מהי חכמת הקבלה? חכמת קבלה היא חכמה של התגלות הבורא לבריותיו בתודעה האלוקית – נקראת חכמת קבלה ולא חכמת ההשפעה על שם תכליתה, שצריך לקבל בעל מנת להשפיע. חכמת קבלה היא החכמה היחידה בעולם, שמתעסקת מעבר לזמן ומקום העדר חילוף ותמורה מעבר למראה והאשליה הגשמית. כל החכמת האחרות עוסקות בזמן ומקום, או ברמת הנפש הבהמית בתחתית עולם העשיה, שזה גם מדרגות נחמדות ביחס לבהמתיות הרגילה, אבל הכל במסגרת האשליה הגשמית והנפש הבהמית החיה, אבל חכמת קבלה היא היחידה בעולם שעוסקת לחלוטין מעבר לגשמיות, ואף מעבר לגשמיות (החומר) שברוחניות. רבים טועים בהבנה של חכמת קבלה מעשית וחושבים שמדובר על שטויות ואשליות בגשמיות, אבל דווקא קבלה דקדושה באה לחבר את האדם למדרגות הנבואה ורוח הקודש שהם מעל עולם האשליה, מעל המת-ריק-ס' אל האמת שנמצאת בדמיון האלוקי המתוקן בהשוואת הצורה לאלוקות. . המרצה מגיל 15 עוסק בקבלה ושפך את דמו על חכמת האמת והפצתה, על כן הדברים מוגשים מעומקא דליבא ועומק הבשר. שנזכה בע"ה להשוואת הצורה וחיבור אלוקי אמן.
יום העצמאות – זמן נתינה וזמן קבלה
קבלה – סימני ליל הסדר בעולמות
קבלה – סימני ליל הסדר 1. **עצמותו ומחשבת הבריאה**: – **עצמותו יתברך**: אין בו השגה, כי השגה קשורה לרצון לקבל, שאינו קיים בעצמותו. המושג מבדיל בין הבורא לבריאה. – **מחשבת הבריאה**: רצונו להיטיב לנבראים, גילוי הבורא. הרצון לקבל כלול באור (בכוח), והאור המתפשט יכול לבוא לכלל קבלה. – **עולם האינסוף**: המלכות מלאה באור, ללא
קבלה – סדר ההשתלשלות
סימני ליל הסדר וקשרם להשתלשלות העולמות סימני ליל הסדר (קדש, ורחץ, כרפס, יחץ, מגיד, רחץ, מוציא, מצה, מרור, כורך, שולחן עורך, צפון, ברך, הלל, נרצה) נוסדו על ידי חכמי הקבלה כסמלים לתהליך הרוחני של תיקון הרצון לקבל והשוואת הצורה לבורא. הם משקפים את השתלשלות העולמות מאור אינסוף עד גמר התיקון, כפי שמוסבר בטקסט. תהליך ההשתלשלות
שביעי של פסח
קריעת ים סוף סיכום השיעור: תובנות מפנימיות התורה על קריאת ים סוף ושביעי של פסח קריאת ים סוף – תיקון המלכות והעלאתה לבינה: ים סוף מסמל את המלכות, הרצון לקבל הגדול של האדם, שמכיל את כל החוכמה (אור אלוקי, המיוצג כמים). קריאת הים היא תהליך רוחני של חציית הרצון לשניים – השפעה וקבלה – כדי
הרב ברנדווין – יסוד האומה: אהבת הזולת
סיכום מאמר ד' – הדת והלאום מתוך צבי לצדיק הרב יהודה צבי ברנדויין מבאר את מהות הדת כדרך להביא את האדם לאהבת הזולת ולדבקות בבורא דרך קיום תורה ומצוות, תוך תיקון הרצון לקבל. הוא מדגיש את הצורך בלכידות לאומית מבוססת אהבה, במיוחד בזמן קיבוץ גלויות, כבסיס לתיקון האומה והעולם. מהות הדת – אהבת הזולת ודבקות:
צבי לצדיק – מאמר א'
סיכום מאמר א' – הביטחון מתוך *צבי לצדיק* **רקע**: הרב יהודה צבי ברנדויין, תלמיד בכיר של בעל הסולם, מביא במאמר זה תובנה על הביטחון כמרכיב חיוני בעבודת ה', בהשראת תורת בעל הסולם ובנו, הרב ברוך שלום אשלג (הרב"ש). הביטחון מוצג ככלי לאמונה, כגורם לשמחה, וכחיבור לתכלית הבריאה – תיקון הנפש והעולם כולו. **עיקרי המאמר**:
הרב ברנדויין – שביעי של פסח
קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות: https://bit.ly/3MH1YE2 לכל הערוצים: https://linktr.ee/kab10
צבי לצדיק הרב ברנדויין
י"ח ניסן הילולת הרב ברנדוויין – צבי לצדיק | קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת
קבלה – סדר ליל הסדר
קבלה למתקדם – כוונות הסדר לפי חכמת הקבלה סיכום מפורט של כוונות סדר ליל הפסח בליל הסדר, כל פעולה וסימן על השולחן משקפים תהליך רוחני של יציאה ממצרים – ממצב של אגו, גאווה ופרטיות למצב של קדושה, השפעה וגאולה. התהליך מבוסס על חוכמת הקבלה, שבה כל שלב בסדר קשור למדרגות רוחניות של מוחין (חוכמה, בינה,
סימני ליל הסדר – חזון למועד | הרב ברנדוויין
חזון למועד הרב ברנדוויין | לרפואת הרב מרדכי בן שרה מאשא הרב ברנדויין עוסק בסימני ליל הסדר בפנימיות, על פי תורת הקבלה, תוך קישורם להשתלשלות העולמות ולתהליך התיקון הרוחני. הסימנים (קדש, ורחץ, קרפס וכו') מייצגים שלבים בתיקון הרצון לקבל, החל מעולם האינסוף, דרך הצמצום, שבירת הכלים ועד גמר התיקון. המאמר מדגיש שתהליך הבריאה והתיקון נועד
תורה אור חיטה
תורה אור – חיטה ### הקטע מתורה אור והמשל של המוץ והחיטה הקטע מתחיל בדברי הגמרא (סוטה ה, א): "תלמיד חכם צריך שיהיה בו שמינית שבשמינית של גסות הרוח", וממשיך במשל של "מיתרלה כסעסעה לשיבולתא" – המוץ שמגן על החיטה. בעל התניא מביא כאן רעיון יסודי: התלמיד חכם זקוק למידה מינימלית של גסות בתחילת
תורה אור מגילת אסתר
תרוה אור – מגילת אסתר – חיטה ומוץ — ### תמצית הרעיון המרכזי והרקע השיעור שבחרת להביא מתוך "תורה אור" של האדמו"ר הזקן, מייסד חסידות חב"ד, עוסק בפרשנות עמוקה של התורה על דרך הפנימיות, תוך שימוש במגילת אסתר כנקודת מוצא. בעל התניא בוחן כאן את המושג "תלמיד חכם" – לא רק כמי שיודע תורה
תורה אור – מגילת אסתר
תורה אור – מגילת אסתר בעל התניא קבלה – חכמת הקבלה #קבלה #חכמת #הקבלה #חסידות | 📌 הירשמו לערוץ בקליק והפעילו את הפעמון 🔔 לקבלת עדכונים | שיעורים | ושידורים חיים | הצטרפו לטלגרם לעדכונים נבחרים ותוכן יחודי: http://telkb.net | אתר הבית: https://kabbalah.pw | פייסבוק: https://bit.ly/3JVlHvk הצטרפו כחברי מועדון לתמוך בהפצת התכנים וקבלת הטבות: https://bit.ly/3MH1YE2
יין נסך
יין נסך בפנימיות הוא תורה שמשמשת לאהבה עצמית ואגו במקום לקדושה. יין מסמל חוכמה אלוקית, אבל כשלוקחים אותו לעבודה זרה – לרצון לקבל שכר, כבוד או עולם הזה – זה הופך לחילול השבת הפנימית, השלמות. חיצוניות בלי כוונת הלב היא גוף בלי נשמה, ומי שמתמקד רק בהלכה טכנית עלול ליפול לגאווה. המטרה היא להגיע ל"לשמה",
מכת בינה מלאכותית | ארבה
מכת ארבה מכת בינה the plague of locusts according to cabala and the inner meaning of the Torah with insights from the wisdom of Truth the plague of locusts ARB has the numerical value gatria of Zar stranger with the coell inclusive count this means that the Locust represents the covering of the eye of
הגדה של פסח – עשר המכות
הגדה של פסח עשר מכות the 10 plagues in human consciousness according to the wisdom of Cabala and inner chassic teachings the 10 plagues are not merely historical events but states of consciousness that a person underoses in life especially when striving to uncover spiritual reality the plagues are designed to release a person from
מבוא לקליפת מצרים – חסידות
קורס מבוא למצרים התורה בפרשת שמות היא ספר רוחני, לא סיפור היסטורי, ומדברת על הנפש שלנו כאן ועכשיו. "מלך חדש" במצרים מסמל תודעה חדשה של אגו ואנוכיות שצריך לתקן. הירידה למצרים היא הזדמנות לברר ניצוצות קדושה, כי אין תיקון בלי קלקול. משה מייצג את הכוח הפנימי לעבוד לשם שמיים באמונה טהורה, בעוד פרעה מסמל את
תורה אור – מגילת אסתר
תורה אור מגילת אסתר – סוד החיטה ### תלמיד חכם – ביטול לאור אינסוף האדמו"ר הזקן פותח בהגדרה של תלמיד חכם כמי שמקבל מבחינת חוכמה, שהיא בחינת ביטול לאור אינסוף. חוכמה, כפי שאתה ציינת, היא עולם האצילות, שם האור האינסופי מתלבש דרך תיקונים וצמצומים. זה לא ביטול שמוחק את הישות של האדם, אלא ביטול
גשמיות – קבלה
תפקיד הנברא הוא להביא את הכלים, כלומר את הרצון לקבל, ואילו תפקיד הבורא הוא למלא אותם באורות. זה לא עסקה מסחרית, אלא מערכת זוגית של שיתוף פעולה. כדי לקבל את ההטבה הגדולה – האור האינסופי – צריך רצון לקבל עצום, כי בלי כלי גדול אין קיבולת לאור. בגשמיות, הרצון לקבל שלנו קטן יחסית, כמו
יוצר אור ובורא חושך
יוצר אור ובורא חושך – חכמת הקבלה קודם כל, יש תופעה מעניינת בעולם: אנשים אוהבים להיכנס לדמויות – בטיקטוק, בתיאטרון, בסרטים – כמו המן ומרדכי בפורים. זה נותן תחושה של חיבור לעניין האמיתי של האדם, הנשמה, שהיא "חלק אלוק ממעל". אבל איך אפשר לקרוא לנשמה "חלק" אם האלוקות לא מתחלקת? הבורא הוא אחדות
