתוך נפש האדם. צרעה היא נוטריקון של "צרה", שקשור למילה "צער" וגם ל"צעיר", והיא קשורה לצד שמאל. היא מוציאה מהאדם דברים לא טובים – כאבים, חובות, רעילות. כשאדם לא מעורר את צד השמאל מתוך תיקון, ולא מנקה את האהבה העצמית שלו, אז זה בא מבחוץ בצורת צרעה. לא מדברים פה על צרעה גשמית, אלא על תודעה, סימן רוחני. האדם מרגיש שהמציאות עוקצת אותו, אפילו הבורא כאילו עוקץ אותו. המטרה היא להגיע למצב שהצרה תוציא את הרע, תביא להכרת הרע, וזה טוב – כי אז אפשר להשתמש בצד השמאל לתיקון.
בהמשך הפרשה כתוב "הנה אנכי שולח מלאך לפניך", וזה מלאך ש"שמי בקרבו", קשור לשם "שדי" בגימטריה של "מתת". זה השליח של הבורא בימי החול, בעולמות בריאה-יצירה-עשייה, שמנהיגים בשכר ועונש. שם מתגלה הכוח הזה, וזה יכול לבלבל – נראה כאילו יש שתי רשויות, אבל "אין עוד מלבדו". הכוח של הבורא הוא היחיד ששולט, והרשויות האלה לא באמת נפרדות. באצילות ההשגחה הפרטית גלויה, אבל בימי החול, בעשייה, אפשר להתבלבל. לכן כל יום אומרים "יום אחד בשבת קודש", "יום שני בשבת קודש", כדי להזכיר שצריך להגיע לשבת, לשלמות. כשאדם צעיר ולא עובד על שכר ועונש, על ימין ושמאל, הקדוש ברוך הוא שולח צרעות שמוציאות ממנו את הרע.
צרעה קשורה גם ל"מצורע" – מוציא שם רע. זה לא הדבר הגשמי, הביולוגי, אלא סימן. היא מוציאה רעילות, נפיחות, דברים שליליים מהאדם. זו תודעה של צרעה רוחנית, לאו דווקא חרק. לפעמים הבורא נותן סימנים כאלה – כמו מישהו שסיפר ש-30 צרעות עקצו אותו בטעות ונשאר בחיים, אבל זה לא העיקר. הצרעה מגרשת את החיוי, הכנעני והחיתי שבאדם. חיוי קשור ל"חיה", צד האור של קליפת הנחש. כנעני זה מי שנכנע לתאוות שלו, או נכנע לבורא כדי לקבל תמורה – כמו שאומרים "תגיד תיקון חצות, תקבל דירה טובה". חיתי קשור לדברים חומריים שמושכים אותנו מהמטרה האמיתית – השפעה נקייה.
הצרעה באה להוציא את הרע הזה, אבל צריך להיזהר ממנה. אם לוקחים את העקיצות האלה לתיקון – אפילו עקיצות של יתושים, כמו "ואיתו שלא עשהו" – זה מצב טוב. המטרה היא להוציא את הרע בעצמנו, בלי שצריך כוח חיצוני כמו צרעה שתעשה את זה. צרעות הן גם אכזריות, פולשנות, קשורות ליצר. עדיף לעשות עבודה פנימית ולא להסתבך עם צד שמאל הזה. זו קליפה שבאה להראות לאדם את הקלקול שלו. למי שרוצה להעמיק, תראו את ההסבר על מכת הדבר, כי זה קשור להרבה עניינים כאלה.
**Summary of Kabbalah Lesson (English Translation)**
From previous parshiot, in Parshat Mishpatim, it says, "I will send the hornet before you, and it will drive out the Hivite, the Canaanite, and the Hittite from before you." Let’s explain what a hornet (tzir’ah) means in the inner sense, in a person’s soul. The word "tzir’ah" is an acronym for "tzara" (trouble), tied to "tza’ar" (pain) and "tza’ir" (young), and it’s connected to the left side. It pulls out bad things from a person – pain, debts, toxicity. When someone doesn’t awaken the left side for correction, doesn’t clean out their self-love, it comes from the outside as a hornet. We’re not talking about a physical hornet here, but a state of consciousness, a spiritual sign. A person feels the reality stings them, even God seems to sting them. The goal is to reach a state where this trouble pulls out the evil, brings recognition of the evil, and that’s good – because then you can use the left side to fix things.
Later in the parsha, it says, "Behold, I am sending an angel before you," and this angel has "My name within him," linked to the name "Shaddai," matching "Matat" in gematria. This is the Creator’s messenger during weekdays, in the worlds of Briah-Yetzirah-Asiyah, which run on reward and punishment. That’s where this force shows up, and it can confuse people – it looks like there are two authorities, but "there is none besides Him." The Creator’s power is the only one in control; these authorities aren’t really separate. In Atzilut, personal providence is clear, but on weekdays, in Asiyah, it’s easy to get mixed up. That’s why every day we say "Day one toward the holy Shabbat," "Day two toward the holy Shabbat," to remind us to aim for Shabbat, for wholeness. When a person is young and doesn’t work on reward and punishment, on right and left, the Holy One sends hornets to pull the evil out of them.
The hornet is also tied to "metzora" – one who brings out a bad name. It’s not the physical, biological thing, but a sign. It removes toxicity, swelling, negative stuff from a person. It’s a spiritual hornet consciousness, not necessarily an insect. Sometimes the Creator gives signs like this – like someone who said 30 hornets stung him by mistake and he survived, but that’s not the point. The hornet drives out the Hivite, Canaanite, and Hittite within a person. The Hivite is tied to "chaya" (beast), the light-side of the snake’s klipah. The Canaanite is someone who gives in to their desires, or submits to the Creator just to fill those desires – like rabbis saying, "Say Tikkun Chatzot, get a nice apartment." The Hittite is about material things pulling you from the real goal – pure bestowal.
The hornet comes to get rid of this evil, but you have to be careful with it. If you take these stings for correction – even mosquito bites, like "with Him who didn’t make it" – it’s a good state. The goal is to remove the evil ourselves, without needing an outside force like a hornet to do it. Hornets are also cruelty, invasiveness, tied to the yetzer (inclination). It’s better to do inner work and not mess with this left side. It’s a klipah that comes to show a person their flaws. For more depth, check the explanation on the plague of pestilence, because it connects to a lot of these ideas.
