פרשת נח בפנימיות
, –> ,
שלום וברכה את הלוקים מתהלך נוח מה זה
, –> ,
אומר מה זה נוח כידוע התורה לא מדברת על
, –> ,
גשמיות אלא על הכוחות הרוחניים שמנים את
, –> ,
המציאות הרוחנית בעיקר וגם את הגשמית א
, –> ,
מדבר בפניות כי זה המציאות האמיתית והעולם
, –> ,
הזה הוא רק מטריקס מאין חלום שנועד להווה
, –> ,
מקום אימון לשכלל את התודעה ולהתפתח
, –> ,
ולהגדיל את קומת הנשמה בכל מקרה מה זה
, –> ,
אומר העניין של נוח ואם היה מבול גשמי אז
, –> ,
הרחבנו על זה בשיעורים המתאימים קודם כלל
, –> ,
מדובר על מבול רוחני כי זה עיקר העניין
, –> ,
האם היה מבול גשמי זה לא הנקודה כי המבול
, –> ,
יכול להתבטא בהרבה מאוד ענפים והרבה צורות
, –> ,
באופן כללי אתה רואה שבכתב זה כנגד מדרגת
, –> ,
הדומה מדרגת הנפש אם מדבר באופן כללי אז
, –> ,
צריך להגיד שבאופן כללי הדברים מתבטאים
, –> ,
אבל זה לא הנקודה בכלל כי כי זה לא מה
, –> ,
שהתורה בא להגיד זה כמו שמספרים לי איזה
, –> ,
סיפור שהיה לפני שנה על מישהו שהחליק
, –> ,
מהמדרגות כדי שאני אלמד מזה על כוח המשיכה
, –> ,
זה שהחליק מהמדרגות לפני , שנה עם כל
, –> ,
הכבוד זה לא מעניין אותי וזה לא ני גם לא
, –> ,
מכיר או מה שמעניין אי זה שכוח המשיכה
, –> ,
קיים אז דבר התורה בא ללמד אותנו על
, –> ,
מדרגות רוחניות
, –> ,
הופלה וזה עיקר העניין שלה אז המבול זה
, –> ,
מבול תודעתי הרכבתי את זה במקום המתים
, –> ,
רציתי לדבר טיפה על נוח רק
, –> ,
רגע אז ה אז מה נוח אומר לנו נוח זה נקרא
, –> ,
קו אחד בחינת המעשה שבאדם זה גם דרגה
, –> ,
גבוהה אבל מטעם חוק ההתכללות יש הרבה
, –> ,
מדרגות של נוח אז כמו שיש
, –> ,
נוח במדרגות העליונות יש גם בחינת נוח
, –> ,
במדרגות שלנו הנמוכות יותר שזה נקרא
, –> ,
בתחתית עולם העשייה שמפה מתחילים את
, –> ,
העבודה בעיקרון אז נוח זה צד המעשה שבאדם
, –> ,
אבל המעשה הוא בכלל לא מספיק לכן הוא נחשב
, –> ,
רשע בדורו של אברהם בדורו הוא צדיק למה כי
, –> ,
דורו זה רק על מדרגת המעשה במעשה הוא היה
, –> ,
סבבה לפחות ברוב המעשים אבל לעניין לכן זה
, –> ,
נוח כי זה קו אחד אין שמה מלחמה עדיין ממש
, –> ,
אבל לעניין ג' קווים כתוב שבדור כמו שאומר
, –> ,
השי אניני חשב רשע על פי המדרש כי מצד
, –> ,
תיקון הכוונה אז הלא ם זאת א זה נוח זה
, –> ,
מדרגה גם שנחשבת גבוהה מבחינה מסויימת
, –> ,
מאוד אבל אני מדבר על המיקרו נוח שבתוכנו
, –> ,
אז מיקרו נוח זה נקרא שאדם עושה רק את
, –> ,
המעשה רק את הפעולה זה לא מספיק צריך גם
, –> ,
את הכוונה הפנימית מחשבה דיבור מעשה של
, –> ,
הנפש האלוקית לא הבהמית דוגמה כתוב גם
, –> ,
בתולדותיהם של מה שאומר רשי תולדותיהן של
, –> ,
צדיקים מעשים טובים מה זה מעשים טובים ים
, –> ,
ד השפעה זה נקרא אמונה אבל אנחנו חושבים
, –> ,
מצד המטריקס מטריקס ס שמעשים טבים זה שאני
, –> ,
נותן אבל אם אני נותן כדי לקבל עשו זה
, –> ,
בדרך כלל מה שאנחנו עשים תעשר כי זה יביא
, –> ,
לך ברכה תעשה ככה וככה כי זה יביא לך אז
, –> ,
כל המעשים הטובים שלנו אם על מנת לקבל אז
, –> ,
זה כן משהו נותן לקיום הגשמי אבל מבחינה
, –> ,
רוחנית זה זה נשאר במדרגת הדומם וגם מדרגת
, –> ,
ה דומן זה מדרגה גבוה אבל אני לא אכנס לזה
, –> ,
כאן כי יש בתוך הדומם יש גם הבחנות דומן
, –> ,
דומם וכולי בכל מקרה המעשים טובים זה נקרא
, –> ,
שאדם פועל את המעשה כדי לתקן את הלב לתאר
, –> ,
את הרצון לקבל זה נקרא מעשה טוב רחש ליבי
, –> ,
דבר טוב אומר אני מעשה ל המלך
, –> ,
לכן אז מה זה המבול זה בלבול שיש באדן של
, –> ,
גאווה
, –> ,
ואנוכיות אבל התורה גורמת לו למבול האמיתי
, –> ,
למה כי הור מראה את הקלקול שאדם מתחיל
, –> ,
לעסק בתורה הוא פתאום מתחיל לראות את את
, –> ,
המבול את הקלקול או זה מעניין זה אפקט
, –> ,
יותר טוב
, –> ,
רגע סוכה הז לחולי ידע בכל
, –> ,
מקרה אז זה בחינת המבול לכן
, –> ,
האדם צריך להיכנס לתיבה תיבת נוח תיבה זה
, –> ,
גם היפוך אותיות הבית כידוע מ שומר זר
, –> ,
התיבה זה נקרא אמונה חסדים מכוסים מבחינת
, –> ,
השוואה זה כוח תודעתי ששומר על האדם מכל
, –> ,
המקרים שקורים לו בחיים אין מבחינה
, –> ,
חיצונית ואין מבחינת החיצונית הפנימית שזה
, –> ,
נקרא הרצונות לקבל לעצמו
, –> ,
אומר הזוהר ש אומר הזוהר שהזוהר זה תיבת
, –> ,
נוח אומר אשבי כי זה נותן לאדם את התיקון
, –> ,
דומה לעסקה גם של הבית שזה נקרא אמונה זה
, –> ,
יכולת לצאת מגבול אבל זה לא פשוט כי יש
, –> ,
בזה הרבה דרגות אז בעצם אנחנו צריכים לקבל
, –> ,
את הכוח של האמונה של הדבקות על ידי העסק
, –> ,
בפנימיות התורה ברצינות בצורה מסודרת זה
, –> ,
יגיה זה עבודה כמובן צריך גם מצוות תורה
, –> ,
מעשים טובים אבל כל אחד לפי הקצב שלו ולאט
, –> ,
לאט זה מפתח את התת מודה הרוחני של האדם
, –> ,
זה מפתח אותו מגדיל אותו האדם עובר תהליך
, –> ,
התפתחות
, –> ,
ו לאט לאט מתחיל לטפטף לו היה את הסיפור
, –> ,
עם העור והיונה וכדאי לראות את הפנינה
, –> ,
הרבה של התורה פרשת נוח אז הרחבתי בזה
, –> ,
יותר בכל מקרה המבול זה מבול של כפירה מה
, –> ,
זה כפירה זה דבר שמסתיר את האלוקות הרצון
, –> ,
לקבל הוא כופר מלשון אותיות כפר גם אבל
, –> ,
מצד שני יפה רואים את ההשתקפות של ה חמה
, –> ,
בחלון פה מצד
, –> ,
שני הכפירה מאפשרת מקום לקנות את האמונה
, –> ,
אם משתמשים בזה נכון איך כתוב שם תיבה הצ
, –> ,
גופר וכולי גופר אה גופרית גם זה מה זה
, –> ,
גופרית גופרית זה אותיות גוף
, –> ,
יתר יפה זאת אומרת זה מה שהורג את האדם
, –> ,
ה גוף יתר זה יכול להרוג את האדם קצת
, –> ,
גופרית זה טוב אבל אם יותר מדי כי צריך
, –> ,
להחזיק את הרצון אבל יותר מדי גופרית גוף
, –> ,
נכון גוף יתר
, –> ,
גופרית כן יפה אז צריך להיזהר מהמבול של
, –> ,
הגופרית זה משהו שקורה בתודה אתה יכול
, –> ,
להיות במסיבה עם אנשים שאוהבים אותך ואתה
, –> ,
בסרט ואתה או שלא אוהבים אותך אבל נגיד
, –> ,
שכן יש לך סמים וכסף ואתה סובל כי התענוג
, –> ,
רק בנשמה אין נוג בחיצוניות זה רק הדמייה
, –> ,
אבל אנחנו כן מאוד מושפעים דמיה הזאת
, –> ,
כולנו גם אני אגב רק צריך לדעת להשתמש בה
, –> ,
נכון איך עושים את זה על ידי תיבת נוח
, –> ,
אחרי שיש תיבת נוח מתקדמים עוד יש גם את
, –> ,
הסיפור עם נוח והיין וכל המעסה סדום שהיה
, –> ,
שם אז צריך התורה מדברת בשדות עליונים
, –> ,
והכל ס התורה וטעמי תורה וצריך להבין את
, –> ,
זה במקום הנכון הרחבנו הרבה על מה זה יין
, –> ,
היין הגשמי הוא רק סמל הוא רק מן א סמל
, –> ,
סמלי לדבר רוחני שנקרא יין זה מדרגת
, –> ,
החוכמה כתוב ערבים
, –> ,
עליי דברי סופרים יותר מינה של תורה שאלה
, –> ,
ככה מובאה בחסידות מובא בחז ואני אומר
, –> ,
הרבים עליי דברי מקובלים יותר מדברי
, –> ,
סופרים זאת אומרת הסופרים זה כמו הצואה זה
, –> ,
הספירה אז מצד התיקון זה כמו שהתחתון
, –> ,
משתתף אז זה מגלה אור יותר גדול כי מה
, –> ,
שלמטה יותר נמוך למעלה הוא מגלה יותר לכן
, –> ,
הדברי תורה הסופרים הם עלובים יותר מינה
, –> ,
של תורה ודברי מקובלים זה מגיע ממקום עוד
, –> ,
יותר נסתר ועליון זה עוד יותר גבוה גם
, –> ,
מדברי הסופרים אוקיי טוב שנזכה לאמונה
, –> ,
תתפללו עליי כל ם נתפלל על חברו ננה תחילה
, –> ,
א להגן על עצמנו מהמבול התודעתי ני לא
, –> ,
מתכוון לערוץ ולא יכול להיות שזה
, –> ,
אחד הביטויים אבל המבול יש לו הרבה
, –> ,
צינורות אבל עקרו גאבה אנוכיות וניתוק
, –> ,
מהבורא אבל התיבה הזאת לא קל לבנות אותה
, –> ,
בכלל לא קל זה תיבה תודעתית כמו שלמדנו
, –> ,
יפה על בסוכות ש גם הבאנו מלקות לחות ש
, –> ,
וקצת הוספנו גם לעצמנו אבל ששבע הפתחים
, –> ,
והפנים זה כמו שבעה תפנות של הסוכה שזה
, –> ,
המינימום לסוכה ואמרתי שהשערות זה כמו
, –> ,
השחר זה דברים מאוד יפים
, –> ,
א אז גם בטבע צריך לבנות פה לא במוח הגשמי
, –> ,
אבל זה סימן גם אבל כאמצעי לרוחני תיבה זה
, –> ,
כוח תודעתי שמגן על הרצון של האדם הבד זה
, –> ,
הפרטיות הטריטוריה המים אגב זה גם בחינת
, –> ,
האור לאו דווקא המים הגשמיים של לים זה
, –> ,
אור של הגשם זה אחד הביטויים שלהם האור
, –> ,
שהתממש הוא נקרא גם מים למדנו על זה באור
, –> ,
מים רקע ברחות תראו את זה שמה אזמה אם זה
, –> ,
נקרא אור אלוקי בבחינת אבוק הוא מתבטא
, –> ,
בהרבה צורות זה יכול להתבטא גגם בויי כן
, –> ,
זה לא ה הנקודה זה זה משהו שהוא תכונתו
, –> ,
רוחנית זה רק אחד הלבושים מוכין שלו
, –> ,
שאנחנו מכירים בגשמיות זה המים הגשמיים
, –> ,
ללכן זה המקור לחיים כי זה כמו האור מצד
, –> ,
הגוף לכן חייב את זה כדי להתקיים יש להם
, –> ,
גם תכונה של חסדים יש להם הרבה אדמים צריך
, –> ,
למוד את זה הלבושה המוכים הגשמיים ה הם
, –> ,
מאוד סמליים חלקם הם ה סמלים בצורה מובהקת
, –> ,
כמו לקדש על היין כי זה דברים שנמשכים
, –> ,
רוחניות אבל בגדול ה נגיד הכוח החשמלי זה
, –> ,
לבוש מוכין להור האלוקי של
, –> ,
הגשמיות אנרגית חום זה גם לבוש מוכין
, –> ,
אנרגיה
, –> ,
כימיית וכולי אז ככה זה בתודעה אז אנחנו
, –> ,
צריכים לבנות את התיבה הזאת לבנות את הטוב
, –> ,
טוב עם כל החלקים עם כל הקרשים עם כל
, –> ,
העצים עם כל העצות ו שנבנה את זה בתוכנו
, –> ,
לא בנוירונים גם אבל זה גם סמלי אלא במוח
, –> ,
הרוחני
, –> ,
זה יתן לנו את כוח האמונה וזה יגן עלינו
, –> ,
ואחרי זה נוכל ללכת ליבשה בצורה מתוקנת
, –> ,
יותר ולבנות את הדברים בצורה נכונה שיבשה
, –> ,
זה נקרא מקום העבודה טוב זמננו קצר כמעט
, –> ,
שבת שלום שנזכה להרגיש את השבת שזה שין בת
, –> ,
שלום זה כו אמצעי שנזכה להרמוניה וזה נקרא
, –> ,
שבת למה לא עובדים בשבת בגלל נוח צריך
, –> ,
לנוח למה כי שבת מייצג מצב תודעתי של אין
, –> ,
עוד מלבדו אני רואה שהבורא מזיז הכל אז מה
, –> ,
יש לי לעבוד אם אני עובד אני אומר שלא
, –> ,
הבורא עושה אבל במ החול אני צריך לעבוד
, –> ,
למה כי זה האימון שלי בשבת אני צריך
, –> ,
להתאמן על משהו אחר מה אז זה שאין עוד
, –> ,
מלבדו למה אני אומר להתאמן כי אנחנו לא
, –> ,
באמת מרגישים ככה בקטנות מאוד אם יתנו
, –> ,
לאדם מבחן אמיתי הוא יתפרק אבל לאט לאט
, –> ,
בונים את זה שבת שלום תודה רבה בבקשה
, –> ,
תצטרפו לטלגרם אמן