קבלה
דף 1169

הרב מרדכי גוטליב – שיעורים נבחרים לזיכוי הרבים

הרב מרדכי גוטליב – שיעורים נבחרים לזיכוי הרבים

הרב מרדכי גוטליב – שיעורים נבחרים לזיכוי הרבים

הרב מרדכי גוטליב – שיעורים נבחרים לזיכוי הרבים

מכת ארבה מכת בינה

the plague of locusts according to
cabala and the inner meaning of the
Torah with insights from the wisdom of
Truth the plague of locusts ARB has the
numerical value
gatria of Zar stranger with the coell
inclusive count this means that the
Locust represents the covering of the
eye of the land
a the word arbe is related to harbe
many symbolizing a multitude of
details that obscure the general
principle the Inner
Essence the plague of locusts comes to
reveal to a person the distortions of
the
cipa spiritual shell within so that he
may correct them for the
Egyptian this plague was suffering but
for the Israelite within a person it was
a rectification
similar to how the wicked are sealed for
death on rash
hashana and Yom
Kapur that is a person must put to death
the wicked elements within him so that
the righteous parts of his soul may be
sealed for Life who are the wicked
within a
person they are his selfish desires the
desires to receive for oneself
alone when a person builds his entire
Torah and mids vought upon self-interest
whether for
material pleasure in this world or in
the world to
come whether for acquiring more wealth
rather than for purifying his desire to
receive and aligning it with the Creator
then he is struck by the plague of
locusts what does the Locust plague do
it destroys all crops all produce and
all fields from the term man of the
field
everything that man built
externally the Locust is a correction
against the sphere of understanding all
growth all
depths everything man built the Locust
has a big appetite against man's
appetite for external possessions in
Torah and Commandments instead of
working on inner
spirituality love of others God and
man others from the term cheap your
friend
from the term bad as the true eye the
secret of the palm of eye man has
locusts when he has an endless appetite
he is never satisfied with Torah and
Commandments becomes
stricter and stricter but forgets about
the
inner point about the soul therefore
here comes the plague of
locusts and eats all his Torah
Commandments all his understandings in
Torah and command
commments all his greatness to force him
to rebuild everything on a foundation of
contemplation in all of
elevation in the greatness of the
creator for the Egyptian it's a plague
why because they took all his external
Torah and
Commandments showed him they are just
external a commandment without intention
is
like a body without a soul but if man
connects to his inner Israeli to his
Hebrew that sees Beyond
matter aspect of crossing the Jordan
sees beyond
descent then in such a state they
actually
acquire Faith Acquire The Power of
understanding contemplation power of
imagination to reach form
equivalence and then this appetite
instead of eating and destroying
everything on the contrary it magnifies
the vision of the king may we Merit to
break the
Distortion break the shells
and all this multiplication of external
intellect in
Torah and
Commandments and external Torah study
like
artificial intelligence will turn for us
into a plague of
locusts which is against understanding
that shows us that wisdom without
kindness cannot
exist and then we will rebuild in the
aspect of bread of laziness you shall
not eat all the crop and produce of the
field return and put Faith in it amen
and amen may we Merit plague of locusts
by NA
understanding the Distortion distorted
thoughts and sinking into incorrect
perceptions the plague the locusts
devour all
crops symbolizing the destruction of
misguided intellectual growths a person
has
[Music]
built the
correction escaping distorted thoughts
through proper and truthful
contemplation The Secret of artificial
intelligence from the perspective of
cabala for more information and lessons
on the topic visit the website or the
YouTube channel of the rabbi known as
Rabbi cabala for beginners everything in
this world is drawn from the upper world
as it is is the root of everything like
a seal in its imprint seed and cell
however there is a gravitational lens of
material illusion that distorts things
but originally everything is drawn from
the spiritual the wisdom of cabala knows
how to connect and unify all kinds of
wisdom including
separateness for example classical
physics and quantum theory or matter and
antimatter emotion heart Etc as it
represents the revelation of the
Creator's thought and will connecting
and unifying everything normally in this
material world The Matrix there is
simply an
intentional concealment of everything
similar to The Hidden Quantum
particle and this is also rooted in
spiritual reality however the material
is just a
symbolic expression for more see the
cabala for beginner's course returning
to our topic The Secret of artificial
intelligence in truth nature and the
laws of nature and the animal mind of
humans are the natural artificial
intelligence that the Creator embedded
in
creation as well as the Angels the
searat and the worlds a kind of Matrix
spiritual and material let's call it
Royal intelligence regarding artificial
intelligence in relation to
humans essentially all develop M of
creation is a kind of copy of what the
Creator embedded and also the human
developer
creates and
discovers does so thanks to the
intellect and
Imagination which are originally
spiritual forces unique to
humanity but when a person has a flood
of knowledge fed to them like with
artificial
intelligence but lacks a corrected and
balanced heart to contain all the
knowledge it is like eating a lot of
food when the digestive power is not
functioning
properly this causes dysfunction
therefore the sages said anyone whose
wisdom exceeds their deeds their wisdom
does not endure it is written the
purpose of knowledge is not to know as
knowledge is merely a means to serve the
soul heart and Faith but if it does the
opposite as it is not translated into
inner world work but into
philosophy and a flood of technical
knowledge it weakens the soul in summary
artificial intelligence can be a good
tool like all technology and is intended
to free humans from Material concerns to
be available to give their heart to the
spirit but if it does not serve its
purpose it is a concept in cabala
referred to as receiving wisdom without
kindness and in Egypt this was called
the
plague of
Darkness therefore Lev heart in gatria
equals 32 corresponding to the 32 Paths
of wisdom and the 32 teeth which
represent receiving
knowledge and wisdom in the correct way
that builds the soul rather than Pride
laziness and
ego
additionally in the Hebrew language Lana
Moon is an acronym for ledb nashma 32
Paths of wisdom how does human
perception of reality work we have five
senses The Sixth Sense can be likened to
intellect understanding or the
foundational element that connects
everything the physical senses perceive
only materiality and
externality while the spiritual senses
perceive spirituality the spiritual does
not generate the physical
and the physical does not generate the
spiritual however there is an imagined
connection between them which stems from
the inner
consciousness of a
person similarly to how the physical
imaginative faculty in a person receives
stimuli from the
outside and generates an image within
itself based on the stimulus such as
sight or smell the same process occurs
in the soul
we see for example that in a dream or
under the influence of a
substance one can
experience even more vividly without any
external stimuli relying solely on the
power of
imagination the substance in such cases
suppresses the constraints of rational
thought inherent in a person however
this path is one of kipo spiritual
shells and not Holiness for
instance when a person sees an image of
a beautiful sunset or a radiant full
moon casting its light on the waves of
the sea which reflect it back this scene
evokes a special
emotion why is that because it
stimulates Impressions that already
exist within the
person embedded in their spiritual
subconscious the stimulus brings these
Impressions to light however since this
is perceived through the physical senses
it is a faint light compared to the
spiritual as the Zohar refers to it a
thin light in any case this is true of
all stimuli the awaken elements already
embedded within us in our Consciousness
from
Infinity hidden since the simum
contraction when a person develops
spiritual senses referred to in cabala
as
massim they begin to form in their
spiritual imagination an additional
perception of reality
the physical sense stimulates a deeper
level of Consciousness within them
referred to as the light of the
soul the great light resides in Torah
and
Mitzvah which are also stimuli for a
person's
Consciousness however these are very
concealed similar to how a Quantum
particle is hidden in relation to an
Apple this concealment exists so that a
person may first purify themselves
achieve achieving true inner Purity
rather than relying on external masks
the wisdom of cabala and the inner
teachings of Torah are like a man and a
woman together similar to the
relationship in physical science between
physics and astronomy or between physics
and quantum theory therefore may we
Merit to use physical stimuli correctly
to awaken the appropriate Impressions
within us called in cabala 288 Sparks
rapach
[Music]
nsen desires of giving and the first
three sepharad May the light of the
Torah shine upon us and purify us for
the cipo and the sin of the primordial
serpent cause a person to misinterpret
reality leading to a deceptive
interpretation a matrix-like illusion
may we Merit refining our spirit to
interpretate reality correctly amen
there is much more to discuss but space
here is limited for more visit our
YouTube channel I am the rabbi known as
Rabbi cabala for
beginners please share the video comment
and give it a like to help spread the
knowledge to the public I would greatly
appreciate it if you subscribe as
channel members on my YouTube channel to
support assist and partner in spreading
this content to benefit many
additionally join my telegram channel so
you won't miss any content blessings and
success to you all amen

▶ 925 צפיות  |  👍 153  |  🕐 10:01  |  📺 קבלה

הגדה של פסח עשר מכות
העשר מכות, על פי חכמת הקבלה ותורת החסידות הפנימית, אינן רק אירועים היסטוריים אלא מצבים ותהליכים בתודעה האנושית. הן מייצגות מצבי עיוות רוחניים ורגשיים שאדם חווה במסעו הרוחני, בעיקר כאשר הוא שואף לגילוי המציאות הרוחנית. המכות נועדו לשחרר את האדם ממצב "מצרים" – מצב של עיוותים פנימיים שבו שולט המטריאליזם והפיזיות – אל מצב של חירות רוחנית. כל מכה עוסקת בעיוות מסוים בתודעה ומציעה תיקון באמצעות טיהור המידות והבנת המציאות דרך מודעות פנימית. בדרך זו, המכות הן כלים לתהליך תיקון עצמי, שמוביל לחיבור עם הנשמה הפנימית – "ישראל שבפנים".

העשרת המכות הן: מכת דם – חוסר תחושת חיוניות אמיתית; מכת צפרדעים – עיוות באינטלקט ובתקשורת; מכת כינים – התמקדות מופרזת בפרטים קטנים ופירוד; מכת ערוב – תחושת חוסר וסיפוק רוחני; מכת דבר – עייפות רגשית וניתוק מהאידיאלים הרוחניים; מכת שחין – חוסר גבולות ותחושת כאוס פנימי; מכת ברד – רגשות מעורבים ורגישות יתר; מכת ארבה – עיוות מחשבתי והרס צמיחה רוחנית; מכת חשך – ריקנות פנימית למרות הישגים חומריים; ומכת בכורות – אגואיזם מוחלט המוביל לניתוק מהבורא.

בסופו של דבר, העשר המכות מייצגות מסע רוחני לעזיבה של "מצרים הפנימית" והמעבר אל תודעת "ישראל" – חיבור אל האלוהות והנשמה. כל מכה היא הזדמנות להתבוננות פנימית, תיקון עצמי וצמיחה רוחנית, כאשר הקושי הוא צעד בדרך לשחרור ולחירות אמיתית.

### נקודות מרכזיות
– 🩸 מכת הדם מייצגת חוסר בחיוניות אמיתית ומדריכה אותנו להתחבר לנשמה הפנימית.
– 🐸 מכת הצפרדעים מדברת על עיוות באינטלקט ועל חשיבות השמיעה והאזנה לאחרים.
– 🪳 מכת הכינים מסמלת את הפירוד שנוצר מהתמקדות בפרטים שוליים במקום בתמונה הכוללת.
– 🦅 מכת הערוב מדגישה את תחושת הריקנות והרעב הרוחני שמקורם בחיפוש חיצוני.
– 🐄 מכת הדבר מצביעה על עייפות רגשית שנובעת מחוסר חיבור לערכים רוחניים.
– 🐜 מכת הארבה היא תיקון לאגואיזם ולתאוות חומריות שמחריבה את הצמיחה הרוחנית.
– 🌑 מכת החושך מייצגת את ההבדל בין אור חומרי לאור רוחני אמיתי, שמצריך חיבור אל הבורא.

### תובנות מרכזיות
– 🩸 **העיוות של מכת הדם:** מכת הדם מייצגת מצב שבו האדם חש ריקנות וחוסר אנרגיה אמתית, למרות אורח חיים מלא פעילות. התיקון הוא גילוי "ישראל שבפנים" – החיבור לנשמה ולמקור החיים הפנימי, שממלא את האדם בחיוניות אמתית שאינה תלויה בגורמים חיצוניים.
– 🐸 **חשיבות האזנה במכת הצפרדעים:** הצפרדעים מסמלות דיבור מופרז ויהירות אינטלקטואלית שמונעת מהאדם לשמוע ולהבין את האחרים ואת המציאות. התיקון הוא לשמור על הברית, כלומר ללמוד להאזין בכנות וכבוד, מה שמוביל לאיזון פנימי והרחבת ההבנה.
– 🪳 **התמקדות בפרטים והרס האחדות במכת הכינים:** הכינים מייצגות מחשבות קטנות ופורדות שמונעות מהאדם לראות את התמונה הגדולה והרוחנית. התיקון הוא לעלות מעל הפרטים הקטנים ולהתמקד ביצירת אחדות פנימית, כמו בניית "מקדש פנימי".
– 🦅 **רעב רוחני במכת הערוב:** תחושת הריקנות והרעב שמלווה את הערוב היא תוצאה של חיפוש מופנה כלפי חוץ בלבד. התיקון הוא להפנות את המבט כלפי הפנימיות והרוחניות, ולמצוא סיפוק אמיתי בחיבור עם הנשמה.
– 🐄 **התמודדות עם עייפות רגשית במכת הדבר:** כאשר הרגשות מנותקים מאידיאלים רוחניים, הם מתמלאים בעייפות, עצבות ודיכאון. התיקון הוא לחבר את הרגש לאמת רוחנית, להעניק לו משמעות וכיוון נכון.
– 🐜 **מכת הארבה כמכה של האגו והתאוות:** הארבה הורס את כל היבולים, כלומר את כל ההישגים החיצוניים והמוחשיים של האדם, כדי לכפות עליו לבחון מחדש את הקשר שלו לתורה ולמצוות. הארבה מלמד כי יש להבדיל בין קיום חיצוני של מצוות לבין הבנת הנשמה שמאחוריהן – חיבור אמת ורוחני לבורא.
– 🌑 **הבדל בין אור חומרי לאור רוחני במכת החשך:** החשך הוא סמל לריקנות שאדם חש כאשר הוא מגיע להישגים חומריים גדולים אך חסר את האור הפנימי שמגיע מחיבור רוחני לבורא. התיקון הוא להפנות את החיפוש לאור האלוהי הפנימי, שמעניק משמעות ואור אמיתי לחיים.

המכות הן מסע של התפתחות רוחנית שמטרתו להפוך את האדם ממצב של שבי פנימי למציאות של חירות אמיתית דרך התבוננות עצמית, תיקון מידות וחיבור לנשמה. הן מראות כיצד כל מכה היא לא רק עונש אלא הזדמנות לצמיחה, שניתן לממש באמצעות עבודה פנימית על עצמנו. תהליך זה מוביל ליציאה מ"מיצרים" – מתודעה צרה ומוגבלת – אל חופש רוחני מלא, היכרות עם העצמי והבורא, והגשמה של ייעוד נפשי עמוק.

🎬 צפה ביוטיוב

הגדה של פסח עשר מכות

the 10 plagues in human consciousness
according to the wisdom of Cabala and
inner chassic teachings the 10 plagues
are not merely
historical events but states of
consciousness that a person underoses in
life especially when striving to uncover
spiritual reality the plagues are
designed to release a person from Egypt
a state of spiritual and emotional
distortion where
materialism and physicality dominate
into a state of spiritual
freedom each plague addresses a specific
distortion in the individual and
connects them to spiritual correction
through refining character traits and
interpreting reality through inner
awareness
yep plague of blood malut kingdom the
distortion the kingdom of Egypt
represents spiritual silence and inner
laziness where a person feels devoid of
vitality the plague when the waters of
life turn into blood the person realizes
there is no true vitality
in Egypt materialism the correction to
discover that true vitality comes from
the Israel within the connection to the
soul plato frogs Yasad Foundation the
distortion a distorted intellect
leads to
arrogance excessive talking and an
inability to listen to others or reality
the plague the frog represents
typa bird of knowledge negative
knowledge infiltrating every aspect of
life emphasizing how uncontrolled
negative speech overtakes a person the
correction guarding the covenant
learning to listen to others in
achieving inner
balance plague of lice hod splendor the
distortion a focus on excessive details
that breaks apart the whole the person
fixates on insignificant
details and cannot see the bigger
picture the plague life symbolize
incessant mental disturbances petty
thoughts that prevent unity and
clarity the correction rising above the
details to focus on the whole building
an internal temple from a place of unity
plague of wild animals netsack eternity
the distortion a constant sense of lack
spiritual hunger and dissatisfaction a
feeling of insatiable emptiness the
plague the plague represents an
overwhelming sense of consumption and
yet remaining empty
the correction to view life from the
inside focusing on spiritual fulfillment
rather than external appearances plague
of pestilence
tay the distortion emotions that are
disconnected from spiritual ideals lead
to emotional exhaustion and depression
the plague the death of livestock
symbolizes the collapse of emotional
vitality when it serves only material
desires the
correction aligning emotions with
spiritual truth valuing authenticity and
purpose over
superficiality plague of boils gura
strength the distortion a lack of
boundaries creates chaos and a sense of
lawlessness the plague boils represent
the inner turmoil of needing boundaries
but resisting
them this tension highlights the
necessity of
self-discipline the correction setting
clear boundaries distinguishing between
right and wrong sacred and mundane
plague of hail
she said kindness the distortion
oversensitivity and mixed emotions
including anger and sadness the plague
hail combining fire and water represents
overwhelming and conflicting feelings
that flood the person the correction
recognizing that emotions arise for
refinement and not allowing them to
control life uncontrollably
plague of locusts by na understanding
the distortion distorted thoughts and
sinking into incorrect
perceptions the plague the locusts
devour all
crops symbolizing the destruction of
misguided intellectual growths a person
has
built the correction escaping distorted
thoughts through proper and truthful
contemplation the plague of locusts
according to Kabala and the inner
meaning of the Torah plague of locusts
arb has the numerical value gimatria of
zar stranger with the coal inclusive
count this means that the locust
represents the covering of the eye of
the
landinit the word arbe is related to
harb many symbolizing a multitude of
details that obscure the general
principle the inner
essence the plague of locusts comes to
reveal to a person the distortions of
the kipa spiritual shell within so that
he may correct them for the Egyptian
this plague was suffering but for the
Israelite within a person it was a
rectification similar to how the wicked
are sealed for death on Rash Hashana and
Yom Kapoor that is a person must put to
death the wicked elements within him so
that the righteous parts of his soul may
be sealed for life who are the wicked
within a person they are his selfish
desires the desires to receive for
oneself alone when a person builds his
entire Torah and mitzvot upon
self-interest whether for
material pleasure in this world or in
the world to
come whether for acquiring more wealth
rather than for purifying his desire to
receive and aligning it with the creator
then he is struck by the plague of
locusts what does the locust plague do
it destroys all crops all produce and
all fields from the term man of the
field everything that man built
externally the locust is a correction
against the sphere of understanding all
growth all depths everything man built
the locust has a big appetite against
man's appetite for external possessions
in Torah and commandments instead of
working on inner spirituality love of
others God and man others from the term
cheap your friend from the term bad as
the true eye the secret of the palm of
eye man has locusts when he has an
endless appetite he is never satisfied
with Torah and commandments becomes
stricter and stricter but forgets about
the inner point about the soul therefore
here comes the plague of locusts and
eats all his Torah commandments all his
understandings in Torah and commandments
all his greatness to force him to
rebuild everything on a foundation of
contemplation in awe of elevation in the
greatness of the creator for the
Egyptian it's a plague why because they
took all his external Torah and
commandments showed him they are just
external a commandment without intention
is like a body without a soul but if man
connects to his inner Israeli to his
Hebrew that sees beyond matter aspect of
crossing the Jordan sees beyond descent
then in such a state they actually
acquire faith acquire the power of
understanding contemplation power of
imagination to reach form equivalence
and then this appetite instead of eating
and destroying everything on the
contrary it magnifies the vision of the
king may we merit to break the
distortion break the shells and all this
multiplication of external
intellect in Torah and commandments and
external Torah study like artificial
intelligence will turn for us into a
plague of
locusts which is against understanding
that shows us that wisdom without
kindness cannot exist and then we will
rebuild in the aspect of bread of
laziness you shall not eat all the crop
and produce of the field return and put
faith in it amen and amen plague of
darkness chukma wisdom the distortion a
person reaches the pinnacle of material
achievements but feels a deep
emptiness the spiritual darkness there
is great light but the person cannot
perceive it the correction to realize
that true light comes from connecting to
divinity not materialism plague of the
firstborn keater crown the distortion
absolute egoism where a person views
themselves as the center of everything
leading to disconnection from the source
of life the consequence this egoism
leads to existential despair the
correction to recognize that everything
belongs to the creator to surrender
oneself out of love rather than despair
the 10
plagues as a spiritual process the 10
plagues represent a spiritual journey
designed to free a person from the
confines of their inner Egypt a
materialistic mindset toward a spiritual
divine consciousness each plague exposes
an internal
distortion and offers an opportunity for
correction and growth the path to
leaving Egypt lies in connecting to the
inner Israel transforming the plagues
into tools for building faith and
spiritual elevation i am the rabbi known
as Rabbi Kabala for beginners
[Music]

קורס מבוא למצרים

התורה בפרשת שמות היא ספר רוחני, לא סיפור היסטורי, ומדברת על הנפש שלנו כאן ועכשיו. "מלך חדש" במצרים מסמל תודעה חדשה של אגו ואנוכיות שצריך לתקן. הירידה למצרים היא הזדמנות לברר ניצוצות קדושה, כי אין תיקון בלי קלקול. משה מייצג את הכוח הפנימי לעבוד לשם שמיים באמונה טהורה, בעוד פרעה מסמל את הרצון לקבל לעצמנו שמפריע בדרך. היסורים והקשיים הם גירויים להתפתחות רוחנית, והמטרה היא לצאת ממצרים – מהאהבה העצמית – אל השפעה ואהבת הזולת. שלושת האותות (מטה לנחש, יד מצורעת, מים לדם) מלמדים על אמונה, ידיעה שמגיעה מאמונה, והפסקת החיות מאהבה עצמית. שפרה ופואה מולידות חיות אלוקית מפנימיות, לא מחיצוניות כמו המצרים. הכל נועד לגלות את האלוקות שבנו דרך עבודה פנימית.

1. **תכלית התורה**: התורה היא ספר רוחני, לא היסטוריה, ומשקפת את העבודה הפנימית שלנו בנפש.
2. **מלך חדש**: זה תודעה חדשה של אגו ואנוכיות שמטרתה לעורר אותנו לתיקון.
3. **מצרים**: הירידה למצרים היא קור היתוך לברר קדושה, כי תיקון בא רק דרך קלקול.
4. **משה**: הוא הכוח הפנימי לעבודה לשם שמיים באמונה והשפעה, נגד האגו של פרעה.
5. **פרעה**: מסמל את הרצון לקבל לעצמנו שמפריע, אך עובד בשירות הבורא לעורר אותנו.
6. **יסורים**: כל הקשיים הם גירויים להתפתחות, לדחוף אותנו לצאת מאהבה עצמית.
7. **שלושת האותות**: מטה לנחש – אמונה; יד מצורעת – ידיעה מאמונה; מים לדם – סוף החיות מאהבה עצמית.
8. **שפרה ופואה**: מולידות חיות אלוקית מפנימיות (יראה ואהבה), לא מחיצוניות כמו המצרים.
9. **מטרה**: לצאת ממצרים – מאנוכיות – ולהגיע להשפעה, אהבת הזולת וגילוי האלוקות.

 

### סיכום רגיל בהרחבה
התורה בפרשת שמות היא לא ספר היסטוריה חיצונית, אלא מדריך רוחני חי שמדבר על הנפש שלנו ועל העבודה הפנימית שאנחנו צריכים לעשות כאן ועכשיו. אתה רואה את הפרשה כמראה לנשמה, שמלמדת אותנו איך לצאת ממצרים – ממצב של אהבה עצמית ואגו – אל מצב של השפעה ואמונה טהורה. "ויקם מלך חדש על מצרים" מסמל התעוררות של תודעה חדשה של אנוכיות בתוכנו, שמטרתה לעורר אותנו לתקן את עצמנו. הירידה למצרים היא תהליך הכרחי, כי רק דרך הקלקולים אנחנו יכולים לברר ניצוצות קדושה ולבנות כלים רוחניים. משה הוא הכוח הפנימי שבנו ששואף לעבוד לשם שמיים, מתוך אמונה ואהבה טהורה, בלי ציפייה לשכר או תמורה. לעומתו, פרעה הוא הרצון לקבל לעצמנו, האגו שמדבר לשון הרע על ההשגחה ומנסה להחזיק אותנו במצב של חיצוניות וקטנות. אתה מסביר שהיסורים, המגפות והקשיים בעולם הם גירויים שנועדו לדחוף אותנו להתפתח, לצאת מהאנוכיות ולהתחבר לפנימיות.

שלושת האותות שמשה מקבל – המטה שהופך לנחש, היד שנעשית מצורעת וחוזרת לבריאות, והמים שהופכים לדם – מלמדים אותנו שלבים בעבודה הרוחנית: אמונה כבסיס, ידיעה שמגיעה מתוך האמונה, והפסקת החיות מאהבה עצמית כדי לעבור להשפעה. שפרה ופואה, המיילדות העבריות, מולידות חיות אלוקית מתוך יראה ואהבה פנימית, בניגוד למצרים שמולידים מהחיצוניות ומהרצון לקבל. אתה מדגיש שפרעה מנסה להסתיר את הצרעת שלו – את לשון הרע על הבורא – על ידי "דם תינוקות", כלומר חיות של קטנות שמזינה את הקליפה במקום לתקן אותה. היציאה ממצרים היא תהליך כפול: קודם מהגשמיות (תאוות והרגלים), ואחר כך מהרוחניות (רצון לקבל אורות לעצמנו), וזה דורש אמונה ותקווה, כמו שנרמז ב"אהיה אשר אהיה". הכל נועד לגלות את המשה שבתוכנו – את האמונה וההשפעה – ולהביא אותנו לאהבת הזולת ולהתחברות עם הבורא.

1. **תכלית התורה**:
התורה היא לא סיפור היסטורי, אלא ספר רוחני שמדבר על הנפש שלנו ועל העבודה הפנימית שאנחנו צריכים לעשות בכל רגע. היא מראה לנו איך להתמודד עם הכוחות שבתוכנו ולצאת ממצב של אנוכיות למצב של קדושה.

2. **מלך חדש**:
"ויקם מלך חדש על מצרים" מסמל תודעה חדשה של אגו ואנוכיות שמתעוררת בנו. זו לא סתם עלייה של רוע, אלא הזדמנות לתיקון – המטרה היא שנראה את האגו הזה ונעבוד לתקן אותו, כי הוא חלק מהפאזל של הנשמה.

3. **מצרים כקור היתוך**:
הירידה למצרים היא תהליך הכרחי לברור ניצוצות קדושה. אין תיקון בלי קלקול, ולכן אנחנו נכנסים למצבים קשים כדי לבנות כלים רוחניים. מצרים היא הסמל לאהבה עצמית שמגבילה אותנו, והיציאה ממנה היא השחרור הרוחני.

4. **משה ככוח פנימי**:
משה הוא לא רק דמות חיצונית, אלא תכונה בתוכנו – הכוח לעבוד לשם שמיים מתוך אמונה ואהבה טהורה, בלי רצון לשכר או תמורה. הוא "משיין של ישראל" – המושיע שבנו שמוביל אותנו לגאולה דרך מסירות נפש והתחברות לבורא.

5. **פרעה כרצון לקבל**:
פרעה הוא האגו שבנו, שמדבר לשון הרע על ההשגחה ומנסה להחזיק אותנו בחיצוניות. הוא עובד בשירות הבורא כדי לעורר אותנו, אבל אנחנו צריכים להתגבר עליו על ידי הגדלת המשה שבנו – האמונה וההשפעה.

6. **יסורים כגירויים**:
כל היסורים, המגפות והקשיים בעולם הם כלים להתפתחות. הם לא עונש, אלא דחיפה לצאת מהאנוכיות ולהתחבר לפנימיות. ככל שאנחנו מתקדמים, הקשיים גדלים, אבל זה סימן שאנחנו בדרך הנכונה.

7. **שלושת האותות**:
– **מטה לנחש**: מסמל אמונה כבסיס לעבודה הרוחנית. אנחנו צריכים לבחור בין הזהב (רצון לקבל) לגחלים (עבודה קשה לשם שמיים).
– **יד מצורעת**: מלמדת שידיעה צריכה לבוא מאמונה. בלי אמונה, היד (המעשה) נהיית מצורעת – מלאה בלשון הרע וברע.
– **מים לדם**: הסוף של החיות מאהבה עצמית. אנחנו לא יכולים להמשיך לקבל תענוג מהתורה והמצוות לעצמנו – זה דוחף אותנו להשפעה.

8. **שפרה ופואה**:
המיילדות העבריות, שפרה (יראה) ופואה (אהבה), מולידות חיות אלוקית מתוך פנימיות, בניגוד למצרים שמולידים מהחיצוניות ומהרצון לקבל. זה מראה שתוצאות אמיתיות בעבודת השם באות מהלב והנשמה, לא ממעשים טכניים בלבד.

9. **פרעה והצרעת**:
פרעה מנסה להסתיר את הצרעת שלו – את לשון הרע על הבורא – על ידי "דם תינוקות", כלומר חיות של קטנות וחיצוניות שמזינה את הקליפה. זה לא פתרון אמיתי, אלא דחייה של התיקון, כמו תרופה שמסתירה כאב בלי לרפא.

10. **אהיה אשר אהיה**:
שני שלבים ביציאה ממצרים: הראשון מהגשמיות (תאוות והרגלים), והשני מהרוחניות (רצון לקבל אורות לעצמנו). זה דורש אמונה ותקווה, כוחות עליונים שמושכים אותנו קדימה גם כשאנחנו לא רואים את הטוב בהווה.

11. **מטרת התהליך**:
המטרה היא לגלות את המשה שבתוכנו – את האמונה וההשפעה – ולהגיע לאהבת הזולת ולהתחברות עם הבורא. זה לא רק להימנע מייסורים או לקבל שפע, אלא לעבוד את האמת ולשנות את התודעה שלנו לגמרי.

התורה בפרשת שמות מדברת על מסע רוחני פנימי של האדם, לא על היסטוריה חיצונית בלבד. בתיה, בת פרעה, היא דמות מרכזית שמראה את המאבק בין קדושה לקליפה. היא קליפת נוגה לפי האר"י – מצד אחד בתיה, שיכולה לעלות לקדושה ולהתגייר, ומצד שני בת פרעה, שקשורה לקליפות ולרצון לקבל לעצמו. היא רצתה לטבול ביאור, לא בתוכו אלא עליו, כדי לטהר את עצמה מהרצון לקבל אור לעצמה, מה שמראה כוונה פנימית להתגייר באמת – לא רק בטבילה והלכות, אלא בעבודת ה' לשם שמיים. ה"יאור" כאן הוא סמל רוחני לאור האינסופי, לא מים גשמיים, והיא ניסתה להוציא ממנו את משה, הכוח של אמונה טהורה שמושך את האדם מהקליפות לקדושה.

משה מסמל את האמונה וההשפעה הטהורה שבנפש, והוא נולד בזכות בתיה שגילתה את התיבה והצילה אותו. שמו "משה" בא מ"מן המים משיתיהו" – הוא מושה אותנו מהמבול של הגשמיות והנפרדות אל אחדות ואהבה. הים והיבשה קשורים לכאן: הים הוא חומר הגלם הרוחני, והיבשה היא מקום העבודה שלנו לתיקון. הכל קשור – מה שבשמיים נמצא בים, ומה שבים נמצא ביבשה, כי יש חוק של חותם ונחתם. משה נמשה מהמים כי המים הם החיות האלוקית, והוא הכוח שמוביל אותנו לקדושה דרך אמונה. בתיה זכתה להיות חלק מזה כי היא התגברה על הקליפה שבתוכה.

פרעה לעומת זאת הוא הרצון לקבל לעצמו, האגו שמפריע לנו להתקרב לבורא. הוא ניסה להרוג את הבנים – סמל ההשפעה – ולא את הבנות – סמל הקבלה – כי הוא רוצה שנישאר ברצון לקבל תענוג ולא נעבוד לשם שמיים. משה, כשהרג את המצרי, השתמש בשם המפורש, כוונת ההשפעה הטהורה, ש"הרגה" את הרצון לקבל של המצרי, כי הקליפות לא יכולות להתקיים מול אמונה אמיתית. ה"מכות" שפרעה מקבל הן תיקון – כאב שבא מתוך אהבה לנקות את הרעלים מהנפש. אם אתה מזדהה עם פרעה שבך, המכות כואבות, אבל אם אתה עם העברי שבך, הן מנקות ומטהרות.

הסנה הבוער מראה שרצון שמתחבר להשפעה לא נכבה, בניגוד לרצון לקבל שמכבה את עצמו כשמתמלא. "אהיה אשר אהיה" מלמד שיש שתי גאולות: אחת מהגשמיות ואחת מהרוחניות, מהרצון לקבל אור לעצמנו בתוך התורה עצמה. משה התלונן שהוא כבד פה ולשון כי הוא מדבר רק השפעה טהורה, ואהרון עזר לו לגשר לעם. הכל נועד להביא אותנו לכלי שלם של אמונה והשפעה, כדי לגלות את האלוקות שבתוכנו דרך עבודה פנימית.

 

החלום של השבע פרות הבריאות והשבע הרזות מסמל את שתי האפשרויות בעבודת ה': חיות של קדושה כשאנחנו משפיעים, או חיות של טומאה כשאנחנו קולטים לעצמנו. העולם הזה עצמו הוא חלום, והמציאות האמיתית היא הפנימיות שבנו. כדי להגשים את החלום – השאיפות והמוחין הרוחניים – צריך כלים של השפעה ואמונה, כמו שיוסף פתר את חלום פרעה והביא שפע. חנוכה קשור לכאן כי הוא תיקון הלב והרצון, שמאפשר לנו להאיר את האור האלוקי דרך עבודה פנימית.

### סיכום לפי סעיפים בהרחבה
1. **בתיה וקליפת נוגה**:
בתיה, בת פרעה, היא קליפת נוגה לפי האר"י – יש בה שני צדדים. מצד אחד היא בתיה, שיכולה לעלות לקדושה ולהתגייר, ומצד שני היא בת פרעה, קשורה לקליפות ולרצון לקבל. היא רצתה לטבול על היאור, לא בתוכו, כדי לטהר את עצמה מהרצון לקבל אור לעצמה. זה מראה שהתגיירות אמיתית היא לא רק טבילה והלכות, אלא עבודה פנימית לשם שמיים, מעבר מרצון לקבל לרצון להשפיע.

2. **משה והאמונה**:
משה הוא הכוח של אמונה טהורה והשפעה שבנפש. שמו בא מ"מן המים משיתיהו" – הוא מושה אותנו מהמבול של גשמיות ונפרדות לאחדות ואהבה. בתיה זכתה להציל אותו כי התגברה על הקליפה שבתוכה, והוא נולד דרכה כסמל לכניסה לקדושה. הוא הכוח שמוביל אותנו מהקליפות לאלוקות דרך אמונה והתמסרות.

3. **יאור, מים וים**:
היאור הוא סמל רוחני לאור האינסופי, לא מים גשמיים. המים הם החיות האלוקית שממנה נמשה משה. הים הוא חומר הגלם הרוחני, והיבשה היא מקום העבודה שלנו לתיקון. יש חוק של חותם ונחתם – מה שבשמיים נמצא בים, ומה שבים נמצא ביבשה. הכל קשור, ומשה נמשה מהמים כדי להביא אותנו מהפוטנציאל הרוחני (ים) לעבודה ממשית (יבשה).

4. **פרעה והרצון לקבל**:
פרעה הוא האגו, הרצון לקבל לעצמו שמפריע לנו להתקרב לבורא. הוא ניסה להרוג את הבנים (השפעה) ולא את הבנות (קבלה), כי הוא רוצה שנישאר ברצון לקבל תענוג ולא נעבוד לשם שמיים. הוא מזין אותנו ב"לחם צרות" – תענוג זמני מעבודה שלא לשמה, שמונע מאיתנו להתפתח רוחנית.

5. **המכות כתיקון**:
המכות שפרעה מקבל הן תיקון, כאב שבא מאהבה לנקות את הרעלים מהנפש. אם אתה מזדהה עם פרעה שבך (האגו), המכות כואבות ומרגישות כמו עונש. אבל אם אתה עם העברי שבך (הנשמה), הן מנקות ומטהרות, כמו ניקוי רעלים שמכין אותך לקבל תורה ואלוקות.

6. **משה והמצרי**:
כשמשה הרג את המצרי, הוא השתמש בשם המפורש – כוונת השפעה טהורה. זה "הרג" את הרצון לקבל של המצרי, כי הקליפות לא יכולות להתקיים מול אמונה אמיתית. זה מלמד שבכוח האמונה וההשפעה אפשר לנצח את הקליפות שבתוכנו ולברר את הניצוצות.

7. **הסנה הבוער**:
הסנה שבער ולא נאכל מראה שרצון שמתחבר להשפעה לא נכבה, כי הוא כמו צינור שזורם מהבורא. לעומת זאת, רצון לקבל מכבה את עצמו כשמתמלא, כמו תענוג גשמי שנגמר. זה פלא גדול שמשה ראה – איך אפשר לקבל אור בלי להיכבות, וזה אפשרי רק דרך השפעה.

8. **אהיה אשר אהיה**:
"אהיה אשר אהיה" מלמד שיש שתי גאולות: הראשונה מהגשמיות (תאוות והרגלים), והשנייה מהרוחניות (רצון לקבל אור לעצמנו בתוך התורה). משה נתן לנו כוח לשתיהן – להתגבר על החיצוניות ולטהר את הפנימיות, כדי להגיע להשפעה ואהבה אמיתית.

9. **משה ואהרון**:
משה התלונן שהוא כבד פה ולשון כי הוא מדבר רק השפעה טהורה, והעם לא הבין אותו. אהרון היה הגשר בינו לעם, כי הוא ידע לחבר את האמונה העליונה של משה ללב העם. שניהם ביחד נתנו לנו כלים להתחבר לקדושה ולתקן את הרצון לקבל.

10. **חלומות ופרשת מקץ**:
חלום הוא השראה רוחנית, אבל הוא תלוי בפתרון שלנו. חלום פרעה על השבע פרות הבריאות והרזות מראה שני מסלולים: חיות של קדושה דרך השפעה, או חיות של טומאה דרך קבלה לעצמנו. העולם הזה הוא חלום, והמציאות היא הפנימיות. כדי להגשים את החלום צריך כלים של קדושה, כמו שיוסף עשה.

11. **חנוכה ותיקון**:
חנוכה קשור לתיקון הלב והרצון, להאיר את האור האלוקי דרך עבודה פנימית. "מאוז צור ישועתי" מלמד שצריך לשבח את הבורא כדי לראות את שלמותו, ולזבוח את היצר הרע כדי להגיע להשפעה. זה מכין אותנו לחנוכת המזבח – השגת חוכמה ואור רוחני.

12. **מטרת התהליך**:
הכל נועד להביא אותנו לכלי שלם של אמונה והשפעה, לגלות את האלוקות שבתוכנו. הירידה למצרים, המכות והחלומות הם תיקונים שמכינים אותנו לקבל תורה ואור אינסופי, דרך עבודה פנימית שמובילה לאהבת ה' ואהבת הזולת.

 

▶ 77,406 צפיות  |  👍 465  |  🕐 0:28  |  📺 הרב יובל הכהן אשרוב – בסוד הדברים

מתוך השיעורים המתקיימים מידי שבוע בשידור חי, חפשו באתר חדשים ומומלצים.

הצטרפו וצרפו חברים וחברות לעדכונים השוטפים ,
שלחו להם את הקישור לקבוצת הוואטסאפ שלנו 💚 !!!
https://chat.whatsapp.com/L9mdxAvPmod7b5UwymYnM9

השתמשו בבוט שלנו: https://bit.ly/4dHouHK

עקבו אחרנו גם בפייסבוק: https://katzr.net/029fed
עקבו אחרינו גם בטיקטוק: / besod_hdvarim
עקבו אחרינו גם בספוטיפיי: https://katzr.net/86156f
עקבו אחרינו גם בסאונדקלאוד: https://katzr.net/ff42c4
חנות האתר: https://www.besodh.com/shop/

הצטרפו לתוכנית המנויים. צפו בתכנים המלאים. גלו את סוד הדברים.
הרצאות | לוח אירועים | מסלולי לימוד | מרכז מידע | מבחנים | תפריטים.
הירשמו – https://www.besodh.com/rcp/

________

חדש בסוד הדברים באנגלית – שתפו את העמודים עם חבריכם דוברי אנגלית:
Instagram: https://www.instagram.com/besod_hdvarim_english/
Facebook: https://www.facebook.com/profile.php?id=61562592593287
Tik Tok: http://tiktok.com/@besod_hdvarim_english

🎬 צפה ביוטיוב

sh (1)