קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk
הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות:
https://bit.ly/3MH1YE2
לכל הערוצים:
https://linktr.ee/kab10
דיברנו פעם קודמת נעים מאוד ברוך הבא
בתאבון דיברנו בעצם על ה על ההבדל בין
הדתות
בעולם
ודיברנו על סוד הבחירה מה זה בורא מה זה
נברא מה כל ההבדלים האלה האמת שזה הה הרבה
שיעורים אני אסכם טיפה ככה כדי שהפנים
החדשות גם יבינו על מה
מדובר דיברנו גם על מה הוא סוד הבחירה מה
זה בחירה מה ההבדל בין ברירה לבחירה מה
ההבדל בין הרקולס לישו ואדם הראשון האם
גוי יכול ללמוד
קבלה מה תפקיד הגויים
בעולם מה ההבדל בין גוי
יהודי ועוד הרבה ונדבר במה שנספיק אולי
נתחיל בבדיחה ככה זה טוב נגד כאבי
שיניים פעם פנה חסיד לרבו וביקש ממנו הצה
איך להתגבר על יצר הרע
שכל הזמן רודף אחריו ענה לו
רבו שעדיין גם לא הגיע לדרגה כזאת
גבוהה האמת הוא שאני בכלל רודף אחרי היצר
הרע לא רודף אחריי אז אדם צריך לראות באמת
ולהתבונן טוב טוב אחרי מי הוא רודף היה את
הבדיחה הזאת שאחד בעל הרב
שלו אמר לו יש לי מחשבות זרות
בתפילה אמר הם לא זרות הם כל היום אצלך זה
בני בית היצר הטוב זה מחשבה
זרה אוקיי בדיחה אחרונה
ככה זה טוב ככה יביא אותי
לריכוז כאבי שיניים זה כאבים קשים כי זה
היות שלאדם אין שינוים טובים בדרך האמת
כמו שצריך לבחור רב טוב שיתן לאדם שינוים
הבנות חדות בחיים ככה צריך לבחור רופא
שיניים טוב בכל מקרה יש את ה סיפורים
בחיצוניות על יונתן בן עוזיאל איזה צדיק
קטנה שהוא היה לומד היו נשרפים עופות
מעליו
א ש חסידו מד על זה הוא מתפעל וואו ווואו
איזה צדיק הוא היה
איזה איזה כוחות היו לו הלוואי ואני זכה
אבל שמתנגד או חיצוני לומד הוא מתחיל
לחשבן למי אני צריך למי הוא היה צריך לשלם
על העוף הרי הוא שרף עופות זה לא בסדר
מצידו
כן היה גם משהו שהרבי מקוצק אמר
שהמעצבים אמיתיים שהם שורפים את העופות
האלה בלי שאף אחד יראה את זה
אוקיי
נסכם מה
שדיברנו בשיעורים
הקודמים בקצרה ונקרא מה שנספיק בזמן שיש
לנו אז אמרנו שיש ג דתות עיקריות בעולם
א איסלאם יהדות ונצרות שזה כנגד ימין שזה
איסלאם
שמאל נצרות ואמצע כמו כן יש את תורות
המזרח ויש את האפגנים ואת המדע גם המדע זה
דעת אגב כן דעת הכי מודרנית
היום ויש עוד הרבה ביניהם אבל הנצרות
האיסלאם הם הקליפות השורשיות יותר לכן הם
הדתות הגדולות
בעולם וזה נמשך משורשים
רוחניים אמרנו בקצרה שהנצרות זה עבודה של
כו שמאל של הקעה ברצון של ביטול הרצון של
נזירות עבודה של מלאכים ולכאורה יש הגיון
בטענתם כי הרצון לקבל הורה או החטא
הקדמוני אז אם אני מתנזר ממנו אני מתקרב
לבורא
לכאורה אבל זה לא נכון כי אנחנו ביהדות
מאמינים באהבה ברצון לקבל בהשתוקקות
זה שונה
לגמרי עוד אמרנו שבתורת המזרח הם מנסים
להיות האור הם בכלל רוצים לבטל את הרצון
לקבל ולכאורה לכאורה גדולה גם יש צדק
בטענתם כי אני רוצה להיות כמו הבורא אני
רוצה להיות
ההור ויש בהם גם עבודה של מלאכים של השפעה
של שירות של ביטול עצמי גמור
לכאורה
אבל קודם כל במאוד קצרה זה לא נכון כי
דווקא אנחנו רוצים לתקן את הרצון לקבל לא
לבטל
אותו אז אם אני הבורא אם אני האור לכאורה
משהו שזה לא יכול להיות אבל אם אני האור
אז בשביל מה צריך את הבריאה מה בנו לתקן
בכלל ויש עוד דבר חמור שהם מגשימים את
הבורא שהוא התלבש בבשר ודם בבובה בקרישה
בקשקאיש להם כל מיני
אגב מה שהפיק בוק והמטה איך קוראים להם
היום מטה או פייק בווק מטה כן הבינו
שהגשמת
מתה יש שמה אב אתרים אתם יודעים יש גם סרט
כזה פופולרי אב אתרים כאלה דמויות כאילו
מצויירות שלך זה מתורות המזרח הוטרים זה
כאילו דמויות שהעלילו מתלבשים בגשמיות אז
לקחו משם את הרעיון אבל יש לזה מטרה אני
מניח בכל מקרה
אבל מה זה נשאל אולי את המתקדמים מה זה
שונה ממה שאנחנו אומרים בוחן פת מה זה
שונה ממה שאנחנו אומרים
הרי במזרח הם אומרים שהבורא התגשם בבשר
ודם וגם בנצרות מה ההבדל בין הנצרות למזרח
אז האמת שדיברנו על זה בשיעורים הקודמים
אני לא
אכנס אני תכף אבחן את מי שאולי רוצה
להעלות אשרות אבל באופן כללי
במזרח הם אומרים שהבורא התגשם אבל זה
אשליה ההתגשמות הזאת כי באמת צריך לבטל את
הבריאה ולהיות אור
עכשיו מה זה שונה ממה שאנחנו אומרים
ביהדות בפנימיות היהדות כי באמת אם נלמד
את היהדות
בחיצוניות אפשר בקלות להגיע להבנה דומה
כמו שלהם זה לא כזה
רחוק אם נספיק אני אדבר על זה א גם כתוב
תעצב השם על ליבו הדברים הזה כתובים בתורה
תביא אולי כפרה שמיד תתי את
הלבנה כל מיני דברים מאוד מוזרים בכל מקרה
מה שונה ממה שאנחנו אומרים
ביהדות על הבורא שמתגלה בבריאה למה שהתור
הזרות אומרות האם יש למישהו אייזה רעיון
קטן
להציע בטח תור בסיס אנחנו אומרים שהבורא
הוא מחוץ לבריאה
זה בתור
נקודת אוקיי אז אם הוא מחוץ
לבריאה שזה נכון מאוד ו מחוץ לברי אז
הפעילות שלנו היא לא באופן ישיר זאת אומרת
כאילו לא חלק מהחבר'ה מה שנקרא הוא לא פה
אנחנו פועלים כלפי אמצעי מעבר או משהו
משותף אם הוא לא פה אבל איך הוא משפיע
עלינו ההשפעה שלו לא מתחילה מותו בורה גם
אגב היא יותר גבוהה מהמקום שנקודה שאנחנו
תופסים לכאורה גם בנצרות הם אומרים שזאת
אומרת דווקא זה שהוא מתגשם זה מאפשר לו
להתקשר איתנו אחרת איך הוא יתגשם א תקשר
איתנו כי כאילו ה לא זה ה בעצם מאפשר לו
מאפשר לנו לתפוס אותו לכאורה מצד ה מה
שאתה מציג ההתגשמות באמת מאפשרת חיבור אבל
אנחנו אם נסתכל על הדרך שבה אנחנו מתחברים
אנחנו מתחברים במקום צורני אז זה לא נורא
שהוא לא פה כי החיבור ממי ה לא יהיה בגוף
ולא בחומר א יפה א נוגעת בנקוד יפה למישו
עוד יש
רעיון אז
באמת באמת זה נוש דק ה הכי דק שיש אבל
באמת
אנחנו אומרים שזה הדבר הכי חמור שהבורא
הוא בכלל לא מתגשם אני תכף אראה לכם סרתון
חמוד על זה של איזה מדען ככה במקרה קפץ לי
מקרה אומרים רק מהשם
לא יש אומרים ללשון קורונה גם קפץ לי אז
אני אראה זה קשור למה שאנחנו מדברים א אבל
באמת וגם באמת הרכבנו על זה בשיעורים
הקודמים כדאי
להשלים
שמה זה
הבורא אומר בעל הסולם השם בורא מתייחד רק
על החידוש דהיינו המצאת יש מעין שהוא
בחינת חומר של הכלים בלבד המוגדר בבחינת
הרצון לקבל ש בכל מהות שבכח לא היה זה
בעצמותו יברך בטרם הבריאה אז באמת הבורא
הוא לא מתגשם אף פעם גם לא מבחינה רוחנית
הרבה לומדים לומדי קבלה לומדים שהבורא לא
לא מתגשם גשמית אבל הוא כן יכול להתגשם
רוחנית כתוב גם בקבלה שהאור
התגשם אבל יש יסוד בחוכמת הקבלה שמדברים
רק מהשגת הכלי למה כי אנחנו נבראים נברא
זה אומר רצון לקבל חיסרון שמתמלא באור כל
הדיבור שלנו על הבורא זה רק תפעל האור
ממנו לכן אם אני אומר שהוא מתגשם זאת
אומרת שיש לו רצון לקבל לא יכול להיות דבר
כזה אם ככה אז איך הוא מתקשר איתנו אז
באמת כמו שנגעת פה דרך הצורה דרך המקום
המשותף זה משהו דק באמת וזה לא הוא באמת
זאת אומרת זה כן מה שמבטא אותו כלפינו
אבל באמת זה לא הוא למה כתוב וביד נביאים
אדמה כל ההשגה שלנו את
האלוקות זה מה שאנחנו משיגים אותה רק יש
כלי אמיתי להשיג את האלוקות ויש כלי
מקולקל מלשון קליפה גם זה נקרא אלוהים
אחרים למה כי אני יכול לתפוס את האלוקות
בצורה לא אמיתית ויש לתפוס את זה בגשמיות
זה אפילו לא אלוהים אחרים זה בכלל לא
מדברים עזה למה כי האלוהים האחרים באמת זה
בעיקר ברוחניות הרי מה זה פסל אז היום זה
הפסל זה הסמסונג שיר הנחש או אפון חווה
אכלה תפוח מה היא אכלה שמה מחלוקת או שזה
היה שלגיה מלשון אשלג אני נקרא חוכמה בלי
חסדים אתה מכיר את השיר השת חייל כואב לי
השיניים אז אני ככה מרביץ בדיחות עזור לי
להתרכז יש שיר רשת חיל אז איך איך כתוב
שמה
לא תירא לביתה משלג כי כל ביתה לבו
שנים היא בכלל במדבר מה מה
שלג מה זה לא תיראה לביתה משלג או משלג
ככל ביתה לוו שנים א שלג זה עניין של
כיפון של חוכמה בלי חסדים כשאין לי את את
התיקון של עירת הרוממות אז החוכמה היא
קפואה זה הפוך מההגיון חוכמה זה אמור
להיות משהו מאוד מהיר גם אמרנו שאיין
שינוי באור אבל יכול להיות ש
מעיר לי עכשיו ניני מרגיש כפו קרה לכם פעם
שהייתם במסיבה או בהרבה אורות והרבה
לדים והלב היה קפוא קורה לפעמים לי קורה
כל הזמן אבל לא יודע מה איתכם אבל אומר לא
תירא כי כל ביתה לבו שנים בעזרת השם שנים
זה עניין של תיקון עולם שנה נפש בעזרת השם
תעשה תיקונים תגיע לדבקות
ואלוקי על מה דיברנו לפני זה אתם
זוכרים על ה שג התגשמות אלוהים אחרים אז
האלוהים אחרים זה שאני מגשים את האלוקות
לרצון לקבל לכן אם אני אגיד שהבורא מתגשם
זה אומר שיש לו רצון
לקבל לכן אנחנו לא אומרים את זה בשום צורה
וזה גם
ה הקושי הגדול למה כי אנחנו רצון לקבל
אנחנו נבראים אז איך אני אשיג משהו שאין
לו רצון לקבל אני לא יכול להשיג אותו יש
לכאורה הגיון בזה אבל באמת אתה לא יכול
להשיג אותו עכשיו הרכבנו בזה ברוך השם
רבות בשיעורים הקודמים אני אראה לכם סרטון
קטן שמעביר יפה את הרעיון הזה אומנם בצורה
קצת גשמית אבל מעביר יפה את הרעיון ואחרי
זה נמשיך לדבר ממה שנספיק אולי לפני זה
אני כן אגיד
בקיצור אז אמרנו דתות זה מלשון תודעות שזה
תפיסות באדם קליפת ישמעאל זה לא רק כאלה
שחיים ליד הר הבית
קליפת ישמעאל זה נקרא משפיע בעל מנת לקבל
האדם הוא עולם קטן והאדם עולם גדול בנו יש
את קליפת
ישמעאל יותר מזה מה שיש להם כוח בחוץ זה
בגלל שאנחנו מגדילים את הקליפה
שבנו
ו כמו כן
יוון זה לא רק איזה אומה נכון שהם סמל
לתכונה מסויימת בתודעת האנושות אבל יבה זה
צד הגאווה ש באדם צד הפילוסופיה שבאדם
שהוא לא מוריד את הדברים ללב שהוא לומד את
ה למשל את
הקבלה א בתור התחלה אין שום בעיה אבל הרבה
למדים את הקבלה רק לחוכמה רק למה זה הי
להם בגשמיות אבל לא מקיימים מצוות לא
מורידים את זה לעבודה
פנימית עכשיו באמת הי היוונים הם לקחו
מבני
הנביאים הרבה מחוכמת או לפחות את היסודות
של חוכמתם כי ב במת היונים הגיעו להבנות
יוון מלשון הבנה גם מאוד מאוד גדולות חלקם
לא נכונות אבל לאותה תקופה באנושות זה
היהת הגליות מאוד מאוד
גדולות והם לא סתם הגיעו להבנות האלה הם
לקחו את זה מבני הנביאים אבל זה ככה
ברוחניות שהקליפה של הגאווה לוקחת מהנקודה
הפנימית את הבנות האמת אז ככה זה התבטא
בעולם הגשמי שהם לקחו את
ה קליפה חוכמת ישראל ועשו מזה מתמים
משלהם אבל יוון יש בנו יוונים הם לא נכחדו
היוונים הם נמצאים פה טוב
טוב יש גם מפגנים עובדי אלילים אלילים
מלשון א' לילי זה שאני עובד את האלוקות
כדי לקבל ברצון לקבל זה נקרא גם עובדי
גילולים גילולי מה זה זה הפסולת שיוצאת
מהבהמה כי כאשר הגילוי האלוקי בא לרצון
לקבל ל פסולת מלשון פסל גם יפה אז זה
מפריד אותו מהא
אלוקות
לכן כל הדברים
האלה הם כוחות חלקיים כשהם עומדים בפני
עצמם הם קליפה אבל זה בנו זה לא באיזה ספר
מה זה אריסטו זהזה איזה אחד רק שהיה לפני
כמה 2000 שנה כמה הוא היה בתקופת היוונים
קצת לפני 2000 שנה לא משנה אין זמן
גשמי יש באדם צד כזה של גאווה מאוד מאוד
גדולה מה זה הרומאים האמת הרומאים השפיעו
הרבה על האנושות עד
היום אבל שוב זה רק בא לייצא כוח בנפש מה
זה רומאי מלשון רמאי מה הרמאות שלו שהוא
אומר שהפרטים הם ניסו לכבוש את כל העולם
נכון שיהיה להם הרבה דבה הרבה חילות השקר
של הרומאי שכאילו כוח הפרטים עוצמת הפרטים
היא תביא לי את השליטה את האחדות למרות
שבסוף הם
יתפרקו הם מתגאים בפרטים אם יהיה לי הרבה
הרבה הרב הרבה הרבה פרטים אז אני אהייה
חזק אנחנו רואים שאדם משיג הרבה כסף הרבה
פרטים והוא בכלל בדיכאון איך אומר הרבש מה
זה פרנסה זה עניין נפשי יכול להיות שמישהו
עשיר
מה זה יכול להיות היום זה כבר נהיה מדעי
והוא בדיכאון אבל למה יש לו הרבה פרנסה
אין לו פרנסה נפשית יכול להיות שיש מישהו
עני או בינוני והוא שמח זה לא אומר שצריך
להיות עניים אבל פרנסה זה זה בנפש בסוף
בסופו של
יום ולסיום נגיד שיש את הדת
החדשה שנקראת
מדע כמה היא קיימת 200 שנה 300 שה
מה זה מהפכה
המדעית שהיא אומרת למרות שהא התחילה אבל
מתקופת יוון בעיקרון היא אומרת אין לה
דיין אלא מה שאיני רואות אם אני רואה את
הזאת אז היא פה אם אני לא רואה אותה
היא לא פה מה שאני רואה בחמשת החושים זה
קיים מישהו רואה אינטרנט בחמשת החושים בלי
המקלט אז יש אומרים שעם ה g5 אני כן רואה
אבל זה עושה לי טעים סרטניים בגלל הקרינה
אבל לא רואים אז האמת שהמדע המודרני מאוד
התפתח לא בזכותו בזכות גילוי חוכמת
הקבלה במה הוא
התפתח הוא היום אומר החוש משקר החושים
משקרים לנו אני מסתכל על השקיעה
עכשיו זה שקר זה השליה היא שקרה לפני
שמונה דקות יותר אפילו כי יש את השבירה של
הכוח משיכה אני מסתכל על כוכב
מסוים זה שקר הוא לא נמצא שמה יכול להיות
שהוא כבר לא קיים פשוט בגלל המרחק השינוי
צורה אז הוא נראה לי שם עד שהאור כאילו
מגיע אליי אבל הוא לא נמצא שם אז יכול
להיות שכל הגשמיות הזאת בכלל לא נמצאת פה
פשוט התודעה הגשמית שלי כל כך רחוקה שעד
שהאור מגיע אליי אני חושב שהיא פה והיא
בכלל כבר לא פה דיברנו על זה בשיעור הקודם
עם המשקפת טלת ממד
קצת בכל אופן אז המדע התפתח
היום ו הוא מבין שמה שאני רואה זה לא קיים
ויש גלי רדיו גלי מיקרו קרינת גמה המון
דברים שאתה לא רואה אותם בעין בכלל והם
ודאי קיימים היום אבל מה החיסרון שלו שהוא
מבין את זה רק כאילו על העולם הגשמי לא לא
כולם יש מדענים שדוקא הם ניו אג' והם עם
ראש פתוח אבל תכף נראה אחד מהם אבל המדע
הוא כאילו וזה התפתחות יפה לא היה לנו
אינטרנט עכשיו אם לא מבינים את זה האריזל
המציא את האינטרנט הוא גילה את סוד חוזר
אחרי זה למדו שה לא זה בדיחה
שה שיש קרינה שהחומר מחזיר כשהאור פוגע בו
וככה גילו את האנרגיה האטומית את היסודות
של
היקום בסוף הגיעו לזה גם לאינטרנט אבל אבל
זה בדיחות הוא המצי את האינטרנט הרוחני זה
חוכמת הקבלה למה כי זה מעבר לזמן ומקום
הרי בבית המקדש היה להם אינטרנט מה לא היה
למשה רבנו טאבלט היה לו טאבלט אבל העולם
הרוחני לא נרבה בבדיחות אבל אמרתי כואבות
לי השיניים ברמות אז ככה אני מרגיע את
עצמי קצת זה מורר הורמונים לא איך זה
נקרא ציפרלקס לא זה הכדור שלוקחים היום כן
יש כל מיני הורמונים הבעיה שם רק גירוי
אבל זה לא וסר גם המדע מסביר ש
התאהבות זה בעצם הורמונים ש ולים
ויורדים אז זה לא נכון זה רק איזה גירוי
הדמייתי שהגוף
עושה האמת שאהבה היא לא נמצאת בכלל
בהדמייה הגשמית היא מעבר בכל אופן אז זה
מה שאמרנו אז המדע מה שאני רואה זה מה
שקיים אבל זה לא נכון כי את העולם הרוחני
איך בעל סולם אומר את
המשל שאף אחד לא רואה את הרוח בעיניים
הגשמיות אבל אם ייקחו עכשיו את את החמצן
מפה כולנו נמות אז אותו דבר רוחניות אנחנו
לא רואים אותה באופן ישיר באופן רגיל אבל
אם היא תפסיק לתת בנו כוח ישר
נמות ורשבי אומר על זה שה האוויר של גן
עדן הוא נשיבת רוח הקודש עכשיו כמו שיש פה
עולם ויש פה חפצים ודברים למה אני רואה את
המיקרופון הזה שומע אותו כי הגל קול שהוא
שולח לי לפה יותר נכון הרמקול פוגים ל
באור הטוף ואז זה מייצר את האינטראקציה
וככה אני תופס את הסאונד למה אני רואה
תמונה האור פוגע בפוטו במקרה הזה בחומר
הוא בולע אותו פול אותו שולח את ההפרש וזה
מה שאני רואה מייצר לי את התמונה אותו דבר
זה עובד בעולם
הרוחני אבל אם אין לי את המסכים הרוחניים
שזה החושים של העולם הרוחני של התודעה
הרוחנית אז כאילו אני כמו עיוור אני לא
יכול לראות כלום ובעצם חוכמת הקבלה מפתחת
בנו את החושים האלה עכשיו נראה את הסרטון
הזה ככה כדי טיפה להתחבר לדברים ואם יהיה
לנו זמן נמשיך במה שרצינו האמת שהשיעור לא
היה כל כך מתוכנן ככה אני היום מרצה מחליף
אבל זה טוב שיהיה את החומר בהקלטה אז אני
מנצל את הבמה אוקיי נראה את הסרטון
[מוזיקה]
bace he space he god
[מוזיקה]
space independently have
toe words
in god created
theen space and the earth there matter
have space created trin of trin
therein trin
is not in the
noten god who created this is outside of
the
he exp things
[מחיאות כפיים]
where god
come god worship
ism
could brain would be wor
כן אז היה רעיון נחמד
בסרטון שהמדען לא רוצה להגביל את עצמו
לאלוקים של ד
אמות אבל האמת שגם התורה לא מגבילה את
האלוקים שלנו לד
אמות של
הלכה למרות שזה נראה
ככה עכשיו
באמת אם אלוקים כל כך גדול כל כך
טוב אם נהייה קצת קנים העולם הזה נראה לא
הכי
נחמד במקרה הטוב עכשיו מלחמות פראות מי
שנרצחה בכלל הרבי רצח אותה בעזרת השם
שהשיעור יגע לעילוי נשמתה
[מוזיקה]
אה וזה
בעצם גם גרם להרבה תורות ותפיסות
במציאות לנסות לפתור את הקונפליקט
הזה כמו שאמר השיעור לא מוכן אני ככה זורם
כי מצד אחד רואים טוב במציאות ושלמות
מטורפת
מה גלקסיות אטומים איזון הטבע הוויית
הטבע הצמחים החוכמה שבתא שבגוף איך שהלב
עובד באמת דברים
מטריפים זה מצד אחד מצד שני מחלות פרעות
ייסורים
כאבים דברים נוראים
אז מצד אחד אנחנו רואים שלמות
וטוב מצד שני אנחנו רואים
רע אז הרבה דתות באמת באו לריבוי אלילים
בגלל הדבר הזה מה יש משגיח לטוב ויש משגיח
לרע עכשיו זה מאוד הגיוני או שרעה לי
כואבת לי ישן עכשיו עזרה לי אתה אומר לי
אלוקים בסדר כואבת לי ישן מה אתה רוצה
ממני אני רע אז אין לאדם אלא מה שאינ ראות
אמרנו לדיין
אז באמת מזה בא באה תפיסה של ריבוי אלילים
אחרי זה זה התפתח יש את כוח האהבה כוח
ה
הקציר כוח
הכוכבים כוח הגשם כוח הרוח אז
ולפעמים רואים את הכוחות האלה סותרים אחד
את השני מה פתאום יש הורי קאן רוח
סערה אז אני בעצם רואה שהכוחות הלה הם
נפרדים לא תמיד אני רואה אותם
מאוזנים ואז באה התפיסה של ריבוי אלילות
אבל זה גם באדם ככה מה אם היה לי יום קשה
היייתה לי שערת נפש
גדולה אז פתאום אני מאמין בסערת נפש הזאת
שם התודעה שלי נמצאת וקשה לי לראות את
האלוקות בסערת נפש הזאת וכן על דרך זה אז
באמת כל
התורות בסופו של דבר דבר האדם רוצה להיות
מאושר להגיע
לאהבה בהתחלה חשבו שעל ידי ברבריות
ואנוכיות יהיה טוב בעולם נלחמו אחד בשני
כל אחד היה בפרטיות שלו לאט לאט יפתחו
לכלל לא יודע יצאו מהמערה נגיד עם אלה
שהולכים מהמשל הזה נהיה שבט פתאום נהיה
אומה התפתחו היום כל האומות פחות או יותר
מנסים להתאחד מבינים שאחד משפיע על השני
העולם התפתח
אבל כדי לתרץ את הרע
הזה קמו מלא תורות אמרו יש משגיח לטוב
ומשגיח
לרע וזה התפתח לריבוי
אלילות וכן על דרך זה מה היהדות אומרת לנו
בדבר
הזה
שיש אין עוד
מלבדו אין עוד מלבדו מה זה וד
מלבדו שאין שום
כוח מלבד הכוח של
הבורא אז אם רע לי היה לי יום קשה היה לי
ייסורים היה לי
כעס אז אם אתה אומר לישנות
מלבדו אז מה הבורא רע הרי אין עוד מלבדו
הכל זה
הוא איך אנחנו מתרצים את
זה אז נגמר לנו הזמן אז שאני יהיה מורה
מחליף פעם הבאה נדבר על זה אז אני רק
אסכם את מה
שדיברנו אמרנו שכל
הדתות הם ענפים דת מלשון דתות מלשון תודעה
זה סוגי תפיסות בנפש האדם של תפיסת
המציאות ותפיסת
הבורא
אמרנו שיש הרבה אומות הרבה תורות כל תורה
מייצגת סוג תודעה מסויימת באדם
הנצרות את קליפת
השמאל ישמעאל קליפת הימין היוונים קליפת
הגאווה רומאים קליפת הרמאות קליפת העוצמה
של הפרטים וכן על דרך זה אמרנו שהיום יש
דת חדשה שנקראת דת
המדע
ואמרנו
שהבורא הוא לא נברא הוא לא מתגשם וזה
הטעות של כל התורות
כולם חוץ מהאסלאם שהם כן מתוקנים בעניין
הזה לכן הם לא עבודה זרה כי הם לא משימים
את הבורא הטעות שלהם או הקלקול שלהם זה
בסוג העבודה שלהם ודיברנו על זה בשיעורים
הקודמים טוב נגמר זמננו למרות שהמדען הזה
אמר שאין זמן יקום ומרחה אבל בסדר תודה
רבה עד לפעם הבאה
א לגבי האלוקות יש את המשל על החלקיק
האלוקי תשלמו את זה בשיעור המתאים
ואתם גם יכולים להשלים בקליפ שנקרא קבלה
למתחיל הטכנולוגיה מחלישה את הנפש אבל אני
כן אדבר קצת אני חושב שקצת נגעו בזה גם
במאמרי הסולם שרואים שהשמיט לאט מזככת
כאילו מגיעים לה כסימן לא כתורה לכתר של
הגשמיות הזמן והמקום מתבטל החומר מתבטל
למרות שאין לאנשים מה לאכול במקומות
מסוימים אבל היום מכונה עושה עבודה כמו
נוח של 10 אל איש זא אומרת לא לא חסר שפע
בעולם עם ידו לחלק אותו נכון
הטכנולוגיה לכאורה באמת ביטלה את הרעב
בעולם את ה פעם העולם אפילו במדינה לא הה
אנשים מה לאכול היום העולם במקום אחר
לגמרי זה שאין זה כאילו לא מחלקים נכון
אבל מצד האמת רואים שהשמיכה מזככת אינטרנט
מעביר לכם ידע כביכול דרך אור או דרך
אוויר שזה מקדם שבירה די טוב פעם היית
צריך לתפס לער כדי לשמוע שיעור תורה
ולשאול לנסוע לרבי לאיזה 30 יום היום יש
לך את זה ביוטיוב אבל מצד שני נמים על
הילוך ארבע ואיין כוח לפעמים להדליק את
הטלפון למרות שיש לך את הכל כי זה רק סימן
זה לא פותר אותך מהעבודה נפשית יותר מזה
אני אין לי כוח להקליד אני עושה קבק אז
לכאורה יש לי יותר קל ואני יותר קל ויפה
זה קליפה יותר חלש אבל זה סימן שאפשר
להשתמש בו באמת אומרים שבימות המשיח אין
בין ימות המשיח לאלה שיעבוד מלכויות בלבד
שבאמת הגשמיות זה תזכר ואז כאילו הכל קל
אבל זה יכול להיות קליפה גדולה אם אני לא
משתמש בזה בשביל הנשמה כי רוא אם כל
האינטרנט הזה מחליש את הבן אדם מחליש אותו
נפשית אין לו כוח לשטוף כפה לרדת
למכולת אין לו
כוח אזה אפילו מחקרית יסבירו לכם את זה זה
בשיעורים המתאימים זה צול טעים במוח אבל
בכל מקרה רואים שהגשמת כאילו מנסה להזדכך
לבטל את הזמן ומקום וזה לא סתם השלים
את זה בקליפ המתים כי הגשמיות כאילו מזככת
מנסה להתקרב
לשורש חושבים שבעולם האצילות הכל עובר בלי
זמן ומקום כביכול
אוקיי וזה כאילו כמו לכאורה אלוקות אין
זמן אין מקום אבל כל דבר נראה במסגרת
המתאימה
אוקיי נמשיך מחמה מיות
הזמן שיעור הבא סיפורים דהויות דלמה ובזה
נסיים
אני אתן דוגמה על ה דיברתי על זה בשיעור
הקודם שכחתי את הקטע עלי יוטיוב אתם
יכולים לראות את זה שמה על הדמייה
הגשמית והחיצוניות והגירוי הגשמי וכל
האשליה אז ניתן מענייני דומה וד קורונה
שהקורונה
עשתה אותנו רק פי 100 וירטואלים ממה
שהיינו
לפני לא שלא היינו לפני אבל עכשיו זה עוד
יותר אנשים הום התרגלו לוולט וולט אין להם
כוח להדליק את התנור אפילו או את הבוילר
עושים באפליקציה בכל
מקרה אוקיי אני אדלג תיפה כי אין לנו זמן
אוקיי אז זה נשלים שיעור הבא אוקיי אז א
רואים ש צוקי עשה לנו משקפי תלת מימד מאוד
מאוד מתקדמים משקפיים זה השקפה של האדם מה
שהוא רוצה לראות
בחיים עכשיו יצא גם הסרת של המטריקס ס א
המטריקס מחלוקת זאת אומרת אם הוא משתמש ב
מטריקס לפנימיות אז זה אמת ריקס אבל אם זה
לשפחה כמו שאמרנו אז מט רק ס ריקי
החיצוניות ריקה ס זה הסטרא אחרא והשר ידוע
אבל בכל מקרה אין עוד מלבדו והרבה שלוחים
למקום אז עכשיו רואים שיש את המציאות
הרבודה ואת המשקפיים מתלת
ממדיות ועוד מעט זה יהיה ככה עכשיו גם
בגלל קורונה הרבה עובדים ככה והרעיון של
צוקי או של מת או של מתה או ש הגשמיות מתה
זה כאילו וזה יהיה ככה בעתיד וזה כבר ככה
עם הטלפונים עם מה שהיה פעם להעביר את הכל
למרחב וירטואלי כמו עכשיו בשידור בלי זמן
ומקום כמו שאמרתי לפני שתי שיעורים שהגשמת
כביכול מצד הדמייה מזככת כל הזמן כאילו
למדרגת כתר הזמן והמקום יורד החיצוניות
יורדת הכל מהיר יותר היום לאנשים איין כוח
לעשות תק הדבק אפילו קונטרול v זה כבר
יגיע הכל מזדכך הכל מהר הכל אין סובלנות
אבל זה דווקא מחליש את הנפש זה יכול להיות
גם אמצעי טוב כמו שעכשיו הנה זה יעיל
אנחנו מעבירים שידור יש הקלטה ישמו את זה
אחר כך אזה יכול גם לגמור את הנפש וזה
תראו את הקליפ כבלה למתחיל הגשמיות מחלישה
את הנפש בכל מקרה לא סתם זה קורה היום הכל
וירטואלי בן אדם שם משקפיים מזיז את
הדברים כמו שאמרנו הכיסא קצת זז הוא מרגיש
ברכבת הרים כאילו זה אמיתי אבל מה מה בעצם
עושים פה קברג מהמה הוא עושה בלי שהוא
יודע בכלל הוא מזכיר לנו שהמציאות הזאת
היא מטריק סימולציה בדיוק כמו שילדה משחקת
עם בובה והיא חושבת שהיא אמא ככה הגשמיות
היא בובה אותו דבר עכשיו יש לנו בובה בתוך
הבובה מטריקס בתוך המטריקס כמו בנספח בתוך
חלום שמים לנו
משקפיים אין שמה כלום קצת צבעים
שזזים וטיפה הכיסא רוטט לא צריך גירוי
אפילו מיוחד עוד מעט יהיה עם ר או עם שוב
בשוודיה לא משנה שוב מלשון שוודיה גם שאלה
והגירוי הסמלי נותן לנו להרגיש כאילו זה
אמיתי יותר מזה אם אישה בזה אני אסיים אז
כדאי לכם לבוא שיעור הבא עם ילדה או נערה
וזה קורה הרבה ם לצערנו מדברת עם מתחזה
בפייסבוק שולח לתמונות מדבר איתה יודע
לזהב כול טוב המון מקרים היום והיא מתאהבת
בו מה מתאהבת בו זה לא קיים זה השליה של
השליה איך את מתאהבת בו אהבה אמיתית
ההורמונים אפילו ילו עובדים אפשר למדוד את
זה בדם וגם את הסוכר אפשר למדוד זה לא
קיים הוא מתחזק גמור זה השליה של
השליה ובעוד כמה שיעורים אני ארה לכם את
הרובוט ש את הרובוטית שמדברת יותר טוב מבן
אדם אז איך היא מתאהבת בו איך היא מתאהבת
בו והיא נשברת נפשית ומתרסק כשהיא מגלה
שזה מתחזה אז זה נגמר לנו הזמן תבוא שיעור
הבא אני אסביר לכם אנחנו עומדים בזמנים
שלא נגיע לתאריך הלועזי אז תודה רבה
ובעזרת השם נעשה ונצליח תודה
לכולם יראה
ואהבה או יראה ש ביראה ויראה שבאהבה ואז
בעצם השילוב הזה
מאפשר להוציא
מהצרה ולבטל את
הגזירה ועל ידי כוח האמונה
שהיא זאת שגוזרת את הרצון לקבל במקור היא
גם יכולה
לבטל את הקלקול שנאמר צדיק גוזר והקדוש
ברוך הוא מקיים צדיק גוזר את השוואת הצורה
ויראת הרוממות
על ידי זה שהוא מבטל את הרצון לקבל לעצמו
וגוזר אותו
מהקליפות
ואז הקדוש ברוך הוא יכול לקיים בידו את
גילוי ופתיחת העיניים בתורה
ורשעים בחושך
ידמו מפלה לאור גדול ואנחנו תמיד חושבים
גם אני אני עובד על זה התפללו עליי כל
מתפלל על חברו נענה תחילה ששו מדובר על
רשעים חיצוניים על החמס על האיסלאם וזה רק
מטריקס מטריקס מדובר על הרשעים שבתוכנו
עכשיו זה נכון והסברתי את זה בקורס כבלה
למתחיל ישלים את זה שמה
החיצוניות היא לא השתקפות ישירה של
הפנימיות וזה טעות של רוב
הלומדים זה רק הדמיה סמלית אם ראיתי פיל
זה לא אומר שאני פיל זה לא אומר שיש לי
מסך כי מסך בגימטריה
פיל ואם ראיתי מישהו מחלל שבת זה לא אומר
שאני מחלל עכשיו שבת באופן ישיר צריך
להבין איך לפרש את התודעה של המטריקס או
של המטריקס
ס ורוב האנשים עושים עבודה זרה וזה עבודה
זרה אם נדבר ברוחניות עכשיו כי הם אונסים
את הרוחניות לתוך הגשמיות או משתמשים
ברוחניות בשביל הגשמיות זה עיבוד גדול ויש
לזה שורשים רבים בחוכמת האמת צריך לדעת
לפרש את הגשמיות אבל לא מפרשים את הגשמיות
והרוחניות כסיבה ותוצאה זה עבודה זרה
אפילו אלא רק
כסימן
וסיבה כמו שאומר בעל
הסולם
שהמקום השתמשו בהם כסימנים בעלמה לרמז על
שורשיהם העליונים זה שבן אדם גבוה זה לא
אומר שהוא גבוה מבחינה
רוחנית וזה שיש לו עיניים כחולות זה לא
אומר שהוא רואה את
התכלית זה הדמייה סמלית בלבד אפשר לגזור
מעין כחולה רעיונות מסוימים או לעורר משהו
כמובן עין כחולה זה דוגמה נמוכה ביותר
למשל יש עיניים כחולות ולא רואים את זה
עכשיו כי שכחתי להדליק את תאורה זה לא
אומר שאני רואה את
התכלית זה ניסוי טוב עכשיו שאני רואה את
השינוי עם זה ובלי
זה ובכל
מקרה אז יש סימנים שהם מובהקים לעניין
מסוים דהיינו שהם מסוגלים לגרות את הנקודה
הפנימית יותר ו
שפחות אבל ובעיקר זה בתורה ומצוות ו
במנהגי
רבותינו אבל לא כל דבר במטריקס זה בא
להראות משהו רוחני ממש ממש לא כי מה זה
משהו רוחני הכונה בתפיסה של האדם אם הציץ
נפל על מישהו הוא עשה תאונת דרכים זה לא
או כואבת לו היד זה לא השלכה ישירה של
הרוחניות זה הטעות של אנשים שמערבבים אז
המקובלים באמת המקובלים אמיתיים לא
המזויפים ויש לו מעט מזוייפים לצערנו הדבר
היחיד שמקבלים זה קבלות וחשבוניות של מעם
אה זה העמותה אז הם פטורים גם מהמם אבל
הסמ אותיות מס כן לוקח להם הם שלא ידאגו
בכל
מקרה אני לא מפרש את המראה אחד לאחד זה
טעות
רצינית
א גם צדיקים גדולים הם יוצאים מהמראה
הגשמית כשהם מפרשים את ה הם באמת יכולים
לראות בכל דבר קטן את הפנימיות אבל הם
יוצאים מהמטריקס אני משתמש במילה מטריקס
כי זה מילה טובה אבל הכוונה היא להדמיה
הגש ההגדרה יותר
מדוייקת יש כאלה קוראים לזה המחסום לומדי
קבלה זה לא מילה
מדוייקת אפשר להגיד אבל זאת אומרת בסדר
אפשר לזרוב עם המילה הזאת אבל אנחנו
קוראים לזה התודעה הגשמית ההדמיה
הגשמית ואני קורא לזה גם המט ריקס מטריק
ס
א אבל ההגדרה השורשית זה ההדמיה הגשמית של
זמן ומקום דרך אילוף ותמורה זה נקרא
בקיצור בקיצור התודעה הגשמית של הדמיה
בזמן
ומקום נקרא גם בבואה המעוותת של
הרוחניות כמו שאומר
הרב ויש עוד הגדרות רבות שהשתמשנו בהם
בקורס כבלה למתחיל השלימות זה שמה בכל
מקרה אז הקשר הוא לא אחד לא אחד אם בן אדם
נשוי בגיל 20 זה לא אומר שהוא הגיע למדרגת
לשמה והוא בזיווג עם מלכוד אצילות לכן
הגשמיות היא רק סמל שבא לגרות את הרוחניות
יש סמלים חזקים ומוקי ויש סמלים פחות
מוקים זה לא מראה ישירות על הרוחניות וזה
באמת נושא עמוק למתקדמים תשלימו את זה
בקורס כבל
למתחיל והטעות של הלומדים הם אומרים תלמד
קבלה תעשה דברים כדי
להקרין דברים לתודעה הגשמית עולם פנימי
מקרין לעולם כל מיני שטויות שהם למדו
בתורות זרות או בתורות מודעות או
בפרפסיכולוגיה או בשרת הסוד או לא יודע מה
והם עשו סלט שלם אז אומר בעל הסולם בתכלית
השלמות היצוא לעולם אין לו יתברך צורך
לשנות מקרה גשמי אלא לברך הרוחניות בלבד
אומר בפרי חכם במאמר סגולת
שכירה היות והמציאות היא באמת בתודעת האדם
וזה גם מבחינה מדעית אפילו אבל כמובן יש
דברים שהוא לא יכול לשנות ברוב המקרים וש
דברים
שכן וזה לא המקום להסביר אבל מה שאני כן
רוצה
להסביר
ש עיקר התיקון בעולם הפנימי לא בעולם
הגשמי זה הטעות של הלומדים כי יכול להיות
לנו שפע בריאות גשמית ואת כל הדברים ונהיה
מתים מבחינה פנימית אני לא לומד מהגשמיות
על הרוחניות רק כסימן כללי זה אני יכול
ללמוד כמו עם הקורונה
שזה משהו אלומי זה בא לסמל לנו שצריכים
להתחבר שצריך לבודד את הרצון לקבל לעצמו ת
כל ההסברים שהסברנו במקום
המתאים
אבל השינוי צריך להיות בתפיסה הפנימית
בעיקר בהרגשה הפנימית בעולם הפנימי של
האדם זה לא מחייב שזה יתבטא גם במטריקס זה
לא עשרת מטריקס פה זה לא חייב להתבטא
במטריקס
לפעמים זה מתבטא בצורה סמלית לפעמים יותר
זה תלוי בצרכים הכלליים של ההשגחה אבל
להיות והגשמיות היא רק גירוי ורק סמל והיא
לא הכלי והמלבן כמו שחושבים אלא היא רק
גירוי הדמייתי לרוחניות לכן היא לא צריכה
להתבטא בצורה מושלמת יותר מזה כל הטבע שלה
הוא בנוי בצורה של חוסר שלמות לכן ההגדרה
של רוחניות זה מעבר לזמן ומקום הדרך אילוף
ותמורה וגם ככה את הלימוד למה כי הכלים של
הגשמיות הם מייצגים את הכללים הנפסד של
הרצון לקבל
לעצמו לכן התבטלה בזמן ומקום מידר חילוף
ותמורה כטבע הרצון לקבל שהוא נפרד
מהמעצב הכלים האלוקיים הם מעל זמן ומקום
דרך אילוף ותמורה כטבע הרצון להשפיע או
בעל מנת להשפיע שהוא מחובר בצורתו הנצחית
בהשוואת הצורה למציל לכן הוא לא
נפסד אבל אני לא להכנס לזה זה למתקדמים
לסיום אני אשמח ללייק שיתוף ותגובה כדי
שתמשיכו לראות ממני תוכן ביוטיוב לחצו על
הפעמון קבל התראות על הכל יירשמו כמנוי
ובעזרת השם נעשה
ונצליח וזכות הצדיק תגן עלינו ותיתן עלינו
כוחות מסירות נפש לעבודת השם וגם להצליח
להחזיק במשה ומרדכי בזמן הירידות שלנו אמן
ואמן תודה רבה אני שם לכם קליפ קטן
לסיום לגבי איך לעקוב אחריי שזה מאוד חשוב
לי כדי שתקבלו ממני תוכן ואני אשמח
שתצטרפו לטלגרם שלי לינק למעלה תודה רבה
אנחנו אומרים אני הויה לא שניתי זה דברים
דקים כמו שהרב אומר איזה אמירה שלפני הרבה
שנים הרבה אנשים פה נבהלו כשההוא אמר אותה
אבל עכשיו קצת התרגלו אליה שהוא אומר ש
ויש מה להסביר בזה ואני דווקא כן אסביר
יותר ש זה לא הקדוש ברוך הוא מה לא הקדוש
ברוך הוא הרב אמר את זה הרי כמה פעמים
בשיעורים צריך להבין כמובן מה הרב אומר
אבל מה זה בורא זה לא הקדוש ברוך הוא אני
אבוב שאני איתי אז למה אתה אומר את זה
מישהו פה מהמתקדמים במתקדמים יודע לענות
לי או מה מסכמים
בנקודות השם בורא מתייחד תשובה יא ב חלק
א' אני חושב שהשם בורא מתייחד על כל
החידוש והקדוש ברוך החידוש והקדוש ברוך
הוא זה רנ פן זה
אצילות שני מכיר יפה אז אז באמת זה דבר
מאוד מאוד דק הסברתי את זה בהרבה שיעורים
תראו קורס קבלה למתחיל תעשו לייק ראשי
עבות לי יש קליפות אבל הו קדושה תלוי תלוי
במסך כמו שאמרנו או פי לא מסך היוונים
הייהה להם הרבה פילים וביות גדולה מאוד יש
גם דינוזאור אנחנו לא בצמצום א' עכשיו בכל
מקרה אז זה דבר דק
באמת אז
באמת הסברתי את זה באמת
בהקדמה לפי חכם אני אסביר את זה
בקצרה ש הבורא שאנחנו קוראים לו הבורא
שהוא השם בורא מתייחד רק על החידוש נו
ממצאת יש מעין שאנחנו תפסים אותו כסיבה
ראשונית עכשיו ירנט דאצילות
זה לא
הבורא אבל זה כן הבורא מה זאת אומרת לא
הבורא איך אתה מדבר אני אסביר זה גילוי של
השגחת הבורא זה לא הבורא אבל זה כן גילוי
של השגחת הבורא עכשיו מבחינתנו באמת
אה אומר שעולם האצילות כולו אלוקות אפילו
הכלים הם בבחינת אלוקות אז באמת אנחנו לא
יכולים להבדיל בזה לכן אנחנו תמיד מקפידים
להגיד אחד יחיד ומיוחד שרק התודעה שלנו
מחלקת את את הכינויים של הקדוש ברוך הוא
שזה דרכי גילוי של הבורא לבריותיו אז באמת
אנחנו הווייה והבורא מבחינתנו זה אחד אבל
אנחנו כן מחדדים כמו שמסביר בצורה הכי
טהורה שיש בעל הסולם ואם לא נעשה את
ההבחנה הזאת אז אז נגיע לעבודה זרה כמו
רוב הלומדים או רוב התורות שיש את הבורא
לך ש עצמו שאין לי שום השגה והרחבנו בזה
רבות בשיעורים הראשונים ויש את השגחת
הבורא על בריאותיו שזה נקרא גם אטו דפקט
10 תיקונים שזה בעצם שמות הקודש שזה לבושי
מוכין שזה גם לא לגמרי הנברא אגב זה לא רק
שיש זירן פין דאצילות בתוכי כמו שאמר יפה
גל יש גם זירן פין דאצילות מחוץ אלי שזה
נקרא כמו משהו ממוצע כמו לבושי מוחין לכן
אנחנו רואים את המציאות בחוץ אבל כרגע אני
לא אסביר למה אני ארחיב בזה במקום המתאים
אז הבורא עשה משהו פעם הרב רמז על זה כי
זה דבר דק שהבורא יצר הוא עשה משהו מיוחד
שזה לבושי מוחין דברים שדרכם הבורא משגיח
על הבריאה אבל זה לא הוא אבל מבחינתנו זה
ההתגלות שלו אז זה כן הוא מבחינתנו אבל
אנחנו חיייבים להחזיק גם בנקודה שזה לא
הוא למה כי אם זה הוא אז עוד פעם זה עבודה
זרה למה כי אני תופס אתו דרך הרצון לקבל
לכן תמיד יש את הצד של תיק של נתק מהשג
אבל בזה נסיים כי זה דברים מאוד מאוד דקים
של צריך גם ללמוד 50 שנה כדי להבין אותם
או 50 גלגולים אבל בגלל שאנחנו נוגעים פה
אז הייתי חייב לדבר מזה אם אתם רוצים
תלמדו קורס כבלה למתחיל העליתי את זה לפני
כמה ימים עוד פעם תשלימו את זה
שמה אוקיי יש גם את העניין אני אסביר
בקצרה השיעור הבא אני ארחיב שהר קוליס או
כמו שאומר אדי מרפי או
הרקולס נוצר
מהבורא או מזה זה
או זה מיאוס לא יודע כל אחד והתורה שלו או
שיש הוא התגשמות
הבורא וזה בדיוק הסברנו למה זה לא ככה
עכשיו אני אקרא ממאמר החירות גם שיעור הבא
כדי להבין את הנקודה הזאת אני לא אתעכב על
זה כאן אני אסביר שמה באמת למה האדם
הראשון זה לא ישו וזה לא הרקולס לכאורה זה
די דומה אבל אנחנו יש לנו יסודות מה
מהשיעורים הקודמים למה זה לא
דומה לכן אנחנו אומרים גם שיש את הצורה
משפת לא את החומר המשותף כי אין בורא חומר
אבל אני ארחיב על זה בשיעור הבא אגב במזרח
אומרים החומר חר להיות אור ופה הם אומרים
האור נהפך להיות חומר וכמובן התווספו הרבה
תקלות וכל דעת וכל בישופ או
ב בי כלום הוסיף את הקליפה שלו לענין אבל
באופן כללי אלה
הדברים וכמו שאמרנו הרצון לקבל הוא חידוש
זה לא נוצר והרבה אגב ביהדות גם אומרים את
זה בהרבה חסידויות גם
שהבורא שהנברא זה עצמות הבורא זה חלק
מהבורא זה דק מאוד ודיברתי על זה בשיעורים
הקודמים אני לא אחזור על זה כאן אני אגע
בזה שיעור הבא כל הדברים האלה הם עבודה
זרה א עכשיו נמשיך הם גם מבטלים את המצוות
המעשיות בנצרות ולכאורה הם צודקים למה כי
אם צריך להיות רק משפיע לקוד ברצון לקבל
כי הוא רע
אז תשימו לב גם שיש הרבה סתירות כי מצד
אחד הם אומרים שהבורא התגשם מצד שני הם
אומרים תיתן את הלכי השנייה הם כאילו
מנסים לתקן את הקווים בכל מיני טריקים אבל
אבל זה לא זה לא שלם זה לא ג' קווים בכל
מקרה למה י שהוא ביטל את המצוות המעשיות
כמו שראו אתה אוכל חזיר או אתה לומד הרבה
גמרא התלמידים ראו אתה אוכל איזה משהו לא
כשר אז שאלו אותו רבנו למה אתה אוכל דברים
לא כשרים אז הוא אומר להם זה לא חשוב מה
האדם מכניס לפה אלא מה שהוא מוציא לפה
עמרה מאוד נעורה מה זה משנה מה אתה אוכל
אל תדבר לשון הרע הייתי אומר המירה מאוד
אמיתית אבל כמו שאמרנו בכל קליפה כאילו ה
אוחזת באמת אבל בעצם מה הוא אומר זה לא
משנה מה אתה מכניס פנימה אל תוציא לכלוך
אבל אם אני אכניס לכלוך פנימה הלכלוך הזה
צריך לצאת מאיפשהו אם לא הבן אדם ימות זה
אפילו עובד ככה ברפואה סינית
אפילו החיסון יוצא מתי שהוא הרוחני כמובן
אז כתוב אם סתם אחד מהפתח אפשרי קים אפילו
שעה אחת שעה
מלשון שנגמר לי עוד מעט הזמן אז אני אדבר
מהר אז אם ואומר הזוהר על זה באמת לא
בהקשר של ישהו באופן כללי שאם אדם ניזן
מגמל קליפות הטמאות אז אחרי זה יהיה לו
מחשבות מטומטמות אם אדם מסתכל על אנשים
זרות אז אחרי זה ה ל מחשבות זרות אז זה
מאוד משנה מה אדם מכניס למה כי אדם זה
רצון לקבל אז הוא טעה שהוא אמר אה ממלא לא
מתקנים את הרצון לקבל כאילו תהיה רק משפיע
לא אם אני מכניס לכלוך יצא לי לכלוך אבל
הוא באמת ביטל את השבת ביטל מצוות מעשיות
כי באמת כאילו לא צריך את הרצון לקבל
א ואמרנו את העניין של
הצלמים כתוב באמת בחוכמה בחוכמת הקבלה
יכול להיות שזה גם כתוב בקבלה הנוצרית אני
מניח שכן איך אני יודע הסתכלתי בספר של
רבי יצחק לא לא הסתכלתי בברית היה קומה
כתוב ש בחוכמת הקבלה והם לקחו את זה משם
שהאור יתגשם הרבה רבנים מביאים את הציתות
הזה אגב שהאור
יתגשם הרבה הרבה רבנים שמלמדים קבלה ונגלה
מסבירים שהאור יתגשם והם עוד מסבירים את
זה על הגשמיות בכלל אבל זה לא נכון אם אתם
זוכרים את המשל של החלקיק האלוקי והתותח
אלקטרונים האור לא יתגשם מה שכתוב בחוכמה
האור התגשם הכ נה לבחינה א' שאור והכלי
באים כאחד כמו הוא בר ב מאמו שהוא התגשם
מבחינה א' שהוא בא מצד העליון לבחינה ד'
שזה ההשתוקקות של הנברא בדומה למלכות ד
אינסוף ועולם העשייה אבל כש מפרשים את זה
כפשוטו אז הם מבינים שהבורא התגשם זה עוד
הסבר חד למה הבורא הרב אומר שהרב שזה גם
לא אבל
שהבורא זה לא הקדוש ברוך הוא למה כי אם
ההור יתגשם אז הבורא יתגשם אנחנו אומרים
שאין שינוי באור לכן מה שכתוב שהאור התגשם
מדובר מצד התודעה של הכלי שבהתחלה האור
והכלי באים כאחד והוא כמו עובר במי עמו
להתגשם זה אומר מלשון גשם שיש יבוי וידוי
שעידו זה ש הדבר מופשט גם באמת במולקולות
אוויר הם מאוד רחוקות ו שהדבר מתגשם
לטיפות גשם זה נהיה מאוד מאוד
צפוף גם הגלקסיות והכוכבים נבנים ככה
בהתחלה הם ככה ואז הם באים כמו טיפות וגם
הנשמה עובדת ככה
עוד הרב אמר באחד השיעורים נראה לי במאמרי
הסולם הרב אמר ש בנצרות השבת היא הכנה
לדבר הבא אבל אצלנו היא גם הכנה לדבר הבא
והיא גם
התוצאה והתכלית היא גם התכלית אבל היא גם
התוצאה מהשבוע הקודם לכן השבת אצלנו בשבת
ולא ביום ראשון כי הם כאילו ראשון דהיינו
עכשיו אנחנו מתחילים הלאה אבל אנחנו
אומרים ללא זה גם גם כל העבודה שעשינו עד
עכשיו שנשמרה לנו וגם להמשך העבודה כי זה
רק מאין עולם
הבא
איך שמור וזכור נכון מאוד לאני הו דעתי
באסלאם השבת שלהם באיזה יום שישי כי הם
בבחינת
הצדיק לגמרי למה יש יום חמישי אולי אני
אוסיף איזה שבת
לעצמי הרב שמר ה פגישת חברים זה כמו שבת
לא יפה יפה אמרת שבת
נכון
מאוד ועוד הייתי מוסיף ששישי זה בבחינת
היסוד הצדיק אז הם רוצים להיות משפיע ע
להשפיע זה התכלית שלהם להיות משפיע בעות
להשפיע יודעתי בגלל זה הם עשים את זה ביום
שישי וזה מסתדר גם לפי
החוכמה עם זאת ואני לא אדבר על זה היום
בשיעור הבבא שאם
הדתות יבטלו את העבודה זהרה שלהם ובאסלאם
כן עשו את זה אז הם יכולים לתמוך בישראל
גם הנצרות יש בהם אם נוריד את כל הקליפות
זה פגם חמור הם מנסים להגיע להרבה חילונים
הדברות מנסים להילחם בהם לא משנה אז חשוב
להבין את הטעויות שלהם אבל אולי אם אני
אגע בכמה שניות לגבי הנצרות שהם כאילו מצד
הקליפה כמו שכביכול אדם הראשון נולד יציר
כפיו של הבורא יתברך אז ככה הם מנסים
להגיד מצד ישו או מצד הרקולס או הרקולס
אבל הם עושים את זה מצד הקליפה ואצלנו זה
משהו אחר לגמרי אבל השיעור הבא אני אוכל
רק לדבר על זה תשמרו את השאלה הזאת מה
ההבדל בין הרקולס לישו לאדם הראשון או
למשה רבנו או תור או לא יודע את ה תור זה
דרש קורבנות אדם בכלל היום הוא מציל את
העולם בסדר מזדכים לאט לאט אוקיי כמה
מילים לגבי האיסלאם ואז נעבור לסרטון חמוד
ונדבר עליו
קצת האסלאם זה לא עבודה זרה מצד דומם
דקדושה או דומם טהרה ומדוע כי הם לא
אומרים שאני האור ושאני הבורא הם מקבלים
שאני קטן והבורא גדול כמו שאמרנו
עלה ולא צריך להמשיך אקבר וקבר דהיינו הוא
גדול הוא הכלל אז זה לא עבודה זרה קודם כל
אבל אין להם אהבה אין להם את את מר הזמן א
למה האסלאם מבחינתנו זה לא עבודה זרה ואני
ארחיב בזה בשיעור הבא
כי הם לא אומרים אני האור הם אומרים אללה
אקבר ס אללה אקבר הם אומרים ישם אייזה
מבטה לה הם אומרים איזה חדקל הם אומרים
איזה איך זה קפץ משם לשם לא יודע אבל ככה
הם מדברים בטלפון הם אומרים קל בכוונה
מקבלת לקבל שהם רוצים להיות משפיע להשפיע
באמת זה התכלית שלהם לכן הם עובדים את
הלבנה ש בהתמסרות גם התרגום המילולי של
איסלאם זה התמסרות מוחמד בכלל אומר אם יש
לך ספק בספר זלת יהודי שקיבל את הספר
לפניך בכל מקרה למה הם לא עבודה זרה אם כי
הם לא שלמים אבל הם לא עבודה זרה כי הם לא
אומרים אני אאור הם אומרים אני גלגלת
ועיניים אני קטן והבורא גדול יש להם את
קיום המציאות לפחות מצד הדומם לכן זה לא
עבודה זרה אבל במזרח הם לא אומרים אני
סליחה עין הם לא אומרים אני קטן הבורא
גדול אני
הבורא אלה אותיות השמיים בארץ בברעם בראם
קוראים לאל שלהם ברם שמרם לא יודע איך
קוראים לו לא הייתי במזרח הסתכלתי בספר של
רבי יצחק אוקיי תודה רבה חזק
וברוך חדשה אלא בגלל הנקודה הפנימית לכן א
בעזרת השם נעשה ונצליח אגב אתם יודעים מה
זה אקום עם עם
ק זה הגנה זכויות יוצרים של הזמרים משהו
אם שנים את קוף לכ זה יוצא אקום זה עובדי
כוכבים ומזלות בכל מקרה יש זכויות יצרים
על החומר אבל בסדר בעזרת השם שהדברים ירדו
לעולם אז אני אקרא מהר את השאלות שנדבר
עליהם היום ונענה על מה שנספיק כמו תמיד
וכמובן אם רוצים יותר זמן לאחר השיעור
אפשר לגשת ולבדוק את זה אז מה ההבדל בין
היהדות למזרח לנצרות למדע לאסלאם ליוונים
לפגים וכן על דרך זה מה
טעותם
א ולמה איסלאם הנצרות וכמובן היהדות
הקדושה הם הדתות המרכזיות בעולם זה לא סתם
זה נמשך משורשים רוחניים וצריך להבין את
זה וגם האם מותר ללמד גוי תורה זה גם שאלה
שיש לשאול לא נענה עליה היום אבל שיעור
הבא עכשיו למה חשוב לדבר על הדברים
האלה אומרת הגמרא בירושלמי כל הפנים שוות
דיינו הכל אותו דבר אבל זה גם חמור למה כי
זה מרחיק את המשיח חשוב להבין מה הטעות
שלהם כדי שלא נתחתן בם לא נתערבב בם באיפה
שלא צריך חשוב להבין את הדברים האלה למה
כולם אחד הכל טוב כולם הבורא עשה למה שאני
לא אתחתן עם ישמעאלי בלי לגר אותה הכוונה
למה מה היום זה אפילו נהיה אתה נהיה סלב
אם אתה עושה את זה בלי שתה סלב לפני רק
בשביל להיות סלב שווה אבל התורה רואה את
זה כאחד הפגמים החמורים ביותר שיש גם צ
להבין את זה עכשיו היות וה ואני אדבר על
כל הדתות כי הבירור הזה
נצרך בגלל שכבר הם פלשו בשיבושים שלהם
ליהדות לכן חייב לעשות את הדברים האלה
יכול להיות שהם הם לא היו מתערבבים בנו
בתפיסות הרוחניות היה אפשר לוותר על
הבירור הזה אבל כתוב שאלמלא לא חטו ישראל
לא ניתן להם אלא חמישה חמיש התורה בלבד אז
היות וכבר ירדנו אז צריך גם את האור
המתאים מצד הקדושה כדי להעלות אחרת לא
היינו צריכים את זה אני אתן דוגמה לאחת
הטעויות
ואגב שאלות יהיו רק בסוף השיעור היום כי
אין לנו זמן ואני חייב להעביר את כל
הנקודות ואני לא רוצה לפספס אף נקודה כי
זה דברים שהם קריטים ואפילו פיקוח נפש
ואתם תבינו בהמשך בכל מקרה אחת הטעויות
למשל במסגרת הערבוב שאומרים שהנשמה היא
אור זה עבודה זרה להגיד את זה זה מה שם
אומרים במזרח הנשמה היא רצון לקבל היא לא
אור נכון שיש בה הצד האור צריך לדבר על זה
ונדבר על זה אבל הנשמה היא לא אור עכשיו
כל אחד כמעט ביהדות בחיצוניות שתשאלו אותו
אגיד לכם שהנשמה היא אור פשיטה לא היא
לאור היא רצון לקבל אז וזה זה עבודה זרה
חמורה שאומרים במזרח ובנצרות אפילו אז
צריך להבין את הטעות לכן אנחנו חיייבים
ואנחנו קרא ציטוטים מהזוהר מבעל התניה
ועוד מה שנספיק ובכל מקרה אני אקרא קצת
ממאמר לסיום הזוהר היות וזה הכלל של
השיעורים למרות שאני גולש בכוונה להרבה
נקודות אני רוצה ללכת בקו של בעל הסולם אז
אני אפתח במה שהיינו בפעם קודמת ולאחר מכן
נדבר ממה שנספיק על הדברים מאמר לסיום
הזוהר אז זה בדף הבא ולפיכך בהתחלה מלמדים
את האדם מה המהלכים של המשחק אחרי זה
אומרים לו תשחק בעצמך אותו דבר פה מציאות
העולמות שמשתלטים מהאינסוף הרי כל העולם
זה באדם זה בא בשביל האדם למה צריך שיהיה
עולם בחוץ
כאילו עולם רוחני בחוץ אלא זה בא ללמד את
האדם איך הנפש שלו בנוייה ועכשיו אומרים
לו בוא אתה תצעד את הצעדים האלה אז בהתחלה
הכל משתלשל מלמעלה מהמציאות הכרונית
מאינסוף ברוך הוא מחשבת הבריאה עולם
הצמצום עולם הקו עולם הניקודים עולם
השבירה עולם התיקון עולמות ביעה עד חטא
אדם הראשון המטריקס המרה הגשמית זה נדבר
על זה קצת
היום כל כך כל כך רחוק כל כך
רחוק עד כדי כך
ש מה שאנחנו מכירים במציאות של המטריקס זה
פירורי פירורים מהמציאות האמיתית אבל רק
ככה אפשר להיות שותף אמיתי לטפס ולקנות
מצידך את כל המדרגות
בלי הריחוק הזה זה יהיה זיוף לא יתבטל
עללחם
ביזיון חייב שיהיה שותפות אמיתית והבורא
מפעת כל יכולתו למרות שאיין עוד מלבדו פשר
לנו בחוכמה נפלאה ופלא מטורף להיות שותפים
תבינו איזה טריק מדהים זה כי מצד אחד אין
עוד מלבדו מה זה אין עוד
מלבדו כן מסתבר שגם את זה צריך להסביר הנו
בלבדו זה אומר שאיין מלבד כוחו של הבורא
אין עוד מלבדו זה לא אומר שהבורא זה
כפה זה עבודה זרה להגיד את זה אין עוד
מלבדו זה לא אומר שהבורא צמצם את עצמו
והכל זה הבורא חס ושלום וחלילה
וחס הסברנו את זה
בפתיחת אליהו הנביא פתח אליהו ובעוד הרבה
מקומות אין עוד מלבדו זה אומר שאין מלבד
האהבה וכוח אחדות של הבורא שהוא מהווה
מקיים את הכל אין באסתר ואין בגילוי
ולעתיד לבוא נראה את זה
בגילוי אבל עם זאת הבורא הוא לא נברא בורא
זה בריאה זה מלשון בר שהיא מחוץ לבורא למה
כי בבורא יתברך אין רצון לקבל אין
חיסרון וזה טבע ו מהות הבריאה וזה באמת
פלא איך נותן מה שאין בו זה מה שהבורא ברא
חיסרון הוא לא ברא אגב חיסרון גשמי זה
במטריקס רק הוא ברא כלי רוחני רק אנחנו
נעזרים במטריקס כדי לתקן את הכלי הרוחני
לבנות אותו לאט לאט
בחוכמה נפלאה אני אדבר על זה עוד מעט אבל
הבורא לא ברא את המטריקס זה נקרא עולם
חולף עולם
האשליה הבורא ברא את המציאות הרוחנית את
העולם הרוחני זה הבריאה האמיתית המטריקס
תתבטל לא יהיה קיים לעתיד לבוא זה מה
שכולם אורים שהעולם הזה הוא השליה למה כי
הוא מייצג את התפיסה הנפרדת ואיין דבר כזה
באמת אבל אם לא יהיה לי את השליה הזאת לא
יהיה לי מקום להתאמן אז פורא בחוכמתו
נפלאה למרות שאין עוד בלבדו והכל בכוחו
הצליח במקום שאתה מוצא גדלותו אתהה מוצא
ענוותנותו הוא הצליח להסתיר את עצמו
מעיננו הוא לא השתנה האור תמיד מאיר אני
הבה לא שניתי ו הצליח להסתיר בתודעה שלנו
את הגילוי
שלו שזה פלך להסתיר את האלוקות האינסופית
אבל מפרת כל יכולתו הסתיר לנו את זה כדי
שנהייה שותפים וזה דבר מאוד
מופלא יש הרבה מה לגלות במציאות האדם
בעולם הגשמי במטריקס לא רואה כלום ד אמות
רואה כמו שבחלל גילו דברים מטורפים וגילו
על האטומים וזה לא קצה החוט אז במציאות
הרוחנית יש המון מה לגלות אבל מגלים לאדם
על פי ההתפתחות הרוחנית שלו על פי הטהרה
הרוחנית שלו על פי העליה שלו במדרגות כי
אחרת הוא יפגום יהרוס את
המציאות שלו ושל
העולם כמו שתראו אפילו מבחינה גשמית גילו
גילו לנו אינטרנט פצצות הטום ידע דברים
מטורפים בגלל שהתפתחנו קצת
נפשית אבל אם היו מגלים לנו את זה לפני
1000 שנה לא היה כדור הארץ היו משמידים
אחד את השני לא צריך ללכת רחוק 200 שנה
אחורה העולם נלחם אחד
בשני דברים נוראים ברבריות
נוראית אז תרו לכם היה לנו את הידע הזה
לפני 1000 שנה לאן היינו מגיעים אבל היות
והפוטנציאל האנושי התפתח לא סתם זה זמן
מיוחד לא סתם ניתנה לנו ארץ ישראל גם נס
ופלא בפני
עצמו העולם הגיע למקום אחר פתחו לנו את
הדברים בהתאם ויפתחו לנו עוד זה לא רק
שאנחנו טובים פותחים לנו כשיש מציאות של
בחירה פותחים לנו כי עדיין אפשר להשתמש
באטום לרע אבל גם יש הזדמנות להשתמש בזה
לטוב אבל יום מגלים לנו את זה לפני 1000
שנה היינו משתמשים בזה רק
לרע לכן מגלים לאדם על פי ההתפתחות שלו
אבל זה הדוגמה ככה זה בעולם הרוחני מגלים
לאדם את הגילוי הרוחני של העולמות
והאלוקים על פי
טהרתו מה זה הטהרה ל
מקרה יש משפט בפי העולם הכל זה אלוקות בפי
הבעל שם טוב אז המשפט הזה הוא נכון מאוד
אבל זה גם דק מאוד כי יש מרצים עוד פעם
אומרים גם יש שהוא גילוי אלוקות אז אנחנו
לא יכולים צריך להבין מה זה הכל זה אלוקות
הרב דיבר על זה בדרך רמז בשיעורי טס
לאחרונה שאני לא מקדש את החומר לא אני
עולה למקום הרוחני אני אני פושט כתוב
להביר עובדי גילולי מן הארץ אני אני מבטל
את את החומר הנפרד שהוא הפך האלוקות רק מה
מתכוונים כל הצדיקים בכל
הספרים שמצד האמ האמת הכל אלוקות ואם
תפשיט את הקליפה או את ה את האלילים מלשון
לילי אז אתה תראה את זה אבל לא הכוונה ש
תלביש ותאנוס את האלוקות לגשמיות ואז זה
מה שהנצרות עושים עובדים צלמים אפילו סנט
קלאס זה לא שייך לנצרות לקחו מהדת הקודמת
ל כל הליצנים זה לא זה לא שח לנצרות הם הם
הם עשו התאמות שיהיה נוח לרצון
לקבל אין אצלנו המצאות כאלה לכן הכל זה
אלוקות ונרחיב
בהמשך אבל לא הכוונה שהבורא הוא או לא
זה עכברים יהיה בסרטון גם עכבר זה יהיה
יפה תראו אחר כך הבורא הוא לא עכבר בשום
פנים ואופן לא מה כולם אומרים שהבורא זה
העכבר ואתה זה הבורא אוקיי טועים אז מה זה
הבורא אז דיברנו בשיעורים הקודמים אז אז
מה הכוונה שהכל זה אלוקות לא הכוונה
שהבורא הוא במבה או שניצל או או גילולים
חס ושלום אלא הכוונה שהכל נובע מכוח
והשגחת הבורא מטעם האהבה מטעם האחדות מטעם
היתר דבקות לכן זה שאתה רואה שהכל נפרד זה
השליה כי באמת הכל זה אלוקות הכל באחדות
הבורא בכוח הבורא הכל אהבה אפילו אטומים
הסברנו בשיעור הקודם שהם לא באמת נפרדים
זה רק הדמיה תשלימו את זה במקום המתאים
לכן זה הכוונה שהכל אלוקות לא הבורא מחשב
לא זה עבודה זרה הבורא הוא לא גשם זה מה ש
ונדבר על זה על אפגנים ועל הנצרות לא
נספיק בשיעור הזה נדבר בשיעור הבא על
הנצרות ועל ה אחרי חנוכה כנראה ועל אפגנים
ועל אפגנים ולא יודע מה הם לא מה שונה
מהיהדות אם אני אומר שהבורא זה זק אלא זה
שונה מאוד אבל בחיצוניות באמת הרבה פעמים
טועים בזה כמו שאומרים שהנשמה היא אור
ואמרתי הסברתי בשיעור הקודם זה ממש לא
נכון זאת אומרת זה נכון חלקית צריך להבין
איך אגב
א לגבי האלוקות יש את המשל על החלקיק
האלוקי תשלימו את זה בשיעור המתאים א ואתם
גם יכולים להשלים בקליפ שנקרא הקבלה
למתחיל הטכנולוגיה מחלישה את הנפש אבל אני
כן אדבר קצת א חושב שקצת נגעו בזה גם
במאמרי הסולם שרואים שהגשמת לאט לאט מזככת
כאילו מגיעים ל כסימן לא כתורה לכתר של
הגשמיות הזמן והמקום מתבטל החומר מתבטל
למרות שאין לאנשים מה לאכול במקומות
מסויימים אבל היום מכוונה עושה עבודה כמו
נוח של 10 אל איש זאת אומרת לא לא חסר שפע
בעולם עם ידו לחלק אותו נכון
הטכנולוגיה
לכאורה באמת ביטלה את הרעב בעולם את ה פעם
העולם אפילו במדינה לא הה אנשים מה לאכול
היום העולם במקום אחר לגמרי זה שאין זה
כאילו לא מחלקים נכון אבל מצד האמת רואים
שהגשמת כביכול מזככת אינטרנט מעביר לכם
ידע כביכול דרך אור או דרך אוויר שזה מקדם
שבירה די טוב פעם היית צריך לתפס על הר
כדי לשמוע שיעור תורה ו לנסוע ל הרבי
לאיזה 30 יום היום יש לך את זה ביוטיוב
אבל מצד שני זמים על הילוך ארבע ואין כוח
לפעמים להדליק את הטל טלפון למרות שיש לך
את הכל כי זה רק סימן זה לא פותר אותך
מהעבודה נפשית יותר מזה אני אין לי כוח
להקליד אני עושה התק הדבק אז לכאורה יש לי
יותר קל ואני יותר קל ויפה זה קליפה יותר
חלש אבל זה סימן שאפשר להשתמש בו באמת
אומרים שבימות המשיח אין בין ימות המשיח
לאלה שיעבוד מלכויות בלבד שבאמת הגשמיות
כזה תזכר ואז כאילו הכל קל אבל זה יכול
להיות קליפה גדולה אם אני לא משתמש בזה
בשביל הנשמה כי רואים כל האינטרנט הזה
מחליש את הבן אדם מחליש אותו נפשית אין לו
כוח לשטוף כפה לרדת למכולת אין לו
כוח אזה אפילו מחקרית יסבירו לכם את זה זה
בשיעורים המתאימים זה צול טעים במוח אבל
בכל מקרה רואים שהגשמת כאילו מנסה להזדכך
לבטל את הזמן ומקום וזה לא סתם השלימו את
זה בקליפ המתאים כי הגשמיות כאילו מזככת
מנסה להתקרב
לשורש חושבים שבעולם אצילות הכל עובר בלי
זמן ומקום כביכול
אוקיי וזה כאילו כמו לכאורה אלוקות אין
זמן אין מקום אבל כל דבר נראה במסגרת
המתאימה
אוקיי נמשיך מחמת מיות
הזמן שיעור הבא אני גם דבר על על ישמעאל
למה הם רוצים גם להשמיד אותנו וגם על הנצו
ועל הטעויות שלהם
אה נדבר קצת על הרקולס גם אולי נספיק היום
שישמח שמו אמרתי גם שהנוצרים יש להם תקציב
בלתי מוגבל שהם על המילה קבלה אפילו עלי
קבלה למתחיל הם כל הזמן עושים פרסומות של
הדברים שלהם וזה פגם חמור הם מנסים להגיע
להרבה חילונים דברות מנסים להילחם בהם לא
משנה אז חשוב להבין את הטעויות שלהם אבל
אולי אם אני אגע בכמה שניות לגבי הנצרות
שהם כאילו מצד
הקליפה כמו שכביכול אדם הראשון נולד יצי
כפיו של הבורא יתברך אז ככה הם מנסים
להגיד מצד ישו או מצד הרקולס או הרקולס
אבל הם עושים את זה מצד הקליפה ואצלנו זה
משהו אחר לגמרי אבל השיעור הבא אני אוכל
רק לדבר על זה תשמרו את השאלה הזאת מה
ההבדל בין בהתחלה מלמדים את האדם מה
המהלכים של המשחק אחרי זה אומרים לו תשחק
בעצמך אותו דבר פה מציאות העולמות
שמשלשלים מהאינסוף הרי כל העולם זה באדם
זה בא בשביל האדם למה צריך שה עולם בחוץ
כאילו עולם רוחני בחוץ אלא זה בא ללמד את
האדם איך הנפש שלו בנוייה ועכשיו אומרים
לו בוא אתה תצעד את הצעדים האלה אז בהתחלה
הכל משתלשל מלמעלה מהמציאות הכרונית
מאינסוף רוחו מחשבת הבריאה עולם הצמצום
עולם הקו עולם הניקודים עולם השבירה עולם
התיקון עולם הטביע עד חטא אדם הראשון
המטריקס המראה הגשמית זה נדבר על זה קצת
היום
כל כך כל כך רחוק כל כך
רחוק עד כדי כך
ש מה שאנחנו מכירים במציאות של המטריקס זה
פירורי פירורים מהמציאות האמיתית אבל רק
ככה אפשר להיות שותף אמיתי לטפס ולקנות
מצידך את כל
המדרגות בלי הריחוק הזה זה יהיה זיוף לא
יתבטל עליכם
ביזיון חייב שיהיה שוטפות אמיתית והבורא
מפעת כל יכולתו למרות שאין עוד מלבדו אפשר
לנו בחוכמה נפלאה ופלא מטורף להיות שותפים
תבינו איזה טריק מדהים זה כי מצד אחד אין
עוד מלבדו מה זה אין עוד
מלבדו כן מסתבר שגם את זה צריך להסביר
איןד מלבדו זה אומר שאין מלבד כוחו של
הבורא אין עוד מלבדו זה לא אומר שהבורא זה
כפה זה עבודה זרה להגיד את זה אין
עוד מלבדו זה לא אומר שהבורא צמצם את עצמו
והכל זה הבורא חס ושלום וחלילה
וחס הסברנו את זה
בפתיחת אליהו הנביא פתח אליהו ובעוד הרבה
מקומות אין עוד מלבדו זה אומר שאין מלבד
האהבה וכוח אחדות של הבורא שהוא מהווה
מקיים את הכל אין באסתר ואין בגילוי
ולעתיד לבוא נראה את זה בגילוי אבל עם זאת
הבורא הוא לא נברא בורא זה בריאה זה מלשון
בר שהיא מחוץ לבורא למה כי בבורא תברך אין
רון לקבל אין
חיסרון וזה טבע וות הבריאה וזה באמת פלא
איך נן מה שאין בו זה מה שהבורא ברא
חיסרון הוא לא ברא אגב חיסרון גשמי זה
במטריקס רק הוא ברא כלי רוחני רק אנחנו
נעזרים במטריקס כדי לתקן את הכלי הרוחני
לבנות אותו לאט לאט בחוכמה נפלאה אני אדבר
על זה עוד מעט אבל הבורא לא ברא את
המטריקס זה נקרא עולם חולף עולם האשליה
הבורא ברא את המציאות הרוחנית את העולם
הרוחני זה הבריאה האמיתית המטריקס תבטל לא
יהיה קיים לעתיד לבוא זה מה שכולם אוורים
שהעולם הזה הוא אשליה למה כי הוא מייצג את
התפיסה הנפרדת ואיין דבר כזה באמת אבל אם
לא יהיה לי את האשליה הזאת לא יהיה לי
מקום להתאמן אז פורא בחוכמתו הנפלאה למרות
שאין עוד בלבדו והכל בכוחו הצליח במקום
שאתה מוצא גדלותו אתהה מוצא ענותנותו הוא
הצליח להסתיר את עצמו מעיננו הוא לא השתנה
האור תמיד מאיר אני הבה לא שניתי ו הצליח
להסתיר בתודעה שלנו את הגילוי
שלו שזה פלך להסתיר את האלוקות האינסופית
אבל מפרת כל יכולתו הסתיר לנו את זה כדי
שנהייה שותפים זה דבר מאוד
מופלא ויש הרבה מה לגלות במציאות האדם
בעולם הגשמי במטריקס לא רואה כלום ד' אמות
רואה כמו שבחלל גילו ברים מטורפים וגילו
על האטומים וזה לא קצה החוט אז במציאות
הרוחנית יש המון מה לגלות אבל מגלים לאדם
על פי ההתפתחות הרוחנית שלו על פי הטהרה
הרוחנית שלו על פי העליה שלו במדרגות כי
אחרת הוא יפגום יהרוס את
המציאות שלו ושל
העולם כמו שתראו אפילו מבחינה גשמית גילו
גילו לנו אינטרנט פצצות אטום ידע דברים
מטורפים בגלל שהתפתחנו קצת נפשית
אבל אם היו מגלים לנו את זה לפני 1000 שנה
לא היה כדור הארץ היו משמידים אחד את השני
לא צריך ללכת רחוק 200 שנה אחורה העולם
נלחם אחד
בשני דברים נוראים ברבריות נוראית אז תרו
לכם היה לנו את הידע הזה לפני אל שנה לאן
היינו מגיעים אבל היות והפוטנציאל האנושי
התפתח לא סתם זה זמן מיוחד לא סתם ניתנה
לנו ארץ ישראל גם נס ופלא בפני
עצמו העולם
הגיע למקום אחר פתחו לנו את הדברים ביתם
ויפתחו לנו עוד זה לא רק שאנחנו טובים
פותחים לנו כשיש מציאות של בחירה פותחים
לנו כי עדיין אפשר להשתמש באטום לרע אבל
גם יש הזדמנות להשתמש בזה לטוב אבל יום
מגלים לנו את זה לפני אל שנה היינו
משתמשים בזה רק
לרע לכן מגלים לאדם על פי ההתפתחות שלו
אבל זה הדוגמה ככה זה בעולם הרוחני מגלים
לאדם את הגילוי הרוחני של העולמות והלוק
על פי
טהרתו מה זה הטהרה
