אור מים רקיע מאה ברכות

קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://bit.ly/3MH1YE2

לכל הערוצים:
https://linktr.ee/kab10
שלום וברכה אור מים רקיע 100 ברכות כן

נעשה את זה רשמי ברוך אתה אדוני אלוהנו

מלך העולם בורא פרי

הגפן אוקיי אז מה זה אור מים רקים מהברכות

אעשה את זה בקצרה אור זה נקרא גר ד

חוכמה זה השלמות האור האלוקי האור הגנוז

מים זה נקרא וג דחכמה זה ממי האור העליון

מה שכתוב ב והקבלה האור שתמתין דוק

מהגר לכן כסימן המים זה ה החיים לכדור

הארץ

א כי את הגר אפשר לקבל רק דרך אוק לכן

חייב את המים אל רוב היצורים החיים לפחות

ה המוכרים לנו הם צריכים את המים כמגשר

לאור

העליון ויש את הרקיע זה קשור לצמצום ב שזה

הבדלה בין ה

עליונים לתחתונים בין הרצון להשפיע לרצון

לקבל וכן הלאה יש את העניין של המ הברכות

מה העניין

הזה זה גימטריה אגב סמ זה גם בא להראות על

ריח אנפין אגב על הכתר על דבר

שלם אבל

ק באותיות העבריות זה גימטריה מה מה מיוחד

בק הק זה כמו a שזה המלכות אבל הרגל שלה

יורדת למטה למה כי זה כקוף בפני אדם זה

כאילו יורדת לקליפות מה זה הירידה הזאת

לקליפות זה נהיר הוא דקיק שיורד לתחתית

לתחתית עולם העשייה

המ

ברכות שזה כנגד 100 שערים גם ויזע

יצחק בשנה היא 100 שערים ויברחו השם שנה

זה עניין של שנה עולם שנה

נפש אז ה100 ברכות זה בעצם

תיקון למי הבריכות מצד הקליפה אז אומרת

ברכה זה לא סתם דומה לאותיות

בריחה כי הבריחות

מהקדושה הבריחות של החיצוניות של העולם

הזה צריך להפוך אותם

לברכה כתוב גדול פרדותיו של יצחק יותר

מכספו וזהב של אבימלך

מה זה פרדותיו של

יצחק זהבו וכספו של אבימלך זה נקרא יראה

ואהבה על מנת לקבל פרס ז אומרת האדם מעסק

בתורה ומצוות בשביל סגולות גשמיות וכל

מיני

דמיונות וזבל פרדותיו של יצחק זה הכרת הרע

לכן זה נקרא כמו הדשן

ששים שאדם מגלה את הרע שבו והרע הזה

לכאורה גורם לו לפדותו לפירוד מה בורא כי

אני רואה את הרע אז כאילו אני בשלילי ואל

אומר הרע הזה הוא דבר גדול למה כי בזכות

הכרת רעה

הזאתי אתה יכול לגלות את הטוב יתרון האור

נקר מתוך

החושך כמו שהיונה אמרה לנוח מותב יהיו

מזונותי מרורים בידי הקדוש ברוך הוא ואל

יהיו מתוקים בידי בשר ודם המרירות זה נקרא

הלא לשמע עדיף

מהירות כדי להגיע לאמת מאשר מתיקות

מזוייפת כמו הסוכר שהורג את האדם לכן ה100

ברכות בכל יום זה לא רק ברכות חיצוניות זה

התרגיל אבל זה מצב

תודעתי מצב פנימי שצריך להגיע אליו שאת כל

הבריחות שיש לנו מהקדושה אנחנו בוחרים

לחבר אותם בחזרה לקדושה

והפנימיות יש גם עניין של מה שזה גימטריה

אדם וזה גם כנגד מה העבודה הזאת לכם זו

שאלת פרעה אבל אם אני מכניס את

הא' שזה נקרא אלופו של עולם למה זה נהפך

לי

למאה מאה בא להרות גם על שלמות כתוב אגב

במשנה לא דומה או בגמרא לא דומה השונה

פרקו 100 פעם לשונה פרקו 101 פעם כי 100

הגימטריה סם אז אם הוא שונה פרקו 100 הוא

כאילו תחת השר של שכחה וב-11 הוא כאילו

עולה מעל זה אבל זה לא מדובר על גשמיות

סתם סימן אפשר לתרגל את זה אפשר להגיד 100

פעם 100 פעם אבל זה רעיון זאת אומרת אם

אני רק בפרטים או שאני בכלל מעבר לפרטים

אם זכיתי לאמונה שזה נקרא אחד הכלל התוספת

הזאת או שנשארתי רק בדעת אמרתי שגם המ זה

כנגד הרי חנפי אלרי חנפי לא מספיק צריך גם

את האיק שזה האחד זה האמונה לכן 101 פעם

רק עם כוח האמונה עם כוח העתיק אפשר לנצח

את

ה את הקליפות כי באמת הכתר דקליפה או

אפילו אתיק דכתר דקליפה שמובא בספרים זה

מיוחס לריח אנפין לא לתיק עצמו התיק עצמו

זה הנקודה השורשית הרוחנית שהיא מעל

הכל עולם האצילות כולו טוב קליפה דאצילות

ה מיוחסת לעולם

הבריאה כי באצילות לא הגור חרה הכל בבחינת

אלוקות שלמות לעתיד לבוא זה גם התפשט לנו

לעולם הזה לרצון לקבל לפרטיות

לחיצוניות ויש גם עניין שמ זה מייצג שלמות

מה שאמרתי על יצחק וימצא בשנה היא 100

שערים ויברכו השם

יצחק זאת אומרת האדם

צריך

להתחבר לבחינת שלמות שבכל יום ויום וזה

מייצג את המ ברכה זה דווקא עניין של חסדים

של בינה כי צריך שיהיה שלמות של

השפעה לכן מאוד חשוב 100 ברכות בכל יום

בכל גילוי וגילוי העצי רצון שלם חיבור שלם

מסך שלם מובא בספרים והרבה מ תים את זה על

חיצוניות שלא לקצר את השם של האדם נגיד

קוראים לי אהרון לא לקרוא לי אהרון למה

כאילו מקצרים לי את החיים את השפע זה רק

תרגיל לקצר את השם הכוונה לקצר את גובה

הקומה של

המסך מה זה

מסך צריך למנות קבלה כדי לדעת מה זה באופן

כללי המסך זה יכולת שלי להראה

ואהבה יכולת ההתגברות שלי ויכולת האהבה

שלי אם אני אם סח לא מתאים לרצון זה גורם

לקצר לכן אסור

לקצר את השם כתוב גם בספרים שיש פסוקים

שאם האדם אומר אותם בסוף 18 ובעוד כל מיני

הקשרים אז זה יגרום לו לא לשכוח את השם

שלו ביום

המיתה אבל שוב זה רק תרגילים שבאו לגרות

אותנו למשהו פנימי מה זה לא לשכוח את השם

לא לאבד את כוח המסך כי הקליפה היא גורמת

לשכחה שזה תבע הגוף וצריך יזהר

מזה יש גם את העניין שהחטא של

האדם שהוא

מפריד גורם

לפדותו הוא נהפך

לקוף שזה נקרא

100 ואז מתוך ה-100 השלמות

הזאתי האדם הופך את

הזדונות

לזכויות הח זה גם עניין של חתן חתן אומר

הזוהר מלשון נחות דרגה אבל דווקא על ידי

שאדם מוכן לעבוד בנכות קומה

הזאתי ומתוך

ה-100 שערים האלה הוא הופך אותם

לברכות דווקא אז הוא זוכה לשלמות אבל

הברכה האמיתית זה שלמרות שהמציאות נראית

לי

אחרת אני בוחר זה לא סתם אותיות דומה גם

לבחירה אותיות מתחלפות לראות את הטוב

שבה אני לוקח את המציאות הלא טובה שנפגשתי

אותה ואני הופך אותה לברכה אני לוקח את

הבריכה הופך אותה לבחירה

לברכה שלכאורה זה קשה כי המציאות מדברת

עליי לכאורה רע אבל אני צריך להפוך את זה

לשלמות איך אני יכול לעשות דבר כזה זה פלא

זה כוח לכן חייב אדם לברך 100 ברכות בכל

יום לברך זה להפוך פוך את הרע לטוב להתחבר

לטוב ברכה ברוחניות זה גם נקרא מסך יש

ברכה

ראשונה זה נקרא מלכות דפה ליודה חן ויש

ברכה אחרונה זה נקרא מלכות ד טבור ליוד

חן לכן

לסיום האדם בהתחלה

מתחיל

באור בשלמות בגר אחרי זה הוא יורד לוק זה

נקרא מים

אור מים והוא צריך לעבוד בשלמות דרך אוק

ואחרי זה אפילו את הווק מקצצים לו ובבחינת

רקיע שמבדילים בין עליונים לתחתונים בין

הראה לאהבה בין גלגלת הביניים לחפ בין

הראש לגוף כמו הגרון שהוא מבדיל בין עברי

הנשימה לעברי

האכילה בין זכר

לנקבה בין צורה

לחומר אבל מתוך הפירוד הזה מתוך הקוף ש

הרגל שלה יורדת לקליפות

האדם על ידי כוח התורה זה נקרא אמונה

תפילה יגיעה מן המצר קראתי נני במרחביה

במקום

הכלל אני הופך את זה למ ברכות איך באמת זה

פלא תראו גם את הברכות השחר הסברנו את זה

טיפה

שמה אוקיי נגמר לי הזמן של הטריק

טוק אז המ הברכות

זה

היכולת להפוך את הקוף שיורדת לקליפות

לשלמות שמחברת

לבורא איך ברכה יש לה כוח מיוחד לא ברכה

בפה למלמל באמת כאילו להתחבר גם לשון

חיבור

ברכה להתחבר לפנימיות של

הדבר כמו מם בלעם כללה זה גם עם ק כי זה

אותו עניין בא לקלל וצא מברך ככה בלם

שבאדם הקליפה שבאדם קליפה עוד פעם

ק היא

באה להפריד אבל דווקא מתוך הזבל פרדותיו

הזה האדם עושה ברכה איך באמת זה פלא

צריך צריך זרה מלמעלה אז יאללה בואו נתחיל

לברך ו שהקדוש ברוך הוא יעזור לנו אמן

תודה רבה בשרות

טובות בעצם יש עוד הסבר מעניין לזה אבל

אני לא רוצה להפוך את זה ל גשמיות מדיי אז

אני לא אסביר את זה על גשמיות נשאר עם

ההסבר הרוחני בשורות טובות