למעט בכבוד עצמו – כבוד אלוקי – רבי נחמן

🎬 צפה ביוטיוב

הבא לקנות אפרסמון אומרים לו המתן אתערותא דלעילא – רבי נחמן

🎬 צפה ביוטיוב

בקיאות – עליות וירידות – תשובה – כבוד – ליקוטי מוהרן

🎬 צפה ביוטיוב

בקיא ברצוא ושוב – רבי נחמן

🎬 צפה ביוטיוב

בזיונות – ענווה – כסף – סמים – ליקוטי מוהרן

🎬 צפה ביוטיוב

העולם לא נברא אלא בשבילי – גזר הדין – רבי נחמן

🎬 צפה ביוטיוב

יראות חיצוניות – תפילת רעמים – אורות – בורות – רבי נחמן

🎬 צפה ביוטיוב

להלביש התפילה בסיפורים – גרעין האטום- רבי נחמן

🎬 צפה ביוטיוב

נושאים הלכות תפילה לאישה – פניני הלכה
0:00 – א – התפילה
11:00 – ב – תפילותיהם של האבות והנביאים
15:00 – ג – פעולתה של התפילה
21:00 – ד – מצוות התפילה מהתורה או מדברי חכמים
25:00 – ה – תקנת התפילה על ידי אנשי כנסת הגדולה
30:00 – ו – הנוסח הקבוע
35:00 – ז – תקנת שלוש תפילות
40:00 – ח – כוונה והמתקשים לכוון

א – יסודות הלכות תפילה | תפילת נשים
–ב – מצוות תפילה לנשים | תפילת נשים
א – מצוות הנשים בקיצור
ב – לרוב הפוסקים נשים חייבות בשחרית ומנחה
ג – הסוברים שחייבות בתפילה אחת ביום
ד – הסוברים שיוצאות בברכות השחר והתורה
ה – הלכה למעשה
ו – נשים המטופלות בילדים

🎬 צפה ביוטיוב

הלכות לאישה | אוצר דינים לאישה ולבת | הלכות תפילה
ח – האם נשים רשאיות לברך על מצוות שהזמן גרמן
ט – מוסף והלל
י – קריאת התורה


0:00 – א – האם נשים רשאיות לברך על מצוות שהזמן גרמן
11:00 – ב – מוסף והלל
15:00 – ג – קריאת התורה
21:00 – ד –
22:00 – ה –


אשה שרוצה להתנדב ולקיים מצוות עשה שהזמן גרמן, יש לה שכר על כך אלא שאינו כשכר האיש. וכפי שאמר רבי חנינא: "גדול מצוּוה ועושה ממי שאינו מצוּוה ועושה" (קידושין לא, א). ובאר הריטב"א שטעם הדבר, כי מי שמצוּוה לקיים מצווה, השטן מקטרגו ויצר הרע מתאמץ יותר להפריעו, ולכן שכרו מרובה יותר, וכפי שאמרו "לפום צערא אגרא" (אבות ה, כג).

אלא שנחלקו הראשונים, האם נשים רשאיות לברך על מצוות עשה שהזמן גרמן. לדעת הרמב"ם ועוד כמה ראשונים, אסור לנשים לברך על מצוות עשה שהזמן גרמן, שהרי אומרים בברכה "אשר קדשנו במצוותיו וצוונו", והיאך תאמר "וצוונו" כאשר לא נצטוותה, ויש בכך ברכה לבטלה. וכן פסק בעל ה'שולחן-ערוך' (או"ח תקפט, ו), וכן המנהג הרווח אצל רוב יוצאות ספרד.

אולם לדעת רבנו תם ורוב הראשונים, נשים רשאיות לברך על מצוות עשה שהזמן גרמן, שהרי מצוות אלו שייכות במידה מסוימת גם להן, עובדה שיש להן שכר על קיומן. ולגבי נוסח הברכה, אין חשש, מפני שאין אומרים בברכה "וצווני" אלא "וצוונו", היינו את כלל ישראל, והאשה חלק מכלל ישראל, ולכן היא יכולה לשבח ולהודות לה' על הקדושה שקידש את ישראל, כפי שהיא באה לידי ביטוי במצווה הזו. וכן פסק הרמ"א, וכן מנהג כל יוצאות אשכנז.[9]

אבל ברכות של שבח והודאה שתלויות בזמן, כיוון שאין אומרים בהם "וצוונו", כמו ברכות פסוקי דזמרה וברכות קריאת שמע, גם נשים ספרדיות יכולות לברך, ויש להן מצווה בזה. ואמנם, יש מי שאומר, שלפי מנהג הספרדים, כיוון שהנשים פטורות מאמירתן, אינן רשאיות לומר את ברכתן, ולכן בבתי ספר שלומדות בהן בנות אשכנזיות וספרדיות, חובה על המורות להדריך את הספרדיות שלא לומר את חתימת הברכות של פסוקי דזמרה וברכות קריאת שמע (הרב עובדיה יוסף). אולם למעשה, דעת פוסקים רבים, שגם למנהג ספרדים מותר ומצווה לנשים לברך על פסוקי דזמרה, הואיל והן ברכות של שבח והודיה, וכן המנהג הרווח. ולכן המורות אינן צריכות להדריך את הספרדיות לנהוג אחרת מהאשכנזיות, ובמיוחד שהדבר גורם לבלבול בכיתה

🎬 צפה ביוטיוב