בלוג דף 2169
חכמת הקבלה – קורס
חכמת הקבלה – קורס
#חכמת #קבלה חכמת קבלה היא החכמה היחידה בעולם, שמתעסקת מעבר לזמן ומקום העדר חילוף ותמורה מעבר למראה והאשליה הגשמית. כל החכמת האחרות עוסקות בזמן ומקום, או ברמת הנפש הבהמית בתחתית עולם העשיה, אבל הכל במסגרת האשליה הגשמית והנפש הבהמית החיה, אבל חכמת קבלה המעשית והנבואה היא היחידה בעולם שעוסקת לחלוטין מעבר לגשמיות, ואף מעבר לגשמיות (החומר) שברוחניות. רבים טועים בהבנה של חכמת קבלה מעשית וחושבים שמדובר על שטויות ואשליות בגשמיות, אבל דווקא קבלה מעשית באה דקדושה באה לחבר את האדם למדרגות הנבואה ורוח הקודש שהם מעל העולם האשליה, מעל המטא-ריק-ס' אל האמת שנמצאת בדמיון האלוקי המתוקן בהשוואת הצורה לאלוקות. קבלה מעשית, היא צד הסוד שבתורה, צד הקדושה העליונה שמתפשטת ללב. לקבל בעל מנת להשפיע זו קבלה מעשית – אהבה שלמה. אנו טמאי מתים (טמאי הרצון לקבל לעצמנו) על כן אין לנו אפשרות להתעסק בקבלה מעשית. כל תורת הקבלה עוסקת בבחינת טעמי התורה, ולא סתרי התורה. שמצווה לגלותם ובזכות זה תלויה הגאולה.
0:00 מבוא לחכמת הקבלה שיעור א'
01:08:00 חכמת הקבלה שיעור ב'
02:20:00 חכמת הקבלה שיעור ג'
03:32:00 – חכמת הקבלה שיעור ד'
04:45:00 – חכמת הקבלה שיעור ה'
06:10:00 – חכמת הקבלה שיעור ו'
חכמת הקבלה – קורס קבלה למתחיל
–
#חכמת #קבלה #קורס – קורס בחינם לשם הפצת החכמה | מהותה של חכמת הקבלה -מתן תורה. לימוד מתוך מאמרו של בעל הסולם מהספר מתן תורה – מהותה של חכמת הקבלה, בשילוב יסודות כללים וכלים רוחניים בכל שיעור המכשירים ומכינים את האדם לגשת נכון ללימוד חכמת האמת. תקציר: חכמת הקבלה היא חכמה של התגלות הבורא לבריותיו – נקראת חכמת הקבלה ולא חכמת ההשפעה על שם תכליתה, שצריך לקבל בעל מנת להשפיע. חכמת קבלה היא החכמה היחידה בעולם, שמתעסקת מעבר לזמן ומקום העדר חילוף ותמורה, "הוא ותמורתו יהיה קודש". כל החכמת האחרות עוסקות בזמן ומקום, או ברמת הנפש הבהמית בתחתית עולם העשיה, או מצד נהירו דקיק של בי"ע דטומאה, שהם גם מדרגות נחמדות ביחס לבהמתיות הרגילה והרדודה, אבל הכל עדיין במסגרת האשליה הגשמית והנפש הבהמית החיה תחת חוקי הצמצום והנפסדות של הרצון לקבל לעצמו הנמצא בהופכיות הצורה מהמאציל. וחכמת הקבלה היא היחידה בעולם שעוסקת לחלוטין מעבר לגשמיות, ואף מעבר לגשמיות (החומר) שברוחניות. (אב"יע דקדושה) על כן נקראת תורה דיצירה, תורת הצורות, שלוקחת את האדם אף מעבר לחומר הרוחני שנקרא רצון לקבל, ומחברת אותו לצורה נצחית של מידת ההשפעה כדי להביאו לדבקות בבורא וגילוי מחשבת הבריאה שהיא להנות לנבראיו – שנזכה לגלותה – אמן!
קורס קבלה למתחילים – יסודות וסודות הקבלה בשפה השווה לכל נפש
מהותה של חכמת הקבלה
בטרם אבוא לבאר את תולדות חכמת הקבלה, שכבר דשו בה רבים, מצאתי לנחוץ לבאר מקודם היטב, את מהותה עצמה של חכמה הזו, אשר לדעתי, מועטים המה היודעים זאת. וכמובן, לא יתכן לדבר מתולדות איזה דבר, בטרם שאנו מכירים את הדבר עצמו, מהו?
והגם שידיעה זו היא רחבה ועמוקה מני ים, עם כל זה אתאמץ בכל כחי וידיעותי, שרכשתי לי במקצוע זה, לבאר ביאור מקורי, ולהאירו מכל הצדדים, באופן מספיק לכל נפש, להוציא מהם מסקנות נכונות לאמיתו, כמות שהן באמת. מבלי
להניח מקום להמעיינים, להטעות את עצמם, כאשר רגיל מאד בעיון בדברים הללו.
על מה סובבת החכמה?
שאלה זו כמובן, עולה על כל בר דעת. הנה כדי לתת תשובה מספקת לשאלה זו, אתן הגדרה נאמנה ומשומרת: כי חכמה זו היא, לא פחות ולא יותר, רק סדר של שרשים, המשתלשלים ע"ד קודם ונמשך, בחוקים קבועים ומוחלטים, המתחברים וקולעים למטרה אחת מאד נעלה, הנקובה בשם "גילוי אלקותו ית', לנבראיו בעולם הזה".
לשיעורים נוספים בפתיחה והפתח לחכמת הקבלה
חטאנו צורנו סלח לנו יוצרנו
חטאנו צורנו סלח לנו יוצרנו- הבורא נקרא בורא על שם שברא את הרצון לקבל "השם בורא מתייחד רק על החידוש דהיינו המצאת יש מאין" יוצר הוא נקרא על נתינת האור. כמו כן ההתרשמות של האור בכלי מגלה בו צורה שהוא נברא איתה באופן מובנה, אך מגלה אותה בתהליך של התפתחות. שנאמר "ויפח באפיו נשמת חיים" שהוא כללות צורות של קבלה הראויות למין האדם.
החטא של הנברא זה לא הרצון שלו להיות מאושר, או עצם הרצון שלו לקבל כמו שגורסים בתורות אחרות מצד הקליפה. למשל בנצרות מכים ברצון, והמעלה להתנזר או הכפרה היא הסבל, ביהדות התענוג דקדושה הוא הכפרה כמו בחינת שבת . באיסלאם מתמסרים כמו הלבנה ואפילו אין בקשה בתפילה רק שבח. במזרח מבטלים את הרצון וההשתוקקות היא מחלה ומנסים להיות האור, אבל מה לעשות אפילו התותח פרוטונים הארוך מתחת לאדמה לא מצליח לעבור את מהירות האור והחלקיקים משמינים בכלל בעוד מסה..
לכן לא צריך לבטל את הרצון, ביהדות ההשתוקקות היא חמלה, לא מחלה.
רק צריך לעשות לה תיקונים. וזה בדיוק העניין של הצורה של הרצון, לכן חטאנו צורנו, בצורה של הרצון, ושם התיקון והסליחה. הצורה היא הכוונה שבאדם, כי את הטבע שלו הוא לא יכול לבטל, את החיסרון, רק לתבל אותו באהבה, אם הוא מקבל מטעם הנותן, אז ישמח משה במתנת חלקו כי עבד נאמן קראת לו. אך מצד שני שונא מתנות יחיה, אלא צריך שיקבל מטעם נותן המתנה, זו יראה ואהבה. אבל הטבע הראשוני הוא יצר לב האדם רע מנעוריו, שרוצה רק להנות לעצמו ולא אכפת לו מהנותן באמת. לכן יש שלב של טהרה שלא משתמשים ברצון או לפחות בחלקו ומצמצמים אותו כמו ביום הכיפורים, אבל זו לא התכלית רק שלב מעבר, המטרה היא פורים. להשתמש ברצון רק בקדושה.
המעלה היא לא, לא לרצות ביהדות, הפוך, צריך את יצחק, צריך לרצות הרבה, רק שיצחק יהיה בן אברהם ולא אבימלך.
שנזכה
עוררה גבורתך להקיץ נרדמים למענך תפדה חרדים נדהמים. להמשיך רחמיך וחסדיך משמי מרומים
לא מדובר על חיסונים.. 
אלא על מדרגות רוחניות בתודעה בעולם הרוחני שבאדם.
אלא על מדרגות רוחניות בתודעה בעולם הרוחני שבאדם.צריך גבורה דקדושה להתעורר, הגבורה והכרת הרע שמחסנת את האדם מהרדידות והעצלות בעבודת ה'. אם האדם חרד ליראת שמים שלו, ואין הכוונה ליראה חיצונית כמו רוב האנשים שיראת שמים שלהם זה אומר להיות יפים כמו חזיר בחיצוניות מבחינת המצוות אבל מלאיי פסולת וזיוף בפנימיות. אלא יראת שמים אמיתית, שמא לא מכוון להשפיע נחת רוח לנותן אלא להנאת עצמי. שיש יראה אז אפשר להמשיך רחמים משמי מרומים היות ויש השתוות הצורה, שנאמר "בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך"
קשת בענן
קשת זה בחינת גילוי, ענן זה בחינת הסתרה. יש בקשת צד של רחמים וצד של דין. הקשת היא מידת הדין כי יש בה צד של מלכות, שהאדם מסתכל עליה לא עם הכוונה האמיתית (כוונה של השפעה טהורה ונתינה לזולת, זולת מלשון זול, שהוא זול בענייך כי אתה חש רק את האגו שלך) אז יכול לעורר את הדין. אבל יש בה גם צד רחמים, ג' גוונים בבחינת ג' הקווים לכן היא לא שחורה להראות שנעשה תיקון מיוחד של המתקה, וזה קשור לעניינים בחכמת הקבלה שמלכות עלתה לבינה. לכן הקשת מזכירה לנו את התיקון המיוחד של צמצום ב' שנעשה בעולם (מושג קבלי) תיקון של מידת הרחמים. והרצון העצמי של האדם השחור הוא בחינת מלכות דמידת הדין. מה שנאמר שלא יהיה מבול יותר, היות ונעשו תיקונים מיוחדים במציאות כדי שנתקן על סדר המדרגה את הרצון. אם זאת באופן פרטי יש לומר שיכול להיות מבול, אבל לא מצד כלל המציאות.
אבל אם בני אדם לא עושים את התיקון וצריכים את הקשת כתזכורת ולא מקיימים את הברית זה לרעתם.
עם זאת חשוב לזכור שלא מדובר על קשת גשמית זה רק סמל.
קשת זו דרגה רוחנית בתודעה של האדם. ייתכן שמבחינה נפשית אדם מסתכל על הקשת אבל חש קשת שחורה ולא מתפעל מהתיקון הרוחני שנעשה פה, אלא מרגיש רק את הדין ואת השחרות של הרצון העצמי שלו. לעניות דעתי רוב בני העולם רואים קשת שחורה באמת במובן הרוחני שלה.
אגב גם מבול זה רוחני בעיקר , כי מבול זה מבול נפשי שהאדם לא מבין את השגחת הבורא על בריותיו, ונהיה בבלבול גדול על המציאות. והמים שזו החיות האלוקית במקום לגרום לו לחיבור וחיים גורמים לו לפירוד ומיתה כי משחיט את הרצון שלו, את הארץ.
שנזכה לקשת בענן, דהיינו למרות ההסתרה נזכה לגילוי, אבל גילוי נכון של רחמים ולא של הדין הגנוז בו. וזה נוכל להתפעל מהחיבור והממתקה שהקשת מראה לנו, אמן
ותשובה בפשט יותר:
הקשת צבעונית כי אין באמת רע, הרע שליח של הטוב, זה בא להראות דווקא שמאחורי הענן ההסתרה יש טוב, הצבע מורה על החיבור כמו הספקרטום של האור שממלא אותנו, כמו הצבע של הפרחים. רק עם זאת מסתתר בקשת צד של דין, שזה באמת צבע שחור, פשוט זה מוסתר אז רואים רק את הצבעוני. אבל אם האדם מסתכל על הקשת לא נכון, אז מעורר את השחור הנסתר בה, לכן יש בזה סימן רעות שלא שומרים את הברית.
