קבלה
אבל לפעמים ריבוי הקנקנים מפיק טעם היין
אז אנחנו נמשיך בכתוב מהות חוכמת
האמת ואם זה מובן אשר כמו שהתגלו מן החי
בעולם הזה וסדרי קיומו הוא חכמה
נפלאה הלשון פה שונה מפרי חכם
אני אז
אני אני אקרא לפי הלשון של פרי חכם שאני
זוכר אותה בעל פה מה נפלאה כן התגלות השפע
האלוקי בעולם אין מציאות המדרגות ואין
דרכי פעולותיה עושים ביחד חוכמה נפלאה אפל
ופלא הרבה יותר להן קץ על חוכמת
הפיזיקה משום שחכמת
הפיזיקה היא רק ידיעה מהסדרים שבמי פרטי
המצוי בעולם פרטי והיא מיוחדת רק לאותו
הנושא שלה
בלבד ואיין שום חוכמה אחרת נכללת בה מה
שאין כן חוכמת האמת על היותי הידיעה כללית
מכללות הדת סכם הנמצאים בכל העולמות ובכל
מקריה
סדריה וכאשר נכללו במחשבתו במחשבת הבורא
יתברך
דהיינו בנושאים
התכליתי אשר משום זה כל החוכמות שבעולם
קטנה ועד גדולם נכללים בה באופן הפלא ופלא
על היותם השווה כל מיני החוכמות המשונות
זו מזו ורחוקות זו מזו כרחוק מזרח ממערב
משווה אותם בסדר השווה לכל כלומר עד שסדרי
כל חוכמה וחוכמה מחוייבים לבוא בדרכים
שלה למשל חוכמת הפיזיקה מסתדרת ממש על פי
סדר העולמות והספירות וכן חוכמת
האסטרונומיה מסתדר על פי אותו סדר וכן
חוכמת המוזיקה באופן שבה אנו מוצאים אשר
כל החוכמות מסתדרים ובאים על פי קשר אחד
ויחס אחד וכולם דומים אליה כחס סבן אל
מולידו שמשום זה מותנים זה מזה כלומר
שחכמת האמת מותנה מכל החוכמות וכן כל
החוכמות מותנים ממנה אני תכף אני אסביר
בשום זה לא מצינו מקובל אמיתי שלא יהיה לו
ידיעה מקפת בכל חוכמות העולם כמפורסם
עלותם רוכשים את אלה מתוך חוכמת האמת גופה
משום שהם הכלולים
בה אוקיי נקרא ונסביר
ואם זה מובן אשר כמו שהתגלו מן חי בעולם
הזה וסדרי קיומו הוא חוכמה נפלאה זאת
אומרת כמו חוכמת הביולוגיה זה חוכמה
מטורפת מטורפת מלא פרטים מלא פלאים מלא
ניסים דברים לא
נתפסים חוכמה
נפלאה כל שכן החוכמה האלוקית שהיא מייצגת
את הביולוגיה הרוחנית השלמה ולא רק את
הביולוגיה הרוחנית את כל ההוויה השלמה
כן התגלות השפע האלוקי בעולם אין מציאות
המדרגות ואין דרכי פעולתה עושים ביחד
חוכמה נפלאה אפלה ופלא הרבה יותן הרבה
יותר לאן ערך על חוכמת הפיזיקה למה כי
חוכמת הפיזיקה זה רק חתיכה מהפאזל וחוכמה
האלוקית זה הפאזל השלם שכולל את הכל
באחדות פשוטה בפירוד פשוט בפירוד אפילו
ובתחרות
בחזרה לכן המדע הוא לא ימצא את זה כי זה
לא קיים בהדמיה הגשמית זה רק קיים מחוץ
למטריקס הוא מחפש את החוכמה שתחבר את
הכל אבל זה לא קיים בגשמיות למה כי
הגשמיות הטבע שלה הוא
פירוד אבל החוכמה באמת שמחברת את כל
החוכמות זה חוכמת הקבלה
למה כי זה החוכמה האלוקית אז כמו שהאלוקים
את הכל ממלא החוכמה האלוקית היא גם החוכמה
שמסבירה את הכל מחברת את הכל מקשרת את הכל
גם את מה שנראה סוטרי מקשרת כמו חומר
ואנטי
חומר לא רוצה להסביר כל דבר כדי לא לרדת
יותר מדי וח חומר ואנטי חומר מה זה חומר
ואנטי חומר זה כמו בית הפכים בנושא אחד
שלא יכולים להתקיים בזמן אחד בזמן התיקון
אז כמו שזה רוחני זה קורה גם בגשמי לכן אם
הם מתחברים הם נהפכים כאילו לאור למה כי
אין להם אפשרות להתחבר בבת אחת
בגשמיות נתתי משל
אז אותו דבר החכמת הקבלה חוכמת
האמת היא
בעצם חוכמת האלוקות ממילא האלוקות היא
מחשבת הבריאה שכוללת את כל הווית המציאות
אז ממלא החוכמה אלוקית היא כוללת את הכל
ולא רק כוללת את הכל היא כוללת את הכל
בצורה אחדותית של
אהבה עכשיו אני אתן משל כמו במפץ
הגדול הנה הרי אמרתי שהכל נמשך מרוחניות
אני נותן משל עלל דרך ל לא לעשות מזה תורה
מה קרה במפץ הגדול נגיד זה דומה לשבירת
הכלים התנפץ הכל התפזר הכל כמו נגיד הפאזל
הקוסמי
התפזר ככה כל החוכמות שבעולם
הם כמו חלקים שהתפזרו במפץ
הגדול אבל זה
משל כל חלק מהפאזל הוא לא מראה את השלם
בפני
עצמו זה רק חתיכה לכן הוא סוג של קליפה
אבל יש לו תפקיד אבל הוא לא יכול להראות
את הכלל למה כי הוא נפרד בטבעו אבל החוכמה
האלוקית שהיא מאהבה והיא החיבור בין כל הפ
בתים רק היא יכולה לאחד אותם
בחזרה לכן ממילא חוכמת הקבלה היא הכלל של
כל החוכמות למה כי הכל השתלשל
ממנה זה כמו האנרגיה שכוללת את הכל רק מה
אז למה צריך בכלל חוכמות חיצוניות כי יש
סדר התפתחות פשוט מאוד וצריך את הקליפות
יש להם תפקיד אז הפיזיקה או
הביולוגיה זה רק חתיכה מהפאזל פעם גם לא
ידעו לחבר אותם פעם לא ידעו איך המערכת
עיכול נראית אפילו או ידעו אבל לא ידעו
לגמרי איך זה עובד כי יכלו לחתוך את הבן
אדם אז איך לראות אבל לא את הכלים של היום
אז כן אפילו mri נמשך מהעולם הרוחני למה
כי יש חוות לפי האור חוזר שאתה עושה שאתה
יכול לראות את המציאות רק פה זה מבחינה
גשמית בצעצועים ושם זה צריך להיות מבחינה
רוחנית זה משהו
אחר אז בעצם כל החוכמות של העולם דיברנו
מזה בפתח בספר הזור תשלימו את זה
שמה זה בעצם רק חלקים
אה מהפאזל ממחשבת הבריאה אפילו כי סוף כל
סוף הכל מהאלופות כן אבל זה חלקים שהם
נפרדים
לכן הם לא מראים את התמונה
השלמה
אבל החוכמה האלוקית אבל היא גם קשה להשגה
כן זה כמו שאתה לומד א טוב אני אדבר על זה
בהמשך
אז כמו כל חוכמה שהיא נפלאה ומדהימה כי
היא באמת נמשכת מהדבר
הרוחני אז כל שכן חומת הקבלה שהיא לא
מדברת מענף פרטי כמו שגם דיברנו בשפת
הענפים היא מדברת מכל הביית המציאות כי
האלוקות מחברת ועוטפת את הכל ממילא זה
החוכמה הכי גבוהה ש חדת את הכל מחברת את
הכל
ו זה גם יש שם הסטרה בכוונה שהמדע לא
השתמש בזה לרצון לקבל לעצמו אבל בעצם
הקבלה היא בעצם מה שמדה מחפש או חוכמת
האמת כי רק היא יכולה לאחד את הכל אבל לא
רק לאחד בשכל לאחד
בלב בכל מקרה נמשיך בכתוב ונסביר
משום וחמת הפיזיקה היא רק ידיעה מהסדרים
שמין פרטי המצוי בעולם פרטי די בעולם
הגשמי זה רק ענף מסוים וגם הנף שהוא חלקי
הוא לא מראה את כל התמונה זה כמו שאני
מנסה למשל דרך הפיזיקה הקלאסית להבין את
התורת הקוונטים אני לא יכול זה רק ענף
פרטי אם אני מנסה להבין פיזיקה הקלאסית
איך השמש בוערת אני לא אבין למה כי אין לה
מספיק מסה להתחיל התוך גרעיני אני מסביר
את זה לפי תורת הגנטים מה עיקרון היא
הוודאות מנור קוונטי למה עיקרון היא
וודאות עיקרון הוודאות אז כאילו החוכמות
מנסות לפצות אחת על השנייה זה כמו שמנסים
להבין את ה מחפשים את החלקיק האלוקי
כביכול אבל לא מסתדר להם הפזל למה כי הם
לא מבינים למה החלקיק הזה הוא בנוי ככה
ולמה זה זה נראה חלקיק מיותר למה הוא קיים
בכלל יש להם הרבה דברים שהם כאילו באים
לחבר את הפז יש להם שגיעות הם לאלא הם לא
מצליחים לחבר את הפאזל הם יתקדמו היום
והתפתחו אבל עדיין יש חורים
בפאזל אז אפילו בתוך החומות עצמם בתוך
הגשמיות אני כאילו אם אני אנסה להבין את
הפיזיקה את הקוונטים לפי הפיזיקה אני
מתבלבל אני לא אבין אני חייב להסביר את זה
לפי הקוונטים אני לא יכול להסביר את זה
לפי הפיזיקה בחוכמת הקבלה אני יכול לחבר
ביניהם בהתחלה בשכל אחרי זה גם בלב מה אני
יכול להיות נשמה וגוף ביחד אני יכול להיות
גם חלקיק וגם גל גם צד בינה וגם צד מלכות
אבל בגשמיות אני לא יכול לעשות את זה או
שאני יכול כאילו לעשות את זה בדברים
זקים לכן חלקיק יש את הניסוי של בית
הסדקים ברגע שם מסתכלים עליו הם מערבים את
הרצון לקבל הוא מתנהג כמו חלקיק כל עוד הם
לא מפריים לו הוא מתנהג כמו גל וזה סמל
להראות לנו רעיון
רוחני ובכל מקרה
כל חוכמה בעולם היא מיוחדת לנושא שלה בלבד
חוץ מחכמה אלוקית למה כי היא כאילו לא
חתיכה מהפאזל שעפה במפץ הגדול לאן שהוא
היא המקור של הכל ממילא המקור כולל את הכל
באחדות אז זאת אומרת זה החוכמה האמיתית
לכן היא לכן היא נקראת חוכמת האמת כי
החוכמה האמיתית למה היא אמיתית כי היא
היחידה שמתקיימת מעבר לזמן ומקום ומאחדת
את
הכל לכן והי מיוחדת רק לאותה הנושא שלה
בלבד מה חוכמה חיצונית ואין שום חוכמה
אחרת
נכללת
הופה ברח לי
קצת בא מה שאיין כן בחוכמת האמת על היותה
הידיעה כללית מכללות הדת כם הנמצאים בכל
העולמות ובכל מקרם
סדריה וכאשר נכללו במחשבת הבורא יתברך
דהיינו בנשים התכליתי היא גם מעבר לזמן
כוללת את הכל מעבר
לקוסמוס הרוחני והגשמי הגשמי והרוחני
אפילו למה כי באינסוף אין זמן אין זמן
רוחני
אפילו מעל הכל אשר משום זה כל החוכמות
שבעולם מקטנים ועד גדולה נכללים בה באופן
הפלא ופלא עלותה משווה כל מיני חוכמות
המשונות זו מזו ורחוקות זו מ מזו כרחוק
מזרח ממערב למה כי רק האלוקות יכולה לעשות
את זה אבל אני הולך איתכם עכשיו למתקדמים
ומתקדמים מה לא בשכל שהא יכולה לחבר אלא
בלב ברגש שהאדם משיג את האלוקות הוא מחבר
בתודעה שלו את כל המציאות לאהבה הוא רואה
את הבורא בכל דבר אז כאילו אנחנו מסבירים
פה וזה הסבר
אמיתי למתקדמים שדרך ההגיונות ש בחוכמת
האמת וה
וה התפתחות שלה והמשקלות הגבוהות שבה אני
יכול לחבר את הכל ולאחד אבל המתקדמים
במתקדמים הכוונה שאם אדם הגיע להשגת
אלוקות זה מחבר לו ותופר לו את כל המציאות
לאהבה כי זאת תודעת האחד תודעת
האמת לכן היא יכולה לחבר אפילו רחוק מזרח
ממערב למה כי מחשבת הבריאה כול את הכל גם
את הפירוד גם את היא יכולה לחבר את הכל כי
הי הכלל של הכל עלותה משוה כל מיני
החוכמות המשונות זו מז חקות זו מזו כרחוק
מזרח מערב אפילו בורא
ונברא משווה אותם בסדר השווה לכל כלומר עד
שסדרי כל חוכמה וחוכמה מחוייבים לבוא
בדרכים שלה
למה כי אמרנו שהכל עובד בבחינת חותם ונחתם
ממילא הפיזיקה כפופה למציאות העליונה הלה
עליה ומחשבת הבריאה חוכמה האלוקית היא
המציאות העליונה על
הכל למשל חוכמת הפיזיקה מסתדר ממש על פי
סדר העולמות והספירות כן דיברנו בזה קצת
במקומות
המתאימים עצם זה שיש דומם צומח חי בגשמיות
איך זה קורה כי זה קיים ככה במציאות
העליונה אחרת אולי לא היה צומח במציאות
היה רק דומם חי מדבר למה יש גם צומח אגב
יש גם דברי ביניים זה נקרא בחינה ממוצעת
בין דומם לצומח יש את
האלמוגים בין שמח לחי יש את העדני השדה
בין החי למדבר יש את הקוף אז זה נקרא
בחינה ממוצעת זה משהו
מיוחד גם זה נמשך מרוחניות לכן הקוף דומה
לאדם באמת עלותם משווה כל מח אז למשל
שחכמת הפיזיקה מסתדר על פי העולמות
הספירות וכן חוכמת האסטרונומיה מסתדר על
פי אותו סדר
לגמרי וכן חוכמת המוזיקה כן הרי המוזיקה
זה לנפש זה לא
לגוף איך אתה מתפעל דרך הגוף כי זה מסודר
על פי המציאות הרוחנית אבל מצד שני אני
יכול לשמוע מוזיקה אבל להיות בדיכאון זה
לא מגרה לי את הלב
למה כי צריך גם את הפנימיות כמובן המציאות
החיצונית היא ר גירוי אבל סוף כל סוף זה
נמשך מהעולם
הרוחני וגלקסיות המבנה שלהם התנועה שלה
אנחנו לא תמיד יודעים לראות את זה רק
המקובלים כן אבל המקור להבין את הכל זה
חוכמת האמת אבל יש ב עניין הא לא בא בשביל
הידע החיצוני או לתועלת הגוף היא באה
לאלוקות לאהבה לתקן את האדם
אבל עם זאת הכל קיים בה כי זה החוכמה
האלוקית נקרא לזה בלשון העם זה חוכמת
האלוקות אגב אמת זה גם א' זה ההתחלה מ זה
האמצע ת זה הסוף כמו שאמרנו פה ראש תוכ
סוף כמו ה סוף מעשה במחשבה תחילה אז אולי
בגלל זה היא גם נקראת חוכמת האמת כי הכל
מתחיל בה והיא באמצע של הכל והכל מסתיים
בה באופן שבה אנו מוצאים אשר כל חוכמות
מסתדרים ובאים על פי קשר אחד ויחס אחד
וכולם דומים אליה כיחס הבן אל מולידו למה
כי הם ענפים
שלה הם כפופים לה למה יש כוח משיכה כי כי
יש חוק שהרצון לקבל מושך את האור בעולם
הרוחני אז בהדמיה הגשמית זה מתבטל ככוח
משיכה אם לא היה חוק הכזה לא היה כוח
משיכה אז הפיזיקה היא כפופה
לקבלה וזה שהמדע לא מוצא את הבורא זה גם
כפוף לקבלה למה כי כי המציאות האלוקית
מחייבת הסתרה כדי שיהיה
בחירה או היא מחייבת שאם אתה מחפש את
הבורא עם גאווה אתה לא תראה
אותו לכאורה עם כל הדברים המטורפים שהמדע
גילה הרבה מדנים טולים את זה במקרה הטבע
איך אפשר כי זה נמשך גם מלמעלה שיש מציאות
של הסתרה כמו למשל בדוגמה שהבנו עם השכבות
של האור פעם זה היה כפירה מדעית לא נוצרית
מדעית להגיד שיש עוד כוכבים לא נוצרית זה
הה כפירה מדעית למשל יש את
פלוטו אורנוס וורנוס ונפטון לא איך זה
הולך לא יש את ה שבעת כוכבי לכת ויש את
השלושה
שגילו אני קצת הף איך קוראים להם בוא נראה
הרב גוגל יעזור
לי מערכת השמש אני גם עובד על הנוב אולי
ניק דזה
בלפה כן אה כן צדקתי נפטון וורנוס
אוקיי א שמרתי אותם באנגלית וזה כן רגע כן
אז יש לנו את
[מוזיקה]
א כן אז לא ראו אותם מכדור הארץ למה כי
באמת את הגר כמו בחינת הראש לא רואים
מהארץ לכן זה שקשה לראות אותם זה גם
מלמעלה למה כי הגר תמיד נסתרים כמו במכות
היה את השבע מכות ואת השלוש
בסוף אגב כמה פעמים
א פלוטו
מסתובב
סביב השמש רמח כנגד רמך מצוות עשה בוא
נוודא את זה אולי אני טועה
פלוטו לטו
ו רגע כן זמן הקפה 248 שנים
יפה
אז הכל נמשך מהרוח כמו שאמרנו והכל כפוף
לרוחני ומה שני ראה לא כפוף
לרוחני זה דיינו לאלוקות זה גם בכוונה
מלמעלה לצורך
התיקון אבל זה לא עניין טכני זאת אומרת
אנחנו מדברים כאילו מצד החוכמה כי זה דרך
הלימוד אבל זה כמו שדיברנו בשיעורים
הראשונים להשיג את האלוקות להשיג את חוכמת
הכבולה לא להכיר אותה בשכל אבל חייב
להתחיל מזה ואני אומר את זה לעצמי אני
חייב להתחזק תתפללו עליי כל ה מתפלל על
חברו ננה תחילה אבל הכוונה האמיתית להגיע
לתודעה הזאת ואז מלה האלוקות מאחדת ומחברת
לך את
הכל כמו הצדיקים שם רואים את הבורא בכל
דבר אבל הם לא אומר הם לא אומרים את זה
בפרח כאילו בשביל לקבל כבוד הם באמת חיים
את
זה אני לא חי את זה אני מנסה לחיות את זה
מתוך שלא לשמע בא לשמע זה גם
יפה וכולם דומים אליה כיחס הבן אל מולידו
הינו התוצאה כפופה לסיבה בן זה תוצאה ואב
זה סיבה כמו
שה מולקולה כפופה
לאטום והאטום כפוף לקונט
וקוונטין כפופים לרוחני עשו משום זה
מותנים אז יש קק יש קוקר איך זה נקרא קקים
ברוחני בוודאי רק שם זה מבחינה
רוחנית יש ום ברוחני כן
בוודאי כמו הג קבים שנתתי
דוגמה כמו צד הראש אולי אפילו מותנים זה
מזה כלומר שחכמת האמת מותנה מכל החוכמות
וכן כל החוכמות מותנים ממנה כי הכלל והם
הפרטים משום זה לא מצינו מקובל
אמיתי אמיתי שלא יהיה לו ידיעה מקפת בכל
חוכמות העולם כמפורסם
א או לפחות שלא אותו זמן עלותם רוכשים את
אלה מתוך חוכמת האמת גופה משום שהם
הכלולים בה יפה זאת אומרת ראינו באמת גם
בחז הם מדברים על כוכבים וזה לא ה
טלסקופים בכלל מאיפה אתם מביאים את זה הם
דיברו רוחני ממלא הכל נמשך מזה אז האם
מקובל צריך לדעת את כל
החוכמות זאת אומרת לדעת הכוונה ידיעה זה
התחברות האם מקובל צריך להבין בקידום
הטרים
אגב אני נראה לי את הקידום הטרים מהקבלה
למדתי אבל לא
משנה לא עשיתי קורס ואני מפיץ הרבה שנים
קבלה רק בשנים האחרונות זה שיעורים שלי
אבל אני פסתי רבנים אחרים לפני בעל הסלם
וזה לא משנה אבל זה הה המשל זאת אומרת האם
מקובל צריך להבין נגיד בקידום התרים
בגינון אם הוא יתעסק בזה הוא יבין למה כי
הוא מכיר את הכללים של הכל אז ממילא הוא
ידע כתוב זהוא חכם הרואה את הנולד זאת
אמרת הוא רואה את השורש בכל דבר לה הוא
רואה את הענפים כמשל כמו שני אקח אדם גאון
נגיד אז כל חוכמה שאני אתן לו להתעסק הוא
יפצח אותה אז על אותו משל גאון
אלוקי וזה רק משל כי השכל הוא לא העניין
אבל זה כלי שנותנים למקובלים
הגדולים כל החוכמה הוא אם הוא תעסק בה
יכול להות שהוא לא תעסק בה כי היא לא
מעניינת היא לא משמשת את התכלית אז אין לו
עניין בזה אבל אם הוא תעסק
בהוא הוא יבין אותה הכי טוב למה כי הוא
רואה אותם מהפנימיות שבה מהכלל שבה זה כמו
שמי שמבין בתורת
הקוונטים והוא תעסק בפיזיקה
הקלאסית הוא ייבין אותה הרבה הרבה יותר
טוב לאין שיעור למה מסתכל עליה
מהכלל מי ש ילמד את המולקולות אבל הוא גם
יודע את המבנה של האטום מבין את זה הרבה
יותר טוב
אז כן יש סיכוי שגם קידום מטרים אבל
לכאורה קידום מטרים זה דבר מאוד
רחוק לא בהכרח
למה כי הרי בני אדם עשו את זה והם תמנו
באזה מחשבה מסוימת אפילו מה שעובד אוטומטי
הם הם תמנו בזה איזה משהו והמשהו הזה נמשך
מהנפש אז ממילא אם הוא תעסק בזה יש סיכוי
שהוא הבין את זה יותר טוב
אבל עם זאת אין עניין למקובלים לעשות את
זה אנחנו כנראה לא נספיק לדבר על זה
השיעור הזה אולי כן אם לא שיעור הבא אין
להם עניין לעשות את
זה
כי כי המטרה היא להגיע לאהבת השם לא
להתעסק בגשמיות עכשיו כש מתעסקים בזה כי
יש לזה מטרה למה אני נגיד או לא רק אני
מתעסקים הרבה במשלים היום ומביאים כמות
אחרות זה רק כדי לגרות את האנשים כדי
לחבר אבל כמו שהוא יסביר בהמשך אז אני
אתייחס לזה
שמה אז אומר לא יהיה מקובל אמיתי שלא
ידיעה מקפת בכל חומות העולם ל כי מה
האלוקות ממלא אתה מבין את הכל או יש לך
פוטנציאל להבין הכל בכל מקרה למה כי זה
הדבר שמחבר את הכל מאחד את הכל מקיים את
הכל אתה מבין את זה אתה מבין אתה יכול
להבין
הכל ליותם רוכשים את אלה מתוך חוכמת גופה
משום שהם הכלולים בה זאת אומרת היות וכל
החוכמות ממילא בתוך הקבלה כי הי הבורא
שלהם כביכול אז ממילא אם הם יודעים טוב את
הקבלה אז הם יודעים הכל כי הקבלה ממלא
חייבת אותם להכיר את ה את כל החוקים
העליונים אז מלא הם גם מכירים את איך זה
הם יראו את החוקים העליונים האלה בכל דבר
ממלא הם יבינו איך הכל
עובד סוד
האיחוד ועל אולי ע דרך מקדים ומתקדמים
היות והם בהשגה האלוקית בחיבור לבורא אז
ממילא יש להם סיכוי יותר טוב להבין כל דבר
במציאות כי הבורא הוא הנותן את ה נותן
חוכמה ובינה ודעת סוד הייחוד ועיקר הפל
שבחכמה ז הוא ההתכללות שבה כלומר שכל פרתי
המציאות הגדולה הולכים על ידה מתקלים
ומשתלבים מתייחדים עד שבאים דבר אחד הכל
יכול וכול אלם יחד ולמה רק היא יכולה
להכליל את כולם כי היא הכלל kulan
