מתתא לעילא – קבלה
מציאות סליחה
מציאות החומרים
הגשמיים
מציאות הסכלים הרוחניים אני רוצה רגע
לראות איך הוא כותב את זה בברי
חכם אוקיי
כן ריחם כן הוא כותב א' מציאות החומרים
הגשמיים ב' מציאות השכלים הרוחניים או
השכליים הרוחניים השכלים
אני תכף אסביר מה זה אומר אשר בשפת הקבלה
מוכנים מאלה לטטה ו מטטה
לאלה דינו מציאות החומרים
הגשמיים אני תכף אסביר זה לא כפשוטו ובסדר
של התגלות הורו יתברך מאלה לתתה ממקור
הראשון
שנחצב שיעור וכמות של אור ממהותו
יתברך עד ביתו בצמצומים צמצום אחר צמצום
עד שנתבע ממנו
עולם גשמי ובריאות גשמיים בשפל תחתיתו אז
מה ה אומר לנו
פה א' זה נקרא מאלה לטטה שאומר מציאות
החומרים הגשמיים הוא לא מתכוון להדמיה
הגשמית למטריקס
אם כי זה כן
השלכה נוספת ושכבה נוספת של העניין הזה
אבל הוא לא מדבר על
זה כי אם אני אגיד שהוא מדבר על זה אני
מגביל את הדיון לפרט מאוד קטנטן זה כילו
שני מדבר על ע כוכב אחד מתוך מיליארד
גלקסיות כ אנחנו צריכים להבין את הכלל
ומשם לראות את
הפרטים מה זה מציאות החומרים הגשמיים
הכלים איך הכלי
מתפתח מלמעלה למטה הסברנו את זה בשיעור א'
בקורס כבל למתחיל בהרחבה השלימו את זה
שמה פה אני לא אסביר כל דבר ז אומרת אני
אפרד ואסביר טוב אבל יש דברים שתשלימו
אותם בקורס כבל
המתחיל כי זה למתקדם בכל
זאת
לכן א' מציאות החומרים הגשמיים דהיינו איך
הרצון לקבל
הרוחני מתפתח ומתגשם מה זה מתגשם בא עלי
ידי רגש עצמי
השתוקקות שזה קרה אין מצד העולמות והנשמות
באופן כללי וין מצד אדם באופן פרטי שהוא
צריך לגלות את הרוחניות שבו ולפתח אותה
שתתגשם ותהייה ממשית כי היא מאוד כללית
מאוד עליונה מאוד נסתרת הוא צריך להביא
אותה להרגיש אותה
ללב אבל נתמקד כרגע מצד העולמות
העליונים שכמובן הכל מצד הנשמה איך שהיא
מתפעלת מזה אז א' זה מציאות החומרים
הגשמיים זה ההתפתחות של הכיל של הרצון
לקבל מלמעלה
למטה וב זה מציאות הסכלים הרוחניים מה שזה
הצורה של הכלי זה נקרא ממטה למעלה תכף אני
אסביר עכשיו בשפת הקבלה מוכנים מאלה לתתא
דהיינו מלמעלה למטה איך שהכלי מתפתח בסדר
הדרגתי דיינו מציאות החומרים הגשמיים הוא
סדר של התגלות אור יתברך מאלה
לטטה ממקום ממקור הראשון
שנחצב שיעור וכמות של אור ממהותו יתברך עד
בייתו בצמצומים צמצום אחר
צמצום עד שנתבע ממנו עולם גשמי
ובריאות גשמי גשמיים בשפל
תחתיתו זאת אומרת הכל מתחיל מה סוף מלכות
ד אינסוף ואז יש את הבחירה ביתר דבקות
צמצום עולם
הקב עולם הצמצם זאת אומרת ואחרי זה עולם
העיגולים ואחרי זה עולם הכו ואחרי זה עולם
ה
ניקודים ויש צמצם ב ויש קתנות ניקודים
גדלו
ניקודים ויש לפני זה גם את שבירת הכלים
לפני צמצום ב ולאחר מכן יש את עולם ה
אצילות וזאת אומרת שבירת הכלים היא בעצם
קוראת אחרי צמצום ב
אבל יש
דרך לבטל את הצמצום ב' אבל אחרי שבירת
הכלים צמצום ב הוא נהייה דבר קבוע שאי
אפשר לעבור עליו מעולם האצילות ולמטה יש
דבר שנקרא גני זוד אבא ואמא וחיזוק הפרסה
כמו שזה מתבאר בחוכמה
ויש את אצילות בריה יצירה
עשייה תחתית העשייה וויש פה את ההדמיה
הגשמית שזה המטריקס המרה הגשמית והרחבנו
מזה דווקא לא מעט בקורס קבל
למתחיל אז איך שהכל מתפתח כמו זרע עליון
מלמעלה למטה הכל מתפתח אחד אחרי השני אחרי
זה צריך לטפס
בחזרה מהתחתית
עד ללמעלה אבל זה לא אותו דבר כי אתה מגיע
למעלה שותף כבר שמה היית כמו עובר פה
אתה שותף מיתת לאלה ואחרי זה מתחיל
סדר של מיתת ללה שהם כל המדרגות של הסולם
שעליו מתפתח המין
האנושי מטפס
ועולה עד שמגיע לתכלית הבריאה כמבואר לאל
מהיא תכלית
הבריאה לדבר עם הבורא כי של ראהו דהיינו
יחסי אהבה עם
הבורא
ובית מציאויות
הללו הם המבוארים לכל מקרהה
ו פרטיהם מה הוא כותב בפרי
חכם ופרט כמת הקב אני אהב תפרי חכם האמת
אולי אני אלמד את זה מכ
חכם חשוב על
זה פרי חכם בהחלט שם ראוי
לספר איך בעל הסולם היה אומר שהוא היה
רוצה אומרים תלמידי בעל הסלם שם בעל הסלם
שהיה רוצה איזה משהו בזוהר
לפעמים היה מחפש את זה בראשית חוכמה כדי
לקבל גם את המור של הזר וגם את המאור של ה
ראשית חוכמה על דרך זה על פרי
חכם
אוקיי מה זה מיתת הללה אחרי זה התפתח
הרצון לקבל ובא לה התגשמותו הסופית ויש
בזה המון מדרגות אגב כל אחד לפי הש נשמה
שלו לפי הטבע שלו אבל באופן כללי
כרגע זה גם קורה בכל עולם באופן דומה אבל
כרגע הדיבור כללי ואפשר להשליך מזה לאן
שרוצים עכשיו צריך לתפס למעלה איך על ידי
השוואת הצורה
לבורא לא השוואת החומר השוואת הצורה זה
הסברנו את זה גם במאמר לסיום הזוהר וגם
בקורס קבל מתחיל תשלימו את זה
שמה אז מאלה לתתה זה התפתחות הבריאה למה
למה הא צריכה בכלל התפתחות תעשה אותה ישר
גדולה כי אנחנו נבראים אז אם זה בא בתהליך
של התפתחות
ופרטים ככה אנחנו שותפים
לזה כי מלמעלה הדברים באים בבת אחת מלמטה
הם באים לאט לאט אז באמת מצד העליון זה בא
בבת אחת אנחנו מדברים מצד התפיסה
שלנו באמת הרצון לקבל הוא בא מלמעלה בבת
אחת המלכות אינסוף היא נבראה בת
אחת לא היה שם תהליך התהליך בא מובנה אחרי
זה שהבריאה בכה ביתר דבקות ואעד הצמצום אז
בעצם מגלים את
התהליך האם היה אבולוציה כמו שהרבה לומדי
קבלה אומרים אז אני עשיתי על זה
קליפ גם רבנים גדולים כבודם
במקומם ויש להם כבוד אומרים שהה אבולוציה
לפי בעל הסולם
זה לא מדויק הה אבולוציה חלקית באותה
בחינה אבל לא בין הבחינות ואני הסברתי את
זה בקורס כבלה למתחיל מעט וגם בקליפ שלם
שהוצאתי על אבולוציה תראו את זה
שמה בתוך הדומם אבל יכול להיות אבולוציה
בתוך הצומח כן בתוך החי כן בתוך המדבר כן
אבל לא ביניהם למה כי כל אחד יש לו כאילו
את הנפש המיוחדת
לו שככה הוא נברא
מלמעלה יש לזה הרבה השלכות גם בגילגול
נשמות גם בהרבה
דברים אז אחרי הסדר של מאלה לתתא מתחיל
הסדר מתתה לאלה דהיינו מלמטה למעלה אז בכל
דבר ככה אור אור חוזר א
ישר
אה רצון לקבל רצון
להשפיע הכל בנוי ככה אבל התנועה הכללית של
הבריאה היא
ככה והוא גם מפרט אני רוצה ללכת עם המאמר
אז אני אסביר כשהוא יגע בזה
יותר אבל
בעצם זה כמו ה ממעלה למטה זה כמו התפתחות
הרצון
ההשתוקקות שלו הטבעים שלו וממטה למעלה זה
תיקון הטבעים שלו התקרבותו למציל מצידו
אתמ אוקיי אנחנו נעשה הפסקה קטנה אני
הפסקה קטנה שת קצת ואנחנו
נמשיך אני מזכיר הפרסום והתחזוקה
של השיעורים האתרים זה עולה הרבה כסף אז
אם אתם רוצים לעור בהפצת
החוכמה מזמנים ללחוץ על כפתור התודה
ולתרום להפצת השיעור ניתן גם להשאיר
בתגובה אחר כך ילוי נשמת רפואה וכולי וזה
אוטומטית יגש על ידי
היוטיוב לאחר התרומה והכי טובים אפשר
להצטרף כחברי מועדון לתמוך באופן קבוע ב1
שקים 30 שק להפצת הפנימיות זה יהיה נפלא
וזה יעזור מצווה גדולה
זה גם יעזור לי פשוט אמר
את ככה הבורא עשה את המציאות שאנחנו
נצרכים אחד
לשני לפחות עד רובד
מסוים כדי שזה אפשר לנו להשתתף
ביחד לכן לכל אחד הוא נתן משהו
אחר אוקיי
אוקיי אנחנו נמשיך
