יום פטירתו ה' בתשרי (השנה מליל חמישי)
רבי ברוך שלום נולד בז' בשבט ה'תרס"ז
נפטר בה' בתשרי ה'תשנ"ב בגיל 84
נפטר ביום שאביו בעל הסולם נולד
ממשיך דרכו ובנו בכורו של בעל הסולם
הייחודיות של הרב"ש שהביא לנו את דרך העבודה ממטה למעלה
הוריד והנגיש את דברי בעל הסולם לליבנו, בדומה לבעל שם טוב ביחס להאריז"ל
כפי שבעל הסולם הקדוש הוא האר"י של דורנו , ככה ממש הרב"ש הוא בחינת הבעל שם טוב של דורנו.
למרות שהוכתר בכתר הוראה בגיל צעיר, סרב לקבל שררה והעדיף ליהנות מיגיע כפיו כפועל בנין ואח"כ כפקיד.
החל משנת תש"ט החל במסירת שיעורים לצעירי תלמידי אביו, ולאחר פטירת בעל הסולם החל לכהן כאדמו"ר בבני ברק.
הקדיש את חייו להמשך מפעל החיים של אביו, באלפי שיעורים ומאמרים ובהעמדת תלמידים רבים.
מאז ועד היום נדפסו עשרות ספרים משיעוריו, שיחותיו, מאמריו ומכתביו, העוסקים כולם בביאור ופיתוח תורת בעל הסולם.
מאוד קשה להבין את בעל הסולם באמת ולעומק בלי הרב"ש – חשוב מאוד ללמוד את תורת הרב"ש – גם יורדים לפרטים בנפש וגם בדרך עבודה – ממש באר מים חיים – שנזכה להידבק בתורתו. "וטובים השניים מן האחד"
קצת על הרב"ש לב ישראל זצוק"ל
רבי ברוך שלום נולד בז' בשבט ה'תרס"ז
נפטר בה' בתשרי ה'תשנ"ב בגיל 84
נפטר ביום שאביו בעל הסולם נולד
ממשיך דרכו ובנו בכורו של בעל הסולם
הייחודיות של הרב"ש שהביא לנו את דרך העבודה ממטה למעלה
הוריד והנגיש את דברי בעל הסולם לליבנו, בדומה לבעל שם טוב ביחס להאריז"ל
למרות שהוכתר בכתר הוראה בגיל צעיר, סרב לקבל שררה והעדיף ליהנות מיגיע כפיו כפועל בנין ואח"כ כפקיד
החל משנת תש"ט החל במסירת שיעורים לצעירי תלמידי אביו, ולאחר פטירת בעל הסולם החל לכהן כאדמו"ר בבני ברק
הקדיש את חייו להמשך מפעל החיים של אביו, באלפי שיעורים ומאמרים ובהעמדת תלמידים רבים
מאז ועד היום נדפסו עשרות ספרים משיעוריו, שיחותיו, מאמריו ומכתביו, העוסקים כולם בביאור ופיתוח תורת בעל הסולם
מאוד קשה להבין את בעל הסולם באמת ולעומק בלי הרב"ש – חשוב מאוד ללמוד את תורת הרב"ש
מומלץ להיכנס להרחבה ולקרוא עוד אודות צדיק גדול ועצום זה שהיה בנינו לא מזמן
ברוך אשלג
ברוך שלום הלוי אשלג נולד ב-ז` שבט תרס"ז בפולין.
בגיל תשע החל ללמוד אצל אביו והצטרף אליו בנסיעותיו אל האדמו"רים מפורסוב ובעלז.
בשנת תרפ"ב עלה יחד עם הוריו ארצה, לירושלים ונשלח ללמוד בישיבת "תורת אמת" חב"ד. היה שקדן גדול ומתמיד, למד בחריצות רבה ולא פעם בעמידה, כדי לא להירדם.
ברוך שלום למד אצל הרב מראחוב, הרב הצדיק אלימלך הכהן רובינשטיין והוסמך לרבנות בגיל עשרים ע"י הבד"צ של העדה החרדית ורבה של ירושלים הרב יוסף חיים זוננפלד, הרב יעקב משה חרל"פ והראי"ה קוק. כך קיבל, על פי דרישת אביו, הסמכה מן הזרם החרדי ומן הזרם הציוני גם יחד.
בשנת תרפ"ה, והוא בן שמונה עשרה שנה, נישא ליוכבד, בתו של יחזקאל אלימלך לינדר, שהיתה ממשפחה ותיקה וידועה בירושלים. בחתונתו ניגנו בכלי נגינה וזמר על אף שלא היה נהוג כך עד אז בירושלים.
למחרת החתונה בעת סעודת שבע הברכות אמר בעל הסולם לבנו: "בקשתני אתמול לומר לך איזה דברים בעבודת ה`, אולם אתמול היית פלג גופא בלבד, היה לך רק חצי יצה"ר, חצי רצון לקבל, ועם חצי דבר אין מה לדבר, היום שכבר יש לך יצה"ר שלם ורצון לקבל שלם, כבר אני יכול לדבר עימך, דבר שלם הוא כבר מציאות שיש להתיחס אליה…".
במהלך השנים נולדו לרב ברוך שלום שבעה ילדים: שמואל, יחזקאל אברהם, יהודית, רחל, אסתר, דבורה ומאשה.לאחר נישואיו התחיל ללמוד אצל אביו את תורת הנסתר. גם כאשר עבר אביו לגור בתל-אביב והימים ימי מצור, לא החסיר שיעורים ופעם אף נסע על גבי משורין חשוף (לצלפים ערביים).
כשהגיע מצא את אביו ממתין לו בחוץ, שלא כדרכו ואמר לו: "אל תעשה שוב כזאת, נשאתיך כל הזמן על ראשי ושמרתיך…" באותן שנים עבד הרב ברוך שלום לפרנסתו כפועל בנין (בשכונת "בית ישראל", בנין משטרת חברון) ויצא למחנה עבודה שעסק בסלילת כבישים. כשעבר בעל "הסולם" לבני ברק, בנה הרב"ש בית מדרש לאביו.לאחר מלחמת השחרור הגיע הרב ברוך שלום ליפו והתגורר בשכונת חסן בק.
ברוך שלום הלוי אשלג נולד ב-ז` שבט תרס"ז בפולין.
בגיל תשע החל ללמוד אצל אביו והצטרף אליו בנסיעותיו אל האדמו"רים מפורסוב ובעלז.
בשנת תרפ"ב עלה יחד עם הוריו ארצה, לירושלים ונשלח ללמוד בישיבת "תורת אמת" חב"ד. היה שקדן גדול ומתמיד, למד בחריצות רבה ולא פעם בעמידה, כדי לא להירדם.
ברוך שלום למד אצל הרב מראחוב, הרב הצדיק אלימלך הכהן רובינשטיין והוסמך לרבנות בגיל עשרים ע"י הבד"צ של העדה החרדית ורבה של ירושלים הרב יוסף חיים זוננפלד, הרב יעקב משה חרל"פ והראי"ה קוק. כך קיבל, על פי דרישת אביו, הסמכה מן הזרם החרדי ומן הזרם הציוני גם יחד.
בשנת תרפ"ה, והוא בן שמונה עשרה שנה, נישא ליוכבד, בתו של יחזקאל אלימלך לינדר, שהיתה ממשפחה ותיקה וידועה בירושלים. בחתונתו ניגנו בכלי נגינה וזמר על אף שלא היה נהוג כך עד אז בירושלים.
למחרת החתונה בעת סעודת שבע הברכות אמר בעל הסולם לבנו: "בקשתני אתמול לומר לך איזה דברים בעבודת ה`, אולם אתמול היית פלג גופא בלבד, היה לך רק חצי יצה"ר, חצי רצון לקבל, ועם חצי דבר אין מה לדבר, היום שכבר יש לך יצה"ר שלם ורצון לקבל שלם, כבר אני יכול לדבר עימך, דבר שלם הוא כבר מציאות שיש להתיחס אליה…".
במהלך השנים נולדו לרב ברוך שלום שבעה ילדים: שמואל, יחזקאל אברהם, יהודית, רחל, אסתר, דבורה ומאשה.לאחר נישואיו התחיל ללמוד אצל אביו את תורת הנסתר. גם כאשר עבר אביו לגור בתל-אביב והימים ימי מצור, לא החסיר שיעורים ופעם אף נסע על גבי משורין חשוף (לצלפים ערביים).
כשהגיע מצא את אביו ממתין לו בחוץ, שלא כדרכו ואמר לו: "אל תעשה שוב כזאת, נשאתיך כל הזמן על ראשי ושמרתיך…" באותן שנים עבד הרב ברוך שלום לפרנסתו כפועל בנין (בשכונת "בית ישראל", בנין משטרת חברון) ויצא למחנה עבודה שעסק בסלילת כבישים. כשעבר בעל "הסולם" לבני ברק, בנה הרב"ש בית מדרש לאביו.לאחר מלחמת השחרור הגיע הרב ברוך שלום ליפו והתגורר בשכונת חסן בק.
במשך שנים רבות שימש הרב"ש כראש קבוצת הלימוד של אביו. במהלך רוב ימות השבוע למדה הקבוצה באופן עצמאי. עם בעל "הסולם" למדו רק פעם בשבוע.
בשנת תש"ט, לאחר שבעל "הסולם" קיבל שני התקפי לב, החל הרב ברוך שלום ללמד שיעורים, לבקשת אביו.
לאחר מות אביו, בעקבות פניית התלמידים, נעשה למנהיג העדה והחל לדבר בעניני עבודת השי"ת "ממש בלשון אביו הקדוש". במכתב לאחד מתלמידיו כתב אודות אביו:בקשר לשאלתך, מדוע השאירנו כה גלמוד במערכה: הנה חז"ל אמרו (שבת קה:) כל הבוכה ומתאבל על אדם כשר וכו` וצריך להבין ענין הבכי והאבלות מהו וכו` כשאדם כשר נתבקש לישיבה של מעלה, ומרגישין את החסרון, וההרגש והצער מצטבר בלב, אזי זה מתגלה בהדמעות. וממילא, כשהחסרון מורגש באדם בשיעור מסוים, אזי החסרון הזה נקרא תפילה, וע"י התפילה ממשיכין שוב את האבידה אבל בזמן שלא שמים לב לזה ומשלימים עם המצב, אז בכל פעם מתרחקים יותר, עד ששוכחים וכו`. אזי יש קיטרוג על האדם, מדוע הצדיק אבד ואין איש שם לב. ולתלמיד שני: בט"ו בשבט עושים ברכה על הפירות, כמו שאמר אבי מורי זצ"ל, שכל ההפרש בין קדושה לקליפה היא בהפירות, שעל ידי העבודה נמשכים פירות. מה שאין כן, אל אחר אסתרס ולא עביד פרי "כי האדם עץ השדה", שרק על ידי הדרך שקיבלנו מאבי מורי זצ"ל זוכין לפירות, הנקרא פריה ורביה. ועוד כתב: כאשר לומדים בכל הספרים של תלמידי הבעש"ט, אזי זה נותן אור גדול לאדם תוך כדי הלימוד, אבל כאשר מפסיקים ללמוד אין האור מאיר כבר, מה שאין כן הספרים של אבי מורי מאירים לאדם להיכן שהולך.
לאחר פטירת אביו נסע הרב"ש לחו"ל ושהה שם שלוש שנים. המכתבים ששלח לתלמידיו בארץ במשך אותה תקופה מובאים בספר "שמעתי", בפרק "אגרות".
בשובו מחו"ל התישב בבני ברק, ברחוב מינץ והפך את החדר הגדול לבית מדרש, וזאת למשך שנים רבות.
הרב"ש נהג לומר: "אדם צריך לפתוח בכל יום "דף חדש", ואפילו כמה פעמים ביום. על האדם לשכוח את העבר, ולבנות את ההווה מחדש". כך עשה אחרי פטירת אביו ומקורביו האחרים.
במהלך השנים נסע הרב"ש ללמד שיעור בכל מקום שהיתה דרישה לכך, כמו טבריה וירושלים, על אף הקשיים הן מבחינת מזג האויר והן מבחינת האוטובוסים.
במהלך השנים ניסה הרב"ש להקים קבוצת לימוד שתתרום להתפתחות הרוחנית של חבריה ולהפצת הקבלה בעולם. זמן רב היה גודלה של הקבוצה מוגבל והיא התבססה בעיקר על תלמידי אביו ובני משפחותיהם.
הרב"ש היה מוכן ללמד את כל מי שרצה להצטרף לדרך העבודה הפנימית, אולם במשך תקופת זמן ארוכה הצטרפו רק מעטים. בשנת תשמ"ג שמח הרב"ש מאוד עם הצטרפותם של כארבעים תלמידים חדשים לקבוצת הלימוד. בכדי לזרז את השתלבותם של התלמידים החדשים החל לכתוב מאמרים רבים המתארים את דרך העבודה, ואת שלבי ההשגה הרוחנית. בכתביו הוא מתאר בפשטות ובאריכות את המדרגות השונות בהן נתקל התלמיד במהלך לימודו. בכך הוא מקל את ההבנה של כתבי
אביו, ושל המקובלים בכל הזמנים. הרב"ש רכש כבוד רב לאביו במשך כל ימי חייו, והשתדל לדבוק בדרכו. הוא כתב את דברי אביו במחברת ועל פתקי ניר שהתפרסמו מאוחר יותר בספר "שמעתי". כך קרא למחברתו מכיוון שכתב בה את דברי בעל "הסולם" בדיוק כפי ששמע אותם.
לאחר שרותק למיטתו מפאת כאבי גב חזקים ובעקבות המלצת רופאו הלך לשיעורי שחיה והוא בשנת השישים וחמש לחייו. ומאז שחה בימות הקייץ עד סוף חייו. כשלא יכל לשחות יצא ליער בן שמן או לחורשות אחרות לצורך פעילות גופנית.בשנת תשל"ו עבר לגור ברחוב חזון איש ושם גם הקים בית מדרש מפואר. לא פעם יצא בלילות להעיר מי מתלמידיו לשיעורים. השיעורים היו מתחילים באחת לפנות בוקר ורק לקראת סוף ימיו שונתה השעה לשתים.
ב"שמעתי" מצויות גם האגרות ששלח לתלמידיו, בתקופת שהייתו בחו"ל, ו"ניגוני העולם הבא" ניגונים המתארים את התרשמויותיהם של בעל "הסולם" ובנו מן המצבים הרוחניים שחוו. המאמרים שחיבר הרב ברוך שלום אשלג על דרך העבודה הפנימית מובאים בספר "ברכת שלום מאמרים".
בכ"ט סיון תש"ן נפטרה אישתו לאחר מחלה ממושכת ויסורים קשים.
בחנוכה תשנ"א נישא בשנית לפייגא לונץ והוא בן 84, באומרו: "ענין החתונה אצלי אין בו דבר מלבד רוחניות, ולפיכך לא אנוח ולא אשקוט עד שאמלאו".
לפני החגים של שנת תשנ"ב הרגיש ברע מחמת ליבו אך ערך כמנהגו את ה"טיש" בשני לילות בימי ראש השנה. אח"כ גברו כאביו והוא נלקח לבית החולים. הוא נפטר בה` תשרי תשנ"ב
ספרי הרב"ש – רבי ברוך שלום הלוי אשלג – להורדה
(האתר מרכז לינקים נבחרים ברשת לספרי הרב"ש לזיכוי הרבים)
בין הספרים וכתבי היד שהיה לומד בהם רבי זצ"ל, הייתה מחברת מיוחדת עליה היה כתוב "שמעתי". ממחברת זו לא מש, ולכל מקום שנסע, נטל אותה עימו ועיין בה עוד ועוד. בהיותו על ערש דווי, בשעת לילה מאוחרת, הגיש לי לפתע את המחברת ואמר לי בזו הלשון: "קח את המחברת ועסוק בה". למחרת לפנות בוקר, בהיותי סמוך למיטת חוליו, עלתה נשמתו הטהורה לגנזי מרומים . המחברת מכילה אוסף מאמרים מאת בעל הסולם זצ"ל שכתבם רבי זצ"ל מפי אביו מיד לאחר אמירת הדברים. עקב ייחודיותם שמרנו על סגנון השפה המדוברת הנהוגה במאמרים – אותם שתה רבי בצמא ועליהם השתית את יסודות תורתו .
הקדמת משמשו האישי ותלמידו של האדמו"ר
לאוסף המאמרים
הספר שמעתי – מאמרים בנושא תורה קבלה ומחשבת ישראל
אוסף אגרות, שכתב האדמו"ר ברוך שלום הלוי אשלג.
אגרות קודש – שכתב האדמו"ר לתלמידיו בנושאי תורה קבלה ומחשבת ישראל
מדי כשבוע היה מחלק האדמו"ר ברוך שלום הלוי אשלג מאמרים לקבוצת תלמידי קבלה שלימד. במאמרים אלו חושף האדמו"ר המקובל, לאדם שרוצה להתחיל לעלות בסולם העולמות, את הפעולות הדרושות לו להגיע להכרת הבורא . מאמרים אלה הם המדריך המעשי המפורט והגלוי ביותר לקבלה כיום.
במאמרים מתוארים כל פרטי הדרך מהעולם הגשמי ועד הכי עליון חשיבות המאמרים היא כשל "השולחן ערוך" לכל מי שרוצה בהשגה רוחנית .
שלבי הסולם:
דרגות הסולם
אוסף כתבי יד של האדמו"ר
הרב ברוך שלום הלוי אשלג (מכונה גם הרב"ש; ז' בשבט ה'תרס"ז, 22 בינואר 1907 – ה' בתשרי ה'תשנ"ב, 13 בספטמבר 1991) היה אדמו"ר ומקובל, בנו בכורו וממשיך דרכו של הרב יהודה לייב הלוי אשלג, מחבר פירוש "הסולם" על ספר הזוהר. בין חיבוריו: "שלבי הסולם", "דרגות הסולם", "ברכת שלום" ו"אגרות הרב"ש".
| תולדות האר"י ז"ל הקדוש: | |||||||
| רבי יצחק לוריא מכונה האר”י הקדוש ראשי תיבות: אשכנזי רבי יצחק, האלקירבי יצחק.מגדולי חכמי הקבלה, נולד בירושלים, חי תקופה במצרים ובאחרית ימיו התגורר בצפת. למד במצרים אצל רבי בצלאל אשכנזי (מחבר השיטה מקובצת), חי בתקופת מרן רבי יוסף קארו.נולד בירושלים בשנת רצ”ד, בגיל שמונה נפטר אביו רבי שלמה, והוא ירד יחד עם אימו אל דודו במצרים, שם למד תורה אצל הרדב”ז, בגיל חמש עשרה נשא את בת דודו, במשך זמן ארוך התבודד. בגיל שלושים ושש הגיע לצפת והלך אל המקובל האלוקי רבי משה קורדבירו שהיה נשיא הדור ומשיח שבדור באותו דור ולמד אצלו תורת הנסתר ולאחר הסתלקותו של רבי משה קורדבירו נתגלה האר”י בצפת כצדיק וקדוש ונהיה נשיא הדור ומשיח שבדור ויורשו הרוחני של הרמ”ק והחל ללמד את תורת הקבלה בצפת, כשהוא מקים עשרות תלמידים המכונים גורי האר”י בין הבולטים שבהם היו: רבי חיים ויטאל, רבי ישראל סרוג, ועוד רבים.לפי מסורות שמסרו תלמידיו, עד גיל 36 חי בבית דודו רבי מרדכי פרנסיס שהיה ממונה על המכס במצרים והיה סמוך על שולחנו במצרים, שם הקדיש את עיתותיו להגייה ליד הנילוס בספר הזוהר, עד נגלה אליו שוב אליהו הנביא והורה לו לעלות לארץ ישראל ולחיות בצפת וללמד את הרב חיים ויטל את כל אשר הוא יודע כי לשם כך הגיע לעולם וזה כל יעודו בחייו. מצד שני בגניזה בקאהיר נמצאו תעודות מהן עולה כי האר”י התפרנס ממסחר בפלפלים. האר”י הגיע לצפת בשנת 1570 (שנת הש”ל) ובמשך שנתיים חי שם עד שבתאריך ה’ אב ה’של”ב (שנת 1572) הוא נפטר והוא בן 38. חידושו ופעולתו בעולם הקבלה: המיוחד בתורת האר”י כמו שמביא בעל הסולם, שכל המקובלים שקדמו לו, התעסקו בחכמת הקבלה רק דרך ג’ הלשונות – פשט, רמז, דרש. "וכל ישישי ארץ אבירי הרועים חברים ותלמידים של החכם האלקי הרמ"ק ז"ל, קמו עמדו לפניו, כתלמידים לפני הרב, וכן כל חכמי הדורות אחריהם, עד היום הזה, איש מהם לא נעדר, משכו ידיהם מכל הספרים והחיבורים שקדמוהו, הן קבלת הרמ"ק, והן קבלת הראשונים וקבלת הגאונים, זכר כולם לברכה, וכל חיי רוחם הדביקו בחכמתו הק' ביחוד:". מחידושיו הגדולים: האר"י הקדוש חידש וגילה בעולם את כל הסוד של האור חוזר בתורת הקבלה. ואת כל הסוד של הד' בחינות ושורשם, שבד"כ נלמדו כעשר ספירות, בא האר"י הקדוש וחידש וגילה שספירת התפארת מתחלקת לשש בחינות בבחינת המגן דוד. תורתו: סידור האריז”ל – האר”י לא ערך סידור, אבל חיבר כוונות וייחודים לתפילה. תלמידיו ותלמידי תלמידיו ערכו סידורים עם הכוונות שמסר והתאימו את נוסח התפלה לכוונות. פיוטיו:
|
סדרת כתבי רבינו האר"י ז"ל
י"ח חלקים
KITVEI-ARIZL SET (18 Volumes)
| סדרת כתבי רבינו האר"י ז"ל
י"ח חלקים זה ספר התורה אשר חיבר הרב הגדול האלהי הרב חיים וויטאל זלל"ה זי"ע כפי מה שקבל מפי רבו המקובל האלהי בוצינא קדישא הרב רבינו יצחק לוריא אשכנזי כפי הקבלה האמיתית שקבל מפי אליהו ז"ל ומה לנו לספר בשבחים, הוגה מכמה ספרי עץ חיים הן מאלה בדפוס והן מכמה עץ חיים כתבי יד שונות מוגהים ומסודרים על נכון הגה"ה מדוייקת הדק היטב בכל מה דאפשר, ועוד עשינו מעלות בקודש מוסיף על הראשונים טובות כפולות פירושים יקרים והגהות מפז מסולאים אשר ממש פנים חדשות באו לספר הקדוש הזה. |
| הקדמת מוהר"ר חיים וויטאל זי"ע על שער ההקדמות והוא מדריך ומורה דרך ללימוד כתבי האר"י זצ"ל | ספר עץ חיים הקדמות
|
| ותקנות גדולות שנו כאן
א) מהרב הגדול רבן של ישראל מהר"ם מטראן זללה"ה מחלופי גרסאות ותיקון הלשון במקום הצריך תיקון ושמנו הכל במקום השייך. ב) השמש ראשי תיבות שלום מזרחי שרעבי והוא הגהות וביאורים על ספר עץ חיים מהרב הקדוש המקובל האלהי מו"ה שלום שרעבי זלל"ה והנם נדפסות בספרו הטהור הכי קרא שמו אמת ושלום וזאת עשינו דזכינו שטרא לבי תרי והדפסנו כל הנוסחאות בנ"א עם חצאי לבנה הכל כמו שנדפס בעיר סאלוניקו שנת תר"ה לפ"ק וביתר שאת הדור כלול יופי בנוי לתלפיות כאשר עיניכם לנוכח יביטו. ג) ואף גם זאת לא מנענו הטוב מלהדפיס באחרונה תשלום הספר נהר שלום של מורינו הרש"ש זי"ע אשר לא הובא בפנים העץ חיים הלזה לא יחסר כל בו. ד) ושלימות יקר תפארת קדושת הספר הזה הדפסנו בסופו הס' היקר חסדי דוד והוא קיצור מרוב עניני ע"ח הפלא ופלא. ה) הגהות ומראי מקומות מבעל המחבר ספר מעלות הסלם על תיקוני הזהר שליט"א שנת תש"ס לפ"ק |
1
|
| ותקנות גדולות שנו כאן
א) מהרב הגדול רבן של ישראל מהר"ם מטראן זללה"ה מחלופי גרסאות ותיקון הלשון במקום הצריך תיקון ושמנו הכל במקום השייך. ב) השמש ראשי תיבות שלום מזרחי שרעבי והוא הגהות וביאורים על ס' עץ חיים מהרב הקדוש המקובל האלהי מו"ה שלום שרעבי זלל"ה והנם נדפסות בספרו הטהור הכי קרא שמו אמת ושלום וזאת עשינו דזכינו שטרא לבי תרי והדפסנו כל הנוסחאות בנ"א עם חצאי לבנה הכל כמו שנדפס בעיר סאלוניקו שנת תר"ה לפ"ק וביתר שאת הדור כלול יופי בנוי לתלפיות כאשר עיניכם לנוכח יביטו.ג) ואף גם זאת לא מנענו הטוב מלהדפיס באחרונה תשלום הספר נהר שלום של מורינו הרש"ש זי"ע אשר לא הובא בפנים העץ חיים הלזה לא יחסר כל בו. ד) ושלימות יקר תפארת קדושת הספר הזה הדפסנו בסופו הספר היקר חסדי דוד והוא קיצור מרוב עניני עץ חיים הפלא ופלא. ה) ספר היקר יפה שעה והוא פירוש יקר על ספר עץ חיים מהרב הקדוש המקובל האלהי מו"ה שלמה זללה"ה והוא כהן לאל עליון שיופיע בסוף חלק שלישי. ו) הגהות ומראי מקומות מבעל המחבר ספר מעלות הסולם על תיקוני הזהר שליט"א |
עץ חיים חלק ב'
2
|
| ספר עץ חיים חלק ראשון
אשר אסף איש טהור זה האיש מרעיש הארץ עיר וקדיש נחית מן שמיא הרב המקובל האלהי ח"ק כמוהר"ר שלום מזרחי דידיע שרעבי זצוק"ל. ושלשה ספרים נפתחים בו:האחד נקרא אמת ושלום סובב הולך על ספר הטהור עץ חיים מפרק כלאחר יד ומתרץ תירוצא וטרח ויגע ברוח מבינתו לתווך השלום וצלל במים אדירים להוציא לאור דברי קדשו, וכבר הדפסנו אותם כל ענין על מקומו בתוך העץ חיים בהגה"ה המתחיל השמ"ש. שני בקדש הכי קרא שמו רחובות הנהר סובב הולך על הקדמות רבינו הקדוש האר"י ז"ל.שלישי הכי נכבד ונקרא שמו נהר שלום סובב הולך על ספר כוונת התפלות והמצות ויחודים של הרב זיע”א והוציא לאור כסלת נקיה אמירה נעימה אמרי קדש. והיו מונחים בקופסא בגנזי מגילת סתרים. עד שהובא לדפוס פעם ראשונה בשאלוניקי יע"א בשנת תקס"ו לפ"ק, ונדפס פעם שנית כדמותו וכצלמו ממש לא יותר ולא פחות בשנת עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר בירושלים. ולשלימות יקר תפארת קדושת הספר הזה הדפסנו בסופו ספר היקר חסדי דוד מהרב הצדיק המקובל האלקי כמוה"ר דוד מאגא"ר זצוק"ל, והוא קיצור מרוב עניני עץ חיים הפלא ופלא.הגהות ומראה מקומות מבעל המחבר ספר מעלות הסלם על תיקוני הזהר שליט"א. |
עץ חיים חלק ג'
|
| ספר יפה שעה
פירוש יקר על ספר עץ חיים מהרב הקדוש המקובל האלקי מוה"ר שלמה זצללה"ה והוא כהן לאל עליון. נדפס בראשונה לפני שנים רבות בשאלוניקי, ואחר כך פעם שנית בוורשא בשנת תרנ"א, ופעם שלישית בעיה"ק ירושלים תובב"א בשנ"ת עת"ר. בכל התחלת דבור רשמנו הדף של עץ חיים שדבריו מפורשים בדבור זה. וכדי להקל על הלומדים הרוצים לשנן לעצמם את החכמה בקיצור נמרץ, הוספנו את עשרה פרקים מאת הרב הקדוש המקובל האלקי רבנו משה חיים לוצטו זצללה"ה, הכוללים כל דברי הספר עץ חיים.הוגה ומסודר על ידי בעל המחבר ספר מעלות הסולם על תקוני הזהר שליט"א. |
|
| ספר מבוא שערים
האמור מפי בוצינא קדישא עיר וקדיש מן שמיא אור בהיר נהירו דאורייתא מילין לצד עילאה ימלל. דברים שעומדים ברומו של עולם. הוא גלא עמיקתא ומסתרתא. אמרותיו אמרות טהורות, נועם שיח שפתי קדש. הוא האור המופלא רבינו הקדוש האר"י דבי עילאי זצוק"ל בהיר הוא בשחקים הכא תרגימו נהוריתא. ומשנהו אב בחכמה אשר מלא את ידו וסמך את ידו עליו לשבת על כסאו הוא תלמידו נאמן ביתו חי מדבר הרב רבינו חיים ויטאל זלה"ה נחל נובע, דמי פומיה כמעין המתגבר וישת לו הדרים מהני מילי מעלייתא. בהדי כבשי דרחמנא הותיר לנו מקור חיים סתום ועשאו פתוח וחילק אותם לשערים ופתח לנו שערי אורה למאן דעאל ונפק בדברות קדשו מרבו האר"י זצוק"ל ישתה בצמא דברים עתיקים דבר דבור על אופנו שפתיו ברור מללו אמירה נעימתא. גם הוספנו בסוף הספר הגהות על עץ חיים ומבוא שערים לר' משה זכותא זצ"ל ולר' נתן שפירא זצ"ל כמו שנדפס בעיה"ק ירושלים תובב"א. ועתה נדפס מחדש עם הגהות והוספות מן הדפוסים הקודמים: קארעץ וקראקא. וגם מראה מקומות מכל כתבי רבינו האר"י זצ"ל ותלמוד עשר ספירות למרן האר"י הלוי אשלג זצ"ל, מלוקטים ומסודרים על ידי בעל המחבר ספר מעלות הסלם על תיקוני הזהר שליט"א. |
מבוא שערים
|
| ספר שער ההקדמות שער הראשון
ראשון הוא להשמונה שערים המפורסמים ובהם סודות נעלמים, ובשער הזה ישנם הקדמות נוראות ונפלאות אמתיות למופת ולאות, מראשית האין סוף דרוש אחר דרוש מקושרים כשלהבת קשורה בגחלת עד סוף עולם העשיה, אשר חיבר הרב הגדול האלקי מוה"ר חיים וויטאל זצוקללה"ה, כפי מה שקיבל הרב הגדול האלקי הרב הקדוש רבינו יצחק לוריא אשכנזי זיע"א, אשר דיבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל, והוא מכתבי הקדוש שסידר מורנו הרב שמואל וויטאל זצ"ל. |
שער ההקדמות
|
| ספר שער מאמרי רבי שמעון בן יוחאי זיע"א
הוא השער השני מן השמונה שערים המפורסמים, ובהם סודות נעלמים, בכל מאמרי חכמת האמת, וספר הזהר פרשה אחר פרשה. אשר חיבר הרב הגדול המקובל האלקי מורנו הרב רבי חיים וויטאל זצוקללה"ה כפי מה שקיבל מפי רבו המקובל האלקי הקדוש רבינו יצחק לוריא אשכנזי זיע"א אשר דיבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל. ויתרון גדול וחשוב יש לשער הזה על יתר השערים, כי רוב המאמרים בשער זה הן הועתקו מכתב יד קדשו של מרן האר"י הקדוש זיע"א. ונראה שזהו הקונטרס המובא בספר שם הגדולים להגאון החיד"א זצ"ל שהי' להרב ר' שמואל וויטאל זצ"ל קונטרס מיוחד מכתבי יד של מרן האר"י הקדוש זיע"א ועירב אותו בין הקונטרסים. עם הוספות:הגהות מכל הדפוסים הקודמים ומן הספר זהר הרקיע. עם מראה מקומות למאמרי חז"ל בש"ס ובזהר הקדוש ובכל כתבי רבינו האר"י זיע"א בעץ חיים ושמונה שערים. ובספר עץ החיים עם פנים מסבירות ותלמוד עשר ספירות למרן האר"י הלוי אשלג זיע"א בעל מחבר פירוש הסולם על הזהר. מלוקטים ומסודרים על ידי הרב בעל המחבר ספר מעלות הסולם פירוש על התקונים שליט"א. |
מאמרי רשב"י ורז"ל
|
| ספר שער הפסוקים
הוא השער הרביעי מן השמונה שערים המפורסמים, ובו דרשות נעלמות וסתרי תורה על כל התנ"ך אשר חבר הקדוש האלקי מורנו הרב חיים וויטאל זצללה"ה אשר קבל מפי רבו התנא האלקי רבינו הקדוש מורנו הרב יצחק לוריא אשכנזי זיעועכי"א. אשר דיבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל. והוא מכתבי קודש האמיתיים שסידר הרב מוה"ר שמואל וויטאל זצ"ל שהעתיקם מכתב יד קודש אביו מורנו הרב חיים וויטאל זצלה"ה עצמו. עם הוספות:הגהות ומראה מקומות על רוב מאמרי חז"ל בש"ס ובזוהר הקדוש ומכל כתבי רבינו האר"י זיע"א בעץ חיים ושמונה שערים ומספר עץ החיים עם פנים מאירות ומסבירות ותלמוד עשר הספירות למרן האר"י הלוי אשלג זיע"א בעל מחבר ספר הסולם פירוש על הזוהר. מלוקטים ומסודרים על ידי הרב בעל מחבר ספר מעלות הסולם על תיקוני הזהר שליט"א |
שער הפסוקים
|
| ספר שער המצות
הוא השער החמישי מן השמונה שערים המפורסמים, והוא סודות נעלמים, המבאר מצוות התורה וסודם פרשה אחר פרשה, אשר חיבר הרב הגדול המקובלה אלקי מורנו הרב חיים וויטאל זצוקללה"ה כפי מה שקיבל מפי רבו המקובל האלקי הרב הקדוש רבינו יצחק לוריא אשכנזי זיע"א אשר דיבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל. עם הוספות: הגהות מכל הדפוסים הקודמים עם מראה מקומות למאמרי חז"ל בש"ס ובזהר הקדוש ובכל כתבי רבינו האר"י זיע"א בעץ חיים ושמונה שערים פרי עץ חיים ועולת תמיד וספר הלקוטים. ובספר עץ החיים עם פנים מסבירות ותלמוד עשר הספירות למרן האלקי רבינו יהודה הלוי אשלג זצ"ל וזיע"א בעל מחבר פירוש הסולם על ספר הזהר.מלוקט ומסודר על ידי הרב בעל מחבר ספר מעלות הסולם פירוש על ספר תקוני הזהר שליט"א. |
שער המצוות
|
| ספר שער הכוונות חלק ראשון
הוא השער הששי מן השמונה שערים המפורסמים ובו מבואר הכוונות של ברכות השחר וציצית ותפילין והקדישים והתפילות של כל ימות החול. אשר חיבר הרב הגדול האלקי מורנו הרב חיים וויטאל זצ"ל כפי מה שקיבל מפי רבו המקובל האלקי הרב הקדוש רבינו יצחק לוריא אשכנזי זיע"א אשר דיבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל.והוא מכתבי הקודש שסידר הרב מוה"ר שמואל וויטאל זצ"ל. ולהיות כי ראינו שבכרך אחד אי אפשר להכליל גם הכוונות של שבת ומועדים לכן חלקנו אותם לשני חלקים. עם ספר יפה שעה מכבוד הרב הגדול קדוש יאמר לו מורנו הרב שלמה בכ"ר יהודה הכהן זצ"ל. |
שער הכוונות א'
|
| ספר שער הכוונות חלק שני
הוא השער הששי מן השמונה שערים המפורסמים ובו מבואר הכוונות של כל עניני שבת: התפלות וקריאת התורה והשלחן והקידוש והסעודות. ענין השינוים בין יום טוב לשבת. ענין ראש השנה ואסרו חג. ענין פסח וספירת העומר וחג השבועות. ענין ראש השנה יום כפור סוכות חנוכה ופורים. אשר חיבר הרב הגדול האלקי מורנו הרב חיים וויטאל זצ"ל כפי מה שקיבל מפי רבו המקובל האלקי הרב הקדוש רבינו יצחק לוריא אשכנזי זיע"א אשר דיבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל. והוא מכתבי הקודש שסידר הרב מוה"ר שמואל וויטאל זצ"ל. ולהיות כי ראינו שבכרך אחד אי אפשר להכליל גם הכוונות של שבת ומועדים לכן חלקנו אותם לשני חלקים. עם ספר יפה שעה על המקום, כל ענין באותו הדף ששייך לו. מכבוד הרב קדוש יאמר לו מורנו הרב שלמה בכ"ר יהודה הכהן זצ"ל. |
שער הכוונות חלק ב'
|
| ספר שער רוח הקודש
הוא השער השביעי מן השמונה שערים המפורסמים, אשר חיבר הרב הגדול האלקי מורנו הרב חיים וויטאל זכר צדיק לברכה כפי מה שקיבל מפי רבו המקובל האלקי הרב הקדוש רבינו יצחק לוריא אשכנזי זיע"א אשר דיבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל. ומה לנו לספר בשבחים, אחרי כי הוא מכתבי הקדוש האמתיים שסידר הרב מוהר"ר שמואל וויטאל זצ"ל, שהעתיק מכתב יד אביו הרב מוהר"ר חיים וויטאל זצ"ל עצמו. |
שער רוח הקודש
|
| ספר שער הגלגולים
הוא השער השמיני מן השמונה שערים המפורסמים, אשר חיבר הרב הגדול האלקי מורנו הרב חיים וויטאל זכר צדיק לברכה כפי מה שקיבל מפי רבו המקובל האלקי הרב הקדוש רבינו יצחק לוריא אשכנזי זיע"א אשר דיבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל. ומה לנו לספר בשבחים, אחרי כי הוא מכתבי הקדוש האמתיים שסידר הרב מוהר"ר שמואל וויטאל זצ"ל, שהעתיק מכתב יד אביו הרב מוהר"ר חיים וויטאל זצ"ל עצמו. |
שער הגלגולים
|
| ספר לקוטי תורה נביאים וכתובים
ונלוה אליו ספר טעמי המצות על כל תרי"ג מצות אשר חיבר הרב הגדול האלקי מורנו הרב חיים וויטאל זצוקללה"ה, כפי מה שקיבל מפי רבו המקובל האלקי הרב הקדוש רבינו יצחק לוריא אשכנזי זיע"א, אשר דיבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל. עם תוספות הגהות מן הדפוסים הקודמים, עם מראה מקומות על רוב מאמרי חז"ל בש"ס ובזוהר, ומכל כתבי רבינו האר"י זיע"א בעץ חיים ושמונה שערים. ומספר עץ חיים עם פנים מסבירות ותלמוד עשר ספירות למרן האר"י הלוי אשלג זיע"א בעל המחבר ספר פירוש הסלם על הזהר הקדוש. מלוקטים ומסודרים על ידי בעל המחבר ספר מעלות הסלם על תיקוני הזהר שליט"א. וזה לשון המדפיס מדפוס ווילנא שנת תר"מ שממנו נעתק הדפסה זו: הספר הזה נדפס עד כה בשיבושים והשמטות ובלא סדרים, ועתה נסדר והוגה בעיון רב מכמה כתבי יד עתיקים, ובפרט מכתבי יד שנמצא בעקד ספרי הרב הגאון החריף המפורסם מורנו הרב שמרי' צוקרמן ז"ל ממאהלוב אשר השיגו מבית הגאון רבי נתן אדלר זללה"ה. |
ליקוטי תורה טעמי המצוות
|
| ספר ארבע מאות שקל כסף
סוד ה' ליראיו ואת ישרים סודו. דין גליא רזיא גליא לדרעיה ונפל נהורא, המאיר לעולם כולו בכבודו ואין כבוד אלא תורה, תורת אמת היתה בפיהו, חכו ממתקים וכולו מחמדים, הוא ניהו האשל הגדול, חכם הרזים וחכם חרשים גאון עולם, משוש כל הארץ, המקובל האמיתי האלקי איש קדוש יאמר לו מורנו הרב ר' חיים וייטאל זצ"ל אשר כבר אתדבקיה שמעתתיה וראו אמרותיו כי נעמו, ואת האור כי טוב בחיבורי עץ חיים ופרי עץ חיים ושמונה שערים חיים הם למוצאיהם דברים העומדים ברומו של עולם, כל מה שאזן וחקר מפה קדוש רבינו האר"י זצ"ל כמבואר בהקדמת המחבר בעצמו. עם ספר עולת תמיד אשר החכם המפורסם המקובל אלקי מורנו הרב יעקב צמח חיים זלה"ה העתיק אותו מכתב יד הקדש מורנו הרב חיים וויטאל זלה"ה עצמו, כפי מה שקיבל מפי רבו המקובל האלקי רבינו יצחק לוריא אשכנזי זיע"א אשר דבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו זכור לטוב. |
ארבע מאות שקל כסף
|
| ספר פרי עץ חיים חלק ראשון
שחיבר חסידא קדישא הרב האלקי מרנא ורבנא חיים וויטאל זלה"ה כפי מה ששמע מרבו מובהק הרב האלקי החסיד והעניו בוצינא קדישא מרנא ורבנא יצחק לוריא אשכנזי זלה"ה אשר דיבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל. עם הוספות: א'. השתדלנו להשלים המלים, בכל מקום שהי' כתוב חצי תיבה וקו אחריו. ב'. שמנו נקודות בין הפסקות ובכל ענין שלם התחלנו בדיבור המתחיל. ג'. הספר מפוסק ונדפס באותיות מרובעות. ד'. עם הגהות ומראה מקומות על רוב מאמרי חז"ל בש"ס ובזוהר הקדוש ומכל כתבי רבינו האר"י זיע"א ומספר עץ חיים עם פנים מאירות ומסבירות ותלמוד עשר הספירות למרן האר"י הלוי אשלג זיע"א בעל המחבר ספר הסולם פירוש על הזוהר.עד שער עולם העשי' מלוקטים ומסודרים על ידי הרב יהודה צבי ברנדוויין זצ"ל מחבר ספר מעלות הסולם על תיקוני הזוהר והגהות ומראי מקומות על כתבי האר"י ז"ל. |
פרי עץ חיים חלק א'
|
| ספר פרי עץ חיים חלק שני
שחיבר חסידא קדישא הרב האלקי מרנא ורבנא חיים וויטאל זלה"ה כפי מה ששמע מרבו מובהק, הרב האלקי החסיד והעניו בוצינא קדישא מרנא ורבנא יצחק לוריא אשכנזי זלה"ה אשר דיבר הקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל. עם הוספות: א'. השתדלנו להשלים המלים, בכל מקום שהי' כתוב חצי תיבה וקו אחריו. ב'. שמנו נקודות בין הפסקות ובכל ענין שלם התחלנו בדיבור המתחיל. ג'. הספר מפוסק ונדפס באותיות מרובעות. ד'. עם הגהות ומראה מקומות על רוב מאמרי חז"ל בש"ס ובזוהר הקדוש ומכל כתבי רבינו האר"י זיע"א ומספר עץ חיים עם פנים מאירות ומסבירות ותלמוד עשר הספירות למרן האר"י הלוי אשלג זיע"א בעל המחבר ספר הסולם פירוש על הזוהר. עד שער עולם העשי' מלוקטים ומסודרים על ידי הרב יהודה צבי ברנדוויין זצ"ל מחבר ספר מעלות הסולם על תיקוני הזוהר והגהות ומראי מקומות על כתבי האר"י ז"ל. |
פרי עץ חיים חלק ב'
|
| ספר הליקוטים
להתנא האלקי רבינו הקדוש מורנו הרב יצחק לוריא אשכנזי זיע"א. אשר דיבר בקדשו כפי הקבלה האמיתית שקיבל מפי אליהו ז"ל. לקטו תחלה הרב עיר וקדיש מרנא ורבנא ר' מאיר פאפירש זלה"ה מדרושי הרב האמתיים. ואחר כך סדרו הרב המקובל האלקי ח"ק כמוהר"ר שר שלום מזרחי דידיע שרעבי זצוק"ל, עם הוספות כמבואר מעבר לדף. עם הוספות: הגהות ומראה מקומות על רוב מאמרי חז"ל בש"ס ובזוהר הקדוש ומכל כתבי רבינו האר"י זיע"א בעץ חיים ושמונה שערים ומספר עץ החיים עם פנים מאירות ומסבירות ותלמוד עשר הספירות למרן האר"י הלוי אשלג זיע"א בעל המחבר ספר הסולם פירוש על הזוהר. מלוקטים ומסודרים על ידי הרב בעל המחבר ספר מעלות הסולם על תיקוני הזהר שליט"א. |
ספר הליקוטים
|
