, ,
ודתו ועלה את מן הנה שלך רבי יצחק ותבוא
, ,
אמא בזמן שתבוא לשבת לשבת בכסך דהיינו
, ,
בשעה שיפטר רבי שמעון מן העולם אמר רבי
, ,
שמעון ודאי כלומר כן נעשה שאביו אמי בשעת
, ,
תרתי
, ,
מעולם קנד אמר לאבא אמר לו אבי ומה
, ,
אני שם שם בעולם שם שם בעולם האמת אמר לו
, ,
שלושה ימים היו מכינים בחיפזון את חדר
, ,
משכבך ותקנו לך חלונות פתוחים להר לך
, ,
מארבע רוחות העולם
, ,
ואני ראיתי מקומך
, ,
ושמחתי זאת אומרת איפה התודעה שלי נמצאת
, ,
באמת קניתי את מקומי בעולם
, ,
האמת בעולם הנפשות שמרתי אשר חלקך בני לבד
, ,
שעד אתה לא זכה בנך בתורה שהייתי מצטער
, ,
מזה אמר לאבא אמר לו אבי כמה זמן נתנו לי
, ,
לחיות עוד בעולם הזה עולם הזה זה מקום
, ,
העבודה אמר לו אין לי רשות להודי חה את זה
, ,
ואין מודיעים לזה
, ,
לאדם אבל בשמחה הגדולה של הרבי שמעון
, ,
דהיינו ביום פטירתו שהיה שמחה גדולה בכל
, ,
העולמות מחמד רוב הסודות שגיל אז כנזכר
, ,
בהדר
, ,
זותה תהיה שם עורך שולחנו כלומר שהשתתף
, ,
עמו בגילוי סדות כמו שכתוב צינ אורינה בנו
, ,
ציון זכה להיות שותף לגילוי הסודות של
, ,
הצדיק
, ,
ולהתקלח לאדם את יום
, ,
פטירתו כדי שיהיה לו בחירה
, ,
אול צדיקים שמתים
, ,
מטעם התיקון שלהם בעולם ולא מטעם הקלקול
, ,
אפשר לגלות להם כנראה קצת
, ,
יותר לא מדובר רק על הפטירה הגשמית גם על
, ,
הפטירה
, ,
הרוחנית גם בחיוב וגם בשלילה מה זה פתירה
, ,
רוחנית או זאת אומרת פתירה גשמית ש
, ,
וחניות מתי אדם נפטר מתפיסת העולם הזה
, ,
וזוכה לאלוקות בכ
, ,
קנח לפעמים זה נראה ארוך אז צדיקים לכאורה
, ,
מחכים ליום הפטירה כן ולא למה כי הם רוצים
, ,
לעשות
, ,
עבודה קו נח את חי אתער ותוך כך הקיץ רבי
, ,
יצחק והיה צוחק ופניו מהירים ראה רבי
, ,
שמעון והסתכל בפניו ואמר לו דבר חדש שמעת
, ,
אמר לו רבי יצחק ודאי שמעתי וסיפר לו מה
, ,
שראה בחלומו השתטח רבי יצחק על ארץ לפני
, ,
רבי שמעון תן יום אחד וכולי למדנו יום אחד
, ,
היה רבי שמעון מקוקה
, ,
ללוד והיה אמו רבי אבא ורבי יהודה רבי אבא
, ,
היה
, ,
עייף והיה רץ אחרי רבי שמעון שהיה רוחב
, ,
עייף זה
, ,
אומר שכוחות הנשמה מסתלקים אמר רביה וודאי
, ,
כתיב אחרי השם ילכו כהרי ישאג המרות שהיה
, ,
ייף היה רץ יפה לא
, ,
פשוט דבר אב הרבי וחברי חמן אב הוראתה
, ,
התברר ומרי אחרי השם ילכו כרי שאג כשפים
, ,
רוחנית זה מאד קשה ללת אחרי הצדיק בכל
, ,
שעומדים על הרגליים רש לומד רבי כי לרוץ
, ,
אחה אהבה עצמית לרשבי שוב אמרנו זה לא
, ,
אנחנו לא מדברים מזה אנחנו מדברים פה בדרך
, ,
האמת ממילא לא רצים אחרי רש רצים אחרי
, ,
הקליפה שכאילו
, ,
חושבים שרעש
, ,
ביו רבי חי הרבע רבי חי הגדול היה הולך
, ,
לבעלי המשנה ללמוד מהם הלך ל רבי שמעון בן
, ,
יוחאי וראה מסך של אש שהיה פסק בבית רבי
, ,
שמעון ותלמידיו היו מהמסך ולפנים תמר רבי
, ,
חיאה אמר אשמע דבר מפיו מכאן מאחורי מסך
, ,
האש אמר אני אקח מה שאני יכול ר למדל שמע
, ,
דע אמר שמע כל של אחד מן התלמידים של רשבי
, ,
שהיה אומר ברך דודי ודמה לך לצבי או לאופר
, ,
האיילים כל ההשתוקקות ששתקו ישראל על
, ,
הקדוש ברוך הוא כמו שאמר רבי שמעון תאוותם
, ,
של ישראל דהיינו מי שרוצה דבקות בבורא זה
, ,
נקרא ישר אל קו אמצעי שהי הקדוש ברוך הוא
, ,
לא הולך ולא מתרחק אלא בורח כצבי או כופר
, ,
האלים שהוא תמיד מסתכל
, ,
א שלומו זוהר שמות מה הוא הטעם אמר רבי
, ,
שמעון אין חיה בעולם שעושה עושה כמו הצבי
, ,
עופר האיילים שבזמן שהוא בורח הולך מעט
, ,
מעט הוא מחזיר את ראשו למקום שיצא ממנו
, ,
ולעולם תמיד הוא מחזיר את ראשו לאחוריו
, ,
ככה אמרו ישראל ריבונו של עולם אם אנו
, ,
גורמים שתסתלק מבינינו דהיינו איך אנחנו
, ,
גורמים לזה על ידי אהבה עצמית אבל מה
, ,
ניהיה שם הקדוש ברוך הוא ברא אותי ככה
, ,
בראתי יצרה בראתי ל תורה תבלין
, ,
יהיה רצון שהוא תברח כמו הצבי או כמו עופר
, ,
האיילים שהוא בורח הוא מחזיר את ראשו
, ,
למקום שעזב אותו ויינו למקום שהיה בו
, ,
מקודם ועזוב וברח משם זה שכתוב ואף גם זאת
, ,
ולא גלטים לכלותם דבר אחר הצבי כהוא ישן
, ,
הוא ישן בעין אחת ואחרת הוא ניאור כך אמרו
, ,
ישראל אל הקדוש ברוך הוא עשה כמו הצבי
, ,
כינו לא ינום ולא ישן שמר ישראל אמן
, ,
אוקיי רשל מת חד יתיב רבי חיה ישר בכיה
, ,
בכה
, ,
ונאנח פתח ואמר למלך הדודי לצבי לופר
, ,
האלים דהיינו על פי הפירוש ששמע מרבי
, ,
שמעון שאף על פי שבורח הוא מחזיר ראשו
, ,
לאחורה ואינו מתרחק
, ,
דהיינו תפיסת הבורא מסתלקת מהאדם
, ,
האלוקות
, ,
אבל אומר שהוא לא באמת
, ,
מתרחק הוא שומר מקום לאדם לבוא להתקרב
, ,
בעזרת
, ,
השם אז נפתח שער המסך אבל רבי אחיה לא
, ,
נכנס נסר רבי שמעון נם וראה שנפתח שער
, ,
המסך אמר משמע שניתן רשות למישהו
, ,
מבחוץ ואנחנו לפנים ולא נכנסו כם רבי
, ,
שמעון הלך האש ממקומו עד מקומו של רבי חיא
, ,
אמר רבי שמעון ניצוץ אור הקליטה כבר נתפשט
, ,
לחוץ ל רבי חיה ואני כאן
, ,
מבפנים ולא
, ,
הכניסו נעלם פיף של רבי חיא מחמת האש
, ,
שנתפשט אליו רשבי מא עד המתה לאתר הודנה
, ,
עד שרשביל למקום העדן של הצדיקים עד שנשמע
, ,
בכל הרקיעים מעלת רשבי בכל העליונים
, ,
ותחתונים כולם בזמן אחד מים ואומרים הזהו
, ,
רבי שמעון בן יוחאי שהכל היה מרעיש מי
, ,
יכול לעמוד
, ,
לפניו זהו רבי שמעון שבשעה שפותח פיו
, ,
להתחיל לעסוק בתורה מאזינים לכולו כל
, ,
הכיסאות וכל הרקים וכל המרכבות וכל אלו
, ,
שמשבחים
, ,
לאדום רש מבל פתחין ולת אין מי שיפתח לומר
, ,
שירה ואין מי שיסיים שירתו כלומר אותם
, ,
שעומדים באמצע השירה אינם גומרים שירתם כי
, ,
כולם נמצאים להקשיב לקולו של רשבי אשלא
, ,
נשמע בכל הרקיעים של מעלה ושל מעטה פתחון
, ,
פה גמר רבי שמעון לעסק בתורה מירא העשירים
, ,
מירא השמחה של המשבחים לאדום רע הקולות
, ,
ההולכים בכל
, ,
הרקיעים בשביל רבי שמעון כולם באו דהיינו
, ,
כל הנשמות
, ,
והמלאכים קוראים ומשתחוים לפני אדונם
, ,
מעלים רכות הבשמים שבגן עדן שהוא סוד הערת
, ,
החוכמה הד התיק ימין וכל זה בשביל רבי
, ,
שמון כן אומר השבי גם האוויר של גר עדן
, ,
הוא נשיבת רוח
, ,
הקודש יש מהם בעת לת פתחין ולת אין מי
, ,
שיפתח לומר שירה ואין מי שיסיים שירתו
, ,
כלומר אותם שעומדים באמצע השירה אינם
, ,
גומרים שירתם כי כולם נמצאים להקשיב לקולו
, ,
של רשבי אוקיי
, ,
אתו רבי חיא זר בו בוא רבי חיא ורבי יוסיף
, ,
שטחו לפניו ונשקו ידו ובחו ואמרו צורות
, ,
העליונים
, ,
ותחתונים מרימים רושם בזכותך עשה הקדוש
, ,
ברוך הוא ירושלים של מטה שמלכות כן
, ,
ירושלים של מעלה שהיא
, ,
בינה ועשה החומות של העיר הקדושה ושעריה
, ,
מי
, ,
שנכנס אינו נכנס עד שיפתחו לו השערים מי
, ,
שעולה אינו עולה עד שהתקנו המדרגות אל
, ,
החומות מי יכול לפתוח את שערי הקדושה שערי
, ,
עיר
, ,
הקדושה ומי יכול לתקן המדרגות אל החומות
, ,
זהו רבי שמעון בן
, ,
יוחאי שהוא פותח השערים של שדות החוכמה
, ,
והוא מתקן את מדרגות עליונות וכתוב יראה
, ,
כל זכוכה את פני האדון השם מי ופני אדון
, ,
השם זה הוא רשבי שמישהו זכר מן הזכרונות
, ,
כלומר שבחינת זכר ממוכן העליונים הנקראים
, ,
זכרונות שמוכן לאבא ואמא צריך להראות
, ,
לפניו לכן הרבה שלומדים את הרוחניות את
, ,
הפנימיות אסור להם להמציא תורה משלם של
, ,
אהבה עצמית עם ערבוב הדמיון הגשמי שלהם
, ,
אלא הם חייבים להידבק ברשבי רק דרכו
, ,
משיגים את הסודות הורש בשל דורנו בעל
, ,
הסולם
, ,
אחרת אין כניסה ר זה דורש ביטול אהבה
, ,
עצמית וגאווה להתבטל
, ,
צדיק זוהר יתרו כג הרים ידוי על הרים רבי
, ,
אבא ידיו על ראשו ובכה ואמר אור התורה
, ,
עולה אתת דרום הרקיע של הכיסא העליון אחר
, ,
שיסלק אדוני מן העולם מי יעיר אור התורה
, ,
אוי לעולם שישאר יתו ממך אבל הדברים של
, ,
אדוני יאירו בעולם עד שיבוא מלך המשיח יפה
, ,
ואז כתוב מלא הארץ דעת השם כן כמו שאנחנו
, ,
רואים שספר הזוהר התגלה מה שה הפתח קע עד
, ,
כאן אח הכל עד כאן כל אלו סודות של תולדות
, ,
אדם שם תולדות הנולדים בו מזמן לזמן לפי
, ,
דרכיו של האדם דנו התולדות הרוחניים של
, ,
האדם מה הוא מגלה מ מתוכו החוצה דינו מהתת
, ,
מודע למודע שש חלקם של אלו יושבים לפני
, ,
אדוני שהוא רשבי זכו לשמוע מפי סודות
, ,
התורה דהיינו היזכרו והיו בהשוואת הצורה
, ,
איתו אז יכלו
, ,
לשמוע שוים בעולם הזה והשרים בעולם הבא אז
, ,
זה לא עניין שכלי רק כי זה אמצעי אלא זת
, ,
אומרת אם התודעה במדרגה הרוחנית הזאת אתה
, ,
יכול פשוט להשיג את מה שמדברים מתחו אים
, ,
לא אז לא אמר רבי שמעון אשרי כם חברים שכל
, ,
סוד לא נעלם מכם היות והם בחברים ומחוברים
, ,
באחוות חברים כמה מקומות עליונים man
