הרב מרדכי גוטליב – שיעורים נבחרים לזיכוי הרבים

זוהר על רחל אמנו | – אשת חיל | קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://bit.ly/3MH1YE2

לכל הערוצים:
https://linktr.ee/kab10

הרב מרדכי גוטליב – שיעורים נבחרים לזיכוי הרבים

הרב מרדכי גוטליב – שיעורים נבחרים לזיכוי הרבים

הקטע עוסק ביום הילולת רחל אמנו ומשמעותו, תוך כדי התמקדות ברעיון של הילולה ביום פטירת צדיקים ובמשמעות הרוחנית של רחל אמנו כתודעה ולא רק כדמות היסטורית.

### סיכום מפורט:
1. **יום הילולה לצדיקים**
בניגוד לצער שמלווה מוות רגיל, מותו של צדיק מסמל תיקון שלם ועשייה רוחנית גבוהה, ולכן יש שמחה ביום פטירתם. יום הילולת רחל אמנו הוא יום שמציין את עוצמת התיקון שהיא הביאה לעולם.

2. **רחל אמנו כדרגת תודעה רוחנית**
רחל אינה נתפסת רק כדמות היסטורית שהייתה לפני אלפי שנים, אלא כדרגת תודעה נשמתית שקיימת בכל אחד ואחת מאיתנו. התורה, שמציגה את הסיפור שלה, מדברת על מדרגות רוחניות שונות שמוטמעות במציאות. רחל מייצגת נשמה רחמנית ואהבת אמת.

3. **משמעות "70 פנים לתורה"**
התורה כוללת מדרגות פנימיות רבות. המסר הוא שלא מדובר רק בפרשנות חיצונית, אלא בהבנה עמוקה יותר של הרובד הפנימי של התורה.

4. **רחל כסמל השכינה**
רחל אמנו מסמלת את השכינה הקדושה, שמחברת את עם ישראל לה' דרך אהבה טהורה ועבודת אמת. הגלות של רחל היא גלות של הדעת ושל הפנימיות, כאשר אנשים מתמקדים רק בחיצוניות במקום במהות.

5. **המשמעות של חוכמת האמת**
חוכמת האמת – הקבלה והפנימיות – מדברת על דרגות גבוהות של אהבה ויראה אמתיים. זו החוכמה שמלמדת כיצד להתחבר אל הנקודה הפנימית של רחל אמנו, שהיא אהבה שאינה תלויה בדבר.

6. **משמעות הנרות והנשמה**
הדלקת נרות לכבוד רחל אמנו היא סמלית בלבד. העיקר הוא "להדליק את הנשמה" – להגיע לתיקון פנימי שבו האור האלוקי זורח בנפשנו.

7. **התמודדות עם הקליפות הרוחניות**
קליפות רוחניות כמו "מקבל על מנת לקבל" או "משפיע על מנת לקבל" מייצגות מצבים של חוסר שלמות. הגלות האמיתית היא כשאדם פועל מתוך אינטרס אישי ולא מתוך אהבת אמת. המסר הוא להגיע לאהבה טהורה, כמו זו שמייצגת רחל.

8. **הקשר לאהבה האמיתית**
רחל אמנו מדגישה את האהבה האמיתית, אהבה שאינה תלויה בדבר. זהו מסר עמוק שגם במציאות המודרנית ניתן להתחבר אליו.

### מסקנה:
יום הילולת רחל אמנו הוא יום שמזכיר לנו את הערכים של אהבה טהורה, פנימיות ותיקון רוחני. רחל מסמלת תודעה עליונה שכולנו יכולים להתחבר אליה, תוך שאנו שואפים להעלות את עצמנו מעל לאינטרסים החומריים ולגלות את הפנימיות האמיתית שבנו.

, –> ,
דרך היא לפשוט את הקליפה לקחת את הצורה

, –> ,
ולתפוס אותה

, –> ,
רוחני זה נקרא עליית עולמות כדו על די כן

, –> ,
יש כאלה מנסים אגב להלביש את ה רוחני להנס

, –> ,
אותו לתוך הגשמי זה לא דרך נכונה לא

, –> ,
למדרגות שלנו בכלל לא נכונה אבל בסד צריך

, –> ,
כל דבר ללמוד אותו

, –> ,
במקומו כלומר שאני מסתכל בדבר גשמי אין

, –> ,
אני מסתכל על גשמיות בלבד אלא אני מסתכל

, –> ,
שהתמונה עדיין צורה וחיוני של הוא אדם

, –> ,
שעוסק אגב בפנימיות וקבלה באופן אוטומטי

, –> ,
הוא מתחיל לראות את זה ככה אבל העבודה זה

, –> ,
להוריד את זה ללב ולא לראות את זה רק

, –> ,
בהכרה בשכל אבל זה ההתחלה אגב התחלה

, –> ,
יפה והוא מלובש בגשמי ההוא וזהו וחכם ניו

, –> ,
בראשו רצונו לומר על הרוב של הדבר דהיינו

, –> ,
על הרוחניות והחיות של הדבר זה כממה שאמר

, –> ,
רבי נחמן בכות מרן תורה

, –> ,
א' לראות את השכל שבכל דבר הסברנו את זה

, –> ,
שמה מה זה

, –> ,
אומר וזהו ראש דברך המ

, –> ,
וזהו המתנסה לכל הראש וית בזוהר הזינו רשה

, –> ,
דכל רישין זה מצוות הריב אור התורה וכולי

, –> ,
אגב מה מה העניין אבל באדם הוא לא רואה את

, –> ,
הצורה הרוחנית הוא רואה את הצורה הגשמית

, –> ,
החיצונית זה בדיוק הקליפה ככה זה גם בעולם

, –> ,
הרוחני גם הרוחני אגב יש את הגשמי שצריך

, –> ,
לפשוט אותו שזה נקרא הסיגים ולהוציא את

, –> ,
הניצוץ קדושה אז ככה זה עובד גם בעולם

, –> ,
הגשמי א רק פה זה במדרגה נמוכה יותר אז

, –> ,
הדבר הגשמי זה כמו גל וחלקיק אגב הוא מראה

, –> ,
לי את הצורה הגשמית החומר הגשמי מראה לי

, –> ,
את הצורה הגשמית באופן הטבעי ואני על ידי

, –> ,
העבודה פנימית חוכמה בינה

, –> ,
ודעת צריך לראות את הצורה

, –> ,
הרוחנית זה כמו חוזר

, –> ,
אגב יפה יש הרבה מה לדבר מזה אני לא רוצה

, –> ,
להעריך נתתי לכם פה את הכללים תבינו לבד

, –> ,
רשאי אוקיי

, –> ,
יש פה קטע

, –> ,
יפה ריבה שעליו השלום אמר מפני מה יש

, –> ,
לעבירה הזאת תאווה גדולה איזה עבירה כנראה

, –> ,
בתאוות נשים כי מקוחה נולד האדם אה כן

, –> ,
והאדם יש לו תענוג מסתם ממאכלים ושאר

, –> ,
הדברים וכל התענוגים הם

, –> ,
מטיפו אם כן הוא דבוק הכל הקטנות מותב

, –> ,
שידבק את עצמו בהקדוש ברוך הוא זאת אומרת

, –> ,
לך למקור דור הרבה יותר גדול רק למה אנחנו

, –> ,
לא מרגישים את זה ואני מדבר ב בטווח ארוך

, –> ,
לא כשאדם חוזר בתשובה ונותנים לו הלוואה

, –> ,
מלמעלה הוא מרגיש אורות גדולים אז אני לא

, –> ,
מדבר על זה אחרי זה בא מלאך סטרו על פיו

, –> ,
לוקח לו את הכל

, –> ,
כן

, –> ,
אלא במצבים הקבועים יותר כי אז נעשה את זה

, –> ,
בשביל האור אז זה נותן לנו הזדמנות לקבל

, –> ,
אעולל מלכות שמיים שלא על מנת לקבל

, –> ,
פוס עכשיו קטע יפה ו ברשי פשוטו של מקרא

, –> ,
הננה הגיעה השעה וכולי שמעתי מפה קדוש

, –> ,
מורי דודי שאמר משם הרן רי

, –> ,
משטובה שבכל מקום שרשי אומר הוא פשוטו של

, –> ,
מקרא כוונתו כשיהיה לך התפשטות הגשמיות

, –> ,
ותהייה מופשט מכל ענייני חומר תשיג הפשטות

, –> ,
של

, –> ,
המקרא מופשט מכל רעיון בשדות נעלמות יפה

, –> ,
רשי אגב אוהב להביא את הפירוש אין מקרא

, –> ,
יוצא מדי

, –> ,
פשוטו גם החיצונים אוהבים להביא את זה

, –> ,
בחסידות אנחנו אומרים בקבלה אין מקרה יוצא

, –> ,
מידי פשוטו אלא יוצא מסוד בכל אופן איך

, –> ,
מקרה יוצא איפו לא יוצה זה הסברנו בקורס

, –> ,
כבל ל המתקדם זה לא

, –> ,
המקום וידוע למי שחושב שהתורה רק בא לספר

, –> ,
סיפורים רגע אבל אם חלק מהסיפורים נכונים

, –> ,
תראו את זה בקורס כ בלל המתקדם זה לא משהו

, –> ,
לרגל אחת

, –> ,
בכל

, –> ,
אופן אמר פה יפה

, –> ,
כי זאת אומרת פשט זה נקרא עשייה זה מה

, –> ,
שאתה משיג בסוף רק מה שהגאון מוילה אומר

, –> ,
בסידור שלו שתחילת ההשגה מתחילה

, –> ,
מהסוד למה כי רק שאתה מבין את הסוד תבין

, –> ,
את הפשט באמת רק שתשיג את הפנימיות אז

, –> ,
תוכל לתפוס נכון את

, –> ,
החיצוניות שתשיג את הכלל אז תוכל שיק את

, –> ,
הפרטים שתתקן את הפנימיות תוכל לתקן את

, –> ,
החיצוניות נמשך משורשים רוחניים זה לא סתם

, –> ,
לכן מה זה נקרא פשוטו של

, –> ,
מקרא תפשיט את כל המקרה מהגשמיות תשיג את

, –> ,
הפנימיות שלו אבל ההסבר הרגיל הוא כאילו

, –> ,
הפוך כי זה תפיסה של כיתה א' אז זה מאוד

, –> ,
יפה מה שהוא הביא פה

, –> ,
אוקיי רק

, –> ,
רגע טוב האמת יש פה הרבה הוצאות ודברים

, –> ,
יפים תשתפו הרבה את הסרטון אני נראה

, –> ,
שלומדים שיש פידבק תגיבו א בלי נדר אני

, –> ,
אלמד יותר לפי

, –> ,
הביקוש בן שמונת ימים ימו לכם כל זכר

, –> ,
לדורותיכם

, –> ,
שמעתי ביאור שס ד

, –> ,
מנחות בשעה שנכנס דוד למרחץ ראה עצמו ערום

, –> ,
אמר אוי לי שאני ערום בלא מצוות כיוון

, –> ,
שנזכר במילה שבשרו נתיישבה דעתו כשיצא אמר

, –> ,
שירה ל צח על השמיני וכולי הו ביאר כי דוד

, –> ,
היה רוצה לרחוץ מן הפנייה

, –> ,
חיצונית יפה שיש בוכל

, –> ,
מצווה וזהו שנכנס למרחץ לרחוץ מן תומאות

, –> ,
הפנייה של מצווה מה זה אומר תראו גם את

, –> ,
הסרטון על איילולה דוד המלך הסברנו את זה

, –> ,
שם מכיוון אחר שאם אני עושה את המצוה אני

, –> ,
עשה אותה כדי לתאר את הרצון לקבל ולהגיע

, –> ,
להשוואת הצורה ולא כדי לקבל פרסים

, –> ,
גשמיים בעולם הזה בעולם הבא או שלא יקרה

, –> ,
לי מקרים

, –> ,
ותורה של כיתה א' או סגולות לפרי באטן

, –> ,
לדירה טובה תגיד תיכון חצות תראה תקבל

, –> ,
דירה טובה כל מיני

, –> ,
ההזיות של עובדי גלולים

, –> ,
אלא לרחוץ מפנייה חיצונית שיש בכל מצווה

, –> ,
וזהו שנכנס למרחץ לרחוץ מן תומאות הפנייה

, –> ,
של המצווה אז אמר אוי לי שאני ערום בלא

, –> ,
מצוות רוצה לומר כשירצה לרחוץ התו מנל

, –> ,
ישאר ארום מכל המצוות

, –> ,
שאין מצווה בלי פנייה חיצונית דבר עמוק

, –> ,
מאוד כיוון שנזכר במצוות מילה ש בבשרו

, –> ,
שנימול כשהוא קטן בבלי דעת ופנייה חיצונית

, –> ,
עד אז נתיישבה דעתו ואמר שירה זה דבר עמוק

, –> ,
אני אסביר את זה בקצרה ואני אשאיר לכם

, –> ,
להבין לבד את

, –> ,
ההמשך מסביר את זה הבן של בעל הסולם הרבש

, –> ,
הקדוש מבחינת הבעל שם טוב של דורנו הייתי

, –> ,
אומר באחד המאמרים שלו אני אגיד את

, –> ,
העיקרון לא זוכר את כל ה פרטים שהמצוות

, –> ,
מילה זה כמו האמונה למעלה מהדעת

, –> ,
למה כי

, –> ,
זה הברית מילה אגב והבר

, –> ,
מצווה זה הבר מצווה זה גילוי של מה שעשינו

, –> ,
בברית המילה אז הברית

, –> ,
מילה שזה כמו להסיר את עצמו גמל לקליפות

, –> ,
הטמאות ולקבל על עצמו את היהדות בדרך האמת

, –> ,
זה אמונה למעלה מהדעת ללכן כאילו עושים את

, –> ,
זה לתינוק שלא מדעתו ככה האדם צריך לעשות

, –> ,
את זה הרי ברית מילה זה לא רק שאני ילד זה

, –> ,
משהו רוחני כמובן תראו את הסרטון המתאים

, –> ,
הסברנו מזה רבות אז את הברית מילה את

, –> ,
המצווה הזאת האדם כאילו עושה בקטנות

, –> ,
דהיינו בלי דעת כמו קטן מקבל על עצמו את

, –> ,
האמונה הכאת שיניו זה כוח מאוד מיוחד שכל

, –> ,
החסידות מדברת על זה וזה היסוד לעבודה בלי

, –> ,
זה זה מאוד קשה העסק

, –> ,
מתפרק אז מה הוא אמר בזכות ברית המילה

, –> ,
דיינו הברית של האמונה למעלה מהדעת של

, –> ,
הפנימיות לפחות את זה יש לי אז למרות אזה

, –> ,
מדרגה קטנה אני לא מרגיש

, –> ,
כלום אבל בזכות זה אני נקי מפניות או הכי

, –> ,
נקי שאני יכול להיות שמח מזה דבר

, –> ,
גדול ואז אמר שירה לכן מה אנחנו צריכים

, –> ,
ללמוד

, –> ,
מזה שאם אנחנו

, –> ,
רואים אם לבדוק באמת וננסה לחוס את עצמנו

, –> ,
לבוא לשמה מבחינת מתמת את התיאורים ומתארת

, –> ,
את המים

, –> ,
ו פתאום נראה שבאמת אנחנו כי אנחנו לא

, –> ,
בודקים את המעשה הטכני אנחנו בדקים את את

, –> ,
הלב ויש הרבה מדרגות ללב נראה שהעסק לא

, –> ,
כזה

, –> ,
פשוט אבל אם נצליח כמו דוד המלך להתחבר

, –> ,
למצוות המילה האמונה למעלה מהדעת

, –> ,
הברית מזה צריכים לקחת שמחה שלפחות

, –> ,
זכינו לקבל את זה להתחבר לזה אפילו העלה

, –> ,
של זית אבל לא בידי בשר בדם בידי הקדוש

, –> ,
ברוך הוא זה דבר גדול אז בעזרת השם

, –> ,
שנזכה לקבל את הכוח של מצוות המילה בלי

, –> ,
פניות עצמיות שזה האמונה למעלה מהדעת

, –> ,
בעניין הזה שהיא מאפשרת לאדם לפעול בלי

, –> ,
פניות עצמיות לכן גם הוא לא מרגיש בחיות

, –> ,
זה מצוות קלות שאדם דש בעקביו שזה מצוות

, –> ,
האמונה

, –> ,
שנזכה תודה רבה בשורות טובות להתראות

הרב מרדכי גוטליב – שיעורים נבחרים לזיכוי הרבים