קבלה – שורש וענף בעולמות
מציאות גשמית ויש לזה תפקיד הסברנו את זה
בקורס כ בלל המתחיל ובמקומות המתאימים זה
מאפשר לנו לתקן לאט לאט בהדרגה דרך זמן
ומקום להתפתח לאט בשלבים משהו ש ברוחני
הכל קורה בבת אחת הרוחניות זה כלל זה דבר
שלם אז לא תהיה לנו אפשרות לעשות את
האימון הזה ישירות ברוחניות לכן אנחנו
חייבים לעבור דרך המטריקס שזה שם מושאל
אבל הוא טוב כי הוא מעביר את הרעיון
עוד
דוגמה
חולי זה דבר שקיים בעולם העליון
מה גם אם זה בעולמות בעולם העליון מצד
הטומאה מצד ביד טומאה מה זה חולי חלל
פנוי או
עודפים סולת הרעילות זה גורם לחולי ככה
מבחינה רוחנית גם מטפי הגאווה האנוכיות
שאין עליהם מסך מתוקן זה גורם לקלקול זה
עובד ככה במערכת העיכול וזה עובד ככה
בתודעה של
האדם ואפילו
ה החוקים הגשמיים של איך שה אטום
נע אז באטום יש ג' קווים שמאל ימין אמצע
אלקטרון זה כמו השמאל
פרוטון זה כמו הימין ניוטרון זה כמו
האמצע רק מה זה במסגרת הזמן והמקום
כמובן אז רואים שהכל משתלשל מהעולם העליון
האם הארי פוטר משתלשל מהעולם
העליון אז יש
דברים אז קודם כל יש לזה שורש בעולם
העליון רק פה זה מתבטא בכל מיני
צרופים שהם לא בהכרח אמיתיים
אבל אנחנו משתמשים בהם כדי במסגרת
המציאות אבל יש לזה שורש עצם זה שאני יכול
לעשות משהו שהוא לא אמיתי יש לזה שורש
רוחני שזה כוח הדמיון
שבאדם אז להכל יש שורש לזה שאתם רואים
אותי יש שורש לזה שיש לי עיניים יש שורש
רוחני כי יש עיניים בעולם
הרוחני אוזניים נ כמו ה בחינות של
המסכים מ את הכוכבים
הגלקסיות התנועה של האלקטרון הכל יש לו
שורש בעולם העליון זה שיש כמה שכבות לאור
שיש שבע
תווים שיש שבע
פתחים תספרו אין לי כוח
לספור שיש ראש גוף שיש יבור יניקה
מוכין שיש
תינוק אז הכל נמשך מהעולם העליון רק מה זה
בגשמיות מתבטא דרך האבות של הזמן והמקום
ודרך המטריקס שזה בעצם מבטא את זה בצורה
מסויימת ויש בזה גם הרבה מוטציות אבל
הבסיס של הדברים הוא טוב והתורה
ומצוות מחברות את הגשמיות לעולם הרוחני
אבל רק בדרגת הדומם כדי להתחבר מעבר לזה
צריך עבודה פנימית כוונה פנימית והשגה
פנימית וזה התפקיד של התורה
גם צד השכל שבאדם יותר
מזה היינו 1000 שנה 5000 שנה 6000 או תשע
תלוי מאיפה אתם מספרים יש יגידו 13
מיליארד לא
משנה אה אין זמן אבל הזמן המוח מייצר אותו
או התודעה הגשמית גם
שאלה לכן גם העולם הגשמי
לכאורה שזה כמו תוכנה הוא נעתק מהמציאות
הרוחנית רק הוא עבר דרך יבו של זמן ומקום
נגיד היה הפץ הגדול מה שהמדע אומר יש
רבנים אומרים לא היה יש רבנים אומרים
היה אז אם הכל בתוכי נגיד
בתודעה אז לכאורה איך אני יכול להגיד היה
או לא
היה אבל מצד
שני אני כן מתייחס למציאות הגשמית לאור
השמש ל זה רוב הזמן אנחנו פה
אז אם אנחנו מדברים בתוך המטריקס אז
כן זה השתלשל מהעולם
העליון פץ הגדול זה כמו שבירת הכלים השרו
ל זה כמו
הצמצום כל התנועה של או החוקיות שלו שאין
לו
מסה אפילו חומר ואנטי חומר זה משתלשל
מהעולם העליון שאנטי חומר זה כמו הצורה ש
באצילות
וביה זה כמו
החומר אז הכל משתלשל חכמי הקבלה יודעים
אני לא חכם קבלה אני פשוט קצת לומד יודעים
לראות את הכל ולקשר את הכל אבל לא רק בשכל
הם מקשרים את זה בלב אנחנו מדברים דרך
השכל
כרגע
לכן הכל נמשך במציאות הרוחנית רק במטריקס
זה כזה רחוק שזה רק שמלים אבל השמאלים
האלה אם משתמשים בהם כגירוי נכון הם מאוד
מאוד טובים כי הם מחברים אותנו לתיקון
הרוחני הטעות של הלומדים שהם מגשימים את
הקבלה ואז מהסמל הם הופכים אותו לסיבה
רוחנית או לתוצאה רוחנית ואז הם מפספסים
לגמרי את העניין אבל זה גם סוג של תיקון
כי זה מרחיק אותם מהעולם האמיתי כי הם לא
ראויים עדיין ז הם לא יתפתחו לזה עדיין אז
משאירים אותם להתעסק ב בסמלים בבובות
אפילו התורה מצוות
עצמם זה סמלים סמלים שצריך אותם כדי לגרות
את התודעה זה לא שצריך לקיים מצוות רק
שאתה רוחני כמו שיש מלמדי קבלה שומרים זה
לא נכון אז מרנו את זה בשיעור
הקודם אבל זה רק
הפתח בתוך זה יש הרבה להתקדם להניח תפילין
זה דרגת תודעה שאתה מגיע אליה זה לא רק
לשים את זה על היד אבל דרך הפעולה הפיזית
אתה מגרה את זה בתוכך
לכן אתה צריך את הפעולה הפיזית אבל היא
לבד לא מספיק צריך כוונה ובכוונה יש הרבה
דרגות הכוונה המינימלית ש לקיים את המצווה
אפילו ברמה הפשוטה של הלא לשמה אז זה
הדומם דקדושה או הדומם דומם דקדושה וזה
מאוד
מינימלי עכשיו פה צריך את כל הכוונה והנפש
והנשמה נר מצווה ותורה אור הסברנו את זה
בשיעור
המתים לכן כל משתלשל מהעולם
העליון עכשיו אני נתתי דוגמה מהגשמיות כדי
קצת
להבהיר להבהיר עם עין גם כן אבל להעביר את
הדברים או חום וכור זה גם של של מהעולם
העליון רק פה החור והקור הם
אדומים ובעולם הרוחני אפילו בעולם העשייה
הרוחני לא בעק הם לא
מדומים זה אמיתי בחומר שלו לפחות
כל הכוחות של הטבע זה גם נמשך משורשים
רוחניים רק החוקים מתבטאים בכל חומר או
בכל עולם לפי האיכות שלו לכן זה מתבטא
בגשמיות כמו שזה מתבטא מבחינה
גשמית אבל במקור זה נמשך מההוויה
הרוחנית אוקיי
נמשיך לכן הכל נמשך מהעולם
העליון זה לא אומר שכל דבר רוחני יש הרבה
דברי אבל אבל סוף כל סוף יש להם שורש
בעולם העליון אבל איך אני בודק אם דבר
אמיתי או לא אמיתי האם הוא קיים בנצח או
לא אבל אם הוא מכין אותי
להגיע לנצח אפילו אם הוא לא קיים בנצח יש
לה תועלת וזה כל העניין של התודעה הגשמית
כי לעתיד לבוא העולם הזה
תבטל כי ביסודו הוא מדומה הוא בנוי על
תודעה לא אמיתית
זמנית חלקית
נפרדת לכן לעתיד לבוא לא יהיה את המטריקס
יהיה רק מציאות רוחנית שזה יותר מגניב
כשיש כלים לזה לנו זה נראה נורא והיום כי
אנחנו משיגים רק גשמיות בחמשת החושים אז
אם אתה לוקח לנו את החושים הגשמיים לקחת
לנו הכל אבל כמשל אדם שעובר מוות קליני
אומר ראיתי את עצמי הרגשתי מחובר ראיתי את
הקרובים למה כמשל כי זה טעימה אחרי זה
מחזירים אותו לפה התי צריך לעשות עבודה
כדי להגיע זה לא זה רק היה טעימה אחר כך
הוא חוזר לפה
ישר איך הוא ראה את
הקרובים יכול להיות שחלקם באו בגלגול עוד
פעם לעולם הזה והם באו רובם יש לנו פה
הרבה מה לתקן אז איך הוא ראה אותם כשהוא
נפטר אין שם זמן אז זה לא משנה אפשר
להסתכל על זה מחוץ למטריקס אז הזמן עובד
שמה שונה אז אתה יכול לראות אותם למרות
שהם חזרו בגלגול כבר זה כמו שיש לך קובץ
אתה יכול לראות הכל בתוך קובץ לעתיד לבוא
יהיה ככה משקפיים תלת ממדיות תוכל לשחק
בתוך
סרת אה כבר עכשיו יש את האפל וזן פה איך
זה נקרא התחילו כבר עם העסק אבל למה זה לא
יעזור לנו כי העולם הגשמי הוא רק גירוי עם
הגירוי הזה לא מביא אותי לעבודה פנימית או
למשהו שמקשר אותי לנשמה אז זה כמו פינוקיו
זה דבר
מת ואם אני מגזים בגירוי זה אפילו מרחיק
אותי מהנשמה אבל הבינה המלאכותית היא טובה
למה תלו איך משתמשים בה כמו שהאינטרנט הוא
טוב אתה יכול להשתמש ב לדברים נוראים
למכור את הגוף שלך בני נוער אפילו ש משמור
מוכרים את הגוף ברשת או כל מיני דברים או
אתה משתמש בזה למלחמה או ללשון הרע סנין
חינה או שזה יכול להיות להפצת תורה אהבה
פנימיות אבל זה רק גירוי אתה יכול להגיד
דברים אמיתיים בשיעור ואנשים לא יקשיבו לא
יתחברו למה כי זה לא רק תלוי בדבר הטכני
אלא מה צריך להשתמש בחיצוניות בשביל
הפנימיות אוקיי הערכנו פה אבל בסדר נחזור
ל
הכתוב ובזה קל להבין
עניין שורש וענף
בעולמות כי כל הריבועים שב דצם שבעולם הזה
יש לו שכנגדו של כל פרט ואפרט בעולם העלין
ממנו בלי שום הפרש כלל וכלל בצורתם היינו
בתכונה
שלהם בפנימיות שלהם רק בחומר שלהם בלבד כי
החיה או האבן שבעולם הזה הוא חומר גשמי
וחייה והאבן שנמצא לנגדו בעולם העליון הוא
חומר רוחני שאנו
תופס לא מקום ולא זמן ונתנו לזה נתנו לנו
סימן
לזה
ב אני מביא הרבה משאלים
היום
כי כי כי להעביר באמת את הרעיון אבל אל
תתקעו במשלים זה
חשוב רואים
ש כל כל החומר הפיזי
לכאורה אגב זה הרי לא נמצא פה כן אני גם
הרי זה רק הדמייה של תנועה הרוב פוריק למה
אני רואה את זה
מוצק נדבר על זה בהמשך
רוב החומרים היסודות הם בכלל לא
מוחשיים אפילו החמצן הוא לא מוחשי לעניין
המגע אבל אם נרד מתחת
למולקולות רוב היסודות הם בכלל לא מוחשיים
כאילו הם לא תופסים זמן ולא
מקום אבל הם כן תופסים למה כי הם תחת החוק
של הגשמיות חוץ מהאור ששם יש עניין מיוחד
אבל הוא גם נתפס אין לו
מסה אבל הוא גם עובר דרך הזמן והמקום ללכן
הוא כאילו 300 קילומטר לשנייה זה אז אנחנו
עושים את ההגבלה הזאת
בתודעה בכל מקרה אז כמו שכאילו החומרים
העדינים לא תופסים לא מקום ולא זמן זה
מעין סמל לדבר
מה שכאילו הדברים העדינים והגבוהים
ברוחניות הם מאוד זקים ללכן הם לא תופסים
זמן ומקום והנה שורש
לדיסקו אמרתי הכל כל דבר יש לו שורש רוחני
הנה דיסקונקי זה לא דיסקונקי אבל נגיד שזה
דיסקונקי איך אני יכול בדבר קטן להכניס כל
כך הרבה מידע שפעם הייתי צריך רים
שלמים כי חומר זח יכול להחיל יותר אפילו
לדיסקו כיש שורש רוחני רק בגשמיות הוא
מתבטא מבחינה גשמית שיכול להיות הא גם חסת
ערך אבל יש ל
שורש זה ש אפילו המחשב שזה משהו שהאדם
המציאו תיק מהטבע וסידר אותו יש בזה חומרה
תוכנה זה כמו צורה וחומר אנחנו רואים שהכל
או גם אפילו משחק שאנחנו
מייצרים משחק מחשב ה אנחנו שמים שמה עצים
או משהו ש הוא דמוי עץ או דמוי
אבנים אחרת לא היינו נהנים מהמשחק כי זה
מה שמגרה לנו את התוודעה למה כי ככה זה
בעולם העליון רק שם העץ והאבן הם
רוחניים כמו שהעץ והאבן ביחס למשחק מחשב
הם פיזים ובמשחק מחשב ה הם וירטואליים אבל
זה אותה צורה פשוט פה זה
בתוכנה במסך
מחשב ופה זה בתודעה הגשמית של חמשת החושים
ופה זה בחמשת חושים
הרוחניים אוקיי אז הוא
אומר וחייב האבן שנמצא לנגדו בעולם העליון
הוא חומר רוחני שאה תופס לא מקום ולא
זמן לא זמן ומקום גשמיים בכל מקרה אומנם
האיחוד שבהם הוא ממש
אחד דיינו הצורה התכונה
או מצד
הכלים שזה רצון
לקבל זה רק שינוי הערכים וזהו וודאי שצריך
להוסיף כאן עניין יחס החומר על הצורה שזה
מותנה גם באיכות הצורה כמובן זאת אומרת
לכל חומר גם נותנים את הצורה המתאימה
לו זה ככה מסודר
במצב
המתוקן
למה כי כל דבר יש לו
תפקיד התפקיד שלה להיות רק
ברוחניות זה לא חד פעמית שנתונה
לדרך אילוף ותמורה אלא זה זה כלי
רוחני נגיד שזה גביע שזה כמו
המלכות אז כמו שכאילו היא מכילה את
המים ככה בתוך האדם מכילה את השפע
האלוקי אני יכול למלאות כוסות עד מחר זה
לא אומר שאני איהיה מלא נכון זה רק
סמל אבל אם באתי לעשות קידוש זה בזמן
מיוחד יש שמה כוח מיוחד זה יכול לחבר אותי
לכוס הרוחנית שבתוכי אבל זה סגולה זה
הזדמנות אבל זה לא מחייב את
הדבר אבל צדיק כשהוא מקדש את הגשמי
ביד הרוחנית שלו הוא מחזיק את
הרוחנית גם ויותר מזה הוא יכול להחזיק את
הרוחנית גם בלי להחזיק את
הגשמית בעל השגה מתוקן לגמרי אנחנו לא שם
אז אנחנו דרך הגשמיות מתאמנים להשיג את
הרוחניות וככה לכן הביאו אותנו
לפה אז זה ודאי שצריך להוסיף כאן עניין
יחס החומר על הצורה שזה מותנה גם באיכות
הצורה כמובן זאת אומרת בקיצור כל חומר
מחזיק צורה אחרת זאת אומרת הוא מבטא את
הצורה באופן שונה וכל צורה גם מבטאת את
החומר באופן שונה זה כמו שאני
אצייר ב
4k או ב 2k או ב-72 פ או ב8 b p לא רואים
כמעט כלום תמונה הכללית אבל סוף כל סוף זה
אותם
צורות או שאני אצייר
על לוח איכותי ומיוחד
או על בד או על נייר טואלט אין
תקציב יש משל
שפעם
א אתה יכול לצייר עם גירו שאתה יכול ום
בטאבלט זאת
אומרת כל חומר גם יש לו דרך לבטא את
הצורה וזה זה ודאי אוקיי ועל דרך זה מרבית
שבדת שבעולם העליון תמצא כמותם דוגמתם ממש
בעולם שבעלי עליון עד עולם הא' ששמה כבר
נמצאים כל הפרטים בגמר מלאכתם בסדר
כתוב והירה השם את כל אשר עשה והנה טוב
מאוד זאת אומרת אז כל הדון צומח חי שזה
באופן כללי מבטא את העולמ את הפרטים
במציאות שלנו זה הגדרה
כללית שזה גם כנגד הבחינות זה נמשך מהעולם
העליון כנגד הספירות כנגד
הבחינות כנגד
המדרגות כנגד התפתחות
הנשמה אז
בעצם זה כמו המולטי ורס רק לא מבחינה
גשמית מה שאומרים שיש מולטיוורס
מה שבסרטים עכשיו עושים על זה הרבה סרטים
גם דרך שמה מאמנים אותנו במטריקס
אז הנשמה היא נמצאת בכל העולמות בבט אחת
כמו
שהאלטרנטור בבת אחת רק מה בגלל שאנחנו
עוברים דרך הזמן והמקום אז אנחנו רואים
אותו בנקודה אחרת בכל רגע
נתון
אז הנשמה היא מגיעה עד האינסוף אבל אנחנו
מודעים כל פעם לחלק אחר לפי התיקון שאנחנו
עושים כשנ אתקן את הכל נגלה את כל התמונה
בבת אחת זה יהיה בגמר
התיקון צדיקים מאוד גדולים הם גם חווים את
זה לפני גמר
התיקון או אפילו מי שבעולם הרוחני ה ו את
זה בדרגה מאוד גבוהה אבל מצד הדבר השלם
כשכולנו נגיע לזה נשיג את הכל בבת אחת זה
יהיה בגמר
התיקון
לכן כמו שיש דומם שמח חי בעולם התחתון
ואפילו בעולם הגשמי ככה יש בעולם הרוחני
ויותר
מזה עצם זה שיש להם קיום בעולם הגשמי זה
בגלל שהם קיימים ככה בעולם
העליון זאת אומרת הרי בסוף המציאות היא
בתוכי איך אני יודע להתפעל מפרח כמו שאני
מתפעל מפרח או מחומצה או יש דברים שהם
אוטומטיים מצד החוקים הפיזיקלי ויש דברים
שהם על ידי המודעות ויש דברים שהם בין
לבין אז כמו שאני אקח חתול ישים אותו מול
משחק מחשב הוא לא יתפעל מזה כי זה לא
התודעה שלו אבל אדם כן יתפעל זה אותו דבר
פה זה ושה דומם צומ חי אני מפרש אותם
בצורה מסוימת יש להם תכונות מסוימות כי זה
נמשך ככה בעולם
שמעליהם כמו שאטום מתנהג בצורה שהוא מתנהג
כי יש כוח שאחראי עליו שהוא ככה התנהג ואם
זה לא היה אז הוא לא היה מתנהג ככה מספיק
שינוי קטן בחלקיקים מתת
אטומים ואפילו באטום
עצמו לא היה את החומר כפי שאנחנו מכירים
אותו הוא בכלל חיים כפי שאנחנו מכירים
אותם
אז הכל מאוד מאוד מדויק אין מבחינה גשמית
ואיין מבחינה
רוחנית וזה שיש הסתרה גם זה גם חלק מהדיוק
כי ההסתרה נצרכת כחלק מההתפתחות ותהליך
התיקון
לכן כמו שיש דומם צמח
חי בעולם התחתון ומדבר
יש גם בעולם הרוחני ככה ויש כמה עולמות
רוחניים חמישה באופן כללי אבל הם גם
מתפרים לכן אדם יכול לראות רק את הבהמה
הגשמית או רק את הגשמית או רק את
התפילין הגשמיות אם הוא בעולם הגשמי אבל
אם הוא גם בתודעה של העולם הרוחני מפרש
משהו אחר לגמרי מהמציאות זה לא אומר שהכוס
הזאת תהיה לו יותר מתוקה
לא זה לא צריך להתבטא בגשמיות בהכרח
ויש לזה גם שורש בעולם העליון כי הגשמיות
היא כמו סמל ללב ואבן שאין לי מה לתקן
אותו הוא לא
משתנה לפחות לא
בעצם לכן רק הפנימיות עולה לכן כשאדם
מתפתח רוחנית זה לא אומר שהגשמת צריכה
להסתדר לו יותר טוב בהכרח אלא התודעה
מסתדרת לו יותר טוב ואז הפנימיות של העו
לעולם העליון ואז במילה הוא מפרש את
המציאות אחרת כי הוא מפרש אותה כמה רובדים
כמו שאני יכול להסתכל על
החלל אבל זה רק משל רק באור הנראה אני
כמעט לא רואה כלום או שאני לוקח טלסקופ
פתאום אני רואה המון אבל זה גם מגביל אותי
אבל אם אני אקח עוד שכבה של אינפרה רד
נגיד או של גלי רדיו או של קרינת גמה או
של מה עוד
יש
א רדיו אה מיקרו יש את האור הנראה ה לסגול
או טת אדום אחרי זה יש את ה נגיד גל
רדיו גל
מיקרו
א מה יש עוד
גלי אקסר
רנגן ויש את ה גמה לא משנה יכול להיות
ששות בין לביין אבל זה באופן כללי אז
פתאום אני רואה מציאות אחרת לגמרי יש גם
גלי כבידה אגב אבל זה ותר מצד
ה הכלים אבל ולא מה שמחזירים
אבל נגיד בזכות זה שגילו את הגלי כבידה
גילו דברים חדשים על המציאות לגמרי
שהצליחו למדוד אותם כן כי הם היו לפני זה
פשוט לא ראו אותם וגמה גם היה וגם כל מה
שהכוכבים מקרינים לנו בכל הספקטרום של
האור זה היה אנחנו לא ראינו את זה כי לא
היה לנו כלים רק ברוחניות הכלים זה לא
משקפת אלא זה נקרא מ או טלסקופ אלא זה
נקרא מס
אבל צריך גם שיהיה חושים רוחניים בכלל
קודם כל זה דרגות של התפתחות אז כמו
שמבחינה גשמית אם אני בודק רק לפי
העיניים או אפילו אם אני אוריד את השכל
שבאדם אז אני רואה מציאות מאוד מאוד
מצומצמת ככה זה בא בעולם הרוחני בתודעת
האדם אם הוא גשמי הוא רואה רק את הדומם סמ
החי הגשמי
ככל שהוא מתפתח הוא יכול להשיג גם את
הרוחניים אז זה לא אומר שהוא עכשיו יותר
גבוה פיזית אם הוא יותר גבוה רוחנית לא
פשוט בתודעה בעולם הפנימי הוא יפרש את
המציאות אחרת ויחווה אותה
אחרת וגם אם הגשמיות לא תהיה לו יותר מדי
טובה זה לא יותר מדי ישנה לו כי המציאות
האמיתית שלו זה בתוך העולם הרוחני והוא
רואה שגש יהיה במדרגה שהוא רואה שהמציאות
הזאת היא כמו חלום
אז עשיתי ככה בחלום עשיתי ככה מה שחשוב זה
מה קורה לי בפנים אבל בגלל שאנחנו בהתחלה
חיים רק את החלום לכן זה מאוד
קשה כי כאילו הרוחניות היא חלום בשבילנו
ולא העולם הזה וזה בדיוק להפך זה שלבים של
התפתחות
אוקיי אז
בעצם התחלתי להגיד משל אז כמו שיש את ה
הרבה רובדים ב שיות יכול להסתכל על זה רק
כפשוטו או לראות את האטומים בפנים את
המולקולות מלא יצורים שיש פה אגב דברים
מטורפים אז ככה גם במציאות הרוחנית יש
הרבה הרבה רובדים הרבה הרבה שכבות וכל אחד
משתלשל מהשני ולכולם יש תפקיד וכולם
משלימים אחד את השני על אותו דרך שדומים
צומח חי שבעולם הגשמי משלימים אחד את השני
ונעזרים אחד בשני כדי
להתקיים ככה זה קורה בעולם הרוחני נשאל את
השאלה איך האדם עוזר לדומם להתקיים הוא
מפריע לו בכלל זיום אוויר אנחנו
עושים באמת יכול להיות שבחינה גשמית הוא
לא עוזר לו יותר
מדי אבל היות והוא משמש את האדם שזה דבר
רוחני אז זה מאפשר לו את הקיום כי אחרת
אין בו צורך כל מה שהוא מתקיים זה בזכות
לשמש את צד האדם אבל אם האדם פועל את
הבהמה שבו באמת לעיתים זה גורם למען לא על
בן אדם אחד על כלל האנושות זה גורם למען
אם ההשגחה צריכה או רואה בכך צורך זה גורם
למן רעידה אנרגטית רעידת אדמה אנרגטית ואז
קורים לנו כל מיני הסננות בגשמיות כדי
להעיר
אותנו אבל זה בא בגלל
האדם כמו שרואים שהארץ נענשה אבל מה היא
מה היא עשתה לא זה בגלל האדם כי היא באה
לשמש את האדם
אבל זה תלוי באיזה משקפיים אני מסתכל כי
אם אני אסתכל במשקפיים של עולם העליון
יכול להיות שאני אראה את המציאות אחרת כמו
שאני מסתכל נגיד על החלקיק בתור גל בכלל
חוקים אחרים לגמרי אבל אם אני במשקפיים של
חלקיק אז אני רואה את הפירות הנפרדות אבל
אם אני מסתכל עליו כגל הוא מתנהג אחרת
לגמרי לכן זה תלוי איך אנחנו מפרשים את
המציאות אז בגשמיות החושים הגשמיים
והתודעה הגשמית היא המפרשת לנו את
המציאות התודעה הגשמית זה כמו מה שמגשר
בין המציאות הגשמית או ההדמיה הגשמית
לנפש אבל ברוחניות מה מקשר בין הנשמה
לעולמות
למציאות
המסכים זה החושים הרוחניים דרגות השוואת
הצורה אבל האדם כאילו צריך לצאת מהמטר
להיוולד לעולם הרוחני זה נקרא יציאת
מצרים זה התורה מלמדת אותנו הקבלה את כל
התהליך זה לא רק לימוד טכני כמו חוכמה
חיצונית אלא זה לימוד נשמתי זה תהליך
פנימי אבל זה מתחיל מלימוד כמו כל חוכמה
כמו שלמדנו גם בשיעור
הקודם אז הכל נמצא בעולם העליון ומשתלב עד
למטה
על דרך קודם ונמשך וענף ושורש מה זה קודם
ונמשך שיש תהליך
מדויק בסדר מסודר מאוד כמו שיש בתוך האטום
תהליך וסדר שאם משהו משתנה שם הכל מתפרק
אותו דבר
במציאות אבל ברוחניות בגשמיות נתנו לנו את
זה מן אוטומטי כדי שיהיה קיום אבל
ברוחניות אני צריך
להיות בהשוואת הצורה לסדר
הזה כדי לראות אותו זא אומרת אני צריך
שהתדר שלי שהוי י יהיה מכוון ואם הוא לא
מכוון אני לא משיג את זה ובגשמיות לרוב
בני
האדם בעיקר כשהם מתבגרים ומתפתחים משיגים
את הגשמיות פחות או יותר באופן
אוטומטי אתה רואה אתה שומע אתה מריח אבל
ברוחניות אתה צריך להיוולד לרוחניות כדי
לעשות את זה
וזה לא קורה
אוטומטי זה חלקית
אוטומטי צריך פה התערות דלתתא
עבודה וזה התפקיד של התורה לפתח את האדם
לזה אוקיי הערכנו אז אני אחזור על
הכתוב אז הוא אמר שעולמו חותם
ונחתם עד עולם הא' ששם כבר נמצאים כל
הפרטים בגמר מלאכתם בסדר
כתוב וירא השם את כל אשר עשה והנה טוב
מאוד
זאת אומרת זה כמו מצב הג שהוא אומר זה גמר
התיקון שם הכל מוכן כבר מתוקן ובאחדות
אלוקית וזה שכתבו המקובלים שהעולם נמצא
במרכז
הכל שהוא להורות על האמור אשר הסוף מעשה
הוא העולם הראשון דהיינו התכלית
לכאורה העתיד לפני
ה העתיד לפני ההווה כאילו מה מה זה פה
תורת הקוונטים או תאוריה
מסויימת אין שם זמן אז העתיד הוא התוצאה
הסופית הוא ממילא מתקיים שמה אבל ממנו
מתחיל הכל כי הוא
התכלית והריחוק מהתכלית נקרא ירידת
העולמות מ מאציל עד לעולם הזה הגשמי הרחוק
מתכלית מהתכלית יותר מכולם שזה הגילוי של
האגואיזם והרצון לקבל והתגשמות של כל
הווית המציאות ותודעת האדם לדיוה
האחרונה עד כמה
שניתן
אומנם סופם של הגשמיים כולם להתפתח לאט
לאט דהיינו על סדר
המדרגה כדי שיהיו
שותפים היות וה נברא תופס דרך הפרטים
החלקים לכן הוא חייב לעבור
דרכם ולבוא עד תכליתם שחשב עליהם הבורא
יתברך דהיינו עולם הא' שבערך עולם הזה
שאנו נמצאים בו הוא עולם האחרון למה כי
אליו כאילו אנחנו מגיעים בסוף דהיינו סוף
דבר וממילא נדמה הדבר שעולם התכלית הוא
עולם א' ועולם התכלית הוא עולם האחרון
ואנו בני העולם הזה באמצע
ביניהם זאת
אומרת סוף
מעשה במחשבה תחילה מסוף העולם עד סופו סוף
מעשה במחשבת תחילה זה העולם הראשון שהכל
כבר מוכן שמה הכל באחדות אלוקית מוכן מהבל
זמן ומקום הכל
בתנור ויש את הריחוק את העולם האחרון שזה
המציאות שלנו שהתרחקנו מהתכלית שהתודעה
התרחקה מהלוק ות מרגש
האלוקות אז יש את העולם העליון שהכל מוכן
שמה ויש את
העולם העליון מצד התכלית
מה מה שיהיה בסוף ואנחנו כאילו
באמצע בין המחשבה
לסוף למה כי אנחנו
נמצאים בין
המחשבה
לתכלית אנחנו בתהליך ואז הכל
מתאחד לכן מצד אחד יש את האחרון שזה אומר
שהתכלית התקיים אבל יש את האחרון מצד
הריחוק אז אנחנו האחרון מצד
הריחוק אבל עולם התכלית הוא האחרון מצד
הגמר מלאכה מצד
השלמות אז אנחנו כאילו
באמצע אנחנו בין המציאות העליונה לתכלית
שצריך להגיע אליה לכן הוא אומר ואנחנו בני
העולם הזה באמצע ביניהם מה זה בני העולם
הזה בני התודעה של זמן
ומקום וזמן התיקון קורא לזה בהקדמה לספר
הזר מצב הב זמן העבודה
זמן ההכנה זמן
התיקון
אוקיי אז
בעצם הכל בתוכנית לא קורים דברים במקרה
וזה הכל מתוכנן מדויק
מכונן אבל ההשגחה היא תכליתית לא עכשיו כל
הציץ שזז אני צריך לעשות מזה תורה לא זה
תפורה של המטריקס הסברנו את זה בשיעורים
הקודמים
אבל במסה ב תמונה
הכללית הכל מכוון למה מה
התכלית להגיע לאהבה השגת אלוקות כדברי של
רו מקבל על מנת להשפיע הפי א אפטר אינסוף
מטורף אפילו לא
נתפס אבל בדרך
לשם זה קצת מורכב זה ריחוק זה עבודה זה
תיקון אבל אם זה לא היה לא היה לנו כלי
להעריך את הטוב וגם לא היינו שותפים
אז זה כמו סרט כמו שיש לך קובץ של סרט
שניה
רגע אז יש את
הקובץ שכולל את הכל זה מחשבת הבריאה זה
ההתחלה ויש את הקובץ שכולל את מה שיהיה
בסוף החלק בקובץ שכולל את הסוף שזה שהכל
יהיה מושלם ופיה פטר ויש באמצע של הקובץ
כל הבלאגן
או כל ה ההזדמנות
לתיקון אז תכלית זה ת כלי ת
למה כי מתחילים מהכלל עוברים דרך הפרטים
דרך היגיעה דרך התיקון ואז חוזרים לכלל עם
הפרטים לכן זה נקרא סוף מעשה במחשבה תחילה
אני מגיע ל
לסוף אבל מתוך
הפרטים אני מגיע לכלל מתוך
הפרטים אני מגיע לאחדות מתוך הפירות וזה
הדבר
הגדול אוקיי הערכנו פה גם נתתי הרבה משלים
אבל רציתי לנסות להעביר האמת אני קצת עייף
גם אבל רציתי להעביר טוב את הנקודה
אבל לפעמים ריבוי הקנקנים מפיק טעם היין
אז אנחנו נמשיך בכתוב מהות חוכמת
האמת ואם זה מובן אשר כמו שהתגלו מן החי
בעולם
