סוכות הלכות
שלום
וברכה שיחק סוכות שמח בעזרת השם כתבתי לי
כמה הלכות חשובות שכדאי לדעת לגבי
ההתנהלות בסוכה במהלך החג יום טוב חול
המועד הלכות סוכה בקיצור ד קיצור אז ככה
לחם לא אוכלים מחוץ
לסוכה אורז פרות מים קפה וכולי מותר
[מוזיקה]
עוגה מעל 56 גרם גם חייבת
בסוכה פחות לא יש נוהגים לא לאכול בכלל
מחוץ לסוכה וגם לא לשתות זה לא מיקר הדין
אבל יש נוהגים וזה מנהג נכון לפי הקבלה
למי
שיכול מה עוד נקודה
חשובה יש שתי ברכות בסעודה אשר קדשנו
מצותי וציוונו לשוב בסוכה והיה מוציא לכ
מן
הארץ
א מה הסדר יש כאלה מברכים קודם המוציא ואז
לשב בסוכה יש כאלה קודם מברכים לשב בסוכה
ואז המוציא כל אחד שינהג כמנהגו זה
בסדר
על
עוגה מעל 56 גרם היא חייבת סוכה אבל לא
מברכים לשוב בסוכה
ביום
הראשון יש חיוב מהתורה מצוות עשה לאכול
כזית לחם בסוכה אז יש להקפיד על זה יש
מעדיפים לאכול כביצה זה דומה לעניין
בפסח כשאדם בתוך סעודה אז הוא לא אוכל
מחוץ לסוכה שום דבר זאת אומרת אם אני בתוך
המוצי ובירכתי לשוב בסוכה אז אמרנו לפני
זה שאסור לשתות מים שמותר לשתות מיים מחוץ
לסוכה מעיקר הדין ולאכול פירות וכדומה אבל
אם אני בתוך
סעודה אז אני בתוך הכלל של הסעודה אז אם
הרחתי אמוצי ושב בסוכה אסור לי לאכול שום
דבר מחוץ לסוכה בזמן הסעודה רק לאחר
שבירכתי ברכת
המזון בשער החג אבל אם אכלתי לחם פחות
מכביצה מעיקר הדין לא חייב
סוכה אבל עדיף לאכול בסוכה אבל לא מברכים
לשוב בסוכה לגבי עוגה אם האדם אוכל א מעל
קבצי העוגה ה בסוכה כמו שאמרנו אבל לא
מברך לשב בסוכה אבל אם הוא אכל כמו שנמו
בדורנו כמות של כשלושה ביצים שביצה זה
כ-54 גרם אז אם הוא אכל כמות של שיעור
כשלושה ביצים שזה 160 גרם בערך הוא כן
צריך לברך לשב בסוכה כי זה נקרא שהוא קבע
סעודתו על העוגה אז במצב כזה גם על עוגה
הוא יברך לשב בסוכה אם שוכחים יעלה
ויבוא אז ביום הראשון חוזרים על ברכת
המזון ואומרים יעלה ויבוא לפי הכללים
אבל בכל המועד עצמו לא חוזרים כשיש קידוש
אגב
אז זה שונה מברכים את לשב בסוכה תוך כדי
הקידוש וזה פשוט לעקוב בסידורים זה הכי
פשוט כי שם כתוב הכל כי כשאני בקידוש אז
אני בתוך הכלל של הקידוש בקידוש אני מתחיל
את כל העניין לכן פה הברכה על הלש בסוכה
יותר
מוקדמת מה עוד
קישוטים צריך לשים לב
שהם 32 סנטימטר קרובים לסכך זאת אומרת
קישוטים שתולים אותם מלמעלה שלא יעברו את
ה-32 סנטימטר כי אז הם בעצם מבחינה
מסויימת חוצצים אז לשים לב שהם צמודים
לסכך ואז הם בטלים אבל גם בזה יש כללים
שאם הקישוט קטן מדי אז בדיעבד זה כן תופס
אז פשוט לשים לב לפי העניין קישוטים
בצדדים סתם לדוגמה שאני עשיתי פה אז אין
בכלל בעיה כי זה חלק מהדופן אז אין
בעיה בשבת לא נטלים את ארבעת המינים שמה
יטלטל מרשות לרשות אבל האמת שיש בזה גם כל
מיני סודות זה לא רק הטלטול הטכני אבל פה
אנחנו מתפקדים בהלכות כרגע קישוט שהקדשתי
לסוכה או פירות וכדומה אז אני אם לא
התניתי
תנאי אז זה חלק מהקדוש סוכה אסור לי
להוציא את זה בכל ימי החג כי זה מיועד
לסוכה זה חלק ממנה אז לא לקחת סתם איזה
פרי ששמתי בסוכה ליופי ולאכול אותו אי
אפשר לעשות את זה אלא אם כן נתי תנאי מראש
וכדומה אוקיי אז זה הלחות סוכה בקיצור
קיצור לגבי יין אז בעיקרון אם זה לא
בקידוש אז פטור מהסוכה כמובן עדיף בתוך
הסוכה אם אפשר אבל יש בזה גם קצת דיוון
אבל מעיקר הדין מותר אבל עדיף בתוך הסוכה
אם
אפשר זהו
בגדול זה ההלכות בקיצור וקיצור אם תרצו גם
הלכות על ארבעת המינים בקיצור קיצור תרשמו
לי ואני גם עשה שיהיה חק שמח ושאני אזכה
לאור האמונה אה עוד דבר קטן בכל יום יש את
האושפזין
אז מכוונים לקבל את האושפזין היום הראשון
זה אברהם היום השני יצחק יעקב וכן הלאה עד
דוד
א אז גם בכל יום האדם באופן כללי מכוון
להערך את האושפזין זה קטע של הלכות אז אני
לא אכנס כאן לפנימיות יותר מדי יש שיעורים
על זה וכדומה אז תראו את זה שמה
טוב תודה רבה שיהיה חק שמח אמן ואמן ונזכה
לצל האמונה אה עוד נקודה קטנה וחשובה ביום
הראשון כאין בית מקדש כרגע ארבעת המינים
זה מצווה מהתורה אז גם מי שלא מקפיד יותר
מדי במהלך החג כדאי כמובן עדיף בשלו אם לא
שישי מתנה על תנאי כמו שנותנים על מנת
להחזיר לפחות ביום הראשון שיקיים את
המצווה כי זה מהתורה ולכוון בעצם בלי נדר
נשי גם שיעור על זה זה אב ארבעת המינים זה
בעצם מגרה באדם את הנפש את התודעה לבחינות
רוחניות ותכונות שוא רוצה לחזק לפתח בתוכו
כדי להתחבר למציאות הרוחנית ולהכיר את
ההשפעות של הבורא על התודעה שלו אז תקפידו
ביום הראשון לפחות לקיים את המצווה זה
חשוב כמובן עדיף בכל יום ויום אבל מי
שפחות מקפיד שיעשה מאמץ ביום הראשון זה
מאוד חשוב וגם לגביה לאכול בתוך סוכה כזית
לחם תודה רבה וחק שמח
שלום וברכה מה קורה הלכה קטנה
לגבי דפנות
הסוכה כשלאדם אין סוכה קומפלט או קיר קיים
אלא הוא מרכיב
סוכה אז
בעצם היא עשוייה
מברזלים עכשיו יש סוכות שהם באות עם
א עם ברזלים שמתחברים ועוברים בקלות אבל
כשאין את זה לאדם לא מסתמכים על הבת של
הסוכה כי אז לא יוצאים ידי חובה כי הבד
הוא יכול לעוף ברוח אז הוא לא נחשב קיר אז
מה
שעושים לוקחים חוט כושרים אותו הבדל של 24
סנטימטר ואז זה נקרא לבוד זאת אומרת זה
נחשב דופן
אחת בעיקרון 24 אני עושה קצת פחות לתר
ביטחון
ואז
בעצם מגיעים נגיד לגבוה של 80 סנטימטר של
מטר עדיף ואז בעצם יש לי קיר ואז אני עושה
פה עוד
קיר ובעוד צד עוד
קיר ואז בעצם באופן
הזה אין בעיה כי יש לי שלושה
דפנות כמו שלושה צדדים של קיר ועל זה אני
שם את את הבד כי אם אני מסתמך רק על הבד
זה בעיה כי זה כאילו יכול לעוף ברוח ואז
זה לא נחשב קיר אז חשוב לשים לב לזה כדי
שהסוכה תהיה
כשרה עוד עניין
א עדיף אם אפשר לא לשים את
ה סכך ישירות על הברזל אלא שיהיה כזה עץ
ועליו לשים את
הסכך אבל בדיעבד זה אפשרי לשים ישירות אה
זה הרבה גדול זה הלכה שחשוב לדעת את הסכך
שמים בסוף אחרי שיש את
הדפנות אבל זה די פשוט כי מקסימום אם שמנו
אותו לפניה אנחנו יכולים להרים אותו קצת
ואז להניח אותו עוד פעם שיהיה ניכר הפלה
שזה לכבוד מצוות
הסוכה אז
זהו זה בגדול יש עוד הלכות כדאי לראות יש
קיצורים באינטרנט אבל זה הלכה שהרבה לא כי
הם מסתפקים בוילון עכשיו הרבה סוכות טובות
ויקרות יותר אז הם באים עם כל ה יש גם
ברזל שיוצא מפה לפה כאילו כמו שיש את
הברזלים האלה אז יש גם לדפנות אבל לא כל
סוכה בא ככה אז כדאי לדעת את זה בהצלחה
בעצם כאן התקדמתי עשיתי לי פה את
ה דפנות על ידי
ה חוטים החזקים שהם
לבודים עכשיו נשאר לי לעשות בצד הזה
וזהו לאחר מכן אני יכול לשים את הבדים ואת
הסכך ואת מה שצריך ויש לי לפחות שלושה
דפנות זה מה שחשוב
והסוכה היא לא ענקית אבל בגלל הבניין פה
והכל אבל היא הרבה יותר גדולה מקר אדין מה
שצריך וזהו אנחנו
מסודרים בהצלחה מה שלומכם
עוד הלכה חשובה כפי שאתם רואים הסוקה
התחילה לקבל
צורה
אבל רציתי לציין
שיש אני עשיתי את החוטים ואז זה לבו כי יש
24
סנטימטר הבדל בין חוט לחוט אבל מה שרציתי
להגיד
שיש סוכות שבעצם מגיעות עם הברזלים כמו
שיש ברזל פה למטה מפה לפה אז יש סוכות שיש
להם את
הברזלים גם
לדפנות במקום חוט אז יש ברזל מפה לפה אבל
הרבה שמים רק ברזל אחד מפה לפה את האמצעי
אבל זה לא טוב צריך גם את הברזלים
התחתונים במידה ויש כי אחרת זה לא לווד זה
לא נחשב קיר אז חשוב לשים לב לזה
ואם יש לכם רק ברזל אחד אמצעי אז פשוט
לשים עם החוי מתחתיו 24 סנטימטר הבדל בין
כל אחד ואז הסוכה כשרה כי אחרת זה לא נחשב
דפנה תודה
