קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://bit.ly/3MH1YE2
לכל הערוצים:
https://linktr.ee/kab10
אוקיי מה
שלומכם אני מאוד מאוד עייף האמת בגלל
משמרות לילה מי שיושב שמה יבין מה אני
מתכוון אבל בעזרת השם נעשה ונצליח היום יש
לנו שידור בגלל הקורונה אני משדר את זה גם
בפיייסבוק שלי גם בפייסבוק של בית
המדרש בעזרת השם נעשה
ונצליח
א כמו שאמרתי אני עייף כתוב ואתה עייף ולא
ויגיע ולא רי אלוקים אבל בעזרת השם נזכה
ליראה מה עוזר לחדש את
היראה
ה היגיעה כתוב בזעת אפיך תוכל ם מה זה
אומר אז כמו שאמרנו
היום בפשט הזהה זה כמו סם המוות למה כי זה
הפסולת שהגוף מוציא החוצה מהתאים אומרים
לנו כמובן לא מדובר על גשמיות אבל ניתן
סימן אז נתחיל
מהפשטות את כל הרעלים מהאור זה האיבר הכי
גדול מוציא את הפסולת מהחיצוניות מין דבק
במינו ועוד והחיצוניות זה החיצוניות אז
ממלא הפסולת יוצאת
משמה וזה בעצם אם האדם יטעם את זה זה כמו
סתם המוות כי זה כל הפסולת של הגוף אבל
בפשט אומרים חזל שהזה של ה של הפנים זה
סבבה זה לא רעיל כמו הזהה של הגוף אבל
אנחנו לא עסקים בבריאות טבעית אלא בבריאות
אמונית אז מה זה בבריאות אמונית בהזעת הפך
תוכל לכם אז כמו שאמרנו ואתה עייף ויגע
ולא ייראה אלוקים הזהה של הגוף
דהיינו זה זה יגיעות שהאדם עושה כמו שאתה
במכון כושר או בירקון ואתה מזיע אם יש לך
תו ירוק אתה יכול לכנס למכן כושר אבל בכל
מקרה ואתה מזיע היגיעה זה בעצם נקרא זעה
של חיים זה מייצג את ה יגיעות הקטנות שאדם
עושה אז היגיעה שהוא עושה בשביל תועלת
הגוף זה שם המוות אבל אם זה יגיעה של הפח
של
הפנים של הפנימיות אז זה
יגיעה שהיא טובה אבל כל יגיעה אחרת היא
שמה מוות לגוף אז שנזכה להתייגע
מטעם הפנימיות שזה נקרא זהה של חיים היות
והיא בונה את
הנפש אוקיי אז כידוע השיעורים נדבך על
נטבח היום זה בשידור אבל האמת זה שיעור
שהוא מצטרף לשיעורים הקודמים אבל אולי
נגיד כמה מילים על ה הסילבסטר באסטר זה
ממזר
באנגלית
א ידוע שהנוצרים
הם סופרים את השנה איך הם סופרים
אותה לפי ה שמש
דהיינו שמש זה הדבר המאיר
לי שנה גימטריה
ספירה ספירה זה דבר המאיר
הספריות מסופרים את החידושים
שלהם לפי מה שמיר לי לרצון לקבל בבחינת
הגאווה כמובן הגאווה והאנושיות הם ידידים
טובים על פי הגילוי של הרצון לקבל הם
חוגגים את היום הולדת והסברנו בשיעורים
הקודמים רבות על
זה ומה המוסלמים עושים למשל הם סופרים לפי
הלבנה מה רע בזה זה טוב אבל זה הסברנו
בשיעור הקודם שהאסלאם שהמשמעות המילולית
של זה זה גם התמסרות הם עובדים רק
בהתמסרות
הם סופרים את החידושים שלהם את השנים שלהם
לפי הרגש אז שמאל זה לא טוב לבד וימין זה
לא טוב לבד אנחנו סוברים את החידושים אגב
עבודת האמונה שזה נקרא
יהושע בעצם הלוח העברי הוא משלב בין השמש
של הלבנה אבל בבחינת הקו אמצעי והם או לפי
רק הידיעה או לפי רק הלבנה אבל עכשיו אם
נחזור קצת פנימה כי בכל זאת לשיעור פנימי
מה זה נקרא לספור לפי הידיעה או לספור לפי
הלבנה שהאדם סופר את ההתקדמות שלו שזה
נקרא שנה מלשון שהדבר שונה על עצמו לפי מה
שהוא מרגיש בגוף או לפי מה שהוא מבין בדעת
אבל ספירה כזאת היא לא טובה מה כי זה הכל
ברצון לקבל כמו שדיברנו רבות בשיעורים
הקודמים אבל היהודי סופר אגב עבודת
האמונה וזה משהו אחר לגמרי כי אנחנו זה
מבוסס של שילוב של מחזור הירח ומחזור השמש
זה קו אמצעי זה משהו אחר אומר בעל התניה
שהגויים גם עובדים לחמה וללבנה ולגר מה
יהודה אבדין היה באמת ההילולה שלו אתמול
שלשום כד איזה תאריך אנחנו היום כה עכשיו
כברר חו אז בכל מקרה אנחנו ספרים לפי
האמונה כי כל הספירה לפי השמש ולפי הלבנה
זה הכל ברצון לקבל אנחנו ספרים את עבודת
האמונה וזה משהו אחר לגמרי אנחנו עוד נדבר
על זה
בהמשך בכל מקרה אם אתם זוכרים אמרתי
בשיעורים
הראשונים שהנוצרים מפרסמים בתקציב בלתי
מוגבל בטריק טוק בפייסבוק באני צינור
לעצמי ברגע של גרם באמת על המילה קבלה על
המילה ספר
הזוהר יש להם הרבה כוח
ו הרוב חושבים שבמלחמה
חיצונית מגוף לגוף ננצח
אותם וזה בכלל לא ככה אנחנו נקרא בהמשך
תראו את זה במצגת מהרבה שרבי ברוך שלום
הלבי אשלג על
ה א אמרתי כני קצת עייף כן על קליפת עשו
וישמעאל מה ההבדל ביניהם בעבודה הפנימית
ואז נוכל להבין יותר אבל כאשר
האדם מגדיל את ליפת עשו שבו שזה נקרא מקבל
בעל מנת לקבל או מגדיל את קליפת ישמעאל
שלו שזה נקרא משפיע עלמנת לקבל או גאוה
ואנוכיות אז בעצם הוא נותן כוח ואז זה
מתבטא גם בגשמיות כמו שהרב דיבר בבוקר
שדיבר על הגבולות של ארץ ישראל לפני החטא
בזמן לידת אדם הראשון אז הדרך של הגוף
חושבת שאם אני אכבוש את האדמה החיצונית אז
אני
אנצח בכלל בכלל זה לא ככה אלא הפוך צריך
לכבוש את הנקודה הפנימית ואז גם יתנו לנו
סימן חיצוני שמבטא את העבודה
שעשינו אם לא ארץ ישראל היא חרבה
ויבשה כסימן רואים את זה שהגויים היו פה
באמת באמת לא היה את כל הפאר שיש פה עכשיו
אבל זה בגשמיות אם כי זה באמת סימן מובהק
כי עם ישראל הוא מייצג את הפנימיות של
העולמות את מרכז התיקון אבל מבחינה רוחנית
זה שאם האדם לא פועל את יפשר אל אנחנו
נראה את זה אחר כך ברבש אז בעצם מה שהוא
אמר פה ארץ ישראל זה נקרא תורה לשמה חוץ
לארץ זה נקרא תורה שלא לשמה כדי להגיע ל
לשמה וחוץ לארץ ד חוץ לארץ אנחנו אפ אלא
מדברים עם זה כי זה נקר לב האבן וזה בר
מינן לכן חוץ לארץ זה נקרא שלא לשמה מר
להיות בחוץ לארץ כדי למצ שידוך
דהיינו למצ את ה אם הוא מביא הולך ללא
לשמה כדי להגיע ללש כתוב בגמרא שהקדוש
ברוך הוא ישוב ומצפה שאדם יתחתן ינסה מגיע
לגיל 20 אומר פחו
עצמותיו הלך עלי סתם אז כמובן לא מדובר על
גשמיות אלא כסימן גיל 20 זה נקרא מדרגת
לשמה שהוא יכול להתעסק בקרקעות כתוב שבית
דין של מעלה דנ מגיל 20 אז הקדוש ברוך הוא
מחכה מתי תגיע לשמה לזיווג עם מלכות
האצילות עם השכינה הקדושה ואם לא פחו
עצמותיו מה זה עצמותיו הפנימיות שלו תיפח
למה כי הוא טבה בלא לשמה ובאמת זה מצב
מסוכן
למה כי תרשמו לי אם השידור זז לכם טוב כי
פה זה קצת זז לי לאט תודה כי בן גיל ג
לגיל 20 ואנחנו נדבר על זה בשיעורים הבאים
זה מצב שמגלים לאדם את הרצון לקבל הרוחני
כמובן לא מדובר על הגיל הגשמי זה סימן אלא
זה שהאדם מגיע לבחינת האחד ואני לא מתכוון
לניו למטריקס אלא לאחד בבחינת גימטריה אחד
שזה הנקודה הפנימית שבו מתחילה להתגדל
ולהראות פעולתה זה נקרא בר
מצווה אז בעצם במצב הזה מגלים לו את הרצון
לקבל הרוחני אבל זה מצב גם מסוכן כי זה
יכול להיות לו סם המוות או שזה יכול להיות
לו גילוי אלוקות גדול ביותר וזה המצב
שצריך להתמקד להזדרז ב לשמה לכן אם מגיע
לגיל 20 והגדיל את הרצון לקבל הרוחני גם
אבל נשאר בא לא לשמ אז זה חמור מאוד לכן
שנזכה להגיע לשמה בעזרת
השם
אוקיי אז אז אני מדלג על רגע אני אשים לכם
את המצגת למי שפה בקהל אני מדלג על כל
השאלות כי אין לנו זמן
היום אולי לחבר'ה באינטרנט אני ממש אחזור
בקצרה דיברנו בשיעורים על מה מה הוא סוד
הדבקות מה ההבדל בין כל תורות
העולם ליהדות הרחבנו בזה רבות זה שיעורים
סגורים היו למי שמגיע בגלל הקורונה א או
הלא קורונה כל אחד לפי שיטתו אז היום
אנחנו פותחים לכם את השידור ושתוכל לטעום
קצת מהדברים אבל האמת זהזה שיעורים
שמצטרפים כדאי מאוד להגיע כל יום חמישי
בשעה 6 ע זה בוטינסקי 128 רמת גן אוקיי
אני
קורא
במהירות ממה שמוצג לכם למעלה נסביר את
הדברים קצת ואחרי זה נקרא גם על קליפת עשו
וישמעאל
היוצא מכל הנל הוא שעיקר טעם החיים והעונג
נמצא בתורה ומצוות ששם נמצא הור העליון
בבחינת פיקדון כמו שכתוב בסולם זה הקדמת
ספר ז א זה לשונו כשזוכים לשמוע בכל דברו
נעשים רג המצוות בבחינת פיקודיים והוא
מלשון פיקדון כי יש תרג מצוות אשר בכל
מצווה ומצווה הורה של מדרגה מופקד הורה של
מדרגה מיוחדת שהיא כנגד איבר מיוחד בתריג
אברים וגידים של הנשמה ושל הגוף נמצא
בעשיית המצווה הוא ממשיך לאיבר שכנגדה ב
נשמתו וגופו את מדרגת האור השייך לאותו
איבר וגיד והוא בחינת הפנים של
המצוות
בקצרה כמו שיש רמך איברים בגוף האדם שכל
איבר יש לו תכונה מיוחדת ויותר מזה כל תא
יש לו את הייחודיות שלו ממה שהמדע גילה
וממה שהמדע עוד לא גילה אותו דבר במצוות
רק בהתחלה המצוות צות הם בבחינת אחוריים
מה זאת אומרת אני מניח תפילין זה מרגיש לי
אם נהייה כנים כמו שאכלתי גלידה ואם נהיה
עוד יותר כנים הגלידה יותר טעימה אם כי זה
נכון ברוך השם שבהתחלה אדם התחזק חוזר
בתשובה מתחיל לקיים תורה
ומצוות נותנים לו עזרה מלמעלה בהתחלה
ואפילו הייתי אומר הרבה עזרה לפעמים כמובן
זה תלוי גם בהשתדלות שלו אבל כ שלוש שנים
חמש שנים או יותר והיום דור מפותח לפעמים
זה גם אחרי שלוש דקות לוקחים לו את העזרה
בקורקינט ועכשיו אומרים לו תעלה אתה ואז
הוא מתחיל להרגיש את המצוות מאוד מאוד
אחור וזה נקרא שהנחש שזה הקליפה לא לשמה
יש לו טעם של עפר עפר זה נקרא מקבל בעל
מנת לקבל במה בכל מה שהוא
זאת אומרת האדם ניגש
לרוחניות
והוא לא מרגיש את האורות הרוחניים וגם אם
הוא
מרגיש אז זה לא בהכרח משתווה נעיר הוא
דקיק ד דקיק ד דקיק של
הגשמיות אלא הוא מאמין שיקבל עולם הבא וזה
מפצה אותו אבל בכל מקרה ביחס למה שהבורא
יתברך רוצה לתת לנו את ההטבה האלוקית
זה אפילו לא באותו ספקטרום אי אפשר אפילו
לזבות את זה עם
הסרגל אבל אין ברירה זה חייב להיות מוסתר
כי אם האדם על על במבה לא יכול לכוון לשמה
אז אז על אור אלוקי מעבר לזמן ומקום הוא
יוכל זה עניין של הזעה טיפין טיפין זהה של
חיים במקום להרגיש אהבה של 1000 שנה ברגע
אחד כמו הצדיקים הוא מרגיש את זה ב-20 אל
תשלומים ו הרבה הפסקות באמצע אבל יש לזה
יתרונות מה הוא יכול לטאר את עצמו הוא
יכול לזכך את עצמו אבל באמת צדיק והרב
באמת דיבר על זה בתלמוד 10 ספירות וגם
במאמרי הסולם
ש שפה זה באמת זה צמצומים נהיר ו דקיקים
ברוחניות רגע אחד תענוג הכי נמוך של
המדרגה העליונה זה כנגד כל הגשמיות של כל
בני העולם ביחד וזה אפילו מתמטית אפשר
לחשב את זה לא צריך אפילו ללכת לרוחניות
אם החברת חשמל תפעל שבע מיליון שנה הם לא
יגיעו לאנרגיה שהשמש עושה בשניה אחת אז
אפילו לא צריך את המחשבון פה רק מה לא
מרגישים את זה זה מוסתר
לנו ופה
האתגר עכשיו אומר פה בהמשך נמצא שעל ידי
קיום תורה ומצוות מתגלה
מגלה יש פה קצת שגיות כטיב כי זה
מהאינטרנט מגלה את מטרת הבריאה
או מתגלה מטרת הבריאה שהיא להטיב לנבראיו
אבל הוא אומר שם
בסולם שזה דווקא לאחר שזוכים לקיים את
התורה ומצוות בבחינת לשמו בכל
דברו שזה בבחינת מגילה ר זה לבני המלאכים
שהם פועלים בבחינת משפיע על מנת להשפיע או
לפחות עושים את ההכנה לזה מה שאין כן כש
מקיים תורה ומצוות בבחינת עושה דברו מטרם
שזוכים לשמוע
נקראים המצוות בשם
עיטין עיטין בארמית זה נקרא עצות עצות של
עץ חיים לא עץ הדעת כן ואין בחינת החור
שפירושו הוא שעוד אינו מאיר בהם את האור
העליון השייך לאותה מצווה אלא הם בחינת
עצות איך להגיע לבחינת אור הפנים השייכים
למצווה ונתנו משל כמו
באהבה נגיד בני זוג בשנה הראשונה היה להם
אורות גדולים אחרי זה זה הסתלק אז הם
הולכים עכשיו למטפל זוגי הוא נותן להם כל
מיני עצות אין באמת ספר של אהבה הרי אהבה
זה לא מדע אתה יכול לעשות הכל ולא רגיש
כלום עם עצמך הכל שכן עם אשתך אבל יש
סגולות כי האהבה ניתנת מלמעלה האור תמיד
הכלל תמיד מגיע מלמעלה לא יד לך עצות
תחייך לאשתך תהיה מנומס תקשיב לה תגיד לה
את תמיד צודקת לפחות יש כאלה שאומרים את
זה אני לא יודע אם זה השיטה אבל זה אחת
השיטות וזה זה בהחלט שיטה טובה אבל למרות
שהיא יודעת מה אתה באמת מרגיש בלב אז אל
תגיד לה רק בפה ובלב תחשוב
הפוך היא מרגישה את הנפש שלך באמת תכוון
למקום הפנימי בכל מקרן נותנים לך עצות מה
לעשות כדי לאהוב את אשתך ואבל עד שאתה לא
מרגיש את האהבה הזאת אז זה נקרא בחינת
אחוריים אין אהבה אז אפשר להתגרש אפשר כמו
שזמר אהבה היום שהם הכי מבינים באהבה כי
הם שרים עליה כל היום בחוץ לארץ בעיקר כל
שבוע מחליפים בני זוג בנות זוג מחלוקת כל
אחד
והסוג שירה שלו אבל איך אתם שרים לי על
אהבה ואתם מחליפים כל יום בת זוג או
הסלבריטי שהרב אומר 70% מהם מסוממים אבל
זה היה שהרב היה בשנות ה70 היום זה 95%
במקרה הטוב וגם תרופה זה בבחינת סם אז אתם
כל היום יש לכם כסף בריאות פער את כל
הטכנולוגיה נדבר עוד מעט על הטכנולוגיה
קצת ועל המשקפיים של צוקי או על ההשקפה
שלו יש לכם את כל הזמן לעסוק ב באהבה כי
אתם פנויים גשמית אז למה אתם מתגרשים כל
יומיים מחר בעוד שבועיים
למה כי צריך את הנקודה הפנימי ו מחמת הזמן
אני לא יכול להיכנס לזה הרכבנו בזה רבות
בשיעור הקודם העליתי את הקטע על יוטיוב
תראו את זה זה שמה אה אוקיי עכשיו היייתה
לנו פינה לא סגורה לגבי בני
ישמעאל
אז נמשיך טיפה לדבר ממנה ממה שנספיק
ושיעור הבא כרגע לנו בקודש
נרחיב אבל לפני שאני מדבר על זה אני רוצה
להזכיר לנו שתי
כללים עיקריים שאמרו אותם גם בשור בשיעור
הקודם
שתי כללים עיקריים
בפנימיות ולימוד חוכמת האמת ם נדייק את כל
הוית המציאות מה בית הכללים שהרב תמיד
חוזר עליהם המיקרופונים בתיקון אז אתם
יכולים ם לדבר בלי מיקרופונים מה שתי
הכללים ללימוד
רוחני בכבוד חוץ מהמרצים הרבנים מה שתי
הכללים אתה מצפת אתה מצפין את הפנימיות
כתוב מצפון תיפתח רעה גם אבל מעבר לזמן
ומקום ובגוף אחד יפה מאוד מעבר לזמן ומקום
בגוף אחד בפנימיות מעבר לזמן ומקום היות
והרוחניות מייצגת את הכלים האלוקיים שאין
בהם דרך חילוף ותמורה כטבע הרצון לקבל
הנפרד לכן כל שיח שיהיה במסגרת זמן ומקום
מבטא את הכלים הנפרדים האלוקות
אז אי אפשר שיהיה זה בא אלוקיות מצד שני
אנחנו בעולם הזה אז זה נקרא שפת הענפים
דיברנו על זה בקורס כבלה למתחיל השלימו את
זה שמה אבל הכלל הראשון מעבר לזמן ומקום
דהיינו אני לא מדבר בגדר גשמיים כמו אהבה
אהבה זה לא הגלידה שהבאתי לאשתי עכשיו
אהבה זה מושג מאוד מאוד עמוק זה עולם שלם
פנימי מה זה בגוף אחד
בפנימיות שלא נהייה מרחפים בשמיים או
פילוסופים כמו קליפת יוון אז למרות שזה
מעבר לזמן ומקום
אומרים לך אבל זה איך קוראים לשיעור
הנקודה הפנימית בגוף אחד בפנימיות מצד אחד
זה מעבר לזמן ומקום מצד שני זה הכל
בתוכך
ראשו בשמיים ורגליו בארץ סולם
יעקב וצריך את שתי ההפכים האלה כמו שהרב
כותב בספרו הצהוב בפרשת ויחי שהיכולת
להחזיק את בית ההפכים זה המעלה הגדולה אז
זה שתי הכללים ללימוד רוחניות וקצרה יריה
מלהכיל אבל אני כן אקרא ציטו קטן ואני
אדלג על הציטוטים האחרים א ואתם תוכלו
לראות אותם במצגת מי שנמצא פה
בקהל שניה
אחת אין לנו כוח אדם יש לנו te
vi לא בסדר
תודה
כן אני קורא מהר מחמת שהזמן קצר המלאכה
מרובה והפועלים מציעים ואיין להקשות איך
אפשר אומר בזוהר הקדוש תולדות ואין להקשות
איך אפשר שבזמן קצר כזה מעד שחזרו השבטים
עם מגלות פרעה לאביהם עד חזרתם למצרים
יולידו רה
בנים באמת החיצוניות התורה סותרת את עצמה
לחלוטין וזה מה שהנוצרים האלה שסיפרתי שכל
היום קדמים בתקציב בלתי מוגבל בגוגל
בפייסבוק בטיקטוק ובהכל את הדברים האלה
ועם זה משתמשים נגד
הדעת כי האמת הוא שאין הזוהר מדבר במקרים
גשמיים כלל אלא בעולמות עליונים שאיין שם
סדר זמנים כמו בגשמיות וזמנים הרוחניים
מתבררים בשינוי צורות ומדרגות שהם למעלה
מזמן ומקום עוד אומר ותנך התיבה בחודש
השביעי אני מדלג ודאי מקרא זה יצא כלל
התורה הוא בא לסיפור פשוט שואל מה אכפת
לנו אם נחה בהר זה או או בזה שהרי הוא חכל
לנוח באיזשהו והתורה לא מדברת תעם כמו
שראיינו הרבה בזוהר זאת אומרת כל למדנו את
זה בשבת בזוהר כאילו כל איזה מילה קטנה זה
משמעות אחרת
לגמרי הוא משיב אלא ללמד על הכלל כולו יצא
אני
מדלג אה תורה עליונה תורת אמת ומי שאומר
שסיפור הוא של התורה הוא להראות אותו
סיפור מלבד תפח רוחו כי אם כך אין התורה
העליונה תורה אמת אל ודאי התורה הקדושה
עליונה תורה אמת תורת אמת היא עכשיו יגידו
כולם כולל הלומדים חיצוניות ברור שהתורה ה
אמת ברור שהיא פנימיות כולם אומרים את זה
אגב כולם
אומרים אבל אמרנו מה זה ס א ספר זה
גימטריה ספירה יכול להיות לא ספר זה
גימטריה אני עייף אני לא זוכר שמו או שם
תחשבו יש פה מתמטיק הם לא פה המתמטיקאים
הודעתי מראש אבל שאני מאוד עייף
היום ספר זה זה ספירה זה הצורה של הרצון
כמו שהספרים מספרים לנו על ה מהויות דעל
מהשם אז הספירות מספרות לנו על המציאות
הרוחנית אז מי שאומר שהסיפור לא אומר בפה
שזה צורת התודעה שלו שכל היום הוא לומד את
התורה כסיפורים של זמן ומקום אז זה נקרא
שהוא אומר זה מה הוא מוציא בפה זה מה
התודעה שלו אומרת מה הלב שלו אומר הרי
אמרנו לפני שאנחנו לא מדברים על מושגים של
זמן ומקום בהלכות אנחנו כן מדברים על פי
העניין ועל פי התיקון המיוחד אבל מי שנשאר
רק בזה טיפח רוחו עוד אומר רבי חיים ויטל
הובלי ספק כי העוסקים בתלמוד בבלי בלבד
והוא דיבר עליהם שהם היו בעלי מדרגה
מגששים כברים קיר בלבושי התורה ואיין להם
עיניים ראות ברזה התורה הנסתרים בו
בלי ספק באותה עוסקים בפשט סיפורי לבדם
היא לובשת בגדל למנותה וכולי וכולי וכל
האומות יאמרו לישראל מה דודך מדוד מה
תורתכם מ תורתנו הלו גם תורתכם סיפורים
מבלה העולם אין אלבון תורה גדול מזה ווי
להם לבריות מלבנה של
תורה עכשיו או אטו נגמר זמני
אז אני אדלג פה על כמה
נקודות ו אני אדבר על הסיפורים דהויות
דאלמה ובזה
נסיים אני אתן דוגמה על ה דיברתי על זה
בשיעור הקודם שכחתי את הקטע ליוטיוב אתם
יכולים לראות את זה שמה על ההדמיה
הגשמית והחיצוניות והגירוי הגשמי וכל
האשליה אז ניתן מענייני דומה וד קורונה
שהקורונה
עשתה אותנו רק פי 100 וירטואלים ממה
שהיינו
לפני לא ש היינו לפני אבל עכשיו זה עוד
יותר אנשים היום התרגלו ל לוולט וולט אין
להם כוח להדליק את התנור אפילו או את
הבוילר עושים באפליקציה בכל
מקרה אוקיי אני אדלג טיפה כי אין לנו זמן
אוקיי אז זה נשלים שיעור הבא אוקיי אז א
רואים ש צוקי עשה לנו משקפי תלת מימד מאוד
מאוד מתקדמים משקפיים זה השקפה של האדם מה
שהוא רוצה לראות
בחיים עכשיו יצא גם הסרט של המת רק ס אמט
ריקס מחלוקת זאת אומרת אם הוא משתמש
במטריקס לפנימיות אז זה אמת ריקס אבל אם
זה לשפחה כמו שאמרנו אז אמת ריק ס ריק היא
החיצוניות ריקה ס זה הסתרה אחרה והשר ידוע
אבל בכל מקרה אין עוד מלבדו והרבה שלוחים
למקום אז עכשיו רואים שיש את המציאות
הרבודה ואת המשקפיים מטלת
ממדיות ו עוד מעט זה יהיה ככה עכשיו גם
בגלל קורונה הרבה עובדים ככה והרעיון של
צוקי או של מתה או של מתה או שהגשמת מתה
זה כאילו וזה יהיה ככה בעתיד וזה כבר ככה
עם הטלפונים עם מה שהיה פעם להעביר את הכל
למרחב וירטואלי כמו עכשיו בשידור בלי זמן
ומקום כמו שאמרתי לפני שתי שיעורים
שהגשימו מצד הדמיה מזככת כל הזמן כאילו
למדרגת כתר הזמן והמקום יורד החיצוניות
יורדת הכל מהיר יותר היום לאנשים אין כוח
לעשות תק אפילו קונטרול v זה כבר יגיע הכל
מזדכך הכל מהר הכל אין סובלנות אבל זה
דווקא מחליש את הנפש זה יכול להיות גם
אמצעי טוב כמו שעכשיו הנה זה יעיל אנחנו
מעבירים שידור יש הקלטה ישמו את זה אחר כך
זה יכול גם לגמור את הנפש וזה תראו את
הקליפ קבלה למתחיל הגשמיות מחלישה את הנפש
בכל מקרה לא סתם זה קורה היום הכל
וירטואלי בן אדם שם משקפיים מזיז את
הדברים כמו שאמרנו הכיסא קצת זז הוא מרגיש
ברכבת הרים כאילו זה אמיתי אבל מה מה בעצם
עושים פה צוקרברג מה עושה בלי שהוא יודע
בכלל הוא מזכיר לנו שהמציאות הזאת היא
מטריק סימולציה בדיוק כמו שילדה משחקת עם
בובה והיא חושבת שהיא אמא ככה הגשמיות היא
בובה אותו דבר עכשיו יש לנו בובה בתוך
הבובה מטריקס בתוך המטריקס כמו באינס שן
חלום בתוך חלום שמים לנו
משקפיים אין שמה כלום קצת צבעים שזזים
וטיפה הכיסא רוטט לא צריך גירוי אפילו
מיוחד עוד מעט יהיה עם ריח או עם שבב
בשוודיה לא משנה שבב מלשון שוודיה גם שאלה
והגירוי הסמלי נותן לנו להרגיש כאילו זה
אמיתי יותר מזה אם אישה בזה אני אסיים אז
כדאי לכם לבוא שיעור הבא עם ילדה או נערה
וזה קורה הרבה יום לצערנו מדברת עם מתחזה
בפייסבוק שולח לתמונות מדבר איתה יודע
לזייף כל טוב המון מקרים היום והם מתאב בו
מה מתאהבת בו זה לא קיים זה השליה של
אשליה איך את מתאהבת בו אהבה אמיתית
ההורמונים אפילו עובדים אפשר למדוד את זה
בדם וגם את הסוכר אפשר למדוד זה לא קיים
הוא מתחזק גמור זה השליה של
השליה ובעוד כמה שיעורים אני אראה לכם את
הרובוט ש את הרובוטית שמדברת יותר טוב מבן
אדם אז איך היא מתאהבת בו איך היא מתאהבת
בו והיא נשברת נפשית ומתרסק כשהיא מגלה
שזה מתחזה אז זה נגמר לנו הזמן תבוא שיעור
הבא אני אסביר לכם אנחנו עומדים בזמנים
שלא נגיע לתאריך הלועזי אז תודה רבה
ובעזרת השם נעשה ונצליח תודה לכולם
