קבלה מעשית
אולי
נסכם אקרא קטע מתוך המאמר בלו קבילו
מייצגים רצונות מאוד גדולים וקיצוניים של
גאווה ואנוכיות בנפש
האדם רצונות שכל טיבם בעל מנת לקבל עמלק
מלשון בעל מנת לקבל מתקשרים ומקבלים את
כוחותיהם עררי
החושך אר מלשון אור עיורים הו מקום המחשבה
של צמצום א' מאזה ועזה אל לא שתם אורז
זות שמייצגים את כלל כוחות בצמצום א' כי
מלאך זה כוח אומנם אלה רצונות גדולים
שהורגים את האדם ולא ניתן לעבוד דרכם אלא
רק דרך צד האדם ניתן להגיע לתיקון צד האדם
היא הליכה בקו האמצעי בעבודת הקו בצמצום
ב' ולכן התנגדו לבריאתו כי מפריע להם לקבל
את מדרגת החוכמה שחפצים בה ומכריח אותה
להתחיל בעבודה של שפלות כמו שלהבדיל
הגויים הרבה פעמים שונאים את עם ישראל כי
הם מפריעים להם להנות בחיים מכוונים אותם
לדרך מוסרית לדרך פנימית לדרך
אמת רצונות אלה של עזה ל בלק ובלם רוצים
להשיג את החוכמה העליונה ישירות ל לללא
מעבר דרך השכל הישר דרך הקו דרך האמת דרך
ההשפעה דרך
הצדיק זאת
אומרת זה
נקרא קסמים כישופים למה כי הם מנסים למשוך
חוכמה בלי
חסדים כמו סמים רק מבחינה
רוחנית האמת אין מדובר על כשפים גשמיים
וקמעות חיצוניים או
טלפתיה טלקינזיס או טלפון אם אתם רוצים או
כוחות של הביר ג'ד כל הכוחות האלה הם אכן
סוג של סימן בלבד מצד ענפי הסטרה אחרה
העליונה סימנים של כוח מעבר לשכל הישר
מעבר לרגילות והחושים הרגילים שאנו מכירים
אבל הם רק סימן בעלמה
אמנם סימנים מגניבים מעניינים אבל
סימנים עיקר הכוונה על מדרגה רוחנית מאוד
גבוהה של גילוי העולם הרוחני והשגת
אלוקות שקליפת בלעם זו היא קליפה רוחנית
אף מעבר לזמן ומקום של חמשת החושים
הגשמיים הגוף האתרי אנרגיה גשמית עדינה
תדרים וכולי מה הכוונה נתתי דוגמה על בלק
ובלם בגשמיות זה כמו אנשים עם הרבה גאווה
מיסטיקה ודמיונות
מצד הקליפה אבל הבלק והבלם האמיתיים זה
כוחות רוחניים באדם באדם גם שהוא מעל
העולם הגשמי שבעצם הוא רואה את העולם
הרוחני לא את העולם הגשמי והוא לא מחפש
כאילו
לתת סיפורים גשמיים לא ה הוא רוצה את
הספירות הרוחניות בכלל לא מעניין אותו
הגשמיות כי הוא יודע שהאור האמיתי בעולם
הרוחני רק הוא וצא את העולם הרוחני לרצון
לקבל
שלו כמשל כמו שאדם לוקח סמים כל היום ולא
רוצה להיות בכלל בעולם ה הזה רק פה זה לא
צריך סמים פיזיים לפעמים אולי כן אלא אבל
זה סמים בתודעה כאילו על ידי מדיטציה ו
היות והוא באמת במדרגה רוחנית גבוה יכול
להתחבר על ידי הדמיון הרוחני שלו לכוחות
של
טומאה אז ה מה שהוא רוצה זה בכלל לא בעולם
הגשמי הוא יש לו רצון לקבל העולם הרוחני
כבר זה אדם מאוד
מפותח לכן כליפה הזו מציעה לאדם עוצמה
רוחנית אפילו מעבר לגשמיות הנפסדת במקום
במקום דרך האמת דרך הקדושה דרך הקו האמצעי
שהיא עבודת השם אהבת הזולת וקיום תורה
ומצוות הדרך שנחלו לנו לנו חזל עבדנו
הקדושים משה
רבנו קליפה זו מציאה לאדם מאין סמים
רוחניים לקבל את מדרגת החוכמה ללא חסדים
אף מעבר לחושים הגשמיים בעוצמה רוחנית של
טומאה ובכך הורגת את האדם רואים כסימן יפה
אני קורא חלק מהמאמר אני לא אספיק לקרוא
אותו הם זה מאמר ארוך אבל הוא מאוד מעניין
אם אתם רוצים השלים תחפשו בגוגל קבלה
מעשיית פניני החוכמה רואים כסימן יפה
שהסמים הגשמיים מגרים באדם חווייה מעבר
לזמן ומקום בבחינת נעיר הוא דקיק ד דקיק
ביחס לרוחניות אבל עדיין מרורים בו יותר
מהגשמיות האחורה ומצומצמת ובכך מגרים לאדם
מאוד את ההשתוקקות וההרגשה שלו אומנם דרך
ז הורגת מכיוון שהדרך לרוחניות והשגה מעבר
לזמן ומקום היא דרך הקו דרך הבינה דרך
החסדים ולא דרך גירוד ההשתוקקות והגדלה
הפרטיות והעצמה שלה על מנת לנסות למשוך
שלמות לא חוקית גר ד חוכמה לגוף מה שגורם
למוות כי לא ניתן להחזיק בהשתוקקות לא
משנה גם כמה סמים אני אקח המוח הגשמי שלי
ייפגם אפילו ידפק וישבר מבחינה
מסויימת בשלב מסוים מכיוון שהוא נתון
לחוקים של השכל הישר אף מבחינה ביולוגית
וגם אם נגרת בכוח
התענוג
חזק וגם נגרת בכוח זאת אומרת גם אם לא
יודע ניקח נעשה מדיטציה שתאזן לנו את
מערכת העצבים ונוכל להכיל יותר סמים ונשתה
לא יודע מים חיים ונוכל עלים ירוקים ואז
יאזן לנו את ההשפעה של הסמים שלא תפגום
בנו יותר
מדי כמו אלה שלוקחים סטרואידים אז הם
צריכים לקחת כל מיני חומרים כדי לאזן את
הנזקים גם אם נעשה את זה
זה גם לא יעזור
למה כי גם אם אני כאילו יצליח לגרום לגוף
הגשמי להכיל יותר את הקלקול הזה הנפש אבל
לא יכולה להכיל אותו לכן אם נגרת בכוח
בכוח את
התענוג בסופו של דבר זה גורם למוות מה זה
מוות זה יכול ל להיות גשמית כמו שרואים או
מוות רוחני דהיינו מוות הינו נזק
לתודעה שהתודעה של האדם תאוות התפיסתי שלו
תת אוות
ההשקפה שלו בחיים
תתאבד או לפעמים גם ממש בגשמיות שהמוח
הגשמי שמייצג את השמירה על מקום האימון
נשבר דבר חמור ביותר מכיוון שאנו מצווים
לשמור על התודעה הגשמית המבטאת את מקום
האימון הגשמי תראו את הקליפ שדיברתי על
סמים הרחבתי בזה שם במוח יש
הגנה זה נפשך מהעולמות העליונים כי גם
במוח הרוחני יש הגנה לכן לילדים יש דמיון
מפותח מאוד כי לוקח זמן להגנה
הזאת להתייצב וזה גם יש לזה סיבה
כמובן אבל הסמים כאילו מטשטשים את ההגנה
הזאת ואז האדם מתחיל להתחבר לתת מודה
לראות דברים להרגיש דברים אבל זהזה לא
נכונה יש לדייק שנבוא של טומא ועוצמה
רוחנית לא מחייבים שימוש בסמים גשמיים כמו
שהאינדיאנים למשל עושים או עובדי לילים
בזמנם שהיו משלבים לקיחת סמים פטריות
וכולי ים זהותו לגירוי תת עמודה והיו
קושרים אותם לנבואות
שלהן זה כן סימן אבל זהלא לא מחייב כי פה
המדובר פה זה על כוחות תודעה בנפש האדם סם
זה נקרא סמ כן זה למשו חוכמה בלי חסדים זה
משו שאדם עושה בכוח הרצון שלו אפילו לא
צריך סם חיצוני זה שאנחנו צריכים שמים
חיצוניים או לא אנחנו חס ושלום אנחנו
צדיקים אבל עם ישראל אבל זה שהרבה נעזרים
בסמים כדי להתחבר להרגשה הרוחנית שלהם שזה
כמובן מסתלק אחר כך ושובר אותם או משאיר
אותם
בדמיונות זה לא בגלל שזה בגלל שאין לנו
רצון בגלל שיש לנו רצון חלש אבל
הרשעים האמיתיים יש להם רצון מאוד חזק הם
לא צריכים סמים בכלל הם הרצון שלהם כל כך
חזק שהם יכולים לראות הרוחניות בלי
סמים כאילו הנפש מאוד מפותחת אז הם הם
בטבעי כבר מרגישים את הדברים הרוחניים
האלה כמו אדם שנולד נגיד עם כל מיני
כוחות בכל
מקרה מדובר על כוחות של
תודעה כוחות שהרבה מהם מוסתרים בדור הזה
באופן
רגיל למה מכיוון שאיבדנו את הרגישות
הפנימית לעולם התודעה בגלל משיכתו תפיסתנו
המאוד חיצונית והגשמי בדור
הזה אם כאיל מתחילים ברוחניות ובעלי השגה
מעבר לעולם הזה יש את הניסיונות האלה
בעולם הרוחני ואני אסביר אגב מי שרואה את
השיעור בטיקטוק אז נגמר הזמן אז תבואו
ליוטיוב ותראו את המשך השיעור אתם רואים
פה את הכתובת למעטה קאב נקלי כתבו את זה
בגוגל זה אפנה אותכם אוח הפסוק הבל לה
מתחיל ביוטיוב
זאת אומרת היום בגלל שהרצון לקבל הוא כל
כך
גס
אז באופן טבעי בשונה
מפעם מסתירים לנו את
הרוחניות אז באופן רגיל בכלל רוב האנשים
הם לא לא מרגישים את ה את הכוחות ומ האלה
שבעולם הרוחני כי אין טעם להראות להם את
זה כי הם ודאי יפלו אבל אדם שעשה קצת
עבודה רוחנית אמיתית פותחים לו את זה
בחזרה למה כי יש לו מקום לבחירה יש טעם
להראות לו את הדברים האלה כי הוא יכול
להתחיל לעבוד עליהם אבל אדם נשו זה שאנחנו
לא רוצים רוחניות אמרתי זה לא כי אנחנו
כאלה צדיקים אלא כי לא מראים לנו רוחניות
כי כי אם יראו לנו נחמס אותה
לעצמנו אז בהתחלה אבל זה עובד על כולם זה
סדר
העולם בהתחלה מאמנים אותנו על הגשמיות
תתגבר על לשון הרע על אבק לשון הרע תניח
ציצית תקיים מצוות אל תוכל חזיר שאנחנו
מתאמנים טוב בגשמיות עם הכוונה לתאר את
הרצון
לקבל ו פותחים את עצמנו דרך התורה לאט לאט
פותחים לנו את העולם הרוחני בהתחלה אבל לא
מראים לנו כלום למה כי זה ניסיון שאנחנו
לא יכולים לעמוד בו אם על גלידה אנחנו
בקושי מתגברים איך יתנו לנו אורות אלוקיים
הקדושה לא פריירית יש
הגנות וגם אם אדם יקח סמים ובכוח ינסה
לגלות יש על זה השלכות מאוד קשות כפי שאתם
רואים וגם הרבה סמים כאילו עדינים יותר
שאומרים נו זה לא מזיג זה טוב זה מרגיע
אותי אני לא נכנס עכשיו עשו לפלפול ואני
גם בעד לגליזציה בלי קשר בקטע חברתי אבל
מה שאני
אומר זה זה חוכמה בלי חסדים זה מחליש לאדם
את הנפש זה לא טוב
זה זה מאוד פוגם זה עושה אותו חלש עצלן
הוא נהייה תלוי בדבר החיצוני יש כל כך
הרבה עבודה פנימית שצריך לעשות שזה
מפריע בלי זה יש כל כך הרבה עבודה זה זה
עוד יותר עושה בלאגן זה שם את האדם באשלי
כאילו שהכל בסדר אבל בעצם הוא צובר הרבה
ריביות והוא יהיה חייב לשלם על הכל אחר כך
כי אין הנחות אז צריך להיזהר
מזה בכל מקרה למי שבאמת קצת עשה עבודה
פנימית הוא רואה את העולם הרוחני גם בלי
בלי חומרים פשוט יכול לראות אותו אוטומטית
כי יש לו את החושים לזה יש לו את התודעה
את השוואת הצורה זאת אומרת על ידי
הפנימיות לא נכנס עכשיו לתורת הקוונטים או
לא הוא יכול לפתוח המוח הרוחני שלו ולראות
דברים לפי המדרגה
שלו ועכשיו יש לו בחירה האם להשתמש
ברוחניות לעצמי או
לבורא אבל אני ארד רגע
לעם מה זה אומר
מבחינתנו עכשיו שאנחנו ניגשים לתורה האם
נשתמש בה למיסטיקה לסגולות לבריאות לגאווה
או לתאר את הרצון לקבל לתקן את עצמנו
להשיג אהבות אלוקים
ואדם האם נעשה את זה בשביל כבוד גאווה כמו
שאמר כל מה שהקדוש ברוך הוא אומר לי אני
אעשה הוא צדיק גמור הבן אדם נשמע יותר
צדיק מהרבה צדיקים שבתורה
בלעם אבל זה הולך לפי הכוונה הכל הוא עשה
לעצמו והוא זייף כמו חזיר מפריס פרסה ולא
מעלה גרע הוא מרמה הוא אומר הנה המעשה שלי
טוב כל מה שהקדוש ברוך הוא אומר אני עושה
אני צדיק אבל הם הלב שלך בדבר לא הלב שלו
הפוך לגמרי רק אין לו ברירה הבורא שולט
בעולם אני מפחד מהבורא אבל כשהבורסה
מ האנשים האלה עמך הוא מנסה לקלל
בסתר מלשון לקלקל מה זה לקלל לקלל אזה כו
שמאל זה צד
הקליפה לברך זה בחינת
ההשפעה זאת אומרת כללה זה לא איזה מלמולים
בפה זה תרגיל כללה זה סוג של תפיסת מציאות
בתודעה הרצון לקבל נקרא כללה זה בחינת
לוט כי
הוא כתוב ארור לא
מתדבק אין ברוך מתדבק בארור כי הוא נפרד
ממנו יש שינוי
צורה
לכן זה כמו אדם שמכור חס ושלום אז הוא
מוכר את הנפש שלו את הנשמה שלו בשביל קצת
חומר צריך להיזהר
מזה לכן אם הייו נותנים לנו סגה רוחנית
היינו מכורים
ו וכמו שאדם אם הוא מחור לסמים הוא לא
יכול לשחרר והוא רק
בזה אז ככה מבחינה רוחנית החוכמה האלוקית
היא שם אבל אם היא לא באה ל לדבקות זה שם
מוות למה כי זה מגדיל לאדם את הרצון לקבל
ואז הוא נפרד מהבורא ואז הוא נשמר לכן יש
הגנות על הדברים האלה אבל היות וחייב לתקן
מצד שני ואיין אדם מתקן מה שאין
בו אז ברגע שאדם התפתח כן מראים לו כמו עם
האנושות פעם לא נתנו לנו פצצת הטום מה זה
נתנו מישהו המציא את הפצצת הטום לא הוא
גילה את זה זהזה חוקי עסות שקיימים בטבע
הוא רק העתיק אותם זה לא המדענים לא
המציאו פה כלום הם רק מגלים את מה שקיים
מי נתן להם את השכל בכלל לגלות את זה לא
עשו שום דבר זה רק התגלגל דרכם אבל אם היה
לפני 1000 שנה פצצת אטום
תראו גם הסברנו על טכנולוגיה למה דווקא
הטכנולוגיה בדור הזה התפתחה תראו את זה
בקורס כבלה למתחיל אבל אם לפני אל שנה היה
פצצת אטום היו כבר משמידים אחד את השני
מזמן עוד לפני מה 100 שנה 200 שנה רצו
להשמיד אחד את השני אז מה היה לפני 1000
שנה לא היה כדור הארץ עכשיו אבל מצד שני
אין אדם מתקן מה שאיין בו אז גילו לנו את
זה ברגע שיש לנו בחירה להשתמש בזה לדברים
טובים אבל אם לא אז לא מרים מסתירים לנו
הכל לכן רוב הנשים לא ורים את העולם
הרוחני וזה טוב זה כולל אותי כן זה שמירה
כדי שהאדם לא יפגום אבל אם האדם מתפתח
ומתקדם בדרך התורה ודרך הקדושה לאט לאט
הוא מגלה לאט לאט פותחים לו וזה הדרך
הנכונה ככה צריך
לפעול כשאדם יעשה את זה גם לאט לאט ממילא
הוא יתחיל לראות רוחניות ועכשיו יהיה לו
בחירה האם ללכת ברוחניות בדרך הטוב או
בדרך הרע האם אני אשתמש
בתורה לקינג לצ העצמית ללא שזה רע כן אפשר
להשתמש בזה נכון אבל האם התורה היא אמצעי
או היא מטרה האם הקבלה היא משהו שאני
משתמש בה כדי למכור את האגו שלי או אני
משתמש בה באמת לתקן את עצמי האם אני מצותת
מהזוהר מה שנוח לי על עולם שטוח ואיפה
שכתוב כדור אני זורק את זה מה אני עושה עם
התורה בכל אופן
אני קורא קצת מהממ אם השיעור יזרום טוב
ויהיה הרבה שיתופים אני יכול להיות ילמד
את כל המאמר זה מאמר ארוך אבל כדאי לקרוא
אותו אני לקחתי בעצם מאמר של בעל הסולם
אחד הקשים שלו והסברתי מה הוא מדבר שם קצת
יש שם הרבה סודות בכל אופן יכר טומה דווקא
מנסה לשדוד אורות
מהקדושה זה נקרא קבלה מעשיית
מה לוקח את הקבלה לרצ רצון לקבל לעצמו זה
נקרא קבלה מעשית במובן הרוחני מה זה קבלה
מעשיית במובן
הגשמי שאני עושה פעולות מסויימות כדי
לעורר את התת מודה של הקליפה
שבי בכל אופן קר טומה דווקא מנסה לשדות
ורות מהקדושה יותר מזה בלאם הבין שכדאי
לעבוד את השם כרי השם הוא בעל העוצמה
הגדולה ביותר בלם זה רצון לעוצמה להורות
אז ברור אני אתחבר למקור מה אני
פרייר אבל הכל במסגרת הגאווה והאחיות שלו
והרי הקשר אל הבורא הוא רק על ידי השוואה
צורעה ועבודה פנימית אמיתית כפי הכתוב
ואתה אמרא בעיניך השוב עלי השוב לי דהיינו
לתועלת הפרטית הכל היה לעצמו ניסין לא קל
אומנם על מסטיק בזוקה אנחנו לא מוותרים
איך נוותר על מדרגות עצומות של תומא באמת
נטים לנו להתאמן על דברים קטנים בהתחלה על
צעצועים רק משה רבנו יכול באמת לנצח את
קליפת בלעם בלי אמונה למעלה מהדעת שהי
היסוד והתשתית של עבודת השם אין לנו דרך
לנצח את בלעם שנזכה להדבק במשה רבנו
ולהגיע להשפעה מעשיית בעזרת השם אמן ואמן
ואמן טוב את המאמר אני כבר לא
יספיק אבל אני אקרא משהו לסיום מהיא קבלה
מעשיית קבלה מעשיית היא צד הסוד שבתורה צד
הקדושה העליונה שמתפשטת ללב לקבל בעל מנת
להשפיע זו קבלה מעשיית אהבה שלמה אנות
מתים דיינו טמ הרצון לקבל לעצמו על כן אין
לנו אפשרות להתעסק בקבלה
מעשיית מכיוון שי צמצום ב ואסור לקבל בעל
מנת להשפיע כי אין לנו את הכוח והמסך
כאילו מה זה קבלה מעשיית במובן של הילדים
הקטנים כאילו שאני על ידי התודעה יעשה
שינויים במציאות הגשמית אבל זה ברמה של
כיתה א' כי המציאות הגשמית גם אם תשנה
אותה זה לא יעזור כי אם הנפש שלך לא
מתוקנת אז אתה לא תהנה מהשינוי תעשה שיהיה
לך הרבה כסף אב בפנים אתה בדיכאון אז
הקבלה מעשיית לא באמת
עובדת אבל מה זה קבלה מעשיית במובן האמיתי
עשיו נסה לקבל את האורות הרוחניים לרצון
לקבל לכן זה נקרא מעשית מלשון עשיו שזה
עשוי זמרת את משתמש ברוחניות בשביל
הגוף בכל
מקרה אסור לנו לקבל בעל מנת להשפיע כי אין
לנו את הכוח והמסך זה מצד הקדושה מצד
הטומאה הקבלה מעשיית זה כאילו לקבל בעל
מנת לקבל מה ש על ישו כמו כן אנו נמצאים
בתיקון הבריאה ולא במטרת הבריאה ותיקון
הנפש רצונות השפעה קודם לתיקון הגוף
רצונות
קבלה מבחינתנו קבלה מעשית זה יהיה לקבל
בעל מנת לקבל בבחינה ד' מה שגורם למוות
מוות הנוה שינוי צורה מהבורא נפרדות כל
תורת הקבלה עוסקת בבחינת העמי תורה ולא
סתרי התורה שמצווה לגלותם ובזכות זה
תלוייה הגאולה האם קבלה מה עשיתי משהו
גשמי אולי אני אגיד עוד משהו רגע
למה כאילו יש אבל
לאנשים משיכה לקבלה מעשית במובן
הגשמי כי זה נמשך מהדבר הפנימי מה זה סימן
כאילו הקבלה המעשית זה כאילו שדי הכונה
אני יכול לעשות מעשים בלי הגיעה שזה מה
שרוצים בתוה לקבל את האור בלי חסדים אז
כאילו קבלה מעשית זה כאילו שאני עושה
שינוי בגשמיות על ידי מחשבה בלי שאני צריך
להתאמץ עכשיו בפועל אנחנו לא יכולים לש את
זה המציאות לא בנויה ככה למה כי כאילו
המחשבה לא משפיעה על המעשה ישר אמנם כתוב
סוף מעשה במחשב תחילה אבל לנו אין את הכוח
לזה בגלל הצמצום וזה כמו שחלקי הוא מתנהג
כחלקיק הוא לא גל אבל אם הוא היה יכול
להיות זה היה מגניב אבל עשו חוקים אפילו
שהמדע בא למדוד את החלקיק את הגל
הפונקצייה גל קורסת לו כי באמת יש הגנות
על הדברים האלה זה אפילו עובד מבחינה
ביולוגית
ופיזיקלית אז ככה זה גם ברוחניות שאדם
מנסה לקבל את האור לעצמו העסק מתפרק נהייה
לו
חלקיק נהייה לו נקודה קטנה כאילו עשו עליו
צמצום לקחו לו את
האורות אבל בגלל זה יש נטייה לקבלה מעשיית
זה כאילו לקבל אורות בלי גיעה זה קליפה
מאוד קשה גם כל אחד יש לו ניסיון לפי
המדרגה שלו אמרתי את זה זה שאדם לא אוכל
חזיר זה לא כי הוא צדיק בהכרח זה כי החזיר
לא מאיר לו אם היה מעיר לו לא בטוח שהיה
עומד בניסיון אז זה רק משל כן לאב דווקא
חזיר נתתי דוגמה מי שלא מאיר לו כבוד
באופן קיצוני זה לא חוכמה שהוא מתגבר על
הכבוד אם מאיר לו ואתה מתגבר זה מדרגה לכן
משה רבנו היה לו רצון מאוד גדול אבל הוא
התגבר עליו ותיקן אותו לכן הוא נקרא עניו
מאוד כי היה איש מצרי
הרי לכן מפה מגיעה הנטייה לקבלה מעשיית
אבל האמת הקבלה המעשית של היום זה השליות
למה כי אנשים הם לא בעלי השגה אז הם לא
באמת מבינים נגיד בלע הוא באמת ידע קבלה
מעשית זאת אומרת הוא ניסה להמשיך את
האורות העליונים לרצון לקבל והוא גם ידע
את הטכניקה אבל היום לא מבינים בזה כלום
99% זה דמיונות ושלוות וזה טוב למה זה
שמירה מלמעלה זה כמו שאדם חי רק
קונספירציות מה הטעם בזה למה הבורא נותן
לזה יד כי האדם כרגע לא במקום שיכול לחיות
דברים אמיתיים אז עדיף שיתעסק בזה זה כמו
גן ששומר עליו משאירים אותו כיתה עד
שיתפתח ויגדל אותו דבר פה
אז מה זה קבלה מעשית קבלה מעשית היא לא
משהו גשמי קבלה מעשיית המדוברת בפי המון
הקמעות וכן הלאה הם רק סימן שמייצג את
הפנימיות שמאחורי הדברים הסימן החיצוני
מצד עצמו אינו
משפיע לא בכל אופן יש מצבים שזה משפיע אבל
ברמה מאוד נמוכה כמו במצוות אבל יש דברים
שבלי כוונה זה בכלל לא משפיע בכל מקרה מי
שכן מבין בזה ויודע לעסוק אומר הארי הקדוש
שבדורנו ננם מתים ואין לנו רשות להשתמש
בזה ואף מי שיודע הוא משתמש בזה
נענש האם הקבלה יכולה להועיל לי בגשמיות
אין חוכמת הקבלה עוסקת בגשמיות אלא בנפש
האדם אם אתם מרגישים יאוש מהגשמיות אם אתם
מחפשים מהטעם בחייכם כיצד להתקרב לבורא
ולהגיע לתכלית של לשמע בראתם דבקות בבורא
שזה האושר והתענוג האמיתי צער שאני קורא
מהר אני קצר בזמן אז הגעתם למקום הנכון
לקבלה אם אתם רוצים להיות יותר גבוהים
מבחינה גשמית לקבל פרנסה טובה יותר ל שפר
את החי ימין לא יודע מה אין זה מטרת חוכמת
הקבלה אלא חוכמת הקבלה מלמדת כיצד לאהוב
את הבורא ולהיות אדם יותר טוב להגיע
להרמוניה ושלמות רוחנית פנימית אוקיי אז
אני לא צריך את הקבלה לא צריך הארון נוסעת
נוסעיו הקדושה בוחרת את האדם לא הוא בוחר
אותה מי יעלה בהר השם ומי יקום במקום
קודשו נכי כפיים הובר
לבב אוקיי נגמר לנו הזמן אז אולי נסכם אני
חייב ללכת
לצערי מילה מו בלק זה כוחות של גאוה
ואנוכיות מאוד חיצוניים בנפש האדם שכשאדם
מתקרב
לרוחניות גם בפשט וגם בפנימיות הם באים
לתקוף אותו דהיינו שהשתמש בתורה לרצון
לקבל האגו למה שהוא רוצה ולא למה שהתורה
באמת רוצה ואז יש לאדם מלחמה פנימית אם
הוא מצליח להתחבר למשה רבנו הוא
ניצל אם לא הוא נופל
חזק אבל לא ידח ממנו נידח כמובן ממשיכים
לתקן
יש פה עניין יפה עם הברכה של בלם כי בעצם
צריך את הקליפה הגדולה למשוך את האורות
הגדולים לכן הוא מברך אותם כי שם נמצאים
הרצונות הגדולים זה כמו יעקב ועשיו
והברחות רעיון קצת
דומה לכן צריך את הקליפה כי היא מושכת את
האורות הגדולים אבל לא לה בשביל הקדושה
לכן בסוף בא לקלל ונמצא מברך כי הקלקול
מאפשר מקום לתיקון יתרון האור ניכר מתוך
החושך שנזכה
לאמונה דבקות ואהבת השם דחוף אמן הצילו כל
ה מתפלל על חברו נענה תחילה תתפללו עליי
אני אשמח אם תצטרפו כחברי מועדון לערוץ
א זה מאוד יעזור הוצאות כבדות וזה גם הולך
להפצת תורה אז פרסום ו שרתים מה שתרצו מכל
הגוונים אז עזרו לנו שנוכל להמשיך בעשייה
יותר תודה רבה בשורות טובות
